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原者 http://www.minghui-school.org/school/arti cle/2005/2/18/41028.html


目綠 ; 一、 以羊替牛 二、 著文戒虎 三、 好好先生 四、 狗猛 酒酸 五、 賈人重財 六、 笨人撈豆 七、 井底之蛙 八、 龍王與青蛙 九、 曾子殺豬 十、 老鼠裝死


文/如真

【明慧學校】古時候的人,每到一定的日子, 都要在祠廟裏舉行祭祀儀式,以表示對神靈 的虔誠、求得神靈的庇佑,這種祭祀儀式叫 “祭鍾”。每逢祭鍾時,不是要殺一頭牛, 就是要殺一隻羊,並將其頭用大木盤子盛放 在祭神的供桌上,人們就站在供桌前祈禱。

有一天,齊國都城裏來了一個人,他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。這時, 恰值齊宣王在大殿門口看見了,命人叫住那牽牛的人,便問道:“你打算 把這頭牛牽到那裏去呢?”那人回答說:“我要牽去宰了用來祭鍾。”

齊宣王聽了後,看了看那頭牛,然後說:“這頭牛本來沒有罪過呀,卻要 白白的去死,看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子,真不忍心再看了。 把它放了吧!”

牽牛的人說:“大王您真慈悲,那就請您把祭鍾這一儀式也廢除了 吧?”“這怎麼可以廢除呢?”齊宣王嚴肅起來,接著說:“這樣子吧, 就用一隻羊代替這頭牛吧!”

故事寓意:殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍可以看出


齊王不是真正的慈悲。以羊替牛只不過是騙人的把戲。然而,世上卻到處 充斥着許多這種是是而非的理論來愚惑百姓,豈可不慎?!


文/如真

【明慧學校】從前有個人名叫楊叔賢,他恃才傲 物,唯我獨尊。有一年,他去荊州做官。只見天 天來人報告老虎傷人的事,他很氣惱。 這天,又有人來報:“山上有一虎穴,臥有雌雄 兩隻老虎,常常出來傷人,人們嚇得已經不敢進 山砍柴了。請求官府派人去捉 ,否則後患無窮。”楊叔賢聽說此事,拍 案喝道:“地方上出了一些動物也要老爺親自過問,真是些沒用的東 西!” 楊叔賢說著,拿出紙筆,奮筆疾書,寫下一篇《虎戒文》。寫完之後,交 給差人,差人不解,楊便罵道:“真是些沒用的東西!且看我寫的這文章 就可以把老虎轟走。” 這是一篇聲討老虎的檄文,他命手下的人將文章 張貼於老虎出沒的山上。文章對老虎出沒鄉里、不守規矩、且屢屢傷人的 行徑進行了猛烈的抨擊,並且斥責老虎:從此以後,不准這樣不仁不義, 要愛護百姓,否則,將會受到懲罰。 過了幾天,果然沒有再聽說誰受到老虎的傷害,楊老爺洋洋得意,對周圍 的人說:“如何?還是我的文章有神效吧,如此犀利的文章,量老虎也不 敢不思量。”其實,偏巧那些日子老虎到別的地方打食去了。 後來,楊老爺又被調任到郁林地區做官,這裏雖無老虎,但這裏的百姓常 常給楊老爺出難題,弄得楊老爺整日煩躁不樂。無計可施的楊老爺想起當


年在荊州憑一篇文章就能鎮住了老虎。如今一時又寫不出有分量的告民眾 書。忽然想到,何不把那篇《虎戒文》抄來鎮一鎮這裏的百姓,便派人去 荊州抄《虎戒文》。 幾日之後,派去的人仍不見回來,又派另外一人去打聽,回來報告:抄文 之人不幸落入虎口。 故事寓意: 動物是不能和人相比的,動物不會明白人的禮數,而對待人也 不能像對待動物一樣。故事中的楊老爺人畜不分的行為真是可悲可笑,這 樣狂妄自大之人往往都會做出一些愚蠢的事來。


文/如真 【明慧學校】後漢有個叫司馬徽的人,不好談論別人的 短處,跟人說話,不論好事壞事,都說好好好。 一次, 有人問他是否平安,他回答說:"好。"有人向他 訴說自己的兒子死了,他仍然回答說:"很好。"他的妻 子責備他說:"人家認為你有德行,所以才告訴你。你 為什麼聽到人家說兒子死了,反而也說好呢?"司馬徽說:"像你說的這些話,也 很好呀!" 編者的話:為什麼人家認為司馬徽有德行 可是他卻是這樣的回答 這其中的寓意 真值得我們去思考!"?


