Page 1

背包客棧 背包客棧 給同樣愛好旅遊,愛好闖出自己世界增 加自己見識的同好,有個好的平台能互 相交流彼此的經驗,心得。

學生:王士豪 指導老師:林祺錦


背包客棧 目錄 1. 前言

2. 讀書心得&演講心得 3. 設計操作過程 4. 設計成果 5. 結論


背包客棧 前言

為什麼會走建築這條路呢? 因為以前自己就滿喜歡組裝東西的,把只要可以疊起來的東西都疊 一疊,變成一個小空間,在那空間裡玩,那種組裝完被人使用或稱 讚那種感覺,我想那就是會讓我想往這個方向走的原因了吧。 大四一開始就要選老師,那時候就已經有聽聞,我們ANDY LIN是一 位很嚴的老師,但我想都最後一年了再加上之前的三年其實都有點 再混,想趁最後一年好好的給他磨一下,再畢業展那天能做出一個 讓自己、家人驕傲得一個作品出來,雖然最終沒有預期想的那麼完 美,但是我也盡我最大的努力在最後那段時間裡,和大家一起熬夜 趕模型,一起衝出成品來,真的是一個很難忘的回憶。


讀書心得

&

演講心得


住宅設計解剖書

住宅設計解剖書 這本書一開始只單純的以為只是在教我們如何把家具啦、設備、通風採光、一些設計裡用的的東西等等,教 我們如何配置比較好,一開始我以為只是這樣,後來實際看了之後才知道,我想得太簡單太對不起作者了。 這本書裡面不只是只有教我們如何配置是好的,重點是有告訴我們原因,這個地方為什麼要這樣放、窗為什 麼要這樣開、路、走廊動線為什麼又這樣走,原來都是有個原因在的,有些當然我們是知道的,但我們知道 的指是最基本的淺知識,部有深層了解它的用意。 這本書裡面有講到家的感覺,裡面是用旅館及飯店做比喻,旅館的走廊經常可以看到穿浴衣與拖鞋的房客。 但如果是換做飯店的話,一定會引起驚訝的目光及被阻止都有可能。換言之,旅館的整體建築物就可以說是 家的感覺。輕便隨意。 而我想要做的旅舍,背包客棧,就是想讓這些背包客在陌生的環境,城市裡,仍可以找到溫馨的床,有家的 感覺的旅舍,客棧。 難道說家的感覺就是讓這些背包客在走廊都穿者自己輕便的衣物,睡衣再走,就是有家的感覺嗎?我想並不是 ,一定是要經過多次的設計修正,再能慢慢的想出一個最好的有家的感覺的背包客棧,裡面也說到的一句, 看到也是馬上就點點頭認同,作者說到;所謂設計,原本就該是一邊確認進展,一邊跟者狀況轉變前進的。 做設計就是不斷的畫出你的想法,如果這覺得不好或有另一個方案法上畫出來,再進行比對看哪個更符合你 所想要的。

台灣集合住宅的未來預想圖

台灣集合住宅的未來預想圖 這本書都是在做同一個事情,集合住宅設計,但是在做的並不就只是把結構設計一下、動線怎麼走、怎麼把 空間利用到極致,這些設計,而是在解決,人與人的關係、人與環境的關係,建築確實是人與人交流的一個 媒介沒錯,但卻也是讓人與人產生隔離的一到牆。 書裡面有寫到,現在的集合住宅已不像以前那樣,不再有強烈的凝聚性,社區性,大家都各過各自的,而這 本書就是在設計在解決如何讓這些人從個人裡走出來,裡面有看到很多是一塊地很多通道連結給他們半戶外 空間,庭園空間,好讓他們可以互相的交流,看到這些我不經又要想一下難道給他們這些空間他們就真的會 走出個人的世界來嗎? 書裡面有說到,人們想要一個開放空間但又不能隨便進出、要一個可以互動的空間但又不被打擾這樣的一個 矛盾空間,人都會希望自己的家的空間可以大一點,那些公空間,庭園、半戶外空間,或許真的可以讓人在 那邊交流一下,但會不會有人去霸佔那些空間呢?把自己家的東西一直往外放?不知道是不是因為自己本身住 國宅的關係,會往這個方向去想這些問題。 公空間或許是讓人們交流互動的一個好媒介,但一沒弄好,這個媒介也就會開始畫分界線了。 看完這本書讓我對我的設計也是有些想法和疑問,我想設計的旅舍是要有家的感覺也就是會要有凝聚性,所 以我也會設計很多的公空間出來,但要如何讓他們去使用,以及要如何設計才會有家、溫馨、凝聚的感覺這 也是一個問題,因為這是旅舍所以公空間不太會有所謂被霸佔的問題,還有人與人之間的問題,那因為是旅 舍所以要解決人與人的問題可能比較多就是在房間內的設計手法去處理了,每個人的生活習慣都不同,而背 包客棧又是屬於多人間,那要如何去解決這些問題,也變成這設計重要的一環。


