Ya7elween Apil 2019

‫ياحلوين‬

‫خاص‬

‫أبريل ‪2019‬‬

‫‪24‬‬

‫بالصور ‪ -‬مرة جديدة‬ ‫ هكذا استعرضت‬‫ياسمين صبري‬ ‫رشاقتها في الجيم‬

‫اقتراب الصيف‬ ‫د‪.‬حسن فرحات‬ ‫البرايمر حسب نوع البشرة‬ ‫مريم باجي‬ ‫صبر‬ ‫تراتيل ال َّ‬ ‫د‪.‬هويدا شريف‬

‫‪38‬‬

‫زيارة الغوس!‬

28

‫ هكذا استعرضت‬- ‫ مرة جديدة‬- ‫بالصور‬ ‫ياسمني صربي رشاقتها يف الجيم‬ ‫جسكا نور‬

32

‫بالصورة – ياسمني صربي تشعل املواقع‬ ...‫بجامل قوامها يف النادي الريايض‬ ‫شاهدوا كيف بدت‬

All rights reserved. Copyright held by HSF Media Inc. 2019. No reproduction, copying or pasting without expressed consent from HSF Media Inc. For permission or writing oppurtunities please contact: submissions@ya7elweenmagazine.com Magazine Founder: Dr. Hassan A Farhat MD Co-Founder: April Khan Chief Content Manager: Dinah Rashid Senior Arts Director: Saood Mukhtar North African Corespondent: Meriem Badji ‫ الدكتور حسن فرحات‬: ‫رئيس التحرير‬ ‫مريم باجي‬: ‫مراسلة وسفرية املجلة يف املغرب العر ِّيب‬

‫‪56‬‬

‫األسرية‬ ‫نُهاد طاطاريان حبيب‬

‫‪57‬‬

‫طفيل املدلّل‬ ‫د‪.‬هويدا رشيف‬

‫‪58‬‬

‫َح َج ُر الشعراء ومدين ُة األحاسيس‬ ‫دريد عوده‬

‫‪60‬‬

‫سلسلة الحياة‪..‬‬ ‫قمر املوسوي*‬

‫‪61‬‬

‫الغربة ‪ /‬لحظة وداع‬ ‫جنى محمد السبالين‬

‫‪62‬‬

‫رسالة وجدانية من خطيب‬ ‫يعيش يف الخارج إىل خطيبته ثم‬ ‫رسالة جوابية‬

‫‪63‬‬

‫لبنان ‪ 20‬حزيران ‪2019‬‬ ‫حبيبي‪،‬تحيةمن القلب إىل القلب‬

‫‪64‬‬

‫مد ّونات حميمة‬ ‫الفنانة التشكيلية ‪ُ :‬رىل شمس‬ ‫الدين الحلبي‬

‫املحتويات‬ ‫‪34‬‬

‫محم ّية أفقا‬ ‫د‪ .‬هويدا رشيف‬

‫‪38‬‬

‫تش ّميس يف جنوب الربتغال‪ ...‬إنها ألغارف‬ ‫‪Algarve‬‬ ‫جسكا نور‬

‫‪46‬‬

‫الصرب‬ ‫تراتيل ّ‬ ‫د‪.‬هويدا رشيف‬

‫‪48‬‬

‫‪48‬فتى الحقل‬ ‫عمر شبيل‬

‫‪52‬‬

‫الّلغة العرب ّية والجسور الثّقاف ّية‬ ‫حكمت حسن‬

‫‪54‬‬

‫الطفل النص‬ ‫عمر سعيد‬

‫‪68‬‬

‫الفعل الالزم‬ ‫أرسة التحرير‬

‫‪9‬‬

‫اقرتاب الصيف‬ ‫ُ‬ ‫أطفال‬ ‫جميعنا يوم عيد األم‬ ‫د‪ .‬حسن فرحات‪ /‬رئيس التحرير‬

‫‪11‬‬

‫‪ Louis Vuitton‬شعار الدار يزيّن حقائبها‬ ‫املل ّونة للربيع والصيف‬ ‫أرسة التحرير‬

‫‪14‬‬

‫الربامير حسب نوع البرشة‬ ‫مريم باجي‬

‫‪16‬‬

‫التخلص من البقع السوداء‬ ‫والداكنة بوصفات سهلة ورسيعة‬ ‫سعد وقّاس‬

‫‪18‬‬

‫مسحوق سحري للعناية بالبرشة‬ ‫وترطيبها بشكل مذهل‬ ‫سعد و ّقاس‬

‫‪20‬‬

‫الفحص الطبي قبل الزواج طريقة مثىل‬ ‫لتاليف املحظور يف العالقة الحميمة‬ ‫كايت جونسون‬

‫‪22‬‬

‫ملاذا ينتحر شخص كل ‪ 40‬ثانية‬ ‫حول العامل؟‬

‫اقتراب الصيف‬

‫جميعنا يوم عيد األم أطفا ُل‬

‫ٌ‬ ‫كائن نجهل الكثير عنه ألنه يختلف عنّا من‬ ‫المرأة‬ ‫الناحي ِة الجسدية والمعنوية والنفسية وحتى الناحية‬ ‫مخزون‬ ‫اإليمانية ‪ ،‬إنها تختلف عنّا ألنها تحتوي على‬ ‫ٍ‬ ‫من األشياء الثمينة والقي ّمة التي ال نستطيع االطالع‬ ‫عليها دفعة واحدة لصعوبة تلقّي تبعات الصدمة من‬ ‫هذا الكنز الذي أودعه هللا في داخل هذا الكائن اللطيف‬ ‫والحساس ‪ ‬والممتلئ بالمشاعر الجياشة التي تبقى‬ ‫ِّ‬ ‫سر على تلك‬ ‫مكبوتة في داخلها‪ »: .‬في‬ ‫يومكن نتح ّ‬ ‫َّ‬ ‫مرت دون أن نُدركَ‬ ‫عظمتكن الّتي صنعت‬ ‫األيام الّتي َّ‬ ‫سر العظمة»‪.‬‬ ‫غمار‬ ‫رجاالً خاضوا‬ ‫البحار بحثا ً عن ِ ّ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫مع اقتراب فصل الصيف ‪ ،‬ك ُّل واح ٍد منشغ ٌل‬ ‫بالتحضير للذهاب إلى الشواطىء الدافئة واألماكن‬ ‫االستوائية‪ .‬يبدأ الك ُّل باللجوء لشبكة غوغل ألخذ بعض‬ ‫األفكار عن نوعيّة المأكوالت التي يرغب بتناولها أثناء‬ ‫المكوث في األماكن المختارة لقضاء فترة الصيف بعد‬ ‫ق ومتعب‪ .‬واألخذ باإلرشادات الغذائية والبدنية‬ ‫ٍ‬ ‫عام شا ٍ‬ ‫المتوفرة عبر الغوغل أو األصدقاء الذين يسافرون‬ ‫كثيرا‪ ،‬أو من خالل مرشدي الصحة البدنية والغذائية‪،‬‬ ‫وزن‬ ‫كل هذا يساعد على كيفية المحافظة على‬ ‫ٍ‬ ‫يتالءم مع األجواء الصيفية السائدة في هذي الفترة‬ ‫االستجماميّة السنويّة‪.‬‬

‫د‪ .‬حسن فرحات‪ /‬رئيس التحرير‬

‫ال ب َّد للمرء من السفر للخروج من الروتين اليومي‬ ‫الذي يسيطر على ذهنه وطريقة تفكيره والتعاطي مع‬ ‫أجواء مختلفة ومتنوعة تعيد له دورة الشباب الدموية‬ ‫وتج ّدِد له الحيوية والنشاط والبدء الج ّدِي والمفي ِد في‬ ‫بناء هيكلية بناءة تعتمد على العقل والعلم واالنفتاح‬ ‫على المحيط والبيئة المساعدة على خلق أجواءٍ مريحة‬ ‫وإبداعيّة‪.‬‬

‫ال ب َّد لنا التقدّم‬ ‫المتأخر من ك ِّل االمهات بأحر التمنيات‬ ‫ِ‬ ‫العالم‬ ‫واليوم‬ ‫آذار‬ ‫‪21‬‬ ‫المنصرم‬ ‫ي‬ ‫بعيدهن السنو ّ ِ‬ ‫ي‬ ‫المنصرم للمراة في ‪ 8‬آذار‪ ،‬نتمنى ّ‬ ‫لكن دوام الصحة‬ ‫والعافية وطول العمر مغمورات بأنس وحنان األحبة‬ ‫واألهل واألصدقاء‪.‬الرحمة لألمهات اللواتي غادرن‬ ‫دار النعيم والخلود‪ ،‬والصبر والسلوان‬ ‫الدنيا الى ِ‬ ‫َّ‬ ‫ّ‬ ‫تقدير‬ ‫صفاتهن الحميدة مح َّل‬ ‫لذويهن‪”.‬يَ ُمتْ َن وتبقى‬ ‫ٍ‬ ‫نفوس اآلخرين‪ ،‬ومنطلقا لهم‪ ،‬من أجل السير‬ ‫في‬ ‫ِ‬ ‫المنطقي ِ والسليم‪ ،‬والصراط المستقيم‬ ‫على هذا النهج‬ ‫ّ‬ ‫الجسدي‬ ‫للفناء‬ ‫المؤدي‬ ‫الذاتي‬ ‫وللتقوقع‬ ‫منعا ً للتباع ِد‬ ‫ِ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫‪Submissions@ya7elweenmagazine.com‬‬ ‫ِ‬ ‫َّمر لألفرا ِد وللمجتمعات»‪.‬‬ ‫‪ ،‬ولالنفصال‬ ‫الروحي ِ ال ُمد ِ‬ ‫ّ‬ ‫ال بد من استحضار قيم األمومة الخالدة‪ ،‬تلك القيم التي في حال ت ّم اختيار المقال للنشر ‪ ،‬سنقوم بإعالمك‬ ‫وإرسال نسخة لك ‪ .‬حتى موعدنا التالي تمتعوا بوقتكم‬ ‫أنجزت الحضارات‪ ،‬وبنت صروح المعرفة‪ ،‬وشادت‬ ‫أبراج إنسانية اإلنسان‪ .‬لوال األم النطفأ العالم‪ ،‬وغزا‬ ‫الجفاف كل شيء‪ .‬لوال األمومة لكانت الحياة عديمة‬ ‫وسمو معرفته‪.‬‬ ‫المعنى وعديمة الصلة بتربية اإلنسان‬ ‫ّ‬

‫صور‬ ‫السفر يعني شراء أدوات إلكترونيّة وأخ ِذ‬ ‫ٍ‬ ‫سفر‪ .‬لقد‬ ‫واستئجار سيارات واقتناء ثيا ٍ‬ ‫ب وتذكرات ٍ‬ ‫قمنا بواجبنا بجمع ك ِّل ما تحتاجونه من أفكار ووسائل‬ ‫لقضاء عطلة صيفيّة ممتعة‪.‬نأمل منكم أن تتمتعوا بهذا‬ ‫العدد ‪ ،‬وأن نلقاكم في العدد القادم مع أفكار ونصائحٍ‬ ‫والئحة لك ِّل ما يلزمكم في رحلتكم الصيفيّة‪ .‬إذا كان‬ ‫عندكم أي رسائل أو نصائح أو مقاالت‪ ،‬رجا ًء توصلوا‬ ‫معنا على إيميل المجلة‪:‬‬

‫بها العطالت على شواطئ‬ ‫تتزيّن تصاميم حقائب دار‬ ‫لويس فويتون للربيع والصيف البحر‪ ،‬من حقيبة كيبال مروراً‬ ‫بالمحفظة وصوال ً إلى حقيبة‬ ‫المقبلين بنقشة الدار‬ ‫المميّزة‪ ،‬سواء كانت بالحجم الشاطئ الصغيرة‪ .‬و ُتط ّ‬ ‫ل‬ ‫حقيبة اليد الواسعة أوثينغو‬ ‫الكبير أو المص ّغر‪ ،‬بأسلوب‬ ‫مستوحى من أجواء الصيف الجديدة للمرة األولى‪ ،‬وهي‬ ‫مستوحاة من حقيبة لويس‬ ‫المشمس في مجموعة‬ ‫كبسولة مفعمة بالرسومات ڤويتون األيقونية الواسعة‬ ‫«ساك بال» التي أطلقتها‬ ‫والحيويّة‪ .‬وتتحوّل الحقائب‬ ‫إلى مرايا من األلوان المتباينة الدار عام ‪ .1968‬وتتميّز هذه‬ ‫المص ّ‬ ‫الحقيبة بنقشة الشعار‬ ‫ممة تحديداً لهذه‬ ‫بالحجم الكبير والمص ّغر‪،‬‬ ‫المناسبة‪ ،‬فيتالقى اللون‬ ‫و ُيبرز تصميمها المربّع الكبير‬ ‫الوردي باألخضر والبرتقالي‬ ‫واألرجواني‪ ،‬مشكّلة تناغماً الديناميّة التصويريّة لهذه‬ ‫المجموعة الصيفيّة‪ .‬وستكون‬ ‫مبهراً لم تعهده الدار من‬ ‫قبل مع مظهر يش ّ‬ ‫هذه المجموعة متوافرة في‬ ‫ع حيوية‪.‬‬ ‫متاجر لويس ڤويتون ابتدا ًء‬ ‫كما يضيف اللون األحمر‬ ‫من ‪ 29‬آذار‪ /‬مارس‪.‬‬ ‫الدفء إلى الوردي واألصفر‬ ‫والبرتقالي في مجموعة‬ ‫ثانية من الظالل التي‬ ‫أسرة التحرير‬ ‫تعكس دفء الصيف‪ .‬هذا‬ ‫ويترافق األبيض والكاكي‬ ‫والبيج في أسلوب أكثر‬ ‫هدو ًءا‪ .‬و ُتعزّز نقشة الشعار‬ ‫المعاد تصميمها بشكل رائع‬ ‫مجموعة كبيرة من الحقائب‬ ‫واألكسسوارات‪ .‬وتحتفي‬ ‫كل التصاميم بروح السفر‬ ‫والحياة الجميلة التي تمتاز‬

‫‪ Louis Vuitton‬شعار الدار‬ ‫يزيّن حقائبها الملوّنة للربيع‬ ‫والصيف‬

‫أز‬ ‫ياء‬

‫ج‬

‫امل‬

‫البرايمر حسب نوع البشرة‬

‫مريم باجي‬

‫البرايمــر هــو مســتحضر مــن مســتحضرات التجميــل ‪ ،‬يســاعد علــى ثبــات المايــكاب لفتــرة‬ ‫أطــول دون ســيالن أو تأثــر بعوامــل الرطوبــة أو الحــرارة كمــا أنــه يســاعد فــي إخفــاء عيــوب‬ ‫البشــرة ‪ ،‬و يعــود ســبب ذلــك لتركيبتــه التــي تجعــل البشــرة أكثــر نعومــة ‪ ،‬و التــي تقــوم أيضــا‬ ‫بتنظيــم إفــراز الزيــوت الطبيعيَّــة داخــل خاليــا البشــرة ‪ ،‬أمــا ا‬ ‫ستعماله فيكون بوضعه على البشرة قبل كريم األساس و قبل وضع المايكاب ‪.‬‬ ‫البرايمــر مثــل باقــي مســتحضرات التجميــل قبــل اقتنائــه وجــب عليــك اختيــار مــا يناســب‬ ‫بشــرتك ‪ ،‬كمــا عليــك اختيــار المنتوجــات األصليــة و غيــر المقلــدة ‪ ،‬و التــي لــم تنتـ ِه صالحيتهــا‪،‬‬ ‫و يجــب أيضــا أن تكــون مــن ماركــة معروفــة ‪ ،‬و فــي مايلــي ســأذكر مــا يجــب اختيــاره مــن‬ ‫منتوجــات البرايمــر حســب نــوع يناســب البشــرة الحساســة ‪:‬‬ ‫هــذا النــوع مــن الب ْشــرات يفــرض عليــك اختيــار البرايمــر بحــذر‪ ،‬ومــن األفضــل أن تختــاري‬ ‫البرايمــر الخالــي مــن العطــور فــي تركيبتــه حتــى تتفــادي تهيــج البشــرة واحمرارهــا ‪.‬‬ ‫البشرة الدهنية ‪:‬‬‫هــذا النــوع مــن البشــرات يفــرز الدهــون بكثــرة ممــا يجعــل المايــكاب غيــر ثابــت علــى الوجــه ‪،‬‬ ‫لــذا مــن األفضــل اختيــار البرايمــر الــذي يحتــوي علــى نســبة مــن الســيليكون ‪ ،‬ألن الســيليكون‬ ‫يقــوم بتثبيــت المايــكاب و لوقــت أطــول ‪ ،‬كمــا يســاعد علــى توزيــع كريــم األســاس بطريقــة‬ ‫متســاوية فــي الوجــه كلــه‬ ‫البشرة الجافة ‪:‬‬‫هذــا الن��وع م��ن البش��رات ج��اف ‪ ،‬لذا‪ ‬عليــك اختيــار نــوع برايمــر مرطــب للبشــرة لضمــان‬ ‫ترطيبه��ا ‪ ،‬ه��ذا البرايمـ�ر أيض�اـ يمنع‪ ‬كري��م األس��اس‪ ‬من التكتــل و يســاعد فــي إبقــاء المايــكاب‬ ‫علــى الوجــه لوقــت أطــول دون أن تجــف البشــرة ‪ ،‬و مــن األفضــل االبتعــاد عــن منتجــات‬ ‫البرايمــر التــي تحتــوى علــى الســيليكون ألنهــا ســتلحق العديــد مــن األضــرار بالبشــرة ‪.‬‬ ‫البشرة العادية ‪:‬‬‫هذان النوع يناسبهما البرايمر المخصص بتوحيد لون البشرة و دعم المايكاب بالوجه ‪.‬‬ ‫البشرة المختلطة ‪:‬‬‫هــذه البشــرة يناســبها البرايمــر المحايــد الــذي يعمــل علــى منــع البشــرة مــن الظهــور بصــورة‬ ‫المعــة ‪.‬‬