文/如真 【明慧學校】宋國有個賣酒的人,為了招引生意,他總是將店 堂打掃得乾乾淨淨,將酒壺、酒壇、酒杯之類 的盛酒器皿收拾 得清清爽爽,並在門外還高高掛起一面長長的酒幌子,上書“天 下第一酒”幾個大字。遠遠看去,這裏的確像個會做生意的酒 家。然而奇怪的是,他 家的酒卻很少有人問津,常常因賣不出 去而使一壇壇的酒擱酸了,十分可惜。 這個賣酒的宋國人百思不得其解,便向左鄰右舍請教酒賣不出去的原 因。鄰居 們告訴他:“這是因為你家養了猛犬的緣故。我們都親眼看到過,有的人高高興 興的提著酒壺準備到你家去買酒,可是還到店門口,你家的狗就跳將出來狂 吠 不止,甚至還要撲上去咬人家。這樣一來,還有誰敢到你家去買酒呢?” 故事寓意:一匹惡狗看門,就能把一個好端端的酒店弄得門可羅雀,客不敢入; 如果一個團體或國家讓壞人當道的話,其後果必是忠奸顛倒,社會腐敗,百姓遭 殃。所以「勿以惡小而為之」,豈能小看一、二位惡人的影響呢?


文/如真

【明慧學校】名陰縣的一個商人在過河時翻了船,他緊抓 水中漂浮的一堆枯枝亂草拼命掙扎。一個打魚的人聽到呼 救的喊聲,立即把船劃過去救他。 商人看到了緩緩駛來的小船,頓時產生了獲救的希望。為 了抓緊時間死裏逃生,商人對著漁夫大聲喊道:“我是一 位名門富豪,只要你能救我,我就送給你 100 金!” 漁 夫使出渾身的力氣,在商人沉沒之前把他救到岸上。可是商人上岸後只給了 漁夫 10 金。漁夫對商人說:“你不是答應給我 100 金的嗎?”商人一聽變了臉 色。他惡狠狠的說道:“像你這樣的一個漁夫,往常一天能掙幾個錢?方才一眨 眼工夫你就得到了 10 金,難道還不滿意嗎?”漁夫不願 跟他爭辯,低著頭、悶 悶不樂的走了。 過了些日子,那個商人從呂梁坐船而下。他的船在半路上又觸礁翻沉了。從前的 那個漁夫碰巧正在附近。有人 對漁夫說:“你為什麼不過去救他 呢?”漁夫答 道:“他就是那個答應給我酬金,過後卻翻臉不認人的吝嗇鬼!”說完,漁夫一 動不動的站在岸上袖手旁觀。不一會兒,那個商人就被河水吞沒了。 故事寓意:故事中商人的愛財如命、言行無信;漁夫的記恨報仇、見死不救的作 為都是不可取的。人人若都如此自私或心胸狹窄,這社會將更加冷漠。


隋朝時候有個人,他用大車拉了一車黑豆上京城去 賣。這個人吃力地拉著車走啊走啊,到了灞頭,他一 不小心踏上了一個土坷垃絆了一跤。這下子不好 了, 他身後的車也失去了平衡,翻倒在地。那滿滿一車黑 豆也全部被倒進了水裡。他從地上爬起來,看著水裡 的黑豆發愁了:這麼多豆,一個人要撈到什麼時候啊! 想了一會兒,他決定回家去,叫家裡人來幫他一塊兒 撈豆子。於是他不再多考慮,撇下車和豆子就走了。 這人剛一走,灞頭上的人議論開了:「他這一去還不知什麼時候回來呢,這 麼多豆讓水沖走了多可惜,不如我們拿回去吧。」於是大家一起動手,吵吵嚷嚷 地撈豆子,不一會兒就全給撈走了,一顆也沒留下。 不久以後,那個運豆的人回到了翻車的地方。水裡有上千隻蝌蚪在追逐嬉 戲。這人以為這就是他的豆子,想要下水去撈出來。剛一下去,蝌蚪知道有人來 了,轉瞬 間就全都游散了。這個人奇怪極了,呆呆地站了半天,怎麼也想不明 白。他歎著氣自言自語地說:「黑豆啊黑豆,就算你不認識我了,離開我跑開了, 我怎麼會也不 認識你了呢?——怎麼你忽然間就多出了一條尾巴!」 這個笨人判斷事物總是想當然,卻不根據事實來作科學的分析,自然也就無 法知道事情的真相。這樣辦事情當然是不能成功的。