伊東豐雄的建築冒險記10則 伊東豐雄的建築冒險記10則 看完這本書後,讓我學到以及認識了很多以前雖然聽過,但是卻沒有深入去了解的一些詞。 在這本書裡面有介紹了幾種不同的材料,還有就是同個材料在不同的操作上給人的感覺也會不一樣,那這 本書一開始介紹的是扭曲的格子,那一開始那些文字就挺吸引我繼續看下去,他寫道:與不可思議的空間邂 逅。那猶如處於森林裡。但同時也彷彿置身在洞窟的深處。好似為自然溫柔的包圍者。但總覺得某些部分 ,感覺上也有些抽象。是在外部還是內部呢。曖昧地 任何部位都像是連續在一起的那樣。不知道為什麼看 到這句話就直接會讓我連想到我所學到的半戶外空間的這種空間感,不知不覺得走了進來建築物裡,但又 彷彿還在室外,有室外的風吹了進來以及光透了進來,曖昧的連繫,讓人不知道這到底是屬於建築物內部 還是外部,到底哪裡算是內部呢?這是我光看到第一段話所想到的東西,後面他又介紹了所謂的格子狀系統 以及衍生式格子系統,格子狀系統就是我們最普通方格式的建築,不斷重複生產的無味空間,衍生式格子 系統是採用像16工格的二片格子讓上下成彼此交錯,以面來加以連接,促成兩個影機空間的發生,其實看 了很久還是有點不太懂,為什麼他會以16工格去做拉扯,產生有機空間。 直到後面有在講動態的造型以及動態的規則,他有說到所以我們看似複雜或是很隨性的一些結構物或建築 物其是她都是有一個複雜性的規則在裡面,其中一種規則是會讓他的比例是美好的,而我們在旁看這建築 物才會有所感覺,當下我是想可能是我真的書看得太少建築物看得太少,因為我實在看不太出來他們所謂 的複雜性的規則是在哪,結構的話我想是一定有,畢竟那是透過數學公式算出來的,但建築物的空間及外 型,有些還真的不明白他的規則是怎麼算出來的,這本書雖然有講到,可是還是不太明白。 看完這本書就讓我有想去多看看所謂的複雜性空間卻存有規則的建築物去好好研究一下那規則到底由何而 來,那些所謂曖昧的連續性空間是如何的操作,如何讓同一種材料卻讓人有不同的感受。

日本全國青年旅館之旅 日本全國青年旅館之旅 雖然這本書有點偏旅遊書類,但讀完這本書後讓我更了解什麼是青年旅舍,什麼是青年客棧,背包客以及 旅客是如何選擇青年旅舍、青年客棧的以及要如何介紹青年旅舍、青年客棧如何讓旅舍、客棧更吸引人來 。 青年旅舍是甚麼呢?青旅的縮寫是YH(YOUTH HOTEL)是1909年由Richard Schirrmann在德國所發起的,這運 動是想向世界推廣,年輕人能超越國界、國集的區別,不論人種與膚色的差異,沒有性別、宗教、身分等 的區分,均可自由進行交流的旅行住宿場所。另外為了能使旅客多留一天、多一天可以到達更廣更遠的地 方去旅行,因此提供了低廉價的住宿場所及設施。 為什麼背包客集一些旅客會選擇這些青年旅舍及青年客棧呢,當然最主要原因是因為它便宜,再來就是因 為你在裡面會遇到很多同好,熱愛旅行的同好,可以在裡面讓你聊個天翻地覆的,而且就算一個人一樣可 以輕鬆住宿。 那青年旅舍與青年客棧的差別在哪理? 所謂的青年客棧是比青年旅舍等級在更高級一點的旅館,會有一人房及兩人房,部份房裡都會有洗臉台、 廁所、附衛浴設備的房間。整體比起青年旅舍會較優良一點,當然價格也是會比青年旅舍高,如果是無法 接受共用衛浴的旅客或潔癖稍重的旅客就可以選擇青年客棧來投住,價格也不會貴很多。 那背包客、旅客是如何選擇旅舍呢? 看完這本書後了解到不只是看你旅舍的門面而已,當然你環境與品質是佔最大部分,但第二重要的就是你 裡面的服務了,有些經營很好的旅舍除了有好的環境、品質還有好的交流空間外,還有就是他們裡面的服 務,他們把他們旅舍周遭的景點及當地的文化特色都非常簡潔的幫你整理了出來,甚至有些可以直接幫你 安排讓你直接參予當地的一些文化活動,對背包客而言,他們旅行最重要的就是”體驗”,身與心的體驗 ,與當地人交流,參予與學習當地的文化特色,這才是他們出來旅行的最大意義。 所以要如何做出一個吸引人來的旅舍?除了好的空間、環境與品質外,再來就是要整理出旅舍周遭的文化特 色及景點讓他們更了解當地的民俗風情。