‫طريقة التحضير‪ :‬‬ ‫مواضيع ذات صلة‬ ‫ ضعي المكونات في وعاء وحركيها حتى تحصلي على مزيج متجانس‪ .‬‬‫اغسلي وجهك بالماء الفاتر جيداً‪.‬‬‫إصنعي من الخليط قناعاً تضعينه على وجهك لمدة ‪ 10‬دقائق‪ ،‬ثم‬‫اغسليه بالماء الدافئ‪.‬‬

‫كرري العملية مرتين في األسبوع للحفاظ على بشرة لطيفة وجميلة‪.‬‬‫ويمكن تطبيق‪ ‬طرق أخرى‪ ‬خاصة وفق أنواع الجلد‪ ،‬فإذا كانت‪ ‬البشرة‬ ‫جافة‪:‬‬ ‫إمزجي ملعقتي طعام من بودرة قشر الرمان المج ّفف مع ملعقة طعام‬‫من العسل‪ ،‬ونقطتين إلى ‪ 3‬نقاط من عصير الليمون‪ ،‬وملعقة طعام‬ ‫من الجبنة البيضاء أو اللبن الزبادي الطبيعي‪ ،‬ومعلقة طعام من عصير‬ ‫الطماطم‪ ،‬وملعقتي طعام من الحليب‪.‬‬ ‫عندما تحصلين على عجينة منسجمة‪ ،‬طب ّقيها على وجهك وعنقك‬‫واتركيها لمدة ‪ 20‬دقيقة‪ .‬‬ ‫إنزعي القناع بواسطة الماء ث ّ‬‫م طب ّقي على وجهك الكريم المرطب‪ .‬وبعد‬ ‫مرور ساعتين ستالحظين أ ّ‬ ‫ن بشرتك أصبحت نقية وصافية جداً‪ .‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫للبشرة الدهنية‪ ‬‬ ‫أضيفي ملعقتي طعام من بودرة قشر الرمان المج ّفف إلى معلقة طعام‬‫من العسل‪ ،‬ونقطتين إلى ‪ 3‬نقاط من عصير الليمون وبضع نقاط من ماء‬ ‫الورد‪ .‬‬ ‫إمزجي المكونات جيداً لكي تحصلي على عجينة منسجمة‪ .‬‬‫طبقي القناع على وجهك وعنقك واتركيه لمدة ‪ 15‬دقيقة‪ .‬‬‫إغسلي وجهك بالماء البارد ث ّ‬‫م جففيه بلطف‪ .‬‬ ‫يساعدك هذا القناع على أن تتخلصي من الخطوط الرفيعة والتجاعيد‬ ‫والهاالت السوداء والتصب ّغات والبقع الداكنة‪ .‬‬

‫التخلص من البقع السوداء والداكنة‬ ‫بوصفات سهلة وسريعة‬ ‫سعد وقّاس‬ ‫إذا كنت تعانين من البقع الداكنة‪ ،‬يمكنك األن الحصول على بشرة أكثر‬ ‫إشراقاً من دون أي تكاليف باهظة‪ ،‬من خالل وصفات بسيطة جداً‪.‬‬ ‫العامل المسؤول عن لون البشرة هو الميالنين‪ .‬ويؤدي فرط انتاجه في‬ ‫منطقة واحدة‪ ،‬إلى ظهور البقع السوداء والعديد غيرها من مظاهر البشرة‬ ‫الداكنة التي يمكنك التخلص منها من خالل المكونات التالية‪ :‬ملعقة من‬ ‫زيت الزيتون‪ ،‬نصف ملعقة من العسل وملعقة من البايكينغ صودا‪ .‬‬

‫مسحوق سحري للعناية بالبشرة وترطيبها‬ ‫بشكل مذهل‬ ‫نتالي خوري‬ ‫تحتاج البشرة دائماً إلى العناية واالهتمام كي تحافظ على رونقها وترطيبها المناسب‪،‬‬ ‫لتبقى مشرقة وخالية من الشوائب‪.‬‬ ‫نشر موقع ‪ bold sky‬الشهير وصفة مميز من الطين المطحون أو ما يعرف بـ ‪multani‬‬ ‫‪ ،mitti‬الذي يتم تحويله الى قناع فعال لعالج البقع وحب الشباب وإزالة الجلد الميت‪.‬‬ ‫ويمكن تحضيره في المنزل باستخدام بعض العناصر الطبيعية‪.‬‬ ‫ويتكوّن هذا القناع من ملعقة كبيرة من الطين المطحون وملعقة كبيرة من الدقيق‬ ‫وملعقة كبيرة أيضاً من مسحوق خشب الصندل مع ملعقتين كبيرتين من ماء الورد‪.‬‬ ‫ويتم تحضير القناع بخطوات سهلة عن طريق خلط كافة المكونات في وعاء ومزجها بماء‬ ‫الورد جيداً حتى تصبح عجينة لينه قابلة لالستخدام‪.‬‬ ‫ومن بعدها تنظف البشرة جيداً بالماء والصابون أو الغسول المناسب‪ ،‬ثم يوزع الخليط‬ ‫بالتساوي على الوجه ويترك حتى يجف لمدة تتراوح من ‪ 10‬إلى ‪ 15‬دقيقة‪.‬‬ ‫من بعدها يجب غسل الوجه جيداً بالماء البارد‪ .‬ويمكن استخدام هذا الماسك ‪ 2‬إلى ‪3‬‬ ‫مرات اسبوعيا للحصول على نتائج مذهلة‪.‬‬

‫قريباته حتى لو أثبت الفحص الطبي سالمتها مئة في المئة»‪ ،‬نافياً أن يكون زواج األقارب كما‬ ‫يشاع‪ ،‬ضمانة لتعزيز الروابط العائلية واإلجتماعية واألخالقية‪.‬‬ ‫أما الكندي غبريال (‪ 25‬سنة)‪ ،‬فيقول‪« :‬أنا من أنصار الفحص الطبي‪ ،‬حتى وإن أثبت أن شريكتي‬ ‫مصابة بعقم مانع للحمل»‪ .‬ويضيف‪« :‬ال يهمني هذا األمر كثيراً طالما أجد سعادتي في من‬ ‫أحب»‪ ،‬ويؤكّد أن مسألة اإلنجاب يمكن تجاوزها بتبنّي طفل أو طفلة كما هي حال أزواج كنديين‬ ‫كثر‪.‬‬

‫من جهتها‪ ،‬تعتقد الكندية ماري كلود (‪ 24‬سنة)‪ ،‬أنه «إذا تبيّن أن الشاب الذي اخترته زوجاً لي‪،‬‬ ‫مصاب بعجز ما أو مرض سرطاني مثالً‪ ،‬يمكن أن أبقى إلى جانبه إذا كان شفاؤه ممكناً‪ ،‬وخالف‬ ‫ذلك فمن المنطقي أن أبحث عن سعادتي مع شريك آخر»‪ .‬وثمة من يأخذ بالفحص الطبي‪ ،‬للتأكّد‬ ‫من مسألة واحدة بعينها واعتبار التشخيصات األخرى مجرّد تفاصيل يمكن معالجتها‪ .‬في هذا‬ ‫الصدد‪ ،‬يوضح الشاب المغربي زيدان (‪ 26‬سنة) أن أكثر ما يعنيه هو «التأكّد من عذرية الفتاة أياً‬ ‫تكن جنسيتها»‪ ،‬ويسأل‪« :‬ماذا تنفع صحة الشهادة الطبية إذا كان شرف الفتاة ملوّثاً؟»‪.‬‬ ‫وفي سياق متصل بالحرية الجنسية‪ ،‬واجه اللبنانيان عبير ورامي صدمة نفسية قوية حين أجريا‬ ‫فحصاً طبياً قبل أسبوعين من زواجهما ليكتشف رامي أنه مصاب بفيروس االيدز‪ ،‬ما دفعه إلى‬ ‫فسخ الخطوبة وإلغاء مراسم الزواج‪ .‬وتعلّق عبير بمرارة‪« :‬لقد خطف المرض أجمل أحالمنا بالفرح‬ ‫والسعادة وحوّلها وهماً وسراباً»‪.‬‬ ‫وخالفاً لمجمل هذه الحاالت المأسوية ثمة من يعتقد أن الفحص الطبي قبل الزواج «مخالف‬ ‫للتعاليم الدينية واألعراف والتقاليد اإلجتماعية والعائلية»‪ ،‬ويعارض أن تخضع فتاة أحالمه إلى‬ ‫كشف أمام األطباء‪ ،‬مؤكّداً أن الزواج «قسمة ونصيب»‪ ،‬وعلى المرء ان يرضى بقدره‪.‬‬ ‫ومهما يكن من أمر‪ ،‬فإن الفحــــص الطبي قبل الزواج‪ ،‬وإن أفسد على بعض الشابات والشبان‬ ‫أحالمهم الورديـــة وحوّلها إلى أشواك جارحة وسا ّمة أحياناً‪ ،‬فإنه في الوقت عينه ُينقذ آالفاً منــهم‬ ‫من خطر إنجاب أطفال مشوّهين جسدياً وعقلياً ونفسياً‪ ،‬وينب ّههم من شرور انتقال األمراض‬ ‫الوراثية أو المعدية التي تشكل تهديداً حقيـقياً لسالمة الشريك‪ .‬كما يعتبر مناسبة ممتازة‬ ‫تتيح للــشريكين االستفسار عن كل ما يخطر ببالهما من أسئلة حول الصحة والمرض‪ ،‬والتزوّد‬ ‫باإلرشادات والنصائح المبنية على التاريخ المرضي الشخصي والعائلي لكل منهما‪.‬‬

‫الفحص الطبي قبل الزواج طريقة مثلى لتالفي‬ ‫المحظور في العالقة الحميمة‬ ‫كاتي جونسون ‪1‬‬

‫يع ّ‬ ‫د الفحص الطبي قبل الزواج خطوة أساسية ال تقف عند حدود الوقاية والطمأنينة وسالمة‬ ‫الراغبين بإجرائه من الجنسين وحسب‪ ،‬وإنما طريقة مثلى من أجل تالفي اإلصابة بأي مرض‪ ،‬قد‬ ‫يكون وباال ً عليهم وعلى أبنائهم‪ ،‬وربما على األمن الصحي الوطني أيضاً‪.‬‬ ‫من هذا المنطلق‪ ،‬تلجأ بلدان إلى س ّ‬ ‫ن تشريعات ُتلزم من ُيقدم على الزواج بأن يخضع إلى‬ ‫فحوص طبية ومخبرية وسريرية مسبقاً‪ ،‬وأن يحصل على شهادة صحيّة موقّعة من المراجع‬ ‫المختصة‪ ،‬بغية استعمالها كوثيقة رسمية تضاف إلى ملف الزوجين‪ ،‬أو كـ»جواز عبور» إلى حياة‬ ‫زوجية آمنة مستقرة سعيدة ومشفوعة بالرفاه والبنين‪.‬‬

‫وإستكماال ً لتلك التشريعات تحرص الدوائر الصحية في العالم على تحصين الناشئة والشباب‬ ‫بثقافة صحية تعممها عبر البرامج الطبية في المدارس والجامعات أو في الندوات والمحاضرات‬ ‫وفي وسائل اإلعالم‪ ،‬بما فيها ضرورة الكشف الطبي ألي شريكين عازمين على الزواج‪ .‬ويذكر‬ ‫أن مفاعيل الفحص الطبي قبل الزواج قد تكون في بعض البلدان شأناً خاصاً بكل من الشابة أو‬ ‫الشاب‪ ،‬بمعنى أنها ال تعني السماح بالزواج أو منعه وال ُتلزم أياً من الطرفين بشيء‪ ،‬إنما تهدف‬ ‫إلى إطالع كل منهما على النتائج الطبية التي تم الحصول عليها وإسداء النصح واإلرشاد إذا‬ ‫رغبا ببناء زواج ناجح ال يتعرّض مستقبال ً ألي انتكاسة صحية أو عائلية أو إجتماعية‪ .‬أ ّما في بلدان‬ ‫أخرى مثل كندا‪ ،‬ف ُيرفض تسجيل أي زواج رسمياً ما لم يكن مرفقاً بشهادة صحية تثبت خلو‬ ‫الشريكين من بعض األمراض التي تعتبر خطراً عليهما وعلى الصحة العامة‪.‬‬ ‫لدى استطالع آراء شريحة من الشابات والشبان المؤهلين للزواج بينهم عرب وكنديون‪ ،‬تفاوتت‬ ‫المواقف بين مؤيّد للفحص الطبي قبل الزواج ومتح ّفظ ومعارض‪ .‬فالشاب اللبناني األصل‪ ،‬فادي‬ ‫(‪ 27‬سنة)‪ ،‬يرى فيه خطوة احتياطية ت ّ‬ ‫حسباً ألي طارئ صحي قد يحصل الحقاً‪ ،‬ألي من الزوجين‬ ‫أو ألوالدهما‪ ،‬ال سيما اإلصابات الوراثية التي تتسبب بعاهات جسدية أو إعاقات نفسية أو عقلية‪،‬‬ ‫كما هي الحال لدى كثر من أبناء العائالت اللبنانية‪ .‬ويشير إلى أنّه «ال يحبذ الزواج من إحدى‬

