Issuu on Google+

Δυνάμωσε τη φωνή σου, ένωσέ την με την δική μας, έλα και εσύ στην Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου

ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΠΟΛΙΤΩΝ ΦΙΛΥΡΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΧΟΡΤΙΑΤΗ - ΤΟ ΠΑΝΟΡΑΜΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΥΛΑΙΑ • ΤΕΥΧΟΣ 34ο •NΟΕΜΒΡΙΟΣ 2013 • ΤΙΜΗ: 0,01 €

Θεατρική παράσταση "Ούτε Μία Αναπνοή Χαμένη"

Συντελεστές της Παράστασης Σκηνοθεσία: Βούλα Γεωργιάδου Βοηθός σκηνοθέτη: Έφη Καλαϊτζίδου Σκηνογραφία: Έρση Παπαδοπούλου Σχεδιασμός Φωτισμών: Χρήστος Τζιμούρτης Πρωτότυπη μουσική σύνθεση - Τσέλο: Χρήστος Συκιώτης

Η θεατρική ομάδα Ληνός του νοσοκομείου «Γεώργιος Παπανικολάου» παρουσίασε το έργο της Χαρούλας Αποστολίδου «Λαϊκό Σανατόριο Ασβεστοχωρίου, Ούτε Μία Αναπνοή Χαμένη», από 13 έως 29 Σεπτεμβρίου 2013, στην 2η πτέρυγα του Πέτρινου Κτηρίου του πρώην Σανατορίου στο Νοσοκομείο « Γεώργιος Παπανικολάου».

ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΟΠΙΚΟΥ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΟΣ ΦΙΛΥΡΟΥ -ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ Το Τοπικό Συμβούλιο της Δημοτικής Κοινότητας Φιλύρου, ευαισθητοποιημένο από την πρωτόγνωρη οικονομική κρίση που βιώνουμε, έχει προβεί σε κάποιες πρωτοβουλίες που αποβλέπουν στην αντιμετώπιση των καθημερινών προβλημάτων της τοπικής μας κοινωνίας. Συγκεκριμένα: Με απόφασή του έχει γνωμοδοτήσει θετικά για πραγματοποίηση ενισχυτικής διδασκαλίας από εθελοντές εκπαιδευτικούς όλων των ειδικοτήτων, σε μαθητές διαφόρων ηλικιών. Ήδη την παραπάνω πρωτοβουλία ανακοίνωσε η Πρόεδρος του Τοπικού Συμβουλίου κα. Ευθαλεία Παυλίδου κατά το φετινό αγιασμό, ζητώντας από τους εκπαιδευτικούς αλλά και τους διευθυντές όλων των σχολικών μονάδων, την αμέριστη συμπαράσταση και στήριξη για την υλοποίηση αυτής της ιδέας. Επιπλέον, συνεχίζεται η λειτουργία του εθελοντικού ιατρείου για τρίτη χρονιά στη Δημοτική Κοινότητα Φιλύρου, με τις ειδικότητες του ορθοπεδικού, παιδιάτρου και νευρολόγου-ψυχιάτρου, καθώς και την προσθήκη της ειδικότητας του καρδιολόγου, που από το καλοκαίρι άρχισε να επισκέπτεται το Φίλυρο. Ακόμα καταβάλλεται προσπάθεια εύρεσης ιατρού-παθολόγου συμβεβλημένου με τον ΕΟΠΠΥ, ώστε να επισκέπτονται δύο παθολόγοι τη Δ.Κ. Φιλύρου μέσα στην εβδομάδα, στα πλαίσια της εύρυθμης λειτουργίας του ιατρείου και της καλύτερης εξυπηρέτησης των ασφαλισμένων. Όσον αφορά στις καθημερινές ανάγκες της τοπικής κοινωνίας, το γραφείο του Τοπικού Διαμερίσματος ενεργεί καταλλήλως, ώστε να εξασφαλίζονται όσο το δυνατόν περισσότερες υπηρεσίες στους κατοίκους της Κοινότητας (διορισμός ανταποκρίτριας ΟΓΑ στη Δ.Κ. Φιλύρου, έκδοση διαφόρων πιστοποιητικών, γνήσιο υπογραφής και πιστά φωταντίγραφα). Για οποιαδήποτε πληροφορία σχετικά την εξυπηρέτηση των πολιτών το τηλέφωνο του γραφείου είναι 2310677000.

Κονσόλα ήχου: Σταύρος Μπαρτζόκας Στην παράσταση εμφανίστηκαν κατά σειρά: Λουκάς Δαγδηλέλης, Φωτεινή Χαριτούδη, Ηρακλής Αλεξάνδρου, Θόδωρος Λαμπριανίδης, Κατερίνα Φωτιάδου, Γρηγόρης Σακαλίδης, Γεράσιμος Μπαμίχας.

Το νέο συμβούλιο της Κίνησης Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου ανέλαβε τα καθήκοντά του τον περασμένο μήνα. Στόχος μας είναι να συνεχίσουμε την πετυχημένη έως τώρα δράση της, αλλά να πάμε κι ένα βήμα παραπέρα. Σε συνάντηση με τον Δήμαρχο συζητήσαμε καίρια θέματα, όπως είναι η κατασκευή λυόμενου θεάτρου στο δάσος, η ένταξη του Φιλύρου στην ΕΥΑΘ, η οδοσήμανση, η κατασκευή ενός πολυχώρου και πολλά άλλα. Η υπόσχεση του Δημάρχου αφορούσε την ένταξη του λυόμενου θεάτρου στον προϋπολογισμό του 2014 και την ολοκλήρωσή του μέσα στην ίδια χρονιά, καθώς και την κατασκευή ενός πολυχώρου δίπλα στο νέο λύκειο. Φυσικά θα συνεχίσουμε δυναμικά τις πολιτιστικές μας εκδηλώσεις, που τόση επιτυχία έχουν. Προϋπόθεση όμως για να προχωρήσουμε παρακάτω είναι η δική σας συμμετοχή, γιατί δεν νοείται Κίνηση Πολιτών χωρίς πολίτες.

ΣΤΗΡΙΞΤΕ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΚΑΙ ΗΘΙΚΑ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ

ΣΤΗΡΙΞΤΕ ΤΗ ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΑΣ

Mπορείτε να διαβάσετε... τις μόνιμες στήλες μας

σελ.6 w w w . f i l i r o . g r

i n f o @ f i l i r o . g r

• ΘΕΜΑΤΑ ΔΙΑΤΡΟΦΗΣ..................... Σελίδα 5 • ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ.........................Σελίδα 11 • ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ................................Σελίδα 6 • ΟΙ ΝΕΟΙ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ..................Σελίδα 8

/ f i l y r e a

@ f i l y r e a


2

ΕΝΩΣΗ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΔΗΜΟΥ ΠΥΛΑΙΑΣ – ΧΟΡΤΙΑΤΗ

Δελτίο τύπου δήμου Χορτιάτη-Πανοράματος

«Τρέχουν» οι εργασίες για το νέο Λύκειο στο Φίλυρο

Σχολείων 2 Χορτιάτη (παλιό πέτρινο), ΤΗΛ-ΦΑΞ: 2310 348 039 enosgon.d.p.ch@gmail.com

Θεσσαλονίκη 17-9-2013 H Ένωση Συλλόγων Γονέων Δήμου Πυλαίας Χορτιάτη συμπαραστέκεται στον δίκαιο αγώνα των δασκάλων και των καθηγητών. Γνωρίζουμε καλά ότι στο όνομα της “ανταγωνιστικότητας,” βλέπουμε την “κινητικότητα” και την “διαθεσιμότητα” των εκπαιδευτικών. Εκμεταλλευόμενοι την ανάγκη μας για ουσιαστική αλλαγή του εκπαιδευτικού μας συστήματος ονόμασαν την εγκατάλειψη “Αποκέντρωση”, την ταξική κατηγοριοποίηση των μαθητών “Διαφοροποιημένο πρόγραμμα”, τις απολύσεις “Αξιολόγηση”, την εργασιακή περιπλάνηση “ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗ”. Ζητούμε να σταματήσει η υποχρηματοδότηση των σχολικών επιτροπών, η συγχώνευση τμημάτων και σχολείων και ο νόμος για το “νέο” λύκειο που θα είναι η χαρά των φροντιστηρίων και η πλήρη σύνδεση του Λυκείου με τις πανελλαδικές εξετάσεις. Απαιτούμε να ξεκινήσει άμεσα η μεταφορά των μαθητών στα σχολεία του δήμου μας, καθώς τίθεται θέμα ασφάλειας των παιδιών μας. H Ένωση Συλλόγων Γονέων Δήμου Πυλαίας Χορτιάτη μαζί με τους γονείς, τους εκπαιδευτικούς και τους μαθητές δεν θα πάψει να αγωνίζεται για αποκλειστικά Δημόσιο, Δωρεάν, ενιαίο και υποχρεωτικό σχολείο για όλα τα παιδιά ως τα 18 τους χρόνια.

Προγραμματισμένες εκδηλώσεις της Κίνησης Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου Παρασκευή 15 Νοεμβρίου, ώρα 18:00 Εκδήλωση της Λέσχης Ανάγνωσης με καλεσμένο τον κλινικό ψυχολόγο-ψυχαναλυτή και συγγραφέα κ. Γιάννη Βαϊτσαρά στον χώρο του El Modo (πρώην Τζάκι) – πλατεία Φιλύρου Κυριακή 1 Δεκεμβρίου Συμμετοχή της χορωδίας της Κίνησης στο φεστιβάλ χορωδιών του Δήμου Συκεών Κυριακή 15 Δεκεμβρίου, ώρα 18:00 Αφήγησης παραμυθιών από την Αγγελική Φουντούκη στο χώρο του πρώην κοινοτικού καταστήματος Κυριακή 22 Δεκεμβρίου, ώρα 19:00 Χριστουγεννιάτικη εκδήλωση της Θεατροκίνησης Φιλύρου με συμμετοχή της χορωδίας της Κίνησης στο Παιδικό Χωριό.

Η Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου ευχαριστεί θερμά τους κυρίους Πέτρο Παπαδόπουλο και Δημήτρη Μυλωνά από το Φαρμακείο της οδού 28ης Οκτωβρίου 17, για την οικονομική ενίσχυση που της προσέφεραν.

Φιλυρέα

Τοπική εφημερίδα Φιλύρου - Έκδοση περιοδική Ιδιοκτησία: Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου (ΚΕΠ) – Φίλυρο Θεσσαλονίκης Εκδότης – Υπεύθυνος έκδοσης: Κούκος Νίκος, Πρόεδρος ΚΕΠ Φιλύρου Φίλυρο - 57010 Θεσσαλονίκη - Τηλ. 2310 678349 Συντακτική επιτροπή: Κούκος Νίκος, Ψωμάς Άκης, Γαλανάκη Αναστασία, Κωτίδου Ευτυχία, Παπαδημητρίου Γεώργιος, Κανατσιόπουλος Μιχάλης, Αποστολίδου Χαρούλα, Αντωνόπουλος Αντώνης, Γαλανάκης Δημήτριος Επιμέλεια ύλης: Αποστολίδου Χαρούλα – Γαλανάκης Δημήτριος, Αντωνόπουλος Αντώνης Υπεύθυνοι διαφημίσεων: Ψωμάς Άκης, Νίκος Φαλάγγας Κείμενα μπορούν να αποστέλλονται στη ταχυδρομική διεύθυνση: Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου – Φίλυρο 570 10 – ΤΘ 24 ή με e-mail: keimenafilyrea@yahoo.com ή να παραδίδονται σε κάποιο μέλος της συντακτικής επιτροπής. Σελιδοποίηση - CtP - Εκτύπωση: «ΛΙΘΟΓΡΑΦΙΑ» Ι.Αντωνιάδης – Θ.Ψαρράς Ο.Ε. – Νέα Ραιδεστός- Θεσσαλονίκη – ΤΚ 570 01 Τηλ. 2310 466 776 – Fax 2310 466 699 Συνδρομές – Εμβάσματα – Διαφημίσεις: Νίκος Φαλάγγας - Τηλ.: 2310677611

Πράξη κάνει η δημοτική αρχή του δήμου μας τη δέσμευσή της ότι η σχολική στέγη αποτελεί πρώτη προτεραιότητα. Αυτό φάνηκε και από το γεγονός ότι η νέα σχολική χρονιά μπήκε με το «δεξί» για το δήμο Πυλαίας-Χορτιάτη, που αποδείχτηκε πανέτοιμος στο κτύπημα του κουδουνιού, με το σχολικό έτος να ξεκινά με τους καλύτερους οιωνούς για τα παιδιά μας. Όπως τόνισε ο δήμαρχος ΠυλαίαςΧορτιάτη Ιγνάτιος Καϊτεζίδης, αυτήν την περίοδο βρίσκεται σε εξέλιξη στο δήμο το μεγαλύτερο πρόγραμμα σχολικής στέγης, όχι μόνο των τριών πρώην δήμων, αλλά και ολόκληρης της χώρας. Εχουμε και λέμε: Ολοκληρώνεται το νέο λύκειο Φιλύρου και θα λειτουργήσει κανονικά με την νέα σχολική χρονιά το Σεπτέμβριο του 2014, μαζί με ένα σύγχρονο γυμναστήριο και πολυχώρο πολιτισμού, που θα είναι για όλο το Φίλυρο. Αναβαθμίζονται ενεργειακά τα σχολεία του δήμου στην Πυλαία, στο Πανόραμα και αλλού. Είναι στην προετοιμασία κατασκευής το 3ο δημοτικό σχολείο Πανοράματος και το 3ο Γυμνάσιο και Λύκειο Πυλαίας, ενώ ολοκληρώθηκε η μελέτη του νέου

δημοτικού σχολείου της Εξοχής και έχει ήδη ενταχθεί σε πρόγραμμα χρηματοδότησης. Χτίζεται ήδη το 3ο δημοτικό σχολείο Πυλαίας που θα παραδοθεί μέσα στο 2014 και προχωρούν οι διαδικασίες κατασκευής αίθουσας πολλαπλών χρήσεων και βιβλιοθήκης στο

δημοτικό Ασβεστοχωρίου. Ταυτόχρονα, με εντολή του δημάρχου μέσα στο 2014 θα ολοκληρωθούν όλες οι μελέτες για το νέο δημοτικό σχολείο του Φιλύρου και θα είναι από τα πρώτα έργα που θα ενταχθούν στο νέο χρηματοδοτικό Ευρωπαϊκό Πρόγραμμα ΕΣΠΑ περιόδου 2015-2020, ώστε να λυθεί οριστικά και το πρόβλημα υπερπληθυσμού στα δημοτικά σχολεία του Φιλύρου και να αφήσουμε οριστικά πίσω μας τα αναχρονιστικά κοντέινερς.