討來臺國際背包客旅遊體驗模式的期望角色(論文) 背包裡的世界─背包客的多元生命圖像(論文) 來台背包客旅遊體驗模式之研究(論文) 探討來臺國際背包客旅遊體驗模式的期望角色(論文) 背包裡的世界─背包客的多元生命圖像(論文) 來台背包客旅遊體驗模式之研究(論文) 之所以會把這三本論文的心得打再一起是因為這三本論文主要都是在介紹及討論背包客。 主要探討的是背包客的演變過程、由來、定義、特性。 先認識背包客的歷史演進 他們認為對現代背包客影響最深的莫過於後維多利亞時代的Grand Tour。 當時受良好教育的青年貴族前往遠方的國度冒險旅遊,以體驗奇風異俗,這些年輕人,勇於冒險犯難,甘受 極度艱辛,深具教育意義因此Alderson(1971)於60年後重遊同樣路線及地方的背包客,稱之為”New”Grand Tour (引自Loker-Murphy&Pearce1995)。 近代社會文化快速的改變,根據Cohen(1973)他認為流浪者參予流浪的三大因素為文化、經濟及政治。文化的 因素即指為放棄現在合適的生活,去尋找精神上的體驗,即發現一國原始的文化。流浪者亦指長期漂流旅遊 的一種人。 Riley(1988)所說。其以平價旅客命名並非企圖暗示旅客財務資源有限的社會經濟背景,而是因為其想要擴展旅 遊使之不同於周期性的假期,因此而造成了平價生活的必要性。大部分人表達喜歡單獨旅行,因為可以與更 多的旅者與當地居民互動,也不用去討好別人,或聽他們的意見。 90年代背包客,依Aramberri(1991)觀察,其青年觀光(youth tourism)即指流浪者,在西方社會,旅遊成為教育過 程的一部分,在旅遊過程中學習成人應有的能力,轉換為成人的另一種轉換生命階段之儀式。 世界觀光組織及Theuns(1991)則將青年旅遊界定於15-25歲,Thoms(1995)發現背包客多為30歲以下。背包客 (Backpacker),學者Pearce他認為背包客符合五種條件:偏好平價住宿、重視認識其他旅客、獨立安排彈性的旅遊 行程、比一般假期還長的旅程。喜歡非正式與參予式的假期活動。 (Cohen 1973;Riley 1988;Loker-Murphy 1996 2000)對於背包客旅遊的型式定義大致分為兩個觀點;形式與型態 。形式的定義為旅客自己組織行程,如行程長短、彈性、目的地與旅遊景點、交通、食宿安排等;型態的定 義則屬於心靈因素,如旅客本身對社會與當地社會的價值觀、態度,旅行的動機與體驗等。 若以型態來分析,可分為逃避與放鬆、社會與刺激追求、自我發展與自我實現。 若以形式來分析背包客偏好經濟型的旅館、找低價位的餐廳、搭乘大眾交通工具,旅程也較長較有彈性,喜 歡挑非觀光勝地旅遊。 那看完了這三本論文,裡面有很多段話都讓我印象深刻,說不出的感覺。想分享給他大家。 背包客棧站旨 我為人人,人人為我。我們是幸運的一群。幸運的人,總在溫暖別人的同時,自己才感到溫暖。 沙發衝浪 任何願意接待陌生人的主人,即使無法出去旅行,但他能打開大門讓世界的旅人走進來。而沒有錢住旅館的 沙發衝浪客(也意旨背包客),也可以能在這裡找到陌生城市中的一張床。最重要的精神是促進跨文化的交流 。住進了陌生人的家,感受最道地的生活方式,也讓接待者了解自己的文化。 艾倫‧狄波頓《旅行的藝術》 人生有追尋的動力,而旅行是其中之最,他隱隱約約代表了探索人生、掙脫工作束縛與努力活下去。但一般 人總將旅行當作實際的事,書店裡的旅遊書籍一股勁兒地指示者我們該去哪而玩、怎麼玩最好。但很少有人 將旅行當作哲學問題來思考,為什麼要去旅行?它是不是一種實踐的幸福? 自我探索的壯遊-旅行的意義-張子午 是否因為我們每個人心中都有一個孩子,所以才有那麼多人想要旅行想要流浪。遇見世界各個角落現實中的 人,看見為了生存目的而四處千徒的無家之人,在反差劇烈的對照中,我就是一個無比浪漫的存在。 論文裡面也有一段我看了也是很認同的一句話。 先進城市大方的展現自己的風貌,專為背包客打造的天堂卻將自己隱藏起來。未到過當地旅遊的人,容易將 對一昧的想像,照者先進與落後的對比邏輯,停留在前現代的理想裡;到了當地才會發現,其實落後的地方 並不落後,他順應了觀光的想像,打造了一個為旅人凝視的城市。自於為什麼我會很認同呢? 因為在現在發展這麼快速的城市下,那些原本以前的文化,低矮民房都被蓋成高樓大廈,已失去了原本當地 的特色,而背包客他們想體驗的卻又是那種以前人居住的生活環境以及以前當地居民的民俗風情,如果同樣 都是發展快速,高樓大廈,那為什麼還要選擇台灣呢?國外就有很多發展環境更好更漂亮的地方。這也是我 目前基地會選在萬華這個地方的一個原因,在台北市發展快速的情況下,萬華還算是保留有以前當地的文化 特色,雖然有些文化並不是好的但卻也是這裡的獨有的特色,這也算是旅客、背包客會來的景點之一。