‫وعــن االنتحــار وتعريفــه واإلحصــاءات الخاصــة بــه وأســبابه وكيفيــة الحــد منــه ودور اإلعــام فــي التعامــل معــه وتجــارب‬ ‫ـوارا مــع «خالــد ســعيد»‪ ،‬المستشــار اإلقليمــي‬ ‫الــدول التــي نجحــت فــي الحــد منــه وأســئلة أخــرى‪ ،‬أجــرى موقــع «للعلــم» حـ ً‬ ‫لمنظمــة الصحــة العالميــة للصحــة النفســية واإلدمــان‪.‬‬ ‫للعلم‪ :‬بداية ما هو تعريف المنظمة لالنتحار؟ وما اإلحصاءات الخاصة به على مستوى العالم؟‬ ‫ســعيد‪ :‬التعريــف الــذي تعتمــده المنظمــة لالنتحــار هــو «القتــل العمــدى للنفــس»‪ ،‬ويتكــون الســلوك االنتحــاري مــن عــدة خطــوات‬ ‫تشــمل التفكيــر فــي االنتحــار ثــم التخطيــط لــه ثــم التنفيــذ الــذي قــد يــؤدى إلــى الوفــاة أو ال يــؤدي‪ ،‬ووفــق اإلحصــاءات التــي تــم‬ ‫صا حاولــوا االنتحــار مقابــل كل شــخص تم َّكــن مــن االنتحــار بالفعــل‪.‬‬ ‫ـرا‪ ،‬فــإن هنــاك ‪ 20‬شــخ ً‬ ‫تحديثهــا مؤخـ ً‬ ‫ هل تختلف النسب من دولة إلى أخرى ومن جنس إلى آخر؟‬‫‪ -‬يبلــغ نصيــب الــدول المنخفضــة والمتوســطة الدخــل ‪ %75‬مــن حــوادث االنتحــار علــى مســتوى العالــم‪ ،‬ويُعَــد االنتحــار ثانــي‬‫أســباب الوفــاة للفئــة العمريــة التــي تتــراوح بيــن ‪ 15‬إلــى ‪ 29‬عا ًمــا‪ .‬ويبلــغ عــدد الرجــال المنتحريــن ثالثــة أضعــاف النســاء‬ ‫المنتحــرات فــي البلــدان األعلــى دخـ ً‬ ‫ـا‪ ،‬بينمــا تكــون النســبة ‪ 1.5‬رجــل مقابــل امــرأة واحــدة فــي البــاد منخفضــة ومتوســطة‬ ‫الدخــل‪.‬‬ ‫وما سر تزايُد عدد المنتحرين من الرجال مقارنةً بالنساء؟‬‫‪-‬يرجــع ذلــك إلــى أن الرجــال يســتخدمون طرقًــا عنيفــة فــي االنتحــار تــؤدي إلــى موتهــم‪ ،‬مثــل إطــاق الرصــاص أو القفــز مــن‬‫أماكــن شــاهقة‪ ،‬مــا يــؤدي إلــى زيــادة احتمــاالت نجاحهــم فــي االنتحــار‪ ،‬أمــا النســاء فيســتخدمن وســائل قــد ال تــؤدي إلــى المــوت‪،‬‬ ‫مثــل األدويــة والمبيــدات ومــواد التنظيف‪.‬‬ ‫ما أهم التوصيات التي ينبغي على اإلعالميين اتباعها في أثناء تغطيتهم لحوادث االنتحار؟‬‫‪-‬ينبغــي علــى اإلعالمييــن تقديــم رؤى عقالنيــة وطبيــة ونفســية يســتفيد منهــا القــراء‪ ،‬وتجنُّــب وضــع صــور مؤلمــة؛ ألنهــا قــد‬‫تدفــع إلــى مزيــد مــن االكتئــاب واالنهيــار ومــن ثــم االنتحــار‪ ،‬واالســتعانة بمصــادر تضــم أطبــاء نفســيين وخبــراء فــي علــم‬ ‫االجتمــاع؛ ألنهــم أهــم مــن الخبــراء األمنييــن فــي تفســير تلــك الظاهــرة‪ ،‬وعــدم إعــادة نشــر الرســائل التــي تركهــا المنتحــر قبــل‬ ‫ت ســيئةً وآال ًمــا نفســية لــدى البعــض‪ ،‬وأن تكــون الكتابــة عــن االنتحــار دو ًمــا باعتبــاره فعـ ً‬ ‫وفاتــه؛ حتــى ال تســبب تأثيــرا ٍ‬ ‫ـا ســيئًا‬ ‫ً‬ ‫ًّ‬ ‫فعلــه الشــخص وليــس باعتبــاره نهايـة لأللــم أو حــا للخــروج مــن المــآزق‪ ،‬وكذلــك إظهــار كل أشــكال العــون الطبــي والنفســي‬ ‫صا آخريــن ممــن يفكــرون فــي االنتحــار‪ ،‬وإذا تحقَّــق ذلــك يمكــن أن‬ ‫الــذي تقدمــه مؤسســات الدولــة؛ ألن ذلــك قــد ينفــع أشــخا ً‬ ‫تكــون التغطيــة اإلعالميــة الناجحــة مــن أقصــر طــرق إنقــاذ الشــخص مــن االنتحــار‪.‬‬ ‫مــا هــو مصــدر الحصــول علــى المعلومــات المتعلقــة باالنتحــار حــول العالــم؟ ومــا أهــم العقبــات التــي تواجــه المنظمــة فــي‬‫الوصــول إلــى إحصــاء بشــأنها؟‬ ‫‪-‬إحصــاءات المنظمــة الخاصــة باالنتحــار مصدرهــا ســجالت الوفــاة بالــدول األعضــاء‪ ،‬وتســجيل حــاالت االنتحــار معقــد؛ ألن‬‫هنــاك ً‬ ‫دول ليــس لديهــا تســجيل موثــق للوفيــات‪ ،‬وأحيانًــا ال يتــم ذكــر ســبب الوفــاة‪ ،‬ومــن األهالــي َمــن ينكــر أن الوفــاة كانــت‬ ‫ـرم االنتحــار وتجرمــه‪ ،‬وببســاطة فــإن هنــاك أعــدادًا كبيــرة مــن‬ ‫باالنتحــار خوفًــا مــن الوصــم‪ ،‬خاص ـةً فــي البلــدان التــي تحـ ِ ّ‬ ‫النــاس يموتــون منتحريــن دون إحصــاء عددهــم‪.‬‬ ‫ما أهم أسباب االنتحار؟ وهل تختلف من ثقافة ألخرى؟‬‫‪-‬يأتــي الســلوك االنتحــاري نتيجــة التفاعــل بيــن العوامــل البيولوجيــة والنفســية واالجتماعيــة والثقافيــة‪ .‬وتبقــى األســباب النفســية‬‫واإلدمــان علــى رأس األســباب المؤديــة إلــى االنتحــار‪ ،‬وهنــاك حــاالت بهــا تاريــخ عائلــي مــن االنتحــار‪ ،‬وأصحــاب األمــراض‬ ‫المزمنــة لديهــم قابليــة لالنتحــار أكثــر مــن غيرهــم‪ ،‬إضافـةً إلــى َمــن يتعرضــون ألزمــات نفســية واقتصاديــة‪.‬‬ ‫ هل األزمات السياسية من بين األسباب المؤدية لالنتحار؟‬‫‪-‬األزمــات السياســية يختلــف تأثيرهــا وفــق نوعيتهــا؛ فعندمــا يكــون هنــاك عــدو خارجــي متفــق عليــه يتوحــد المجتمــع ويتماســك‬‫وتقــل حــاالت االنتحــار‪ ،‬ولكــن عندمــا تكــون هنــاك صراعــات داخليــة وحــروب أهليــة تزيــد حــاالت االنتحــار‪ ،‬خاصـةً عندمــا‬ ‫يرتبــط ذلــك باإلقصــاء والهجــرة القســرية واالضطــرار إلــى تــرك األوطــان‪ ،‬والنمــوذج واضــح في الصومــال واليمن وســريالنكا‬ ‫بســبب الحــرب األهليــة‪ ،‬وال ننســى أن االنتحــار زاد فــي االتحــاد الســوفيتي بعــد تفكيكــه‪.‬‬ ‫‪-‬وماذا عن العوامل الفردية؟‬

‫ص‬

‫حة‬

‫لماذا ينتحر شخص كل ‪ 40‬ثانية حول‬ ‫العالم؟‬

‫“خالد سعيد” ‪-‬مستشار الصحة النفسية واإلدمان بمنظمة الصحة العالمية‪ -‬لـ”للعلم”‪ :‬الحروب‬ ‫األهلية واالكتئاب و”اليأس من عالج األمراض المزمنة” أهم أسباب االنتحار‪ ..‬واإلشباع‬ ‫العاطفي والتعليم السليم والتغطية اإلعالمية الناجحة أقصر طرق اإلنقاذ‬

‫‪Credit: Nagwa Tantawy‬‬

‫«الكلمــة نــور وبعــض الكلمــات قبــور»‪ ،‬جملــة أوردهــا المؤلــف المســرحي المصــري الراحــل «عبــد الرحمــن الشــرقاوي»‬ ‫ـرا عمــا ذهبــت إليــه منظمــة الصحــة العالميــة في‪ ‬وصفها‪ ‬لتأثيــر‬ ‫ـرا»‪ ،‬جملــة ربمــا ال تختلــف كثيـ ً‬ ‫فــي مســرحيته «الحســين ثائـ ً‬ ‫ـحرا عمــا يُعــرف فــي األدبيــات العالميــة بـ»تأثيــر باباجينــو»‪ ،‬نســبةً‬ ‫التغطيــة اإلعالميــة لحــوادث «االنتحــار» بأنهــا ال تقــل سـ ً‬ ‫إلــى بطــل أوبــرا «النــاي الســحري» فــي رائعــة الموســيقار النمســاوي الشــهير «موتســارت»‪ ،‬والتــي يصــور فيهــا صيــاد‬ ‫الطيــور «باباجينــو» علــى أنــه شــخص تنتابــه الرغبــة فــي االنتحــار قبــل أن يعــدل فــي النهايــة عــن رغبتــه تلــك‪ ،‬فــي إشــارة إلــى‬ ‫أن التغطيــة اإلعالميــة الســليمة لحــوادث االنتحــار أشــبه بـ»النــاي الســحري الموجــود بيــن يديــه‪ ،‬وكذلــك األجــراس الســحرية‬ ‫الصغيــرة التــي كانــت ال تفــارق باباجينــو لحمايتــه مــن االستســام لفكــرة االنتحــار»‪.‬‬ ‫تقــول المنظمــة إن «التقاريــر اإلعالميــة المثيــرة عــن حــوادث ومحــاوالت االنتحــار مــن شــأنها أن تــؤدي إلــى زيــادة انتهــاج‬ ‫الســلوكيات المؤديــة إليــه»‪.‬‬ ‫وأوصــت المنظمــة –وكذلــك عــدد من‪ ‬المؤسســات‪ ‬والجمعيات الدوليــة‪ -‬الصحفييــن واإلعالمييــن بعــدم معالجــة القصــص‬ ‫الصحفيــة المتعلقــة بحــاالت االنتحــار معالجـةً توحــي بــأن االنتحــار حــل ســحري للتخلــص مــن المشــكالت‪ ،‬بـ ً‬ ‫ـدل مــن ذلــك يجــب‬ ‫ـا ســيئًا وليــس حـ ًّ‬ ‫الكتابــة عــن االنتحــار باعتبــاره فعـ ً‬ ‫ـا إلنهــاء اآلالم أو للخــروج مــن األزمــات‪.‬‬ ‫ـرا‪ ،‬ومقابــل كل شــخص منتحــر يوجــد أكثــر مــن‬ ‫ووفق‪ ‬إحصاءات‪ ‬منظمــة الصحــة العالميــة‪ ،‬يمــوت شــخص كل ‪ 40‬ثانيــة منتحـ ً‬ ‫صا حاولــوا االنتحــار‪ ،‬ويبلــغ عــدد المنتحريــن ســنويًّا ‪ 800‬ألــف منتحــر‪ ،‬مــع مالحظــة عــدم تســجيل كثيــر مــن حــاالت‬ ‫‪ 20‬شــخ ً‬ ‫ـارا‪.‬‬ ‫االنتحــار؛ ألســباب تتعلــق بالثقافــة المجتمعيــة وعــدم إفصــاح األهــل بــأن الوفــاة كانــت انتحـ ً‬

‫متكامــل لجمــع البيانــات يعمــل علــى تحديــد الفئــات واألفــراد القابلــة للتأثــر‪ ،‬وتقييــد وســائل االنتحــار بالحــد مــن توافرهــا وتقييــد‬ ‫إتاحتهــا مثــل المبيــدات الحشــرية واألســلحة‪ ،‬واإلعــام بتعزيــز المبــادئ األخالقيــة لمعالجــة حــوادث االنتحــار‪ ،‬وتقديــم خدمــات‬ ‫المعرضيــن للســلوكيات االنتحاريــة‪ ،‬وتوفيــر الخدمــات للمتضرريــن مــن حــوادث االنتحــار‪ ،‬ونشــر الوعــي‬ ‫شــاملة لألشــخاص‬ ‫َّ‬ ‫مــن خــال حمــات للتوعيــة بكيفيــة الوقايــة مــن االنتحــار‪.‬‬

‫ـرا‪ ،‬وفقــدان العمــل‪ ،‬وإدمــان الكحوليــات والمخــدرات مثــل الحشــيش‬ ‫‪-‬هنــاك عوامــل فرديــة‪ ،‬مثــل وفــاة أحــد األقــارب منتحـ ً‬‫دورا في إقدام الشــخص علــى االنتحار؛ إذ ترتبط المســتويات‬ ‫والهيرويــن والكوكاييــن‪ ،‬كمــا تــؤدي العوامــل البيولوجيــة والوراثية ً‬ ‫المنخفضــة مــن هرمــون الســيروتونين بمحــاوالت االنتحــار الخطيــرة لــدى المرضــى الذيــن يعانــون مــن اضطرابــات المــزاج‬ ‫والفصــام‪.‬‬ ‫دورا في تقليل احتماالت إقدام الشخص على االنتحار؟‬ ‫هل يمكن أن تؤدي التنشئة والتعليم ً‬‫‪-‬عــدم القابليــة لالنتحــار يرتبــط بالســمات الشــخصية التــي تحــدد قابليــة الشــخص للتأثــر باألزمــات والقــدرة علــى التعامــل مــع‬‫المشــكالت ومواجهــة صعوبــات الحيــاة‪ .‬وتُعَــد التنشــئة علــى احتــرام الــذات‪ ،‬واتبــاع نمــط الحيــاة الصحــي مــن خــال ممارســة‬ ‫الرياضــة والتغذيــة الســليمة والتواصــل االجتماعــي والعمــل الجماعــي مــن عوامــل التربيــة الســليمة التــى تقــوم علــى اإلشــباع‬ ‫العاطفــي والتعبيــر عــن الحــب منــذ لحظــة الميــاد‪ ،‬وكذلــك توفيــر البيئــة اآلمنــة وتجنُّــب الصراعــات األســرية‪ ،‬ثــم يأتــي دور‬ ‫المدرســة مــن خــال مناهــج وطــرق التدريــس التــي تنمــي مهــارة حــل المشــكالت‪ ،‬ومــن خــال األنشــطة والرحــات وتدريــب‬ ‫المدرســين واألخصائييــن النفســيين واالجتماعييــن وطبيــب المدرســة والممرضيــن علــى اكتشــاف التالميــذ الذيــن لديهم مشــكالت‬ ‫نفســية تظهــر فــي عــدم اندماجهــم أو فــي العنــف الزائــد أو النشــاط الحركــي الزائــد‪.‬‬ ‫وما الدور الذي تقوم به المنظمة في هذا المجال؟‬‫‪-‬لقــد انتبهــت منظمــة الصحــة العالميــة إلــى أهميــة المدرســة للحــد مــن االنتحــار مسـ ً‬‫ـتقبل عــن طريــق تنشــئة جيــل قــادر علــى‬ ‫التفكيــر العلمــي المنظــم ومواجهــة المشــكالت وإدارتهــا‪ ،‬وأصــدرت دليــل الصحــة النفســية بالمــدارس بالتعــاون مــع وزارتــي‬ ‫الصحــة والتربيــة والتعليــم‪ ،‬بحيــث يســتهدف األطفــال مــن ســن ‪ 8‬إلــى ‪ 13‬عا ًمــا‪ .‬وتــم تطبيــق ذلــك فــي األردن وباكســتان‬ ‫وإيــران واإلمــارات‪ ،‬ويتــم تطبيقــه حاليًّــا علــى نطــاق تجريبــي فــي مصــر علــى ‪ 27‬مدرســة بمدينــة العبــور بمحافظــة القليوبيــة‬ ‫بشــرق القاهــرة‪.‬‬ ‫هل يؤدي االكتئاب بالضرورة إلى االنتحار؟‬‫‪-‬االكتئــاب يــؤدي إلــى االنتحــار فــي حــاالت كثيــرة‪ ،‬وتزيــد نســب االنتحــار بيــن المكتئبيــن إذا ارتبــط باإلدمــان‪ ،‬لكــن ليــس كل‬‫َمــن يقــول أنــا مكتئــب ينتحــر؛ ألن‪ ‬االكتئاب‪ ‬لــه أنــواع وأعــراض مختلفــة‪ ،‬مثــل اضطــراب االكتئــاب المتكــرر‪ ،‬واالضطــراب‬ ‫الوجدانــي ثنائــي القُطــب‪.‬‬ ‫ما الدور المطلوب من المحيطين بالشخص الذي يهدد باالنتحار؟‬‫‪-‬مطلــوب منهــم االســتماع باهتمــام للشــخص‪ ،‬وعــدم االســتهانة بالمشــكلة وعــدم تضخيمهــا وتعقيدهــا‪ ،‬ولــو تحــدث الشــخص مــع‬‫صديقــه عــن فكــرة االنتحــار فينبغــي علــى الصديــق إخبــار أســرة الشــخص بذلــك‪ ،‬كمــا ينبغــي علــى األســرة عــدم تــرك الشــخص‬ ‫الــذي يفكــر فــي االنتحــار بمفــرده‪ ،‬والحيلولــة بينــه وبيــن أدوات القتــل واالنتحــار‪ .‬ولــو تطلَّــب األمــر يتــم عرضــه علــى طبيــب‬ ‫نفســي؛ إذ إن نســبة كبيــرة ممــن انتحــروا افتقــدوا َمــن يســتمع إليهــم‪.‬‬ ‫يتعرض أهل المنتحر لضغط نفسى ومعاناة‪ ..‬ما المطلوب تجاههم؟‬‫‪-‬أهم شيء عدم إلقاء اللوم عليهم وتحميلهم مسؤولية االنتحار‪ ،‬وتجنُّب الحديث معهم في التفاصيل‪.‬‬‫ما التجارب الناجحة للحد من حوادث االنتحار؟‬‫‪ -‬عندمــا زادت حــوادث االنتحــار فــي الهنــد والصيــن باســتخدام «التوكســافين» والمبيــدات‪ ،‬تــم تعديــل مواصفــات المنتــج بحيــث‬‫ال يــؤدي إلــى الوفــاة‪ ،‬وتــم تعديــل شــكل العبــوة وطريقــة فتحهــا لتصبــح معقــدة‪ ،‬كمــا أطلقــت إســكتلندا إســتراتيجية وطنيــة للوقايــة‬ ‫مــن االنتحــار عــام ‪ 2002‬أُطلــقَ عليهــا «اختــر الحيــاة» بهــدف خفــض معــدالت االنتحــار‪ ،‬والتــي كانــت قــد بلغــت ‪ 27‬حال ـةً‬ ‫لــكل ‪ 100‬ألــف شــخص للرجــال و‪ 9‬لــكل ‪ 100‬ألــف بيــن النســاء عــام ‪ ،2001‬وركــزت اإلســتراتيجية علــى توفيــر خدمــات‬ ‫الرعايــة الصحيــة واالجتماعيــة وخدمــات التوظيــف ووضــع برامــج تدريبيــة متعــددة االختصاصــات لبنــاء القــدرات المهنيــة‬ ‫لدعــم الوقايــة مــن االنتحــار‪ ،‬وفــي سويســرا وافــق البرلمــان عــام ‪ 2011‬علــى مقتــرح بمطالبــة المكتــب االتحــادي للصحــة‬ ‫العامــة بوضــع خطــة عمــل للوقايــة مــن االنتحــار عــن طريــق تنفيــذ مشــروعات لتقييــد الوصــول إلــى وســائل االنتحــار‪ ،‬ومراقبــة‬ ‫وســائل اإلعــام وتســجيل حــوادث االنتحــار وأســبابها ووســائلها ومتابعــة األشــخاص الذيــن حاولــوا االنتحــار‪ ،‬وتوفيــر خطــوط‬ ‫ســاخنة لطلــب المســاندة والمســاعدة وقــت األزمــة‪.‬‬ ‫ما السياسات التي توصي بها منظمة الصحة العالمية للحد من حوادث االنتحار؟‬‫‪--‬أعــدت المنظمة‪ ‬نموذ ًجا‪ ‬لإلســتراتيجيات الوطنيــة للحــد مــن االنتحــار‪ ،‬لــه مكونــات وأهــداف وغايــات تقــوم علــى دعــم نظــام‬