ΠΡΟΓΡΑΜΑ ΤΜΗΜΑΤΩΝ ΚΙΝΗΣΗΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΠΟΛΙΤΩΝ ΦΙΛΥΡΟΥ ΤΡΙΤΗ

ΠΕΜΠΤΗ

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ

ΚΥΡΙΑΚΗ

10.00-13.00 Δημιουργικό καφενείο Υπεύθυνες: Παπαδημητρίου Κική (6978-289781) Γαλανάκη Αναστασία (2310-677665) Κωτίδου Ευτυχία (6979-199610) 16:00-18:00 Ηλεκτρονικοί Υπολογιστές Υπεύθυνη: Χατζημπαχάρη Μαρία (6977-347221)

20.30-22.30 Θεατρική ομάδα Υπεύθυνη: Φουντούκη Αγγέλα 6978-695054)

18.30-20.30 Λέσχη ανάγνωσης Υπεύθυνη: Κωτίδου Ευτυχία (2310-678456 & 6979-199610)

Κινηματογραφική λέσχη

20.30-22.30 Εργαστήρι θεατρικής έκφρασης Υπεύθυνη: Φουντούκη Αγγέλα (6978-695054)

Ανοιχτή συγκέντρωση

18.00-20.00 Χορωδία Χοράρχης: Ξανθός Χρήστος (2310-636811)

Ομιλίες - εκδηλώσεις

Κατόπιν ειδοποίησης Οι εγγραφές σε όλα τα τμήματα άρχισαν και συνεχίζονται.

w w w . f i l i r o . g r

i n f o @ f i l i r o . g r

/ f i l y r e a

@ f i l y r e a


3

Μείωση τόκων σε δάνεια και κάρτες Νέες «δυναμικές» ρυθμίσεις για τα «κόκκινα» καταναλωτικά δάνεια και πιστωτικές κάρτες, που θα περιλαμβάνουν ακόμα και «κούρεμα» σχεδιάζουν οι τράπεζες. Σύμφωνα με τραπεζικές πηγές, το κούρεμα θα αφορά τους τόκους που έχουν ανακεφαλαιοποιηθεί λόγω καθυστέρησης της πληρωμής των δόσεων. Δηλαδή, στα νέα προγράμματα ρυθμίσεων θα «κουρεύονται» οι επιπλέον τόκοι, ενώ οι συνεπείς δανειολήπτες, που θα πληρώνουν στην ώρα τους τις δόσεις του ρυθμισμένου δανείου θα έχουν πρόσθετο «κούρεμα» σε τμήμα των τόκων στο τέλος κάθε έτους. Θα πρέπει βέβαια να σημειώσουμε ότι όλες οι τράπεζες κατά περίπτωση προχωρούν σε «κούρεμα» και σε επιχειρηματικά

δάνεια, το οποίο όμως δεν υπερβαίνει το 15% με 20% της οφειλής. Επίσης συχνό είναι και το «κούρεμα» στα υπόλοιπα πιστωτικών καρτών, με τη διαφορά ότι στην περίπτωση αυτή ο οφειλέτης θα πρέπει να πληρώσει το πολύ σε 2-3 δόσεις το ποσό. Σημειώνουμε ότι η BlackRock ολοκλήρωσε τον έλεγχο του δανειακού χαρτοφυλακίου των τραπεζών και στις 15 Οκτωβρίου παρέδωσε στην ΤτΕ την έκθεση αξιολόγησης, όπως και τις προτάσεις της για τις καλύτερες πρακτικές (που εφαρμόζονται διεθνώς) για τη ρύθμιση των καθυστερούμενων δανείων. Και θα πρέπει να σημειώσουμε πως πολλά από τα μοντέλα που εφαρμόζονται στο εξωτερικό περιλαμβάνουν και μερικό «κούρεμα»

Στέλιος Αντωνόπουλος

της οφειλής. Στη συνέχεια η Τράπεζα της Ελλάδος σε συνεργασία με την Ελληνική Ένωση Τραπεζών θα επιλέξουν εκείνα τα μοντέλα ρυθμίσεων που ταιριάζουν καλύτερα στα ελληνικά δεδομένα. Στις προτάσεις τους οι ελεγκτές της Blackrock κάνουν λόγο για «βιώσιμες ρυθμίσεις». Ο στόχος τους διπλός: τα «κόκκινα» δάνεια να επανέλθουν σε καθεστώς ενήμερων και κυρίως να διασφαλιστεί ότι οι δανειολήπτες θα συνεχίσουν να τα αποπληρώνουν κανονικά. Τραπεζικές πηγές αναφέρουν ότι πολλά θα εξαρτηθούν και από τις αποφάσεις του οικονομικού επιτελείου της κυβέρνησης αναφορικά με το θέμα των πλειστηριασμών. Αν

δηλαδή θα υπάρξει σταδιακή απελευθέρωση από τις αρχές του 2014 ή θα συνεχιστεί το «πάγωμα» για τουλάχιστον 6 μήνες ακόμα. Σε κάθε περίπτωση πάντως η BlackRock επιδιώκει οι τράπεζες να προχωρήσουν σε αποτελεσματικά μοντέλα ρυθμίσεων, ώστε να υπάρξει ουσιαστική επιβράδυνση του ρυθμού ανόδου των επισφαλειών.

Όταν το γκράφιτι ενοχλεί...

Αναζητώντας ιδανικά Μπροστά στη δίνη των καιρών… - στην εποχή που τα πάντα και όλοι προσπαθούν να σμιλέψουν το μνημείο του σήμερα, για παρακαταθήκη στο αύριο αλλά με τα εργαλεία του χθες... - στην εποχή που στο παζάρι του κόσμου μπορεί κανείς να αγοράσει υλικά αγαθά και ηθικές αξίες μισοτιμής... - στην εποχή που κλεισμένοι όλοι μας στον δικό μας μικρόκοσμο, στο δικό μας δωμάτιο πανικού προσπαθούμε να αποφύγουμε το «είναι» μας… - στην εποχή που τα κύτταρα της ψυχής μας οξυγονώνονται επιλεκτικά, γιατί ακόμα και ο αέρας είναι δανεικός … - στην εποχή που άστεγες συνειδήσεις προσπαθούν να βρουν κοινωνική θαλπωρή στο φτωχικό της αξιοπρέπειας... - στην εποχή που τα πάντα είναι ένα τίποτα και το τίποτα όλα - στην εποχή που ρίχνουμε τα παιδιά μας στον Καιάδα του «κερδίζω» και όχι σ’ αυτόν του «αγωνίζομαι» - σ’ αυτή την εποχή πρέπει να διαλέξουμε, ανάμεσα στη σαθρή λεωφόρο της επιφανειακής αφάνειας και στο λιθόστρωτο υπεραιωνόβιο μονοπάτι που οδηγεί στις πανύψηλες κορυφές των ιδανικών. Εχουμε χρέος απέναντι στο μέλλον, απέναντι στους νέους να παραδώσουμε

Ζεμπιλά Ρούλα

ευανάγνωστο το αλφαβητάρι των ιδανικών Τα νιάτα είναι πλασμένα και ποθούν για ιδανικά. Η ζωή χωρίς ιδανικά είναι μια απέραντη έρημος. Το ίδιο και η κοινωνία με τέτοιους ανθρώπους. Και αλλοίμονο σ’ όποιον κρύβει μέσα του ερήμους, έλεγε ο Νίτσε. Το ταξίδι προς την αναζήτηση των ιδανικών έχει το νήμα και η μάθηση γι’ αυτά, παρά η άφιξη στην Ιθάκη. Ψάχνω, άρα υπάρχω, είμαι ζωντανός Εφησυχάζω, άρα αποδέχομαι, τελματώνω Ας ανασύρουμε τον μίτο από τα κατάβαθα της ψυχής μας και ας τον προσφέρουμε απλόχερα στη νέα γενιά , δείχνοντάς της τα χνάρια που εμείς πατήσαμε στο παρελθόν και αφού της παραδώσουμε τα κλειδιά του έξω κόσμου, ας βγούμε μαζί από τον λαβύρινθο του σήμερα στην ελπίδα του αύριο.

Ζούμε σε καιρούς που η αντίδραση σε ό,τι μας καταπιέζει και μας εκμεταλλεύεται είναι αναγκαία.Ο τρόπος όμως, με τον οποίο ο καθένας δηλώνει την αντίθεσή του μπορεί να έχει πολλές όψεις. Μια από αυτές είναι σίγουρα η τέχνη με τις διάφορες μορφές της. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί ο Βρετανός διάσημος καλλιτέχνης έργων γκράφιτι, ζωγράφος, ακτιβιστής και κινηματογραφιστής γνωστό με το ψευδώνυμο Μπάνκσι. Ο Μπάνκσι δημιουργεί ένα έργο γκράφιτι την ημέρα, συνήθως σε μικρούς δρόμους του Μπρούκλιν, του Μπρονξ και του Μανχάταν, δηλώνοντας έτσι την αντίρρηση και την οργή του στην πολιτική και στους πολιτικούς του κόσμου. Τον έχουν ονομάσει «προβοκάτορα της κουλτούρας του δρόμου» και «σύγχρονο αντάρτη των πόλεων», αν και ο ίδιος χαρακτηρίζει τον εαυτό του «ποιοτικό βάνδαλο». Η τέχνη του είναι πολιτικοποιημένη και οργισμένη, μια πραγματική σπουδή στην οικονομική και κοινωνική κρίση της Δύσης. Επιπλέον, σε πολλά έργα του αμφισβητεί τη σχέση μας με τα ζώα και την ηθική της βιομηχανίας των τροφίμων. Η ταυτότητα του Μπάνκσι παραμένει άγνωστη, ενώ δεν είναι λίγοι αυτοί που πιστεύουν ότι πρόκειται για ομάδα καλλιτεχνών και όχι μόνο για ένα άτομο. Για αυτό και ο μύθος του μεγαλώνει. Στον οίκο δημοπρασιών Σόθμπις, ένα έργο του πωλήθηκε έναντι 1,87 εκατ. Δολαρίων.

Μπορούμε να σηκωθούμε αντάμα. Το χτες με το σήμερα και το αύριο Κακό δεν είναι να πέσει κανείς Κακό είναι να πέσει και να μην ξανασηκωθεί ποτέ!

w w w . f i l i r o . g r

i n f o @ f i l i r o . g r

/ f i l y r e a

Σύμφωνα με την εφημερίδα New York Daily News, ο Μπάνκσι καταζητείται από την αστυνομία της Νέας Υόρκης με την κατηγορία του βανδαλισμού ξένης περιουσίας ενώ ο δήμαρχος δήλωσε ότι «το γκράφιτι καταστρέφει ξένες ιδιοκτησίες». Οι κάτοικοι της πόλης πάντως, σπεύδουν κατά εκατοντάδες, όπου βρίσκεται το νέο του έργο, αφού διαβάσουν κάθε πρωί στην ιστοσελίδα του το ακριβές σημείο. Μερικά έργα καταστρέφονται από άγνωστους, ίσως ανταγωνιστές του, που τα θεωρούν κατώτερης ποιότητας. Υπάρχουν όμως, και συλλέκτες που προσφέρουν ένα εκατομμύριο δολάρια στους ιδιοκτήτες των τοίχων, όπου ο Μπάνκσι αφήνει τη σφραγίδα του και βάζουν γύρω από το γκράφιτι ένα προστατευτικό πλέξιγκλας. Αξίζει να αναφερθεί πως ο Μπάνσκι έχει για σύμβολό του τον αρουραίο, και αυτό γιατί τους αρουραίους τούς μισούν και τούς κυνηγούν, αλλά εκείνοι ζουν ανάμεσά μας, σε σιωπηλή απόγνωση. Ο ίδιος υποστηρίζει πως «αν είσαι βρώμικος, άσημος και δεν σε αγαπάει κανείς, τότε οι αρουραίοι αποτελούν για σένα ένα πρότυπο ζωής». Δηλώνει εκνευρισμένος από το γεγονός ότι κανείς δεν έδινε σημασία σε αυτά που έλεγε, ώσπου έπαψαν να γνωρίζουν ποιος είναι. Έγινε γνωστός αμέσως μόλις αποφάσισε να αποκτήσει ψευδώνυμο και να κινηθεί... υπογείως, όπως το αγαπημένο του τρωκτικό. Η πολιτικοποιημένη τέχνη πετυχαίνει τους σκοπούς της, φαίνεται ότι ενοχλεί. Είναι και αυτό μια αρχή. Αντωνόπουλος Αντώνης

@ f i l y r e a


4

ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΦΙΛΥΡΟΥ Στο Φίλυρο ιατροφαρμακευτική περίθαλψη δεν υπήρχε. Αν κάποιος αρρώσταινε και δεν είχε να πληρώσει, αλίμονό του! Έπρεπε να πουληθούν τα ζώα του για να γίνει καλά. Η ζωή ήταν ιδιαιτέρα δύσκολη, ο αγώνας για τον επιούσιο σκληρός και η καθημερινή επικοινωνία του χωριού μας με την πόλη δεν επέτρεπε την ανάπτυξη επαγγελμάτων, όπως παντοπωλών. Υπήρχαν κατά καιρούς μερικά παντοπωλεία που φυτοζωούσαν. Το μόνο που είχε επιτυχία ήταν του Τσίτσουλα. Επίσης, λειτουργούσε και το σιδηροπεταλωτήριο του Παύλου Σιδηρόπουλου. Ακόμη ούτε στις δημόσιες υπηρεσίες, στρατό ή χωροφυλακή είχαν οι κάτοικοι πρόσβαση για εξασφάλιση εργασίας και καλύτερη ζωή. Εξαιρέσεις αποτέλεσαν ο Νικόλαος Αποστολίδης, που κατατάχτηκε εθελοντής πεταλωτής στο στρατό, ο Αλέκος Αμαλίδης, που εργάστηκε ως νοσοκόμος στο σανατόριο Ασβεστοχωρίου, ο Ηρακλής Ξανθόπουλος, ως οδηγός

αυτοκινήτων και ο Βασίλης Ανθιμίδης, που ήταν οδηγός του Πυροσβεστικού σώματος. Κάποιοι λίγοι με κίνδυνο της ζωής τους πήγαιναν στο πεδίο βολής του πυροβολικού, όπου γίνονταν οι ετήσιες στρατιωτικές ασκήσεις για να μαζέψουν τους μπρούντζους από τις οβίδες. Εκεί σκοτώθηκε σε ατύχημα ο Ισαάκ του Φακούρ. Το χωριό υπαγόταν αστυνομικώς και ταχυδρομικώς στο Ασβεστοχώρι. Στα 1934 γίνεται ιδιαίτερη κοινότητα από τα Λαγυνά, όπου υπάγονταν μέχρι τότε. Διενεργήθηκαν εκλογές από τις οποίες προέκυψε κοινοτικό συμβούλιο με τους Θεόδωρο Στολικίδη, Θεόδωρο Αθανασιάδη, Κοσμά Νικολαΐδη, Μάρκο Παπουνίδη και Στυλιανό Αντωνιάδη. Με την επιβολή της Μεταξικής δικτατορίας καθαιρείται η αιρετή διοίκηση, όπως και σε όλη την Ελλάδα και διορίζεται τριμελής διοικητική επιτροπή από τους: Ηρακλή Ανθιμίδη, Γρηγόρη Ταρασίδη και Κυριάκο Αντωνιάδη.

Το χωριό διέθετε ένα μονοθέσιο δημοτικό σχολείο, όπου δάσκαλος κατά τα πρώτα χρόνια ήταν ο Χολίδης και αργότερα ο Λευτέρης Καρτσακλής. Τα παιδιά ήταν πολλά και η δουλειά για ένα δάσκαλο δύσκολη. Έτσι μερικές φορές με δαπάνες των γονιών και των κηδεμόνων προσλαμβάνονταν εποχιακοί δάσκαλοι, όπως ο Κώστας Οικονομίδης (Πελοποννήσιος) και ο Μιλτιάδης Λάζος (Βασιλικιώτης). Για ένα μικρό διάστημα, χρέη βοηθού δασκάλου έκανε και ο Γιάννης Αποστολίδης που είχε προϋπηρεσία στο χωριό του στον Καύκασο και που δεν την αναγνώρισε εδώ. Τα μόνα παιδιά που πήγαν στο γυμνάσιο ήταν ο Σωκράτης Ταρασίδης, ο Λάζαρος Τσοτουλίδης, ο Θεμιστοκλής Ανθιμίδης και ο Αλέκος Ταρασίδης. Οι δυο πρώτοι έφτασαν ως το πανεπιστήμιο, όμως, για διάφορους λόγους μόνο ο Σωκράτης πήρε το πτυχίο της νομικής με άριστα. Οι δύο τελευταίοι διέκοψαν το γυμνάσιο. Μετά το 1936 που πλέον κάποιες οικογένειες άρχισαν να ορ-

Κρίση θεσμών. Στη χώρα μας έχει χαθεί κάθε ίχνος εμπιστοσύνης και ελπίδας στους θεσμούς. Ως προς πολιτική ο τρόπος με τον οποίο την διαχειρίστηκαν οι πολιτικοί μας τα τελευταία χρόνια έχει δημιουργήσει μόνο αποστροφή, αγανάκτηση και μίσος σ' αυτήν στο μεγαλύτερο μέρος του λαού μας. Απέναντι στην δικαιοσύνη, βλέποντας ο κόσμος την αυτοκατάργηση της ανεξαρτησίας της, την μη τιμωρία των μεγαλοσχημόνων, την εξάρτηση της από την εκάστοτε κυβέρνηση, έχασε επίσης την εμπιστοσύνη. Στην τοπική αυτοδιοίκηση, στον συνδικαλισμό και στους άλλους θεσμούς επίσης τα ίδια. Και άμεσα προκύπτει το ερώτημα που μπορεί να πάει ένα κράτος του οποίου οι πολίτες δεν εμπιστεύονται τίποτα και κανέναν. Και ενώ η χώρα μας διέρχεται την μεγαλύτερη μεταπολεμική κρίση της, υπάρχει μια ηχηρή απουσία. Είναι η απουσία της πνευματικής ηγεσίας του τόπου μας. Αυτές τις δύσκολες ώρες που ο ελληνικός λαός ανεβαίνει τον Γολγοθά του, που οι εκβιασμοί περισσεύουν, που ο εξευτελισμός και η υποτέλεια μας πληγώνουν καθημερινά, οι πνευματικοί άνθρωποι του τόπου μας, εκτός ελαχίστων περιπτώσεων σιωπούν. Παλαιότερα τους θυμόμαστε που εξοργίζονταν ακόμη και με προσωπικά ζητήματα της τότε πολιτικής ηγεσίας. Τώρα σιωπή. Τους βλέπουμε όμως σε διάφορες συνάξεις τους είτε στην ακαδημία Αθηνών, είτε στο Μέγαρο Μουσικής απόμακρους και με εμφανή απαξίωση προς τον λαό. Δεν παραλείπουν βέβαια να παρουσιάζονται κατά καιρούς στα τηλεοπτικά κανάλια της διαπλοκής και να στηρίζουν το σύστημα. Ποιοι από αυτούς ψέλλισαν έναν ψίθυρο για τον λαό, ποιοι δηλώσανε την οργή τους για την λαίλαπα των μνημονίων; Ελάχιστοι. Εάν δεν υπήρχε και ο Μίκης Θεωδοράκης , με τις όποιες επιφυλάξεις που μπορεί να έχει κάποιος , δεν θα ακουγόταν ούτε ψίθυρος. Μήπως όμως δεν υπάρχει σήμερα πραγματική πνευματική ηγεσία στον τόπο μας; Μήπως στέρεψε η ελληνική πηγή; Κάποτε υπήρξαν ποιητές, μουσικοί, πεζογράφοι που έδειχναν στον λαό μας δρόμους και στόχους σε μακρινούς ορίζοντες, Βάρναλης, Σεφέρης, Ρίτσος, Ελύτης, Χατζηδάκης και άλλοι. Σήμερα τι; Γιώργος Παπαδημητρίου

w w w . f i l i r o . g r

i n f o @ f i l i r o . g r

θοποδούν, είχαμε την πρώτη ομάδα των απόφοιτων του δημοτικού σχολείου που προχώρησε με μεγάλη επιτυχία στις εξετάσεις για φοίτηση στο γυμνάσιο καθώς και στο γαλλικό κολέγιο (Δελασάλ). Το 1939 τριάντα οικογένειες περίπου μετακόμισαν οριστικά στη γέφυρα του Λουδία, όπου δημιουργήθηκε ένα καινούριο χωριό, η σημερινή Νέα Ζωή. Οι οικογένειες αυτές, αν εξαιρέσουμε τα προβλήματα υγείας που αντιμετώπισαν από τα κουνούπια και την ελονοσία κατάφεραν να εξασφαλίσουν ένα πραγματικά καλύτερο επίπεδο ζωής σε σχέση με εκείνο που είχαν αφήσει στο Φίλυρο. Επίσης, υπήρχαν και δυο αλευρόμυλοι, ο ένας του Κυριάκου που λειτουργούσε με πετρέλαιο και ο άλλος της Τσόφας που κινούνταν με νερό. Από το 1925 καμιά δεκαριά οικογένειες βλάχων έμεναν στο Φίλυρο στο οποίο μερικοί μισθώνονταν τσοπαναραίοι στην κτηνοτροφία. Άλλοι είχαν ζώα στο Τσιφλίκι του Μελισσηνού. Όσοι είχαν ζώα,