從這三本論文裡讓我更認識了背包客,我可以更肯定更明確的說: 背包客它們的考量是甚麼?就是如何用最少的錢,進行最大、最多的體驗。或是跟別人用一樣多的錢但是卻可 以體驗別人體驗不到的更多的事物,追求開放的體驗,重點在抵達新地點,旅人期待者在下一個城鎮看到新 景象、享受新奇體驗。 背包客的獨特,就在於它的旅行行式與實踐的多樣性,有人為了探索世界而出走,也有人為了離開原生社會 而自我放逐的旅遊。 背包客裡也有一個文化特色,那就是團體性,分享彼此的經驗,這樣的資訊交流使得諸多背包客們能夠互相 學習,同時能夠省錢,得到的資訊甚至比閱讀自助旅有聖經還來的多且新。在旅遊階段,背包客們不僅會自 我改變,也會學習當地的生活型態價值觀;且會因為自身強烈的先前期望,而去遊歷較特別的景點或經歷特 殊體驗。而青年旅舍就是提供背包客們集聚的最好住所。 學者Choen(1979)背包客體驗概念為 追求一個中心 ,而這中心的概念就是一個地區的社會裡最受尊崇的道德價 值。背包客們會因當地的體驗激起他們的好奇心並且感受到當地的生活,並且透過自己的傳記以及旅遊過程 中可以了解到旅行會有一種以上的體驗,而且旅遊的動機也會因時間而有所改變(Cohen 1979;Pearce 1988)。 那些背包客尋求新的體驗,旅遊體驗的意義在於增長自己的知識並且從旅遊探索自我的心靈,使自己在旅遊 後有所成長。(雖然並不是全部的都這樣) 講了這麼多不外乎就是要讓自己以及大家更認識背包客,背包客與一般旅客的差別。背包客的出遊,身與心 的體驗,強調交流與學習、認識當地文化,這是我喜歡也是我想做關於背包客議題的原因之一~ 雖然很多事情不像我們想的那麼簡單,但是很多事情都是要勇敢踏出第一步才會有後續的故事,如果連踏出 第一步的勇氣都沒勇,那就不用在說你之後想幹嗎了! 我盡自己最大的努力去做這設計,雖然途中遇到很多問題、狀況(設計搞不清楚方向、找不到重點),但是也不 能退縮,只能一直往前踏出那一步(做做做畫畫畫看看看),就算最後不如預期的那樣,但是,有努力過了。

背包客旅館 背包客旅館 有些人會問,背包客旅遊跟觀光旅遊有甚麼差別? 我可以說如果你想見識更多的事物、認識更多的朋友、學習更多不同文化的話就要選擇背包客旅遊。這 幾本書看下來讓我更證明自己這樣的觀點是對的,雖然可能還是有少許人會不這樣想,觀光旅遊為什麼 就無法?當然也不是說就不行,但是就是有限。可以認識到當地的特定特色景點,還有認識同為觀光旅客 的朋友,但是觀光旅客通常都是一群的,說要交朋友,其實也只是客套的打個禮貌招呼而已。 這本書”背包客旅館”對愛旅遊的人來說還滿有趣的,裡面寫到一些旅行中發生的不管是開心的還是不 開心的、搞笑啦、冒險的事,有些都會覺得好像真的就是這樣,可能因為自己也發生過類似的事情,就 變得很真實。看書看到都會笑呢! 當然裡面所住的地方都是背包旅舍、青年旅舍,對結伴來的背包客來說這裡可能不會造成什麼困擾,但 對那些獨自一人來的,可能便會有些壓力,當然也是看個人的狀況,當背包客就是要放開心胸,相信別 人,但是看完這本書,讓我覺得不是每個人都可以去相信了,多人房雖然可以認識很多可能是不同國籍 的朋友,但是同樣的你必須接受他們的生活習慣,有些可能打呼,有些可能是體味稍微重一點,這些都 是背包客必須去接受的,有些不好的可能是表面長的還人模人樣,但是心裡面卻是……..,偷東西的或是 亂搞的都有。要說這是不好的嗎?其實也不見得(當然被偷的可能會很不爽,不見一事不長一智嘛),可能 當下會覺得有些煩、困擾,但是事後再去回想可能會覺得挺好笑的,怎麼會發生這樣的事,這事也變成 是一種體驗。 多人一間我覺得這也是青年旅舍的一個特色所在,那那些隱私,及個人儲藏問題、噪音問題,也是這是 設計中我必須去思考及去解決的一大挑戰。如何可以有效解決這些問題但又不會破壞交流的和諧。 背包旅舍也是有不太重視利益的老闆(雖然很少),這種的會少許便宜,但品質有好有壞,老闆開旅舍就是 想認識跟多旅人,彼此交流,志在交流認識新朋友而不是在賺錢。 在旅行中好玩的地方與驚險的地方在哪?我覺得就是因為你不知道下一秒鐘會遇見什麼人、什麼事。這樣 的一個未知未來吸引者我們。 書裡面有講到一句話我看到都笑了,挺寫實的,身為一個克難旅行者(指預算比較有限的背包客),必須培 養蟑螂般的適應能力。因為沒人知道甚麼時候必須要像蟑螂般的生活。 還有一句也想分享一下,精彩難忘的旅程,往往與旅途上遇到的人和事息息相關;放開懷抱,入鄉隨俗 ,嘗試擁抱另一個天空;在不同的國度,從別人身上,從新鮮的事物裡,往往更能看清自己。


