Page 1

‫ســيــاســيــة‬

‫‪‬‬

‫ثــقــافــيــة‬

‫‪‬‬

‫شــامــلــة‬

‫ع‬

‫ناو‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫على‬

‫‪Faсebook‬‬

‫املوقع الرمسي الحتاد املنظمات االجتماعية (الرائد)‬

‫‪www.arraid.org‬‬

‫احتاد املنظمات االجتماعية (الرائد) يف أوكرانيا‬ ‫‪www.facebook.com/A.S.O.ARRAID‬‬ ‫مركز (الرائد) اإلعالمي يف أوكرانيا‬ ‫‪www.facebook.com/I.C.ARRAID‬‬

‫يعرف بأوكرانيا وبأخبار وواقع اإلسالم واملسلمني فيها‪ ،‬باللغة العربية والروسية واإلجنليزية‪.‬‬ ‫من أبرز زواياه‪ :‬نبذة عن أوكرانيا ‪ -‬أخبار وتقارير ‪ -‬مفاهيم واستشارات ‪ -‬املراكز اإلسالمية ‪-‬‬ ‫اجلمعيات االجتماعية ‪ -‬صوتيات ومرئيات ‪ -‬دليل اخلدمات ‪ -‬املنتديات‪.‬‬

‫العدد ‪ - 3‬السنة ‪2011/05/25 - 14‬م‬

‫‪www.arraid.org - www.arraid.net.ua‬‬

‫حماولة إحراق‬ ‫مسجد يف مدينة‬ ‫خاركيف‬ ‫الصفحة ‪2‬‬

‫اإلمارات تنوي‬ ‫افتتاح سفارة يف‬ ‫كييف‬ ‫الصفحة ‪2‬‬

‫سيعود‬ ‫الفلسطينيون كما‬ ‫عاد تتار القرم‬

‫زيارة ابن‬ ‫بطوطة إىل شبه‬ ‫جزيرة القرم‬

‫الصفحة ‪4‬‬

‫بقبة كقبة الصخرة ‪ ..‬الرائد يفتتح ثاني أكرب‬ ‫مسجد يف إقليم الدونباس شرق أوكرانيا‬ ‫يف الصفحة ‪3‬‬

‫الصفحة ‪5‬‬

‫أوكرانيا جتهز للعراق ستة‬ ‫طائرات (أنتونوف)‬ ‫ƒƒكييف بوست‬ ‫ذكرت صحيفة كييف بوست األوكرانية أن شركة‬ ‫"أنتونوف" احلكومية لصناعة الطائرات قد جتهز‬ ‫للعراق ‪ 6‬طائرات خفيفة من طراز ‪32-AN‬‬ ‫مبوجب عقد معه‪ ،‬قبل املوعد احملدد لذلك‪.‬‬ ‫وقالت الصحيفة إن ثالثة من أصل ست طائرات‬ ‫قد اكتمل جتميعها يف أوكرانيا‪ ،‬لكن اجلانب‬ ‫العراقي مل يقرر إىل اآلن بشأنها‪ ،‬حسب ما نقلت‬ ‫الصحيفة عن مدير الشركة ميكوال بودريبيلين‪.‬‬ ‫وطبقا للمدير فإن "الشركة سوف تبدأ بتجميع‬ ‫الطائرات الثالث املتبقية حال تسلم مبالغ‬ ‫الطائرات األوىل‪ ،‬وقد تنقلها للعراق قبل املوعد‬ ‫احملدد يف العقد‪ ،‬وهو العام ‪."2012‬‬

‫تتار القرم حييون الذكرى ‪ 67‬ملأساة تهجريهم‬ ‫القسري يف سيمفروبل‬ ‫يف الصفحة ‪3‬‬

‫بدوان يعرض قريبا يف‬ ‫كييف أكرب لوحة يف التاريخ‬ ‫ƒƒمركز الرائد اإلعالمي‬ ‫قال الفنان التشكيلي د‪ .‬مجال بدوان يف كييف إنه‬ ‫سيكشف النقاب يف الثامن من شهر حزيران‪/‬‬ ‫يونيو املقبل عن لوحته اليت رمسها لتدخل موسوعة‬ ‫"غينيس" لألرقام القياسية‪.‬‬ ‫وقد عمل بدوان خالل عدة شهور ماضية على‬ ‫رسم لوحة ‪ -‬مل يرد الكشف عن تفاصيل فكرتها‬ ‫ومضمونها ‪ ،-‬لكنها ستكون اللوحة األكرب يف‬ ‫تاريخ البشرية‪ ،‬األمر الذي سيدخلها "غينيس"‬ ‫ حبسب جلنة املوسوعة املتابعة لعملية الرسم‪.‬‬‫وسيتم عرض اللوحة يف قاعة ضخمة‪ ،‬حبضور‬ ‫حشد من الشخصيات األوكرانية والدبلوماسية‪،‬‬ ‫باإلضافة إىل زمالئه من الفنانني التشكيليني‬ ‫واملهتمني‪.‬‬


‫‪2‬‬

‫العدد ‪ - 3‬السنة ‪2011/05/25 - 14‬م‬

‫أبرز أحداث الشهر‬

‫العلم السوفيييت يشعل توترا وصدامات يف لفيف‬

‫جمهولون حياولون إحراق املسجد اجلامع يف مدينة خاركيف‬

‫نوفوسيت‬

‫مركز الرائد اإلعالمي‬

‫قرر الربملان األوكراني رفع العلم األمحر السوفيييت فوق املباني العامة يف املدن األوكرانية إىل جانب العلم‬ ‫الوطين األوكراني يف التاسع من أيار‪/‬مايو يف كل عام‪ ،‬عندما حيتفل األوكرانيون والروس وغريهم من‬ ‫شعوب االحتاد السوفيييت السابق بذكرى االنتصار على أملانيا النازية خالل احلرب العاملية الثانية ‪- 1941‬‬ ‫‪.1945‬‬ ‫وقرر الربملان رفع العلم األمحر يف التاسع من مايو "إكراما لذكرى اآلباء" من احملاربني القدامى الذين‬ ‫شاركوا باحلرب‪.‬‬

‫قال متحدث باسم جهاز الشرطة يف مدينة‬ ‫خاركوف شرق أوكرانيا إن نتائج التحقيقات‬ ‫األولية تظهر أن احلريق الذي اشتعل يف‬ ‫"املسجد اجلامع" باملدينة مت عمدا بفعل‬ ‫جمهولني‪.‬‬ ‫وأكد املتحدث لوسائل اإلعالم اليوم أن‬ ‫التحقيقات ال تزال مستمرة للقبض عليهم‬

‫إحراق العلم‬ ‫وقد طالبت احلكومة الروسية السلطات األوكرانية مبعاقبة املتظاهرين الذين أحرقوا علم االحتاد السوفيييت‬ ‫أثناء مظاهرة خرج بها القوميني يف مدينة "لفيف" غرب البالد ضد مناسبة االحتفاالت باالنتصار على‬ ‫النازية‪.‬‬ ‫وأصدرت السلطات الروسية بيانا أشارات فيه إىل أن روسيا تأمل أن تعاقب أوكرانيا من أحرق العلم كي‬ ‫ال تتأثر العالقات األوكرانية الروسية‪.‬‬

‫وحماسبتهم‪.‬‬ ‫وكان احلريق قد اشتعل يف الساعة الثالثة وعشرين دقيقة ليال قبل حنو أسبوع‪ ،‬وأسفر عن احرتاق‬ ‫مساحة ‪ 5‬مرتات مربعة فقط‪ ،‬حيث استطاعت واحدات إلطفاء إمخاد احلريق قبل انتشاره بعد حنو ‪15‬‬ ‫دقيقة‪.‬‬ ‫وقبل احلريق بيومني قام جمهولون أيضا بكتابة ورسم شعارات عنصرية على سور املسجد اخلارجية‪،‬‬ ‫ومن بينها رمز النازية‪.‬‬

‫شبهات حتوم حول صفقة طائرات ومدرعات أوكرانية إىل العراق‬

‫اإلمارات تبحث يف كييف افتتاح سفارة وتعزيز العالقات‬

‫الصحافة العراقية‬ ‫حامت شبهات بالفساد حول صفقة العراق لشراء‬ ‫طائرات ومدرعات من أوكرانيا‪ ،‬مما دفع وزارة الدفاع‬ ‫العراقية إىل الطلب من كل من لديه وثائق أو‬ ‫معلومات عن هذه الشبهات تقدميها للمسؤولني‪.‬‬ ‫وقال متحدث باسم وزارة الدفاع العراقية إن الوزارة‬ ‫استدعت سفري أوكرانيا يف بغداد وامللحق العسكري‬ ‫لإلجابة عن استفساراتهما حول ما أشيع يف بعض‬ ‫وسائل اإلعالم عن تالعب يف الصفقة اليت أبرمت بني العراق وأوكرانيا لتجهيز العراق بعدد من‬ ‫الطائرات "أنتونوف" والناقالت املدرعة‪.‬‬ ‫ودعا املتحدث أي جهة متتلك معلومات أو وثائق تثبت وجود التالعب يف األسعار أو فساد يف الصفقة إىل‬ ‫تقدميها للتعاون يف إرساهلا إىل القضاء‪.‬‬ ‫وأشار إىل أن احلكومة العراقية ووزارة الدفاع تعاقدت على تسليح قوات اجليش لسد نقصه قبل انسحاب‬ ‫القوات األمريكية‪ ،‬وأن أوكرانيا إحدى الدول اليت تسعى الوزارة للتعامل معها كونها متتلك مسعة وإمكانية‬ ‫عالية يف التسليح‪.‬‬

‫شورى السعودية يقر اتفاقية تعاون مع أوكرانيا يف جمال الفضاء‬ ‫الصحافة السعودية‬ ‫وافق جملس الشورى يف اململكة العربية السعودية على مشروع اتفاقية بني حكومة اململكة وأوكرانيا‬ ‫للتعاون يف البحوث واالستخدامات السلمية للفضاء اخلارجي‪.‬‬ ‫وقد وافق اجمللس باألغلبية على مشروع االتفاقية‪ ،‬اليت تقع يف أربع عشرة مادة‪ ،‬وتتبنى إجياد جمال خصب‬ ‫للتعاون يف البحوث العلمية املوجهة لالستخدامات السلمية للفضاء اخلارجي‪ ،‬وتعزيز عالقات الصداقة‬ ‫والتعاون بني اململكة وأوكرانيا‪.‬‬ ‫وقال األمني العام للمجلس الدكتور حممد بن عبد اهلل الغامدي إن االتفاقية تستند إىل أحكام "معاهدة‬ ‫املبادئ" املنظمة ألنشطة الدول يف ميدان استكشاف واستخدام الفضاء اخلارجي الصادرة يف ‪ 27‬يناير ‪1967‬م‪،‬‬ ‫مما يعزز التنمية االجتماعية واالقتصادية والبحثية للبلدين الصديقني‪.‬‬