‫بالصور ‪ -‬مرة جديدة‬ ‫ هكذا استعرضت‬‫ياسمين صبري‬ ‫رشاقتها في الجيم‬ ‫جسكا نور‬

‫استعرضت الفنانة ياسمين صبري‬ ‫رشاقتها أثناء تواجدها في إحدى‬ ‫صاالت األلعاب الرياضية‪ ،‬من قيامها‬ ‫ببعض التمرينات الصعبة‪.‬‬

‫وشاركت ياسمين مرة جديدة عبر‬ ‫حسابها الخاص بتطبيق إنستغرام‬ ‫عدة صور توضح فيها كيف تؤدي‬ ‫التمرينات الصعبة والتي تحتاج إلى‬ ‫رشاقة ومرونة كبيرة جداً‪.‬‬ ‫نالت الصورة اعجاب االالف من‬ ‫متابعيها وتعليقاتهم التي ركزت‬ ‫بشكل أساسي على رشاقتها‬

‫والحركات الصعبة التي تحرص على‬ ‫القيام بها لتشجيع متابعيها على‬ ‫ممارسة الرياضة بشكل دائم من‬ ‫أجل صحتهم ورشاقتهم‪.‬‬ ‫من جهة ثانية‪ ،‬تواصل ياسمين‬ ‫تصوير مسلسله الجديد “حكايتي”‬ ‫الذي يعتبر البطولة المطلقة األولى‬ ‫لها بعد سلسلة من النجاحات‬ ‫في األدوار النسائية أمام الفنانين‬ ‫الشباب‪ ،‬وتخوض به سباق الدراما‬ ‫الرمضاني القادم‪.‬‬

‫اص‬

‫خ‬

‫ياسمني صربي‬

‫بالصورة – ياسمين صبري تشعل المواقع بجمال‬ ‫قوامها في النادي الرياضي‪ ...‬شاهدوا كيف بدت‬

‫أشعلت الفنانة المصرية ياسمين صبري مواقع التواصل االجتماعي بسبب‬ ‫أحدث ظهور لها في النادي الرياضي‪.‬‬ ‫فقد نشرت على حسابها على “إنستغرام” صورة لها ظهرت فيها وهي‬ ‫تمارس التمارين‪ .‬وأظهرت المتابعين بجمال قوامها وتناسقه التام‪.‬‬ ‫ولهذا حققت أكثر من ‪ 213‬ألف إعجاب في ساعات قليلة‪ .‬تفاعل معها‬ ‫عدد كبير جداً من المتابعين الذين أثنوا على رشاقتها وجمالها‪.‬‬ ‫وكانت الممثلة نشرت منذ أيام صورة أخرى لها وهي تقوم بحركة فتح‬ ‫الحوض الصعبة‪.‬‬ ‫وأحدثت بذلك ضجة كبيرة جداً وحصلت على أكثر من ‪ 141‬ألف إعجاب‪.‬‬ ‫وتبين أنها فعلت ذلك لكي تستعيد طاقتها وتتغلب على حالة اإلرهاق‬ ‫التي عانت منها بسبب تمديد أوقات التصوير ضمن مسلسل “حكايتي”‪.‬‬ ‫وأتى ذلك استجابة لطلب أحمد سمير فرج مخرج العمل الذي ينتظر أن‬ ‫يتم عرضه في الموسم الرمضاني المقبل‪.‬‬

‫يئة‬ ‫ب‬

‫ّ‬ ‫محمية أفقا‬

‫د‪ .‬هويدا شريف‬ ‫إن وجهتنــا فــي هــذا العــدد نحــو محميــة أفقــا ‪.‬إن الحديــث عــن تاريــخ أفقــا وآثارهــا‬ ‫التاريخيــة ومجدهــا الغابــر يختصــر تأريــخ جبــال لبنــان أيــام الفنيقييــن وأيــام آشــور‬ ‫بابــل وأيــام اليونــان والرومــان والبيزنطييــن وأيــام دخــول املســيحيين إلــى جبــال لبنــان‬ ‫ومــن ثــم أيــام دخــول املتصوفــة والزهــاد املســلمين واعتصامهــم بهــا مــع الرهبــان‬ ‫والكهنــة للصــاة والدعــاء فــي العصريــن األمــوي والعبا�ســي‪.‬‬ ‫ولعــل اآلثــار املتفرقــة فــي أفقــا وهيــكل فينــوس وقلعــة أدونيــس وعشــتروت وغيرهــا‬ ‫مــن اآلثــار هــي خيــر شــاهد علــى أن أفقــا جمالهــا فاتــن ‪،‬فمغارتهــا العظيمــة وينبوعهــا‬ ‫الرئيس يتفجر منها الخير والعطاء ‪،‬فهي تدخل الحبور الى نفوس الزائرين وجبالها‬ ‫الشــاهقة عندمــا تنظــر وتتأمــل فيهــا تعلــم أن أفقــا بلــدة الخيــال والجمــال التــي تحكــي‬ ‫أســاطير أدونيــس وعشــتروت وقصــة فينــوس التــي يحــج اليهــا أهالــي أشــور بابــل‬ ‫ويتبركــون باالغتســال بمائهــا العــذب وبالرقــص والغنــاء وببعــض املمارســات الوثنيــة‬ ‫علــى أعتابهــا ‪.‬‬ ‫إن محميــة أفقــا هــي الســبيل لتهدئــة االعصــاب والتخلــص مــن التعــب ففــي النهــار‬ ‫يمارس الزائر االلعاب الرياضية واملغامرات وسط أجواء املرح والتسلية ‪،‬وفي الليل‬ ‫يحـ ّـل موعــد ســهرة النــار ولــن نن�ســى الشــروط التــي تحتــم علــى زائــر مغــارة أفقــا قبــل‬ ‫دخولها ارتداء ثياب خاصة تحمي املستكشفين من الكدمات والوحل واملياه والبرد‬ ‫إضافــة إلــى حــذاء متيــن يســاعد علــى التســلق ومواجهــة االنــزالق ويكــون رأســه مغطــى‬ ‫بقبعــة بالســتيكية ‪،‬فهــذه املعــدات تـ ّ‬ ‫ـرد عــن ممار�ســي هــذا النــوع مــن املغام ـرات أي‬ ‫ســقوط مفاجــئ للحجــارة أو تصــادم محتمــل بإحــدى الصخــور الصلبــة ‪.‬‬ ‫يا عشاق التأرجح في الهواء زوروا محمية أفقا لتتمتعوا بجوها الساحر ‪.‬‬

‫حة‬ ‫سيا‬

‫فارو‬

‫فارو هي العاصمة الساحرة والتاريخية لمنطقة ألغارف‪ .‬وهي ستكون نقطة انطالقتك إلى بلدات‬ ‫ألغارف ومدنها‪ .‬تضم فارو وسطًا تاريخيًا ينطق جماالً‪ ،‬وهو بأكمله منطقة مشاة مليئة بالمقاهي‬ ‫والمطاعم في الهواء الطلق ومحاطة بأسوار مغاربية قديمة‪ .‬يقدم مينائها العديد من الجوالت بد ًءا‬ ‫من المتنزّه الطبيعي «ريا فورموزا»‪ ،‬مرورًا بسلسلة من البحيرات والممرّات‪ ،‬وصوال ً الى المياه‬ ‫المالحة التي هي جنّة الطيور المهاجرة‪ .‬إ ًذا‪ ،‬يوم واحد في فارو ال بد منه‪ ،‬وهذا يكون إما يوم‬ ‫قدومك‪ ،‬أو آخر يوم في إجازتك‪ ،‬ففارو مدينة ملزمة أن تمرّي بها ألنها تضم المطار الدولي‪.‬‬ ‫الغوس‬ ‫تقع الغوس في الطرف الغربي من ألغارف‪ ،‬وهي واحدة من المدن البرتغالية األكثر سحرًا وجماال ً‬ ‫إذ تستريح على ساحل تحتشد فيه األجرف الرملية الضخمة وشواطئ ذهبية مالذ الباحثات عن‬ ‫بشرة برونزية صيفية‪ ،‬حيث االستلقاء على حدود مياه المحيط الفيروزية يجعل حمام الشمس أكثر‬ ‫متعة‪ ،‬وأقل حرارة وتعر ًّقا‪.‬‬ ‫وال يقتصر سحر الغوس على جمالها الجغرافي الطبيعي‪ ،‬بل هي مدينة تاريخية مليئة بالحياة‪،‬‬ ‫مما جعلها الوجهة السياحية األكثر شعبية‪ .‬فهنا الشواطئ الجميلة‪ ،‬والحياة الليلية النابضة‬ ‫والمعالم التاريخية المتناثرة في جميع ثنايا المدينة‪ ،‬مثل الحصن والكنائس وسوق العبيد‪ ،‬ووسط‬ ‫تجاري تاريخي رائع تمكن من الحفاظ على الجانب الفريد والتقليدي للبرتغال‪ .‬فماذا يمكن أن‬ ‫نطلب أكثر من ذلك في إجازتنا الصيفية؟‬ ‫لماذا عليك زيارة الغوس؟‬ ‫ألن الغوس تجمع بين الثقافة البرتغالية التقليدية‪ ،‬والشواطئ البكر والمرافق السياحية‪ .‬فهي‬ ‫تضم مروحة واسعة من النشاطات الترفيهية الصيفية ومناطق جذب ال يمكن مقاومتها‪ :‬المتنزّهات‬ ‫المائية مرورًا بحدائق الحيوان والمعالم التاريخية‪ ،‬إلى مسارات المشي التي سوف تخطف‬ ‫األنفاس لهواة المشي في الطبيعة‪ .‬فيما يتمدد وسط الغوس التاريخي إلى الميناء المصب‪،‬‬ ‫ويلفتك في الوسط التاريخي احتفاظه بسيرته األولى بشكل ال يص ّ‬ ‫دق‪ ،‬ويعود جماله إلى السور‬ ‫المغربي الذي سوف يجعلك تجولين حوله من دون ملل أو تعب‪.‬‬ ‫الوسط التجاري التاريخي‬ ‫من الممكن أن تبدئي إجازتك في الغوس باستكشاف المواقع التاريخية في المدينة‪ ،‬وتص ّفح‬ ‫سطور تاريخ البرتغال‪ ،‬والتجوال بين شواهده فتدخلين في متاهته من دون تيه‪ ،‬ثم تتناولين غداءك‬ ‫في أحد المقاهي أو المطاعم الموجودة في الوسط التجاري التاريخي‪ ،‬حيث تتلذذين باألطباق‬ ‫البحرية المستخرجة ًّ‬ ‫توا من المحيط‪ ،‬وتتحلّين بدونات «ياستيل دو ناتا»‪ ،‬وهي حلوى برتغالية‬ ‫لذيذة ج ًدا ال يمكن مقاومتها‪ ،‬شخصيًا أدمنتها عندما زرت البرتغال‪.‬‬ ‫شواطئ أربعة ال يمكن مقاومة سحرها‬ ‫وبعد الغداء اللذيذ‪ ،‬توجهي مشيًا نحو أفضل الشواطئ في جنوب البرتغال‪ .‬ففي الغوس لديك‬ ‫أربعة خيارات ألربعة شواطئ رائعة‪ ،‬تبعد مجرد بضع دقائق سيرًا على األقدام من وسط المدينة‪.‬‬ ‫وهذه الشواطئ هي‪ :‬شاطئ ميا برايا وهو األكبر في المنطقة‪ ،‬ويتكوّن من رقعة شاسعة من‬ ‫الرمال الذهبية التي تمتد ألكثر من ‪ 3‬كيلومترات‪ ،‬اختاري الرقعة التي تناسبك واستمتعي بالبحر‪.‬‬ ‫شاطئا «برايا دونا آنا» و«برايا دو بينهاو» وهما شاطئان رائعان يسمح موقعهما بالسباحة في‬ ‫المياه البلورية للمحيط ومياه الينابيع المتدفقة من الصخور‪ ،‬وسط المنحدرات الرملية الجميلة‪.‬‬ ‫مكان جيد لتمضية يوم هادئ في أشعة الشمس حتى في ذروة فصل الصيف‪ .‬فغالبًا ستفاجئين‬ ‫كم هي منعشة مياه ألغارف ألنها جزء من المحيط األطلسي‪ ،‬وليس البحر األبيض المتوسط الذي‬ ‫تكون مياهه أكثر سخونة‪ .‬لذا فالسباحة في األطلسي كفيلة بحرق الدهون العنيدة التي تظهر‬ ‫ن سوف تشعرين بالبرد‪ ،‬ولكن جسمك سوف‬ ‫على بشرتك‪ ،‬أؤكد لك ذلك فقد جربتها شخصيًا‪ .‬لثوا ٍ‬

‫تش ّ‬ ‫مسي في جنوب البرتغال‪ ...‬إنها ألغارف‬ ‫‪Algarve‬‬

‫جسكا نور‬ ‫في جنوب البرتغال ثمة منطقة تتم ّ‬ ‫دد على شواطئ ذهبية يستريح عليها المحيط‬ ‫ّ‬ ‫األطلسي‪ ،‬ناث ًرا نسائمه على بلدات وقرى تاريخية‪ ،‬تستمتع بفيروزية مياهه المرقطة‬ ‫بالموج األبيض‪ ،‬فيمنحها مشه ًدا مائيًا حيث يتداخل األزرق واألبيض واألخضر بانسيابية‬ ‫وال أروع‪ .‬إنها ألغارف‪ .‬هذه المنطقة الجميلة تتميز بمناخ رائع بد ًءا من شهر أيار‪ /‬مايو‬ ‫حتى منتصف تشرين األول‪ /‬أكتوبر‪ ،‬ما يجعلها مالذاً للسي ّاح الباحثين عن إجازة مكتملة‬ ‫العناصر حيث المناخ المعتدل المنعش‪ ،‬الطبيعة الخالبة‪ ،‬والمعالم التاريخية المنسجمة‬ ‫مع روح العصر وما يحضنه من ترف ترفيهي يدوم على مدار اليوم بنهاره وليله‪.‬‬ ‫ومن بين مدن وقرى ألغارف اخترنا بعضها لتتع ّرفي إلى ما يمكن أن تخبئه لك إذا ق ّررت‬ ‫تمضية إجازتك الصيفية فيها‪.‬‬

