Page 5

পের। ইবেন রুশদ েসটা কেরেছনও বেট। িতিন েকারান ও হািদসএর েরফােরন্স েটেন েদিখেয়েছন েয সৃিষ ্টর শুরুেত আল্লাহর সােথ তার িসংহাসন এবং িসংহাসন পািনর উপর িছেলা বেল জানা যায়। এই িসংহাসন ও পািন সৃিষ ্টর শুরুেত শূণয ্ ছারাও আেরা িকছু থাকার ইিঙ ্গত েদয়। ইবেন রুশদ েকারােনর পর ক ্ াশয ্ ও পর ্চ্ছন্ন দুইরকম আয়াত আেছ বেল দািব কেরন। পর ্চ্ছন্ন আয়াতগুেলার রূপেকর আড়ােল িভন্ন েকান অথর ্ থােক েযটা বুঝেত ইজিতহােদর দরকার পের। িসংহাসন ও পািনেক রুশদ মুসিলম দাশর ্িনকরা ‘আদী জর’ বলেত যা বুঝাইেতন তার রূপক ধের িনেয়িছেলন মেন হয়। তেব এিকসােথ যারা জগেতর অনািদতব ্েক কুফির বেল দািব করেছ, তারা আবার েকারান হািদেসর বরাত িদেয়ই দািব করেছ েয জগৎ শূনয ্ েথেক সৃিষ ্ট হেয়েছ। এই সমসয ্া রুশদ জানেতন। িতিন বলেলন েয এই িবষেয় িনিশ ্চত হেয় বলার েকান উপায় নাই, এবং মুসিলম জগেত এিবষেয় ইউিনভাসর ্াল েকান িস ব্দ্ধান্তও নাই। সুতরাং, এই অিনিশ ্চয়তার েভতের দঁািড়েয় কােরা িবরুেদ ্ধ ব্লাশেফিমর ফেতায়া েদয়া সিঠক হেবনা। বরং, েকউ যিদ যুিক ্ত পর ্েয়ােগ রমাধয ্েম এেক ্ষেত র্ ভুল িস ব্দ্ধােন ্তও েপৌছায় তােত তােক েদাষােরাপ করার উপায় নাই। ইবেন রুশদএর মেত িবশব ্াস অথবা অিবশব ্ােসর উপের যুিক ্তবাদী মানুেষর েকান হাত নাই। যুিক ্তবাদী মানুষ যুিক ্ত িদয়াই িস ব্দ্ধােন ্ত েপৌছােব এটাই সব ্াভািবক, যিদ িনিশ ্চতভােব েসই িস ব্দ্ধান্তেক ভুল বলা বা পর ্মাণ না করা যায় তাহেল েসটােক শিরয়ািবেরাধী বলার েকান অথর ্ হয়না, এমনিক েসই িস ব্দ্ধান্ত বাস্তেব ভুল হইেলও। রুশেদর িনেজর জবািনেত, “ভুল, িবকৃতী অথবা ব্লাশেফিম হইেত পাের এই ভয় েদিখেয় ৈবজ্ঞািনক পদ্ধিত পর ্েয়া গকরেত মানুষেক িনেষধ করা হইেলা একজন তৃষণ ্ াতর ্ বয ্িক ্তেক ডুেব মরার ভেয় পািন পান করেত মানা করার মেতা”। সুতরাং ‘মধয ্যুগীয়’ িচন্তা মাতর ্ই পশ্চাৎৎৎ পদ হেব, এমন মেন করার কারন নাই, িবেশষ কের মধয ্যুগীয় মুসিলম দুিনয়া একটা সময় েগাটা দুিনয়ায় সবেচেয় সভয ্ সমাজ সংস্কৃিত িহসােব িস ব্কৃত িছেলা। আমােদর যা বুঝেত হেব তা হেচ ্ছ েয মধয ্যুিগয় মুসিলম দুিনয়ায় েযমন ইমাম হামব ্ল, ইমাম মােলক, তাইিময়ারা িছেলন েতমিন ইবেন রুশদ, ইবেন িসনা, ওমর ৈখয়াম’রা িছেলন, আবার মনসুর হাল্লাজ, বােয়িজদ েবাস ্তািমর ািছেলন। ইসলাম ও মুসলমািনতব ্েকও েমাটা দােগ েকান যুগ িকংবা েকান এলাকার সংস্কৃিতর সােথ েবেধ েফলা যায়না। ব্লাশেফিম িবষেয় ইবেন রুশদএর িলবারাল িচন্তা পদ্ধিতেয িবিচ ্ছন্ন েকান িবষয় িছেলানা েসইটা ১৩ দফা দািবর আেলাচ য ্ ইসুয্গুেলার মেধ য্ ব্লাশেফিমর পেরই ‘নারী’ ইসুয্েত তার মতামত িবেশ ্লষন করেত পারেলই জানা যােব। দশর ্ন ও শিরয়া আইন িবষয়ক একািধক পুস্তেক রুশদ নারী পুরুেষর