建築師的關鍵字

建築師的關鍵字 東亞都市地景的30種閱讀術 看完這本書讓我對建築的觀點又有些改變但又帶點質疑。 書裡有幾位建築師講到讓我印象深刻的幾句。 皮/體 建築師是以三度空間的觀點來處理空間,一般人卻仍以二度空間的單位(平方)來衡量建築物的大小。建築量體 空間的探索,可以有很多種可能性。 另一個是 源 設計之精華之過程,而其中最有趣的就是源,也是事物初處於源頭。那是最初的感受、最初始的微覺、最初 始的心靈影像。 那建築的整體是甚麼? 其實不是被我們不斷看見的那些牆、皮層物健,而是那些我們不能真正看見的空間量體,建築其實存在於被 這些皮層所圍塑出來,並不能被我們所明確見到的那些空間量體。然而,量體與皮層又有者微妙的有無的相 生關係。如果一個空間沒有皮層將之定義與張顯,那可能就變無邊無際的黑洞了。所以兩者是缺一不可的。 讀到這些就在想要如何應用在我的設計上,腦中第一個影像就是一個好的空間需要有一個好的皮層來搭配, 而那些皮層並非是華麗的外表而是一個可以襯托出好空間的物件,一定要整面的牆才可以隔出一個空間嗎?並 不是,就算是一個普通的木製物櫃,也可以弄出一個有趣且和諧的讀書空間。 每次在設計的時候一開始都想得很美好,可是回到現實,就被越拉越遠,那些最初的想法、感受都沒了,要 如何在現實中將皮&體與設計的源組合再一起,我想當這問體解決了所設計出來的建築,就是一個好的建築了 。也是我從這書中想學會的東西。

你家沙發借我睡

你家沙發借我睡 為什麼我會選這麼書勒?因為沙發客其實也是屬於背包客的一種,但是要當沙發客可能又要比背包客需要有更大 且更多的,對別人開放的心,相信別人的心。 看完這本書後馬上就開始在想為什麼我當初會想要選擇做背包客旅館,客棧? 那就是因為我想讓愛好旅遊的同好能夠齊聚一堂,能夠互相的彼此交流,做朋友,讓他們(背包客)就算在外地旅 行,一樣可以有家,溫暖的感覺,人在外地旅遊時能夠遇到同好、知己其實是一件很興奮而且讓人很高興的事 ,因為甚麼都能聊,也不會不自在,最重要的我覺得是能夠在你的回憶裡多添一筆美好的回憶。 為什麼我要說沙發客必須比背包客有更多開放的心呢? 因為沙發客去睡的事別人的家(雖然只能睡沙發),而那個人你一點都不認識,完全不知道他的背景,還有他的個 性、習性如何,只能憑者你相信且開放的心去住進他家的沙發,那為什麼他家沙發會借你睡呢,大部分的人都 是因為想多交朋友認識別國的文化而開放自家的沙發,但也有些純粹是提共沙發給別人睡,佛心來的那種,當 你住進那家沙發後,會先跟那家主人聊聊妳的故事,家鄉背景拉,他也趁此機會多了解了不同的國家文化,等 到隔天,在換那家主人帶你去他們的國家體驗一下當地的風情民俗,是一個很好的互相交流的機會,也是很難 忘的回憶,而我想要做的客棧,背包旅舍,就是想要能跟所有來住的不管是背包客、旅客也好,都能夠有很好 的親密的互動,都能夠住進在彼此往後的美好回憶裡。 就算你的旅館內部可能沒有好的景色而那些景色、文化特色都是來自於你周遭的環境,那你要如何能從周遭的 環境去搭配到你的旅館內部呢? 或許能在旅舍內部些裝置些有在地文化特色的物品或裝飾那他們些稍稍了解一下這裡的文化為何,再讓他們出 去探險了解更多他們所好奇的在地特色?


暑徦建築旅行-內湖何宅

這次去看暑假旅遊所畫的內湖何宅,一開始有點小迷路,那裏的路實在有點小複雜,重點還很不幸的竟然 下雨,運氣不太好遇到了颱風來襲,不過還好風雨不是很大,我們越往目的地靠近心裡就越來越羨慕住在 這邊的人,我心裡就想能住在這的一定都是有錢人,在怎麼差應該都可以算是一個小康家庭,應為那邊的 住宅都是獨棟的,應該說是一戶一棟,整個就很讓人羨慕。 一到目的地後當然就是先拍照存證拉,拍完我們就有去研究一下他的外牆是用甚麼材質去做的,因為看上 去是清水混凝土,但是摸起來觸感又好像是其它的材質,後來我們討論了一下是就把它定論為是清水混凝 土只是可能外牆還有上別的漆料,看一看外觀後我們想說想進去看看裡面是甚麼樣子,於是就大膽的按了 門鈴,等了一會以為沒人,後來就有個傭人跑出來開門,帶者不太友善的眼神看者我們,可能想說我們是 詐騙集團的吧,後來跟他說明原因,我們是建築系,我們有個作業希望可以參觀您的房子類似的話語,她 叫我們等一下他去叫屋主,我們想也是他只是傭人應該也沒權決定讓我們進去參觀,後來來了兩位老人家 ,一位老婆婆還一位老伯伯,不過他們是站在二樓跟我們說話,我們又再一次的跟他說明我們來這裡的原 因,老婆婆聽了不動聲色,可是老伯伯卻非常不領情的直接跟我們說不可以,不可以,不可以說了有個三 遍吧!不過還好我們有趁機偷喵一下樓的樣子,雖然只看到一點點,就只有門口一進去一小點的地方,不 過確實是很高級沒錯,旁邊有個小小的院子,院子旁就是一樓的客廳看起來挺舒適的,可惜就只能看到這 麼多了,因為阿伯就很想趕我們走,當然換做是我的話,或許我也不會讓人進來參觀我的房子,其一就是 因為很奇怪,不認識的人來自己家裡亂逛,其二就是怕被偷東西或搶東西之類的,我想阿伯可能也是怕這 樣吧,因為家裡只有兩位老人家和一個傭人,而我們是兩個年輕男孩,可能怕我們不懷好意所以不讓我們 進去吧,也對啦,住在那邊本來就應該謹慎一點。 這樣看了下來,我個人感覺何宅像是何家年輕人買給自己父母養老的地方,這只是我個人感覺拉,有可能 他們只是去上班所以家裡剛好只有兩位老人家和一個傭人,如果只有三個人住的話那空間非常的舒適,老 人家也只需要用到一、二樓就夠了,因為三樓本來是餐廳吃飯的地方,可是只有兩位老人家的話在一樓客 廳吃飯就可以了,就不用麻煩還要跑去三樓吃飯,三樓以上的空間我覺得可能就是偶爾假日,節慶之類的 兒女會帶孫女、孫子回來玩,就會用到四、五樓的空間也說不定。