την Θερινή περίοδο έφευγαν στο λιβάδι του Παϊκού. Τελικά έγιναν μόνιμοι κάτοικοι Φιλύρου οι οικογένειες Αράντζα, Μπότσου, Φράγκου, Τσαματάνη, Μετζίτη, Κρίκου, Τσιτσιμίκα, Μούζα και Παριανά. Οι κάτοικοι εκτός από την ασύλληπτη φτώχια τους, είχαν να αντιμετωπίσουν και τα εντάλματα προσωποκράτησης για ελάχιστα ποσά προς το δήμο και το δημόσιο που ήταν αδύνατον να τα καταβάλουν οι οφειλέτες. Έχουν μείνει στην παιδική μου μνήμη οι απάνθρωπες διώξεις. Διάφορα άτομα κρύβονταν ακόμα και στο βουνό για να αποφύγουν τη σύλληψή τους. Ακόμα αντηχεί στα αυτιά μου το εφιαλτικό: φύγον, φύγον, έρχονται, θα σε πιάσουν! Ακόμα και για το στριφτό τσιγάρο είχαν πρόβλημα γιατί κόστιζε ακριβά, 300 δρχ. Διερωτήθηκε ποτέ κανένας αρμόδιος πώς θα εξοικονομήσουν χρήματα αυτοί οι άνθρωποι; ΣΥΝΕΧΊΖΕΤΑΙ... Επιμέλεια: Αντωνόπουλος Αντώνης

Βρήκαμε τη… βοσκοπούλα, stop!

Απούσα η πνευματική ηγεσία του τόπου μας Είναι γνωστό ότι η χώρα μας εδώ και τέσσερα χρόνια περνά μια κρίση πολύπλευρη με απροσδιόριστες ακόμη σε όλη τους την έκταση επιπτώσεις για την χώρα, για τους κατοίκους αλλά και για το έθνος συνολικά. Κρίση οικονομική που έχει ως αποτέλεσμα μετά από τέσσερα χρόνια σκληρής λιτότητας την δημιουργία πάνω από 1.000.000 νέων ανέργων, με 1.500.000 συνταξιούχους κάτω από το όριο της φτώχειας, με απώλεια εισοδήματος από μισθωτούς, συνταξιούχους και μικροεπαγγελματίες πάνω από 40%, με απώλεια ΑΕΠ πάνω από 45 δισεκατομμύρια ευρώ, με αύξηση του χρέους μας με όλη αυτή την λιτότητα από 298 δις στο τέλος του 2009 στα 375 δις σήμερα , με χιλιάδες καταστήματα κλειστά, με εκατοντάδες επιχειρήσεις κλειστές, με υποβαθμισμένη την παιδεία, την υγεία, την κοινωνική πρόνοια και τέλος με ένα μέλλον ακόμη πιο δύσκολο ακόμη πιο μαύρο. Κρίση κοινωνική. Η ελληνική κοινωνία έχει χάσει κάθε ελπίδα για το μέλλον της. Τα “σπουδαγμένα” παιδιά της Ελλάδας, τα καλύτερα “μυαλά” αυτής της χώρας φεύγουν κατά χιλιάδες στο εξωτερικό όπου θα αποδώσουν στις ξένες χώρες την πολυέξοδη επένδυση στις σπουδές τους που έγινε από τους γονείς και από το κράτος. Οι τυχεροί νέοι που έχουν δουλειά στην Ελλάδα, με τον μισθό που παίρνουν κρέμονται από την βοήθεια των συνταξιούχων γονιών. Η ελληνική κοινωνία έχει χάσει το κέφι της, την αισιοδοξία, την ελπίδα στοιχεία που οι κλιματολογικές συνθήκες ευνοούν αλλά οι οικονομικές συνθήκες καταστέλλουν.

του Κώστα Αποστολίδη

Μέρος δ’

Με χαρά σάς ανακοινώνουμε ότι ύστερα από χρόνια αγωνιώδους αναζήτησης, ο ‘αγαπητικός της βοσκοπούλας’ κατάφερε να βρει την χαμένη του αγάπη στο δάσος του Φιλύρου, στις 25 Αυγούστου τρέχοντος έτους κατά τις 10 το βράδυ. Όχι ότι ήταν και εύκολο να τη βρει! Ποιός από σας που χαμογελάει τώρα μισο-ειρωνικά έχει βρει, ή έστω έχει ψάξει να βρει την χαμένη του αθωότητα θυσιάζοντας χρόνο και προσπάθεια; Θα μου πείτε ότι ο αγαπητικός είχε λύσει το θέμα της επιβίωσης και είχε την πολυτέλεια της αναζήτησης. Ούτε χαράτσια τον κυνηγούσαν, ούτε μνημόνια τον έπνιγαν, ελεύθερος ζούσε σε μια ειδυλλιακή χώρα, ούτε καν σε πρόωρη σύνταξη σκέφτηκε να βγει για να σώσει τα άσωστα! Όμως πιστέψτε με, είχε κι αυτός τα δικά του βάσανα. Κατ’ αρχάς δεν θυμόταν ακριβώς πως ήταν η αγαπημένη του! Την αναζητούσε χωρίς να έχει ξεκάθαρη την εικόνα της! Τέτοια αφοσίωση από ποιον σημερινό άντρα να περιμένουμε καλές μου; Τέλος πάντων το παρήγορο είναι ότι την βρήκε και έζησαν αυτοί καλά και εμείς… εμείς το ξέρουμε.. Πάντως σε όσους φίλους μάς τίμησαν με την παρουσία τους (και τους ευχαριστούμε για αυτό) εκείνο το όμορφο βράδυ στο δάσος, μοιράσαμε κουφέτα! Βέβαια εσείς δεν γνωρίζατε το παρασκήνιο της υπόθεσης. Και επειδή πάντα το παρασκήνιο έχει το μεγαλύτερο ενδιαφέρον θα σας αποκαλύψω πως φτάσαμε σ’ εκείνο το βράδυ. Η θεατρική μας συντροφιά, η Θεατροκίνηση, είχε από πάντα ποιοτικές αναζητήσεις στο χώρο της θεατρικής τέχνης και στόχευε σε Μπρεχτ και πάνω. Ανέθεσε σε μένα να προτείνω το έργο που θα ανεβάζαμε το καλοκαίρι. Προβληματίστηκα πολύ. Από τη μια, η δική μου φιλοδοξία να ανεβάσω μια κουλτουριάρικη παράσταση, από την άλλη, ο Μιχάλης που είχε κρυφό καημό, ανομολόγητο, να φορέσει φουστανέλα.. δεν ήξερα τι να κάνω. Ώσπου στο τέλος η ζυγαριά έγειρε στη φουστανέλα και φτάσαμε με τις όποιες καλλιτεχνικές μας δυνάμεις να αναζητάμε τι κοινό είχαμε εμείς με τους ανθρώπους εκείνης της εποχής και τι είχε να πει σήμερα το έργο αυτό. Αφού λοιπόν το αναλύσαμε διεξοδικά το θέμα, καταλήξαμε στο συμπέρασμα ότι στην μουντή μας καθημερινότητα μιαν ανάσα δροσιάς την χρειαζόμασταν. Συν το ότι οι φιγούρες των προγόνων μάς έκλειναν πονηρά το μάτι και σαν να μας οικτίραν  για την σημερινή κατάντια μας… Σαν ραγιάδες τούς φαινόμασταν, αυτούς που είχαν αποτινάξει τον τούρκικο ζυγό χρόνια πριν… Έτσι κι εμείς τους κάναμε παράσταση, λες για να τους εκδικηθούμε (;) λες γιατί περιμέναμε κάτι να ξυπνήσει μέσα μας απ’ την ελληνική λεβεντιά… Τέλος πάντων όλα αυτά είναι τώρα παρελθόν και πρέπει να κοιτάμε μπροστά. Και μπροστά μας περιμένει το Παιδικό χωριό Φιλύρου για να παρουσιάσουμε εκεί ένα παραμύθι, όχι μόνο για μικρούς, αλλά και για μεγάλους, ίσως περισσότερο για μεγάλους και υποψιάζεστε γιατί… ‘Η νεράιδα των Χριστουγέννων’ ή ‘Τα τρία χρυσά νομίσματα’ είναι ο τίτλος του παραμυθιού που θα παραστήσουμε την Κυρι��κή 22 Δεκεμβρίου στις 7μμ σε μια όμορφη γιορτή που θα πλαισιωθεί και από την χορωδία μας με όμορφα τραγούδια, έτσι για να ζεστάνουμε τις κρύες νύχτες μας! Σας περιμένουμε! Αγγελική Φουντούκη

/ f i l y r e a

@ f i l y r e a


5

Θέματα διατροφής και όχι μόνο

Γράφει ο Δρ. Άκης Ψωμάς Γεωπόνος Επιστήμονας Tροφίμων, MSc

Στέβια, μία εναλλακτική φυσική γλυκαντική ουσία Στις μέρες μας είναι διαθέσιμη στην αγορά μια μεγάλη ποικιλία γλυκαντικών, τα οποία προσφέρουν τη γλυκειά γεύση χωρίς να περιέχουν την ενέργεια που σχετίζεται με τη ζάχαρη. Σε αυτήν τη μεγάλη ομάδα συστατικών περιλαμβάνονται πολλά γλυκαντικά, όπως η ασπαρτάμη, η ακεσουλφάμη Κ, η σακχαρίνη, η σουκραλόζη και   οι γλυκοζίτες στεβιόλης, τα οποία είναι κατά εκατοντάδες φορές πιο γλυκά από τη ζάχαρη. Καθώς απαιτούνται πολύ μικρές ποσότητες, ώστε να επιτευχθεί η γλυκιά γεύση, η ενεργειακή συνεισφορά των παραπάνω συστατικών είναι αμελητέα σε σύγκριση με τη ζάχαρη. Σε αντίθεση με τα άλλα γλυκαντικά, οι γλυκοζίτες στεβιόλης (οι γλυκαντικές ουσίες της Στέβιας) προσφέρουν επιπλέον το πλεονέκτημα ότι είναι αποκλειστικά φυτικής προέλευσης, όπως ακριβώς και η ζάχαρη. Ο θάμνος Stevia rebaudiana Bertoni, ή απλώς Stevia όπως συνήθως καλείται, πήρε το όνομά του από τον Ελβετό βοτανολόγο Moisés Santiago Bertoni, ο οποίος ήταν ο πρώτος που περιέγραψε το φυτό. Η Στέβια είναι ένα φυτό που αναπτύσσεται στην Κεντρική και Νότια Αμερική και ανήκει στην ίδια οικογένεια φυτών με το ηλιοτρόπιο και το ραδίκι. Η Στέβια καλλιεργήθηκε εκτενώς, λόγω των γλυκών της φύλλων και χρησιμοποιήθηκε επί αιώνες από τους αυτόχθονες Νοτιαμερικανούς ως παραδοσιακό γλυκαντικό σε τσάι βοτάνων και άλλα αφεψήματα. Δύο είναι τα κύρια γλυκοσιδικά συστατικά στα φύλλα της: η στεβιοσίδη και η ρεμπαουδιοσίδη Α. Αυτά τα συστατικά έχουν 200-300 φορές πιο γλυκειά γεύση από τη ζάχαρη και, επομένως, μια πολύ μικρή ποσότητα είναι αρκετή, ώστε να επιτευχθεί η επιθυμητή γλυκύτητα. Αυτοί οι γλυκοζίτες έχουν αποτελέσει αντικείμενο πρόσφατων μελετών, όσον αφορά την ασφάλεια και έγκρισή τους.

Ακριβώς όπως και τα άλλα γλυκαντικά, οι γλυκοζίτες στεβιόλης επιτρέπουν στους καταναλωτές να απολαμβάνουν τη γλυκιά γεύση, χωρίς την προσθήκη θερμίδων στην ημερήσια ενεργειακή τους πρόσληψη, καθώς δεν περιέχουν παρά ελάχιστες θερμίδες. Τα εναλλακτικά γλυκαντικά μπορεί να έχουν σημαντική συμβολή στη διαχείριση του σωματικού βάρους, όταν χρησιμοποιούνται στη διατροφή ως υποκατάστατα των προστιθέμενων σακχάρων. Επιπλέον, οι γλυκοζίτες στεβιόλης θα μπορούσαν να χρησιμεύσουν ως γλυκαντική επιλογή ελεύθερη φαινυλαλανίνης για άτομα με φαινυλκετονουρία, μια σπάνια γενετική ασθένεια που απαιτεί τον έλεγχο της προσλαμβανόμενης φαινυλαλανίνης από όλες τις πηγές. Η Στέβια καλλιεργείται ακόμα στην Λατινική Αμερική, αλλά στην παραγωγή πλέον κυριαρχούν οι Ασιατικές χώρες. Η Κίνα αποτελεί τον μεγαλύτερο καλλιεργητή Στέβια στον κόσμο, ενώ η Ιαπωνία και η Κορέα διαθέτουν τη μεγαλύτερη αγορά εκχυλισμάτων Στέβιας. Πρόσφατα οι ΗΠΑ, η Αυστραλία και η Νέα Ζηλανδία ενέκριναν ορισμένα παρασκευάσματα Στέβια ως συστατικά σε φαγητά και ροφήματα στις αγορές τους. Το 1999, η Ευρωπαϊκή Επιτροπή αρνήθηκε την έγκριση για την χρήση του φυτού Στέβια, καθώς και των αποξηραμένων φύλλων της ως τρόφιμα ή συστατικά τροφίμων, εξαιτίας της ανεπάρκειας δεδομένων που θα αποδείκνυαν την ασφάλειά τους. Από τότε έχουν πραγματοποιηθεί αρκετές μελέτες, με σκοπό τη διερεύνηση της ασφάλειας της Στέβιας. Το 2008 αρκετές γνώμες εμπειρογνωμόνων, όπως η Μεικτή Ειδική Επιτροπή των FAO/WHO για τα Πρόσθετα των Τροφίμων (FAO/WHO Expert Committee on Food Additives - JECFA) και ο Αμερικανικός Οργανισμός

Τροφίμων και Φαρμάκων (American Food and Drug Administration - FDA), ανέφεραν ότι η χρήση καθαρών γλυκοζιτών στεβιόλης (≥ 95%) είναι ασφαλής για ανθρώπινη κατανάλωση.  Το 2010, η Ευρωπαϊκή Αρχή Ασφάλειας Τροφίμων (EFSA) πραγματοποίησε μία συνδυαστική αξιολόγηση της ασφάλειας των γλυκοζιτών στεβιόλης και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι γλυκοζίτες της στεβιόλης δεν είναι καρκινογόνοι ούτε γονιδιοτοξικοί και δεν συνδέονται με προβλήματα τοξικότητας στην αναπαραγωγή. Τελικά, σύμφωνα με τον κανονισμό 1131/2011 της Ευρωπαικής Ένωσης η χρήση των γλυκοζιτών στεβιόλης επιτρέπεται ως πρόσθετο στα τρόφιμα. Η Στέβια χρησιμοποιείται πλέον ως γλυκαντική ουσία εναλλακτική της ζάχαρης και προστίθεται πλέον σε διάφορα τρόφιμα όπως αναψυκτικά, γιαούρτια, χυμούς φρούτων και γλυκίσματα.

