Page 1

‫ســيــاســيــة‬

‫‪‬‬

‫ثــقــافــيــة‬

‫‪‬‬

‫شــامــلــة‬

‫شهر رمضان املبارك‬ ‫يف أوكرانيا‬

‫رمضان مبارك‬ ‫يتقدم احتاد الرائد بأحر التهاني والتربيكات إىل األمة‬ ‫اإلسالمية ومسلمي أوكرانيا مبناسبة حلول‬ ‫شهر رمضان املبارك‬ ‫سائلني املوىل عز وجل أن يوفقنا لصيامه وقيامه‪ ،‬وأن جيعله‬ ‫شهر خري وبركة على األمة اإلسالمية‪.‬‬

‫تغطية ّ‬ ‫خاصة‬ ‫على موقع احتاد املنظمات االجتماعية (الرائد) على اإلنرتنت‬ ‫‪www.arraid.org‬‬ ‫وعلى صفحة االحتاد يف موقع (فيسبوك)‬ ‫‪www.facebook.com/A.S.O.ARRAID‬‬

‫العدد ‪ - 4‬السنة ‪2011/07/29 - 14‬م‬

‫‪www.arraid.org - www.arraid.net.ua‬‬

‫أوكرانية أسرية‬ ‫لدى االحتالل‬ ‫اإلسرائيلي‬

‫ميتاليست يسعى‬ ‫لضم يوسف‬ ‫حجي‬

‫الصفحة ‪3‬‬

‫بني الثورة‬ ‫الربتقالية‬ ‫وثورات عاملنا‬

‫الصفحة ‪3‬‬

‫الصفحة ‪5‬‬

‫رمضان أوكرانيا يبدأ قبل بداية الشهر‬ ‫الفضيل وينتهي بعده‬

‫زيت – سكر – شاي – بصل – إخل)‪ ،‬تشجيعا هلا‬ ‫على الصيام وتلبية لنداء الواجب جتاههم‪.‬‬ ‫ومن أكرب احلمالت اخلريية لتوزيع األغذية تلك‬ ‫اليت يقوم بها احتاد املنظمات االجتماعية "الرائد"‬ ‫يف إقليم شبه جزيرة القرم جنوب البالد‪ ،‬حيث‬ ‫يعيش حنو ‪ 500‬ألف ترتي مسلم‪ ،‬معظمهم ينتمي‬ ‫إىل طبقة الفقر‪.‬‬

‫ƒƒمركز الرائد اإلعالمي‬

‫يدخل مسلمو أوكرانيا يف أجواء شهر رمضان املبارك‬ ‫قبل بدايته‪ ،‬ويستمرون فيها حتى بعد انتهائه‪ ،‬فما‬ ‫يتضمنه من برامج وفعاليات كثرية وعلى خمتلف‬ ‫الصعد‪ ،‬يصعب حصرها يف أيام صيامه املعدودة‪.‬‬ ‫وبداية الدخول ألجواء رمضان تكون يف أوكرانيا‬ ‫قبل أسابيع من بدايته‪ ،‬من خالل منابر خطب‬ ‫اجلمعة والصلوات اخلمس يف مساجدها‪ ،‬حيث‬

‫يدعو األئمة وعامة املسلمني اهلل بأن يبلغهم الشهر‬ ‫الفضيل ويعينهم على صيامه وقيامه‪.‬‬ ‫وقبل حنو أسبوعني من البداية تنهمك املراكز‬ ‫واجلمعيات الثقافية االجتماعية اإلسالمية بطابعة‬ ‫إمساكيات الشهر الفضيل وتوزيع املعونات‬ ‫الغذائية على األسر املسلمة الفقرية يف خمتلف‬ ‫األقاليم واملدن‪ ،‬اليت حتتوي عادة على حنو ‪ 100‬كيلو‬ ‫غراما من املواد الغذائية األساسية (رز – طحني –‬

‫دورات رمضانية‬ ‫وقبل بداية شهر رمضان أيضا تنظم املراكز‬ ‫واجلمعيات سلسلة من الدورات الثقافية الفقهية‪،‬‬ ‫اليت تهدف إىل بيان جوانب عدة من األحكام‬ ‫الشرعية والفقهية املتعلقة بالصوم‪ ،‬واحلث على‬ ‫استثمار رمضان بالتوبة واإلقالع عن املعاصي‪،‬‬ ‫وقيام أيامه ولياليه طلبا وطمعا برضا اهلل سبحانه‬ ‫وتعاىل‪.‬‬ ‫وقال د‪ .‬شادي شاور رئيس القسم الثقايف يف‬ ‫"الرائد" إن من أبرز هذه الدورات اليت تقام‬ ‫بصورة سنوية دورات خاصة بأئمة مساجد القرم‬ ‫(حنو ‪150‬إماما)‪ ،‬تهدف إىل تفعيل أدوارهم يف إحياء‬ ‫الشهر الفضيل واستثماره‪ ،‬ورفع مستويات علمهم‬ ‫بأحكامه وكل ما يتعلق به‪.‬‬ ‫التتمة يف الصفحة ‪5‬‬

‫تيموشينكو ‪..‬تريد ‪ ..‬إسقاط النظام‬ ‫ƒƒمركز الرائد اإلعالمي‬

‫نصائح ملواجهة‬ ‫العطش يف شهر‬ ‫رمضان‬

‫مل تعد شعارات وعزائم "إسقاط النظام" مقتصرة على ربيع العامل العربي‪ ،‬فيبدو أنها أهلمت‬ ‫صيف املعارضة األوكرانية لتعلن أنها ستمضي إلسقاط نظام الرئيس فيكتور يانوكوفيتش‬ ‫املوالي لروسيا‪.‬‬ ‫وقد جاء هذا اإلعالن على لسان زعيمة املعارضة ورئيس الوزراء السابقة يوليا تيموشينكو‪،‬‬ ‫اليت كانت واحدة من أبرز قادة الثورة الربتقالية يف العام ‪ ،2004‬حيث قالت يف تصريح إلحدى‬ ‫قنوات التلفزة احمللية إن فريقها خطط لرص صفوف اجملتمع واملعارضة والنقابات من أجل‬ ‫تغيري السلطة يف البالد واإلطاحة بفريق الرئيس يانوكوفيتش‪.‬‬ ‫وعربت تيموشينكو عن أملها بأن تتمكن املعارضة‪ ،‬اليت تضم حزبها "الوطن" وحزب‬ ‫الرئيس السابق وزعيم الثورة الربتقالية فيكتور يوتشينكو "أوكرانيا لنا" باإلضافة إىل معظم‬ ‫األحزاب الدميقراطية املوالية للغرب‪ ،‬من تشكيل "فريق قوي" إلسقاط النظام‪ ،‬وذلك قبل‬ ‫عيد االستقالل يف ‪ 24‬آب‪/‬أغسطس املقبل‪.‬‬ ‫التتمة يف الصفحة ‪4‬‬

‫الصفحة ‪7‬‬

‫‪ 6‬وعاظ وقراء من مصر‬ ‫والسعودية إىل أوكرانيا‬ ‫ƒƒمركز الرائد اإلعالمي‬ ‫اعتمدت وزارة األوقاف املصرية أمساء الوعاظ‬ ‫وقراء القرآن الكريم الذين ستوفدهم الوزارة‬ ‫إلحياء أيام وليالي شهر رمضان مع املسلمني‬ ‫واجلاليات اإلسالمية فى العديد من دول العامل‪.‬‬ ‫ومن املقرر أن حيضر إىل أوكرانيا من مصر ثالثة‬ ‫وعاظ إلحياء أيام وليالي الشهر يف املراكز الثقافية‬ ‫بالعاصمة كييف ومدينيت خاركوف وأوديسا ‪.‬‬ ‫كما سيحييه أيضا ‪ 3‬من قراء اململكة العربية‬ ‫السعودية‪ ،‬الذين دعاهم احتاد املنظمات‬ ‫االجتماعية "الرائد"‪ ،‬واإلدارة الدينية ملسلمي‬ ‫أوكرانيا "أمة"‪.‬‬

‫مشروع لبناء شبكة مرتو‬ ‫خارجية يف أوكرانيا‬ ‫ƒƒمركز الرائد اإلعالمي‬ ‫أعلن متحدث باسم وزارة البنية التحتية أن‬ ‫الوزارة تعتزم بناء شبكة مرتو سريع خارجي‬ ‫مشابه للمرتو املوجود مبدينة دبي اإلماراتية‪.‬‬ ‫وقال املتحدث‪" :‬إن بناء مرتو األنفاق اخلارجي يف‬ ‫اهلواء أكثر كفاءة من الناحية االقتصادية"‪.‬‬ ‫وأضاف‪" :‬حنن اآلن نعمل مع طاقم الشركات‬ ‫اليت بنت مرتو دبي يف اهلواء"‪.‬‬ ‫ويف بيان للوزارة جاء ما يلي‪" :‬مت بناء ‪ 63‬كم من‬ ‫مرتو دبي يف ‪ 7‬سنوات يف حني استغرق جتهيز مرتو‬ ‫كييف البالغ جمموع طوله ‪ 50‬كم ‪ 50‬سنة‪ ،‬وتكلفة‬ ‫بناء مرتو االنفاق ‪ 6‬كم فوق االرض تساوي تكلفة‬ ‫بناء ‪ 1‬كم من املرتو حتت االرض"‪.‬‬ ‫وقال املتحدث‪" :‬حنن نعمل يف دونيتسك‬ ‫ودنيربوبيرتوفسك‪ ،‬وحبلول شهر ديسمرب‬ ‫القادم سنقوم بإطالع الصحفيني على باقي‬ ‫التفاصيل"‪.‬‬


‫‪2‬‬

‫العدد ‪ - 4‬السنة ‪2011/07/29 - 14‬م‬

‫أبرز أحداث الشهر‬

‫الربملان األوكراني يصادق على قانون جديد للتقاعد‬

‫ندوة يف برلني حول تهجري وتشريد تتار القرم يف أوكرانيا‬ ‫اجلزيرة نت‬

‫مركز الرائد اإلعالمي‬

‫أقيمت ندوة يف األكادميية األوروبية بالعاصمة األملانية برلني حث فيها املشاركون احلكومة األوكرانية‬ ‫على إزالة مظاهر التمييز املفروضة على التتار من سكان شبه جزيرة القرم‪ ،‬وتسهيل عودة املشردين منهم‬ ‫ومتكينهم من أراضيهم وممتلكاتهم املصادرة منذ تشريدهم عام ‪ 1944‬على يد رئيس االحتاد السوفياتي‬ ‫األسبق جوزيف ستالني‪.‬‬ ‫واختتمت الندوة فعاليات املنتدى األملاني األول للحوار مع تتار القرم الذي عقد لثالثة أيام مببادرة من‬ ‫اجلمعية األملانية لدعم شرق أوروبا واملؤمتر الدولي لتتار شبه جزيرة القرم وعدد من الوقفيات ومنظمات‬ ‫اجملتمع املدني األملانية‪.‬‬ ‫وأوضح مفوض تتار القرم مبجلس الوزراء األوكراني مصطفى مجيلوف أنه حبث على هامش املنتدى مع‬ ‫وزيري اخلارجية والداخلية األملانيني ورئيس الربملان األملاني (بوندستاغ) وعدد من النواب إمكانية مساعدة‬ ‫أملانيا يف إعادة املهجرين من تتار القرم إىل وطنهم ودجمهم يف احلياة هناك‪.‬‬

‫صادق الربملان األوكراني على قانون يرفع سن التقاعد للنساء‪ ،‬ويزيد من عدد السنني الالزمة‬ ‫ليحصل املتقاعد على راتب تقاعدي‪.‬‬ ‫صوت ‪ 248‬نائبا من أصل ‪ 450‬هم أعضاء الربملان لصاحل القانون الذي ترى فيه حكومة ميكوال‬ ‫آزاروف ضرورة من أجل تعزيز االقتصاد وحتقيق توازن للموازنة العامة‪.‬‬ ‫وحبسب القانون اجلديد يزيد سن التقاعد للسيدات مدة مخس سنوات من ‪ 55‬إىل ‪ 60‬عاما‪ ،‬كما‬ ‫يزيد عدد السنوات اليت يتعني على معظم األوكرانيني أن يقضوها يف العمل كي يصبحوا مؤهلني‬ ‫للحصول على معاشات تقاعدية مبقدار عشر سنوات‪.‬‬ ‫كما وضع القانون سقفا للحد األقصى ملكافآت التقاعد‪ ،‬ورفع احلد األدنى لسن التقاعد للعمال‬ ‫احلكوميني وأفراد اجليش‪.‬‬ ‫وكان صندوق النقد الدولي قد وصف إصالح نظام التقاعد بأنه شرط مسبق الستئناف القروض‬ ‫املخصصة ألوكرانيا‪.‬‬

‫الربيع العربي حول اهتمام االحتاد األوروبي عن أوكرانيا‬ ‫وكاالت‬ ‫قال السفري األوكراني لدى االحتاد األوروبي إن االحتاد يتجاهل جريانه يف الشرق نظرا لتحول اهتمامه إىل‬ ‫ثورات "الربيع العربي" يف منطقة جنوب البحر املتوسط‪.‬‬ ‫وقال السفري كوستيانتني يليسييف للصحفيني يف بروكسل‪" :‬هناك اختالل تام يف التوازن فيما يتعلق‬ ‫بالسياسة اليت يتبناها االحتاد األوروبي جتاه املنطقتني اجلنوبية والشرقية"‪ ،‬مشريا إىل أنه مت "جتاهل" دول‬ ‫أوروبا الشرقية‪.‬‬ ‫وأضاف يليسييف‪" :‬ال أعتقد أنه من الطبيعي أال تزور املمثلة العليا للشؤون اخلارجية والسياسة األمنية يف‬ ‫االحتاد األوروبي كاثرين أشتون أوكرانيا على مدار العام املاضي بأكمله"‪.‬‬ ‫وأوضح قائال‪" :‬يف كل مرة أحاول فيها الضغط من أجل تنظيم زيارة‪ ،‬تكون هناك تربيرات مثل‪ :‬نأسف‪ ،‬إنها‬ ‫مشغولة للغاية بالبعد اجلنوبي‪ ،‬ودول مشال أفريقيا‪ ... ،‬اخل"‪.‬‬