‫يقاوم بتعديل حرارته‪ ،‬مما يستهلك الكثير من السعرات الحرارية‪ .‬أما الشاطئ الرابع فهو شاطئ‬ ‫ساغريس لممارسة رياضة السيرف ‪ Surf‬والوصول إليه يستغرق رحلة قصيرة بالحافلة من الغوس‪.‬‬ ‫كيب بونتا دا بيدادي حين ينحت المحيط بمعوله المائي‬ ‫وفي جنوب الغوس يقع «كيب بونتا دا بيدادي»‪ ،‬وهو عبارة عن سلسلة من المنحدرات المتآكلة‬ ‫للغاية والتي هي موطن للكهوف‪ ،‬واألقواس الطبيعية الرائعة‪ .‬هذا التكوين الطبيعي من أفضل‬ ‫ميزات طبيعة ألغارف وأروعها‪ ،‬والتي تشكل غطاء الغوس‪ .‬فقوة أمواج المحيط األطلسي نحتت‬ ‫األقواس الحجرية والكهوف واألقبية‪ .‬يمكن مالحظة تشكيالت «كيب بونتا دا بيدادي» من‬ ‫المنحدرات‪ ،‬ولكن لتجربة رائعة يمكن استئجار قارب واإلبحار في مياه األطلسي واالستمتاع‬ ‫بتأملها من الماء‪.‬‬ ‫المدن القريبة من الغوس التي يجب أال تفوتي زيارتها‬ ‫مدينتا سليف ‪ Slive‬التاريخيتان‪ :‬الغوس وساغريس‪ .‬فزيارة هاتين المدينتين سوف تدخلك في‬ ‫عالمي ألغارف التاريخي والبحري‪ .‬فسليف هي مدينة هادئة تملك ري ًفا خالبًا واألجمل جنوبي‬ ‫البرتغال‪ ،‬وكانت عاصمة ألغارف‪ .‬وزيارتها تعني التجوال في متحف مفتوح حيث تجولين وتصولين‬ ‫بين بقايا ماض مجيد‪ ،‬وال سيما قلعة سليف الضخمة المشيّدة من الطوب األحمر تحيط بها المنازل‬ ‫البيضاء التقليدية والمحالت التجارية على طول الشوارع المرصوفة بالحصى والتي تؤدي إلى النهر‪.‬‬ ‫فيما بلدة ساغريس تقع في الطرف الغربي حيث الساحل تغيرت معالمه من قوة الرياح وأمواج‬ ‫المحيط األطلسي‪ .‬فهنا المنحدرات الخالبة والشواطئ الطويلة‪ ،‬األمر الذي جعلها مثالية للسيّاح‬ ‫الباحثين عن الطبيعة البكر‪ .‬كما أنها بلدة «السيرف» ‪ ،Surf‬أي رياضة ركوب األمواج الشراعية‪،‬‬ ‫وتضم أهم المدارس لتعليم هذه الرياضة‪ ،‬فل َ‬ ‫م ال تجربين هذه المغامرة! وفي ميناء الصيد‬ ‫ساغريس استمتعي بسمفونية صخب المحيط‪.‬‬ ‫معلومة‪:‬‬ ‫ً‬ ‫شرقا‪ .‬يوصى بحجز النقل من المطار‬ ‫أقرب مطار دولي في الغوس هو مطار فارو‪ ،‬يبعد ‪ 90‬كيلومترًا‬ ‫ً‬ ‫قبل الوصول إلى البرتغال‪ .‬فمطار فارو غالبًا ما يكون مشغوال ً جدا وركوب سيارة أجرة من قاعة‬ ‫القادمين سوف يكلف ثروة صغيرة‪ .‬وهناك نقل السيارات الخاصة يكلفك حوالى ‪ 60‬يورو‪ ،‬في حين‬ ‫أن تقاسم النقل مع اآلخرين يجب أن يكلفك حوالى ‪ 25‬يورو‪.‬‬ ‫فيالمورا مدينة عنوانها السياحة المترفة‬ ‫فيالمورا هي المدينة السياحية األكثر ً‬ ‫ترفا في ألغارف‪ .‬فقد بنيت بأكملها لغرض وحيد وهو أن‬ ‫تصبح وجهة فاخرة‪ .‬وتعتبر واحدة من أجمل المدن البحرية في جنوب البرتغال‪ ،‬ففي ثمانينيات‬ ‫القرن الماضي تم وضع خطة تطوير فيالمورا من أجل تحويلها إلى منتجع فاخر ووجهة لمحبي‬ ‫الغولف إضافة إلى الشواطئ الجميلة والمناخ المثالي‪ ،‬فهي مدينة أنيقة وجميلة وعصرية تكاد‬ ‫تكون خالية من العيوب‪ ،‬لذا قد تظنين أحيانًا إذا أمضيت إجازتك فيها أنك في مدينة افتراضية‪.‬‬ ‫يشكّل الميناء الكبير المنطقة الرئيسة في المدينة وعنوانًا للترف‪ ،‬فهنا تستريح على مرساه‬ ‫اليخوت الباهظة الثمن‪ .‬وغالبية السيّاح ينزلون في الفنادق القريبة من الميناء حيث يمكن العثور‬ ‫على مطاعم الذوّاقة ونوادي الكوكتيل العصرية والحياة الليلية الراقية‪ .‬تضم المدينة ‪ 6‬مالعب‬ ‫غولف تنظّم فيها البطوالت الرسمية‪ ،‬وهي المكان المثالي لتمضية إجازة تحت شعار الرياضة‪ .‬أما‬ ‫شاطئ فيالمورا فهو ببساطة جميل يحضن الرمال الذهبية حيث تستلقين لحمام شمس تطفئ‬ ‫حرارته مياه المحيط البلورية المنعشة حتى في ذروة الصيف‪.‬‬ ‫فيالمورا مثالية للباحثات عن إجازة أنيقة ومترفة‪ ،‬وبطبيعة الحال إذا كانت لديك القدرة على إنفاق‬ ‫نقود اضافية للتمتع بهذا االمتياز‪ ،‬عليك بفيالمورا‪ .‬كما أن هذه المدينة مثالية لإلجازات العائلية‪،‬‬ ‫فهناك العديد من الفنادق الرائعة والمج ّ‬ ‫هزة للترحيب باألهل وأطفالهم‪ ،‬وكذلك جميع المطاعم‬ ‫والمتاجر والمقاهي في المدينة‪.‬‬ ‫ألبوفيرا ‪Albufeira‬‬

‫البوفيرا هي المدينة «المنتجع» األكثر شعبية في ألغارف‪ ،‬وال سيما بين العازبين‪ .‬ويرجع ذلك إلى‬ ‫أنها تتمتع بكل ما تتمنينه في اإلجازة الصيفية‪ .‬الشاطئ الرحب اللؤلؤي‪ ،‬وبلدة عتيقة تحتوي‬ ‫على كل سحر البرتغال‪ ،‬حيث المطاعم والبوتيكات والنوادي الليلية‪ .‬ما يعني أنك تبدئين صباحك‬ ‫بفطور في أحد المقاهي تتناولين الحلوى والقهوة البرتغالية‪ ،‬ثم تتسوقين إما التذكارات أو الثياب‪،‬‬ ‫بعدها لديك خيار الذهاب إلى الشاطئ والقيام بالنشاط الذي ترغبينه‪ ،‬فإما السباحة أو الرياضة‬ ‫الشراعية‪ ،‬أو بكل بساطة تتلذذين بكسل االستلقاء والحصول على لون برونزي‪ .‬تغيب الشمس‬ ‫ومع غرق أرجوانها في عب المحيط‪ ،‬تبدئين االحتفال‪ ،‬فهنا شارع كامل من الحانات والنوادي‬ ‫الليلية ويقع على مسافة بعيدة بما يكفي عن البلدة القديمة حوالى كيلومترين لعدم إزعاج‬ ‫السيّاح لسكان المدينة‪.‬‬ ‫يطول موسم الصيف في ألبوفيرا أكثر من أي مكان آخر في البرتغال‪ ،‬فكأنما الصيف يسمع أمنيات‬ ‫زوار المدينة لو أن فصل االحتفال ال ينتهي‪ .‬لذا فهناك دائ ً‬ ‫ما سياح يأتون إليها حتى آخر يوم من‬ ‫الصيف فقط لالسترخاء والتكاسل واالستمتاع بإجازة برتغالية يغرفون من سحرها قدر ما يشاؤون‪.‬‬ ‫معلومة‪:‬‬ ‫●‪ ‬البلد‪ :‬البرتغال‬ ‫●‪ ‬العاصمة‪ :‬لشبونة‬ ‫●‪ ‬تأشيرة الدخول‪ :‬شينغين للقادمين من الشرق األوسط‬ ‫●‪ ‬العملة‪ :‬يورو‬ ‫● هل تعلمين أن‪ ‬فاسكو دي غاما‪ ‬يعد أعظم بطل‪ ‬في تاريخ االستكشاف األوروبي؟ طاف هذا‬ ‫الر ّ‬ ‫حالة البرتغالي حول رأس الرجاء الصالح وأعلى الساحل الشرقي ألفريقيا واكتشف بعد ذلك‬ ‫الطريق التجاري الى الهند‪ ،‬وأصبح زعي ً‬ ‫ما للهند البرتغالية عام ‪1524‬م‪.‬‬ ‫●‪ ‬فرديناند ماجالن‪ ‬هو مستكشف برتغالي‪ ،‬كان أول من دار حول العالم واكتشف مضيق ماجالن‬ ‫أقصى جنوب أميركا الجنوبية‪ ،‬ولد في سابوزا لكنه تبنى الجنسية اإلسبانية الحقاً كجنسية الملك‬ ‫(تشارلز األول) ليستكشف الطريق المؤدي الى جزيرة الطيب‪.‬‬

‫أ‬ ‫د‬ ‫ب‬

‫الصرب‬ ‫تراتيل ّ‬ ‫د‪.‬هويدا رشيف‬

‫تسطف أمامي‪،‬ألميل ما بداخيل عليها بحرب الشّ وق الذي ال ينضب‪.‬‬ ‫صفحات بيضاء‬ ‫ّ‬ ‫صفحات ترسق لحظات ومراحل قطعتها ‪،‬قطعتها وأنا مغمورة بالضّ باب ‪،‬ضباب أعرفه وضباب أجهله‪،‬أسري بنور الظّهرية‬ ‫الصباح وأمام الشّ مس‪،‬وأنا أبلغ مح ّجة التّجريد بعدما أجتاز أو اجتزت‬ ‫الصفحات يوماً بجالء ّ‬ ‫ويدي بيد من سيقرأ هذه ّ‬ ‫الصغري‪.‬إذا‬ ‫مراحل الحدس والتّخمني‪،‬لقد بلغت وإيّاه البحر ملء عبابه وهياجانه من دون أن نتتبع منعرجات جدول الحياة ّ‬ ‫الصفحات فتكون أنت الواهب وأنت املوهوب‪.‬‬ ‫ما وجدت شيئاً يا صغريي حريّاً بعطفك يف هذه ّ‬ ‫كل يوم مولودا ً ‪.‬إنني ولدت وأحببتك وتأملت ومل أزل ح ّية أتج ّرع س ّم الفراق ‪،‬وما بقي فكان‬ ‫ولدت منذ ثالثني سنة‪،‬وأراين يف ّ‬ ‫وما برح يف عامل الخفاء‪.‬فقد رصفت الثالثني سنة مح ّبة للناس متم ّردة متأملة كاتبة مص ّورة ‪،‬أما محبتي فكانت لك‪،‬وأما أملي‬ ‫فهو معلمي وأستاذي‪،‬وأما مت ّردي فضعف‪،‬وما كتبته وص ّورته وتخيلته معك فال أعرف اليوم عنه شيئاً‪،‬ورمبا عرفت بعد أن‬ ‫تطوي األرض ما يب من األرض وينرش األثري ما يب من األثري ‪.‬‬ ‫أنا أرصف أيامي وليايل يا صغريي يف عامل ها ٍو فسي ٍح وعميقٍ ويف نفيس من االحتشام ما يبعدين عن الكالم عن نفيس ولكن‬ ‫يل الكالم عن خربي وأخباري‪.‬‬ ‫نثار االستغراب ما يحتّم ع ّ‬

‫الصرب مبلغاً‬ ‫الصرب!!ها قد بلغت من ّ‬ ‫اسمع‪:‬لقد ابتدعت لنفيس أسلوباً ‪،‬ال سبيل لورحي إال محبته بل والخضوع أمامه ‪،‬إنه ّ‬ ‫كل سبيل من سبله ‪،‬علّني أفوز بالفوز العظيم‪.‬‬ ‫حتى تش ّعبت سبله ‪،‬سأبطئ متمهالً ألكتشف ّ‬ ‫ولكن عىل الرغم مام سيكون ‪،‬بعض االستطاعات واإلمكانات تحريين ‪ .‬أيستطيع اإلنسان العادل أن يعيش يف هذا العامل من‬ ‫دون أن يكون ظاملاً أو مظلوماً؟ أبإمكان الفرد أن يسري عىل سبل الحياة من دون أن يسحق أحدا ً بقدميه أو أن تسحقه‬ ‫أقدام السائرين الغوغائيني؟‬ ‫أيقدر من يعتقد بأن الجامعة البرشية مؤسسة عىل املبادلة أن يقف أيامه عىل ابتزاز ما للناس أو أن يسمح للناس ابتزاز ما‬ ‫لديه؟‬ ‫من يخربين ما إذا كان الحق يف القوة أو القوة يف الحق؟‬ ‫من منكم يرشدين ماذا أفعل عندما التقي بالجبان املستبطل أو مل ّا أجتمع بالشجاع املتمسكن؟‬

‫يا صغريي ‪،‬نحن يف عامل االفرتاس ‪،‬وخويف أن ينام جسدي يف الحفرة وترسح روحي مع أرساب األرواح وال ألقاك! وأن تسمع‬ ‫السكون لساين ومل أرك! خويف أن تتنبه مالمح وجهي وتراه من وراء نقاب‬ ‫صويت ولكن بعد أن تكون شفتاي قد ذبلت وامتلك ّ‬ ‫دموعي ‪،‬ولكن بعد أن متحو األيام رسم وجهي وتجفف الليايل دموعي‪.‬‬ ‫أضل الطّريق‪.‬‬ ‫ومع ذلك أعرب يف سبييل‪،‬أتلمس الطّريق بكلاميت ودعايئ ‪،‬أقتحم الظالم ألتهيّب ال ّنور ‪،‬أغني وأترنّم وهيهات أن ّ‬ ‫فإ ّن الله يراين حتى حني ال شمس وأنا لفي حرز حريز ‪،‬ولنئ عرثت قدماي فإن نشيدي ملحلّق تخفق جناحاه فوق ال ّرياح‪.‬‬ ‫سأمت ّرد عىل ذايت وأتش ّوق إىل ما ليس يل حتى يتح ّول مت ّردي وشوقي إىل إرادة قوية ف ّعالة مشتعلة تبتدع من رغائبها بلقياك‬ ‫أجل وأجمل من حيايت‪ .‬فمن يطلب املجد يعلم ماهيته فيستعد ملآثيه قبل البلوغ إليه فمن ال يضحي درهامً من‬ ‫رسوم حياة ّ‬ ‫الفضة لن يحصل عىل دينار من الذّهب‪،‬فالفضة روحي والذّهب أنت‪.‬‬

‫فتى الحقل‬

‫عمر شبلي‬

‫الصويــري تنــام منــذ القــدم علــى ســفح السلســلة الغربيــة لجبــل الشــيخ ‪ ،‬ونومهــا فيــه كل عناصــر‬ ‫اليقظــة ‪ ،‬لمــا تحملــه مــن حركــة دائبــة فــي بشــرها ومعاولهــا ومحاريثهــا وهوائهــا الــذي ال‬ ‫يقــل تأثيــرأ عــن وصفــة الــدواء‪ .‬تنتصــب أمامهــا تلــة الخضــر ‪ ،‬حيــث يوجــد “مقــام الخضــر‬ ‫األخضــر ” فــي أعلــى ” البيــاض” بوقــاره وتأثيــره علــى وجداننــا الشــعبي والروحــي‬ ‫‪ ،‬وإزاءه الشــجرة العمالقــة التــي ال تــزال تقــاوم األنــواء واألعاصيــر ‪ ،‬وإن تركــت فيهــا‬ ‫األيــام والليالــي تجويفــا ً واســعا ً يتســع لدخــول إنســان فــي جذعهــا ‪ ،‬وكانــت أمــي تقــول لــي‬ ‫إن هــذه الشــجرة مــن عصــر أبينــا آدم ‪ ،‬وهــي لــن تمــوت مــا دامــت األرض والســماء ‪ ،‬وحيــن‬ ‫ســألتها متجــاوزا ً علــى وقــار معلوماتهــا التــي ال يرقــى إليهــا الشــك ‪ ،‬كيــف عرفــت يــا أمــي أن‬ ‫ت أنهــا لــن تمــوت ؟!!! زجرتنــي كمــا يزجــر‬ ‫هــذه الشــجرة مــن عصــر أبينــا آدم ‪ ،‬وكيــف عرفـ ِ‬ ‫الشــيخ الصوفــي أتباعــه‪:‬‬ ‫هل أنت كافر ؟‬ ‫ــــ ال ال أبــدا ً أنــا مؤمـ ٌ‬ ‫ـن كثيــرا ً وإني أقســم بالخضر‬ ‫األخضــر يــا أمــاه علــى صــدق إيمانــي ‪ .‬وتــردف‬ ‫أمــي بانتصــار منطقهــا ومعلوماتهــا المطلقــة‬ ‫ي ‪ :‬إذا تجــرأت علــى مقــام الخضــر‬ ‫وعلمهــا اللدنـ ّ‬ ‫فســوف يأتيــك فــي الليــل بشــكل حنــش ‪ ،‬وحيــن‬ ‫تمــوت فســيكون هــذا الحنــش ممــددا ً فــي قبــرك‬ ‫وال يســتطيع أحــد إخراجــه مــن قبــرك أبــدا ً‬ ‫ت نومـا ً يــا ليل الشــتاء الطويل فــي الصويري‬ ‫وهــا ِ‬ ‫‪ .‬وتصــر أمــي وأنــا ألتصــق فيهــا أكثــر مــن شــدة‬ ‫الخــوف فــي ليالــي كانــون األصــم علــى أن تقســم‬ ‫أن هــذا الحنــش رأوه فــي قبــر فــان وفــان مــن‬ ‫القريــة ‪،‬ألن فالنــا تــزوج علــى خــاف الديــن ‪،‬‬ ‫وألن فالنــا ً ســرق بيــت فــان وألن فالنــا ً شــهد‬ ‫زورا ً وقطــع ميــراث أرملــة بمــا لــه مــن ســلطة ‪.‬‬ ‫مــن يومهــا خفــت من شــهادة الــزور ومن الســرقة‪،‬‬ ‫ومــن مخالفــة الطبيعــة اآلدميــة فــي الــزواج ‪،‬‬ ‫وقــررت مجانبــة هــذه المنكــرات ‪ .‬لكــن الــدرس‬ ‫كان قاســيا ً حيــث كنــت أخــاف من الخضر وحنشــه‬ ‫أكثــر مــن الخــوف مــن عزرائيــل نفســه ‪ ،‬وقضيت‬