Πιλοτικό πρόγραμμα κομποστοποίησης στο Φίλυρο-ένα στοίχημα

Με μεγάλη επιτυχία και παρουσία πλήθους πολιτών πραγματοποιήθηκε στο χωριό μας στις 3 Ιουλίου το πρώτο ενημερωτικό εργαστήριo κομποστοποίησης. Η εκδήλωση συνδιοργανώθηκε από την Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου και τον Δήμο Πυλαίας-Χορτιάτη, και αποτέλεσε ουσιαστικά την εκκίνηση του πιλοτικού προγράμματος οικιακής κομποστοποίησης. w w w . f i l i r o . g r

Στη συνάντηση ο γεωπόνος Άκης Ψωμάς, αντιπρόεδρος της Κίνησης, παρουσίασε πρακτικές συμβουλές για το πώς μπορεί ένας δημότης να κάνει κομποστοποίηση στο μπαλκόνι και στον κήπο του χωρίς την χρήση των ειδικών κάδων, αναφέρθηκε στην σημασία της κομποστοποίησης και στα οφέλη της για τον καθένα αλλά και για το κοινωνικό σύνολο, ενώ απάντησε και στα πολλά ερωτήματα που έθεσαν οι πολίτες. Παρών στην εκδήλωση και ο δήμαρχος Πυλαίας-Χορτιάτη κ. Ιγνάτιος Καϊτεζίδης ο οποίος, αφού ευχαρίστησε τους πολίτες για την αθρόα προσέλευσή τους, σημείωσε τη μεγάλη σημασία που δίνει ο δήμος στην ευαισθητοποίηση των πολιτών για θέματα προστασίας του περιβάλλοντος. Είχε προηγηθεί η πρώτη ενημερωτική εκδήλωση στις 9 Ιουνίου με σκοπό την εξοικείωση των περιβαλλο-

i n f o @ f i l i r o . g r

ντικά ευαισθητοποιημένων πολιτών με την ιδέα και τη διαδικασία της κομποστοποίησης, καθώς και η ενημέρωσή τους για τη σημαντική συμβολή της αξιοποίησης των οργανικών υπολειμμάτων του κήπου και της κουζίνας στη μείωση των αποβλήτων, που είναι μια από τις βασικές προτεραιότητες του πλαισίου της Ευρωπαϊκής Οδηγίας για τη διαχείριση των απορριμμάτων. H πρωτοβουλία εντάσσεται στο σύνολο των πρακτικών και των δράσεων που εφαρμόζει ο Δήμος Πυλαίας-Χορτιάτη στο πλαίσιο του «Συμφώνου των Δημάρχων», στο οποίο συμμετέχει με άλλους Δήμους της Ευρώπης. Το πρόγραμμα συνεχίζεται τον Οκτώβριο με την πραγματοποίηση δράσης στο 1ο Δημοτικό σχολείο του Φιλύρου, καθώς και με το δεύτερο ενημερωτικό εργαστήριο που περιλαμβάνει την ενημέρωση των πολιτών για την χρήση των κάδων κομποστοποίησης. Θα ακολουθήσουν δράσεις και σε άλλους φορείς του χωριού όπως το Ελληνικό Παιδικό Χωριό και τα υπόλοιπα σχολεία του χωριού μας.

/ f i l y r e a

@ f i l y r e a


6

Θεατρική παράσταση

Η θεατρική Ομάδα « Ληνός» του Σωματείου Εργαζομένων του Γ.Ν.Γ. Παπανικολάου

"Ούτε Μία Αναπνοή Χαμένη"

Το Έργο Το φως και το σκοτάδι -ως συστατικά στοιχεία της φύσης7 συνυπάρχουν και εναλλάσσονται, όπως η εισπνοή εναλλάσσεται με την εκπνοή. Γράφει Το φως και η εισπνοή θεωρούνται ζωοδοτικά στοιχεία. Όχι νδημότες μου η ΕΥΤΥΧΙΑ ΚΩΤΙ∆ΟΥ όμως αυθύπαρκτα. νωσης ότι είµαστε Έλληνες και Άνθρωποι.Ας αρνηθούµε να είµαΗ συνειδητοποίηση ύπαρξής προϋποθέτει τη σύς ηλεστε το µαύρο πρόβατοτης που θέλουντους να παρουσιάσουν τον κολουΈλληνα,αυτοί που άντλησαν ό,τι καλό και διαθέτουν από τον γκριση και συνύπαρξή τους με το σκοτάδι την εκπνοή. Ελληνικό Πολιτισµό.Οφείλουµε όµως έµπρακτα να αποδείΑυτή τηκαταγωγή συνύπαρξη µας θέλησε προσφέρει στους μετέχοντες γίνουξουµε την καινα την ανθρωπιά µας, µε την ς στην πίστη µας για ένα καλύτερο αύριο,την αισιοδοξία µας,το της παράστασης «Λαϊκό Σανατόριο Ασβεστοχωρίου, Ούτε Μία πείσµα και την εργατικότητά µας, την µεταξύ µας αλληκή ένλεγγύη αγάπη, την εφευρετικότητα καιτου την εξυπνάδα αναπνοήκαι χαμένη» η θεατρική ομάδα «Ληνός» νοσοκομείου ληνική µας, µε την µελέτη της Ιστορίας µας ώστε να διδαχτούµε Γεώργιος Παπανικολάου, μέσα από το κείμενο τηςεπιτεύγµαΧαρούλας ία των από τα λάθη µας και να εµπνευσθούµε από τα α πολτά µας, και εν τέλει να αποκτήσουµε µιαν αυτογνωσία που Αποστολίδου. επτική δεν θα στηρίζεται απλά και µόνο στο γεωγραφικό στίγµα ιδέα για την παράσταση και το θέμα τηςνα έγινε γρήγορα ανάαπελόπουΗγεννηθήκαµε και εξακολουθούµε υπάρχουµε,αλακόµη λά σε µια βαθιά και ουσιαστική γνώση της Ιστορίας µας και γκη για τα μέλη της ομάδας. Οι ιστορίες που διαχειρίστηκαν την λύ δυτου Πολιτισµού µας. µε, να Ενός πολιτισµού πνευµατικού και ανθρωποκεντρικού εναλλαγή φωτός και σκότους ανακαλύφθηκαν κάτω από την αχλή που η σύγχρονη τεχνολογική ανάπτυξη τείνει να εξαφατου χρόνου από τα μέλη της ομάδας, αργιλώδης µός, η νίσει και να µεταµορφώσει τον προσφέρθηκαν άνθρωπο σε ως µια µηχανή, ιά µου ένα νούµερο, ένα γρανάζι σ’ ένα τεράστιο πολυµηχάνηµα πρώτη ύλη στη συγγραφέα κι εκείνη έπλασε τον λόγο χρησιμοποιώ… αισχροκέρδειας κάποιων "βρώµικων" µεγιστάνων. ντας για υλικά φως, σκοτάδι και αναπνοές. σκλη∆υστυχώς όµως αποδείχτηκε ότι η παραγκώνιση του αν δεν πνευµατικού πολιτισµού οδήγησε την ανθρωπότητα στο Στην παράσταση εμπεριέχονται με σεβασμό αιχμηρές ιστοκοσµιχάλι που όλοι γνωρίζουµε. αν λες Ας µην ολιγωρούµε λοιπόν.Ας έχουµε ανοιχτά το µυαρικές στιγμές της περιοχής, εμπλεκόμενες με προσωπικές ίεργα, λό, τα αυτιά, τα µάτια και τις καρδιές µας , και ας διατηιστορίε�� ανθρώπων, άξονα τις αιτίες, τη δημιουργία και την αρεξηρήσουµε µέσα µας με άσβηστη την φλόγα της ελπίδας. Ας ας από µην κλεινόµαστε στον εαυτό µας, ας σηκωθούµε από τους ύπαρξη του Λαϊκού Σανατορίου Ασβεστοχωρίου. νουµε καναπέδες µας και πολύ περισσότερο µπροστά από την ία µας τηλεόραση µας αποχαυνώνει. Η ομάδαπου διάλεξε την ερειπωμένη 3η πτέρυγα του πέτρινου νη. Η Κίνηση Πολιτών Φιλύρου είναι εδώ για να µας ενώσει κτηρίου πρώην Σανατορίου για τη φιλοξενία τουκοινό δράματος, κάνουώστε να του συντονίσουµε τις κινήσεις µας για το καλό. εχνάµε ΕΛΑΤΕ ΤΙΣ ∆ΥΝΑΜΕΙΣ ΜΑΣ. αισθανόμενη ότι ΝΑ εκείΕΝΩΣΟΥΜΕ μπορούν να ακουστούν πιο ηχηρά οι σιωπηλές κραυγές των συνανθρώπων μας, που βίωσαν και θα βιώσουν το σκοτάδι του κοινωνικού αποκλεισμού και του στιγματισμού. Μέσα από την προσπάθειά της η ομάδα Ληνός θέλησε να προσφέρει στους μετέχοντες της παράστασης και το φως και το σκοτάδι. Για να μη πάει «ούτε μια αναπνοή χαμένη…» Η Έμπνευση- η Προετοιμασία Πριν από ένα χρόνο ένα μέλος της είχε μια έμπνευση, καθώς

περνούσε -για πολλοστή φορά- έξω από τους εγκαταλειμμένους θαλάμους του πρώην Σανατορίου στο «Παπανικολάου»: να αναπαραστήσουμε την ιστορία του Σανατορίου, της Φυματίωσης, μέσα από το θέατρο, και μάλιστα, στον ίδιο τον χώρο του Σανατορίου. Άρχισε η έρευνα και τα στοιχεία που βρήκαμε στο χώρο του Σανατορίου ήταν θησαυρός: αρχειακό -πολλές φορές πεταμένο εδώ κι εκεί- υλικό, χιλιάδες ακτινογραφίες ασθενών, βιβλία εισόδου ασθενών, ιατρικά μηχανήματα, ιατρικά εργαλεία, κρεβάτια και αναπνευστήρες, ακόμα και μια κινηματογραφική μηχανή προβολής ταινιών της εποχής. Όλα αυτά αποτέλεσαν το «φυσικό» σκηνικό της παράστασης. Για το θεατρικό κείμενο, δε, βρέθηκαν, επίσης, πολλές πληροφορίες, αφού το θέμα της Φυματίωσης απασχόλησε για πολλές δεκαετίες επιστήμονες, ειδικούς και λογοτέχνες. Όμως, το Σανατόριο Ασβεστοχωρίου έχει και μια άλλη -παγκόσμια- ιδιαιτερότητα: η περίπτωση της ίδρυσης του Συνοικισμού των Φυματιώντων (της σημερινής Εξοχής) έξω από τον περίβολο του Σανατορίου και η σχέση του δίπολου που αναπτύσσουν μεταξύ τους, μια και επικοινωνούν σαν συγκοινωνούντα δοχεία, αφού οι πρώην ασθενείς, όσοι επιβιώνουν, γίνονται οι υπάλληλοι του Σανατορίου. Όσο προχωρούσαμε, μαθαίναμε και περισσότερα, ανακαλύπτοντας πως η ιστορία του Σανατορίου είναι άρρηκτα δεμένη με την τοπική αλλά και την εθνική ιστορία της Ελλάδας από το 1920 ως το 1960 περίπου. Αφορά, με άλλα λόγια, ιδιαίτερα δύσκολες δεκαετίες της ιστορίας μας. Σε τοπικό επίπεδο , στην ιστορία του Σανατορίου εμπλέκεται άμεσα ο Δήμος Θεσσαλονίκης, η τότε Διοίκηση Μακεδονίας, Σύλλογοι Φυματιώντων, εφημερίδες της εποχής, οι Γερμανοί , ο Εμφύλιος, το Ολοκαύτωμα του Χορτιάτη, ο Τάσος Τούσσης, ο

Επαμεινώνδας Σακελλαρίου, διευθυντής του Σανατορίου και μετέπειτα γιατρός στην Αντίσταση και πολλοί άλλοι. Όμως, το κείμενο εστιάζει όχι στα ιστορικά γεγονότα, αλλά σε πρόσωπα της καθημερινής ζωής, στον πόνο, στην αρρώστια, στην ανθρωπιά, στον κοινωνικό αποκλεισμό. Η μυθοπλασία πήρε τις πληροφορίες και έφτιαξε χαρακτήρες αντιπροσωπευτικούς μιας εποχής πολύ κοντινής του παρόντος, αφού ακόμη ζουν άνθρωποι που βίωσαν την ιστορία του Σανατορίου είτε από μέσα είτε έξω από αυτό. Η Θεατρική Ομάδα «ΛΗΝΟΣ» Η θεατρική ομάδα του νοσοκομείου Γεώργιος Παπανικολάου δημιουργήθηκε το 1991 και έδωσε την πρώτη της παράσταση με το έργο του Μ. Κορρέ «Το διπλανό κρεβάτι». Την ομάδα αποτελούν εργαζόμενοι κάθε εργασιακής ιδιότητας του νοσοκομείου. Η ομάδα δημιουργήθηκε με σκοπό να καταργήσει τεχνητούς διαχωρισμούς ανάμεσα στους εργαζόμενους του νοσοκομείου και να αποτελέσει τόπο συνάντησης για ανθρώπους και αφορμή ώσμωσης χαρακτήρων και εμπειριών. Στόχος το ανέβασμα ποιοτικών θεατρικών παραστάσεων όχι μόνο στη πόλη μας, αλλά κυρίως μακριά από αυτήν, σε ανθρώπους που δεν θα είχαν αλλιώς την ευκαιρία να γνωρίσουν το θέατρο στον τόπο τους. Κοινό σημείο αναφοράς η διάθεση υπέρβασης της φθοροποιού καθημερινότητάς μας σ' έναν χώρο φύσει αναλωτικό, όπως το νοσοκομείο. Αποφασίσαμε να δώσουμε το όνομα ΛΗΝΟΣ στην ομάδα, γιατί όπως ο χυμός διαφορετικών σταφυλιών δίνει στη διαδρομή από το πατητήρι ως το ποτήρι το κρασί, έτσι και τα μέλη της ομάδας καταθέτουν τη δική τους επίγευση στο τελικό αποτέλεσμα θεατρικής διαδρομής. Η Παράσταση Δεκάδες φίλοι –θεατρόφιλοι και μη- παρακολούθησαν την παράσταση. Ανάμεσά τους και πολλοί φίλοι από την Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου. Το Φίλυρο παρόν. Η Φούλη Τσαλπαρά, η Άρτεμις Λεβεντάκη, τα αρτοζαχαροπλαστεία Νίκος και Κατερίνα Τερζάκη, ο Ιάκωβος Ασλανίδης, οι καινούριοι φίλοι μας από το φαρμακείο, ο Δημήτρης και ο Πέτρος, η Τασούλα Γαλανάκη. Ακόμα, η Σοφία Αποστολίδου, με ένα συγκλονιστικό έργο ζωγραφικής, την «Ανατροπή», που κόσμησε την έκθεση ζωγραφικής που συνόδευε την παράσταση. Χορηγός επικοινωνίας ήταν η εφημερίδα «Χορτιάτης 570». Συγκίνηση και μνήμη, ανάμνηση και χαρά, λύπη και ανακούφιση, ποικίλα τα συναισθήματα. Τα μοιραστήκαμε. Η παράσταση θα συνεχίσει την άνοιξη του 2014.

ΦΕΔΕΣ

w w w . f i l i r o . g r

i n f o @ f i l i r o . g r

/ f i l y r e a

@ f i l y r e a


7

Τρωάδες του Ευριπίδη από το θέατρο “Γέννεσις”

Πάμε θέατρο Η ομάδα χορού και ακροβασίας «κι όμΩς κινείται» μαζί με τον Χαΐνη Δημήτρη Αποστολάκη και σε συνεργασία με το Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος παρουσίασαν την παράσταση “Το σωματίδιο του Θεού” στις 16 με 20 Οκτωβρίου στην Εταιρία Μακεδονικών Σπουδών. Επρόκειτο για ένα ταξίδι στο σύμπαν της σύγχρονης φυσικής. Χορός, ακροβασία, μουσική και λόγος μπλέκονταν με χιούμορ και ευαισθησία. Η Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου με πρωτοβουλία της υπεύθυνης θεατρικών εξορμήσεων κα. Ρούλα Ζεμπιλά παρακολούθησε την παράσταση και όλοι έμειναν ενθουσιασμένοι. Για της επόμενες θεατρικές εξορμήσεις επικοινωνήστε με την υπεύθυνη κα. Ρούλα Ζεμπιλά στο τηλέφωνο 6977918969.