‫تيموشينكو تلجأ للمحكمة األوروبية حلقوق اإلنسان‬ ‫وكاالت‬ ‫جلات رئيسة وزراء أوكرانيا السابقة وزعيمة املعارضة‬ ‫يوليا تيموشينكو‪ ،‬اليت تتم حماكمتها بتهم اختالس‬ ‫أموال عامة واستغالل السلطة‪ ،‬إىل احملكمة األوروبية‬ ‫حلقوق اإلنسان للتنديد بتعرضها "ملالحقة سياسية"‬ ‫داخل بالدها‪.‬‬ ‫وأعلنت تيموشينكو على موقعها اإللكرتوني أنها‬ ‫ذكرت يف دعوتها القضائية املقدمة إىل احملكمة‬ ‫األوروبية أن املالحقة السياسية ضد املعارضة يف أوكرانيا بدأت مع تولي الرئيس فيكتور يانكوفيتش رئاسة‬ ‫البالد يف مارس‪/‬آذار ‪.2010‬‬ ‫ويرجع السبب وراء جلوء تيموشينكو إىل احملكمة األوروبية حلقوق اإلنسان إىل قيام سلطات أوكرانيا بتقييد‬ ‫حريتها بسبب حماكمتها‪ ،‬حيث ال يتم السماح هلا مبغادرة البالد‪.‬‬

‫رياض املالكي قلق الختطاف أبو سيسي من أوكرانيا ويطالب بتحقيق‬ ‫الصحافة الفلسطينية‬ ‫أطلع وزير الشؤون اخلارجية يف السلطة الوطنية‬ ‫الفلسطينية رياض املالكي املمثل اجلديد ألوكرانيا‬ ‫لدى السلطة إيهور تورشيين على التطورات‬ ‫السياسية األخرية على املستوى الفلسطيين‪ ،‬خاصة‬ ‫فيما يتعلق بتوقف عملية السالم بسبب سياسة‬ ‫حكومة االحتالل اإلسرائيلي املتواصلة يف تطرفها‪،‬‬ ‫من استيطان واعتداءات تطال الشعب الفلسطيين‬

‫وممتلكاته‪.‬‬ ‫وحبث اجلانبان خالل االجتماع سبل تطوير العالقات الثنائية بني البلدين يف العديد من اجملاالت‪.‬‬

‫وعرب وزير الشؤون اخلارجية عن عميق قلقه إزاء مصري حادثة اختطاف املواطن الفلسطيين املهندس ضرار‬ ‫أبو سيسي من أوكرانيا‪ ،‬الذي اختطفته أجهزة األمن اإلسرائيلية‪ ،‬ويقبع حاليا يف أحد سجون إسرائيل‪.‬‬ ‫وطالب املالكي بإجراء حتقيق شامل جتريه أجهزة األمن األوكرانية حول هذا االنتهاك السافر حبق مواطن‬ ‫فلسطيين وحبق سيادة أوكرانيا‪.‬‬

‫قانون ملكافحة الرشوة يدخل حيز التنفيذ يف أوكرانيا‬ ‫مركز الرائد اإلعالمي‬ ‫دخل قانون مكافحة الرشوة الذي وقع عليه‬ ‫الرئيس فيكتور يانوكوفيتش حيز التنفيذ‪ ،‬بعد‬ ‫مصادقة الربملان باألغلبية عليه‪.‬‬ ‫ويفرض القانون على املسؤوليني ليس فقط‬ ‫التصريح باملداخيل ولكن باملخاريج أيضا‪ ،‬كما‬ ‫مينع عليهم تلقي أكثر من هديتني يف العام‪،‬‬ ‫وأن ال يفوق مثن اهلدية نصف احلد األدنى‬

‫للراتب‪.‬‬ ‫وللحد من ظاهرة الرشوة حيمل القانون جمموعة من العقوبات ترتواح بني الغرامة املالية والسجن‪،‬‬ ‫فمثال يعاقب متلقي رشوة بقيمة ‪ 85‬هريفنة أو أقل (‪ 10‬دوالر تقريبا) بغرامة مالية تصل إىل ‪ 12‬ألف‬ ‫هريفنة (‪ 1500‬دوالر تقريبا)‪ ،‬وإذا تراوحت قيمة الرشوة بني ‪ 85‬إىل ‪ 3339‬هريفنة ستكون العقوبة‬ ‫بغرامة ‪25.5‬‬

‫أوكرانيا ترفض دمج شركة (نفط غاز أوكرانيا) مع (غاز بروم)‬

‫وكاالت‬ ‫أكد رئيس الوزراء األوكراني ميكوال آزاروف رفض بالده اقرتاحا لنظريه الروسي فالدميري بوتني بدمج‬ ‫شركة الطاقة األوكرانية "نفط غاز أوكرانيا" مع نظريتها الروسية العمالقة "غاز بروم"‪ ،‬مشددا على‬ ‫أن كييف ترحب فقط بالتعاون بني الشركتني‪.‬‬ ‫وقال آزاروف يف تصريح بهذا الصدد‪" :‬الشركتان ستتعاونان يف تنفيذ مشروعات مشرتكة مثل حتديث‬ ‫منظومة نقل الغاز األوكراني‪ ،‬وال توجد أي خطة لدجمهما‪ ،‬وأنا مقتنع بأن ذلك لن يتم يف املستقبل‬ ‫أيضا"‪.‬‬

‫أوكرانيا‪ :‬تصنيع مركبات عسكرية مدرعة للعراق يواجه عقبات‬ ‫روسيا اليوم‬ ‫قال مسؤول حكومي أوكراني إن التأخري‬ ‫الناجم عن بطء موريدي مستلزمات اإلنتاج‬ ‫تعرقل قيام أوكرانيا بتصنيع مركبات مدرعة‬ ‫إىل العراق‪ ،‬إال أنه سيتم شحن األسلحة يف‬ ‫املوعد احملدد‪.‬‬ ‫وأوضح مدير مصنع "ماليشيف" فالريي‬ ‫بريدكو أن بعض الشركات األوكرانية اليت‬ ‫تصنع مكونات لدفعة من ناقالت اجلنود املدرعة "بي تي آر ‪ "4‬للجيش العراقي جتاوزت املوعد‬ ‫احملدد‪ ،‬ومن ثم تعوق عملية التجميع النهائية للمركبات‪.‬‬ ‫وحيتل مصنع ماليشيف الصدارة يف تصنيع املركبات القتالية يف أوكرانيا‪.‬‬ ‫وتأتي ناقالت اجلنود املصفحة بي تي آر ‪ 4‬يف صدارة صفقة أسلحة تقدر قيمتها بنحو ‪5‬ر‪ 2‬مليار دوالر‬ ‫وقعتها بغداد يف عام ‪.2009‬‬ ‫وقال بريدكو إنه من املقرر ان تسلم اوكرانيا دفعة تضم ‪ 62‬ناقلة للعراق حبلول نهاية عام ‪ ،2012‬وسيتم‬ ‫التسليم يف املوعد احملدد رغم التأخري يف تسليم مستلزمات ومكونات اإلنتاج من جانب املوردين‪.‬‬


‫‪3‬‬

‫العدد ‪ - 4‬السنة ‪2011/07/29 - 14‬م‬

‫أبرز أحداث الشهر‬

‫‪ 300‬مليون دوالر أوروبية لتحديث شبكة إمدادات الغاز يف أوكرانيا‬ ‫وكاالت‬ ‫تعتزم مؤسسات متويل أوروبية تقديم قرض بنحو‬ ‫‪ 300‬مليون دوالر لتحديث اجلزء األوكراني من‬ ‫شبكة خطوط نقل الغاز من روسيا إىل أوروبا‪.‬‬ ‫ووقع ممثلو البنك األوروبي للتعمري والتنمية وبنك‬ ‫االستثمار األوروبي خطاب نوايا بشأن القرض بعد‬ ‫اجتماعات مع مسؤولني كبار يف شركة "نافتوجاز"‬ ‫األوكرانية للطاقة‪.‬‬ ‫وكانت أوكرانيا قد تعهدت عام ‪ 2009‬بإصالح قطاع الطاقة لديها خالل عامني يف مقابل احلصول على‬ ‫متويل غربي إلعادة بناء شبكة أنابيب الغاز لديها واليت تعود إىل احلقبة السوفييتية‪.‬‬ ‫وتشمل اإلصالحات زيادة أسعار اخلدمات واملرافق للمستهلك يف أوكرانيا‪ ،‬وهي خطوة تواجه رفضا‬ ‫شعبيا واسعا‪.‬‬

‫مصر تتجه حنو السماح باسترياد القمح األوكراني جمددا‬ ‫رويرتز‬ ‫قال أحد التجار املصريني إن اهليئة العامة للسلع التموينية املصرية قد تسمح باسترياد القمح األوكراني‬ ‫من خالل مناقصاتها الكبرية ملشرتيات القمح بنهاية هذا الشهر‪.‬‬ ‫وقال التاجر‪" :‬أشارت اهليئة إىل تغري وشيك وهناك شعور متزايد يف السوق بأنه سيتم السماح باسترياد‬ ‫القمح األوكراني يف املناقصة التالية للهيئة"‪.‬‬ ‫وذكرت اهليئة أنها تدرس إضافة روسيا وأوكرانيا إىل قائمة بلدان املنشأ املسموح بشراء القمح منها يف‬ ‫مناقصاتها الشرائية‪ ،‬وهما من بني األنواع األكثر تنافسية يف سوق احلبوب العاملية‪.‬‬ ‫وكانت مصر‪ ،‬أكرب مستورد للقمح يف العامل‪ ،‬رفعت اسم أوكرانيا من قائمة بلدان املنشأ املسموح بها يف‬ ‫مناقصاتها الشرائية يف أواخر ‪ 2008‬بعد سلسلة من النزاعات حول اجلودة‪.‬‬

‫إدارة الضرائب‪ 6661 :‬مليونريا يف أوكرانيا‬ ‫مركز الرائد اإلعالمي‬ ‫أعلن مدير إدارة الضرائب ستيبان دوسياك أنه سيتم تطبيق قانون جباية ضريبة الدخل على ما يقارب‬ ‫‪ 607700‬شخص بأوكرانيا‪.‬‬ ‫ويبلغ جمموع األموال اليت سيتم مجعها من تطبيق قانون ضريبة الدخل على األثرياء ما يقارب ‪ 20‬مليار‬ ‫و ‪ 900‬مليون هريفنة أوكرانية (‪ 2.6‬مليار دوالر)‪ ،‬وذلك من حنو ‪ 6661‬مليونري أوكراني‪ ،‬حبسب إحصائية‬ ‫لإلدارة‪.‬‬ ‫هذا وقد جاءت أعداد "املليونريين" متفاوتة بني مدن أوكرانية وأقاليمها‪ ،‬حيث حصلت منطقة‬ ‫دنيربوبيرتوفسك على العدد األعلى مقارنة بالعاصمة كييف‪ ،‬فكانت أعدادهم يف دنيربوبيرتوفسك‬ ‫ومناطقها ‪ 967‬مليونريا‪ ،‬أما العاصمة كييف ومناطقها ‪ ،963‬ويف دونيتسك ‪ ،465‬ويف خاركوف ‪.370‬‬

‫إيرينا أوكرانية أسرية يف سجون االحتالل اإلسرائيلي‬ ‫الصحافة الفلسطينية‬ ‫األسرية يف سجون االحتالل اإلسرائيلي إيرينا‬ ‫بوليشوك سراحنة من خميم الدهيشة‪ ،‬وهي أوكرانية‬ ‫األصل‪ ،‬أسلمت وتزوجت من املواطن الفلسطيين‬ ‫إبراهيم سراحنة‪ ،‬وتعيش معه يف خميم الدهيشة‬ ‫قضاء بيت حلم‪.‬‬ ‫اعتقلت إيرينا بتاريخ ‪2002/5/25‬م‪ ،‬وحكم عليها‬ ‫االحتالل بالسجن ملدة عشرين عاما‪ ،‬كما حكم‬

‫على زوجها بالسجن املؤبد مدى احلياة ست مرات‪.‬‬ ‫لديها طفلتان‪ ،‬إحداهما امسها "يامسني"‪ ،‬وتعيش مع أهلها يف أوكرانيا‪ ،‬والثانية امسها غزالة‪ ،‬وهي تعيش‬ ‫مع أهل زوجها يف بيت حلم‪.‬‬ ‫وقد حرمتها إدارة سجن هشارون من احتضان طفلتها خالل املرات القليلة اليت مسح هلا بالزيارة فيها‪.‬‬

‫الرائد ميثل مسلمي أوكرانيا إىل مؤمتر دولي مبكة املكرمة‬ ‫رابطة العامل اإلسالمي‬ ‫يف أم القرى‪ ،‬منطلق رسالة اإلسالم‪ ،‬وجبوار بيت اهلل احلرام‪ ،‬عقدت رابطة العامل اإلسالمي مؤمتر‪( :‬العامل‬

‫اإلسالمي ‪ ..‬املشكالت واحللول)‪.‬‬ ‫عقد املؤمتر برعاية امللك عبد اهلل بن عبد العزيز آل سعود‪ ،‬وذلك يف الفرتة من ‪ 22‬ـ ‪ 24‬من شهر شعبان‬ ‫‪1432‬هـ‪ ،‬اليت توافق الفرتة من ‪ 23‬ـ ‪ 25‬يوليو ‪2011‬م‪.‬‬ ‫شارك يف املؤمتر عدد متميز من العلماء واملثقفني واملسؤولني عن املنظمات واملراكز اإلسالمية يف خمتلف‬ ‫أحناء العامل‪ ،‬ومثل احتاد املنظمات االجتماعية "الرائد" مسلمي أوكرانيا إىل املؤمتر بشخص د‪ .‬إمساعيل‬ ‫القاضي رئيس االحتاد‪.‬‬ ‫ودرس املؤمتر املوضوعات التالية‪( :‬الواقع ومشكالته ‪ -‬احلقوق والواجبات ‪ -‬احلوار يف اجملتمعات‬ ‫اإلسالمية ‪ -‬احللول)‪.‬‬ ‫وقد أشاد املشاركون بعقد رابطة العامل اإلسالمي هذا املؤمتر؛ لبحث األحداث واملشكالت اليت جدَّت‬ ‫يف بعض بلدان املسلمني؛ مستذكرين نداء اجملمع الفقهي يف الرابطة الصادر يف شهر ربيع اآلخر من‬ ‫عام ‪1399‬هـ؛ بإصالح أوضاع املسلمني‪ ،‬واألخذ بأسباب العزة والسعادة‪ ،‬ويف مقدمتها تطبيق الشريعة‬ ‫اإلسالمية‪.‬‬