‫التشيك وأوكرانيا تتبادالن طرد دبلوماسيني‬ ‫رويرتز‬ ‫قال وزير اخلارجية التشيكي كارل شوارزينربج إن بالده طردت دبلوماسيا أوكرانيا وتدرس اختاذ تدابري‬ ‫أخرى ردا على طرد دبلوماسيني تشيكيني اثنني من كييف‪.‬‬ ‫وكانت أوكرانيا قد طالبت الدبلوماسيني التشيكيني باملغادرة إىل بلدهما قبل أسبوعني‪ ،‬قائلة إنهما حاوال‬ ‫احلصول على أسرار ختص الدولة‪.‬‬ ‫وأكد وزير اخلارجية األوكراني قسطنطني غريشينكو خرب الطرد بالقول‪" :‬نعم بالطبع‪ ،‬كان ذلك‬ ‫ضروريا"‪.‬‬ ‫وقال الوزير دون اخلوض يف تفاصيل‪" :‬ندرس خطوات أخرى"‪.‬‬ ‫وقال مصدر باحلكومة التشيكية إن احلكومة تتخذ إجراءات للرد باملثل‪ ،‬ما يفيد بإمكانية طرد دبلوماسي‬ ‫أوكراني آخر‪.‬‬

‫وكاالت‬ ‫حبث وزير خارجية دولة اإلمارات العربية‬ ‫املتحدة الشيخ عبد اهلل بن زايد آل نهيان مع‬ ‫الرئيس األوكراني فيكتور يانوكوفيتش يف‬ ‫العاصمة كييف سبل تعزيز العالقات الثنائية‬ ‫بني البلدين الصديقني‪ ،‬وخاصة من خالل‬ ‫افتتاح سفارة لإلمارات يف أوكرانيا‪.‬‬ ‫وقد ترأس وزير اخلارجية اإلماراتي وفد الدولة‬ ‫يف االجتماع األول للجنة اإلماراتية األوكرانية املشرتكة للتعاون االقتصادي والتجاري والفين بني‬ ‫البلدين‪.‬‬ ‫ووفق وزارة خارجية أوكرانيا فإن حجم التبادل التجاري بني دولة اإلمارات وأوكرانيا بلغ خالل شهري‬ ‫يناير وفرباير املاضيني أكثر من ‪ 70‬مليون دوالر‪ ،‬فيما تقدر االستثمارات اإلماراتية املباشرة بنحو ‪15.5‬‬ ‫مليون دوالر‪.‬‬

‫توقيع مذكرة تعاون اقتصادي وجتاري بني أوكرانيا ولبنان‬ ‫الصحافة اللبنانية‬ ‫وقعت غرفة التجارة والصناعة والزراعة يف العاصمة اللبنانية بريوت مع نظريتها األوكرانية مذكرة‬ ‫تعاون بني الغرفتني‪ ،‬وذلك يف لقاء اقتصادي مجع بينهما يف مقر الغرفة ببريوت‪.‬‬ ‫وأفاد بيان للغرفة اللبنانية أن املذكرة تهدف إىل تطوير العالقات االقتصادية الثنائية‪ ،‬وتنمية التبادل‬ ‫التجاري وتبادل اخلربات واملعلومات‪ ،‬وزيادة التواصل بني رجال األعمال يف كال البلدين‪.‬‬ ‫وأعلن السفري األوكراني لدى بريوت فلولودميري كوفال أن السفارة ستقدم املساندة املطلوبة هلذه‬ ‫اجلهود‪ ،‬مشريا إىل أن حجم التبادل التجاري بني لبنان وأوكرانيا بلغ يف العام ‪ 2010‬حنو مليار دوالر‪،‬‬ ‫يف حني بلغ يف الفصل األول من العام احلالي حنو ‪ 300‬مليون دوالر‪ ،‬وهي نتائج مهمة وجيب االرتكاز‬ ‫عليها للتقدم وحتقيق املزيد ‪ -‬حبسب السفري‪.‬‬

‫أوروبا تدعم تنمية شبه جزيرة القرم بـ ‪ 12‬مليون يورو‬ ‫مركز الرائد اإلعالمي‬ ‫وقع كل من فاسيلي دجارتي رئيس وزراء إقليم شبه جزيرة القرم‪ ،‬وستيغان فون املفوض األوروبي‬ ‫لشؤون التوسع وسياسة اجلوار يف بروكسل اتفاق لتمويل برنامج التعاون املشرتك يف اإلقليم‪.‬‬ ‫ومبوجب االتفاق سيمنح االحتاد االوروبي مبلغ ‪ 12‬مليون دوالر للقرم خالل أربعة أعوام للمساهمة‬ ‫يف التنمية االقتصادية بشبه اجلزيرة‪.‬‬ ‫"يف املقام االول يهمنا التعاون املشرتك بني القرم واالحتاد األوروبي أكثر مما تهمنا األموال املمنوحة"‪،‬‬ ‫هكذا علق رئيس وزراء القرم على االتفاق‪.‬‬ ‫ومن جانبه أشار املفوض األوروبي إىل أهمية هذا االتفاق‪ ،‬وقال‪" :‬إن برنامج التعاون املشرتك سيقتصر‬ ‫حاليا على التنمية اإلقليمية‪ ،‬وهناك فرصة كبرية لتوسيع التعاون‪ ،‬ألن شبه جزيرة القرم لديها إمكانيات‬ ‫كبرية"‪.‬‬ ‫هذا وسيدخل الربنامج حيز التنفيذ مباشرة‪ ،‬حيث سيتم صرف مبلغ ‪ 5‬مليون يورو على تطوير اجملال‬ ‫السياحي‪ ،‬ونفس املبلغ على تطوير املرافق االجتماعية‪ ،‬و‪ 2‬مليون يورو جلذب االستثمارات األجنبية‪.‬‬


‫‪3‬‬

‫العدد ‪ - 3‬السنة ‪2011/05/25 - 14‬م‬

‫أبرز أحداث الشهر‬

‫خميم يف القرم للمسلمات اجلدد يف أوكرانيا‬ ‫مركز الرائد اإلعالمي‬ ‫يولي احتاد املنظمات االجتماعية "الرائد" اهتماما‬ ‫كبريا باحلفاظ على التواصل مع معتنقي ومعتنقات‬ ‫اإلسالم يف أوكرانيا‪ ،‬فيحرص على تنظيم الفعاليات‬ ‫اليت تدعم حصانة دينهم وثباتهم عليه‪ ،‬وتفعل‬ ‫أدوارهم يف حقل الدعوة والتعريف باإلسالم على‬ ‫أفضل الصور‪.‬‬ ‫ويركز االحتاد من خالل قسمه النسائي االهتمام على األخوات املسلمات اجلدد‪ ،‬ألن أغلب معتنقي‬ ‫اإلسالم يف أوكرانيا من النساء‪ ،‬وألن حياتهن بعد اإلسالم ختتلف جذريا عما كانت عليه قبله سلوكا‬ ‫ولباسا‪ ،‬يف جمتمع يعترب املسلمون فيه أقلية (حنو ‪.)%5‬‬ ‫ويف إطار هذا االهتمام أقام "الرائد" يف إقليم شبه جزيرة القرم جنوب أوكرانيا خميمه السنوي الثالث‬ ‫للمسلمات اجلدد حتت رعاية اهليئة العاملية للمسلمني اجلدد‪ ،‬وشاركت فيه ‪ 40‬مسلمة "جديدة" من خمتلف‬ ‫أقاليم ومدن وقرى أوكرانيا‪.‬‬

‫بقبة كقبة الصخرة ‪ ..‬افتتاح ثاني أكرب مسجد يف شرق أوكرانيا‬ ‫مركز الرائد اإلعالمي‬ ‫افتتح احتاد املنظمات االجتماعية "الرائد" مسجد‬ ‫مدينة "كونستانتينوفكا" يف إقليم الدونباس شرق‬ ‫أوكرانيا‪ ،‬وهو ثاني أكرب مسجد يف اإلقليم الذي‬ ‫يعيش فيه حنو ‪ 100‬ألف مسلم‪ ،‬بعد مسجد مدينة‬ ‫لوجانسك‪.‬‬ ‫وقد مت االفتتاح وسط أجواء فرحة غامرة يف احتفال‬ ‫مهيب‪ ،‬حضره طالل اهلزاع قنصل السفارة الكويتية‬ ‫لدى أوكرانيا‪ ،‬وأ‪ .‬مجال حداد املدير التنفيذي جلمعية منابع اخلري الكويتية اليت مولت البناء‪ ،‬ود‪ .‬إمساعيل‬ ‫القاضي رئيس االحتاد‪ ،‬ود‪ .‬محزة عيسى رئيس فرع االحتاد يف الدونباس‪.‬‬ ‫كما حضر االفتتاح ممثلون عن إدارة املدينة وعدة مؤسسات دينية واجتماعية‪ ،‬باإلضافة إىل حضور حنو ‪600‬‬ ‫شخص من مسلمي املدينة واملدن اجملاورة‪.‬‬ ‫وحيظى املسجد مبوقع إسرتاتيجي‪ ،‬حيث تتوسط مدينة "كونستانتينوفكا" أربع بلدات ومدن قريبة‪ ،‬األمر‬ ‫الذي جيعله قبلة ملسلميها‪ ،‬ومالذا للحفاظ على دينهم وهويتهم‪.‬‬ ‫وقد متيز بناءه بقبة تشبه إىل حد كبري قبة الصخرة يف مدينة القدس الشريف‪ ،‬أراد منها مسلمو املدينة التأكيد‬ ‫على ارتباطهم بفلسطني واملسجد األقصى املبارك‪ ،‬اليت هي قضيتهم وقضية مجيع املسلمني الرئيسية‪.‬‬ ‫استغرق بناء املسجد حنو عامني‪ ،‬أشرف عليه "الرائد"‪ ،‬وشارك فيه أبناؤه إىل جانب مسلمي املدينة‪ ،‬وهو‬ ‫يتسع لنحو ‪ 500‬مصل‪ ،‬باإلضافة إىل وجود مرافق ثقافية أخرى يتضمنها كاملكتبة ومدارس تعليم اإلسالم‬ ‫واللغة العربية‪ ،‬األمر الذي جيعل منه مركز إسالميا ثقافيا متكامال‪.‬‬