Το θέατρο “Γέννεσις” το καλοκαίρι που μας πέρασε ξεχώρισε στα θεατρικά δρώμενα της ευρύτερης περιοχής της Θεσσαλονίκης με την παράσταση Τρωάδες του Ευριπίδη. Πρόκειται για ένα έργο διαχρονικό μέσα από το οποίο ο θεατής μπορούσε με τρόμο και αγανάκτηση να παρακολουθήσει τους άδικους και βρώμικους πολέμους που εξαπολύουν οι ισχυροί του κόσμου εναντίον μικρών και αδύναμων λαών, με γνώμονα τα συμφέροντά τους. Οι Τρωάδες ανέβηκαν σε ελεύθερη απόδοση και σκηνοθεσία του Αλέξη Μίγκα, με μουσική Σούλη Λιάκου, σκηνικά Γιώργου Ελεήμονα, κοστούμια Μαριλένας Μπιντεβίνου και έπαιξαν οι ηθοποιοί: Αγγελική Φουντούκη, Γιάννης Σιώπης, Μαρία Ρωμανού, Κώστας Αβραμίδης, Αγγελος Ρούσσος, Γιώργος Τούλης, Μαρία Μπουνάτσου, Έλενα Κουγιουμτζή, Κωνσταντίνα Θεοφάνους, Δήμητρα Αντωνιάδου, Θεανώ Ιωαννίδου, Ευθυμία- Μαρία Δανιηλίδου και οι μικροί Ιωάννης Κούκος και Άλκης Κουτσοχέρας. Ο Αλέξης Μίγκας στο σημείωμα του σκηνοθέτη ανέφερε: "Δεν θα μιλήσω για το πώς σκέφτηκα την παράσταση, τι ήθελα να τονίσω περισσότερο και όλες αυτές τις θεωρητι-

Γ. Παπανικολάου 150 - Πεύκα 2310.674844 - 6937.291.411

κές αναλύσεις που συνήθως συνοδεύουν και επικυρώνουν τις ‘σοβαρές’ θεατρικές παραστάσεις. Όταν όλα γύρω μας καταρρέουν, όταν ο πόλεμος, είτε στρατιωτικός, είτε πόλεμος που εξαπολύουν οι τράπεζες και τα χρηματιστήρια έχει αφανίσει εκατομμύρια ζωές, τι άλλο μπορεί να είναι μια παράσταση από μια κραυγή; Και πώς σε μια παράσταση να εκφράσεις τον πόνο, την απόγνωση της μάνας που κρατάει το μικρό παιδί στην αγκαλιά της και ξέρει ότι θα το γκρεμίσουν από τα τείχη των κάστρων γιατί “έτσι αποφάσισε η κρίση των μεγάλων”; Μήπως ο σπαραγμός της δεν είναι ίδιος με τον σπαραγμό της Ιρακινής ή της Παλαιστίνιας μάνας που της φέρνουν αιμόφυρτο το παιδί της, τρυπημένο από τις σφαίρες της σημερινής βαρβαρότητας; Μόνον έτσι μπορούσαμε να το δούμε: σαν το σύγχρονο, αποτρόπαιο πρόσωπο του ‘πολιτισμού’ μας. “Διατί, Κύριε, ίστασαι μακρόθεν;” αναφωνεί ο Δαβίδ πριν από χιλιάδες χρόνια και η ίδια κραυγή, η ίδια πίκρα, η ίδια οργή, σπαράζει την ψυχή του σημερινού ανθρώπου. Εμείς όμως είμαστε περισσότερο υποψιασμένοι για τα διάφορα ‘γιατί’. Αρκεί αυτή η υποψία να γίνεται δράση, αντίσταση, ελπίδα" . Παραστάσεις δόθηκαν στον Σοχό, στο φεστιβάλ Αλεξάνδρειας, στο Θέατρο Κήπου, στον Χορτιάτη, στο Ανοιχτό Θέατρο Δήμου Συκεών “ Μάνος Κατράκης”, στην Αρναία, στην Βέροια και στο φεστιβάλ Αμφίπολης Η Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου δεν θα μπορούσε να μην στηρίξει την παράσταση αυτή στην οποία η συμμετοχή συγχωριανών μας ήταν έντονη. Έτσι, φίλοι της Κίνησης παρακολούθησαν την παράσταση στο Θέατρο Κήπου και έμειναν εντυπωσιασμένοι και προβληματισμένοι ταυτόχρονα από το θέαμα.

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΚΙΟΥΡΤΣΙΔΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΟΙΚΟΝΟΜΩ ΚΑΤ' ΟΙΚΟΝ

Κρεοπωλεία

Μπλάγκου τα Άριστη ποιότη

εάτων

ελληνικών κρ

• Πολυτεχνείου & Αγ. Γεωργίου 19 - τηλ. 2310.680.416 • Πλ. Φιλύρου - τηλ. 2310.678.441

w w w . f i l i r o . g r

i n f o @ f i l i r o . g r

Γράφει ο Αντώνης Αντωνόπουλος

/ f i l y r e a

@ f i l y r e a


8

Προ ολίγων ημερών η Θεσσαλονίκη έζησε στιγμές δόξας που θα μείνουν για πάντα χαραγμένες στη μνήμη της. Δέχθηκε την επίσκεψη μιας σημαντικής, από πολλές πλευρές, προσωπικότητας. Και φυσικά ο λόγος για τον Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο, ο οποίος συμπλήρωσε 22 χρόνια από την ανάληψη των πατριαρχικών καθηκόντων του. Η Ι. Μ. Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως είχε την ιδιαίτερη χαρά να τον υποδεχτεί πρώτη στη Δυτική Θεσσαλονίκη, στην εκτός των τειχών Θεσσαλονίκη. Κλήρος και λαός, με προεξάρχοντα τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη μας κ. Βαρνάβα, υποδέχτηκαν την Αυτού Θειοτάτη Παναγιότητα στον Καθεδρικό Ναό Τιμίου Προδρόμου Νεαπόλεως, όπου τελέστηκε η επίσημη δοξολογία. Κατά την τετραήμερη παραμονή του στην ιερά μας μητρόπολη, ο Οικουμενικός Πατριάρχης πραγματοποίησε μια σειρά επισκέψεων σε ιερούς ναούς και ευαγή ιδρύματα , δίνοντας την ευλογία του για τη συνέχιση του σπουδαιοτάτου κοινωνικού έργου της Μητρόπολής μας. Είχα την ευκαιρία να τον δω από κοντά, να τον ακούσω κι έτσι να διαμορφώσω μια δική μου εικόνα για τον άνθρωπο αυτό. Ο λόγος του με συγκλόνισε. Με την ψυχραιμία που τον χαρακτηρίζει και διαμέσου του λόγου του μπορεί να ηρεμήσει και τον πιο αρνητικά διακείμενο συνομιλητή του, να γαληνέψει και την πιο ταραγμένη ψυχή και να δώσει κουράγιο και στον πιο απελπισμένο. Φωνή βαθιά, σταθερή και σίγουρη για ό,τι λέει. Το βλέμμα του ατάραχο και προσηνές. Οι κινήσεις του αβίαστες και αποφασιστικές. Η επίσκεψή του στη Θεσσαλονίκη δεν ήταν μια τυπική επίσκεψη, καθώς ο Πατριάρχης αποφάσισε να κινηθεί εκτός πρωτοκόλλου και να γνωρίσει ουσιαστικά κάθε πλευρά της Μητρόπολής μας. Για παράδειγμα, σε μία επίσκεψη συνά-

Από τον Χορτιάτη Γενικά αλλά όχι Αόριστα Ο άντρας μου υπηρέτησε για 27 χρόνια το ελληνικό στράτευμα με φιλότιμο, εντιμότητα και εργατικότητα, σαν να ήταν δικό του μαγαζί. Ποτέ, όμως, δεν το θεώρησε σαν κάτι παραπάνω από μια δουλειά σαν όλες τις άλλες, όπως έκαναν πολλοί στρατιωτικοί που συνάντησα όλα αυτά τα χρόνια. Να φανταστείτε ότι δεν κατέβαινε από το αυτοκίνητο ούτε στο περίπτερο με τη στολή! Ερχόταν στο σπίτι, άλλαζε και ξαναγυρνούσε στο περίπτερο, για να πάρει τσιγάρα! Έτσι, όταν αποστρατεύτηκε, άνοιξε καινούργιους δρόμους στην επαγγελματική του ζωή, άφησε μούσι και δε λέει ποτέ ιστορίες από το στρατό! Όταν στις 15 Μαΐου, λοιπόν, η κυβέρνηση αποφάσισε να μας επιστρατεύσει, μπορείτε να φανταστείτε τι καζούρα έφαγα…!!! -Καλώς ήρθες στο στράτευμα! -Τώρα που αποστρατεύτηκα εγώ, στρατεύτηκες εσύ! -Τι βαθμό πήρες; -Σε ποιο σώμα θα καταταγείς; Αυτή η τελευταία ερώτηση-πλάκα, μ’ έκανε να συνειδητοποιήσω ότι τελικά κι εγώ στρατιώτης είμαι τόσα χρόνια που υπηρετώ τη δημόσια εκπαίδευση! Και μάλιστα έχω υπηρετήσει σε όλα τα σώματα!!! Ξηρά, θάλασσα, αέρα! Όχι, βέβαια, μόνο εγώ. Η πλειονότητα των συναδέλφων, έχοντας διασχίσει θάλασσες, έχοντας ανεβεί βουνά και κάνοντας πλούσια την Ολυμπιακή, έχει δώσει την ψυχή της στο δημόσιο σχολείο, σε

w w w . f i l i r o . g r

Εντυπώσεις από μια επίσκεψη Γράφει ο Δημήτρης Γαλανάκης Δ' ετής φοιτητής Φιλολογικού Τμήματος Α.Π.Θ. ντησε αυτοπροσώπως τους Ρομά στο Δενδροπόταμο και σε μία άλλη συνέφαγε με αστέγους. Αυτό δεν είναι τόσο απλό όσο ακούγεται. Ένας άνθρωπος διεθνούς φήμης και σεβασμού αφιερώνει τον χρόνο του για να προβεί σε μια εις βάθος κατανόηση των δυσκολιών της πατρίδας μας γενικά και της περιοχής μας ειδικότερα. Η πρωτοβουλία του αυτή είχε κοινωνικό χαρακτήρα και συγκίνησε τους ανθρώπους που τον γνώρισαν. Μια άλλη πλευρά του Παναγιωτάτου είναι το ενδιαφέρον του για την οικολογία, κάτι που του απέδωσε τον χαρακτηρισμό «Πράσινος Πατριάρχης». Όπως έχει δηλώσει ο ίδιος , ο προκάτοχός του ήδη είχε κινηθεί προς αυτή την κατεύθυνση, καθιερώνοντας την 1η Σεπτεμβρίου ως ημέρα προσευχής για την προστασία του περιβάλλοντος. Πιστεύει ακράδαντα ότι σε μια φυσική καταστροφή είμαστε όλοι ίσοι , γιατί ένας τυφώνας δεν θα διακρίνει ανάμεσα σε χριστιανούς και μη. Γι’ αυτόν τον λόγο πρέπει να δράσουμε όλοι μαζί για να μειώσουμε τη βλάβη που έχουμε προκαλέσει στο περιβάλλον τα τελευταία χρόνια. Ο ίδιος στην προσπάθειά του αυτή διοργανώνει συμπόσια, όπου καλεί όχι μόνο χριστιανούς αλλά

και ανθρώπους άλλων θρησκειών . Καλεί και μια ομάδα ανθρώπων με ειδικότητες που βοηθούν στην επίλυση των ζητημάτων αυτών. Απόδειξη του ενδιαφέροντος που έχει για την οικολογική καταστροφή και τις συνέπειές της είναι η επίσκεψή του στη Ν. Ορλεάνη για να διαπιστώσει κι ο ίδιος τις καταστροφές από τον τυφώνα Κατρίνα. Στα εγκαίνια του οικολογικού πάρκου στην Ίμβρο είπε χαρακτηριστικά : «Να μη λησμονούμε το χρέος μας δια την προστασίαν του περιβάλλοντος, την διατήρησιν της φύσεως εις το κάλλος και την ευρυθμίαν που την εδημιούργησεν ο Θεός!» Αμείωτη όμως είναι και η αγάπη του για τους νέους. Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Βαρνάβας, γνωρίζοντας αυτή την πλευρά του Οικουμενικού Πατριάρχη, παρέθεσε δείπνο με νέους από ενορίες της Μητρόπολής μας για να γνωρίσουν τον Παναγιώτατο από κοντά. Εκεί άλλωστε είδαμε και μια πλευρά του που δεν ξέραμε: το αστείρευτο χιούμορ του, τα ευφυολογήματά του και την εντυπωσιακή ετοιμολογία του. Η Ιερά Μητρόπολή μας διοργάνωσε προς τιμήν του Πατριάρχη εκδήλωση τιμής όπου παρουσιάστηκε αρχειακό υλικό από τα παιδικά του χρόνια έως και τη συνεισφορά του στην Εκκλησία και τον κόσμο ολόκληρο. Με τη συγκίνηση ολοφάνερη στα μάτια του, αναπόλησε τα μαθητικά του χρόνια και θυμήθηκε τους γονείς του που τον μεγάλωσαν εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου. Από τότε που θυμάται τον εαυτό του ήταν βέβαιος ότι θα ακολουθήσει το δρόμο του Θεού. Σε έκθεσή του στην τελευταία τάξη του Γυμνασίου με θέμα το πώς φαντάζεται το μέλλον του απαντά ότι το φαντάζεται πλήρες κόπων και μόχθων. Πόσο δίκιο είχε…

ΥΠΟΛΟΧΑΓΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ μετερίζια που μόνο στρατιώτες-πεζοναύτες θα μπορούσαν να υπηρετήσουν! Τα σχολεία των νησιών, που ελάχιστοι τα γνωρίζουν και άλλοι τόσοι μπορούν να τα βρουν στον χάρτη, λειτουργούν χάρις στην αυτοθυσία ηρώων δασκάλων και καθηγητών. Ανθρώπων που εγκαταλείπουν φίλους, γονείς και οικογένεια, για να σταθούν δίπλα στους ισότιμα ήρωες ακρίτες και στα παιδιά τους. Αναρωτηθήκατε ποτέ πώς μαθαίνουν γράμματα τα παιδιά στις Οινούσες ή στον Άγιο Ευστράτιο; Οι δάσκαλοι σε αυτά τα μέρη διδάσκουν σε μονοθέσια δημοτικά όλες τις τάξεις με συνδιδασκαλία, ενώ οι καθηγητές διδάσκουν τα μαθήματα που έχουν σε Α', Β', ακόμη και Γ' ανάθεση! Έτσι οι μαθηματικοί βρίσκονται να διδάσκουν και Φυσική και οι φιλόλογοι Γεωγραφία! Σας ορκίζομαι πως έχω διδάξει Πληροφορική και Αγγλικά! Οι εκπαιδευτικοί αυτοί δε μαθαίνουν μόνο γράμματα σε αυτά τα παιδιά! Ανοίγουν παράθυρα στον κόσμο δημιουργώντας βιβλιοθήκες, βάζοντας τους μαθητές στο Διαδίκτυο, υλοποιώντας εκπαιδευτικά προγράμματα τηλεμάθησης. Και δε σταματούν εκεί! Αναπτύσσουν κοινωνική δράση, κάνουν δωρεάν ενισχυτική διδασκαλία τα απογεύματα, φτιάχνουν κινηματογραφικές λέσχες, ανεβάζουν θεατρικά έργα, οργανώνουν χορωδίες, διοργανώνουν αθλητικούς αγώνες, παρεμβαίνουν καταλυτικά σε οικογένειες με προβλήματα, γιατί στα μικρά μέρη τον μαθητή σου τον «παντρεύεσαι»!

i n f o @ f i l i r o . g r

ΛΑΖΑΡΙΔΟΥ ΒΙΚΥ

Γράμματα, όμως, μαθαίνουν και τα παιδιά στα πομακοχώρια της Ροδόπης! Όταν υπηρετούσα εκεί, ο μισός μόνο δρόμος για το τελευταίο κεφαλοχώρι -την Οργάνη-ήταν ασφαλτοστρωμένος. Ο υπόλοιπος ήταν χωματόδρομος, που όταν έβρεχε γινόταν απίστευτος λασπόδρομος. Πόσες φορές κόλλησε το αυτοκίνητο στις λάσπες! Περπατούσα καμιά ώρα μέχρι το πιο κοντινό χωριό, έψαχνα το καφενείο, έλεγα το πρόβλημά μου και αυτοί οι ταλαίπωροι άνθρωποι έρχονταν μες στη βροχή και στα χιόνια να σπρώξουν το αυτοκίνητο, να πάει «η κυρά-καθηγήτρια» στο σχολείο! Από την Οργάνη και πάνω, όμως, ο δρόμος δεν ήταν απλώς χωματόδρομος! Είχε και πέτρες και λακούβες! Γι’ αυτό δεν περνούσε αυτοκίνητο- ούτε καν αγροτικό-, αλλά μόνο τρακτέρ. Έτσι οι δασκάλες που ήταν τοποθετημένες στα χωριά της περιοχής ανέβαιναν τη Δευτέρα το πρωί με τρακτέρ και κατέβαιναν την Παρασκευή το μεσημέρι με τον ίδιο τρόπο, για να πάνε στα σπίτια και στα παιδιά τους -αν δεν είχε χιονίσει τόσο ώστε να κλείσει ο δρόμος, οπότε εγκλωβίζονταν για άγνωστο αριθμό ημερών. Όλη την εβδομάδα έμεναν σε ένα δωματιάκι δίπλα στο σχολείο, με μια ξυλόσομπα, χωρίς ρεύμα- πριν 15 χρόνια τα χωριά του Κέχρου δεν είχαν ρεύμα- με παρέα ένα ραδιοφωνάκι μ παταρίας και φαγητό εκστρατείας ή δωρεά των φιλόξενων γυναικών του χωριού.