‫سعي لتعقيم الكالب الضالة يف أوكرانيا قبل اليورو ‪2012‬‬ ‫وكاالت‬ ‫يعتزم االحتاد األوروبي لكرة القدم "اليويفا" تقديم مساعدة مالية لتنفيذ مشروع لتعقيم الكالب‬ ‫الضالة يف أوكرانيا‪ ،‬وذلك قبل عام من إقامة بطولة كأس األمم األوروبية "يورو ‪ "2012‬يف أوكرانيا‬ ‫وبولندا‪.‬‬ ‫وأبدى ميشيل بالتيين رئيس "اليويفا" لدى زيارته أوكرانيا‪ ،‬تذمره من األعداد الكبرية من الكالب‬ ‫الضالة‪ ،‬وخاصة الشرسة منها‪.‬‬ ‫وذكرت صحيفة اليوم "سيفودنيا" األوكرانية أن االحتاد األوروبي سوف يسهم مببلغ ‪ 12‬ألف دوالر‬ ‫لصاحل مشروع تعقيم الكالب الضالة يف أوكرانيا‪.‬‬

‫ميتاليست يسعى إىل ضم يوسف حجي مقابل ‪ 3.5‬مليون يورو‬ ‫وكاالت‬ ‫ذكر املوقع الرياضي "إي سبورت أو" أن نادي‬ ‫ميتاليست خاركوف األوكراني املصنف ضمن‬ ‫أفضل الفرق احمللية يسعى جاهدا إىل ضم الالعب‬ ‫الدولي املغربي يوسف حجي إىل صفوفه مقابل‬ ‫حنو ‪ 3.5‬مليون يورو‪.‬‬ ‫وأضاف املوقع أن الالعب الدولي املغربي‪،‬‬ ‫الذي يعد أحد األعمدة األساسية لفريق نانسي‬ ‫الفرنسي‪ ،‬قد يلعب للفريق األوكراني املوسم القادم بعد أن كثف مسؤولو النادي اتصاالتهم بالفريق‬ ‫الفرنسي ووكيل أعمال حجي جللب الالعب الدولي املغربي البالغ من العمر ‪ 31‬عاما‪.‬‬ ‫وأشار املوقع إىل أن يوسف حجي أصبح مثار اهتمام العديد من الفرق الفرنسية وكذا القطرية‬ ‫والسعودية واإلماراتية‪ ،‬معتربا أن هناك احتماال كبريا النتقال حجي إىل أوكرانيا‪ ،‬خاصة وأن نادي‬ ‫"ميتالسيت" سيلعب املوسم الرياضي القادم مسابقة الدوري األوروبي‪ ،‬كما يطمح إىل الصراع على‬ ‫لقب البطولة والكأس األوكرانيني‪.‬‬

‫ثعبان برأسني جيذب الزائرين فى جنوب أوكرانيا‬ ‫وكاالت‬ ‫شهدت حديقة حيوانات فى مدينة يالتا السياحية‬ ‫جنوب أوكرانيا وجود ثعبان برأسني‪ ،‬أصبح نقطة‬ ‫جذب شعبية باحلديقة‪.‬‬ ‫ويقول رسالن عامل رعاية الثعبان حبديقة احليوان‬ ‫إنه حياول إطعام رأسي الثعبان بشكل منفصل‪.‬‬ ‫وقال إنه قد تضاعف عدد الزوار الذي يرتادون‬ ‫احلديقة ملشاهدة الثعبان من سكان املدينة‬

‫والسياح‪.‬‬ ‫يذكر أن عمر الثعبان ‪ 3‬سنوات‪ ،‬ويبلغ طوله ‪ 60‬سنتيمرتا‪.‬‬

‫تفاصيل هذه املواد وغريها على موقع املركز ‪www.arraid.net.ua‬‬ ‫يف األقسام‪:‬‬ ‫سياسة ‪ -‬اقتصاد ‪ -‬ثقافة وأدب ‪ -‬رياضة ‪ -‬اجلاليات واملسلمون يف أوكرانيا ‪-‬‬ ‫منوعات ‪ -‬آراء وحوارات ‪ -‬صوتيات ومرئيات ‪ -‬تغطيات خاصة‪.‬‬


‫‪4‬‬

‫العدد ‪ - 4‬السنة ‪2011/07/29 - 14‬م‬

‫آراء وتقارير وحوارات‬

‫تيموشينكو تريد إسقاط النظام ‪ ..‬هل تستطيع معارضة أوكرانيا رص الصف وحتريك الشعب؟‬ ‫تتمة (البداية يف الصفحة ‪)1‬‬ ‫املعارضة تيموشينكو وعدد من رموز حكومتها ما‬ ‫هي إىل اضطهاد وانتقام من قبل النظام‪ ،‬ومجيع‬ ‫توفر الظروف‬ ‫املعارضني يعلمون أن الدور سيلحق تدرجييا بهم‬ ‫ويرى معارضون أن الظروف السياسية واالقتصادية إن مل يتوحدوا بقوة ضده‪ ،‬وعندها سيستعيدون ثقة‬ ‫واالجتماعية الراهنة يف أوكرانيا توفر مناخا يدعم وتأييد الشعب الساخط على الرئاسة واحلكومة‪.‬‬ ‫إرادة املعارضة وعامة الشعب بإسقاط النظام‪.‬‬ ‫خالفات كبرية‬ ‫يقول النائب سريهي فالسينكو عن حزب لكن ومن ناحية أخرى يرى البعض أن اخلالفات‬ ‫"الوطن" بزعامة تيموشينكو إن نظام يانوكوفيتش بني قادة األحزاب املعارضة كبرية بصورة يصعب‬ ‫ميارس االضطهاد ضد املعارضة وخينق احلريات‪ ،‬يف ظلها رص صفوفها والتحرك بأي شكل ضد‬ ‫كما أن األوضاع االقتصادية واخلدمات االجتماعية نظام احلكم‪.‬‬ ‫ساءت بشكل خانق للشعب‪ ،‬وعلينا وضع خالفاتنا يقول فياتشيسالف شفيد احمللل السياسي ومستشار‬ ‫يف املعارضة جانبا والتحرك إلنقاذ البالد‪.‬‬ ‫األمن القومي السابق يف إدارة الرئاسة إنه ليس‬ ‫لدى املعارضة ما يلمح إىل إمكانية توافق متهد‬ ‫ويشري إىل أن احملاكمات اليت جتري حبق زعيمة لتعاون‪ ،‬وخاصة بني أكربها حزب تيموشينكو‬

‫وحزب الرئيس السابق يوتشينكو‪ ،‬حيث ال تزال حدث ضخم يف البالد يعرقل أو يوقف عمليات‬ ‫اخلالفات تعصف بني الشخصيتني‪.‬‬ ‫حماكمتها‪ ،‬من خالل استثارة الشعب ضد النظام‬ ‫على غرار ما حيدث يف العامل العربي‪ ،‬حيث جنحت‬ ‫وكمثال على ذلك قال شفيد إن يوتشينكو ال يزال شعوب بإسقاط أنظمتها سعيا حنو حياة أفضل‪.‬‬ ‫يعترب أن تعاونه مع تيموشينكو يف سنوات حكمه‬ ‫وتوليها منصب رئاسة الوزراء خالهلا كان أكرب يذكر أن منظمة بيت الدميقراطية "فريدوم هاوس"‬ ‫أخطائه‪.‬‬ ‫الدولية رشحت يف تقرير هلا قبل أيام أن تقوم‬ ‫يف أوكرانيا ثورة شعبية على غرار ثورات تونس‬ ‫وقال أيضا إن املعارضة األوكرانية ضعيفة احلضور ومصر وليبيا واليمن وسوريا‪.‬‬ ‫والتأثري‪ ،‬وليس لديها رؤية مشرتكة حول ما جيري‬ ‫على املستويني الداخلي واخلارجي للبالد‪ ،‬وبالتالي وجاء يف التقرير أن السلطات األوكرانية متارس‬ ‫ال ميكنها أن حترك الشارع ضد النظام على مستويات االستبداد من خالل عرقلة الدميقراطية‪ ،‬والتضييق‬ ‫تسقطه‪.‬‬ ‫على احلريات العامة والصحافة ووسائل اإلعالم‪،‬‬ ‫ويف ظل هذه الصعوبات رأى شفيد أن يف دعوة واحلد من استقاللية القضاء‪ ،‬والضغط على‬ ‫تيموشينكو إلسقاط النظام سعي حمتمل إلقامة املعارضة‪ ،‬وزيادة انتشار الفساد والرشوة‪.‬‬

‫ما الذي تريده روسيا من ضم أوكرانيا إلـى االحتاد اجلمركي األوراسي؟‬

‫ƒƒمركز الرائد اإلعالمي‬

‫توقع رئيس الوزراء الروسي فالدميري بوتني‬ ‫خالل اجتماع عقده مع علماء اقتصاديني روس‬ ‫حتقيق تقدم يف عملية انضمام أوكرانيا إىل االحتاد‬ ‫اجلمركي األوراسي‪ ،‬الذي يضم حاليا كال من‬ ‫روسيا وكازاخستان وروسيا البيضاء‪ ،‬وأعرب عن‬ ‫أمله بتحقيق خطوات "مهمة ومفيدة" يف هذا‬ ‫اإلطار‪.‬‬

‫غري أساسي يف االحتاد‪.‬‬

‫معها ومع الغرب‪.‬‬

‫وكان بوتني قد قال منتصف شهر نيسان‪/‬أبريل‬ ‫املاضي إن أوكرانيا سرتبح حنو ‪ 9‬مليارات دوالر‬ ‫سنويا من انضمامها إىل االحتاد اجلمركي‪ ،‬وإن‬ ‫القطاعات اليت ستشعر مبنافع االنضمام يف االقتصاد‬ ‫األوكراني هي قطاعات الزراعة وتصنيع اآلليات‬ ‫والتعدين والصناعات الكيميائية‪.‬‬

‫وأضاف أن روسيا حتاول جاهدة إبقاء أوكرانيا إىل‬ ‫صفها سياسيا واقتصاديا كحليف إسرتاتيجي يف وقال أيضا إن روسيا رفضت خفض أسعار الغاز‬ ‫املنطقة‪ ،‬خاصة مع مضي كييف يف سعيها لعضوية لتكون مغايرة لألسعار اخلاصة بروسيا البيضاء‬ ‫االحتاد األوروبي‪ ،‬وعودة الدفء مؤخرا إىل العالقات (من ‪ 450‬إىل ما دون ‪ 200‬دوالر عن كل ألف مرت‬ ‫بينها وبني حلف الناتو من خالل إجراء مناورات مكعب)‪ ،‬وحملت إىل أن األسعار بالنسبة ألوكرانيا‬ ‫عسكرية مشرتكة واتصاالت‪.‬‬ ‫قد تتجاوز ‪ 500‬دوالر مع نهاية العام اجلاري‪ ،‬وهذا‬ ‫ما ال أستطيع تفسريه إال بأنه ضغط على أوكرانيا‬ ‫ضغط اقتصادي‬ ‫لكبح مساعيها الغربية‪.‬‬ ‫وحبسب مراقبني فإن روسيا تستخدم لضم أوكرانيا‬ ‫إىل االحتاد اجلمركي األوراسي ورقة ضغط اقتصادي وكان يرمواليف قد قال سابقا إن السياسات الروسية‬ ‫قوية‪ ،‬باإلضافة إىل أوراق السياسة والتشجيع "القاسية" جتاه أوكرانيا‪ ،‬ولعب دور الكبري الوصي‬ ‫باملكاسب‪.‬‬ ‫عليها يدفع كييف إىل التقارب مع الغرب‪ ،‬بالرغم‬ ‫من أن احلكم بيد من يواليها‪.‬‬ ‫يقول يرمواليف إن روسيا اقرتحت دمج شركة‬ ‫"نفط غاز أوكرانيا" األوكرانية للطاقة مع نظريتها يذكر أن اقتصاد أوكرانيا يعتمد بواقع ‪ % 80‬تقريبا‬ ‫الروسية العمالقة "غاز بروم"‪ ،‬وهذا اقرتاح رفض على إمدادات النفط والغاز من روسيا‪ ،‬حيث‬ ‫أوكرانيا‪ ،‬ألنه يهدف إىل اهليمنة على شبكات تستورد سنويا حنو ‪ 3‬مليون مرت مكعب من الغاز‬ ‫أنابيب أوكرانيا لنقل الغاز إىل أوروبا‪ ،‬ال إىل دعم الروسي الذي يعترب شريان احلياة االقتصادية فيها‪.‬‬

‫حليف إسرتاتيجي‬ ‫وتأتي توقعات وآمال بوتني يف وقت جتري فيه‬ ‫كييف مباحثات حول إنشاء منطقة للتجارة احلرة‬ ‫مع االحتاد األوروبي‪ ،‬وذلك كخطوة على طريق‬ ‫مساعيها لعضوية االحتاد‪.‬‬

‫وحول هذا الشأن قال أندريه يرمواليف رئيس‬ ‫مركز "صوفيا" للدراسات االقتصادية إن النظام‬ ‫وصرح بوتني بأنه يؤيد فكرة إنشاء تصنيف انتمائي األوكراني فاجأ روسيا والغرب بإمساكه العصا‬ ‫خاص بدول اجملموعة االقتصادية األوراسية‪ ،‬يف من املنتصف‪ ،‬فلم يكن مواليا تاما لروسيا وإن‬ ‫إشارة إىل الرغبة األوكرانية بالدخول كطرف رابع كان يوصف بذلك‪ ،‬بل حافظ على مسافات متقاربة‬

‫وتعزيز االقتصاد وأدوار الشركة األوكرانية كما‬ ‫تدعي روسيا‪.‬‬

‫مسلمو أوكرانيا بني إحياء اهلوية واحلفاظ عليها‬

‫ƒƒمركز الرائد اإلعالمي‬

‫يعد احلفاظ على اهلوية اإلسالمية من الذوبان‬ ‫السليب يف اجملتمع من أبرز اهلواجس اليت تؤرق‬ ‫مسلمي أوكرانيا البالغ عددهم حنو ‪ 2‬مليون نسمة‬ ‫من إمجالي تعداد السكان البالغ قرابة ‪ 46‬مليونا‪،‬‬ ‫وكذلك عشرات األلوف من أبناء اجلاليتني العربية‬ ‫واإلسالمية املقيمة على أراضيها‪.‬‬

‫ويتعاظم هذا اهلاجس يف ظل غياب املؤسسات‬ ‫التعليمية والدينية اخلاصة باملسلمني‪ ،‬أو ندرتها يف‬ ‫األماكن اليت تكثر فيها أعداد املسلمني‪ ،‬وخاصة يف‬