‫تتار القرم حييون ذكرى التهجري ‪ 67‬يف سيمفروبل‬ ‫مركز الرائد اإلعالمي‬ ‫مرددين هتافات "اهلل أكرب" اجتمع أكثر من ‪12‬‬ ‫ألف ترتي بساحة لينني وسط مدينة سيمفروبل‬ ‫عاصمة إقليم شبه جزيرة القرم جنوب أوكرانيا‬ ‫إحياء للذكرى السنوية ‪ 67‬لرتحيلهم القسري من‬ ‫شبه اجلزيرة‪ ،‬الذي تقدر أعدادهم اآلن فيها بنحو‬ ‫‪ 500‬ألف نسمة‪.‬‬ ‫مجوع بشرية هائلة جابت أحياء املدينة من حمطة القطار إىل شارع النصر يف الوسط منها‪ ،‬حاملني الفتات‬ ‫ومرددين شعارات مبناسبة الذكرى‪ ،‬نددت بالرتحيل كجرمية‪ ،‬وطالبت باستعادة حقوقهم وممتلكتهم اليت‬ ‫صودرت منهم بعيد التهجري‪ ،‬وال تزال قضيتها عالقة حتى يومنا هذا‪.‬‬ ‫وحييي تتار القرم يف ‪ 18‬من أيار‪/‬مايو منذ استقالل أوكرانيا يف العام ‪ 1991‬ذكرى التهجري‪ ،‬الذي تعرضوا له‬ ‫يف احلقبة السوفييتية بتهمة اخليانة والتعاون مع اجليش النازي يف احلرب العاملية الثانية‪.‬‬

‫سوريا ترتيث قبل إغالق صيدليات خرجيني من أوكرانيا‬ ‫صحيفة الوطن السورية‬ ‫أفاد مصدر مقرب من وزارة الصحة يف سوريا أن الوزارة تنوي الرتيث بتنفيذ قرار إغالق صيدليات‬

‫خرجيي أوكرانيا وأرمينيا‪ ،‬الذين يقدر عددهم حبسب هذه املصادر حبوالي ‪ 127‬إىل ‪ 137‬صيدليا‪.‬‬ ‫وجاء قرار الرتيث بناء على مذكرة تفيد بأن هؤالء الصيادلة خضعوا لفحص تعادل الشهادات الطبية‪،‬‬ ‫عندما كان هذا يف وزارة الصحة وجتاوزوه‪ ،‬وعلى هذا األساس مت إعطاؤهم رخصة مزاولة املهنة من‬ ‫قبل وزارة الصحة‪ ،‬وهي اجلهة الوحيدة املخولة بهذه املهمة‪.‬‬ ‫وبني املصدر أن املشكلة جاءت بسبب تدخل وزارة التعليم العالي عام ‪ 2004‬بشأن التعادل واعتمادية‬ ‫اجلامعات‪ ،‬واعتربت وزارة التعليم شهادات بعض اجلامعات يف تلك البالد (ومن أبرزها جامعة يف‬ ‫مدينة أوديسا) غري معتمدة يف سوريا‪ ،‬ولذا عدت تلك الشهادات غري صحيحة‪.‬‬

‫سادس عملية زراعة قلب يف أوكرانيا منذ االستقالل‬ ‫مركز الرائد اإلعالمي‬ ‫أجريت يف مدينة زبروجيا جنوب شرق أوكرانيا سادس عملية زراعة قلب منذ إعالن استقالل أوكرانيا‬ ‫عن االحتاد السوفيييت السابق‪.‬‬ ‫القلب املوهوب كان ملريض من مدينة زبروجيا‪ ،‬حيث أوصى ذويه بالتربع بقلبه وكبده وكليتيه ملن هم‬ ‫حباجة إىل عمليات زرع لألعضاء املذكورة يف البالد‪ .‬وكان مريض آخر بنفس اليوم قد أوصى بالتربع‬ ‫بكليتيه‪.‬‬ ‫وقد كان ستة أشخاص على موعد مهم يف حياتهم‪ ،‬حيث متت إجراء ‪ 4‬عمليات زراعة أعضاء ألربعة‬ ‫منهم يف زبروجيا‪ ،‬ومن بينها زراعة قلب‪ ،‬وعمليتني لآلخرين يف دنيربوبرتوفسك‪.‬‬ ‫وقد أجرى مجيع عمليات الزراعة معهد زابروجيا الطيب‪ ،‬نظرا خلربة املعهد الطويلة بإجراء اآلالف من‬ ‫عمليات زراعة األعضاء‪.‬‬ ‫ووفقا لكبري أطباء املعهد فإن ‪ 5‬أشخاص منهم يف حاالت حالة صحية مستقرة‪ ،‬بينما مل التأكد من‬ ‫استقرار حالة السادس بعد‪ ،‬الذي أجرت له عملية زراعة كلية‪.‬‬ ‫وفيما يتعلق بقانونية عمليات زراعة األعضاء قال حمافظ زبروجيا بوريس برتوف‪" :‬سنعمل على ضمان‬ ‫أن تكون أحكام القانون متكيفة مع االحتياجات احلديثة بالتعاون مع أطباء وخرباء بزراعة األعضاء‪،‬‬ ‫وحنن على استعداد لتقديم اقرتاحات لتعديل القانون اخلاص بعمليات زراعة األعضاء يف البالد"‪.‬‬

‫العراق يسعى للحصول على مقاعد دراسية جمانية يف أوكرانيا‬ ‫الصحافة العراقية‬ ‫يبحث العراق مع جامعة شرق أوروبا لالقتصاد واإلدارة يف أوكرانيا إمكانية احلصول على مقعدين جمانا‬ ‫لكل ‪ 10‬طلبة عراقيني يف كييف‪.‬‬ ‫وأوضحت إميان حممد الطائي معاونة املستشار الثقايف يف سفارة مجهورية العراق أنها زارت اجلامعة‬ ‫بهدف مناقشة عدد من املوضوعات اليت ترمي إىل حتقيق الفائدة العلمية للطلبة والوزارة‪.‬‬ ‫وأشارت إىل أن من املوضوعات اليت نوقشت تنظيم دورات تدريبية لألساتذة العراقيني‪ ،‬والتعريف‬ ‫بشروط املشاركة يف املؤمترات الدولية‪ ،‬فضال عن إمكانية متتع الطلبة العراقيني بربنامج الشراكة‬ ‫الدراسي الدولي (أوكرانيا – أوروبا)‪.‬‬ ‫وأكدت أن اجلانب األوكراني أبدى استعداده للنظر يف إمكانية تغيري شروط وتكاليف الدراسة مبا‬ ‫يتوافق مع اجلانب العراقي‪.‬‬ ‫واجلدير بالذكر أن برنامج الشراكة الدراسي الدولي (أوكرانيا – أوروبا) مينح شهادة معرتف بها‬ ‫يف االحتاد األوروبي‪ ،‬وينطوي على أن يدرس الطالب سنتني يف اجلامعة‪ ،‬ثم يتابع دراسته يف بولندا‬ ‫للحصول على شهادة البكالوريوس البولندي يف ختصصه خالل السنة الواحدة‪ ،‬وبعدها يتابع الطالب‬ ‫دراسته يف جامعة شرق أوروبا لالقتصاد واإلدارة‪.‬‬

‫مخس جامعات أوكرانية ضمن أفضل ‪ 500‬جامعة يف العامل‬ ‫الرائد ‪ +‬رويرتز‬ ‫أعلن متحدث باسم وزارة التعليم األوكرانية أن مخس جامعات أوكرانية دخلت ضمن قائمة أفضل‬ ‫‪ 500‬جامعة يف العامل‪ ،‬وفق قائمة أعدتها وكالة رويرتز‪ ،‬اليت اختارات ‪ 500‬جامعة من أصل ‪ 15‬ألفا‪.‬‬ ‫واجلامعات األوكرانية هي‪ :‬جامعة خاركوف الوطنية (يف املركز ‪ ،)287‬ومعهد البوليتيكنيك مبدينة‬ ‫خاركوف (يف املركز ‪ ،)356‬واجلامعة التقنية الوطنية مبدينة دونيتسك (يف املركز ‪ ،)409‬واجلامعة الوطنية‬ ‫مبدينة دونيتسك (يف املركز ‪ ،)421‬وجامعة "تافريدا" الوطنية مبدينة سيمفروبل (يف املركز ‪.)426‬‬ ‫وحتديد هذه اجلامعات ركز على تقييم شامل لعدة عوامل‪ ،‬كجودة التعليم والبحث العلمي‪ ،‬والتعاون‬ ‫الدولي‪ ،‬وكذلك مستوى الكفاءة املهنية ألعضاء هيئة التدريس‪ ،‬وطرق ومستويات االتصال والتواصل‬ ‫فيها‪.‬‬

‫تفاصيل هذه املواد وغريها على موقع املركز ‪ www.arraid.net.ua‬يف األقسام‪:‬‬ ‫سياسة ‪ -‬اقتصاد ‪ -‬ثقافة وأدب ‪ -‬رياضة ‪ -‬اجلاليات واملسلمون يف أوكرانيا ‪-‬‬ ‫منوعات ‪ -‬آراء وحوارات ‪ -‬صوتيات ومرئيات ‪ -‬تغطيات خاصة‪.‬‬


‫‪4‬‬

‫العدد ‪ - 3‬السنة ‪2011/05/25 - 14‬م‬

‫آراء وتقارير وحوارات‬

‫الرائد يعقد مؤمترا دوليا حول (اإلسالم والدراسات اإلسالمية يف أوكرانيا)‬ ‫ناشطة يف أوكرانيا وروسيا ومولدوفا‪.‬‬ ‫طرحت خالل املؤمتر من مواضيع وحماور وأفكار‪.‬‬ ‫كما حضر املؤمتر املئات من طالب جامعة اإلبداع وقاموا جبمع االقرتاحات اليت تنقل املؤمتر من اجلانب‬ ‫العلمي وغريها من جامعات الفلسفة واالستشراق النظري إىل الواقع امللموس‪ ،‬لتصاغ يف كتاب إىل‬ ‫يف مدينة دونيتسك واملدن اجملاورة‪.‬‬ ‫املؤسسات احلكومية والدينية واالجتماعية والثقافية‬ ‫املعنية‪ ،‬مبا خيدم تعزيز لغة التعايش والتفاهم‪،‬‬ ‫بناء على األخطاء‬ ‫وأفضل تعريف حبقيقة اإلسالم واملسلمني يف‬ ‫وقد شدد عدد من املشاركني يف كلماتهم وحبوثم أوكرانيا والعامل‪.‬‬ ‫اليت قدموها على أهمية التعرف على اإلسالم‬ ‫ƒƒمركز الرائد اإلعالمي‬ ‫واملسلمني من خالل التعامل املباشر ودراسة علمية‬ ‫بالتعاون مع جامعة اإلبداع العلمي يف مدينة "منصفة"‪ ،‬معتربين أن ما وصفوه بصدام الغرب مع‬ ‫دونيتسك‪ ،‬ويف مبناها‪ ،‬أقام احتاد املنظمات االجتماعية العامل اإلسالمي خطأ جيب أن يؤخذ بعني االعتبار‪،‬‬ ‫"الرائد" مؤمترا حول حول "اإلسالم والدراسات ويبنى عليه خطوات عملية ختدم التفاهم والتعايش‬ ‫اإلسالمية يف أوكرانيا"‪.‬‬ ‫بني أتباع الديانات املختلفة واملسلمني‪.‬‬