人生基本功

這次看完人生基本功,讓我非常尊敬潘冀建築師,從書中也獲得到的好處也非常的多,這本書應該屬於勵 志類型,看完還有一種救贖的感覺,也讓我覺得自己有很多進步空間。 這本書開始沒多久就有講到,志趣不是一見鍾情的,說真的到現在還不是很確定自己的興趣、志趣到底是 甚麼,只是跟其它比起來對這方面興趣比較多一點,就有點怕之後會迷失方向,不過看過這本書後就解決 了我的疑問,很多是從現在開始做都是還來的及的。 潘冀建築師在這本書裡面說到做事要有條理的做,不要好高騖遠,從基本的開始,先把基礎打好站得穩了 在往上爬,還有我們要一邊用電一邊充電,克服瓶頸,要努力挑戰自己,如果還有下一次可以做得更好, 做事的時候時間還有事情要放在對的地方,這樣除了可以節省很多時間外,更增加了工作的效率自己也能 比較輕鬆,當今天的事情做完了下次遇到一樣的事情是否可以更快一點!?每天都要超越自己一點,這些話 是這本書裡潘冀建築師說到讓我非常深刻一直在腦海徘徊的處事做法。 看完這本書我另外還很欣賞潘冀建築師了另一個原因就是做人處事的態度、方法,他說過:對的事情就去 努力。事情不對,有再多誘因都不應該去做。事情對再困難都應該去做。我覺得我沒甚麼了不起的,只不 過很認真的,把來到手上的事情做好。我想這就是它會成功原因的一部分吧!。另外就是他在接案子做設 計時,不是光只想賺錢,而是真的有再為業主還有其基地附近環境還有居民著想,這才是真正建築師應該 有的樣子,只是因為社會很多問題導致現在建築師很多都已失去原本的初衷,原本的熱情,只想者趕快結 束接到的案子,把錢收進來,失去熱情,失去創意的建築師已經不能叫建築師了,說難聽點就是掛牌賺錢 的。 這本書告訴我只要努力做是人人都是有機會的,大家都是平等的,只要你肯努力,就算現在沒有方向,還 不知道自己的興趣、志趣是甚麼,沒關係,但是要去多接觸其它東西,其它事物,總會有一樣事情是自己 特別喜歡或是有特別感覺的一樣,事情不會在那邊等你,而是要靠自己努力去做去爭取,當找到自己的方 向的時候就要努力去做,有事情來就要努力去把它做好,把自己本分做好,每天都超越自己一點,自然到 最後就會達到自己想要的目標。


蘇菲德世界

看了這蘇菲的世界後,就突然覺得邏輯這種學問真的非常的奇妙,而且不知道是因為看一看對 邏輯產生興趣還是因為蘇菲的世界這本書寫的很棒還是怎樣,很少看書會一看就看好幾個小時 而且還不想中途斷掉的,還沒看之前想說給他個4天左右的時間來看完這本書,後來沒想到花2 天的時間就看完了,看上集的時候有給他累一點,因為是起床吃完早中餐後,就開始看想說看 到個一小段就休息一下,沒想到一看就從中午看到晚上快7點,雖然花了快7個小時但才看了大 概3分之2,可能真的平常比較少在看書的原因不然7個小時因該都可以看完整本了吧!我後來覺 得這本書會吸引人一直想看下去可能是因為一開始寫得很平凡,到後面就越來越神秘,其中又 有些是自己曾經思考過的問題,可能因為這樣才會吸引我一看就看了7個小時吧!要不是要出去 吃飯的話可能還會一直看下去呢,只是連續看了7個小時眼睛挺酸頭有點暈就是了。 好了該開始談談書的內容了,才一翻開書看序的時候,就看到了一句自己非常認可的一句話, 書上是這樣寫〝所有倫理學都有一個重要基礎,就是黃金律(the golden rule)或稱互惠原則 (the principle of reciprocity),意即己所不欲,勿施於人。然而黃金律不能再侷限於我們 和他人這樣的水平面向,我們必須瞭解,互惠原則也有垂直面向,你希望你的上一個世代如何 待你,就該如此對待你的下一個世代〞。看完了這句話我就猛點頭,非常的贊同,雖然不一定 能把這件事做到完美。這本書裡面講到了很多以前上課聽過的幾位名人,但真正比較熟的就只 有幾個,說熟可能也只是名字比較常聽到而已,蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德還有下集出現 的達爾文這幾個是有聽過也稍微認是一點的人其它的可能最多就是聽過而已。 看這本書前有想到老師說過看完可能可以增加自己的思考邏輯能力,我心裡是有一點質疑啦! 不過一打開書開始看,才翻沒幾頁就感覺開始在討論有關哲學帶點邏輯的問題了,心裡就想或 許真的看完思考邏輯會有所改變,最後看了2天終於把這本書看完了,我完這本書覺得裡面有講 到很多經典的句子,不過有些人可能不這麼認為,畢竟我們的想法都不一樣,而且看一看就越 覺得以前那些哲學家真的很聰明,想到了很多人想不到的事,甚至有些人還影響到後面的整個 世代,真的事太厲害了,看完了這本蘇菲的世界,目前是不知道自己的思考邏輯有沒有變好啦 ,不過到是覺得自己的問題好像變得更多了,自己本來就是一個比較容易好奇的人,看完了這 本書,讓自己對更多的事更好奇,更多個為什麼,在書裡面是寫說,有好奇心才能了解更多事 ,但在現實是很多事好奇想知道但是沒人解答,這樣只會感覺心裡有個東西壓在那裏不舒服, 不過看完後現在到是會自己去找找看有沒有辦法找到答案,因為很多事變的會很想知道它的真 相真理,這是看完書後自己認為有收穫的地方拉,另外還有就是對一些宗教哲學可能有稍稍懂 了一點,稍稍的。