/ f i l y r e a

Η συνέχεια στο επόμενο

@ f i l y r e a


9 Φ Ο Ρ Ε Ι Σ

Τ Ο Υ

Φ Ι Λ Υ Ρ Ο Υ

ΤΑ ΝΕΑ ΤΗΣ ΑΕ ΦΙΛΥΡΟΥ Μία νέα αγωνιστική περίοδος ξεκίνησε για την ΑΕ Φιλύρου με πολλά όνειρα και προσδοκίες αναφορικά με την πορεία του ανδρικού τμήματος και ελπίδες για συνέχιση της καλής δουλειάς σε επίπεδο ακαδημίας. Πιο συγκεκριμένα το ανδρικό τμήμα ξεκίνησε τις δραστηριότητες του στα μέσα του Σεπτέμβρη και καθώς έχουμε διανύσει ήδη 6 αγωνιστικές βρίσκεται στη 2η θέση της κατάταξης με 4 νίκες (οι 3 εκτός έδρας), 1 ισοπαλία και 1 ήττα. Στο επίπεδο της ακαδημίας σημαντικό γεγονός είναι η δημιουργία -για πρώτη φορά- τμήματος Νέων (Κ17), το οποίο ανέλαβε ως προπονητής ο κος Καρκαλέτσης. Η συγκεκριμένη ομάδα αγωνίζεται στο πρωτάθλημα Νέων της ΕΠΣΜ και τα πηγαίνει περίφημα. Στόχος των ανθρώπων που πλαισιώνουν το τμήμα Νέων είναι να αποκομίσουν τα παιδιά της συγκεκριμένη ηλικίας εμπειρίες για να μπορούν να αποτελέσουν τους μελλοντικούς αθλητές του ανδρικού τμήματος, αλλά και να συνεχίζουν να προπονούνται και να αγωνίζονται στα ποδοσφαιρικά γήπεδα, γυρνώντας την πλάτη

σε άλλου είδους κακές συνήθειες και δραστηριότητες. Η ίδια σημαντική προσπάθεια, κυρ��ως από τους αθλητές και τους προπονητές τους, γίνεται και στα υπόλοιπα τμήματα της ακαδημίας (Παιδικό, προ Παιδικό, junior, προ junior και bambini). Και σε αυτά τα τμήματα στόχος είναι η γνώση του ποδοσφαίρου και των ιδανικών του ομαδικού αθλητισμού από τα

παιδιά-αθλητές. Η προσπάθεια αυτή βρίσκει ως συμπαραστάτες τους γονείς των μικρών αθλητών και πολλούς (αλλά δυστυχώς όχι όλους) τους επαγγελματίες του Φιλύρου. Πρόβλημα μείζονος σημασίας αποτελεί το γήπεδο, για το οποίο παρά τις συνεχείς ενοχλήσεις των ανθρώπων της διοίκησης προς τα στελέχη του Δήμου δεν έχει ληφθεί καμία μέριμνα, με αποτέλεσμα να βρίσκεται σε όλο και χειρότερη κατάσταση και να δυσχεραίνει τις προσπάθειες των αθλητών που αγωνίζονται και προπονούνται σε αυτό. Στόχος της διοίκησης του Συλλόγου είναι να διατηρηθούν όλες οι θετικές ενέργειες και να μην επαναληφθούν τα λάθη της προηγούμενης περιόδου (η οποία ήταν και η πρώτη μίας νέας διοίκησης που απαρτίζεται σε πλειοψηφία από γονείς παιδιών της ακαδημίας). Στη δύσκολη οικονομική περίοδο που διανύουμε οι στόχοι μπορούν να επιτευχθούν μόνο με την συνεργασία όλων των πλευρών (διοίκηση, δημοτική αρχή, γονείς).

Η συνέχεια από το προηγούμενο

Xρύσανθος Φιλιππίδης: Ο τελευταίος Αργοναύτης Μητροπολίτης Τραπεζούντος-Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Από τον Ποντιακό Σύλλογο Φιλύρου

Στις 28 Οκτωβρίου 1940, ο ελληνικός λαός βρίσκεται μπροστά σε μια νέα πραγματικότητα. Η φασιστική Ιταλία με αρχηγό τον Μπενίτο Μουσολίνι κηρύττει τον πόλεμο εναντίον της Ελλάδος. Ο πρωθυπουργός της Ελλάδος Ιωάννης Μεταξάς αρνείται με το ηρωικό του “ΟΧΙ” την είσοδο των Ιταλικών Στρατευμάτων στην χώρα. Από αυτήν την κινητοποίηση δεν θα μπορούσε να απουσιάσει η Εκκλησία. Με διάγγελμά του προς τον λαό, ο Αθηνών Χρύσανθος αναφέρει τα εξής: “Η Εκκλησία ευλογεί τα όπλα τα ιερά και πέποιθεν ότι όλα τα τέκνα της Πατρίδος, ευπειθή εις το κέλευσμα αυτής και του Θεού, θα σπεύσωσιν εν μια ψυχή και καρδία να αγωνισθώσιν υπέρ βωμών και εστιών και της ελευθερίας και της τιμής και θα συνεχίσωσιν ούτως την απ’ αιώνων πολλών αδιάκοπον σειράν των τιμίων και ενδόξων αγώνων και θα προτιμήσωσι τον ωραίον θάνατον από την άσχημον ζωήν της δουλείας...”. Στις 10 Νοεμβρίου τελεί Θεία Λειτουργία στον μητροπολιτικό ναό Αθηνών υπέρ ενισχύσεως του φιλοχρίστου στρατού. Καθιερώνει καθημερινά συσσίτια, ενώ παραχωρεί το κτίριο στο οποίο σήμερα στεγάζονται οι υπηρεσίες της Ιεράς Συνόδου, ώστε να χρησιμοποιείται από τον στρατό ως νοσοκομείο. Η γερμανική κατοχή βρίσκει τον Χρύσανθο στην αρχιεπισκοπή. Από το γραφείο του παρακολουθεί την υποστολή της ελληνικής σημαίας και την έπαρση της γερμανικής με τη σβάστικα στην Ακρόπολη. Δέχεται τρία μηνύματα. Το ένα αναφέρει ότι θα πρέπει να συμμετάσχει μαζί με τους άλλους προύχοντες στην επιτροπή παραδόσεως της πόλεως των Αθηνών. Η απάντησή του είναι μοναδική. “Οι Έλληνες Ιεράρχες δεν παραδίδουν τας πόλεις εις τον εχθρόν, αλλά καθήκον των είναι να εργασθούν δια την απελευθέρωσιν αυτών”. Το δεύτερο μήνυμα τον καλεί να μεταβεί στον ναό για να τελέσει δοξολογία. Και πάλι η απάντηση του Χρυσάνθου δείχνει την λεβέντικη ρωμαίικη ψυχή του: “Δοξολογία δεν έχει θέσιν επί τη υποδουλώσει της Πατρίδος μας. Η ώρα της Δοξολογίας θα είναι άλλη”. Το τρίτο μήνυμα είναι ότι ο ανώτατος Γερμανός στρατιωτικός διοικητής Φον Στούμε ζητά να τον επισκεφθεί. Η απάντηση μονολεκτική. “Να έρθει”. Στο Γραφείο του Χρυσάνθου η συζήτηση με τον διοικητή έγινε στα γερμανικά. Ο διάλογος είναι συγκλονιστικός. - Χρύσανθος:”Κύριε Στρατάρχα, πρωτίστως ο στρατός σας εισέβαλεν εις ένα τόπον του οποίου ο λαός ηγωνίσθη δια την ελευθερίαν του και εξακολουθεί να πιστεύει εις τα ιδανικά του. Και έχω καθήκον, ως αρχηγός της Εκκλησίας της Ελλάδος να σας συστήσω να σεβαστή η Γερμανική Διοίκησις τον ηρωϊκόν λαόν της χώρας αυτής δια να αποφευχθούν τα δυσάρεστα”. -Διοικητής Φον Στούμε: “Είμεθα βέβαιοι ότι, η ελληνική εκκλησία θα συνεργαστή αρμονικά και εγκάρδια με τας στρατιωτικάς αρχάς κατοχής, ακριβώς για να αποφευχθούν τα δυσάρεστα”. - Χρύσανθος: “Να είστε βέβαιος ότι η ελληνική εκκλησία θα κάνει το καθήκον της και κατά την κρίσιμον αυτήν περίοδον”. - Φόν Στούμε: “Κατερχόμενοι είδομεν τας καταστροφάς που επροξένησαν εις την χώραν σας οι Άγγλοι. Ποιός θα πληρώσει δια τας ζημίας αυτάς;” - Χρύσανθος, με νόημα: “Θα πληρώσει εκείνος, ο οποίος θα χάσει τον πόλεμον”.

w w w . f i l i r o . g r

Στην συνέχεια ο Χρύσανθος αρνείται να ορκίσει την κατοχική κυβέρνηση Τσολάκογλου λέγοντας: “Δεν μπορώ να ορκίσω κυβέρνησιν προβληθείσαν υπό του εχθρού. Ημείς γνωρίζωμεν ότι τας κυβερνήσεις ορίζει ο λαός και ο βασιλεύς. Εδώ τώρα, ούτε ο λαός εψήφισεν την κυβέρνησιν ούτε ο βασιλεύς την όρισεν”. Μετά από αυτό το γεγονός, ο Χρύσανθος επαύθη από τον θρόνο του στις 2 Ιουλίου του 1941. Αποτραβήχτηκε στο σπίτι του στην Κυψέλη στην οδό Σουμελά παρακολουθώντας τα γεγονότα, ενώ συγχρόνως λειτουργεί και παράνομο ραδιοφωνικό σταθμό, τον πρώτο αντιστασιακό στην Κατοχή με την ονομασία “Ασύρματος του Δεσπότη”. Υποβάλλει επίσημα την παραίτησή του στον βασιλέα Γεώργιο Β’ με το τέλος της Κατοχής. Ο από Τραπεζούντος Αθηνών Χρύσανθος πέθανε σε ηλικία 68 χρονών στις 28 Σεπτεμβρίου 1949. Στην κηδεία του που έγινε στον Μητροπολιτικό ναό Αθηνών του απεδόθησαν τιμές πρωθυπουργού εν ενεργεία. Η ταφή του έγινε στο πρώτο νεκροταφείο Αθηνών. Το 1991 τα οστά του μεταφέρθηκαν στην Νέα Ιερά Μονή της Παναγίας Σουμελά στο Βέρμιο, Ημαθίας. Ο Χρύσανθος αποδείχτηκε μεγάλος ηγέτης. Σήμερα πού η ελληνική κοινωνία μας περνά μια από τις μεγαλύτερες κρίσεις αυτό οφείλεται πρωτίστως στην πνευματική κρίση και εν συνεχεία στην έλλειψη ηγετών που να εμπνέουν και να καθοδηγούν. Εμείς οι Ρωμηοί έχουμε μια μεγάλη και μια μοναδική κληρονομιά. Και αυτή είναι η Ιστορία, η πίστη μας στην Εκκλησία και οι Παραδόσεις μας. Ας ξαναδιαβάσουμε την ιστορία και ας επιστρέψουμε στις ρίζες μας, ας παραδειγματιστούμε από τα λάθη του παρελθόντος και από τις πολιτικές κάποιων “ηγετών” που μας οδήγησαν στην καταστροφή και την συρρίκνωση. Η μορφή του Χρυσάνθου και όλων εκείνων πού αγωνίστηκαν για του “Χριστού την πίστιν την αγίαν και της Πατρίδος την ελευθερίαν” ας γίνουν φωτεινά παραδείγματα για όλους μας, κλήρο και λαό, άρχοντες και αρχομένους. Τι έγραψε στο βιβλίο ο Οικ. Πατριάρχης κατά την επίσκεψη του στο μουσείο του Μουσταφά Κεμάλ στη Θεσσαλονίκη “Ο Θεός να αναπαύει την ψυχή του Κεμάλ Ατατούρκ” έγραψε ο Οικουμενικός Πατριάρχης στο βιβλίο επισκεπτών στην πατρική οικία - μουσείο του ιστορικού ηγέτη της κοσμικής Τουρκικής Δημοκρατίας και ευχήθηκε οι μεταρρυθμίσεις του να ζουν για πάντα και ο λόγος του να γίνεται πραγματικότητα όσο περνά ο χρόνος. Ο κ. Βαρθολομαίος, συνοδευόμενος από ιεράρχες του Πατριαρχείου, έγινε δεκτός από τον γενικό πρόξενο της Τουρκίας στη Θεσσαλονίκη Tugrul Biltekin (Τουγρούλ Μπιλτεκίν), ο οποίος στη συνέχεια τον ξενάγησε στις αίθουσες του ανακαινισμένου μουσείου, που φιλοξενούν δημοσιεύματα και φωτογραφικά στιγμιότυπα από τη ζωή του Κεμάλ Ατατούρκ καθώς και το κέρινο ομοίωμα του.«Νιώθουμε χαρά που επισκεπτόμαστε την ανακαινισμένη οικία στη Θεσσαλονίκη του ιδρυτή της Τουρκικής Δημοκρατίας, Ατατούρκ. Ευχόμενοι, ο Θεός να αναπαύει την ψυχή του, ικετεύουμε τον Μεγαλοδύναμο, οι μεταρρυθμίσεις του να ζουν για πάντα και ο λόγος του “Ειρήνη στη χώρα, ειρήνη στην Οικουμένη”, όσο περνάει ο χρόνος να γίνεται πραγματικότητα. Με τις ευλογίες μας», έγραψε στο βιβλίο επισκεπτών πριν αναχωρήσει, ο Οικουμενικός Πατριάρχης. Πηγή: iefimerida ΟΥΔΕΝ ΣΧΟΛΙΟ