‫هذا وقد كرمت اجلامعة كال من د‪ .‬محزة عيسى‬ ‫رئيس فرع "الرائد" يف الدونباس‪ ،‬وفضيلة الشيخ‬ ‫سعيد إمساعيلوف مفيت اإلدارة الدينية ملسلمي‬ ‫أوكرانيا "أمة" على هامش املؤمتر‪ ،‬تقديرا جلهود‬ ‫االحتاد واإلدارة يف جمال احلفاظ على روح التعايش‬ ‫والتفاهم‪ ،‬وتعزيز لغة احلوار احلضاري بني خمتلف‬ ‫فئات جمتمع أوكرانيا‪.‬‬

‫سيعود الفلسطينيون كما عاد تتار القرم‬

‫ويعترب هذا املؤمتر األول من نوعه يف إقليم‬ ‫الدونباس شرق أوكرانيا‪ ،‬الذي يعيش فيه حنو ‪– 70‬‬ ‫‪ 100‬ألف مسلم من تتار "كازان " وأبناء اجلاليات‬ ‫العربية واإلسالمية‪.‬‬ ‫وتأتي أهميته من كونه يهدف إىل تفعيل العمل‬ ‫على إعداد الدراسات اليت تكشف تاريخ وجود‬ ‫اإلسالم واملسلمني يف أوكرانيا بشكل عام‪ ،‬ويف‬ ‫اإلقليم على وجه اخلصوص‪.‬‬ ‫كما يهدف إىل تعزيز ارتباط تتار "كازان" بهويتهم‬ ‫اإلسالمية‪ ،‬اليت ذابت إىل درجات كبرية وخطرية يف‬ ‫جمتمع االحتاد السوفيييت السابق بناء على سياسية‬ ‫اتبعها النظام آنذاك‪ ،‬وتسعى حاليا إىل العودة‬ ‫خصوصية ومتيزا‪.‬‬ ‫حضر وشارك بأعمال املؤمتر شخصيات مثلت‬ ‫عدة مؤسسات حكومية وجامعات ومعاهد مهتمة‪،‬‬ ‫وممثلون عن عدة منظمات ومجعيات وإدارات دينية‬

‫ويف هذا السياق اعترب بعضهم أن ما يشهده العامل‬ ‫العربي من ثورات وتظاهرات تنادي باحلرية‬ ‫دليل على أن الغرب أساء معرفة ثقافة العرب‬ ‫واملسلمني‪ ،‬اليت دفعتهم للثورة على غرار ثورات‬ ‫غربية غري بعيدة‪.‬‬ ‫وأشار بعضهم إىل أن وجود اإلسالم واملسلمني يف‬ ‫أوكرانيا قديم قدم تاريخ البالد‪ ،‬وهذا ما يفرض‬ ‫التعرف عليهم وعلى ثقافتهم‪ ،‬كونهم جزء من هذا‬ ‫التاريخ واجملتمع‪ ،‬الذي يتوجب على مجيع أبنائه‬ ‫وفئاته احلفاظ معا على التعايش والتفاهم السلمي‬ ‫فيه‪.‬‬ ‫طاولة مستديرة‬ ‫ثم انتقل املشاركون لالجتماع خلف طاولة مستديرة‪،‬‬ ‫ملناقشة بعض ما تضمنته الكلمات والبحوث اليت‬

‫ثورات العرب سلسلة ضربات القتصاد أوكرانيا‬

‫ƒƒمركز الرائد اإلعالمي‬

‫تلقى االقتصاد األوكراني وال يزال ضربات بعد‬ ‫اندالع ثورات واضطرابات تونس ومصر وليبيا‬ ‫وسوريا‪ ،‬وهي أكثر الدول املرتبطة مع أوكرانيا‬ ‫بعالقات اقتصادية‪.‬‬ ‫فقد تلقى االقتصاد األوكراني ضربة قوية باندالع‬ ‫ثورة ‪ 25‬يناير يف مصر‪ ،‬من خالل تعطيل مجيع‬ ‫املشاريع واالتفاقيات الثنائية‪ ،‬ومنها عزم مصر‬ ‫استرياد كميات كبرية من القمح األوكراني‪ ،‬وفق‬ ‫ما أعلنه رئيس لوزراء املصري السابق أمحد نظيف‬ ‫يف شهر نوفمرب ‪ 2010‬أثناء زيارة نظريه األوكراني‬ ‫ميكوال آزارف إىل القاهرة‪.‬‬ ‫ومن بني املشاريع واالتفاقيات املعطلة شراء مصر‬ ‫لعدة طائرات "أنتونوف" األوكرانية‪ ،‬وإنشاء فرع‬ ‫لصيانة هذه الطائرات يف مصر وعموم دول القارة‬ ‫األفريقية‪.‬‬ ‫كما يهدد التعطيل دعوة كان قد وجهها نظيف‬ ‫إىل شركات الطاقة يف أوكرانيا للتنقيب عن الغاز‬ ‫الطبيعي يف صحراء سيناء‪.‬‬

‫ثم تلقت أوكرانيا ضربة ثانية باشتعال ثورة ‪17‬‬ ‫فرباير يف ليبيا‪ ،‬اليت تعد واحدة من أكرب شركاء‬ ‫أوكرانيا يف أفريقيا‪ ،‬حيث يقدر خرباء حجم التبادل‬ ‫التجاري واالقتصادي بني البلدين مبا يتجاوز املليار‬ ‫دوالر‪.‬‬ ‫وكانت ليبيا قد استوردت من أوكرانيا خالل‬ ‫العام ‪ 2010‬حبوبا بقيمة تقارب ‪ 201‬مليون دوالر‪،‬‬ ‫وحجزت ‪ 4‬طائرات نقل مدنية‪ ،‬إحداها خاصة‬ ‫بالقذايف‪ ،‬وفتحت هلا أبواب التنقيب عن النفط‬ ‫على أراضيها‪ ،‬يف حني استوردت أوكرانيا من ليبيا‬ ‫بضائع تصل قيمتها إىل ‪ 235‬ألف دوالر فقط‪.‬‬ ‫ومع اندالع االحتجاجات واالضطرابات يف سوريا‬ ‫ال يزال االقتصاد األوكراني مهددا‪ ،‬حيث أن سوريا‬ ‫تعترب أكرب شريك اقتصادي ألوكرانيا بني الدول‬ ‫العربية حبجم تبادل جتاري يقدر بنحو ‪ 2‬مليار دوالر‬ ‫سنويا‪.‬‬ ‫السياحة‬ ‫ومن ناحية أخرى كانت ثورتا تونس ومصر قد‬ ‫أحلقت خسائر كبرية بشركات السياحية والطريان‬ ‫يف أوكرانيا‪ ،‬اليت تعترب تونس العاصمة ومنتجع‬ ‫شرم الشيخ املصري أبرز وجهات رحالت زبائنها‬ ‫على مدار العام‪ ،‬وقد توقفت هذه الرحالت بصورة‬ ‫شبه كاملة منذ اندالع الثورات‪ ،‬وحتى يومنا هذا‪.‬‬ ‫لكن وباملقابل يتوقع أصحاب الشركات أن يزيد‬ ‫إقبال السياح األوكرانيني والروس وغريهم يف دول‬ ‫أوروبا على سواحل القرم جنوب أوكرانيا‪.‬‬

‫بقلم‪ :‬حممد صفوان جوالق ‪ -‬رئيس التحرير‬ ‫جيلس رفعت مسليموف (‪ 85‬عاما) بني أبنائه‬ ‫وأحفاده حمدثا إياهم عن مأساة التهجري الذي‬ ‫تعرض له تتار إقليم شبه جزيرة القرم جنوب‬ ‫أوكرانيا أواسط القرن املاضي‪ ،‬وعن سعادتهم‬ ‫بالعودة إىل الوطن مع نهايته‪ ،‬حاله كحال العجائز‬ ‫الفلسطينيني الذي يروون لألبناء واألحفاد‬ ‫حكايات النكبة وآمال العودة‪.‬‬ ‫وتصر فاطمة عبد الاليوفا (‪ 80‬عاما) على سكن‬ ‫منزهلا املتآكلة جدرانه‪ ،‬فهي تعتربه جزءا من‬ ‫حياتها‪ ،‬وسعادتها ببقائه واقفا بعد عودتها من‬ ‫املهجر ال تعادهلا سعادة‪ ،‬وهي بذلك أيضا كغريها‬ ‫من أمهات فلسطني‪ ،‬اللواتي تشبثن يدا بالشجرة‬ ‫واحلجر‪ ،‬وقلبا بالوطن‪.‬‬

‫موجودة‪ ،‬كالقرم أو جزء من كندا أو أوغندا‪،‬‬ ‫واملعروف طبعا أن فلسطني اختريت وجهة‬ ‫لليهود قبل ذلك بعشرات السنني (وعد بلفور‬ ‫وما سبقه من حتركات وأحداث)‪.‬‬ ‫إصرار‬ ‫وقد امتألت سنون مأساة التتار ونكبة الفلسطينيني‬ ‫مبظاهر متطابقة من حب الوطن واإلصرار على‬ ‫التمسك بالعودة إليه‪.‬‬ ‫يقول مسليموف إن التتار حكوا لألبناء واألحفاد‬ ‫قصصا وذكريات من القرم‪ ،‬لغرس حبه يف‬ ‫قلوبهم والتطلع للعودة إليه‪ ،‬فلم يكونوا أقل‬ ‫تطلعا للعودة من اآلباء واجلدود‪.‬‬ ‫وقال إنه مل يكن خيل بيت للتتار يف املهجر من‬ ‫صور جبال القرم ومساجده اليت هدم معظمها‪،‬‬ ‫وخاصة مسجد مدينة "خبش سراي" (قصر‬ ‫احلدائق)‪ ،‬كما ال خيل بيت فلسطيين من صور‬ ‫ملسجد األقصى وقبة الصخرة‪.‬‬ ‫وحتتفظ عبد الاليفا بوثاق ملكية بيتها قبل‬ ‫التهجري‪ ،‬ومبفتاحه القديم معلقا كرموز‪ ،‬فالوثائق‬ ‫مل تعد تصلح وقفل البيت قد بدل‪ ،‬لكنها ترى‬ ‫فيهما دليال على مرحلة مأساة انتهت بعودتها‪،‬‬ ‫تعرضها وتقص حكاياتها على كل من يزورها‪.‬‬ ‫وتقول إن بيتها حتول جبدرانه وما تبقى فيه إىل‬ ‫متحف يشهد على جانب من مأساة التهجري‪،‬‬ ‫وجوانب من اإلصرار على العودة‪.‬‬