‫إقليم شبه جزيرة القرم جنوبا الذي يعيش فيها حنو أوكرانيا‪ ،‬وخاصة يف األقاليم واملدن اليت يعظم فيها‬ ‫‪ 500‬ألف مسلم ترتي‪ ،‬وإقليم الدونباس شرقا (حنو تعدادهم"‪.‬‬ ‫‪ 100‬ألف)‪ ،‬والعاصمة كييف (حنو ‪ 70‬ألفا)‪.‬‬ ‫إمكانيات حمدودة‬ ‫وأضاف‪" :‬اإلمكانيات املوجودة لدينا ال تليب احلاجة‬ ‫املطلوبة‪ ،‬وإن كانت كبرية الفائدة‪ ،‬فأثر اجملتمع‬ ‫وجيد مسلمو أوكرانيا يف مدارس عطلة يومي احمليط مبفاتنه عظيم وبارز‪ ،‬وخاصة على تربية األبناء‬ ‫السبت واألحد األسبوعية يف املراكز اإلسالمية الذين يدرسون يف مدارس ال تأخذ بعني االعتبار‬ ‫واجلمعيات االجتماعية الثقافية اإلسالمية مالذا خصوصية املسلمني يف املناهج والتعامل واالختالط‬ ‫هلم وأبنائهم يربطهم باللغة واهلوية‪ ،‬وكذلك يف وحتى الطعام‪.‬‬ ‫املخميات الصيفية والربامج الرمضانية ومناسبات‬ ‫األعياد‪ ،‬اليت تنظمها عدة مؤسسات‪ ،‬من أبرزها احتاد وأشار يف هذا السياق إىل وجود ‪ 15‬مدرسة قومية‬ ‫املنظمات االجتماعية "الرائد"‪ ،‬الذي يعترب أكرب خاصة بتتار القرم جنوب أوكرانيا‪ ،‬لكنها قليلة‬ ‫مؤسسة تعنى باإلسالم واملسلمني يف أوكرانيا‪.‬‬ ‫بالنسبة لنحو ‪ 40‬ألف طالب‪ ،‬وتفتقر إىل املناهج‬ ‫اإلسالمية‪ ،‬واإلمكانيات املادية بالنسبة لبعضها‬ ‫وقال د‪ .‬شادي شاور رئيس القسم الثقايف يف االحتاد‪ ،‬حمدودة‪ ،‬مما جيرب الكثري من اآلباء على تسجيل‬ ‫وهو القسم الذي يشرف على املدارس واملخيمات أبنائهم يف مدارس أوكرانية أكثر صحية ومثالية‪.‬‬ ‫والربامج الرمضانية‪" :‬حنن نطمح ونسعى بالتعاون‬ ‫مع أهل اخلري واإلحسان يف أوكرانيا وخارجها إىل إحياء اهلوية‬ ‫وجود مؤسسات تعليمية رمسية يومية خاصة مبسلمي إال أن إحياء اهلوية يعترب أولوية قبل احلفاظ عليها‬

‫يف إقليم الدونباس شرق أوكرانيا‪ ،‬حيث يعيش حنو‬ ‫‪ 100‬ألف نسمة من تتار (كازان) املسلمني‪ ،‬وذلك‬ ‫نتيجة ملا خلفته سنوات القرن املاضي من قطع صلة‬ ‫بينهم وبني هويتهم وثقافتهم الترتية اإلسالمية‪.‬‬ ‫وقال الشيخ سعيد إمساعيلوف مفيت اإلدارة الدينية‬ ‫ملسلمي أوكرانيا "أ ّمة" إن وجود تتار كازان يف‬ ‫الدونباس يعود إىل نهاية القرن التاسع عشر‪ ،‬حيث‬ ‫قدموا إليه من أواسط روسيا للعمل يف منامجه‬ ‫ومصانعه املختلفة‪ ،‬وكانت أعدادهم تقدر آنذاك‬ ‫بنحو ‪ 400‬ألف نسمة‪.‬‬ ‫وأشار إمساعيلوف إىل أنه كانت لدى التتار مساجدهم‬ ‫ومدارسهم اخلاصة‪ ،‬لكن النظام السوفيييت هدم‬ ‫بقيامه املساجد وأغلق املدارس‪ ،‬فلم يستطيعوا‬ ‫ممارسة تعاليم دينهم واحلفاظ على ثقافتهم‪.‬‬ ‫وقال إنه كان لدى النظام السوفيييت برنامج لفصل‬ ‫املواطنني عن انتماءاتهم العرقية والدينية‪ ،‬فشجعوا‬ ‫زواج التتار من غريهم‪ ،‬وخاصة من غري املسلمني‪،‬‬ ‫كما شجعوا تسمية املواليد بأمساء روسية‪ ،‬األمر‬


‫‪5‬‬

‫العدد ‪ - 4‬السنة ‪2011/07/29 - 14‬م‬

‫آراء وتقارير وحوارات‬

‫الذي أدى إىل ذوبانهم سلبا يف اجملتمع وتراجع‬ ‫أعدادهم إىل ما يقارب ‪ 100‬ألف نسمة‪.‬‬ ‫وأشار إىل أن العشرات من التتار يعتنقون اإلسالم‬ ‫لفتح صفحة جديدة يف حياته اليت قضاها بعيدا عن‬ ‫الدين‪ ،‬كما أن بعضهم يعتنق ألنهم كانوا ميارسون‬

‫تعاليم املسيحية جهال بأصوهلم اإلسالمية‪.‬‬ ‫دعويا أكثر من الطابع التعليمي الثقايف‪.‬‬ ‫وقال د‪ .‬محزة عيسى رئيس فرع احتاد "الرائد" يف‬ ‫فعاليات دعوية‬ ‫الدونباس‪" :‬ننظم على سبيل املثال محالت ونقيم‬ ‫ويف إطار التعامل مع واقع مسسلمي الدونباس دورات تعريفية باإلسالم والرسول الكريم – صلى‬ ‫يلفت االنتباه أن معظم الفعاليات والنشاطات اليت اهلل عليه وسلم – يف عموم مدن وقرى اإلقليم‪،‬‬ ‫يقيمها "الرائد" بالتعاون مع "أمة" تأخذ طابعا وخاصة يف تلك اليت يوجد فيه مسلمون بالشكل‬

‫أو األصل‪ ،‬كما أطلقنا محلة لتسمية املواليد باسم‬ ‫"حممد""‪.‬‬ ‫وقال‪" :‬بالرغم من سنوات طمس اهلوية يف القرن‬ ‫املاضي إال أننا نشعر بالتفاؤل‪ ،‬فكل ترتي "يسلم‬ ‫أو يلتزم" يتحول إىل داعية بني أهله وأصدقائه‪،‬‬ ‫وهذا واقع مبشر"‪.‬‬

‫رمضان أوكرانيا يبدأ قبل بداية الشهر الفضيل وينتهي بعده‬ ‫تتمة (البداية يف الصفحة األوىل)‬ ‫استقبال وبرامج منوعة‬ ‫وتستقبل املراكز واجلمعيات شهر رمضان املبارك‬ ‫حبمالت إلعداد مساجدها ومصلياتها ومرافقها‬ ‫املختلفة نظافة وزينة‪ ،‬وتنظم برامج رمضانية مكثفة‬ ‫تستمر على مدار أيام وليالي الشهر‪ ،‬تتضمن‬ ‫حلقات تالوة القرآن الكريم ودروس السرية‬

‫والتجويد ومجلة من اخلواطر الوعظية اليت تتخلل برنامج القيام واعتكاف أيام وليالي العشر األواخر‬ ‫صالة الرتاويح‪.‬‬ ‫من رمضان‪ ،‬مبا يف ذلك ليلة السابع والعشرين‬ ‫كما تنظم مسابقات قرآنية يف كل مدينة‪ ،‬وأخرى منه‪.‬‬ ‫على مستوى األقاليم واملدن‪ ،‬ويشارك عدد من‬ ‫حفاظ القرآن الكريم يف أوكرانيا مبسابقات دولية دعوة وبركة‬ ‫حلفظة كتاب اهلل من مسلمي الغرب والعامل‪.‬‬ ‫ويعترب شهر رمضان املبارك يف أوكرانيا من أخصب‬ ‫وتعد اإلفطارات األسبوعية أو اليومية (حبسب الشهور للدعوة إىل اهلل والتعريف باإلسالم‪ ،‬ومنفعة‬ ‫املدينة) واحدة من أبرز برامج الشهر‪ ،‬وكذلك وبركة وخري لإلسالم واملسلمني فيها‪.‬‬

‫بني الثورة الربتقالية وثورات عاملنا العربي‬ ‫وقد يكمن عيب الثورات العربية يف عدم جالء‬ ‫صورة البديل لألنظمة القائمة‪ ،‬فمما ساعد الثورة‬ ‫الربتقالية على اإلمساك بزمام احلكم سريعا هو‬ ‫وجود شخصيات كرموز معروفة املواقع يف النظام‬ ‫البديل املدعوم من الغرب (كالرئيس السابق‬ ‫فيكتور يوتشينكو ورئيسة الوزراء السابقة يوليا‬ ‫تيموشينكو)‪.‬‬ ‫بقلم‪ :‬حممد صفوان جوالق ‪ -‬رئيس التحرير‬ ‫لكن هذا عيب سببه واقع ال مفر منه‪ ،‬فرضه‬ ‫االضطهاد واالستبداد‪ ،‬ولتجاوزه وإصالحه طرق‬ ‫بني الثورة الربتقالية يف أوكرانيا يف العام ‪ 2004‬ال بد من املشي فيها‪ ،‬كتأسيس اجملالس االنتقالية‬ ‫وثورات العامل العربي نقاط تقاطع مشرتكة والتنسيقيات‪ ،‬وغريها من املسميات اليت قد‬ ‫وفروق‪ ،‬ولنا يف الثورة األوكرانية وما تبعها عربة نسمع عنها‪.‬‬ ‫ملا قد حيدث يف بلدان عاملنا العربي الثائرة على‬ ‫أنظمتها‪.‬‬ ‫فشل الربتقالية‬ ‫لقد جنحت الثورة الربتقالية بانتزاع احلكم‬ ‫فالثورة الربتقالية قامت لذات األهداف العامة واإلمساك به‪ ،‬وجنحت أيضا بنشر احلريات‬ ‫اليت قامت ألجلها ثورات العرب‪ ،‬كنيل احلرية والدميقراطية يف أوكرانيا‪ ،‬لكنها فشلت باملقابل‬ ‫ونشر الدميقراطية وحماربة الفساد وحتسني مبحاربة الفساد وحتسني األوضاع االقتصادية‬ ‫األوضاع االقتصادية واخلدمات‪.‬‬ ‫واخلدمات‪.‬‬ ‫لكن وسيلة الثورة الربتقالية لتحقيق األهداف‬ ‫كانت تغيري نظام موال لروسيا بآخر موال‬ ‫للغرب‪ ،‬ومعظم من شارك فيها من أنصار أحزابه‪،‬‬ ‫أما الثورات العربية فهي ثورات شعوب بأكملها‬ ‫إلسقاط أنظمة مشولية مضطهدة‪.‬‬

‫ولعل من أبرز أسباب هذا الفشل تنازع قادتها‬ ‫ورموزها على صالحيات السلطة‪ ،‬لينشغلوا‬ ‫ببعضهم البعض عن وعودهم اليت تبخرت مع‬ ‫األيام أمام تعاظم قوى وشعبية خصومهم املوالني‬ ‫لروسيا‪ ،‬فانتهى بهم األمر إىل خسارة انتخابات‬ ‫برملانية يف ‪ 2009‬ورئاسية يف ‪ 2010‬ليعودوا أضعف‬ ‫مما كانوا عليه قبل الثورة‪.‬‬

‫والثورة الربتقالية كانت ثورة أقل دموية من‬ ‫نظرياتها العربية‪ ،‬ألنها مل ترد إلغاء وجود النظام‬ ‫من احلياة السياسية‪ ،‬والنظام الذي حكم أوكرانيا واخلالصة اليت أريد الوصول إليها أن طريق‬ ‫قبل ‪ 2004‬مل يكن على العناد واالضطهاد الذي الثورات العربية (وإن أسقطت األنظمة) ال‬ ‫تتصف به معظم األنظمة العربية‪ ،‬فرضي نهاية يزال طويال قبل الوصول إىل األهداف‪ ،‬وعلى‬ ‫األمر حبكم احملكمة الدستورية‪ ،‬اليت ألغت نتائج جانبيه قد تكون غالبا كثري من العقبات‪ ،‬ابتداء‬ ‫انتخابات رئاسية زورها‪ ،‬لتعاد ويصل الثوار من تدخالت املصاحل اخلارجية‪ ،‬وانتهاء باخلالفات‬ ‫الربتقاليون إىل احلكم عرب صناديق االقرتاع‪.‬‬ ‫الداخلية على كراسي ومواقع احلكم‪.‬‬ ‫أما ثورات العرب فحمراء دامية‪ ،‬تهدف إىل لكن ما يدعو للطمأنينة يف هذا الشأن حقيقة هو‬ ‫إسقاط األنظمة وحماكمة الرؤساء وحل األحزاب‪ ،‬أن الشعب العربي الثائر حذر‪ ،‬يقول كلمته يف‬ ‫وهذا ميكن تفهمه حقيقة‪ ،‬ألن تلك األنظمة الساحات عند كل ميالن عن اخلط الذي أراد حنو‬ ‫واألحزاب مرتبطة فعال بأشخاص‪.‬‬ ‫األهداف‪ ،‬ويرتصد لكل من قد يسعى لالستفادة‬ ‫من الثورات شخصيا وحزبيا‪ ،‬فهو صمام األمان‬ ‫وجود البديل‬ ‫حبق هلا‪.‬‬

‫يقول شاور‪" :‬تهتم وسائل اإلعالم بإعالن بداية‬ ‫الشهر ونهايته‪ ،‬وحترص الرئاسة واحلكومة على‬ ‫تهنئة املسلمني الذين يقدر عددهم بنحو ‪ 2‬مليون‬ ‫نسمة من أصل ‪ 46‬مليونا‪ ،‬وهذا ما يدفع العامة‬

‫للتساؤل عن حقيقة اإلسالم واملسلمني‪ ،‬األمر‬ ‫الذي يكون بداية طريق اهلداية بالنسبة للعشرات‪،‬‬ ‫أو لدحض الشبهات على األقل‪.‬‬ ‫ويشري يف هذا السياق إىل أن املراكز واجلمعيات‬ ‫حترص على التواصل مع هذه الفئة "املهتمة"‬ ‫خالل الشهر وبعده‪ ،‬من خالل فعاليات ثقافية‬ ‫تشبه إىل حد كبري نظرياتها الرمضانية كاإلفطارات‬ ‫والدروس‪.‬‬ ‫ويشري أيضا إىل أن الكثري من اجلمعيات‬ ‫واملؤسسات اخلريية واحملسنني جيودون بأمواهلم‬ ‫وأموال امليسورين خالل شهر رمضان‪ ،‬األمر الذي‬ ‫يشعر املسلمني بربكة الشهر‪ ،‬ويدفع عجلة مشاريع‬ ‫العمل اإلسالمي الدعوي اخلريي يف أوكرانيا‪.‬‬