i n f o @ f i l i r o . g r

Η νύφη στολισμένη με γραφικά νυφάτικα και με το πρόσωπο καλυμμένο με πέπλο περιμένει την έξοδο από το πατρικό της. Η μητέρα της έφερνε μια πίτα μέσα σ’ένα σεντόνι, η νύφη την έσπαγε πάνω απ’ το κεφάλι της και η μητέρα της τη μοίραζε στους καλεσμένους. Όταν η νύφη αναχωρούσε από το πατρικό της σπίτι, παρ’ όλες τις συγκλονιστικές στιγμές του αποχωρισμού, οι συμβουλές των δικών της και ιδίως της μάνας της, προς αυτήν ήταν πολύ σκληρές: « Εσύ ατώρα θα γίνεσαι άλλο οσπίτ’. Εμάς να ανασπάλτς και να αγαπάς τον άντρα σ’ και τα πεθερκά σ’ ». Μια τέτοια συμβουλή της μάνας, που ασφαλώς έκρυβε το βαθύ πόνο του αποχωρισμού, υπογράμμιζε το καθήκον της νύφης να συμβάλλει στη θεμελίωση του καινούριου σπιτικού με τρόπο αυστηρό. Όταν ξεπροβόδιζαν τη νύφη συνήθιζαν να τραγουδούν: Σημέρον μαύρος ουρανός, Με λαμπρότητα και γραφικότητα, κάτω από τους ήχους των μουσικών οργάνων και των τραγουδιών, η γαμήλια πομπή ξεκινάει από το σπίτι της νύφης και φτάνει στην εκκλησία. Πριν από τη στέψη, ο ιερέας απευθύνει στο γαμπρό το ερώτημα: « Αγαπάς ατέν ;» και προς τη νύφη « Αγαπάς ατόν ;» Με την καταφατική τους απάντηση προχωράει στη στέψη. Αφού τελειώσει η τελετή της στέψης, η γαμήλια πομπή προχωράει προς το σπίτι του γαμπρού. Μετά τη στέψη, μπροστά πηγαίνουν γαμπρός και νύφη ενώ τους συνοδεύει τιμητικά ο κουμπάρος. Οι συγγενείς της νύφης παρεμβάλλουν στην πορεία τούτη διάφορα εμπόδια, για να τη δυσκολέψουν. Θέλουν να δείξουν πως δίνουν στο γαμπρό πολύτιμο στοιχείο ζωής (τη νύφη) και επομένως πρέπει να αναλογισθεί τις ευθύνες του. Γονείς και στενοί συγγενείς του γαμπρού περιμένουν να υποδεχτούν τους νιόπαντρους, τον αητέν και την περιστέραν , ��ους συγγενείς, φίλους και όλους τους καλεσμένους. Στην πόρτα περιμένει η μάνα του γαμπρού με κουφέτα ή ρύζι για να ράνει τους νιόπαντρους. Τοποθετεί ένα πιάτο πάνω στο κατώφλι. Η νύφη σπάει το πιάτο με το πόδι της και ο κόσμος χειροκροτεί και φωνάζει « άξια ». Έπειτα ακολουθούσε το θήμιγμαν . Επτά πρωτοστέφανα ζευγάρια (στη Σάντα ήταν 9 ή 11) και ένα επιπλέον άτομο( το τεκ ) συγκροτούσαν έναν κυκλικό χορό. Κάθε ζευγάρι κρατούσε από μια αναμμένη λαμπάδα. Παρών ήταν και ο παπάς με το πετραχήλι του, κρατώντας λαμπάδα και θυμιατό ψάλλοντας δίστιχα για να το επαναλάβουν μετά και οι άλλοι: Έπειτα έμπαινε στο χορό και ο υπόλοιπος κόσμος και το γλέντι συνεχιζόταν. Μετά το γλέντι ακολουθούσε το νυφείον . Η νύφη παρέμενε εκεί αρκετή ώρα και στο διάστημα αυτό την επισκέπτονταν διάφορα άτομα, ακόμη και παιδιά. Στο νυφείον έφερναν και κάθιζαν στα γόνατα της νύφης ένα αγόρι δίνοντας της την ευχή να είναι αγόρι το πρώτο παιδί που θα κάνει και ο γαμπρός του έδινε χρήματα. Το πρωί της Τρίτης η νύφη έπαιρνε ένα γκιούμι νερό, μια λεκάνη και πετσέτες και πήγαινε με μια κοπέλα (φίλη, κουνιάδα) να πλείνει τα πόδια των συγγενών. Άμα τους έπλενε τα πόδια τους φορούσε κάλτσες και τους έκανε δώρα. Έτσι τέλειωνε ο ποντιακός γάμος που κρατούσε τρεις μέρες και δυο νύχτες.

/ f i l y r e a

@ f i l y r e a


10

Πατριαρχική Προσευχή στο Μνημείο του Ολοκαυτώματος Ένα ιστορικό πατριαρχικό Προσκύνημα πραγματοποίησε αυτές τις ημέρες στο δήμο Πυλαίας-Χορτιάτη ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος. Ο επικεφαλής της Ορθόδοξης Εκκλησίας επισκέφτηκε για πρώτη φορά το μνημείο του Ολοκαυτώματος, όπου 69 χρόνια πριν 149 συμπολίτες μας έχασαν με τραγικό τρόπο τη ζωή τους εξαιτίας της βαρβαρότητας των Γερμανών κατακτητών και έστειλε το Μήνυμα «ποτέ ξανά». Ιδιαίτερα σημαντικός και με ισχυρό Συμβολισμό και ο χαιρετισμός του επικεφαλής της Ορθόδοξης Εκκλησίας στον τόπο του Μαρτυρίου, όπου για πρώτη φορά τελέστηκε πατριαρχικό τρισάγιο. «Αισθανόμαστε δέος και συγκίνηση, αναλογιζόμενοι το φρικτό τέλος των συγχωριανών σας, τον οδυρμό και τα δάκρυα των διασωθέντων και συμμεριζόμαστε το πένθος και τη λύπη σας», σημείωσε ο κ. Βαρθολομαίος. Και πρόσθεσε: «Ελπίζουμε ότι έπειτα από τόσες δεκαετίες θα έχετε συγχωρήσει τους αιτίους της συμφοράς. Και ότι θα έρθει ειρήνη εις τον κόσμο όλον, ώστε παρόμοια φαινόμενα  αλόγου μίσους ποτέ να μην επαναληφθούν εις το χωρίον σας και εις την Ελλάδα. Στο δε κόσμο να βασιλεύει η αγάπη για να είναι όλοι οι άνθρωποι ένα».   Από την πλευρά του ο δήμαρχος ΠυλαίαςΧορτιάτη Ιγνάτιος Καϊτεζίδης μίλησε για τη θυσία, τη σκληρότητα του πολέμου, αλλά και την αθανασία. «Είναι εδώ  τόπος θυσίας που η αδιάκριτη σκληρότητα του αιματηρού Δευτέρου Παγκόσμιου Πολέμου δεν μπόρεσε να σεβαστεί την αθωότητα ακόμη και αβάπτιστων βρεφών και που μέσα από ένα ολοκαύτωμα οδήγησε τους

συμπατριώτες μας στη χώρα των μακάρων, στο ιερό βήμα της μνήμης και της αθανασίας, αφήνοντας πίσω του τους θρήνους εκείνων που έμειναν για να ανάψουν ένα κερί κι ένα καντήλι και τα άψυχα ερείπια ενός ολόκληρου χωριού», σημείωσε ο  δήμαρχος Πυλαίας-Χορτιάτη. Ο κ.Βαρθολομαίος, έγινε δεχτός με ενθουσιασμό και συγκίνηση από τους δημότες μας. Λίγο πριν ανέβει στο μνημείο μαθητές του 3ου γυμνασίου Χορτιάτη του δώρισαν μια σημαία με τον Αγιο Δημήτριο, ενώ ο δήμαρχος Πυλαίας-Χορτιάτη χάρισε στον κ. Βαρθολομαίο το βιβλίο του Ολοκαυτώματος, που έχει εκδώσει το Δίκτυο των Μαρτυρικών Πόλεων και Χωριών της Ελλάδας.   Στη συνέχεια  ο Οικουμενικός Πατριάρχης, ο δήμαρχος Πυλαίας-Χορτιάτη, το δημοτικό συμβούλιο και όλοι οι συγκεντρωθέντες περπάτησαν μαζί μέχρι τον βυζαντινό ναό Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, που χρονολογείται από τον 12ο αιώνα, ενώ στη συνέχεια επισκέφτηκαν το μοναστήρι  της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, όπου έγινε η υποδοχή της Θαυματουργού Ιεράς Εικόνας της Παναγίας της Χορταΐτου, που χρονολογείται από τον 14ο αιώνα. Νωρίτερα ο κ. Βαρθολομαίος στην πρώτη του στάση στο δήμο μας εγκαινίασε στην Εξοχή τον εκκλησιαστικό ξενώνα «Φιλοξενία», μια σημαντική ανθρωπιστική πρωτοβουλία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη μας κ. Βαρνάβα, ο οποίος θα προσφέρει στέγη φιλοξενίας σε συγγενείς μακροχρόνια ασθενών που νοσηλεύονται στο νοσοκομείο Παπανικολάου, ενώ δύο ημέρες αργότερα επισκέφτηκε τις γυναικείες Μονές στο Πανόραμα και την Ανώτατη Εκκλησιαστική Ακαδημία στην Πυλαία.

Ενισχύεται το γραφείο υποστήριξης των ανέργων «Πρώτο μας μέλημα, να βρούνε δουλειά οι άνεργοι συνδημότες μας». Η φράση αυτή του δημάρχου Ιγνάτιου Καϊτεζίδη συνοψίζει τη πραγματικά μεγάλη προσπάθεια υποστήριξης και προώθησης των ανέργων που κάνει ο δήμος Πυλαίας -Χορτιάτη για την απασχόληση, μια προσπάθεια που εντατικοποιείται το τελευταίο διάστημα με μια σειρά από πρωτοβουλίες. Απόφαση του δημάρχου Πυλαίας-Χορτιάτη είναι ο δήμος με τις δικές του δυνάμεις να σταθεί δίπλα στους άνεργους δημότες που προέρχονται πλέον από όλες τις κοινωνικές και ηλικιακές ομάδες   μέσα από ένα συγκροτημένο σχέδιο  διασύνδεσής τους με την τοπική επιχειρηματικότητα και μέσω της δωρεάν χρήσης των υποδομών του δήμου.   Το Γραφείο υποστήριξης των ανέργων και προώθησης στην απασχόληση, που λειτουργεί εδώ και χρόνια προσφέροντας σημαντικό έργο σε έναν πολύ ευαίσθητο τομέα, ενισχύεται ακόμη περισσότερο προκειμένου να εξαντλήσει κάθε δυνατότητα  επανένταξης δεκάδων συμπολιτών μας στην εργασία. Σκοπός του είναι - η ηθική και ψυχολογική στήριξη, η έγκυρη πληροφόρηση και η δωρεάν χρήση τεχνικών μέσων για την αναζήτηση εργασίας - η ενημέρωση του ανέργου για τις προκηρύξεις στον δημόσιο τομέα, τις αγγελίες προσφοράς εργασίας της περιοχής της

Θεσσαλονίκης και τις διαθέσιμες θέσεις εργασίας από τις τοπικές επιχειρήσεις - η ενημέρωση του ανέργου για επιδοτούμενα  προγράμματα του ΟΑΕΔ που αφορούν σε νέες θέσεις εργασίας, σε σεμινάρια κατάρτισης και σε ίδρυση νέων επιχειρήσεων  -η παροχή βοήθειας για τη σύνταξη βιογραφικού σημειώματος, συνοδευτικής επιστολής και προετοιμασίας για τη συνέντευξη τόσο με φυσική παρουσία του ανέργου στο γραφείο όσο και on line - η παροχή ενημέρωσης στους δημότες και τους τοπικούς επιχειρηματίες για τα προγράμματα του ΕΣΠΑ ή άλλων φορέων που είναι σε ισχύ - η οργάνωση ομιλιών σε θέματα του άμεσου ενδιαφέροντος των ανέργων - η δημιουργία βάσης δεδομένων με τα βιογραφικά σημειώματα των ανέργων και τα στοιχεία των επιχειρήσεων και των αναγκών τους σε προσωπικό κ.α. - η ανοιχτή επικοινωνία του Γραφείου με τον ΟΑΕΔ, τις τοπικές επιχειρήσεις και άλλους φορείς. Το Γραφείο λειτουργεί καθημερινά 08:0014:00 στο πρώην Δημαρχείο Πυλαίας (1ος όροφος –Α' Κτίριο).  Για περισσότερες πληροφορίες επικοινωνήστε με την κα. Αναστασία Μουστάκα στο τηλ. & φαξ 2313 302617, e-mail: a.moustaka@pilea-hortiatis.gr

w w w . f i l i r o . g r

Φωνές παιδιών, οργή γονιών για τη μεταφορά των μαθητών στο Χορτιάτη Μια φωνή έγιναν μαθητές, γονείς, εκπαιδευτικοί και δημοτική αρχή του δήμου ΠυλαίαςΧορτιάτη. Με επικεφαλής το δήμαρχο Ιγνάτιο Καϊτεζίδη αντιπροσωπεία του δήμου συμμετείχε στη διαμαρτυρία, που έκανε η εκπαιδευτική κοινότητα της περιοχής έξω από το δημοτικό σχολείο του Χορτιάτη, με αφορμή τα τεράστια προβλήματα στη μεταφορά των μαθητών, αλλά και τις ελλείψεις  των δασκάλων. Μάλιστα οι φωνές τους, που διήρκεσαν περίπου δυόμιση ώρες (τόσο κράτησε η συγκέντρωση διαμαρτυρίας) ίσως και να έφτασαν μέχρι τα υπουργικά γραφεία των αρμοδίων, που καλούνται επιτέλους να δώσουν λύσεις σε αυτά τα τόσο σημαντικά προβλήματα. Το δημοτικό σχολείο βρίσκεται μέχρι και 3 χιλιόμετρα έξω από το Χορτιάτη και λόγω των φετινών ελλείψεων οι περίπου 400 μαθητές του αναγκάζονται να περπατούν σε δρόμο απ’ όπου περνούν αυτοκίνητα και αγροτικά οχήματα, βάζοντας σε κίνδυνο την προσωπική τους ασφάλεια. Επίσης από το σχολείο λείπουν αυτή τη στιγμή 10 δάσκαλοι διαφόρων ειδικοτήτων, ενώ αν μέχρι αύριο τα κενά δεν καλυφθούν  απειλείται η λειτουργία του ολοήμερου σχολείου του Χορτιάτη. «Ενώνουμε τη φωνή μας με αυτήν των μαθητών, των γονιών τους και των εκπαιδευτικών του Χορτιάτη. Και ζητούμε επιτέλους να βρεθεί λύση στο θέμα της μεταφοράς των μαθητών, αλλά και να καλυφθούν τα κενά των δασκάλων. Γιατί με την παιδεία, που αποτελεί για εμάς πρώτη προτεραιότητα, αλλά και με την ασφάλεια της νέας γενιάς δεν μπορεί κανείς να παίζει», τόνισε σχετικά ο δήμαρχος Πυλαίας-Χορτιάτη. Ο δήμαρχος Ιγνάτιος Καϊτεζίδης συμμετείχε για λογαριασμό του δήμου μας στην πρόσφατη μαζική κινητοποίηση στο Υπουργείο Μακεδονίας-Θράκης στον Υπουργό Θόδωρο Καράογλου, ενώ συνόδευσε τον αντιπερειφεριάρχη Θεσσαλονίκης Φάνη Παπά στην συνάντηση με τον Υπουργό Εσωτερικών κ. Μιχελάκη στην Αθήνα, που έδωσε ουσιαστικά την εκκίνηση για την έναρξη των δρομολογίων.

Συζητώ με τον Δήμαρχό μου στο Φίλυρο Ουσιαστικός και ζωντανός ο διάλογος Στην κατάμεστη αίθουσα του ΚΑΠΗ και παρουσία δεκάδων δημοτών μας ολοκληρώθηκε στο Φίλυρο ο ζωντανός διάλογος του δημάρχου Πυλαίας-Χορτιάτη Ιγνάτιου Καϊτεζίδη με τους δημότες με τον τίτλο «Συζητώ με τον δήμαρχό μου». Και στις έξη δημοτικές κοινότητες, όπου ο δήμαρχος Ιγνάτιος Καϊτεζίδης απάντησε  μέχρι και την τελευταία ερώτηση που τέθηκε από το ακροατήριο,  έγιναν άμεσες, ζωντανές και αναλυτικές συζητήσεις για όλα τα προβλήματα του δήμ��υ,  για τα μεγάλα έργα που βρίσκονται σε εξέλιξη αλλά και για τα θέματα της καθημερινότητας. Ειδικότερα στη  συζήτηση που έγινε στο Φίλυρο, οι πολίτες έθεσαν ερωτήματα που αφορούσαν μεταξύ των άλλων στην πορεία κατασκευής του νέου λυκείου, του γυμναστηρίου που ξεκινά, αλλά και το θέμα της επέκτασης του σχεδίου πόλης. Στα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της   εκδήλωσης ήταν η παρουσία της βουλευτίνας της Β’ Θεσσαλονίκης Σταυρούλας Ξουλίδου, η οποία δήλωσε εντυπωσιασμένη από το επίπεδο της συζήτησης, αλλά και η ζωντανή παρέμβαση τριών μαθη-

τών του Λυκείου του Φιλύρου που ζήτησαν από το δήμαρχο τη δημιουργία ενός χώρου για skateboard, παρέμβαση που απέσπασε τα θετικά σχόλια και την θετική υπόσχεση από το δήμαρχο Πυλαίας-Χορτιάτη και το θερμό χειροκρότημα του κόσμου. Επίσης δημότες και δήμαρχος ανανέωσαν το ραντεβού τους για την επόμενη χρονιά, στέλνοντας το μήνυμα της συνέχειας σε αυτή τη σημαντική πρωτοβουλία διαλόγου, που φέρνει πιο κοντά τη δημοτική διοίκηση και τους πολίτες. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι στις έξη φετινές συναντήσεις έγινε αναλυτική ενημέρωση από την πλευρά του δημάρχου για τα μεγάλα έργα υποδομής που βρίσκονται σε εξέλιξη στο δήμο Πυλαίας-Χορτιάτη, με ιδιαίτερη προτεραιότητα στα θέματα της σχολικής στέγης, ενώ συζητήθηκαν τα διάφορα ειδικά προβλήματα των γειτονιών, όπως τα αδέσποτα σκυλιά, οι ασφαλτοστρώσεις και άλλα. Ο δήμαρχος Πυλαίας-Χορτιάτη από τη μεριά του επανέλαβε την προτροπή του προς τους δημότες να επικοινωνούν με τη «γραμμή του πολίτη» στο τηλέφωνο 15195 για να δηλώνουν το οποιοδήποτε πρόβλημα στο δήμο μας. 