‫ليالــي طــواالً وأنــا أقــرأ المعوذتيــن دفع ـا ً لــأذى‬ ‫حتــى أننــي أحيانـا ً كنــت أحــس أننــي أردد القــراءة‬ ‫وأنــا نائــم وتقــول أمــي أن كل النــاس يؤمنــون‬ ‫بالخضــر األخضــر ومعجزاتــه ‪ ،‬ومــن ال يؤمــن‬ ‫أصــر علــى مصــادر‬ ‫بــه يــا ويلــه وحيــن كنــت‬ ‫ّ‬ ‫معلومــات أمــي كانــت تؤكــد أن هــذه المعلومــات‬ ‫موجــودة فــي كتــاب بيــت “عبــد الكريــم” الــذي‬ ‫يضــم علــى األوليــن واآلخريــن ‪ ،‬وكــم حلمــت فيما‬ ‫بعدهــا أنــي آخـدٌ هــذا الكتــاب ‪ ،‬وأن ألتهــم مــا فيــه‬ ‫مــن العلــم وحــدي منعــزالً في»خلةالقتيــل»‬ ‫كانــت أمــي مملــوءة باألســرار كغابــة بــا حــدود‬ ‫‪ ،‬كانــت تعــرف الكثيــر عــن ” بــاد بشــارة ”‬ ‫وتعــرف أســرار “خلــة القتيــل ” و أســرار الجــن‬ ‫الذيــن يقيمــون العــرس فــي ” النجمــة ” ليــاً ‪،‬‬ ‫وأعتقــد أننــي ســأعود إلــى أمــي وكنــز علومهــا‬ ‫الموصــد علــى أســرار الكــون كلــه‪.‬‬ ‫كانــت الصويــري الســماء األولــى ‪ ،‬وكنــت عنــد‬ ‫غــروب الشــمس أراهــا تالمــس تلــة الخضــر‬ ‫ودخــل فــي خَلــدي أنهــا تبيــت عنــد الخضــر‬

‫” النجمــة ” تهــب المــاء لـــ ” عيــن الصويــري ”‬ ‫‪ ،‬وكانــت ” النجمــة ” مملــوءة باألســرار ‪ ،‬مــن‬ ‫أيــن يأتــي ماؤهــا ؟ ومــا يعنــي هــذا الصــدى الــذي‬ ‫كنــا نســمعه فيهــا حيــن نتجــرأ علــى مــد رؤوســنا‬ ‫مــن طاقتهــا الضيقــة ؟!! كنــت أســمع مــن عجائــز‬ ‫القريــة وهــن يتبادلــن المعلومــات مــع أمــي ‪ :‬أن‬ ‫” النجمــة ” مســكونة بالجــن ‪ ،‬وكل ليلــة خميــس‬ ‫علــى جمعــة يقيــم الجــن عرسـا ً يســتمر إلــى صــاة‬ ‫الفجــر حيــث يتفرقــون حيــن يســمعون األذان فــي‬ ‫القريــة ‪ .‬الجــن يختفــون حيــن تنطــق بالبســملة ‪،‬‬ ‫هكــذا تقــول أمــي وخالتــي أســما و رابعــة و ” شــما‬ ‫و هندومــي ” وســتي حليمــة ‪ .‬و هــذه معلومــات‬ ‫مجربــة ال يرقــى إليهــا الشــك ‪ ،‬وقــد رأيــن جنــا ً‬ ‫وأطلقنــا عليــه البســملة فاختفــى ‪ ،‬رحمهــن هللا‬ ‫جميعـا ً فقــد كــن طيبــات ويصدقــن ما يســمعن ‪ ،‬بل‬ ‫و يريــن الجــن أيضـا ً هكــذا كانــت األخيلــة تتجســد‬ ‫لتصبــح مــادة ملموســة ‪ ،‬تقــول أمــي إن عابــرا ً مرة‬ ‫ـرس ليـاً بجانــب ” المحفــارة ” المملــوءة‬ ‫علــى فـ ٍ‬ ‫بالجــن رأى امــرأة ً علــى طريقــه ‪ ،‬واســتجارت‬ ‫بــه ليردفهــا خلفــه إلــى ” ح ّمــارة ” وحيــن ركبــت‬ ‫خلفــه علــى فرســه بــدأت رجالهــا تطــوالن‬ ‫حتــى المســتا األرض وقتهــا ارتعــب الفــارس‬ ‫وصــرخ ثــم أطلــق عليهــا البســملة فاختفــت ‪.‬‬ ‫وكان هــذا ينمــو فــي ذهــن الفتــى الصغيــر حتــى‬ ‫امتــأ بهــذه القصــص العجيبــة ‪ ،‬وهكــذا كانــت‬ ‫أمــي الجامعــة األولــى التــي تخرجــت منهــا والتــي‬ ‫علمتنــي صنــع األخيلــة التــي تحولــت فيمــا بعــد‬ ‫إلــى شــعر‪.‬‬ ‫كان ” المســيل ” كأنــه ينبــع مــن ضلوعي ويصب‬ ‫ي‪،‬‬ ‫فيهــا لكثــرة مــا سقســقتُ فــي حصــاه قدمــ ّ‬ ‫ولكثــرة مــا جمعــت عــن ضفتيــه العمالقتيــن ”‬ ‫قــرة و جرجيــرة ” ‪ ،‬و كان يمــر فــي ” المحــاور‬ ‫” التــي كانــت يومهــا غابــة كبيــرة وكانــت مملــوءة‬ ‫بالزرازيــر ‪ ،‬ولــن أنســى يــوم كنــا نذهــب وراء‬ ‫إبراهيــم الصميلــي زوج عمتــي يــزدة ‪ ،‬ومعــه ”‬ ‫الجفــت ” ليصطــاد الزرازيــر قبــل بــزوغ الشــمس‬ ‫ونهــوض الزرازيــر مــن نومهــا ‪ ،‬لــم يكــن زوج‬

‫عمتــي بحاجــة إلــى ” ســاقي ” فنحــن كنــا أمهــر‬ ‫مــن الســاقي فــي معرفــة أماكــن الزرازيــر‬ ‫المتســاقطة عــن األشــجار و جلبهــا إليــه بمهــارة‬ ‫وفــرح شــديدين ‪ ،‬وألنــه كان يحفــظ قصــة عنتــرة‬ ‫عــن ظهــر قلــب فقــد كان ينادينــي ‪ :‬أركــض يــا‬ ‫شــيبوب ‪ ،‬وكنــت أرتــاح جــدا ً لهــذه الرحلــة فــي‬ ‫أعمــاق المحــاور وســماع صليــل الحصــى فــي‬ ‫المســيل ‪ .‬وكان المســيل ال يســتطيع أن يصــل إلــى‬ ‫أبعــد مــن بســتان “بيــت زيتــون ” ‪.‬‬ ‫لــم يكــن طــول المســيل يتجــاوز الكيلومتريــن ‪،‬‬ ‫ومــع ذلــك فقــد كان أطــول األنهــار التــي شــاهدتها‬ ‫فــي حياتــي آنــذاك ‪ ،‬النجمــة والعيــن والمحــاور‬ ‫والمســيل كانــت الخرائــط األولــى للســماء األولى ‪.‬‬ ‫كنــت أحمــل روح ـا ً جمعيــة ‪ ،‬بمقــدار ميلــي إلــى‬ ‫العزلــة ‪ ،‬كنــت أصــر علــى العزلــة ألرى النــاس‬ ‫أكثــر ‪ ،‬وهــذا مــا يفســر ميلــي للمدينــة فــي النهايــة‬ ‫باعتبارهــا حالــة معرفيــة ‪ ،‬وحالــة تلــد الجديــد‬ ‫باســتمرار ‪ ،‬أنــا اآلن أحــاول تفســير الطفــل الــذي‬ ‫كنتُــه يومـا ً مــا ‪ ،‬لــم أكــن أدرك حقيقــة مــا أريــد ‪،‬‬ ‫ولكــن الشــعور هــو المقدمــة األولــى للفكــر ‪.‬‬ ‫والمعرفــة كمــا أرى ‪ ،‬كامنــة فــي الكائــن تســاعده‬ ‫الثقافــة علــى صقلهــا ‪ .‬والــذي يفــد للــذات مــن‬ ‫الخــارج ال يدخلهــا إن لــم تكــن مهيــأة لدخولــه ‪.‬‬ ‫كنــت أحــس أن بداخلــي شــعاعا ً ال ينطفــئ أبــدا ً ‪.‬‬ ‫عرينــي باســتمرار فقــد كانــت‬ ‫وكان هــذا الشــعاع يُ ِ ّ‬ ‫ذاتــي تتضــح فــي كل مــا أقولــه وأمارســه ‪ ،‬ولــم‬ ‫تكــن أدغالــي الداخليــة غيــر مضــاءة ‪ ،‬ولــم يكــن‬ ‫ظالمهــا أقــل ألفــة مــن ضيائهــا ‪ ،‬أحيانــا ً كنــت‬ ‫أرى الظــام أكثــر وضوحــا ً حيــث كنــت أغلــق‬ ‫كل المنافــذ ألرى ذاتــي أكثــر ‪ ،‬أمــا الضــوء فقــد‬ ‫كان حــادا ً كالنصــل الغائــر فــي المطلــق الجوانــي‬ ‫الــذي مــداه أرحــب مــن الكــون كلــه‬

‫األخضــر لتشــرق صباحــا ً مــن وادي العمــود‬ ‫فــي الجهــة المقابلــة ‪ .‬وبيــن تلــة الخضــر ووادي‬ ‫العمــود كان هــذا الطفــل المســحور يشــعر أنــه‬ ‫منــذور ليصعــد إلــى تلــة الخضــر ليعــرف ســر‬ ‫مغيــب الشــمس عنــد ســيدنا الخضــر األخضــر‬ ‫الــذي ال يمــوت ألن حصانــه شــرب مــن ” عيــن‬ ‫الحيــاة” ‪ ،‬وقــررت البحــث عــن مــاء عيــن الحيــاة‬ ‫ألشــرب منهــا ألصبــح مــن الخالديــن ‪ .‬يــا طيــن‬ ‫هــذي األرض إصنــع جســدي ثانيــةً مــن مــادة‬ ‫الخلــود ‪.‬‬ ‫كان هــذا الفتــى الدهــري مســكونا ً بهاجــس الســفر‬ ‫‪ ،‬وكانــت وديــان الصويــري وامتــداد ســهولها‬ ‫النــور‬ ‫ألبعــد مــن “ســطية ” تغرينــي بمرافقــة‬ ‫َ‬ ‫إلــى حيــث ال تنتهــي الطرقــات حيــث المناطــق‬ ‫العــذراء المملــوءة بالدهشــة والغرابــة ‪ .‬وأمــام‬ ‫إغــراء المــدى رحــت أســأل أمــي العالمــة بــكل‬ ‫شــيء والتــي تســتطيع أن تجيــب علــى أي ســؤال‬ ‫ي‬ ‫‪ ،‬مــاذا وراء الجبــل يــا أمــي ؟ ‪ ،‬و التفتــت إلــ ّ‬ ‫بغضــب وقالــت كيــف تســأل هــذه األســئلة الحــرام‬ ‫؟!!! واجتاحتنــي قشــعريرة المحرمــات وخشــية‬ ‫مــن الخضــر أو الحنــش ‪ ،‬ال فــرق فكالهمــا‬ ‫يرعبنــي بالقــدر الكافــي ‪ ،‬رحــم هللا أمــي كنــت قــد‬ ‫ســألتها هــذا الســؤال ‪ ،‬وأنــا ال أتجــاوز الخامســة‬ ‫مــن عمــري و أذكــر أننــي فــي الســابعة عشــر‬ ‫ذهبــت إلــى بيــروت ألول مــرة ‪ ،‬وحيــن تجاوزنــا‬ ‫” ظهــر البيــدر ” وأطللنــا علــى بيــروت و رأيــت‬ ‫البحــر ألول مــرة تذكــرت أمــي ‪ ،‬وتســاءلت هــل‬ ‫تعتبرنــي أمــي آثمـا ً ألننــي تجــرأت علــى اختــراق‬ ‫مــا تــراه مناطــق ال يجــوز التفكيــر بالعبــور فيهــا‬ ‫ألنهــا مملــوءة باألســرار المحرمــة علــى الناســوت‬ ‫اإلنســاني ‪ .‬؟!!‬

‫الرعــاة ” بــو شــاب ” ‪ ،‬وكــم كنــت متلهفـا ً للذهــاب‬ ‫معهــم إلــى حيــث ال أعلــم حيــث األحــام تتشــابك‬ ‫كالغابــة العــذراء ‪ ،‬وحيــث الدخــول فــي الغرابــة‬ ‫قمــة اللــذة التــي كانــت تجعلنــي أحــس بمثــل تلــك‬ ‫القشــعريرة تحــت اللحــاف الدافــئ فــي الليالــي‬ ‫القارســة ‪ .‬عنــد ” ســطية ” أورد الرعــاة قطعانهــم‬ ‫مــن ” الجابيــة ” الموجــودة عنــد عيــن ســطية‬ ‫وســقونا حليبـا ً رغوتــه لهــا مــا يشــبه ” وشوشــات‬ ‫الصبــاح “وأمرونــا أن نرجــع بســرعة خوفــا ً‬ ‫مــن الوحــوش ‪ ،‬أبــتُ مــع حســن قدريّــة ‪ ،‬وأنــا‬ ‫ممتلــئ بالحــزن واالنكســار ‪ ،‬إن هــؤالء الرعــاة‬ ‫ســيصبحون عارفيــن ‪ ،‬ســيصلون إلــى حيــث‬ ‫األمكنــة بــا أســماء ‪ ،‬وحيــث الكشــف مصحــوب‬ ‫بلــذة ال يدركهــا إال أصحــاب األحــام الكبيــرة ‪،‬‬ ‫وحيــث الســماء واألرض تتبــادالن الحــب علــى‬ ‫إيقــاع الريــاح وأجــراس الكراريــز وأنغــام النــاي‬ ‫الــذي ال تــدرك أبــدا ً أيــن ينتهــي القصــب الحنــون‬ ‫و أيــن تبــدأ األصابــع وهــل هــو يتــأوه أم يحكــي‬ ‫قصــة الذيــن ســبقونا علــى طريــق اكتشــاف‬ ‫الوجــود لشــدة مــا يحمــل مــن وجــد عازفــه‬ ‫وحنينــه إلــى البحــث عــن لغــة أخــرى لمخاطبــة‬ ‫األشــياء والمشــاعر الحميمــة فــي النفــس اإلنســانية‬ ‫‪ ،‬ظللــت مشــدوها ً أســتمع ألنيــن النــاي ‪ ،‬وكأنــه‬ ‫ـفر معــه خلــف أقاليــم الحمــأ‬ ‫كان يدعونــي إلــى سـ ٍ‬ ‫المســنون ‪ ،‬كانــت عنقــي باســتمرار تلتفــت إلــى‬ ‫حيــث أنيــن النــاي يــذوب خلــف ” عقبــة ســطية ”‬ ‫‪ ،‬وحتم ـا ً كان شــي ٌء منــي مســافرا ً معــه ‪.‬‬ ‫كانــت ســهول الصويــري تحكــي ‪ ،‬وكنــت أحــس‬ ‫أنهــا تشــبهني ‪ ،‬وكنــت آنــس بهــا ‪ ،‬وأحــب أن آوي‬ ‫إليهــا ‪ ،‬و كأنهــا أنثــى مــن لحـ ٍـم ودم ‪ ،‬و أدركــت‬ ‫فيمــا بعــد أن هــذه األرض كانــت هــي كل النســاء‬ ‫اللواتــي أحببتهــن فــي رحلــة الجســد وناســوته بيــن‬ ‫تقلبــات و هجــرة النســوغ فــي التكويــن واالرتقــاء‪.‬‬

‫ال أزال أذكــر ســفري األول إلــى ” ســطية ” والتي‬ ‫ال تبعــد عــن بيتنــا أكثــر مــن ثالثــة كيلــو متــرات ‪ ،‬كان ” المســيل ” الــذي تجــري فيــه ميــاه ” العيــن‬ ‫ذهبــت برفقــة حســن ابــن خالتــي ” قدريّــة ” لنودع ” هــو أعــرض نهــر شــاهدته فــي حياتــي ‪ ،‬مــع‬ ‫المعّــازة الذاهبيــن إلــى بــاد بشــارة بقيــادة عميــد أنــه كان ال يربــو علــى ســاقية صغيــرة ‪ ،‬كانــت‬