‫شيفتشينكو‪ :‬أسعى لقيادة منتخب بالدي حنو‬ ‫لقب بطولة اليورو ‪2012‬‬ ‫األوكرانية وأثق متاماً فى جناحهم‪.‬‬

‫ƒƒموقع الفيفا‬ ‫كشف النجم التارخيي للكرة األوكرانية أندريه‬ ‫شيفتشينكو العب نادي دينامو كييف األوكراني‬ ‫وثالث أفضل هداف يف تاريخ بطولة دوري األبطال‬ ‫عن سعيه لقيادة منتخب بالده فى بطولة أمم أوروبا‬ ‫"يورو ‪ "2012‬للمنافسة على لقب البطولة اليت‬ ‫تستضيفها أوكرانيا مع بولندا‪.‬‬ ‫ونشر موقع الفيفا حوارا مع شيفشينكو حتدث فيه‬ ‫عن طموحاته وأحالمه وتطرق إىل أمور أخرى وجاء‬ ‫نص احلوار كالتالي‪:‬‬

‫ما هي أسوأ حلظات مسريتك الكروية؟‪.‬‬ ‫حينما خسرنا يف امللحق املؤهل لكأسي العامل ‪2002‬‬ ‫و‪ 2010‬أمام أملانيا واليونان‪ ،‬لكن ذلك مل مينعين من‬ ‫حتقيق حلمي باملشاركة يف كأس العامل ‪ 2006‬واليت‬ ‫حققنا فيها نتائج طيبة‪ ،‬حيث خرجنا من الدور ربع‬ ‫النهائي أمام إيطاليا‪ ،‬وخالصة القول أن اخلسارة‬ ‫أحيانا خترج منها ببعض العرب اليت جتعلك أكثر‬ ‫قوة‪.‬‬ ‫من هو املهاجم الذي يذكرك بنفسك؟‪.‬‬ ‫واين رونى يعجبنى كثرياً نظراً لتحركاته الدائمة‬ ‫وأهدافه اهلامة اليت ترجح كفة فريقه وإن كان هناك‬ ‫العديد من املهامجني املميزين‪.‬‬ ‫هناك صراع من نوع خاص بينك وبني أناتوىل‬ ‫تيموتشوك على لقب صاحب الرقم القياسي يف‬ ‫عدد املباريات الدولية مع املنتخب األوكراني‪ ،‬فمن‬ ‫منكما تتوقع له أن ينتصر؟‪.‬‬ ‫كالنا ختطى املائة مباراة دولية‪ ،‬وهو أمر حيدث للمرة‬ ‫األوىل فى تاريخ منتخب أوكرانيا‪ ،‬لكنين أرى أن‬ ‫فرصه تيموتشوك أكرب ألنه األصغر سناً‪ .‬لكنين‬ ‫سأستمر يف الدفاع عن ألوان املنتخب األوكراني‬ ‫طاملا أنين قادر على العطاء‪.‬‬

‫كيف ترى فرص منتخب أوكرانيا يف أمم أوربا‬ ‫‪2102‬؟‪.‬‬ ‫ميتلك املنتخب األوكرانى املقومات التى تؤهله‬ ‫ملنافسة الفرق املرشحة للقب خاصة فى ظل تطور‬ ‫الكرة األوكرانية على مستوى األندية‪ ،‬وأبرز دليل‬ ‫على ذلك مشوار فريق شاختار دونتسيك بدوري تبلغ اآلن اخلامسة والثالثني‪ ،‬أمل تصل بعد إلي‬ ‫رابطة األبطال ووجود البطولة بأوكرانيا وبولندا‪ ،‬سن االعتزال؟‪.‬‬ ‫ومع قليل من احلظ من املمكن أن حنصد اللقب‪ .‬سيأتي اليوم الذي أعلن فيه االعتزال لكنه مل‬ ‫يأت بعد ألنين قادر على العطاء ولدى الرغبة يف‬ ‫من هم الوجوه الواعدة للكرة األوكرانية من االستمرار‪.‬‬ ‫وجهة نظرك؟‪.‬‬ ‫أعتقد أن تاراس ستيباننكو العب شاختار ويفهني هل تشعر باحلزن على عدم جناح فريقك دينامو‬ ‫كونوبليانكا العب دنيربو برتوفسك وزميلي أندرى كييف فى الفوز بالدوري احمللي؟‪.‬‬ ‫بارمولنكو فى دينامو كييف هم مستقبل أوكرانيا‪ ،‬ال فقد قدمنا مباريات جيدة لكن شاختار كان األكثر‬ ‫وهم جيل تتعلق به اآلمال ليكونوا مستقبل الكرة ثباتاً فى املستوى وخاصة فى الدور األول‪.‬‬


‫‪6‬‬

‫العدد ‪ - 4‬السنة ‪2011/07/29 - 14‬م‬

‫دين ودنيا‬

‫السبحة بني اإلباحة والتحريم‬

‫اللجنة الشرعية يف احتاد الرائد‬

‫بن أبي وقاص عند أبي داود يف السنن يف كتابه‪:‬‬ ‫"املنهل العذب املورود" (‪" :)164/8‬وفيه داللة على‬ ‫جواز عد التسبيح بالنوى أو احلصى؛ فإنه صلى اهلل‬ ‫عليه وسلم مل ينه املرأة عن ذلك‪ ،‬بل أرشدها إىل‬ ‫ما هو أيسر هلا‪ ،‬وأفضل‪ ،‬ولو كان غري جائز ليبني‬ ‫هلا ذلك‪.‬‬ ‫وقال ابن عابدين يف حاشيته ( ‪ ) 650 / 1‬يف حكايته‬ ‫مذهب أبي حنيفة يف هذه املسألة‪ ":‬فرع‪ :‬ال بأس‬ ‫باختاذ السبحة لغري رياء‪ ،‬كما بسط يف البحر‪.‬‬

‫وجاء يف املوسوعة الفقهية (‪" :)284 ،283/11‬أجاز‬ ‫اتفق أهل العلم على أن التسبيح باألصابع أفضل؛ الفقهاء التسبيح باليد واحلصى‪ ،‬واملسابح خارج‬ ‫َدهِ بقلبة أو بغمزه أنامَلهُ‪ .‬وقد أجازها‬ ‫ملا رواه أمحد والرتمذي وأبو داود عن عبد اهلل بن الصالة‪َ ،‬كع ِّ‬ ‫عمرو قال رأيت النيب صلى اهلل عليه وسلم يعقد كثري من العلماء املعاصرين‪.‬‬ ‫التسبيح بيده‪ .‬ولقوله صلى اهلل عليه وسلم‪" :‬يا‬ ‫معشر النساء اعقدن باألنامل فإنهن مسئوالت‬ ‫شبهة‬ ‫مستنطقات"‪.‬‬ ‫وأما ما جاء عن أبي مسعود رضي اهلل عنه من النهي‬ ‫وحديث صفية رضي اهلل عنها قالت‪ :‬دخل َّ‬ ‫علي عن التسبيح باحلصى فقد ورد من سبع طرق‪ ،‬وال‬ ‫رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم وبني يدي أربعة خيلو طريق منها من علة قادحة‪ ،‬إال أن جمموعها يدل‬ ‫آالف نواة أسبح بها‪ .‬فقال‪" :‬لقد سبحت بهذا‪ ،‬أال على أن له أصالً‪.‬‬ ‫أعلمك بأكثر مما سبحت به؟ فقالت‪ :‬علمين‪ .‬فقال‪ :‬وعلى فرض صحتها فإنها ال تدل على النهي عن‬ ‫قولي‪" :‬سبحان اهلل عدد خلقه" رواه الرتمذي‪.‬‬ ‫عد التسبيح باحلصى وحنوه لوجوه‪:‬‬ ‫قال الشوكاني رمحه اهلل‪ :‬هذان احلديثان يدالن على‬ ‫جواز عد التسبيح بالنوى واحلصى وكذا بالسبحة‬ ‫لعدم الفارق لتقريره صلى اهلل عليه وسلم للمرأتني‬ ‫على ذلك وعدم إنكاره‪ ،‬واإلرشاد على ما هو أفضل‬ ‫ال ينايف اجلواز‪.‬‬ ‫املسبحة عبارة عن وسيلة ملقصود وهو التسبيح‬ ‫والعلماء هلم قاعدة يف الوسائل هي أن الوسائل‬ ‫هلا حكم مقاصدها‪.‬‬

‫األول‪ :‬أنه علل اإلنكار بإحصاء احلسنات كما‬ ‫جاء يف حديث ابن إمساعيل‪" :‬على اهلل حتصون"‪،‬‬ ‫وحديث أبي موسى‪" :‬فعدوا سيئاتكم‪ ،‬فأنا ضامن‬ ‫أال يضيع من حسناتكم شيء"‪ ،‬وقوله‪" :‬أفال‬ ‫أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم‪ ،‬وضمنت هلم أال يضيع‬ ‫من حسناتهم"‪.‬‬ ‫الثاني‪ :‬أن اإلنكار يف بعض الروايات بدون ذكر‬ ‫العد باحلصى‪ ،‬كما جاء قي طريق عطاء بن السائب‪،‬‬ ‫وهو من أحسن الطرق‪.‬‬

‫يقول شيخ اإلسالم ابن تيمية يف جمموع الفتاوى ‪:‬‬ ‫وأما التسبيح مبا جيعل يف نظام من اخلرز وحنوه فمن‬ ‫الناس من كرهه ومنهم من مل يكرهه وإذا أحسنت الثالث‪ :‬أن مذهب ابن مسعود ‪ -‬رضي اهلل عنه ‪-‬‬ ‫فيه النية فهو حسن غري مكروه وأما اختاذه من غري يف عد التسبيح الكراهة مطلقاً‪ ،‬قال ابن أبي شيبة‬ ‫حاجة أو إظهاره للناس مثل تعليقه يف العنق أو يف املصنف (‪ )391/2‬يف باب من كره عقد التسبيح‪:‬‬ ‫جعله كالسوار يف اليد أو حنو ذلك فهذا إما رياء حدثنا أبي معاوية‪ ،‬عن األعمش‪ ،‬عن إبراهيم‪ ،‬قال‪:‬‬ ‫للناس أو مظنة املراءاة ومشابهة املرائني من غري كان عبد اهلل يكره العدد"‪.‬‬ ‫حاجة‪ :‬األول حمرم والثاني أقل أحواله الكراهة‪.‬‬ ‫الرابع‪ :‬أنه قد نص أهل العلم على أن املنكر يف‬ ‫فقد جاء عن الصحابة رضي اهلل عنهم أنهم فعلوا األذكار هو االجتماع هلا مع اجلهر مستدلني بأثر‬ ‫ذلك‪ ،‬منهم أبو هريرة‪ ،‬وأبو الدرداء‪ ،‬وأبو سعيد‪ ،‬ابن مسعود هذا قال أبو إسحاق الشاطيب رمحه اهلل‬ ‫وسعد ابن أبي وقاص‪ ،‬وصفية أم املؤمنني‪ ،‬ويسرية‪ ،‬تعاىل‪" :‬اعلموا أنه حيث قلنا‪ :‬إن العمل الزائد‬ ‫وجويرة‪ ،‬وغريهم‪.‬‬ ‫على املشروع يصري وصفاً هلا‪ ،‬أو كالوصف‪ ،‬فإمنا‬ ‫وقد بوب اإلمام أبو داود يف سننه حلديث سعد ابن يعترب بأحد أمور ثالثة‪ :‬إما بالقصد‪ ،‬وإما بالعادة‬ ‫أبي وقاص‪ ،‬ويسرية بنت ياسر‪ ،‬وعبد اهلل بن عمرو وإما بالشرع‪.‬‬ ‫وابن عباس بقوله‪" :‬باب التسبيح باحلصى"‪.‬‬ ‫أما بالقصد فظاهر‪ ،‬بل هو أصل التشريع يف‬ ‫املشروعات بالزيادة أو النقصان‪ ،‬وأما بالعادة‪،‬‬ ‫وترجم لذلك اجملد ابن تيمية يف املنتقى بقوله‪ :‬فكاهلجر واالجتماع يف الذكر املشهور بني متصوفة‬ ‫"باب جواز عقد التسبيح باليد وعَدِّه بالنوى‪ ،‬الزمان؛ فإن بينه وبني الذكر املشروع بوناً سعيداً؛‬ ‫وحنوه"‪ .‬وقال احلاكم أبو عبد اهلل يف املستدرك‪ :‬إذ هما كاملتضادين عادة‪ ،‬وكالذي حكى ابن وضاح‪،‬‬ ‫"باب التسبيح باحلصى" (‪.)547/1‬‬ ‫عن األعمش‪ ،‬عن بعض أصحابه‪ ،‬قال‪َ " :‬م ََّر عبد‬ ‫وقد رأى النيب صلى اهلل عليه وسلم أم املؤمنني اهلل برجل يقص يف املسجد على أصحابه‪ ،‬وهو‬ ‫تسبح باحلصى وأقرها على ذلك‪ ،‬وروي أن أبا يقول‪ :‬سبحوا عشراً‪ ،‬وهللوا عشراً"‪ ،‬فقال عبد اهلل‪:‬‬ ‫هريرة كان يسبح به‪ .‬جمموع الفتاوي (‪.)506/22‬‬ ‫"إنكم ألهدى من أصحاب حممد صلى اهلل عليه‬ ‫وللسيوطي جزء تتبع فيه ما ورد يف السبحة من وسلم أو أضل‪ ،‬بل هذه ‪ -‬يعين "أضل"‪.‬‬ ‫األحاديث واآلثار‪ ،‬ومساه‪" :‬املنحة يف السبحة"‪ ،‬أجاز‬ ‫فيه التسبيح بها‪ ،‬وفيه يقول‪ :‬الذكر بالسبحة‪ ،‬بل‬ ‫آثار عن السلف يف السبحة ‪ ..‬أقوال وأفعال‬ ‫كان أكثرهم يعدونه بها‪ ،‬وال يرون ذلك مكروها"‪.‬‬ ‫وقال حممد خطاب السبكي يف شرح حديث سعد ‪ .1‬كان البي هريرة خيط فيه الف عقدة ال ينام حتى‬