棲在井裡的青蛙在井邊碰上一隻從東海而來的大鱉。青蛙 看見大鱉,便對牠心滿意足地吹噓自己的愜意:「你瞧我 住在這兒多麼快樂呀!我從井欄上蹦進 淺井,可以在井 壁的縫隙裡小憩。在井水裡游耍,水面就托住我的胳肢和 下巴。在軟綿綿的泥地上漫步,淤泥就漫過腳背。看看周 圍的紅蟲、小螃蟹,牠們誰也不能 比我自由自在。」 井蛙喋喋不休地誇耀自己的安樂: 「我獨自享受這口井兒,得意洋洋地站著, 真是快樂極了。」牠對海鱉發話,「先生,請問您,為什麼不常常來光臨咱水井, 遊覽觀光一番呢?」 海鱉經不住井蛙的慫恿,抵不住牠的誘惑,也走到井邊去瞧瞧。誰知牠的左 足還沒踏進井底,右足卻被井欄絆住了。牠進退不得,遲疑了一會,回到了原處。 海鱉算是親自領教了一番青蛙炫耀不已的井邊環境。牠忍不住向井蛙介紹 大海的景象:「我生活的大海用千里的遙遠不足以形容海面的遼闊;用萬尺深度 不足以窮 盡海底。在大禹時代,10 年中有 9 年遭水災,海面也並不因此而上漲; 商湯時代,8 年中有 7 年遇旱災,海水也並不因此而下降。你要知道大海是不受 旱澇影響而 漲落。這也就是我棲息在廣闊東海的樂趣!」 小小井蛙聽了大海鱉對大海的描述,吃驚地瞪著圓圓的小眼睛,滿臉漲得緋 紅,羞愧得一句話也說不出來…… 人的生存環境決定人的思想認識。通過井蛙與海鱉的交往與對話,告誡人 們:只有開闊眼界,才能解放思想。自以為是,自鳴得意往往是「閉關自守」、 孤陋寡聞的結果。


龍王住在海底深處,傳說它是水族中的至尊,水中 一切動物都是它的臣民;龍王還能呼風喚雨,它的 一舉一動都會給民間百姓帶來很大影響,因此,民 間百姓雖不是水族動物,也同樣對龍王頂禮膜拜。 一天,龍王出外巡遊,在海濱遇上了一隻青 蛙。龍王和青蛙相互致以問候以後,便友好地攀談 起來。 青蛙問:「龍大王您居住的地方是怎樣的呀?」 龍王說:「我住在宮殿裡,那不是一般的宮殿,那是海底宮殿,是用珍珠寶 貝建造的,裡面珠光寶氣、金碧輝煌。」 接著龍王又問青蛙說:「那麼你居住的地方又是什麼樣子呢?」 青蛙回答說:「我住的地方嘛,在山間小溪邊,那裡有綠色的苔蘚和碧綠的 青草,還有清亮的泉水和潔白的山石,簡直美麗極啦!」說著,青蛙高興起來, 便問龍王道:「龍大王,您高興和發怒的時候是怎樣的呢?」 龍王說:「我高興的時候,就給人間適時降下滋潤的雨水,使五穀豐登;我 發怒的時候,就刮起暴風,使天地間飛沙走石,然後,再加以霹雷閃電,使得千 里之內寸草難留。」說完,龍王又問青蛙說:「不知你在高興和發怒的時候是怎 樣的?」 青蛙回答說:「我跟龍大王您完全不一樣。我高興了,就在風清月明的夜晚 亮起我的歌喉,一個勁地『呱呱』鳴叫,唱上一陣;我要是發怒了,就先睜大眼 睛凸出眼珠子,接著便鼓脹起我的肚子,表示我的氣憤,最後把肚子這麼脹過以 後也就罷了。我就這麼大能耐。」 其實,世上萬事萬物間的差別是很大的,有多大能力就干多大的事情、起多