‫ّ‬ ‫ّ ّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫كم ن‬ ‫وهنا ت�ز قيمة تجربة د‪ّ .‬‬ ‫و� ّ‬ ‫فع ‪ ،‬الذي يمك ّن‬ ‫الن‬ ‫اء‬ ‫ر‬ ‫االج‬ ‫ع�‬ ‫‪،‬‬ ‫لغة‬ ‫ال‬ ‫إحياء‬ ‫لجهة‬ ‫ائدة‬ ‫الر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ق‬ ‫ّ‬ ‫ت‬ ‫اللغة من أن تب� حاجة مستمرة ‪ ،‬ويكون قد أولد الحلقة الناقصة ‪ ،‬ال ي� تربط األجيال باللغة‬ ‫ّ‬ ‫المحب لما يخلقه ‪.‬‬ ‫فيكون كالمخلص‬ ‫وقد أتى مقال عوامل اإلبدال في تنمية الّلغة العربيّة بقلم د‪ .‬غنوة نظام في مجلّة المنافذ الثّقافيّة‬ ‫صوتيّة ‪،‬‬ ‫‪ ،‬ليضيء جوانب من أكثر المسائل صعوبة في األلسنيّة ‪ ،‬وهي أسباب التّغيّرات ال ّ‬ ‫فما تقوله د‪ .‬نظام ّ‬ ‫أن األصوات الّلغويّة تتغيّر بتغيّر األزمنة والمناطق ‪ ،‬وتتأثّر بطائفة من‬ ‫العوامل ّ‬ ‫الطبيعيّة االجتماعيّة والّلغويّة ‪.‬‬ ‫هذا المقال المه ّم يترافق مع طرح د‪ .‬ك ّموني الضّروري بل ويؤ ّكد حتميّة االنطالق من‬ ‫الحاضر الّذي يجمع العوامل الجغرافيّة ‪ ،‬االجتماعيّة ‪ ،‬الحضاريّة ‪ ،‬والفيزيولوجيّة والّتي‬ ‫القراء‬ ‫تقرب بها المفهوم من ّ‬ ‫أسهبت د‪ .‬نظام في تناولها بأسلوب علمي ال يخلو من أمثلة ّ‬ ‫والباحثين ‪.‬‬ ‫أ ّما ما تناوله مقال مدخل إلى تاريخ فلسفة التّاويل ل د‪ .‬رحاب علي صبرا فيعتمد على‬ ‫مقاربات عديدة لعلماء الّلغة ‪ ،‬بد ًءا ب « شالير ماخر « الّذي اعتمد منهجين ‪ :‬منهج قواعد‬ ‫الّلغة ومنهج التا ويل النّفسي ‪.‬‬ ‫ص يجب إعادة توجيه معنى الخطاب عبر مجموع المصطلحات‬ ‫ويرى هذا العالم أنّه لتأويل النّ ّ‬ ‫المستعملة من جهة ‪ ،‬من حيث هي فعل مرتبط بالفرد الّذي يريد التّعبير ‪ ،‬وهكذا يكون النّص‬ ‫وسي ً‬ ‫طا بين أفكار المؤلّف والقارىء فيه ناحيتين‪ :‬سلبيّة ألنّه يبرز الحدود الّلسانيّة الموضوعيّة‬ ‫‪،‬وإيجابيّة ألنّه يبلغ فعل الفكر الّذي ينتج الخطاب ‪ ،‬الحقًا غلب شالير ماخر التّأويل الثّاني‬ ‫بمقاربة الوضع النّفسي ‪.‬‬ ‫وفي المقال نفسه ورد رأي» دلتاي « الّذي أضاف لمفهوم « شالير ماخر « العالقة‬ ‫سع مفهوم‬ ‫ي وضرورة فهم ك ّل منهما في ضوء دائرة ال تنتهي ‪ ،‬وقد و ّ‬ ‫بين الجزئي والكل ّ‬ ‫الجزءوالك ّل ليشمل الحياة ‪ ،‬وقد تابع المقال ذكر آراء علماء مثل « بول ريكور « الّذي‬ ‫ّ‬ ‫ضمن الفلسفات التّأمليّة ‪ ،‬و» أمبرتو ايكو « الّذي قدّم كتاب “التأويل التأويل‬ ‫يندرج مشروعه ً‬ ‫ّ‬ ‫ف‬ ‫العر� المعارص مع “ نرص حامد أبو زيد “ و “سعيد‬ ‫المضاعف “ وصول إىل التأويل ي� الفكر‬ ‫بي‬ ‫وغ�هما ‪.‬‬ ‫علوش “ ي‬ ‫تكشف لنا قراءة هذا المقال ّ‬ ‫أن االختالف في استعمال المصطلح العربي الدّقيق تجاه‬ ‫يبرر ّ‬ ‫أن أمر استقرار مفهوم التّأويل في األذهان ال زال في مرحلة‬ ‫المصطلح الغربي ‪ ،‬ما ّ‬ ‫التّمثّل والتّش ّكل ‪ ،‬وعليه ّ‬ ‫صرف العربي « خالل عمليّة بناء‬ ‫فإن صدور كتاب « فلسفة ال ّ‬ ‫ضا «‬ ‫مفاهيم أساسيّة شمل تحويل العقيدة من حقيقة موضوعيّة إلى‬ ‫تصور متغيّر « وأي ً‬ ‫ّ‬ ‫قطعيّات األحكام من حيث تغيير فهم نصوصها بناء على المتغيّرات االنسانيّة ‪ ،‬وهذا االشتغال‬ ‫مستقرة ‪ ،‬ما يؤ ّكد ص ّحة طروحات‬ ‫على نصوص شرعيّة بآليّة تأويليّة غربيّة أنتج نظريّة غير‬ ‫ّ‬ ‫د‪ .‬ك ّموني ّ‬ ‫ألن منتجات العقل ترتبط بالّلغة والثّقافة بات باالمكان الحديث عن عقل عربي‬ ‫وعقل غربي ‪.‬‬ ‫ي ‪ ،‬نحن من يستطيع نقل المعرفة وإحياء‬ ‫هذه الجسور الثّقافيّة تعلّق الّلغة أمانة بين يديك ويد ّ‬ ‫الّلغة وتطويرها ‪ ،‬والفضل يعود للباحثين في هذا المجال وغيرهم م ّمن يسعون العالء شأن‬ ‫الّلغة العربيّة المعاصرة ‪.‬‬

‫الّلغة العربيّة والجسور الثّقافيّة‬ ‫حكمت حسن‬

‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ت‬ ‫مقال� ‪ ،‬وقد تناول هذا المصطلح‬ ‫به‬ ‫أبدأ‬ ‫ما‬ ‫خ�‬ ‫فهو‬ ‫“‬ ‫االنسان‬ ‫عند‬ ‫وجودي‬ ‫فعل‬ ‫يم‬ ‫الش‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫“ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ ن ف‬ ‫ّ‬ ‫الشيم موجود ف� كلّ‬ ‫العر� “ حيث يرى أن‬ ‫و� ي� كتابه “ فلسفة الصف‬ ‫بي‬ ‫الدكتور خالد كم ي‬ ‫ي‬ ‫العر� ‪.‬‬ ‫فعل يقوم به االنسان‬ ‫بي‬ ‫وقد أضاء د‪ .‬عبده شحيتلي في دراسته حوب الكتاب المذكور جوانب عدّة ش ّكلت دعائم هذا‬ ‫المفهوم ‪ ،‬منها أنّه صار بإمكاننا الحديث عن « عقل عربي « طالما ّ‬ ‫العقل‬ ‫أن « منتجات‬ ‫ّ‬ ‫تاريخيا ‪ ”،‬وأن ّ‬ ‫ًّ‬ ‫ترتبط بالّلغة والثقافة “‪ً ،‬‬ ‫السعة‬ ‫االسالم‬ ‫العر� أو‬ ‫اسات تناولت العقل‬ ‫ذاكرا در‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫كم ن‬ ‫لفظية ليست ّإل داللة انغماس الذات ف� بيئتها “وبذلك حسب دراسة د‪ّ .‬‬ ‫ّال ّ‬ ‫و� ّ “ فإن‬ ‫ف ي‬ ‫ًّ ي ف‬ ‫ّ‬ ‫ع� استقراء حضوره ي� اللغة ‪،‬‬ ‫يتم‬ ‫‪،‬‬ ‫الكون‬ ‫�‬ ‫العر� حضوريا‬ ‫تأث� اإلنسان‬ ‫إدرّاك‬ ‫ب‬ ‫حجم ي‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ّ‬ ‫ت‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ض‬ ‫والذات � الحا�ض تجمع الزمان ‪ ،‬فهن ز‬ ‫الما� والمستقبل معا ي� نقطة الحا�ض “ ‪،‬‬ ‫ت�من‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫الطفل النص‪ ‬‬ ‫عمر سعيد‬

‫ً‬ ‫طفل يبني بوي ًتا‬ ‫هل رأيت يو ًما‬ ‫ب ؟ أرأيته كيف يخلط الماء‬ ‫من ترا ٍ‬ ‫بالحجارة والتراب مضي ًفا إليها بعض‬ ‫العيدان والقش اليابس ؟ وما أن‬ ‫تعلو جدران بويته‪ ،‬حتى تجده‬ ‫يستخدم أسالكاً معدنية‪ ،‬واوراقا‬ ‫وقطع قماش وبالستيك ‪ ،‬وكل ما‬ ‫يخطر بباله‪ ،‬او تقع عي ُنه عليه أثناء‬ ‫ذلك ‪ ،‬ليتشكل بويته للرائي غاية‬ ‫في الغرابة والدهشة والسحر‬ ‫الالمألوف‪.‬‬ ‫فالطفل ال يكتب‪ ،‬بل يجعلك أمام‬ ‫عدد هائل من نوافذ‪ ،‬تتفتح من‬ ‫ذاتها‪ ،‬لتطل على خيال وغرابة‬ ‫ودهشة ونور ونار وجمر ووجدان‬ ‫وذكريات وبكاء وصراخ وحدائق‬ ‫وحقول وألعاب‪ ‬‬ ‫يجمعها كلها في كيس شفاف ‪،‬‬ ‫يرجه ويخضه ويهزه ليخلطها جميعا‬ ‫‪ ،‬ثم ينثرها فوق الورق‪ .‬طرقات‬ ‫وبيوتا وشخوصا ومدنا وقرى واحداثا‬ ‫تسكنها فوضى وجدان وبراءة‪.‬‬ ‫فالطفل ال يكتب ‪ ،‬الطفل يلعب‬ ‫بالخيال ‪ ،‬يلعب بالذكريات ‪ ،‬يلعب‬ ‫بالكلمات يثني المسطحات‪ ،‬ويكور‬ ‫المستقيمات‪ ،‬يكرر ويعيد مشاهد‬ ‫وأحداث دون أن يختل شغفه‪ ،‬أو‬ ‫تفتر روح الكاتب فيه‪ ‬‬

‫فالطفل مرآة ليست كباقي المرايا‪،‬‬ ‫مرآة تعيد خلق الصور بمزيج من‬ ‫قدراتها وفهمها ‪ ،‬مرآة ال تملك‬ ‫خاصية عكس األجسام ‪ ،‬إنه مرآة‬ ‫تعكس دواخلها عبر ما سقط عليها‬ ‫لذلك تأتي نصوص الطفل ارتدادات‬ ‫الهتزازاته وتموجاته بما يتماهى مع‬ ‫عالمه الذي ينشئه في دواخله‪ ‬‬ ‫والطفل النص ليس كالنص الطفل‪،‬‬ ‫خاصة من حيث البداية ‪ ،‬ألن األول‬ ‫يسير باتجاه يتعاكس مع الثاني ‪.‬‬ ‫فكلما ارتبك الطفل النص كلما‬ ‫تألقت عذوبته وعفويته‪ ،‬وتجلت‬ ‫البراءة في فهمه لعملية استحضار‬ ‫العالم فيه‪ .‬‬ ‫وكلما ارتبك النص الطفل كلما‬ ‫كشف عن تعقيدات وتكلُّف‬ ‫ومحاوالت بلوغ ما خلفته التجارب‬ ‫خلفها من سنوات‪.‬‬ ‫الطفل النص جوهر في كيانات ال‬ ‫يمكن حدها متى استفاقت‪ .‬‬ ‫والنص الطفل كيانات تبحث عن‬ ‫جوهر خذلها مع تماضي الوقت‬ ‫وتقادمه‪.‬‬ ‫لذلك يحتاج الطفل النص إلى قارىء‬ ‫يتقن فن التعامل مع البازل والليغو‪،‬‬ ‫ليدرك العالقة بين األجزاء األشكال‬ ‫‪ ،‬ألنه يسبق القارىء في استحضار‬ ‫الصور كاملة قبل ان يحيلها كالما‬ ‫فوق ورق‪ .‬‬

‫فاختلج القلب‬ ‫على وتر‪ ‬‬ ‫رعشة اليدين‬ ‫وأنفاسي تصاعدت‬ ‫سماء‬ ‫نحو ال ّ‬ ‫مرتين‬ ‫يا إلهي قتلتني ّ‬ ‫ارحمني‪ ‬‬ ‫ليس هذا بهين‬ ‫شذى نبضي‬ ‫اسمع صوته في المشرقين‬ ‫وانا حائرة‬ ‫الرمقين‬ ‫أتلفظ ّ‬ ‫وتن ّهدات شيزوفرينيا الحروف‬

‫ال‬

‫د‪.‬هويدا شريف‬ ‫تحت جناح ّ‬ ‫الطمأنينة‪ ‬‬ ‫غفت عيني‬ ‫فتاه الفؤاد‬ ‫بين البين وبيني‬ ‫وطفلي المدلّل ينادي‬ ‫أين أنت يا زيني‬ ‫فتدحرجت روحي‬ ‫باحثة عن‪ ‬اللّجين‬ ‫وصدى صوته‬ ‫يصدح في األذنين‬

‫شعر‬

‫طفلي المدلّل‬

‫األسيرة‬

‫نُهاد طاطاريان حبيب‬

‫انا األسيرة‬ ‫ماذا أفعل بتلك األفكار‬ ‫اللواتي يتبعنك كلما مررت بخاطري‬ ‫ماذا أفعل بهمس لساني حين ينطق بإسمك‬ ‫انا تلك المرأة التي نصفها حالم ونصفها شاعر‬ ‫ال أجرؤ على إيقاظ نفسي‬ ‫الن يقظتك مستعارة‬ ‫وألن المرايا ال تنجب إال الخيايا‬ ‫أمسكت مقاليد الحكم ومني خافت الصبايا‬ ‫ألقي التعويذات على المتجمهرين حولك‬ ‫أحتل وأخطط‬ ‫اهجم وأطبق‬ ‫اقطع الطرق المؤدية إلى عينيك‬ ‫أيها النبي الداجن‬ ‫من علمك نظم األشعار‬ ‫أال تخاف ان احول عالمك الى نار‬ ‫انا بين ذراعيك أسيرة‬ ‫اذا حررتني سيحل عليك الدمار‬

‫َح َج ُر الشعراء ومدينةُ األحاسيس‬ ‫دريد عوده‬

‫ساسةُ عمارات المجد الصفراء‪ ‬‬ ‫وفي حين يبني ال َّ‬ ‫الباهتة ما أن تلف َ‬ ‫سها األخيرة‬ ‫ظ الري ُح أنفا َ‬ ‫أجدُني أ َ ْه ِد ُم العمارات الخالدة ̶‬ ‫ِ‬ ‫ت السماء‪.‬‬ ‫س َّمى األنبيا ُء ومن بَعدِهم البشر عمارا ِ‬ ‫هكذا َ‬ ‫ُ‬ ‫تنطق بكلمة الخلود أمام هذا الفاني الحائر الخائر‬ ‫فعندما‬ ‫ي ِ الحياة العاريتين‬ ‫يَ ِح ُّل ِم‬ ‫ُ‬ ‫عطف القداسة على كتفَ ّ‬ ‫هكذا ت ُ ْش َرى العقو ُل الفقيرة ُ إلى الحياة‬ ‫سراب‪.‬‬ ‫بإعالء العمارا ِ‬ ‫ت الخالدة في ممالك ال َّ‬ ‫في َكفَّة‪ ،‬العماراتُ الصفراء‪ ‬‬ ‫في األخرى‪ ،‬عماراتُ الضباب‬ ‫أج ْد ورفاقي الشعراء‬ ‫في هذا الميزان لم ِ‬ ‫عراة َ الكلمة واألحاسيس‬ ‫ُ‬ ‫لم ن َِج ْد َو ْزنتَنا الحقيقية‪ ‬‬ ‫صهر الحقيقة العارية‪.‬‬ ‫ذهب قلوبنا الباقي في َم ْ‬ ‫َ‬ ‫الشاعر صوتُ األرض في السموات الخَفيضة‬ ‫ُ‬ ‫في أودي ِة النفوس الحائرة‪،‬‬ ‫وأنشودة ُ طيور النار‪ ‬‬ ‫معاطف الرماد‪.‬‬ ‫في‬ ‫ِ‬ ‫هذه هي العمارات الخالدة الحقيقية‪:‬‬ ‫عراة َ الكلمة والمشاعر‬ ‫بيوتُنا نحن الشعرا َء ُ‬ ‫سنا على وجوهنا ال ُم َّ‬ ‫خططة بألوان قوس قُزَ ح‬ ‫األُلى أحاسي ُ‬ ‫و ِسيمانا في قوافينا‪.‬‬