‫يسبح به ‪.‬‬ ‫‪ .2‬قال السيوطي يف احلاوي ‪ :6\2‬مل ينقل عن احد‬ ‫من السلف وال من اخللف املنع من عد الذكر‬ ‫بالسبحة بل كان اكثرهم يعدونه به وال يرون ذلك‬ ‫مكروها‪.‬‬ ‫‪ .3‬قال علي القاري يف (املرقاة شرح املشكاة)‪ :‬ال‬ ‫يعتد قول من قاهلا بدعة‪.‬‬ ‫‪ .4‬قال اإلمام احلافظ الذهيب– رمحه اهلل تعاىل‪ :‬قال‬ ‫ابن معني‪ :‬وكان حييى ابن سعيد القطان جييء معه‬ ‫مبسباح‪ ،‬فيدخل يده يف ثيابه‪ ،‬فيسبح‪ .‬وقال اإلمام‬ ‫أمحد ابن حنبل‪ :‬حييى ابن سعيد أثبت الناس‪ ،‬وقال‬ ‫ما رأيت بعيين مثل حييى ابن سعيد القطان‪ ،‬سري‬ ‫أعالم النبالء ج ‪.113/8‬‬ ‫‪ .5‬جاء يف كتاب احلافظ السخاوي (اجلواهر والدرر‬ ‫يف ترمجة شيخ اإلسالم ابن حجر) (‪ :)171/1‬وكان‬ ‫رمحه اهلل تعالي اذا جلس مع اجلماعة بعد العشاء‬ ‫وغريها للمذاكرة تكون السبحة حتت كمه حبيث‬ ‫ال يراها أحد‪ ،‬ويستمر يديرها وهو يسبح أو يذكر‬ ‫غالب جلوسه‪ ،‬ورمبا سقطت من كمه فيتأثر لذلك‬ ‫رغبه يف إخفائه‪.‬‬ ‫‪ .6‬وهذا العالمة اجملتهد اإلمام ا لشوكاني‪ -‬رمحه اهلل‬ ‫تعاىل‪ -‬قال يف نيل األوطار حتت (باب جواز عقد‬ ‫التسبيح باليد وعده بالنوى وحنوه)‪.‬‬ ‫‪ .7‬قال ابن سعد يف الطبقات‪ :‬أخربنا عبد اهلل بن‬ ‫موسى أخربنا إسرائيل عن جابر عن امرأة خدمته‬ ‫عن فاطمة بنت احلسني بن علي بن أبي طالب‬ ‫أنها كانت تسبح خبيط معقود فيها‪.‬‬

‫‪ .8‬وأخرج عبد اهلل ابن اإلمام أمحد يف زوائد الزهد‬ ‫عن أبي هريرة أنه كان له خيط فيه ألفا عقدة فال‬ ‫ينام حتى يسبح‪.‬‬ ‫‪ .9‬أخرج أمحد يف الزهد عن القاسم بن عبد الرمحن‬ ‫قال كان ألبي الدرداء نوى من العجوة يف كيس‬ ‫فكان إذا صلى الغداة أخرجها واحدة واحدة يسبح‬ ‫بهن حتى ينفذهن‪.‬‬ ‫‪ .10‬أخرج ابن سعد عن أبي هريرة أنه كان يسبح‬ ‫بالنوى اجملموع وهذا الشيخ العالمة الشهري بابن‬ ‫أمري احلاج مليذ الشيخ ابن اهلمام واحلافظ ابن‬ ‫حجر‪ ،‬يقول بعد ما ذكر حديث سعد وبسرية ‪ :‬هذه‬ ‫األحاديث مما تشهد جبواز السبحة املعروفة إلحصاء‬ ‫عدد التسبيح وغريه من األذكار من غري أن يتوقف‬ ‫على ورود شيء خاص فيها بعينها‪ ،‬بل حديث سعد‬ ‫كالنص يف ذلك‪ ،‬إذ ال تزيد السبحة على مضمونه‬ ‫إال بضم النوى وحنوه يف خيط‪ ،‬ومثل ذلك ال يظهر‬ ‫تأثريه يف املعنى‪ ،‬فال جرم إن نقل اختاذها والعمل‬ ‫بها عن مجاعة من السادة األخيار‪.‬‬ ‫‪ .11‬العـــالمة الشيخ زين العابدين بن إبراهيم‬ ‫بن جنيم صاحب األشباه والنظائر يقول‪ :‬هذا‬ ‫احلديث وحنوه مما يشهد به بأنه ال بأس باختاذ‬ ‫السبحة املعروفة إلحصاء عدد األذكار‪ ،‬إذ ال تزيد‬ ‫السبحة على مضمون هذا إال بضم النوى وحنوه يف‬ ‫خيط‪ ،‬ومثل ذلك ال يظهر تأثريه يف املنع‪ ،‬اللهم إال‬ ‫إذا ترتب رياء ومسعة‪ ،‬فال كالم لنا فيه‪.‬‬ ‫واهلل تعاىل أعلم ‪...‬‬

‫يف استقبال شهر رمضان املبارك‬ ‫منتديات "الرائد"‬ ‫األلــباب‬ ‫ِ‬ ‫أقبل يا أُولي‬ ‫رمضان َ‬ ‫ُ‬ ‫غـــياب‬ ‫ِ‬ ‫فاسـتَقْبلوه بع َد طو ِل‬ ‫عمرِنا يف غفْلــٍة‬ ‫عا ٌم مضى من ْ‬ ‫ـــحاب‬ ‫ِ‬ ‫ظل َس‬ ‫َفتَنَبَّهوا فالعمُر ُّ‬ ‫َصبرٍُّ ومشقّـــــــَـٍة‬ ‫وتَهيّؤوا ِلت َ‬ ‫حساب‬ ‫ِ‬ ‫فأجوُر من َصبرَ وا بغري‬ ‫ني ألنهـــــم‬ ‫هلل يجَ زي الصائم َ‬ ‫اُ‬ ‫صعاب‬ ‫ِ‬ ‫بكل‬ ‫ِن أَجِلِه َس ِخروا ِّ‬ ‫مْ‬ ‫صائــــــم‬ ‫ٌ‬ ‫َدخل الريَّا َن إال‬ ‫ال ي ُ‬ ‫األبواب‬ ‫ِ‬ ‫الصو ِم يف‬ ‫بباب ْ‬ ‫أَ ْك ِر ْم ِ‬ ‫حبر نَهارِهــــــم‬ ‫َووَقاهم املَوىل ِّ‬ ‫عـذاب‬ ‫ِ‬ ‫كل‬ ‫وشر ِّ‬ ‫السمو ِم َّ‬ ‫ريح َّ‬ ‫َ‬ ‫مزاجُه‬ ‫ْسبيل ُ‬ ‫السل ِ‬ ‫رحيق َّ‬ ‫وسقوا َ‬ ‫ُ‬ ‫ــــراب‬ ‫ِ‬ ‫كل َش‬ ‫فاق َّ‬ ‫زجنبيل َ‬ ‫ٍ‬ ‫ِن‬ ‫مْ‬ ‫ني لربِّهــــم‬ ‫هذا جزاُء الصائم َ‬ ‫نــــاب‬ ‫ِ‬ ‫وج‬ ‫ري كرامٍة َ‬ ‫َسعِدوا خب ِ‬ ‫َــــم‬ ‫صائم من َمأْث ٍ‬ ‫الصوُم ُجنَُّة ٍ‬ ‫واألوشاب‬ ‫ِ‬ ‫يَنْهى عن الفحشاء‬ ‫تصفيد الغرائ ِز مجلـــًة‬ ‫ُ‬ ‫الصوُم‬ ‫وحتر ٌر من ِربْقٍة برقــــــــاب‬ ‫حق مــجاو ٍر‬ ‫ْع َّ‬ ‫َن مل يَر َ‬ ‫ما صا َم م ْ‬ ‫وصحـــــــاب‬ ‫ِ‬ ‫ُخ َّوةٍ وقرابٍة‬ ‫وأ ُ‬ ‫َل اللـحو َم بِغيبٍَة‬ ‫َن أك َ‬ ‫ما صا َم م ْ‬ ‫خلـــراب‬ ‫ِ‬ ‫أو قا َل شراً أو َسعَى‬ ‫كاذب‬ ‫َن أدّى شـــهادةَ ٍ‬ ‫ما صا َم م ْ‬ ‫واآلداب‬ ‫ِ‬ ‫َخـــــالق‬ ‫ِ‬ ‫َخ َّل باأل‬ ‫وأ َ‬ ‫الصوُم مدرسُة التعفُّفِوالتُّقى‬ ‫واألغـــراب‬ ‫ِ‬ ‫وتقارب الُبعَداِء‬ ‫ِ‬

‫الصوُم رابطُة اإلخاِء قويــــــة‬ ‫واألصحــاب‬ ‫ِ‬ ‫ْل‬ ‫وحبال ُوِّد األه ِ‬ ‫ُ‬ ‫حافل‬ ‫درس يف التساوي ٌ‬ ‫الصوُم ٌ‬ ‫ــــــاب‬ ‫ِ‬ ‫باجلوِد واإليثا ِر والترَّ ْح‬ ‫شهُر العزمية والتصبرُِّ واإلبـــا‬ ‫صعــاب‬ ‫ِ‬ ‫روح واحتما ِل‬ ‫وصفاِء ٍ‬ ‫أصحابــُه‬ ‫ِن صيا ٍم ما َجنَى َ‬ ‫َم م ْ‬ ‫كْ‬ ‫واألتعــاب‬ ‫ِ‬ ‫واجلوع‬ ‫ِ‬ ‫الظما‬ ‫ري َّ‬ ‫غَ‬ ‫بصائـم‬ ‫ٍ‬ ‫َن َترَك الطعا َم‬ ‫كل م ْ‬ ‫ما ُّ‬ ‫وشــــراب‬ ‫ِ‬ ‫تارك شهوةٍ‬ ‫وكذاك ُ‬ ‫َــــــق‬ ‫ِ‬ ‫الصوُم أمسى غايٍة مل يَ ْرت‬ ‫واألصحـاب‬ ‫ِ‬ ‫الرس ِل‬ ‫مثل ْ‬ ‫لعالُه ُ‬ ‫ُ‬ ‫وصحُبُه فتـــــربّؤوا‬ ‫النيب ْ‬ ‫صا َم ُّ‬ ‫بالعاب‬ ‫ِ‬ ‫َن أن يَشيبوا صومَهم‬ ‫عْ‬ ‫أشبــــاهها‬ ‫ُ‬ ‫األمالك أو‬ ‫ُ‬ ‫هم‬ ‫قو ٌم ُ‬ ‫بثياب‬ ‫َت ِ‬ ‫ُثر ْ‬ ‫ْكل دِّ‬ ‫تمَ شي وتأ ُ‬ ‫نفوسهم وقلوبَهم‬ ‫َل الصياُم َ‬ ‫َصق َ‬ ‫واألحقاب‬ ‫ِ‬ ‫حديث الدَّه ِر‬ ‫َ‬ ‫َف َغدَوا‬ ‫صاموا عن الدنيا وإغْراءاتِهـــا‬ ‫واآلراب‬ ‫ِ‬ ‫َوات‬ ‫الشه ِ‬ ‫صاموا عن َّ‬ ‫سا َر الغزاُة إىل األعادي ُصــوَّماً‬ ‫رحاب‬ ‫ِ‬ ‫الصو ِم ُك َّل‬ ‫َفتَحوا بش ْه ِر ْ‬ ‫مَلكوا وما َسهَوا عن صومِهــم‬ ‫وكـــــــــتاب‬ ‫ِ‬ ‫وقيامِهم لتالوةٍ‬ ‫الضحى آساُد هيجاٍء هلم‬ ‫هم يف ُّ‬ ‫حراب‬ ‫ِ‬ ‫وبارقات‬ ‫ُ‬ ‫َص ُف الرعوِد‬ ‫قْ‬ ‫لكنَّهم عند الدُّجى رهبـــــانُه‬ ‫احملـــــراب‬ ‫ِ‬ ‫بون يف‬ ‫َح َ‬ ‫يَبكو َن يَنْت ِ‬ ‫ني ومرحباً‬ ‫بهم يف الصائم َ‬ ‫أكر ْم ْ‬ ‫واألجنــاب‬ ‫ِ‬ ‫الصي ِد‬ ‫بقدو ِم شه ِر ِّ‬


‫‪7‬‬

‫العدد ‪ - 4‬السنة ‪2011/07/29 - 14‬م‬

‫منوعات أسرية وثقافية‬

‫كيف ندرب أبناءنا على صيام شهر رمضان املبارك؟‬ ‫والرغبة يف تقليدهم‪ ،‬لذا جيب أن نعينه على ذلك على الصيام‪.‬‬ ‫وننتهز هذه الفرصة بأن نشجعه و نرتكه يصوم ملدة‬ ‫ساعتني مثالً‪،‬ثم نزيد عدد الساعات حسب قدرة ويف مرحلة احلادية عشرة‪ ،‬وحتى الرابعة عشرة • أن اهلل سبحانه هو وحده الذي يقرر مقداره ألن‬ ‫الطفل‪ ،‬وإذا رغب يف الطعام تركناه حتى يشعر أن من العمر يكون الطفل قادراً على إمتام اليوم من الصوم عبادة إخالص هلل عز وجل وال يعرف مدى‬ ‫هذا أمر خيصه وأنه شيء بينه وبني ربه‪ ،‬وال ينبغي حيث ُّ‬ ‫حتمل اجلوع والعطش‪ ،‬ولذلك جيب أن يتقدم صدقها واإلخالص فيها إال هو‪.‬‬ ‫أبداً أن خناف عليه من الضعف أو اهلزال؛ فشهر عن املرحلة السابقة مبعرفة روح الصوم‪ ،‬وأنه مل‬ ‫رمضان كالعطر يتبخر سريعاً‪ ،‬كما أن الطفل إذا يُفرض لتعذيب املسلمني‪ ،‬وأن أحد أهداف الصوم ويف املرحلة مابني اخلامسة عشرة و الثامنة عشرة‬ ‫اشتد به اجلوع‪ ،‬فسيكون أمامه أحد أمرين‪:‬‬ ‫هو الشعور جبوع الفقراء‪ ،‬وترويض النفس على ينبغي له أن يعرف‪:‬‬ ‫موقع (صيد الفوائد)‬ ‫الصرب وحتمل الشدائد‪ ،‬وتغذية الروح بطاعة ربها‬ ‫إما أن يأكل ألنه مل يعد يتحمل اجلوع‪ ،‬و بذلك مع اإلقالل من تغذية اجلسد‪ ،‬والوصول باملسلم إىل • أن الصوم ليس إمساك عن الشراب والطعام‬ ‫لقد فرض اإلسالم تعليم الصيب الصالة منذ نطمئن عليه‪.‬‬ ‫السر وال َعلَن‪ ،‬كما ينبغي أن يعرف‪:‬‬ ‫تقوى اهلل يف ِّ‬ ‫والشهوة فقط‪ ،‬وإمنا هو التزام يؤدي على التقوى‪.‬‬ ‫السابعة من العمر حتى العاشرة‪ ،‬أما الصيام فهو‬ ‫أشق على النفس من الصالة‪ ،‬ولكنه أحياناً يكون وإما أن حياول أن يتحمل اجلوع وجياهد نفسه‪ • ،‬أن الصوم يعين كف أذى اللسان واجلوارح عن • أن شهر رمضان عطية غالية من اجلواد الكريم‪،‬‬ ‫لدى بعض األطفال الكساىل ‪ -‬الذين يُعرِضون وبذلك يتعود جماهدة النفس والصرب على طاعة الغري‪،‬وغض البصر عن حمارم اهلل تعاىل‪.‬‬ ‫فال ينبغي أن نضيِّعها‪.‬‬ ‫عن الطعام بطبيعتهم‪ -‬أيسر من الصالة!!!‬ ‫اهلل‪ ،‬فنطمئن عليه أكثر!!!‪.‬‬ ‫• أن ثواب الصائمني ال حدود له‪.‬‬