大的作用,因此沒必要強求一個標準、一種模式,還是根據各自力所能及的實際 情況辦事為好。

一個晴朗的早晨,曾子的妻子梳洗完畢,換上一身乾淨整 潔的藍布新衣,準備去集市買一些東西。她出了家門沒走多 遠,兒子就哭喊著從身後攆了上來, 吵著鬧著要跟著去。孩 子不大,集市離家又遠,帶著他很不方便。因此曾子的妻子 對兒子說:「你回去在家等著,我買了東西一會兒就回來。 你不是愛吃醬汁燒的蹄 子、豬腸燉的湯嗎?我回來以後殺了 豬就給你做。」這話倒也靈驗。她兒子一聽,立即安靜下來, 乖乖地望著媽媽一個人遠去。 曾子的妻子從集市回來 時,還沒跨進家門就聽見院子裡捉豬的聲音。她進 門一看,原來是曾子正準備殺豬給兒子做好吃的東西。她急忙上前攔住丈大,說 道:「家裡只養了這幾頭豬,都是 逢年過節時才殺的。你怎麼拿我哄孩子的話 當真呢?」曾子說:「在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無知,經常從父母那 裡學習知識,聽取教誨。如果我們現在說 一些欺騙他的話,等於是教他今後去 欺騙別人。雖然做母親的一時能哄得過孩子,但是過後他知道受了騙,就不會再


相信媽媽的話。這樣一來,你就很難再教育好自 己的孩子了。」曾子的妻子覺 得丈夫的話很有道理,於是心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久, 曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。 曾子用言行告訴人們,為了做好一件事,哪怕對孩子,也應言而有信,誠實 無詐,身教重於言教。 一切做父母的人,都應該像曾子夫婦那樣講究誠信,用自己的行動做表率, 去影響自己的子女和整個社會。


蘇軾在一次夜讀中忽然聽到一陣老鼠啃東西的聲 音。他估計這聲音是從床下傳出來的,於是用手在床 上使勁地拍打了幾下,想借此把老鼠嚇跑。然而這種 辦法收效並不大,僅僅安靜了一會,老鼠又不停地啃 起東西來了。 夜裡老鼠啃東西的聲音既令人心煩,又讓人惱 怒,因此,蘇軾吩咐書僮去捉老鼠。 書僮端著燭台往床下一照,發現咕唧咕唧的聲音是從一個被繩子繫住了口 的嚴實袋子裡發出的,於是高興地說道:「哈哈,老鼠被關在袋子裡面了,牠還 能往哪兒 跑呢?」書僮小心翼翼地解開繫緊袋口的繩子,只讓袋口露出一條狹 窄的縫隙,試圖等老鼠剛一露頭就捉住牠。可是書僮等呀等呀,不僅沒有等到老 鼠出來,而且連 一點響聲也聽不到了。因此,他感到非常奇怪。為了弄個水落 石出,書僮打開袋口,端起蠟燭把袋子裡面照了個通亮。他發現袋中一動不動地 躺著一隻死老鼠。書僮 驚訝地說道:「這真是怪事!剛才這袋子裡分明有一隻 啃東西的活老鼠,牠怎麼會突然間死去呢?如果這隻老鼠剛才就是一隻死老鼠, 那麼啃東西的聲音難道是鬼發 出來的嗎?」 好奇心驅使書僮進一步往下追究。他兩手抓著袋底把袋子往上一提,然後用 力抖了幾下,想把袋子抖落一空,看個結果。可是袋子裡面除了老鼠沒有旁物。 他只聽見老鼠落地「彭」地一響,還沒來得及去撿那隻死鼠,卻看到死鼠突然復 活,一溜煙就逃走了。 蘇軾被老鼠的吵鬧折騰了半天,結果老鼠把他的書僮弄了一個措手不及就 溜掉了,因此心裡很不愉快。他恨恨地說道:「想不到一隻老鼠有這麼狡猾!牠 無法咬破 堅固的袋子逃跑,就用啃咬之聲招人來解開袋口;當你守候在袋口伺 機去捉牠的時候,牠卻裝死矇騙你放鬆警惕。一個小動物耍出的狡猾花招居然騙 得過人,這實在 是一件令人可恨的事情!」 一隻老鼠,其體能和智能遠不是人類的對手,但是這不等於說人類與一個弱 小的對手相比,沒有自己的短處。書僮因為只看到了人類具有思維能力的長 處, 而忽視了老鼠求生的乖巧和逃生的敏捷,所以被弱小的對手所捉弄。這一故事告


訴我們,謙虛謹慎、不驕不躁的作風,不僅是一個人取得節節長進的關鍵,而且 是排除各種困難、克敵制勝的法寶。

中國寓言  

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