|第五章|與聖靈相交

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國際禱告殿大學 ─畢邁可 在禱告上成長(第 2 部分)

第 5 課 與聖靈相交 I.

引言 A.

保羅寫到與聖靈相交帶來的祝福(林後 13:14; 腓 2:1)。 14

願…神的慈愛,聖靈的契通,常與你們眾人同在。(林後 13:14,新譯本)

1

…若…愛心有甚麼安慰,聖靈有甚麼交通,心中有甚麼慈悲憐憫…(腓 2:1)

II.

B.

聖靈活潑地住在我們靈裡。我們應常常與祂有言語的相交或交流。我們必須重視及培養與聖 靈的友誼。其中一個做法,就是與這位內住的神交談。

C.

有些人稱它為連結的禱告、默觀的禱告、交通的禱告、聚焦的禱告或靜默的禱告。不同的屬 靈傳統以不同方式稱呼這種禱告。

D.

與聖靈活潑同行,是追求更深經歷神不可少的一環。忽略聖靈在生命中的帶領和地位,使我 們更深經歷神的追求落空。靈裡沉睡使人無法進深認識神。能按着聖靈渴望的程度與祂相交, 是每位信徒的榮譽和特權。

E.

我們最大的命定,是藉着內住的聖靈與神親密,享受三一神的「親情」。神的心和家庭已向 其子民敞開,讓我們能與祂深入相交。這是基督教和禱告的精髓。

F.

許多人以為禱告只是求神幫助解決生活問題及賜下祝福。禱告呼召我們去做的,首先是透過 內住的聖靈與神相交。

G.

我渴望成為「屬靈人」─ 在內在生命及外在事工中認識聖靈。活在聖靈中不只是發預言、 醫病或以信心的禱告釋放神的祝福。我亦渴望在內在生命上成為「屬靈人」。

神造的人共分三個部分 A.

神創造的人由三個部分組成:靈、魂及體。有人總結為:「我們是個靈,擁有魂,並活在身 體裡面。」魂是我們的人格,包括心思、情感和意志 ─ 聖經有時稱之為「心」。 23

…又願你們的靈與魂與身子得蒙保守,在我們主耶穌基督降臨的時候,完全無可指摘! (帖前 5:23) B.

重生時,我們的靈與神連合,所以與祂成為一靈(羅 8:9-11; 林前 6:17)。重生時,聖靈進 來住在我們重生的靈中。救恩不只是得蒙赦免,我們更藉着聖靈與神有新的連繫。 17

但與主聯合的,便是與主成為一靈…19 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?這聖靈是從神 而來,住在你們裏頭的…(林前 6:17-19)

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C.

聖靈從我們的靈流出,在欽定版聖經中譯為「腹部」,新美國標準版(NASB)更準確地譯 為「內心」。 38

D.

第2頁

信我的人…從他腹中要流出活水的江河來。(約 7:38)

聖靈從靈裡湧出,影響我們的心,即是我們的心思及情感(約 4:14)。 14

「…我所賜的水要在他裏頭成為泉源,直湧到永生。」(約 4:14)

E.

耶穌應許,聖靈會在我們的靈裡如河流湧出,藉此啟發、引導及轉化我們的心思和情感,並 透過我們服事別人。祂在重生時全然住在我們嶄新的靈中,然而祂透過我們心思和情感彰顯 自己的程度會逐步增長。我們越多與內住的聖靈接觸,心思和情感便越多更新;最後是心意 的更新變化(羅 12:2)。我們的心思和心靈越被更新,神便會更多向我們及透過我們彰顯自 己。

F.

因為聖經以光描述神(約一 1:5),我們可想像聖靈是光,住在我們重生的靈中。我會想像 聖靈如神的榮光一般住在我的靈中。當我與聖靈對話,我想像祂為榮耀的光 ─ 那位在我的 靈中發出鑽石般光芒的神。(不完全是這樣,但卻有助專心。)

G.

注視聖靈總會使我們榮耀及順服耶穌及祂的話(約 16:14)。有些假宗教提出要注視人裡面 的光;這是假冒的教導,因這些人既沒有內住的聖靈,也不會帶領人愛慕及順服耶穌。 14

他要榮耀我,因為他要將受於我的告訴你們。(約 16:14)

III. 活在聖靈中 A.

保羅勸勉我們活在聖靈中,並應許如此行的人不會落入肉體的私慾中(加 5:16)。 16

B.

我說,你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾[罪慾]了。(加 5:16)

活在聖靈中是勝過肉體的主要方法。我們要更專注於活在聖靈中,而非抗拒邪情私慾。自由 的出路是活在聖靈中,而非咬牙切齒地針對私慾本身。勝過黑暗的方法就是亮燈 ─ 定睛於 基督,我們榮耀的盼望(西 1:27)。 1.

保羅沒有保證所有屬肉體的慾望都會消失;他說我們會有能力避免受轄制。勝過邪情 私慾的途徑,是主動接觸聖靈,與祂建立更緊密的關係。

2.

我們活在聖靈中的程度,等同於我們與祂交談的程度。它就是這麼簡單,也是每位信 徒觸手可及的。我們專注祂並與祂對話(羅 8:6)。 6

IV.