‫بينما جنده مشكلة لدى الطفل األكول‪ ،‬لذا فإنه من‬ ‫واجبنا أن نعلِّمهم حديث رسول اهلل صلى اهلل عليه‬ ‫وسلم‪" :‬حنن قوٌم ال نأكل حتى جنوع وإذا أكلنا ال‬ ‫نشبع" ونعينهم على تنفيذه اتباعاً للسنة‪ ،‬ومتهيداً‬ ‫لتيسري الصيام عليهم بالتدريج‪ ،‬ثم صيانًة هلم من‬ ‫األمراض يف املستقبل‪.‬‬

‫وال ينبغي أن ننسى مكافأته على اجتيازه فرتة‬ ‫الصوم احملددة بنجاح‪ ،‬ويكون ذلك بزيادة مصروفه‬ ‫مثالً‪ ،‬أو أن تقول له األم مثالً‪" :‬أنا فخورة بك‪ ،‬فقد‬ ‫أصبحت اآلن مثل الكبار تستطيع جماهدة نفسك‬ ‫ومقاومة الشعور باجلوع والعطش"‪.‬‬

‫ولنتذكر أن مستقبل الطفل احلقيقي هو اآلخرة‪ ،‬لذا‬ ‫عن الربيع بنت معوذ قالت‪" :‬كنا ن ُ‬ ‫َصوُم ونُصوِّم ينبغي أن نعده هلا خري إعداد وأن خناف عليه من‬ ‫صبياننا الصغار منهم‪ ،‬ونذهب إىل املسجد‪ ،‬فنجعل خمالفة أوامر اهلل أكثر مما خناف عليه من الضعف أو‬ ‫هلم اللعبة من العهن (أي الصوف) فإذا بكى التقصري يف الدراسة‪.‬‬ ‫أحدهم من الطعام أعطيناه إياه‪ ،‬حتى يكون عند‬ ‫اإلفطار" (أي أعطيناه هذا الصوف يتلهى به و مما يعينه على ذلك أن حنكي له عن صوم الكائنات‬ ‫حتى حيني موعد اإلفطار) (احلديث رواه البخاري األخرى غري اإلنسان‪.‬‬ ‫ومسلم)‪.‬‬ ‫كما يعينه أيضاً أن يلتزم بوجبة السحور مع‬ ‫وبشكل عام‪ ،‬فإن تدريبهم على الصيام ينبغي أن الكبار‪ -‬اليت تشجعه أيضاً على صالة الفجر ‪ -‬و‬ ‫يتم تدرجيياً‪ ،‬ووفق الظروف الصحية للطفل (منذ ال ننسى أن نشرح له –ببساطة‪ -‬أهمية السحور‬ ‫السابعة وحتى العاشرة مثالً)؛ ففي شهر رمضان من من حيث اتباع سنة الرسول صلى اهلل عليه وسلم‪،‬‬ ‫كل عام‪ ،‬يرى الطفل والديه‪ ،‬و الكبار من األقارب والفوز بالربكة‪ ،‬و دعاء املالئكة للصائم ‪ ،‬باإلضافة‬ ‫واجلريان واملدرِّسني يصومون فيشعر بالغرية إىل أخذ األسباب بأكل وشرب ما يقوِّي أجسادنا‬

‫طب وصحة‬

‫نصائح ملواجهة العطش يف شهر رمضان‬ ‫من املاء بعد تناوهلا‪.‬‬ ‫‪ -2‬حاول أن تشرب كميات قليلة من املاء يف‬ ‫فرتات متقطعة من الليل‪.‬‬

‫يو بي آي‬ ‫إن ارتفاع درجة احلرارة هذه األيام يؤدي إىل‬ ‫العطش‪ ،‬ويلعب نوع الغذاء الذي يتناوله‬ ‫ريا يف حتمل العطش أثناء ساعات‬ ‫الصائم دو ًرا كب ً‬ ‫الصيام ولكي تتغلب على اإلحساس بالعطش‬ ‫ميكن إتباع النصائح التالية‪:‬‬ ‫‪ -1‬جتنب تناول األكالت واألغذية احملتوية على‬ ‫نسبة كبرية من البهارات والتوابل خباصة عند‬ ‫وجبة السحور ألنها حتتاج إىل شرب كميات كبرية‬

‫‪ -3‬تناول اخلضروات والفواكه الطازجة يف‬ ‫الليل وعند السحور فإن هذه األغذية حتتوي على‬ ‫كميات جيدة من املاء واأللياف اليت متكث فرتة‬ ‫طويلة يف األمعاء مما يقلل من اإلحساس باجلوع‬ ‫والعطش‪.‬‬ ‫‪ -4‬جتنب وضع امللح الكثري على السلطة‬ ‫واألفضل وضع الليمون عليها والذي جيعل‬ ‫الطعم مثيل للملح يف تعديل الطعم هام جداً‪.‬‬ ‫‪ -5‬إبتعد عن تناول األكالت واألغذية املاحلة مثل‬ ‫السمك املاحل واليت تدخل حتت اسم املخلالت‪،‬‬ ‫فإن هذه األغذية تزيد من حاجة اجلسم إىل املاء‪.‬‬

‫‪-6‬يعتقد بعض األشخاص إن شرب كميات‬ ‫كبرية من املاء عند السحور حيميهم من الشعور‬ ‫بالعطش أثناء الصيام‪ ،‬وهذا إعتقاد خاطئ الن‬ ‫معظم هذه املياه زائدة عن حاجة اجلسم لذا تقوم‬ ‫الكلية بفرزها بعد ساعات قليلة من تناوهلا‪.‬‬

‫درجة املاء معتدلة أو متوسطة الربودة وأن يشربها‬ ‫الفرد متأنيا وليس دفعه واحدة ودفع الطعام باملاء‬ ‫أثناء األكل طريقة خاطئة ألنها ال تعطي فرصه‬ ‫للهضم وأكثر عمليات اهلضم هو مضغ الطعام‬ ‫للحصول على هضم جيد‪.‬‬

‫إن اإلكثار من السوائل يف رمضان مثل‬ ‫العصريات املختلفه واملياه الغازية يؤثر بشدة‬ ‫على املعدة وتقليل كفاءة اهلضم وحدوث بعض‬ ‫االضطرابات اهلضمية‪ ،‬ويعمد بعض األفراد إىل‬ ‫شرب املاء املثلج خباصة عند بداية اإلفطار وهذا ال‬ ‫يروي العطش بل يؤدي إىل انقباض الشعريات‬ ‫الدموية وبالتالي ضعف اهلضم‪ ،‬وجيب أن تكون‬

‫ينصح أيضا بعدم شرب العصائر احملتويه على‬ ‫مواد مصنعة وملونة اصطناعيا واليت حتتوي على‬ ‫كميات كبرية من السكر وقد ثبت عند أطباء‬ ‫التغذية انها تسبب أضرار صحية وحساسية لدى‬ ‫األطفال‪ ،‬وينصح بإستبداهلا بالعصائر الطازجة‬ ‫والفواكه‪.‬‬

‫مركز الرائد اإلعالمي‬ ‫‪вул. Дегтярівська, 25-А, Київ 04119, Україна‬‬ ‫هاتف‪044 4894558 - 044 4909900 :‬‬ ‫فاكس‪044 4909922 :‬‬ ‫الربيد اإللكرتوني‪info@arraid.net.ua :‬‬ ‫‪www.arraid.net.ua‬‬


‫أتاكم رمضان ‪ ..‬شهر الربكة ‪ ..‬شهر الرمحة ‪ ..‬شهر حمي اخلطايا‬ ‫واستجابة الدعاء‬ ‫هذا هو موسم املتقني‪ ،‬ومتجر الصاحلني‪ ،‬وربيع‬ ‫املؤمنني‪ ،‬هذا هو املوسم‪ ،‬موسم تجُ ار اآلخرة‪.‬‬ ‫وللدنيا تجُ ار‪ ،‬ولآلخرة تجُ ار‪.‬‬

‫الشيخ د‪ .‬يوسف القرضاوي ‪ -‬رئيس االحتاد العاملي‬ ‫لعلماء املسلمني‬ ‫روى الطرباني‪ ،‬عن عبادة بن الصامت رضي اهلل‬ ‫عنه‪ ،‬أن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬قال يومًا‪،‬‬ ‫وقد حضر رمضان‪" :‬أتاكم رمضان‪ ،‬شهر بركة‪،‬‬ ‫وحيط اخلطايا‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫يغشاكم اهلل فيه‪ ،‬فيُنزل الرمحة‪،‬‬ ‫ويستجيب الدعاء‪ ،‬ينظر اهلل تعاىل إىل تنافسكم‬ ‫فيه‪ ،‬ويباهى بكم مالئكته‪ ،‬فأَرُوا اهلل من أنفسكم‬ ‫خريًا‪ ،‬فإن الشقي مَن ُحرم فيه رمحة اهلل عز وجل"‪.‬‬ ‫(صدق رسول اهلل)‪.‬‬

‫تجُ ار الدنيا يركبون األخطار‪ ،‬وجيوبون الفيايف‬ ‫والقفار‪ ،‬ويركبون األجواء والبحار‪ ،‬ويواصلون‬ ‫سهر الليل بعناء النهار‪ ،‬كل ذلك يف سبيل ربح‬ ‫مادي‪ ،‬قد يكون وقد ال يكون‪.‬‬

‫مشوقات ربانية‬ ‫يرغب النيب صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬أمته يف استقبال‬ ‫دعوة الصائم‪ ،‬قريبة من اإلجابة‪ ،‬مرجوة االستجابة‬ ‫هذا الشهر الكريم‪ ،‬بأفضل ما يكون االستقبال‪،‬‬ ‫‪ ...‬وخاصة يف آخر اليوم‪ ،‬عند اإلفطار‪ ،‬فقد جاء يف‬ ‫كما يستقبل اإلنسان ضيفه العزيز عليه‪ ،‬احلبيب‬ ‫احلديث‪" :‬إن للصائم عند فطره دعوة ال تردُّ"‪ ،‬وكان‬ ‫إليه‪ ،‬الغائب عنه‪ ،‬كذلك يستقبل املؤمن رمضان ‪...‬‬ ‫عبد اهلل بن عمرو راوي هذا احلديث جيمع أوالده‬ ‫يستقبلون هذا الشهر املبارك كما وصفه النيب صلى‬ ‫عند اإلفطار ويدعو اهلل عز وجل وكان من دعائه أن‬ ‫اهلل عليه وسلم‪ ،‬ورغب فيه‪" :‬شهر بركة‪ ،‬يغشاكم‬ ‫يقول‪ :‬اللهم إني أسألك برمحتك اليت وسعت كل‬ ‫اهلل فيه"‪ ،‬أي حيوطكم برعايته وعنايته‪ .‬ومن مظاهر‬ ‫شيء أن تغفر لي‪.‬‬ ‫وحيط‬ ‫هذه الرعاية والعناية أن اهلل يُنزل فيه الرمحة‪ُّ ،‬‬ ‫فيه اخلطايا‪ ،‬ويستجيب فيه الدعاء‪.‬‬ ‫وال عجب أن ورد يف أثناء آيات الصيام يف سورة‬ ‫البقرة تلك اآلية النديَّة الرقيقة‪ ،‬آية الدعاء‪َ " :‬وإِذَا‬ ‫تنزل رمحات اهلل يف هذا الشهر‪ ،‬فيَغفر الذنوب‪،‬‬ ‫يب َد ْع َوةَ الدَّا ِع إِذَا‬ ‫ُج ُ‬ ‫ِيب أ ِ‬ ‫َن َفإِنِّي َقر ٌ‬ ‫َك ِعبَادِي عيِّ‬ ‫َسأَل َ‬ ‫ويكفِّر السيئات‪ ،‬فرصة للمسلم يتطهر فيها من‬ ‫ْش ُدونَ"‬ ‫َل ُه ْم َير ُ‬ ‫َجيبُوا لِي َوْلُي ْؤ ِمنُوا بِي َلعَّ‬ ‫َست ِ‬ ‫َدعَا ِن َفْلي ْ‬ ‫حسه‪ ،‬ومن‬ ‫أدرانه‪ ،‬ومن غفالت قلبه‪ ،‬ومن أرجاس ِّ‬ ‫البقرة‪ ،186 :‬قبلها آيات األحكام ‪ ...‬أحكام الصيام‪،‬‬ ‫هواجس نفسه‪ ،‬ومن آثار خطاياه‪ ،‬طوال أحد عشر‬ ‫وبعدها بقية آيات الصيام واالعتكاف ‪...‬‬ ‫شهرا مضت عليه‪.‬‬ ‫فرص لتكفري الذنوب‬ ‫اهلل سبحانه وتعاىل‪ ،‬من فضله وكرمه‪ ،‬جعل للمسلم‬ ‫فرصة يومية‪ ،‬بالصلوات اخلمس‪ ،‬يغتسل فيها كما‬ ‫يغتسل اإلنسان يف النهر اجلاري‪ ،‬مخس مرات‪ ،‬فإذا‬ ‫بقي بعد ذلك من َدرَنه‪ ،‬تأتي فرصة أسبوعية‪ ،‬هي‬ ‫فرصة اجلمعة‪ ،‬وصالة اجلمعة‪ ،‬ولقاء اجلمعة‪ ،‬الذي‬ ‫جعله اهلل عيدا أسبوعيا للمسلمني‪ ،‬فإذا بقي بعد‬ ‫ذلك من أدرانه شيء‪ ،‬تأتي الفرصة السنوية‪ ،‬املوسم‬ ‫فيحط اهلل به اخلطايا عن‬ ‫ُّ‬ ‫الدوري‪ ،‬شهر رمضان‪،‬‬ ‫عباده‪ ،‬ويخُ رجهم من هذا الشهر طاهرين مطهَّرين‪.‬‬ ‫"مَن صام رمضان إميانا واحتسابا‪ُ :‬غفر له ما تقدَّم‬ ‫من ذنبه"[‪ ،]2‬و"مَن قام رمضان إميانا واحتسابا‪:‬‬ ‫ُغفر له ما تقدَّم من ذنبه"‪.‬‬ ‫ومن هنا جاء يف صحيح مسلم عن النيب صلى‬ ‫اهلل عليه وسلم‪" :‬الصلوات اخلمس‪ ،‬واجلمعة إىل‬ ‫مكفرات ما بينهن إذا‬ ‫ٌ‬ ‫اجلمعة‪ ،‬ورمضان إىل رمضان‬ ‫اجتنبت الكبائر"‪.‬‬ ‫دعوة الصائم ال ترد‬ ‫وحيط اخلطايا‪ ،‬ويستجيب‬ ‫يُنزل اهلل الرمحة يف رمضان‪ُّ ،‬‬ ‫الدعاء‪ ،‬جاء يف احلديث عن النيب صلى اهلل عليه‬ ‫ترد دعوتهم‪ :‬اإلمام العادل‪،‬‬ ‫وسلم‪" :‬ثالثة ال ُّ‬ ‫والصائم حتى يُفطر‪ ،‬ودعوة املظلوم‪ ،‬يرفعها اهلل‬ ‫فوق الغمام‪ ،‬ويفتح هلا أبواب السماء‪ ،‬ويقول‪:‬‬ ‫وعزتي‪ ،‬ألنصرنَّك ولو بعد حني"‪.‬‬ ‫صحيفة الرائد‬