Σαρωτικό λίφτινγκ στις παιδικές χαρές Νέο πρόσωπο έχουν oι παιδικές χαρές του δήμου Πυλαίας-Χορτιάτη, καθώς ο δήμος προχώρησε σε λίφτινγκ των χώρων που βρίσκονται σε όλες τις δημοτικές ενότητες. Με επισκευές των οργάνων, τοποθέτηση καινούργιου χώματος και πίσσας στο χώρο στάθμευσης, βαψίματα, αντικατάσταση σπασμένων φωτιστικών, τοποθέτηση περίφραξης, καθώς και μικρών κάδων για να ενισχυθεί η καθαριότητα των χώρων, οι παιδικές χαρές αναβαθμίζονται με ένα πρόγραμμα λίφτινγκ που υλοποιείται σε όλες τις δημοτικές κοινότητες του δήμου μας. Για τη δημοτική κοινότητα Φιλύρου αυτό αφορούσε στις παιδικές χαρές έναντι του κτιρίου του ΟΤΕ και στην οδό Κομνηνών και  Εθν. Αμύνης, όπου μεταξύ των άλλων έγιναν βερνικοχρωματισμοί των ξύλινων επιφανειών, ανακαίνιση παλαιών χρωματισμένων επιφανειών σωληνώσεων με απόξεση, καθώς και διάστρωση άμμου πλησίον των παιχνιδιών. Θα πρέπει να σημειωθεί  ότι οι παιδικές χαρές Ασβεστοχωρίου και Φιλύρου εντάχθηκαν στο ευρωπαϊκό πρόγραμμα χρηματοδότησης LEADER. Οι μελέτες που συνέταξε ο  Δήμος μας για το Ασβεστοχώρι και το Φίλυρο, εγκρίθηκαν από τη Διαχειριστική Αρχή και δημοπρατήθηκαν τον προηγούμενο μήνα, ενώ ακολουθούν οι διαδικασίες συμβασιοποίησης και εκτέλεσης, ώστε να έχουμε για πρώτη φορά νέες παιδικές χαρές για τους μικρούς μας φίλους και στις περιοχές αυτές μέσα στο 2014.

i n f o @ f i l i r o . g r

/ f i l y r e a

@ f i l y r e a


11

ΤΟ ΣΥΝΕΣΤΑΛΜΕΝΟ ΠΑΙΔΙ - Μέρος β’ ΠΩΣ ΝΑ ΣΥΜΠΕΡΙΦΕΡΘΩ ΣΤΟ ΣΥΝΕΣΤΑΛΜΕΝΟ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ; -

-

Αποφύγετε τη σύγκριση της επίδοσης του παιδιού με αυτή των αδελφών ή φίλων του. Πολλές φορές λέμε: ‘Δες ο Βασιλάκης τα κατάφερε καλύτερα από εσένα’, θεωρώντας πως με αυτόν τον τρόπο θα κινητοποιήσουμε το παιδί. Η αλήθεια είναι ότι ένα κάπως περισσότερο ευαίσθητο και ανασφαλές παιδί, τραυματίζεται με μια τέτοιου είδους συμπεριφορά. Είναι προτιμότερο να του πούμε: ‘Δεν πειράζει που δεν κατάφερες να πεις όλο το ποίημα σου. Τα κατάφερες καλύτερα από πέρσι που δεν είχες ανέβει ούτε στον πίνακα για να το πεις’. Με αυτόν τον τρόπο εντοπίζουμε έστω και τη μικρή βελτίωση, κι αυτό ενισχύει το παιδί. Κάτι άλλο που μπορούν να κάνουν οι γονείς είναι να αποφεύγουν τα σχόλια και τους χαρακτηρισμούς που κάνουν το παιδί να νιώθει ντροπή και αμηχανία, ιδιαίτερα μπροστά σε τρίτους. Όπως για παράδειγμα: ‘Είσαι πολύ ντροπαλός’ ή ‘Είσαι πολύ δειλός’ ή ‘Ο Τάσος δε μας έφερε καλούς βαθμούς’. Τέτοια σχόλια ενισχύουν τη διαμόρφωση της αρνητικής κοινωνικής αντίληψης του παιδιού. Κι επειδή δεν θέλουμε να συμβεί κάτι τέτοιο, είναι

- -

-

Γράφει η Μαρία Παπαδοπούλου, Συμβουλευτική Ψυχολόγος Παίδων & Ενηλίκων, Κινητή Μονάδα Ψυχικής Υγείας Παιδιών – Εφήβων, Ψυχιατρικό Νοσοκομείο Θεσσαλονίκης

προτιμότερο απλά να περιγράψουμε το συμβάν χωρίς να κριτικάρουμε την συμπεριφορά του παιδιού, όπως: ‘Είδα πως σηκώθηκες να πεις το ποίημα σου, είπες το μισό και μετά έφυγες από τον πίνακα και ήρθες κάτω’. Μετά από ένα τέτοιο συμβάν είναι καλό να συζητήσουμε με το παιδί γι’ αυτό που έγινε. Κι αυτό γιατί τα παιδιά τείνουν να κατηγορούν πολύ αυστηρά τον εαυτό τους μετά από μια αποτυχία, π.χ. ‘Δεν κατάφερα να πω το ποίημα μου, είμαι χαζός’. Είναι πολύ σημαντικό αυτό και πρέπει να το καταλάβουν οι γονείς και να βοηθήσουν το παιδί να διώξει αυτές τις σκέψεις με λογικά επιχειρήματα κι όχι μόνο με λόγια της παρηγοριάς. Οι γονείς καό είναι να επιβραβεύουν τα θετικά επιτεύγματα του παιδιού, αλλά και τα μικρά δείγματα κοινωνικότητας. Πολύ σημαντικό είναι να μην επιτρέπουν στο ,φυσιολογικό για την κατάσταση, άγχος τους να εκφραστεί με ένταση και νεύρα προς το παιδί, αποδοκιμάζοντας το ή φωνάζοντας. Επίσης, να φροντίζουν ώστε το παιδί στον ελεύθερο χρόνο του να ασχολείται με διάφορες κοινωνικές δραστηριότητες, οι οποίες θα το βοηθήσουν να ξεπεράσει τους κοινωνικούς φόβους του. Κάτι πολύ εποικοδομητικό αλλά και διασκεδαστικό που μπορούν να κάνουν οι γονείς

-

- -

Βιβλιογραφία - Herbert, M. (1996), «Ψυχολογικά προβλήματα παιδικής ηλικίας – α’». Εκδόσεις Ελληνικά Γράμματα: Αθήνα. Δημοσιεύτηκε στο http://www.dromostherapeia.gr στις 23 Μαρτίου 2011.

ΙΣΤΟΡΙΚΑ Η Ανεξάρτητη Ταξιαρχία Ιππικού κατά τον ελληνοϊταλικό πόλεμο του1940-41 Η επιτυχημένη έκβαση του ελληνοϊταλικού πολέμου του 1940-41 κρίθηκε ίσως προκαταβολικά από τη μάχη της Πίνδου και τη μάχη Καλαμά-Καλπακίου (Ελαία). Κατά τη μάχη της Πίνδου σημαντικότατο ρόλο έπαιξε η Ανεξάρτητη Ταξιαρχία Ιππικού που είχε την έδρα της στη Θεσσαλονίκη. Ονομάστηκε έτσι διότι, ειδικά κατά την πρώτη περίοδο του πολέμου, έδρασε ανεξάρτητα από τη Μεραρχία Ιππικού. Με την έναρξη του πολέμου διατάχθηκε να κατευθυνθεί προς τον Λαγκαδά που ήταν κέντρο επιστράτευσης, και τη νύχτα της 29ης προς την 30ή Οκτωβρίου να μεταβεί στην Κοζάνη, όπου και τέθηκε υπό τις διαταγές του Τμήματος Στρατιάς Δυτικής Μακεδονίας (ΤΣΔΜ). Οι Ιταλοί διέθεταν την επίλεκτη Μεραρχία Αλπινιστών «Τζούλια», που είχε εκπαιδευτεί στις Ιουλιανές Άλπεις, από όπου πήρε το όνομά της. Κατά την επίθεσή τους διέσπασαν την Ελληνική άμυνα του κεντρικού μετώπου, το οποίο εκτεινόταν στην περιοχή της Δυτικής Μακεδονίας από τον Σμόλικα μέχρι τον Γράμμο, σε ένα τμήμα 35 χιλιομέτρων που υποστηριζόταν από το απόσπασμα Πίνδου. Έτσι δημιούργησαν έναν επικίνδυνο θύλακα σε βάθος του ελληνικού εδάφους, φθάνοντας έξω από τη Σαμαρίνα. Στην κρίσιμη αυτή κατάσταση η Ανεξάρτητη Ταξιαρχία Ιππικού μεταβαίνει στο χωριό Δοτσικό Γρεβενών με σκοπό να καταλάβει τη Σαμαρίνα. Στις 3 Νοεμβρίου 1940 επιτίθεται το Ιππικό και αρχίζει ένας άνισος αγώνας στις δύσβατες πλαγιές της Πίνδου. Οι μαχητές της Ελληνικής Ταξιαρχίας εκπαιδευμένοι να πολεμούν ως Ιππικό σε κάμπους, καλούνται τώρα να αντεμετωπίσουν σε βουνά εχθρό οργανωμένο και εξοπλισμένο ειδικά για ορεινό πόλεμο. Κι όμως στην αναμέτρηση αυτή οι πεδινοί νίκησαν τους ορεινούς των Άλπεων καταλαμβάνοντας τα υψώματα Μπαλί (1532 μ.) και Ρέντα (1706 μ.) και μπήκαν στη Σαμαρίνα (1450 μ.). Οι Ιταλοί εγκαταλείπουν τη Σαμαρίνα, αλλά δεν υποχωρούν. Απεναντίας κατευθύνονται νότια με στόχο το Μέτσοβο καιαπό εκεί, με βάση το σχέδιό τους, από εκεί να προωθηθούν στην Καλαμπάκα και στην Αθήνα. Η Ελληνική Ταξιαρχία επιτίθεται στις οπισθοφυλακές των Ιταλών, τις αποκόπτει από τον κύριο όγκο της «Τζούλιας» καταλαμβάνοντας τα υψώματα Λιάνουρια (1513 μ.) και Γομάρα (2027 μ.). Η εμπροσθοφυλακή των Ιταλών συνεχίζει την κάθοδο προς τα νότια, καταλαμβάνει το Δίστρατο και φθάνει μέχρι τη Βωβούσα, βόρεια του Μετσόβου. Στις 4 Νοεμβρίου 1940, στη μάχη της Βωβούσας, οι Ιταλοί δεν κατορθώνουν να διασπάσουν την ελληνική άμυνα, ώστε να κατευθυνθούν προς Μέτσοβο και σφυροκοπούνται από την Ταξιαρχία Ιππικού. Εν τω μεταξύ,

w w w . f i l i r o . g r

καταφθάνει στο πεδίο της μάχης η Ι Μεραρχία Πεζικού, που μαζί με την Ταξιαρχία Ιππικού αποδεκατίζουν την «Τζούλια». Οι Ιταλοί υποχωρούν στις 8 Νοεμβρίου 1940 ανεβαίνοντας στο Σμόλικα (2636 μ.) και οπισθοχωρούν προς Κόνιτσα, με κατεύθυνση τα σύνορα με την Αλβανία. Τώρα πια όλος ο Ελληνικός στρατός εκδιώκει τον εχθρό από το εθνικό έδαφος σε όλη τη γραμμή του μετώπου, από τη γαλανή θάλασσα του Ιονίου ίσαμε ψηλά τις παγωμένες Πρέσπες. Η επίθεση του ελληνικού στρατού, συμπεριλαμβανομένης της Ανεξάρτητης Ταξιαρχίας Ιππικού, συνεχίζεται στο αλβανικό έδαφος, σε βάθος 60 χιλιομέτρων και φθάνει μέχρι το Φράσερι.

Η μικρή αυτή ηρωική δύναμη που πολεμούσε αδιάκοπα και σκληρά ενάντια σε ανθρώπους και σε στοιχεία της φύσης επί 52 συνεχείς ημέρες είχε προσφέρει στον όλο αγώνα σπουδαίες υπηρεσίες. Με τη συνετή της διοίκηση και το υψηλό φρόνημα των περήφανων Ελλήνων καβαλάρηδων είχε πραγματικά μεγαλουργήσει. Ένα μεγάλο και δοξασμένο κεφάλαιο από την πολεμική δράση των Ελλήνων στην Αλβανία έκλεινε. Την 1η Ιανουαρίου 1941 η Ταξιαρχία συγχωνεύθηκε με τη Μεραρχία Ιππικού.

για να βοηθήσουν το παιδί είναι να παίξουν μαζί του ένα παιχνίδι ρόλων, όπου θα κάνουν πρακτική εξάσκηση του πώς μιλάμε μπροστά σε ένα κοινό, πώς συμμετέχουμε σε μια συζήτηση, πώς παίρνουμε πρωτοβουλίες για να πούμε κάτι ή να ζητήσουμε κάτι που επιθυμούμε ή ακόμα να αρνηθούμε κάτι που μας δυσαρεστεί. Δραστηριότητες που μπορεί να ξεκινήσει το παιδί και θα το βοηθήσουν σημαντικά, είναι για παράδειγμα το παιδικό θέατρο, ο προσκοπισμός και οτιδήποτε έχει να κάνει με ομαδικές δραστηριότητες. Δώστε του χρόνο! Τα παιδιά αυτά έχουν το δικό τους ρυθμό. Τέλος, ίσως να υπάρχουν κι άλλοι παράγοντες που δυσχεραίνουν τη συναισθηματική κατάσταση του παιδιού. Αν δυσκολεύεστε να τα βγάλετε πέρα μόνοι σας, ζητήστε τη βοήθεια ενός ειδικού.

1η Οκτωβρίου, Παγκόσμια ημέρα των ηλικιωμένων

Επίσκεψη της χορωδίας της Κίνησης Πολιτών Φιλύρου στο ΚΑΠΗ Από την Ευτυχία Κωτίδου Ήταν Τρίτη, πρώτη του Οκτώβρη τρέχοντος έτους, ξεκίνημα της χορωδίας για την περίοδο 2013-2014. Η Σοφία Αποστολίδου, η Σοφούλα μας, γνωστή σε όλους, έριξε την ιδέα να επισκεφθούμε το ΚΑΠΗ, μιας και η ημέρα ήταν αφιερωμένη στους ηλικιωμένους. Όλοι μας ενθουσιαστήκαμε, και σε λίγο σύσσωμη η χορωδία μας ήταν εκεί. Μέσα σε λίγα λεπτά γίναμε όλοι μια παρέα κι αρχίσαμε να τραγουδάμε. Ο μαέστρος μας με το ακκορντεόν ανέβασε το κέφι και δεν άργησε να έρθει κι ο χορός. Τι άλλο βέβαια από ένα ωραίο βαλσάκι που μας πρόσφεραν όλο χάρη και χαρά ο Κλείτος με τη Σοφούλα; Να και τα κεράσματα από τον Κλείτο, να και τα αντικεράσματα από τα μέλη της χορωδίας. Ήταν ένα πολύ ευχάριστο φθινοπωρινό απόγευμα, όπου άνθρωποι διάφορων ηλικιών γίναμε μια συντροφιά που την ένωσε η μουσική και η αγάπη. Για το ενδιαφέρον, το πλησίασμα και τη χαρά που προσφέραμε εισπράξαμε ευγνωμοσύνη κι ευχές· και χωρίσαμε προσωρινά, γιατί όλα τα μέλη της χορωδίας δώσαμε υπόσχεση πως με την πρώτη ευκαιρία θα επανέλθουμε με κάτι ανάλογο. Αυτό που πραγματοποιήσαμε ήταν αυτονόητο κι εύκολο για μας, όμως τόσο σημαντικό για κείνους. Η φράση «Να μας ξανά ’ρθετε» από τα χείλη των ηλικιωμένων φίλων μας αντηχεί ακόμη στ’ αυτιά μας. Και η ρήση των γιαγιάδων Εδώ που είσαι ήμουν κι εκεί που είμαι θά ’ρθεις χρήσιμο θα ήταν να καθοδηγεί τη στάση, τις ενέργειες, τη συμπεριφορά όλων προς τους μεγαλύτερους από μας. Θα επανακάμψουμε λοιπόν, με ακόμα πιο πλούσιο ρεπερτόριο την επόμενη φορά, και μακάρι η συνάντησή μας αυτή της πρώτης του Οκτώβρη να αποτελεί αρχή για μια σχέση πιο ουσιαστική και συνεχή ανάμεσα στην Κίνηση Πολιτών και στην τρίτη ηλικία.

ΣΤΗΡΙΞΤΕ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΚΑΙ ΗΘΙΚΑ

Ο Ιππέας

i n f o @ f i l i r o . g r

/ f i l y r e a

ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ •

@ f i l y r e a


Issue_34