‫تاريخ متطابق‬ ‫آالف الكيلومرتات تفصل بني القرم وفلسطني‪،‬‬ ‫لكن تارخيا متطابقا يف كثري من التفاصيل جيمع‬ ‫بينهما‪ ،‬ويؤكد التتار أن املستقبل سيكون متطابقا سيعود الفلسطينيون‬ ‫أيضا‪.‬‬ ‫ويف حني ال تزال عودة الفلسطينيني مرتبطة‬ ‫باألمل‪ ،‬بدأ التتار مشوار عودتهم إىل الوطن‬ ‫هجر التتار من قبل النظام السوفيييت يف ‪ 18‬أيار‪ /‬مع استقالل أوكرانيا يف ‪ ،1991‬ويؤكد بعضهم‬ ‫مايو ‪ 1944‬بدعوى اخليانة يف احلرب العاملية الثانية أن التاريخ سيعيد نفسه بعودة الفلسطينيني مع‬ ‫إىل دول آسيا الوسطى ومشال روسيا يف ظروف إصرارهم‪ ،‬ولو بعد حني‪.‬‬ ‫سيئة قضت على مئات اآلالف منهم‪ ،‬وصودرت‬ ‫أراضيهم وبيوتهم لتوزع على طبقة الكادحني يقول مسليموف إن إخواننا الفسطينيني سيعودون‬ ‫من عرق "السالف" الروس آنذاك‪.‬‬ ‫كما عدنا‪ ،‬فنحن اشرتكنا معهم باحلزن وعدالة‬ ‫وباملقابل بدأت النكبة يف ‪ 15‬أيار‪/‬مايو ‪ 1948‬ليقتل القضية واإلصرار‪ ،‬حتى قدر لنا اهلل العودة وكنا‬ ‫الفلسطينيون على أراضيهم ثم يصبحوا شتاتا‪ ،‬أضعف من أن نتخيلها‪ ،‬وهم سينالونها رغم كل‬ ‫ولتوزع أراضي الكثريين منهم على املهاجرين ما يعرتضها‪.‬‬ ‫إىل فلسطني من يهود العامل‪.‬‬ ‫وعما بعدها يقول ناصحا إن على الفلسطينيني أن‬ ‫يفكروا من اآلن مبا بعد عودتهم‪ ،‬ألنه سيعودون‬ ‫والالفت أن مساحة اإلقليم وطبيعته اجلميلة حتما‪ ،‬وعليهم تأسيس حياتهم من الصفر كما‬ ‫تشبه إىل حد كبري مساحة فلسطني ومجاهلا‪ ،‬كما فعلنا وال نزال‪ ،‬من بناء بيوت ومدارس ومساجد‬ ‫أن اإلقليم كاد أن يكون (نظريا) مكان تأسيس وغريها‪.‬‬ ‫"إسرائيل" بدال عن فلسطني‪ ،‬بعد أن اجتمع وبابتسامة تعكس بساطتها تقول عبد الاليفا إنها‬ ‫فيه قادة العامل (روزفلت وتشرتشل وستالني) يف ستزور الفلسطينيات بعد عودتهن‪ ،‬لتعلمهن‬ ‫مؤمتر مدينة "يالتا" ‪ 1945‬إلقرار تقسيم العامل‪.‬‬ ‫وتتعلم منهن فنون طبخ املأكوالت الشعبية‬ ‫فعندها اتفقوا (نهائيا) على فلسطني كوجهة الترتية والفلسطينية‪ ،‬وتتحدث وإياهن عن سنني‬ ‫لليهود‪ ،‬بعد إلغاء خيارات (شكلية) كانت‬ ‫البعد ومرارتها‪.‬‬


‫‪5‬‬

‫العدد ‪ - 3‬السنة ‪2011/05/25 - 14‬م‬

‫مقاالت وإبداعات‬

‫هل مسعت أو قرأت عن زيارة الرحالة الشهري ابن بطوطة إلـى شبه جزيرة القرم؟‬ ‫بلغت قرنني ونصف لسالطني القبيلة الذهبية‪.‬‬

‫بقلم‪ :‬د‪ .‬أمني القاسم ‪ -‬سيمفروبل‬ ‫حممد بن عبد اهلل بن حممد الطنجي عرف بابن‬ ‫بطوطة‪ ،‬ولد يف ‪ 1304‬يف مدينة طنجة املغربية‪ ،‬وتويف‬ ‫فيها يف العام ‪1377‬م‪ ،‬وهو رحالة ومؤرخ وقاضي‬ ‫وفقيه‪ ،‬لقب بأمري الرحالة املسلمني‪.‬‬ ‫انطلق ابن بطوطة برحلته عام ‪ 1324‬من املغرب‬ ‫إىل مكة املكرمة‪ ،‬ثم زار الشام وبالد فارس وآسيا‬ ‫الصغرى وحوض الفوجلا وبلدان أخرى‪ ،‬وأمضى‬ ‫ثالثني عاما يف رحالته الكثرية‪.‬‬ ‫وقد دون رحالته يف كتابه (حتفة النظار يف غرائب‬ ‫األمصار وعجائب األسفار) ومنها اقتبست نصوص‬ ‫هذه املقالة‪ ،‬اليت أحتدث لكم فيها عن رحلته إىل شبه‬ ‫جزيرة القرم‪ ،‬وجتواله يف مدنها وحديثه عنها‪ ،‬وعن‬ ‫كثرة علمائها وفقهائها‪ ،‬وزيارته للسلطان أوزبك‬ ‫خان‪ ،‬ووصف مملكته الكبرية وكرمه وحبه للعلم‪.‬‬ ‫يذكر املؤرخون أن الدولة بلغت أوج ازدهارها يف‬ ‫عهد أوزبك خان‪ ،‬و أن إمارة موسكو واألقاليم‬ ‫الروسية اجملاورة كانت تدفع اجلزية ملدة طويلة‬

‫إلينا‪ ،‬وهو ّ‬ ‫معظم عندهم‪ ،‬ورأيت الناس يأتون‬ ‫للسالم عليه من قاض وخطيب وفقيه وسواهم"‪.‬‬

‫وانتقل رحالتنا من الشواطئ الرتكية على البحر‬ ‫االسود مشاال إىل الضفة األخرى يف القرم (مبدينة ويتحدث عن شيوخ وعلماء القرم ومسجدها اجلامع‬ ‫كريتش حاليا)‪ ،‬يقول‪" :‬وقصدنا مرسى الكرش‪ ،‬وأمريها والذي يسمى اليوم مسجد (أوزبيك)‪،‬‬ ‫قلت لصاحب املركب‪ :‬أريد أن أنزل ههنا فأنزلين فيقول‪" :‬ولقيت بهذه املدينة قاضيها األعظم مشس‬ ‫بالساحل‪ ،‬ورأيت كنيسة فقصدتها فوجت بها راهبا‪ ،‬الدين السائلي قاضي احلنفية‪ ،‬ولقيت بها قاضي‬ ‫وبتنا تلك الليلة بالكنيسة وطبخنا دجاجا"‪.‬‬ ‫الشافعية وهو يسمى خبضر‪ ،‬والفقيه املدرس عالء‬ ‫الدين اآلصي‪ ،‬وخطيب الشافعية أبا بكر؟‪ ،‬وهو‬ ‫وانتقل ابن بطوطة راكبا الفرس إىل مدينة الذي خيطب باملسجد اجلامع الذي عمره امللك‬ ‫(فيادوسيا) كما تسمى اآلن‪ ،‬وذكر التنوع السكاني الناصر رمحه اهلل بهذه املدينة‪ ،‬والشيخ احلكيم‬ ‫والتسامح الديين يف املدينة‪ ،‬وأن أغلب سكانها من الصاحل مظفر الدين‪ ،‬وكان من الروم فأسلم وحسن‬ ‫أهل مدينة جنوة اإليطالية التجارية‪ ،‬يقول‪" :‬وصلنا إسالمه‪ ،‬والشيخ الصاحل العابد مظهر الدين وهو‬ ‫إىل مدينة الكفا وهي مدينة عظيمة مستطيلة على من الفقهاء املعظمني‪ ،‬وكان األمري تلكتمور مريضا‬ ‫ضفة البحر‪ ،‬يسكنها النصارى وأكثرهم اجلنويون فدخلنا عليه فأكرمنا وأحسن إلينا"‪.‬‬ ‫وهلم أمري‪ ،‬ونزلنا منها مبسجد املسلمني"‪.‬‬ ‫أما املسجد اجلامع الذي بناه امللك الناصر (ويذكر‬ ‫ويضيف‪" :‬وطفنا باملدينة فرأيناها حسنة األسواق‪ ،‬األمري عمر طوسون يف كتابه عن حرب القرم أن‬ ‫ونزلنا إىل مرساها فرأينا مرسى عجيبا به حنو مائيت هذا امللك هو املنصور قالوون‪ ،‬الذي حكم من‬ ‫مركب ما بني حربي وسفري صغريا وكبريا‪ ،‬وهو سنة (‪1290-1279‬م)‪ ،‬فيقول عنه‪" :‬يف سنة ‪ 686‬هـ‬ ‫من مراسي الدنيا الشهرية"‪.‬‬ ‫املوافق ‪1287‬م أرسل سلطان مصر مهندسا معماريا‬ ‫و‪ 2000‬دينار إىل عاصمة هذا البلد لبناء مسجد بها‬ ‫وينتقل غربا إىل مايسمى اليوم (ستاري كريم)‪ ،‬وتسميته بامسه"‪.‬‬ ‫فيقول‪" :‬ثم سافرنا إىل مدينة القرم‪ ،‬وهي (بكسر‬ ‫القاف وفتح الراء) مدينة كبرية حسنة من بالد وأعتقد أن هذا املسجد هو مسجد بيربس احلالي‬ ‫السلطان املعظم حممد أوزبك خان وعليها أمري املهدم أو مسجد آخر دمره الروس بعد دخوهلم‬ ‫من قبله امسه تلكتمور‪ .‬وكان أحد خدام هذا األمري للقرم غري موجود حاليا‪.‬‬ ‫قد صحبنا يف طريقنا فعرفه بقدومنا فبعث إلي مع‬ ‫إمامه سعد الدين بفرس‪ ،‬ونزلنا بزاوية شيخها زاده ويصف الرحالة ابن بطوطة حال سكان القرم‬ ‫اخلرساني فأكرمنا هذا الشيخ ورحب بنا وأحسن ويسميهم (هؤالء األتراك)‪ ،‬ويصف أنواع أطعمتهم‬