‫مَن مل يُغفر له يف رمضان فمتى يُغفر له؟‬ ‫هلذا يقول نبينا وحبيبنا حممد صلى اهلل عليه وسلم‪:‬‬ ‫"فأروا اهلل من أنفسكم خريا‪ ،‬فإن الشقي مَن ُحرم‬ ‫يف هذا الشهر رمحة اهلل عز وجل"‪.‬‬

‫رئيس التحريـــــر‪ :‬‬ ‫مدير التحريــــــر‪ :‬‬

‫املواد املنشورة ال تعرب بالضرورة عن رأي املركز واالحتاد‬

‫هب الدنيا تساق إليك عفـوًا‬ ‫أليس مصري ذلك إىل انتقال؟‬

‫روى أنس بن مالك أن النيب صلى اهلل عليه‬ ‫وسلم قال وقد حضر رمضان‪" :‬إن هذا الشهر قد‬ ‫وما دنياك إال مثل ظــــــــل‬ ‫حضركم‪ ،‬فيه ليلة خري من ألف شهر‪ ،‬مَن ُحرمها‬ ‫أظلك ثـم آذن بالــــــزوال‬ ‫فقد ُحرم اخلري كله‪ ،‬وال يحُ رم خريها إال حمروم"‪.‬‬ ‫وعنه أنه صلى اهلل عليه وسلم قال‪" :‬بُعدًا ملَن أدرك‬ ‫رمضان ومل يُغفر له‪ ،‬إذا مل يُغفر له فمتى؟!"‪.‬‬

‫أي إذا مل يغفر له يف رمضان‪ ،‬واملغفرة تُوزَّع ليل‬ ‫نهار‪ ،‬واملنادي ينادي‪" :‬يا باغي اخلري أقبل‪ ،‬ويا باغي‬ ‫كل هذا لريغبنا اهلل سبحانه وتعاىل يف أن ندعوه الشر أقصر"‪ ،‬إذا مل يُغفر له اآلن‪ ،‬فمتى يُغفر له؟!‪.‬‬ ‫وحنن صائمون‪ ،‬وندعوه عند اإلفطار‪.‬‬ ‫إن الذي مير عليه رمضان وهو ال زال غارقا إىل‬ ‫ُّ‬ ‫حيط اهلل يف هذا الشهر اخلطايا‪ ،‬ويستجيب الدعاء‪ ،‬أذنيه يف شهواته‪ ،‬ال زال سادرًا يف معاصيه‪ ،‬ال زال‬ ‫وينظر اهلل سبحانه وتعاىل إىل تنافسنا يف اخلريات‪ ،‬مطموس البصرية‪ ،‬حمجوب القلب عن اهلل عز‬ ‫وتسابقنا يف الطاعات‪ ،‬فيباهي بعباده املؤمنني وجل‪ ،‬مُغلق الباب بينه وبني ربه‪ ،‬مثل هذا اإلنسان‬ ‫مالئكة السماوات‪ ،‬يقول‪ :‬انظروا إىل عبادي كيف املسكني‪ ،‬هيهات هيهات أن يُغفر له ‪ ...‬إذا مل يُغفر‬ ‫تركوا شهواتهم ولذائذهم‪ ،‬وكل ما يرغبون فيه؟ له يف رمضان‪ ،‬فمتى يُغفر له؟!‬ ‫تركوا ذلك من أجلي‪.‬‬ ‫لقد صعد النيب صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬املنرب يومًا‬ ‫يباهي اهلل بنا مالئكة السماوات‪ ،‬فأَرُوا اهلل من فسمعه الصحابة يقول‪" :‬آمني‪ .‬آمني‪ .‬آمني"‪ .‬فلما‬ ‫أنفسكم خريا‪.‬‬ ‫نزل‪ ،‬قالوا‪ :‬يا رسول اهلل إنك حني صعدت املنرب‬ ‫قلت‪ :‬آمني‪ .‬آمني‪ .‬آمني‪ .‬قال‪" :‬إن جربيل أتاني فقال‪:‬‬ ‫الشقي احملروم‬ ‫مَن أدرك شهر رمضان ومل يُغفر له دخل النار‪،‬‬ ‫هكذا يوصينا رسولنا صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬ويقول فأبعده اهلل‪ ،‬قل‪ :‬آمني‪ .‬فقلت‪ :‬آمني"‪.‬‬ ‫يف ذيل احلديث‪" :‬فإن الشقي مَن ُحرم فيه رمحة اهلل‬ ‫عز وجل"‪.‬‬ ‫ِم أنف‬ ‫ويف رواية قال صلى اهلل عليه وسلم‪َ " :‬رغ َ‬ ‫ْل َهذَا َفْليَ ْعم ِ‬ ‫"لمِِث ِ‬ ‫علي‪ ،‬ورغم أنف رجل‬ ‫يصل َّ‬ ‫ذكرت عنده فلم ِ‬ ‫َل اْلعَا ِملُونَ" الصافات‪" ،61:‬وَفيِ رجل ُ‬ ‫ِسونَ" املطففني‪َ ،26 :‬‬ ‫َس المُْتَنَاف ُ‬ ‫ِك َفْليَتَنَاف ِ‬ ‫َذل َ‬ ‫"ساِبقُوا دخل عليه رمضان فانسلخ قبل أن يُغفر له‪ ،‬ورغم‬ ‫َسار ُ‬ ‫َجنَّةٍ" احلديد‪" ،21:‬و َ‬ ‫ِّك ْم و َ‬ ‫ِن رَب ُ‬ ‫إِلىَ َم ْغ ِف َرةٍ م ْ‬ ‫ِعوا أنف رجل أدرك عنده أبواه الكرب فلم يُدخاله‬ ‫ِّك ْم و َ‬ ‫ِن رَب ُ‬ ‫إِلىَ َم ْغ ِف َرةٍ م ْ‬ ‫َجنَّةٍ" آل عمران‪ ،133 :‬هذا هو اجلنة"‪.‬‬ ‫ميدان التسابق‪ ،‬وهذا هو جمال التنافس‪" ،‬ف ْ‬ ‫َاستَبِقُوا فيا خيبة هذا احملروم البائس‪ ،‬الذى دعا عليه أمني‬ ‫مَِيعًا" املائدة‪.48 :‬‬ ‫ْج ُع ُك ْم ج‬ ‫لخَْيرَْات إِلىَ اللهَِّ َمر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫الوحي جربيل‪ ،‬وأمَّن على دعائه حممد صلى اهلل‬ ‫عليه وسلم‪.‬‬ ‫هذا هو املوسم الذي مَن َّ‬ ‫حصل فيه خريًا من بعدًا ملَن أدرك رمضان فلم يُغفر له!!‬ ‫اخلريات ضوعف له أضعافًا ال يعلمها إال اهلل عز‬ ‫وجل‪.‬‬ ‫جتُار الدنيا‪ ...‬وجتُار اآلخرة‬ ‫فهذا هو ‪-‬أيها املسلمون‪ -‬موسم املغفرة‪.‬‬ ‫حممد صفوان جوالق‬ ‫ميكيتا دراتشوك‬

‫وإذا كان هذا الربح‪ ،‬فقد ينتفعون به وقد ال‬ ‫ينتفعون‪...‬‬ ‫وإذا انتفعوا به حينًا‪ ،‬فقد يدوم هلم النفع وقد ال‬ ‫يدوم‪...‬‬ ‫وإذا دام هلم‪ ،‬فإنهم أنفسهم ال يدومون‪...‬‬ ‫فهذا هو شأن احلياة‪ ،‬وتلك هي سنة اهلل يف هذه‬ ‫الدنيا‪...‬‬

‫‪Dehtyarivska Str., 25a - Kyiv 04119 - Ukraine‬‬ ‫‪Tel: +38044 4894558 - +380935774830‬‬ ‫‪Fax: +38044 4909922‬‬ ‫‪E-mail: sahifa@arraid.net.ua‬‬

‫الدْنيَا‬ ‫َموا أَنمََّا الحَْيَاُة ُّ‬ ‫وصدق اهلل العظيم‪" :‬ا ْعل ُ‬ ‫َال‬ ‫َكاُث ٌر فيِ الأَْ ْمو ِ‬ ‫َك ْم َوت َ‬ ‫َاخ ٌر َبيْن ُ‬ ‫ِب وَلهَْ ٌو َوزِينٌَة َوَتف ُ‬ ‫َلع ٌ‬ ‫ِيج‬ ‫ُم َيه ُ‬ ‫ْكفَّا َر َنبَاُتُه ث َّ‬ ‫ْج َب ال ُ‬ ‫ْث أَع َ‬ ‫َل َغي ٍ‬ ‫َوالأَْوْالِد َك َمث ِ‬ ‫ون ُح َطامًا" احلديد‪.20 :‬‬ ‫َك ُ‬ ‫ُم ي ُ‬ ‫ُصفَرًّا ث َّ‬ ‫فَترََاُه م ْ‬ ‫تجُ ار الدنيا يفعلون ذلك‪ ،‬أما جتار اآلخرة فهم‪:‬‬ ‫ال ال ُتْلهِي ِه ْم تجَِا َرةٌ وَال َبيْ ٌع َع ْن ِذ ْك ِر اللهَِّ‬ ‫ِج ٌ‬ ‫"ر َ‬ ‫َّب فِيِه‬ ‫ُون َي ْومًا َتتَقَل ُ‬ ‫خََاف َ‬ ‫الزكَاةِ ي‬ ‫الصالةِ َوإِيتَاِء َّ‬ ‫َوإِقَاِم َّ‬ ‫ْصارُ" النور‪ ،37 :‬إن جتارتهم ليست‬ ‫ُوب َوالأَْب َ‬ ‫اْلُقل ُ‬ ‫يف اللحم‪ ،‬وال يف األرز‪ ،‬وال يف التمر‪ ،‬وال يف البرُ ‪،‬‬ ‫وال يف الثياب‪ ،‬وال يف املتاع‪ ،‬إن جتارتهم إمنا هي يف‬ ‫الطاعات والقربات‪ ...‬أسواقهم املساجد‪ ،‬وفُرصهم‬ ‫السحر‪ ،‬وأيام رمضان ولياليه‪.‬‬ ‫ساعات َّ‬ ‫هؤالء هم تجُ ار اآلخرة‪ ،‬الذين جيدون يف هذا الشهر‬ ‫مومسًا يُقبلون فيه على اهلل‪ ،‬يصومون فيُحسنون‬ ‫الصيام‪ ،‬ويقومون فيُحسنون القيام‪.‬‬ ‫ال يصومون صيام البطن والفرج فحسب‪ ،‬بل صيام‬ ‫اجلوارح عن كل ما يغضب اهلل‪.‬‬ ‫ويقومون القيام‪ ،‬الذي ختشع فيه القلوب‪ ،‬وتطمئن‬ ‫فيه األصالب‪ ،‬وتستقر فيه اجلبهات‪ ،‬فإمنا يقبل اهلل‬ ‫الصالة اخلاشعة املطمئنة‪ ،‬هؤالء هم تجُ ار اآلخرة‪،‬‬ ‫الذين جيدون يف هذا الشهر ربيعًا‪ ،‬ومومسًا‪ ،‬ومتجرًا‪،‬‬ ‫فيتزوَّدون منه‪ ،‬لقلوبهم وأرواحهم وأنفسهم‪ ،‬زادًا‬ ‫يمُ دُّهم‪ ،‬وينفعهم ألحد عشر شهرًا‪.‬‬ ‫نسأل اهلل عز وجل أن جيعلنا من هؤالء‪ ،‬الذين قال يف‬ ‫َاب اللهَِّ‬ ‫ِين َيتْلُو َن ِكت َ‬ ‫ِن َّالذ َ‬ ‫شأنهم يف كتابه العزيز‪" :‬إ َّ‬ ‫َاه ْم ِسرًّا وَعَالِنيًَة‬ ‫الصالةَ َوأَْن َفقُوا مِمَّا َر َزْقن ُ‬ ‫َوأَقَامُوا َّ‬ ‫َه ْم‬ ‫َه ْم َوَيزِيد ُ‬ ‫ُجور ُ‬ ‫َه ْم أ ُ‬ ‫َفي ُ‬ ‫َن َتبُو َر * ِلُيوِّ‬ ‫ْجو َن تجَِا َرةً ل ْ‬ ‫َير ُ‬ ‫َضِلِه إَِّنُه َغفُو ٌر َش ُكورٌ" فاطر‪.29،30 :‬‬ ‫ِن ف ْ‬ ‫مْ‬ ‫" ‪Реєстраційне свідоцтво: КВ № 12203-994Р‬‬ ‫‪Газету надруковано в друкарні «Експрес»,‬‬ ‫‪м. Київ, вул. Сирецько-Садова, 13‬‬

‫‪Друк офсетний. Наклад 2000 прим.‬‬

العدد الرابع من صحيفة الرائد الشهرية لعام 2011  

العدد الرابع من صحيفة الرائد الشهرية لعام 2011

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you