體貼肉體的,就是死;體貼聖靈的,乃是生命…(羅 8:6)

與聖靈交談 A.

禱告時對準神有兩種方法 ─ 專注坐在寶座上的父神(啟 4 章)及住在我們靈裡的聖靈(羅 8:9)。

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第3頁

所以,你們禱告要這樣說:我們在天上的父…(太 6:9)

9

…神的靈住在你們心裏…10 基督若在你們心裏…心靈卻因義而活。(羅 8:9-10)

V.

VI.

B.

聖靈渴望與我們交談,但不會強迫沒興趣與祂交談或建立友誼的人。與祂說話時,祂會「回 話」。一旦開始了對話,祂會持續回應,直到我們停下來為止。

C.

神「說話」時不常用可聽見的聲音,而是給我們意念、平伏我們的情緒以致能感受祂的靠近, 或藉着聖經說話。祂賜下隱約的意念,釋放能力在我們的心思和心靈。神用內心的微小聲音 來帶領我們,就是祂向以利亞說話時的微小聲音(王上 19:11-13)。

D.

奧古斯丁見證說他浪費了許多時間在心外尋求主,而非在心內尋求祂。

開始實踐 A.

我建議要着意與聖靈交談 ─ 開始時每日三至五次,目標是每次與祂對話三至五分鐘。如果 我們只在受試探時與聖靈交談,而非以此為生活方式,便無法長久地與祂交談。

B.

起初,要注視內住的聖靈可能很困難。當你實踐多了,便會更習慣回到裡面與聖靈交談。如 果你開始胡思亂想,只須再次專注內住的聖靈便可。

C.

練習活在神同在中時,要知道建立與內住聖靈連結的感覺是個過程。當我越多私下與祂交談, 便更易在公開場合感到祂的同在。

D.

停留在神的同在中:與內住聖靈交談時,花時間停留並慢慢與祂對話,包括向祂表明你的愛。 緩慢且不時輕聲地說:「聖靈,我愛你」,同時可間歇地在靈裡輕聲禱告。不用趕急,也不 用話多。祂很享受我們注意祂的同在。這點我很清楚,因為每當我注視祂,便會感到祂的喜 悅。此刻,我會停留並注視在我裡面的神。

E.

與聖靈交談時,我不會急於結束禱告;我會緩慢及輕柔地說出簡短的句子。以聆聽的耳等候 是相當重要的。有時我會完全安靜,然後不時輕聲地嘆氣,以「說不出來的歎息」禱告(羅 8:26)。在我的生活中,這比言語的禱告還多。

F.

我最喜歡和常用的禱告之一,就是求聖靈讓我以祂的眼光和感受面對我的生命、家庭及其他 人,以及明白耶穌對教會、大收割、列國及末世等的看法和感受。

謝-啟-用-強-教(T-R-U-S-T) 我以縮略字 T-R-U-S-T 幫助自己專心,並嘗試每日使用它來禱告。

感謝(謝)T: Thank You

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第4頁

首要的事,是轉向裡面,留意聖靈的同在並為此感謝祂。我會說:「聖靈,感謝你住在我靈 裡。」並不時帶着情感說:「我愛你聖靈,我享受你的同在。」

啟示(啟)R: Release revelation of Your glory 保羅求榮耀的父賜祂子民啟示的靈(弗 1:17)。摩西禱告:「求你顯出你的榮耀給我看」 (出 33:18)。求聖靈開啟你的眼睛,看到神榮耀的所在,更多經歷祂的榮耀和心意。

使用(用)U: Use me 保羅勉勵我們追求聖靈的恩賜(林前 12:31; 14:1)。聖靈應許賜下恩賜給每個信徒(徒 2:1721; 林前 12:7)。為聖靈的恩賜感謝祂,並求祂更多釋放這些恩賜。求祂賜下能祝福別人的 意念,讓你成為神同在的器皿,榮耀耶穌。

剛強(強)S: Strengthen me 聖靈會以其豐盛的榮耀來觸摸我們的心思和情感,堅固我們的內心。我們可為到自己重生的 靈裡那份力量來感謝祂,藉此支取祂的能力。因為聖靈的內住,聖靈的果子 ─ 仁愛、喜樂 及和平 ─ 都已在我們靈裡面了。我們為此事實感謝祂,便可更多經歷祂果子的大能。 16

…藉著他的靈,叫你們心裏的力量剛強起來。(弗 3:16)

22

聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、23 溫柔、節制。 (加 5:22-23) 教導(教)T: Teach me 聖靈是教師,祂帶領我們進入神的旨意和道路,讓我們能與祂同工。求聖靈教導我們神的話 語、旨意及道路,賜下智慧和創意面對生命每個範疇,包括金錢管理、工作表現、時間管理、 良好的人際關係(家庭、教會、職場等)、事工,及活出純潔與健康的生命(身體及情感 上)。祂會帶領我們走在聖潔的路上,並擁有健康的身體等等。 26

但保惠師…聖靈,他要將一切的事指教你們…(約 14:26)

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