‫أمة اإلسالم والعرب‬ ‫بقلم‪ :‬عبد املعز املطار ‪ -‬لفيف‬ ‫أمـة اإلسـالم والـعـرب أمـة كـل أمـرهـا عـجــــب‬ ‫قـال الـعـدو لـقـد مـاتـت وقـلـنـا الـعـدو كــذب‬ ‫ومـنـذ متــى كـان عـدو أمتـي كمـن لـهـا أحـــــب‬ ‫أمــة اإلســالم والعــرب أمة القـرطاس والكتــــب‬ ‫أمــة أسست للعلوم والقلــم وجمدها جمد النـخـــب‬ ‫مـجد توارثته األجيال واحلضارات فهل من مستعتب؟‬ ‫حــضـاراتنا ال ميحوها الزمان أو السنــون أو احلقب‬ ‫تــبقــى ما بقــي فــي اإلنســان عجــم الــ ّذنــَب‬ ‫أمـة اإلســالم والعــرب أمة اجملد نبيها سامي الرتب‬ ‫وقـرآنهــا كـتاب أحكمــت فــيـه كــل الــكــتــب‬ ‫واإلســالم دينهـا أنعم به من دين ال حيرف أو يكذب‬ ‫أمـــة ال تــســكــت عــن الــظــلـــم املــرعــب‬ ‫فـــهـــي أُســـد الـــوغـــى واســـأل مــن جــرب‬ ‫َتــفـدي األوطـان والدين بالـروح واجملد والنســب‬ ‫هـــــي أمـــــة اإلســـــالم والــــعــــرب‬ ‫فويل ألعدائها من شر قد اقرتب‬

‫وعاداتهم وأحوال نسائهم فيقول عن طعامهم‪:‬‬ ‫"حلوم اخليل وهي أكثر مايأكلون من اللحم وحلوم‬ ‫األغنام"‪.‬‬ ‫ويقول عن السلطان املعظم حممد أوزبك خان‪:‬‬ ‫"وهذا السلطان عظيم اململكة شديد القوة كبري‬ ‫الشأن رفيع املكان قاهر ألعداء اهلل أهل قسطنطينية‬ ‫العظمى‪ ،‬جمتهد يف جهادهم‪ ،‬وبالده متسعة ومدنه‬ ‫عظيمة‪ ،‬وهو أحد امللوك السبعة الذين هم كرباء‬ ‫ملوك الدنيا وعظماؤها"‪.‬‬ ‫ويصف النساء من زوجات السلطان أوزبك بقوله‪:‬‬ ‫"وكل خاتون منهن تركب يف عربة‪ ،‬وللبيت الذي‬ ‫تكون فيه قبة من الفضة املموهة بالذهب أو‬ ‫اخلشب املرصع‪ ،‬وتكون اخليل اليت جتر عربتها جمللة‬ ‫بأثواب احلرير املذهب‪ ،‬واخلاتون قاعدة يف عربتها‬ ‫وعن ميينها امرأة من القواعد تسمى أولو خاتون‪،‬‬ ‫ومعنى ذلك الوزيرة وعن مشاهلا امرأة من القواعد‬ ‫أيضا تسمى كجك خاتون ومعنى ذلك احلاجبة"‪.‬‬ ‫ويغرق يف وصف اللباس احلريري واجلواهر‬ ‫والذهب الذي عليهن‪.‬‬ ‫ثم يكمل ابن بطوطة سفره يف بالد السلطان يف‬ ‫أقاليم روسيا والقوقاز‪ ،‬والذي يلفت نظرنا أن‬ ‫بالد القرم يف القرن الرابع عشر امليالدي كانت‬ ‫عامرة غنية مبدنها التجارية وعلمائها و قرائها‪،‬‬ ‫ويعيش فيها املسلمون والنصارى جنبا إىل جنب‬ ‫بود وتفاهم‪.‬‬

‫تفاعل بعض العرب مع ثورات وأحداث عاملنا‬ ‫بريشة الفنان د‪ .‬مجال بدوان ‪ -‬كييف‬


‫‪6‬‬

‫العدد ‪ - 3‬السنة ‪2011/05/25 - 14‬م‬

‫دين ودنيا‬

‫أحكام شرعية يف الزواج من دون ول ّي ‪...‬‬ ‫خلطبتها‪ ،‬فقد روى ابن عباس رضي اهلل عنهما أن‬ ‫جارية (فتاة صغرية السن) أتت النيب صلى اهلل عليه‬ ‫فخريها‬ ‫وسلم‪ ،‬فذكرت أن أباها زَوَّجها وهي كارهة‪َّ ،‬‬ ‫النيب صلى اهلل عليه وسلم‪ .‬حديث صحيح‪ .‬أخرجه‬ ‫أمحد والنَّسائي وابن ماجة من حديث عبد اهلل بن‬ ‫القطان وابن حزم‪ ،‬وقوَّاه‬ ‫ابن َّ‬ ‫وصححه ُ‬ ‫َّ‬ ‫عبَّاس‪.‬‬ ‫اخلطيب البغدادي وابن القيم وابن حجر‪.‬‬ ‫وجاءت النصوص النبوية األخرى تؤكد للمرأة‬ ‫اللجنة الشرعية يف احتاد الرائد‬ ‫ذلك احلق فقال عليه الصالة والسالم‪" :‬ال تنكح‬ ‫البكر حتى تستأذن وال األيم حتى تستأمر" متفق‬ ‫ما حكم قيام املرأة بعقد نكاحها دون تدخل عليه‪ ،‬وقال‪" :‬والبكر يستأذنها أبوها" رواه مسلم‪.‬‬ ‫وليها؟‬ ‫وبهذا جعل اإلسالم عقد الزواج قائماً على املودة‬ ‫بسم اهلل‪ ،‬واحلمد هلل‪ ،‬والصالة والسالم على رسول والرمحة‪ ،‬واأللفة واحملبة‪ ،‬قال تعاىل‪" :‬ومن آياته أن‬ ‫اهلل‪ ،‬وبعد‪:‬‬ ‫خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها"‬ ‫[الروم‪.]21 :‬‬ ‫فإن مباشرة الولي لعقد النكاح له شأن كبري يف‬ ‫ضمان حق املرأة وحتصيل مصاحلها‪ ،‬ولذلك فقد ومن احملال ‪ -‬عادة ‪ -‬حتقيق تلك املقاصد وجعل‬ ‫اتفق الفقهاء على استحباب الولي يف النكاح‪ ،‬بينكم مودة ورمحة الكرمية بزواج قائم على اإلكراه‬ ‫ولكنهم اختلفوا يف اشرتاطه ‪ ،‬فاجلمهور يشرتط واإلجبار‪.‬‬ ‫الولي يف النكاح ويرى أن النكاح ال يصح بدونه‪،‬‬ ‫ومع هذا يوجبون على الولي مشاورة املرأة يف لكن ملا كانت املرأة ‪ -‬رغم إرادتها املستقلة اليت‬ ‫زواجها‪ ،‬وال جييزون إجبارها على زوج ما إذا كانت جعلها اإلسالم هلا ‪ -‬عرضة ألطماع الطامعني‪،‬‬ ‫رشيدة‪ ،‬ولكن احلنفية يرون أن املرأة البالغة الرشيدة واستغالل املستغلني فقد شرع من األحكام ما‬ ‫إذا عقدت النكاح بدون وليها صح نكاحها‪ ،‬وخاصة حيفظ حقوقها‪ ،‬ويدفع استغالل املستغلني عنها‪،‬‬ ‫إذا تعسف الولي يف استعمال واليته عليها‪.‬‬ ‫فجعل ملوافقة وليها على عقد زواجها اعتباراً هاماً‬ ‫يتناسب مع أهمية هذا العقد‪ ،‬ملا يعكسه من أثر‬ ‫جاء يف فتاوى اجمللس األوربي للبحوث واإلفتاء‪ :‬طيب خييم على األسرة اجلديدة‪ ،‬ويبقي على وشائج‬ ‫يعترب عقد الزواج من أهم العقود؛ ملا يرتتب عليه القربى بني الفتاة وأوليائها‪ ،‬خبالف ما لو مت بدون‬ ‫من قيام أسرة جديدة يف اجملتمع‪ ،‬وإجناب أوالد رضاهم‪ ،‬فانه يرتتب عليه الشقاق واخلالف‪ ،‬فينجم‬ ‫وحقوق وواجبات تتعلق بكل من الزوجني‪.‬‬ ‫عنه عكس املقصود منه‪.‬‬ ‫وملا كان كل واحد من الزوجني طرفاً يف العقد؛ ناط ومع أنه ال خالف بني أهل العلم يف أن رضى ولي‬ ‫الشارع إبرامه بهما‪ ،‬وجعله متوقفاً على إرادتهما املرأة هو األوىل واألفضل‪ ،‬غري أنهم اختلفوا يف‬ ‫ورضاهما‪ ،‬فلم جيعل لألب وال لغريه على املرأة جعله شرطاً من شروط صحة العقد‪:‬‬ ‫والية إجبار وال إكراه يف تزوجيها ممن ال تريد‪ ،‬بل‬ ‫جعل هلا احلق التام يف قبول أو رفض من يتقدم فذهب مجهور الفقهاء إىل أن رضى ولي املرأة شرط‬