雨耕邊城 東台灣進行式 聽完這演講讓我很佩服兩位講師對建築這方面的熱誠,到底是哪裡來的熱誠讓他們不惜要 掏自己的腰包也要把建築做到好的這熱誠,我印象比較深的是他們所說的,他們不在意建 築到底是不是很好的設計,而是在於後面所發生的效應,人會應者環境而有所改變,他們 對一個案子的熱誠,對一個地方所投入的心,有多少人可以像他們一樣? 我們沒有資格放棄,就算遇到再困難的事,我們也必須堅持,畢竟連老師都沒放棄我們怎 麼能放棄。 還有句話我也印象深刻!! 雖然最後可能不是你想要的設計,但過程跟後面所產生的效應,才是你在這設計裡,該享 受的地方。 那聽過這演講後,我從中得到對我設計的想法是,我到底要如何從我的基地中給我要的對 象(背包客)感覺什麼體驗什麼?是從中得到的歷史?背包客之間的互動關係?還是只是基地內 建築內部裡面的機能所產生的感覺? 這也是我必須但也是一直感到疑惑的該去思考跟解決的問題!!


遠足 看見地的靈魂 聽完這次王老師的演講後,讓我又回想起之前跟朋友自己出去旅行的那些種種回憶,我想讓我回憶最多 的場景應該就是我和朋友自己在當背包客去體驗那些瘋狂的事吧,就想王老師有講過,要去那種比較落 後的國家,才能體會出當地人的活力,這點我倒是很認同。 在演講過程聽了王老師在述說那些旅遊的過程,可能是因為我曾經也體驗過類似的經驗,就非常能夠體 驗那種感覺,每個國家每個不同文化每個地方都會出先不同的行為,而那些也就是我們去這趟旅行該去 體驗的一些事物,雖然不是每個都好的。記得那次旅行,在那種到了當地但是不知道該往哪去不知道要 住哪邊的情況下,我們是邊走邊做公交(公車)邊找住宿,那個體驗其實說好玩的話我覺得在回憶的時候 是挺好玩的,在當下可能只有前幾天會覺得年輕人就該體驗看看這種旅遊,可是過了幾天身心開始疲憊 ,想法也都不一樣了,現在回想起來就是還好我們去的地方雖然是落後沒錯但還好語言尚能溝通,這點 我們是真的很開心,也不是全部都能用言噢,也是要帶點比手畫腳,而且我們也真的比較不怕死走到哪 住到哪,回來跟朋友聊後他們都說不怕我們起來都躺在浴缸裡面嘛(腎被切掉),後面才開始想對吼,怎 麼都沒想過會遇到這種事,可能當下在能找到住宿就很高興的一個環境下根本不會想到那麼多了吧。現 在回想起在當背包客的過程真的都還會自己在那邊笑呢 在聽完這次的演講又勾起了我對旅行的慾望了,想再出去累積自己的見識,增加自己的敏銳度,王老師 有說到那是需要靠累積起來的,就算是在台灣趴趴走也好,我想多觀察自己周遭的環境,亦然也可以增 加自己的敏銳度,不然就會像我們的ANDY SIR說的一樣,連自己周遭的環境都不熟了不去注意

去國外旅行妳還會去注意、觀察那邊的環境嗎?