‫الغربة ‪ /‬لحظة وداع‬ ‫جنى محمد السبالني*‬

‫منا من يكون في بلده و مع اهله و لكنه يشعر بغربة‬ ‫قاتلة قد حاصرته من كل جوانب الحياة !‬ ‫ّ‬ ‫دق ناقوس الرحيل ‪,‬وجائت ساعة الوداع ‪,‬ساعة‬ ‫تحمل بين ثناياها شوق و حنين ‪,‬و خوف من‬ ‫المجهول‪ .‬وحزمنا امتعتنا و اتجهنا صوب العالم‬ ‫االخر و بقيت قلوبنا تلتفت ورائها تودع شمس‬ ‫الوطن و سهوله و تذرف الدموع تلو الدموع ‪,‬و‬ ‫القلب حينها معلق ايّما تعلق بحبال الحب و االشتياق‬ ‫الى االهل و الغربة ‪.‬‬ ‫نعم الغربة مدرسة اسلوبها التعليمي هو القسوة‬ ‫‪,‬قسوة االشتياق كل يوم لحضن االم الدافئ ‪,‬لجرعة‬ ‫الحنان التي تعودت عليها في كل صباح حين ينزع‬ ‫الفجر عن فم الليل خاتم االسرار ‪,‬و حين يدغدغ‬ ‫الضوء اهداب الكون حين تشعر بخدها يالمس‬ ‫جبينك ‪,‬يطبع عليه قبلة العمر‪.‬و اما االب تلك الكلمة‬ ‫التي جبلت بروح االنفة و الثبات في وجه عواصف‬ ‫الحياة الهوجاء ‪.‬تراه كورقة خريفية صفراء ينظر‬ ‫اليك من بعيد ‪,‬يتزود من رؤيتك لسنين عمره الباقية‬ ‫‪.‬و اما االخ ذلك الرفيق و الظل االبدي ‪,‬تراه محني‬ ‫الظهر ‪,‬ينظر اليك فترتسم كل لحظة حلوة قضيتماها‬ ‫على ارض وطنكما الغالي‪,‬ويبتسم‪.‬‬

‫البطالة ‪,‬‬ ‫وطني !‬ ‫ّ‬ ‫استيقظ الشباب فيك عىل الم ن ّ‬ ‫مرغم� ‪,‬علهم‬ ‫ذاقوا مرارتها و ذلها ‪,‬فقرروا الهجرة‬ ‫ي‬ ‫يجدون حالوة االنعتاق من قيودها‪,‬فيالسخرية‬ ‫القدر اناس يموتون من الجوع ف� ن‬ ‫وط� و اناس‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫يموتون من التخمة!!‬ ‫من ارض عشقت وقع اقدامه طفال ‪,‬وتحرقت ورود‬ ‫حدائقها للثم وجهه شابا ‪,‬في كنف عائلة حباها هللا‬ ‫دافق عطفه و حنانه ‪ .‬كانت حياته عبارة عن حديقة‬ ‫ترفل باثواب منسوجة بخيوط النور ‪,‬اال ان القدر‬ ‫لم يكن منصفا معه ‪,‬فظالم المعيشة لطالما كان‬ ‫عائقا امام طموحاتها المستقبلية‪ .‬فلم يبقى له سوى‬ ‫ان يطرق باب الهجرة ‪,‬ذلك الباب الذي دخلناه‬ ‫جميعا باشكال مختلفة و السباب متعددة ‪:‬فمنا من‬ ‫ولد و وجد نفسه في بلد قد هاجر اليه االهل بحثا‬ ‫عن فرصة عمل افضل ‪,‬و منا من يجد نفسه مجبرا‬ ‫لترك البيت الدافئ الذي ترعرع به طلبا للعلم ‪,‬و‬

‫عند الرحيل ال تحاول ان تفضفض لهم كل مشاعر‬ ‫الشوق و الحنين التي تشعر بها ‪,‬فهم يعانون مثل‬ ‫ما تعاني انت ‪,‬فرفقا بقلبهم عزيزي ‪.‬و تبقى لك‬ ‫نفس تبكي و تشكي لها ما تريد ‪ .‬و تذكر كيف‬ ‫اقسمت و انت تمرغ وجهك بتراب وطنك الغالي‬ ‫‪,‬لقد رددت قائال ‪»:‬وطني الحبيب‪,‬ساعود اليك ملكا‬ ‫متوجا بتاج الغربة ‪,‬رصعته المعرفة ‪,‬و ساهدي‬ ‫فكري لقواميسك يا ن‬ ‫وط� ‪,‬و ساعدي لساحات‬ ‫ي‬ ‫الدفاع عنك يا اغلى من عيني‪».‬ما اقسى الغربة‬ ‫! و ما ابطش يدها !سلبتنا الحياة الهنيئة و ارغمتنا‬ ‫على الموت قبل الموت‪,‬موت البهجة و موت‬ ‫الضحكة‪,‬فكاني بلسان حال المغتربين يقول ‪:‬‬ ‫بك يا زمان اشكو غربتي”‬ ‫ان كانت الشكولى تداوي مهجتي‬ ‫قلبي تساوره الهموم توجعا‬ ‫و يزيد همي ان خلوت بظلمتي”‬ ‫* الجامعة اللبنانية ‪ /‬كلية الصحة‪ /‬قسم تقويم‬ ‫النطق‬

‫سلسلة الحياة‪..‬‬

‫قمر الموسوي*‬

‫اذ أنت مررت بيوم مؤلم!‬ ‫فال تدعه عليك يؤثر‪..‬‬ ‫فالمرء ان لم يذق طعم العلقم‬ ‫لن يشعر بحالوة السكر‬ ‫ئن‬ ‫واطم�!‬ ‫تفاءل‬ ‫فالحياة مهما فعلت لن تتأثر‬ ‫يؤدي اليوم التعيس اىل األجمل‬ ‫وان أنت تحليت بالمروءة!‬ ‫كل األعباء تتأجل وعنك تتأخر‬ ‫هذي نصائح ود لو قالها األموات لألحياء‬ ‫ودوا لو قالوا لنا ال تستاؤوا من زخم الشتاء‬ ‫ومن الضوضاء المحيطة باألرجاء‬ ‫كث�ا للرخاء!‬ ‫وال تستعجل ي‬ ‫قبل األدباء والفصحاء‬ ‫هذه نصائح قالها ي‬ ‫قالها األصدقاء األوفياء‬ ‫قالوا رس السعادة بالكرم والسخاء‪..‬‬ ‫فاقرأ ما أمره األجداد واالباء‬ ‫فهذا تأديب ف ي� كل سلسلة الحيا‪...‬‬ ‫*الجامعة اللبنانية ‪ /‬اختصاص هندسة‬ ‫م�اي أبو حمدان‬ ‫ميكانك‪ /‬لغة عربية مع د‪ .‬ي‬

‫الم‬ ‫اق‬ ‫واع‬ ‫دة‬

‫ال يفهــم إحســاس القلــم إال ّ األوراق والكـ ّ‬ ‫ـف يكتــب ما يحـ ّ‬ ‫ـس خفوقي‪ ,‬قلبي‬ ‫يتراقــص بصمــت إشــتياقي ويبعــث لــي إحســاس الغــا فــي عروقي‪.‬أعــدك‬ ‫يــا ســيدتي ‪ ...‬ســأجعل مــن المســتحيل حقيقــة وســنجتمع بــأي طريقــة‬ ‫ولغيــرك لــم ولــن أكــون أنــت مــن اختارهــا قلبــي أنــت أميرتــي وحبيبتــي‬ ‫‪,‬أنــت حاضــري ومســتقبلي ‪.‬‬ ‫من هنا إلى حين لقائك أتمنى أن تبقي بخير‪.‬‬ ‫ك‬ ‫حبيب ِ‬ ‫‪-2‬‬

‫لبنان ‪ 20‬حزيران ‪2019‬‬ ‫حبيبي‪,‬تحية من القلب إلى القلب‪,‬‬ ‫وصلتنــي تلــك الرســالة ليتهــا لــم تصــل فتلــك الفتــرة التــي لــم أجبــك فيهــا‬ ‫كن��ت أكت��ب الس��طور وتمحيهاــ الدمــوع ‪.‬مــن الصعــب أن تفــارق مــن كانــوا‬ ‫جــزءاً منــك دون أن تتألّــم !‬ ‫حتــى الــورق وهــو ورق إن فــارق كتابــه أحــدث صوتــاً‪.‬ك ّ‬ ‫ل مــا اشــتقت إليــك‬ ‫أقــرأ رســائلنا القديمــة وأتص ّفــح الصــور فتأتــي فــي ذهنــي ذكرياتنــا فــي ك ّ‬ ‫ل‬ ‫تفاصيلهــا‪ .‬ال أعلــم هــل أعتــب عليــك أو ألــوم تلــك المســافات فأشــفقت‬ ‫علــى نفســي وعليــك وضعــت قلبــي يكتــب نبضاتــه وينــزف دمــاءه فــي‬ ‫أوراقــي‪ ,‬وأجمــل روايــة كتبتهــا هــي أنــت يــا حياتــي ‪.‬فــا ياتــي ببالــي إال ّ‬ ‫ذلــك البيــت الشــعري‪« :‬مــاذا أقــول لــه لــو جــاء يســألني إن كنــت أكرهــه‬ ‫أو كنــت أهــواه ؟»‬ ‫فالحســرة واإلشــتياق تأكلنــي ك ّ‬ ‫ل حيــن أبقــى بعيــدة عنــك فيهــا أنتظــرك‬ ‫بشـ�وق حبيبـ�ي الغالـ�ي ‪ ,‬يـ�ا حبيـ�ب الحاضـ�ر والمسـ�تقبل‪.‬‬ ‫حبيبت َ‬ ‫ك‬ ‫كارين بدرا‪ -‬زينب الحاج سليمان‪ -‬جوانا كنيهر‪ -‬أسمى توما‬ ‫الجامعة اللبنانية ‪ /‬كلية الصحة‪ /‬قسم تقويم ال ُنطق‬

‫رس‬ ‫ائل‬

‫ح ِّب‬ ‫‪-1‬‬

‫رسالة وجدانية من خطيب يعيش في الخارج‬ ‫إلى خطيبته ثم رسالة جوابية‬ ‫فرنسا ‪ 22‬شباط ‪2019‬‬ ‫تحية معطّرة بشذى حب ّي‪,‬‬ ‫مــاذا أقــول لــك يــا حبيبتــي وبينــي وبينــك مــدن وقــرى وجبــال وســهول‪.‬‬ ‫إشــتقت لــك ّ‬ ‫ل تفاصيلك‪,‬فــي عينيــك أبــدأ وعندهــا أنتهــي ‪ ...‬هــذا الغــرام‬ ‫الــذي يتدفّــق مــع دمــي ويص ـ ّ‬ ‫ب فــي قلبي‪...‬لتكونــي ســاكنة فيــه حتــى‬ ‫آخــر عمــري!‬ ‫مــاذا أقــول لــك والظــروف أقــوى منّــي ومنــك أبعدتنــي ك ّ‬ ‫ل البعــد عــن تلــك‬ ‫العينيــن ‪,‬لــم يبــق لــي إال ّ ذلــك اإلحســاس الرائــع عندمــا أشــتاق إليــك يــا‬ ‫ي أشــعر أنــك بجانبــي فأبتســم فرحــاً بــك وأنظــر إليــك‬ ‫حلوتــي أغمــض عينـ ّ‬ ‫مــن خــال ذاكرتــي التــي ال تحــوي إال ّ وجــودك ‪.‬فتبــدأ مالمحــك بالظهــور‬ ‫أمامــي وأرى تلــك اإلبتســامة المعجــزة التــى تنســيني همومــي‪.‬‬

‫ف‬ ‫ن‬

‫ّ‬ ‫حميمة‬ ‫نات‬ ‫مدو‬ ‫ُ‬

‫الحل�‬ ‫الفنانة التشكيلية ‪ :‬رىل شمس الدين‬ ‫بي‬

‫ّ‬ ‫ت‬ ‫ا� الحميمــة مــن خــال التعبـ يـر‬ ‫لقـ‬ ‫ـد آثــرت منــذ العــام ‪ 2007‬تدويــن مذكـر ي‬ ‫الفـ ن يـ�‪ ،‬إذ تــؤرخ كل لوحــة ذكــرى معينــة بــكل مــا تحملــه مــن مشــاعر‬ ‫ّ‬ ‫متنوعــة‪ ..‬ف� كل لوحــة حــوار حميــم يجــري ف� مــكان إفـ تـر ض‬ ‫ا�‪ ،‬يشــكل‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ال� تدور‬ ‫الذاكرة أو الشــاهد عىل الحدث ي�‬ ‫إيقاعاتها الشــكلية واللونية ي‬ ‫ف‬ ‫مــا بـ ي ن‬ ‫ـ� الحقيقــة والوهـ ًـم‪ .‬يتنـ ّـوع الحــوار ي� إطاريــن فكــري وجســدي‪،‬‬ ‫متنوعــة‪ ،‬كمــا ُ‬ ‫ـخص� ف� مواقــف ّ‬ ‫ين‬ ‫ويــدور هــذا الحــوار أحيانــا بـ ي ن‬ ‫ويمكــن‬ ‫ـ� شـ‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ث‬ ‫�‬ ‫أن يكــون حــوارا مــع الـ‬ ‫ـذات بــأن نــرى الشــخص نفســه ي� أ كــر مــن مــكان ي ً‬ ‫اللوحــة‪ ،‬ممــا ُي ّ‬ ‫جســد ُ‬ ‫البعــد الرابــع (الزمــن) إذا تقاربــت الحركــة‪ ،‬أو رصاعــا‬ ‫ًّ‬ ‫ف‬ ‫ـ� مُ‬ ‫ختلفـ يـ�ن‬ ‫ن‬ ‫داخليــا لديــه يظهــر مــن خــال وجــود الشــخص ذاتــه ي� موقعـ ي‬ ‫ِ‬ ‫ـ� ُمتناقضتـ ي ن‬ ‫أو حالتـ ي ن‬ ‫ـ�‪.‬‬ ‫ُيغـ نـ� هــذا المنظــر الداخــ� حــاالت ُح ُلميــة شــعرية لطبيعــة صامتــة تضــمّ‬ ‫ي‬ ‫كمــل للتأليــف الخــ� واللــو�ن‬ ‫الم ّ‬ ‫مجموعــة عنــارص‪ ،‬ال تلعـ يـب فقــط دور ُ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫فحســب‪ ،‬بــل تدخــل بشــكل ُمبـ ش‬ ‫ـا� ف ي� هــذا الحــوار‪.‬‬

‫ز‬ ‫ا‬ ‫وي‬

‫ة‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫لغ‬

‫ة‬

‫الفعل الالزم‬

‫أسرة التحرير‬

‫هو الفعل الذي يكتفي بفاعله وال يحتاج إلى مفعول به ليقع عليه‪ .‬مثل نام الطفل‪ ،‬وسكن الليلُ‪ .‬ومن عالمات الفعل الالزم‪:‬‬

‫سنَ وقبح‪.‬‬ ‫ــ أن يدل على الطبائع‪ ،‬مثل‪ِ :‬جبُنَ وح ُ‬

‫ــ أن يدل على هيئة أو نظافة مثل طال‪ ،‬وقصر‪ .‬ن ُ‬ ‫ف وط ُه َر‬ ‫ظ َ‬ ‫وفر َح‬ ‫مرض‪ ،‬ك ِس َل‪ِ ،‬‬ ‫ــ أو د ّل على شيء غير الزم‪ :‬مثل ِ‬ ‫واصفر‬ ‫احمر‬ ‫ــ أن يد ّل على لون مثل‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫‪،‬وكر َم‬ ‫سنَ‬ ‫ــ أو كان على وزن فَعُ َل مضموم العين‪ :‬مثل ح ُ‬ ‫ُ‬ ‫ــ أو كان على وزن انفعلَ‪ :‬مثل انكرس انفعل‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫واقشعر‪.‬‬ ‫اطمأن‬ ‫ــ على وزن افعل َّل مثل‬ ‫َّ‬ ‫متى يصبح الالزم متعدياً‪:‬‬ ‫الطالب‬ ‫أكر َم يصبح متعديا ً مثل أكرت‬ ‫َ‬ ‫كرم الزم فإذا قلنا َ‬ ‫ــ بنقله إلى باب أفع َل َ‬ ‫ــ بنقله إلى باب فعّ َل مثل ّ‬ ‫عظ َم عظمتُ العلما َء‬

‫رس يعربه الذين ولدوا من رحم الحياة‪ ،‬فأدركوا أنّ‬ ‫املرأ ُة هي ج ٌ‬ ‫العبور ال يستحقه إال من َ‬ ‫بذل العطاء والعمل الدؤوب يف بناء‬ ‫الجرس"‬ ‫د‪ .‬حسن فرحات‬