‫من شروط صحة العقد ال يصح بدونه‪ ،‬لقول النيب‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم‪" :‬أميا امرأة نكحت بغري‬ ‫إذن وليها فنكاحها باطل" أخرجه أمحد وأبو داود كما يوصي اجمللس املراكز اإلسالمية مراعاة ما‬ ‫والرتمذي وابن ماجة من حديث عائشة‪ ،‬وحسنه تقدم؛ ألنه أسلم وأحكم‪ ،‬إال إذا مل يوجد للمرأة‬ ‫الرتمذي‪ ،‬وصححه ابن حبان واحلاكم‪ ،‬وقوله ولي فيكون املركز اإلسالمي وليها يف البالد اليت‬ ‫أيضاً‪" :‬ال نكاح إال بولي" أخرجه أمحد وأبو ليس فيها قضاء إسالمي‪ ،‬ومع هذا يرى اجمللس أن‬ ‫داود والرتمذي وابن ماجة من حديث أبي موسى البالغة العاقلة لو زوجت نفسها ممن يرضى دينه‬ ‫األشعري‪ .‬وصححه علي بن املديين شيخ البخاري‪ ،‬وخلقه فزواجها صحيح‪( .‬انتهى)‪.‬‬ ‫وقواه البخاري والرتمذي واحلاكم والبيهقي‬ ‫وغريهم‪.‬‬ ‫وعليه‪ :‬فيمكن األخذ برأي اجمللس الذي هو مذهب‬ ‫احلنفية إذا تعسف الولي يف استعمال حقه يف‬ ‫وذهب احلنفية إىل عدم اشرتاط ذلك مستدلني بأدلة الوالية‪ ،‬وذلك بأن يرفض اخلاطب الكفء الذي‬ ‫كثرية‪ ،‬منها ما رواه مسلم واألربعة أن رسول اهلل يرضى دينه وخلقه حلجج واهية؛ كعدم املساواة يف‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم قال‪" :‬األيم أحق بنفسها‪ ،‬الوضع االجتماعي‪ ،‬أو جلريان عرف القبيلة بأال‬ ‫والبكر تستأذن يف نفسها‪ ،‬وإذنها صماتها" رواه تزوج بناتها لغري أبنائها‪ ،‬أو دولة ما بأال تزوج‬ ‫مسلم‪ ،‬ومحلوا أحاديث اشرتاط الولي على من بناتها لغري احلاصلني على جنسيتها وحنو ذلك واهلل‬ ‫كانت دون البلوغ‪ ،‬وقالوا‪ :‬لو زوجت البالغة أعلم‪.‬‬ ‫العاقلة نفسها كان زواجها صحيحاً إن استوفى‬ ‫العقد شروطه األخرى‪ ،‬وجيوز لوليها أن يتظلم إىل وحنن يف أوكرانيا نعتمد ونطلب الوالدين‪ ،‬مع‬ ‫القاضي فيطلب فسخ العقد إذا كان هذا الزواج مراعاة اآلتي‪:‬‬ ‫من غري كفء‪ ،‬وعلى القاضي إجابة طلبه إن حتقق‬ ‫من ذلك‪.‬‬ ‫‪ -1‬إذا مت تسجيل العقد يف احملكمة املدنية أوال‬ ‫ثم جاء الشاب والفتاة إلجراء العقد الشرعي ال‬ ‫وإن اجمللس يوصي النساء بعدم جتاوز أولياء نشرتط حضور الولي‪ ،‬وإن كنا نفضل من باب‬ ‫أمورهن‪ ،‬حلرصهم على مصلحتهن‪ ،‬ورغبتهم يف تدعيم الود وصلة الرحم‪.‬‬ ‫األزواج الصاحلني هلن ومحايتهن من تالعب بعض ‪ -2‬إذا مل يتم تسجيل العقد يف احملكمة املدنية‬ ‫اخلطاب بهن‪.‬‬ ‫نشرتط حضور الولي‪ ،‬حتى لو كان ولي الفتاة‬ ‫املسلمة غري مسلم‪ ،‬وحضوره ليس من باب أنه ولي‬ ‫كما يوصي اآلباء بتيسري زواج بناتهن‪ ،‬والتشاور بل فقط العتماد الزواج وحتمل املسئولية كاملة عند‬ ‫معهن فيمن يرغب يف الزواج منهن دون تعسف رغبة الفتاة بالزواج حبيث ال يعتربنا أهلها خدعناها‬ ‫يف استعمال احلق وليتذكروا قول النيب صلى اهلل وزوجناها بدون أن تسجل عقد زواجها قانونيا‪،‬‬ ‫عليه وسلم‪" :‬إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه وبدون حضور أهلها‪.‬‬ ‫فزوجوه‪ ،‬إال تفعلوا تكن فتنة يف األرض وفساد ‪ -3‬الواقع عندنا حدوث فنت للشباب‪ ،‬ووقوع‬ ‫كبري" أخرجه حييى بن معني يف "تارخيه" والبخاري الكثري منهم مبصاحبة الفتيات والوقوع يف الفاحشة‬ ‫يف "الكنى" والرتمذي وآخرون من حديث أبي بشكل متكرر‪ ،‬مما يدعونا للتوسط يف األمر بني املنع‬ ‫وحسنه رِّ‬ ‫حامتٍ املزني‪َّ .‬‬ ‫التمذي‪ .‬وعامة الرواة يذكره املطلق أو اإلباحة املفتوحة‪.‬‬ ‫بلفظ (وفساد عريض) بدل (كبري)‪ ،‬وليعلموا أن‬ ‫عضلهن من الظلم املنهي عنه‪ ،‬والظلم حمرم يف واهلل تعاىل أعلم ‪...‬‬ ‫اإلسالم‪.‬‬

‫أخييت ‪ ..‬هل تريدين أن تدخلي اجلنة؟‬ ‫أن أموت‪ ،‬فابتسم وقال هلا ملاذا ال أرض عنك وقد القصة تسأل زوجها عند املوت هل هو راض‬ ‫كنتى تسعديين وتطيعيين‪ ،‬طبعا أنا راض وراض عنها‪ ،‬ألنها امرأة مؤمنة صاحلة عابدة فهمت الدين‬ ‫وراض عنك‪.‬‬ ‫وفهمت أحاديث الرسول‪ ،‬فهمت أن رضا زوجها‬ ‫عليها يدخلها اجلنة من أي أبواب اجلنة شاءت‪.‬‬ ‫فرحت املرأة وقالت‪ :‬احلمد هلل‪ ،‬اآلن أنا سوف أموت‬ ‫"أيا امرأة‬ ‫مرتاحة‪ ،‬ساحمين يا زوجي العزيز إذا أزعجتك يوما قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪ :‬مّ‬ ‫ما‪ .‬وبعد ذلك غرقت السفينة وجنا من جنا ومات من ماتت و زوجها عنها راض دخلت اجلنة"‪ .‬وقال‬ ‫مات وقد كان زوجها من الناجني‪.‬‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم‪" :‬لو كنت أمرت أحداً أن‬ ‫يسجد ألحد‪ ،‬ألمرت املرأة أن تسجد لزوجها"‪،‬‬ ‫بقلم‪ :‬سلوى املتقي ‪ -‬خاركيف‬ ‫وأثناء البحث عن املفقودين رأى زوج املرأة أنها قد وقال صلى اهلل عليه وسلم‪" :‬إذا صلت املرأة مخسها‬ ‫ماتت وانتقلت إىل رمحة ربها‪ ،‬وهى الوحيدة الذي وصامت شهرها وأطاعت زوجها وحفظت فرجها فاحرصي أخيت على رضا زوجك‪ ،‬كوني له يف بيتك‬ ‫سوف أبدء موضوعي بقصة قرأتها وأعجبتين‪ ،‬بقى على رأسها احلجاب بعد غرق السفينة‪.‬‬ ‫قيل هلا ؛ ادخلي اجلنة من أي األبواب شئت"‪.‬‬ ‫كرحيانة‪ ،‬كوني له عروسا كل ليلة‪ ،‬احفظي ماله‬ ‫وسأنقلها حسبما قرأتها‪:‬‬ ‫وبيته وولده‪ ،‬اهتمي مبظهره وملبسه وطعامه‪ ،‬كوني‬ ‫كانت هناك سفينة تغرق وفيها ناس وقبل الغرق أيتها الزوجة‪ :‬أال تريدين أن تدخلي اجلنة بسالم؟ نعم أخيت املسلمة أخيت املؤمنة إذا أطعيت زوجك دائما بشوشة‪ ،‬كوني قانعة‪ ،‬اهتمي دائما مبظهرك‬ ‫سألت املرأة زوجها قبل املوت‪ ،‬قالت له يا زوجي‬ ‫سوف تدخلني اجلنة من أي األبواب شئت‪.‬‬ ‫ألجله‪ ،‬اجعلي أسلوبك أسلوب حوار ونقاش ليس‬ ‫هل أنت راضى عين؟‪ ،‬فأستغرب زوجها من السؤال‪ ،‬أظنك أخيت الزوجة أو أخيت املقبلة على الزواج طاعة الزوج شيء عظيم‪ ،‬فاملرأة املسلمة هي اليت أسلوب جدال‪ ،‬حافظي عل أسراره‪ ،‬وال تذكري‬ ‫وقال هلا‪ :‬ماذا دهاك‪ ،‬حنن اآلن نغرق وسوف منوت عرفت ما هو املوضوع وملاذا قلت لك يف بداية ختدم بيتها وزوجها وأوالدها‪ ،‬وال تنسي أخييت أن دائما أن الزوج وسيلة تقرب إىل اهلل عز وجل‪،‬‬ ‫وأنيت تسأليين هذا السؤال!؟‪.‬‬ ‫املوضوع أبشري باجلنة ‪...‬‬ ‫ِ‬ ‫اهلل قدمه عليك بدرجة فقال اهلل تعاىل‪:‬‬ ‫"وللرجال وبرضاه تدخل اجلنة ‪...‬‬ ‫ِن دَرجة"‪.‬‬ ‫قالت له‪ :‬نعم واهلل يهمنى أن تكون راض عين قبل نعم أخيت أبشري باجلنة‪ ،‬انظري إىل هذه املرأة يف عليه َّ‬ ‫أخييت ‪ ،...‬هل تريدين أن تدخلي اجلنة؟‬ ‫أطيعي زوجك وكوني قنوعة‪ ،‬وعاشريه حبسن‬ ‫السمع والطاعة‪ ،‬واعلمي حبيبيت أنه كلما أطعيت‬ ‫زوجك فبذلك تكوني قد فزت برضى ربك ورضا‬ ‫زوجك‪.‬‬ ‫قال رسول اهلل‪" :‬اطلعت يف النار فرأيت أكثر‬ ‫أهلها النساء" وذلك بسبب قلة طاعتهن هلل‬ ‫ورسوله وألزواجهن‪ ،‬وكثرة تربجهن‪ ،‬فإن سلمت‬ ‫هي بنفسها مل يسلم الناس من فتنتها‪.‬‬