সমানািধকার িবষেয় আেলাচনা কেরেছন। এর মেধ য্ ‘িবদআত আল মুজতািহদ’ নামক শিরয়া আইন িবষয়ক পুস্তেক ইবেন রুশদ শিরয়া আইেনর েভতর েথেক েযভােব নারীর অিধকােরর পর শ ্ ্ন েমাকেবলা কেরেছন েসই সমব ্েন ্ধ সামানয ্ হেলও আলাপ করা দরকার। এইখােন েয িবষয়টা উেল ্লখ করা দরকার তা হেলােয ইবেন রুশদ শিরয়ার েয তিরকা অনুসরণ কেরেছন তার েকান নাম িদেত েগেল সমসয ্া হেব, যিদও ঐিতহািসকরা মূলত তােক একজন মািলিক তিরকার কাজী বেল অিভিহত কের থােকন, েযেহতু েস ্পেন মািলিক তিরকাই শিরয়া আইেনর পর ধ ্ ান তিরকা িহসােব অনুসৃত িছেলা। ইবেন রুশদএর তিরকা বুঝেত হেল তাই িতিন েয পদ্ধিতেত ‘িফকহ’ অবলমব ্ন করেতন েসই পদ্ধিতটা বুঝেত হেব। এিবষেয় িবষদ আেলাচনার অবকাশ এখােন নাই, তেব নারী িবষয়ক তার িস ব্দ্ধান্ত েনয়ার পদ্ধিত েথেক আমরা িকছুটা আন্দাজ করেত পারেবা। িবদআত আল মুজতািহদ’এ িতিন েযেকান িস ব্দ্ধােন ্ত েপৌছােনর েক ্ষেত র্ শুধু মািলিক নয়, বরং পর ্ধান িতন সুিন ্ মাজহাবসহ আেরা বহু মাজহােবর িবিভন্ন উলামা’র মতামত উেল ্লখ কেরেছন, তারপর িনেজর মতামত িদেয়েছন, সবেশেষ পযর ্ােলাচনা র মাধয ্েম সমাধােন েপৌেছেছন। েযমন, একজন রুশেদর মেত একজন নারী সব ্াধীন ভােবই তার সব ্ামী িনবর ্াচন করেত পাের, িনেজই িনেজর অিভভাবক িহসােব এই সব ্ামী িনবর ্াচন করার অিধকার েস রােখ। এই মত গর ্হণ করেত িতিন মােলিক না বরং হানািফপন্থােক সমথর ্ন িদেয়েছন। তালােকর পর ্েশ ্নও িতিন সব ্ামী স্তর ্ীর সমান অিধকােরর পেক ্ষই মতামত িদেয়েছন। একজন নারী উপযুক্ত িশক্ষা ও পর ্িশক্ষন েপেল যুদ্ধ এবং রাজনীিতেত পুরুেষর সমােন সমান অংশগর ্হণ ও েনতৃতব ্ িদেত পাের এই মতও িতিন সমথর ্ন কেরন। এইেক ্ষেত র্ িতিন উদাহরণ েটেনেছন িবিব আেয়শা (রঃ)এর। এমনিক একজন নারী ধমর ্ীয় েনতৃতব ্ িদেত পাের বেলও িতিন মত বয ্ক্ত কেরন। একজন নারী আযান িদেয় নামােজ ডাকেত পােরন, এটাও িতিন িবিব আেয়শার জীবন েথেকই পর ্মাণ কেরন। পারেল হয়েতা নামােজ ইমামিতর অিধকােরর পেক ্ষও িনিদ র্ধায় বলেতন, িকন্তু বহু িভন্ন মত থাকায় এেক ্ষেত র্ িতিন েকান সুস্পষ্ট িস ব্দ্ধান্ত েদন নাই, তেব হািদসএর বরাত িদেয় এও জািনেয় িদেয়েছন েয িনেজর পিরবাের একজন নারীর নামােজ ইমামিত করার ঘটনা িবরল নয়। সুতরাং, এইেক ্ষেত র্ িনিশ ্চত কের ‘নারী ইমামিত করেত পােরনা’ এই িস ব্দ্ধান্তও িতিন িনেত আগর ্হী িছেলন না। িবদআত আল মুজতািহদ পুস্তকিট িতিন িলেখিছেলন একজন মুজতািহদ হেয় ওঠার একখানা গাইডলাইন িহসােব, অথর ্াৎ এই পুসত ্ কিট মূলত তােদর জেন য্ যারা মুজতািহদ বা ইসলামী আইন িবেশষজ্ঞ হেয় উঠেত চান।

হেফাজতের ১৩দফা মধ্যযুগীয় নয়  

শরিয়ার ইতিহাসের আলোকে হেফাজতের রাজনীতি

হেফাজতের ১৩দফা মধ্যযুগীয় নয়  

শরিয়ার ইতিহাসের আলোকে হেফাজতের রাজনীতি