背包客棧 設計操作過程


草圖操作過程


上台評圖&討論操作過程


模型操作過程


背包客棧 成品


背包客棧

建築四B

9811446018

學生: 王士豪 老師: 林祺錦

姕妰䎮⾝ Design issues

讓同樣愛好旅行的同好就算再不同 的城市一樣能有個歸宿,有個好品 質的交流平台,也能讓各國的背包 客同好更了解、認識台灣。

ᶵ䭉崘⇘⒒悥傥➭⽵䓇⬀ ġġġġġġġġġġġġġġġġġġġġġġġġġ⬠㚫䌐䩳冒ᷣ

Site analysis

≯㔊嶷↢䫔ᶨ㬍ġ ġġġġġġġġġġġ月冒⶙暁儛崘念ℐᶾ䓴

䓐冒⶙暁䛤⍣䚳ᶾ䓴 ġġġġġġġġġġġġġġġġġġ橼槿⎬䧖ᶵ⎴㔯⊾佺὿

➭㊩冒⶙㇨怠䘬嶗 ġġġġġġġġġġġġġġ徥㯪ġġ⼩㚵冒⶙゛天䘬ḳ䈑

➢⛘↮㜸 Site analysis 萬華小知識 艋舺原為台灣原住民平埔族凱達 格蘭族語「獨木舟」之意,因其 為港口,多見獨木舟。艋舺因港 商之利,曾經盛極一時,於清治 時期,與台南府城、彰化鹿港並 列為三大重要城市,有「一府二 鹿三艋舺」之稱,現則有城市結 盟。

古蹟:艋舺龍山寺、學海書院、 艋舺青山宮、艋舺地藏庵、萬華 林宅、老松國小。

㳣≽嶗䶂

凳凢㶭㯜⵾

∅䙖⮖ Ṍ忂嶗䶂 大㖴埿⣄ⶪ 漵Ⱉ⮢

在地特色分布

一般用品分布

小吃、古蹟、黃業

人潮聚集地

主要、次要道路

人潮多

人潮少

交通動線分析

人潮動線

人潮多

有名在地特色分布

➢⛘䎦㱩㭼⮵ 厗大埿

厗大埿

人潮少

⶟⺬墉䘬⧤⤻

漵Ⱉ⮢ Ḵㇳ屐埿 大㖴埿⣄ⶪ

服務、飲食、娛樂分布

巷弄活動分布


姕妰㥳゛ Design Concept

㇧攻╖⃫拗攳Š㚱嵋䘬䨢 攻⍲㚜⣂䘬夾慶

㈲≽䶂普ᷕŠ⡆≈Ṍ㳩

華西街 將 基 地 以 及 在 地 特 色 地 方 周

基地週遭巷弄 現 有 基 地 街 廓

上 的 巷 弄 紋 理

將 巷 弄 紋 理

轉 化 為 單 元

將 單 元 位 置 拉 開

形 成 有 趣 的 空 間

龍山寺 剝皮寮

ϣ೽ൂϡϩ‫݋‬

B1

1F

2F

3F

4F

2F

3F

4F

5F

6F

7F

8F

3F

4F

5F

6F

7F

8F

5F

6F

7F

8F

ϣ೽୏ጕϩ‫݋‬

B1

1F

ϣ೽ࡷ‫ޜ‬ϩ‫݋‬

B1

樓電梯空間

1F 公共空間

2F 動線-集中交流

平台空間

衛浴空間

房間單元

地下室空間

㜙⎹䩳朊⚾ġġŔĻIJİIJıı East elevations

遭 環 拉 出 分 析 轉 換 形 成 空 間


地下一樓基地配置圖 s:1/100

up up

dn dn

up up

一樓層平面圖 s:1/100 基地配置圖 s:1/200

二樓層平面圖 s:1/100

三樓層平面圖 s:1/100

五樓層平面圖 s:1/100

四樓層平面圖 s:1/100

dn

up

六樓層平面圖 s:1/100

七樓層平面圖 s:1/100

大⎹䩳朊⚾ġġŔĻIJİIJıı West elevation

八樓層平面圖 s:1/100

屋頂層平面圖 s:1/100

⊿⎹䩳朊⚾ġġŔĻIJİIJıı North elevation


㇧攻╖⃫ room unit

多人床-膠囊床

1--2人房-套房型

2-4多人房-套房型

2-4多人房-套房型

2-4多人房-套房型 交囊型內部活動

套房型內部活動

套房型內部活動

łĮłȽ⇾朊⚾ġġŔĻIJİIJııġġ łĮłȽŔŦŤŵŪŰů

ŃĮŃȽ⇾朊⚾ġġŔĻIJİIJıı ŃĮŃȽġġŔŦŤŵŪŰů


dn

機電 室

up

B1樓層平面圖


up

dn

up

1樓層平面圖


up

dn

dn

up

up

2樓層平面圖


dn

dn

up

up

3樓層平面圖


dn

dn

up

up

4樓層平面圖


up

up

dn

dn

up

up

5樓層平面圖


up

up

dn

dn

up

up

6樓層平面圖


up

up

dn

dn

up

up

7樓層平面圖


dn

dn

up

8樓層平面圖


背包客棧 結論


感言

在這最後的一年我很慶幸自己選擇了Andy lin 老師,感謝Andy 老師的嚴格教導,讓我確確實實的學到了很多東西,在這一年 的磨練中,有苦有笑,不過在大家一起努力、一起熬夜一起拼 命的過程,那真的是一段讓人很難忘的一段回憶,雖然最後的 作品沒有像自己心中想的那麼完美,但也盡了最大的努力了。 也因為進了andy woha studio組才讓我學會很多事,獨立還有 做事的態度,這是讓我改變最多的部分,感謝andy老師對我們 的不離不棄,希望在之後出社會能成為一個讓老師驕傲的一個 學生同仁。

背包客棧  
Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you