‫‪7‬‬

‫العدد ‪ - 3‬السنة ‪2011/05/25 - 14‬م‬

‫منوعات أسرية وثقافية‬

‫وخاصة يف جمتمعات الغرب ‪ ..‬كيف أحافظ على هوية طفلي؟‬ ‫عن غريه‪ ،‬وبالتالي تنعكس على جمتمعه‪ .‬فهي‬ ‫تشمل القيم الروحية والفكرية والعادات والتقاليد‬ ‫واالجتاهات واملنجزات الفكرية والفنية وكل ما‬ ‫يتميز به أي جمتمع من خالل تعاقب األجيال‪.‬‬ ‫وتلعب األم ويلعب األب دوراً ها ّماً يف تشكيل‬ ‫هوية طفلها‪ ،‬وذلك من خالل دفعه إىل املشاركة يف‬ ‫االحتفاالت الدينية والوطنية والرتاثية‪ ،‬وأن توجز‬ ‫له ولو بصورة بسيطة وسلسة تاريخ بالده‪.‬‬ ‫ومن املعلوم أن هوية الطفل ختتلف باختالف‬ ‫بقلم‪ :‬د‪ .‬أمني القاسم ‪ -‬القرم‬ ‫اجملتمعات تبعاً للثقافة العامة للمجتمع وما يتبعها‬ ‫تتحدّد خالل فرتة الطفولة شخصية الفرد وتتضح من وسائل التواصل واالتصال الثقايف للطفل‪ ،‬فإذا‬ ‫هويته‪ ،‬لذا يلجأ الرتبويون إىل أساليب حديثة كان اجملتمع يولي أهمية كبرية لقيمه وتراثه وثقافته‬ ‫إلشباع احتياجات الطفل وتشكيل هويته‪ ،‬وذلك فإن ذلك سينعكس حتماً يف هوية الطفل‪.‬‬ ‫أهمها األسرة واملسجد‬ ‫من خالل مصادر عدّة لعل ّ‬ ‫واملدرسة ووسائل اإلعالم املختلفة‪.‬‬ ‫اللغة ركن مهم‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وتشكل اهلوية أسلوب حياة الفرد ومساته اليت متيزه وباملقابل‪ ،‬تشكل اللغة أحد أهم أركان هذه اهلوية‪،‬‬

‫ومن الضروري أن تعمل األم على تنمية لغته من الرعاية حصراً‪ ،‬مع انعدام الرتبية الواعية‪.‬‬ ‫األم‪.‬‬ ‫وقد أثبتت الدراسات أن هناك سلبيات تشكل عائقاً نقاط مفيدة‬ ‫يف اإلبداع اللغوي عند الطفل الثنائي اللغة‪ ،‬علماً ال بد أن تتبع األم ويتبع األب اخلطوات التالية‬ ‫أن اخلادمة األجنبية تؤّثر سلباً يف هذا اجملال وتساهم للحفاظ على هوية طفلهما‪:‬‬ ‫يف ابتعاد الطفل وختّليه عن هويته العربية‪.‬‬ ‫ غرز مبادئ الدين اإلسالمي واالعتزاز بتارخينا‬‫وقد ح ّذر الرتبويون من خماطر تعليم اللغة األجنبية يف نفس طفلك‪.‬‬ ‫لألطفال يف سن مبكرة وخصوصاً خالل السنوات ‪ -‬اإلعتزاز بلغتنا العربية‪ ،‬وتشجيع الطفل على‬ ‫األوىل من عمره‪.‬‬ ‫املبسطة‪.‬‬ ‫التحدث باللغة الفصحى ّ‬ ‫ولألسرة دور بارز يف تربية األبناء وتشكيل هويتهم ‪ -‬إشباع حاجات طفلك وفق خصائص منوه‪.‬‬ ‫منذ الصغر‪ ،‬علماً أن اخلالفات األسرية وانتشار ‪ -‬اإلصغاء جيداً إىل الطفل‪.‬‬ ‫ظاهرة جتاهل األمهات لألبناء يضيع لغة احلوار ‪ -‬التشجيع دوماً على اإلبتكار واإلبداع‪.‬‬ ‫والتخاطب بني األهل واألبناء‪ ،‬فينشأ الطفل يف ج ّو ‪ -‬صقل شخصية الطفل‪ ،‬من خالل اللعب‪.‬‬

‫الكلمة املفقودة‬

‫لونها‪/‬لونيها مع طفلك ‪...‬‬

‫احذفوا أحرف اآليات التالية للحصول على كنية الرسول عليه الصالة والسالم‪:‬‬ ‫حم ‪ -‬كهيعص ‪ -‬امل ‪ -‬وما ارسلناك اال رمحة للعاملني‪.‬‬

‫طب وصحة‬

‫االستحمام باملاء البارد مفيد للجسم‬

‫يو بي آي‬ ‫يوصى الرياضيون بالتعرض ملياه الدش الباردة‪،‬‬ ‫وخاصة يف فصل الشتاء‪ ،‬وذلك ملده ال تتجاوز‬ ‫‪ 5‬دقائق‪.‬‬ ‫وتؤثر املياه الباردة على أعضاء وأجهزه اجلسم‬ ‫املختلفة كما يلي‪:‬‬ ‫‪-1‬احلواس (العينني)‪ :‬اتساع حدقة العني وانتشار‬ ‫مدى الرؤية اجلانبية‪.‬‬ ‫‪ -2‬العضالت اإلرادية‪ :‬تزايد نشاط وتدفق الدم يف‬ ‫العضالت اإلرادية‪ ،‬وضموره وقلته يف العضالت‬ ‫الالإرادية‪ ،‬كعضالت املعدة واألمعاء‪ ،‬وبالتالي‬

‫تزايد إمدادات الطاقة من مواد غذائية وأكسجني‬ ‫يف العضالت‪ ،‬مما يزيد من نشاط اجلسم‪.‬‬ ‫‪-3‬اجلهاز التنفسي‪ :‬زيادة حجم السعة احليوية‪،‬‬ ‫وزيادة التنفس يف العمق والعدد‪.‬‬ ‫‪ -4‬اجلهاز الدورة الدموية‪ :‬نشاط عضلة القلب‪،‬‬ ‫وزيادة عدد وسرعة دقاته (سرعة النبض)‪.‬‬ ‫‪ -5‬اجلهاز العصيب‪ :‬تنبيه اجلهاز العصيب املركزي‬ ‫والفرعي مما يساعد على سرعة ردود األفعال‪.‬‬ ‫‪ -6‬جهاز الغدد‪:‬‬ ‫أ‪ -‬تعمل على نشاط الغدة الدرقية اليت تساعد‬ ‫يف سرعة عملية التمثيل الغذائي وإنتاج الطاقة‬ ‫البديلة املستنزفة يف النشاط‪ ،‬مما يؤخر ظاهره‬ ‫التعب والشعور به‪.‬‬ ‫ب‪ -‬خروج نسبه كبرية من احتياطي كرات الدم‬ ‫احلمراء املختزنة بالطحال إىل الدورة الدموية‬ ‫ممايساعد زيادة نشاط وحركه وفاعليه اإلنسان‪.‬‬ ‫ج‪ -‬نشاط غدة البنكرياس وزيادة إفرازهرمون‬ ‫األنسولني يف الدم‪ ،‬مما يساعد على سرعة احرتاق‬ ‫السكر يف الدم وإنتاج الطاقة احلرارية بإمدادات‬ ‫سريعة مباشرة‪ ،‬مبا يتمشى وإنتاجيه الطاقة‬ ‫امليكانيكية املختلفة‪ ،‬فينشط اإلنسان‪.‬‬

‫التسوق حيسن الصحة ويطيل العمر‬ ‫يف دورية علم األوبئة والصحة اجملتمعية أن‬ ‫األشخاص الذين تسوقوا بشكل منتظم عاشوا‬ ‫ملدة أطول من األشخاص الذين تسوقوا مرة‬ ‫واحدة يف األسبوع أو أقل‪.‬‬ ‫وقال باحث بريطاني إن الدراسة منطقية مبا‬ ‫أن التسوق يشمل احلركة اجلسدية والتفاعل‬ ‫االجتماعي والنشاط العقلي‪.‬‬ ‫واتفق الباحثون على أن من ميارس التسوق يتمتع‬ ‫يو بي آي‬ ‫بصحة جيدة يف بادئ األمر‪ ،‬غري أنهم رؤوا أن هذا‬ ‫النشاط يساهم أيضا يف حتسني الصحة‪.‬‬ ‫خلصت دراسة أجراها باحثون تايوانيون إىل أن وقال الباحثون الذين قادهم يو هونغ تشانغ من‬ ‫التسوق يساعد على حتسني الصحة ويساهم معهد علوم صحة السكان يف تايوان إن التسوق‬ ‫بإطالة عمر اإلنسان ‪ -‬حبسب القائمني عليها‪.‬‬ ‫غالبا ما يكون للمرح ويساعد على حتسني السالمة‬ ‫النفسية‪ .‬كما أن التسوق نشاط سهل وال حيتاج إىل‬ ‫وأظهرت الدراسة اليت مشلت ‪ 1850‬رجال وامرأة‬ ‫التحفيز مثل النشاطات األخرى كالرياضة‪.‬‬ ‫يف تايوان تتجاوز أعمارهم الـ‪ 65‬عاما ونشرت‬

‫مركز الرائد اإلعالمي‬ ‫‪вул. Дегтярівська, 25-А, Київ 04119, Україна‬‬ ‫هاتف‪044 4894558 - 044 4909900 :‬‬ ‫فاكس‪044 4909922 :‬‬ ‫الربيد اإللكرتوني‪info@arraid.net.ua :‬‬ ‫‪www.arraid.net.ua‬‬


‫أبرز فعاليات الشهر‬

‫املسلمات العجائز حضرن للمشاركة بفرحة افتتاح املسجد‬

‫قص شريط افتتاح مسجد (كونستانتينوفكا) ثاني أكرب مسجد يف إقليم الدونباس شرق أوكرانيا‬

‫املسلمون يؤدون الصالة يف مسجدهم اجلديد‬

‫جانب من مؤمتر عقده الرائد حول (اإلسالم والدراسات اإلسالمية يف أوكرانيا) يف جامعة اإلبداع العلمي مبدينة دونيتسك‬

‫عميد اجلامعة يكرم د‪ .‬محزة عيسى رئيس فرع الرائد يف إقليم الدونباس‬

‫طاولة مستديرة رعاها احتاد الرائد حول تاريخ ومستقبل التعايش يف القرم ‪ -‬سيمفروبل‬ ‫صحيفة الرائد‬

‫رئيس التحريـــــر‪ :‬‬ ‫مدير التحريــــــر‪ :‬‬

‫حممد صفوان جوالق‬ ‫ميكيتا دراتشوك‬

‫املواد املنشورة ال تعرب بالضرورة عن رأي املركز واالحتاد‬

‫من إحياء تتار القرم لذكرى التهجري ‪ 67‬يف سيمفروبل‬ ‫‪Dehtyarivska Str., 25a - Kyiv 04119 - Ukraine‬‬ ‫‪Tel: +38044 4894558 - +380935774830‬‬ ‫‪Fax: +38044 4909922‬‬ ‫‪E-mail: sahifa@arraid.net.ua‬‬

‫" ‪Реєстраційне свідоцтво: КВ № 12203-994Р‬‬ ‫‪Газету надруковано в друкарні «Експрес»,‬‬ ‫‪м. Київ, вул. Сирецько-Садова, 13‬‬

‫‪Друк офсетний. Наклад 2000 прим.‬‬

العدد الثالث من صحيفة الرائد الشهرية لعام 2011  

العدد الثالث من صحيفة الرائد الشهرية لعام 2011

Advertisement