Page 1

HISTOIRE+CULTURE DE LA FRANCE

[L'ÉTÉ 2018]

Magazine en russe et en français

stephen clarke

best-seller «God save la France!»

interview avec l'auteur du

автором книги «Боже, храни францию!»

интервью со стефеном кларком,

l’éniGme de lourdes,

les extraterrestres en provence,

le miracle de dunkerque

et autres bizarreries dans l'histoire de France

загадка лурда, пришельцы в провансе, чудо дюнкерка

и другие странности в истории франции

les caGots: la race mystérieuse et maudite кто такие каготы –

отверженный и загадочный

народ франции?

{ удивительный номер } LE NUMÉRO TRÈS DÉROUTANT SUR LA FRANCE

17

9

772418

137005


17 32

Лурд: чудеса без разобЛачения Загадка города паломников, надеющихся на чудо

Lourdes: les miracles sans révélation Le mystère de la cité des pèlerins qui espèrent un miracle

неразрушимые Краткий путеводитель по нетленным святым, которых можно увидеть своими глазами

38

44

дьявоЛьский маяк тевеннек и откуда

48

нЛо в трансе, или откуда в Провансе взялись инопланетяне?

52

чудо дюнкерка Что спасло сотни тысяч солдат Второй Мировой?

его дурная слава

Tevennec – le phare du diable et sa mauvaise réputation

OVNI enTrans, ou d'où viennent les extraterrestres provençaux?

Le miracle de Dunkerque Que a sauvé des centaines de milliers de soldats

56

каготы: загадка неприкамаемых Раса отверженных посреди Европы?

Cagots: l'énigme des intouchables Une race de parias au milieu de l'Europe?

оформите подписку на журнал и получайте его раньше всех / abonnez-vous au magazine et le recevez avant tous les autres

Просканируйте код смартфоном и оплатите подписку банковской картой Scannez de code avec un smartphone et payez par carte bancaire

2

j 5реСПУБЛИКА

14

Paris de boris vian

petit guide des adresses insolites

Париж бориса виана маленький путеводитель с адресами и явками

В каждом номере | Dans chaque numéro:

n 6. ЭКСПАТЫ: Интервью со Стефеном Кларком Expatrié: Interview exclusive avec Stephen Clarke n 12. ARTE DE VIVRE: P-Dram n 14. ОТКРЫВАЯ ПАРИЖ: Париж Бориса Виана DÉCOUVRIR PARIS : Paris de Boris Vian

n 24. ВКРАТЦЕ: Красный май 1968 EN BREF : Mai Rouge 1968

n 26. НУЖНО ВИДЕТЬ: музей необычностей

À VOIR ABSOLUMENT : Le Parc Oriental de Maulévier

n 68. ГУРМАН: Tournedos Rossini n 74. СОМЕЛЬЕ: Côtes de Provence Rosés

Стиль жизни | Style de vie:

n 65. ПРАВИЛА СТИЛЯ n 66. МОДНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ n 76. НАПРАВЛЕНИЕ: Прованс как искусство n 84. РУССКИЕ КОРНИ: Морис Дрюон LES RACINES RUSSES: Maurice Druon n 92. ЧТИВО: Александр Гутин


Фото: RTBF

84

les racines russes:

maurice druon le gardien russe du temPle français

русские корни:

морис дрюон русский хранитель француского храма литературы

6

interview avec Stephen Clarke,

auteur du best-seller « god save la france ! »

Фото: Sammii Sinvil

интервью со Стефеном Кларком,

32

автором бестселлера «Боже, храни Францию!»

все о чудесах и маленьких странностях Франции tout sur les miracles et les petites bizarreries en france

прованс

как искусство

76

la provence comme l’art

5реСПУБЛИКА

j 3


Photo: Marie Liss

Rédactrice en Сhef et Directrice Artistique | Главный редактор и Арт-директор Julia Neyo / Юлия Нейо

Éditeur | Издатель Andrey Zabludovsky / Андрей Заблудовский Assistante et traducteur | Ludmila Verdier

Ont participé à ce numéro | Над номером работали: Филипп Великанов, Татьяна Гаген-Делькрос, Александр Гутин, Светлана Жибер, Лео Сезар, Эмиль Перлов, Дарья Шадрина Сouverture | Обложка freepik

Département de la Publicité | Реклама pub@5respublika.com

Слово редактора

Olga Galat +33.6.60.80.35.06

Publicité et Dévelopement – Région PACA et Monaco nb@5respublika.com Natalie Burnos / Alekseï Chemodanov +33.7.69.73.27.07 Bureau de la rédaction | Редакция 10 Rue Louis Vicat, 75015 Paris tel. +33.1.41.08.26.60 www.5respublika.com

Imprimerie | Отпечатано в типографии Graficas Irudi, Espagne Edité par SARL Exciter Group au capital de €10 000 № de TVA intracommunautaire: FR43 538320490 Date de création du magazine: avril 2014

можно легко упечь в сумасшедший дом. И при этом я – агностик. То есть я не отрицаю существование Бога, но, пока не увижу своими глазами – ни за что не начну бояться Ада и ждать Рая. Понимаете, какая странная штука выходит – инопланетяне меня не похищали, ни один самолет, на котором я летала, не падал, и я чудесным способом не оставалась единственной выжившей, а все мои горячие просьбы к мирозданию чаще всего оставались без ответа. Но во все это я верю. В мире много чудес – начиная с рисунков пустыни Наска и заканчивая рукописью Войнича, которую до сих пор не могут расшифровать. Я со здоровым скептицизмом отношусь к «лурдскому чуду», потому что сила самоубеждения – великая штука (и если слепые снова начали видеть, то отчего им не вернули водительские

Copyright © 5 Республика (5ème République)

права?). Просто потому, что однажды в детстве схватилась за горячую чугунную

Все права во всех странах мира – защищены. Любое воспроизведение материалов или их фрагментов допускается только с письменного разрешения редакции. Мнение авторов не всегда совпадает с мнением редакции. Редакция не несет ответственности за содержание рекламных материалов.

тово верящих наоборот вдруг открываются стигматы – раны в тех же местах, что

ISSN 2418-1374

Les opinions des auteurs ne coïncident pas toujours avec l'opinion de l'éditeur. Tous droits de reproduction réservés pour tous pays. La reproduction, meme partielle, des articles et illustrations parus dans magazine est interdire sans autorisation prealable. L'editeur decline toute responsabilite quant au contenu des publicites fourni par ses annonceurs

4

Я верю в инопланетян, провидение, космическую матрицу и прочее, за что меня

j 5реСПУБЛИКА

сковородку, но так как была уверена, что она холодная, даже не обожглась. А у иси у распятого Иисуса. И это тоже – сила самоубеждения. Если посмотреть на карту и хронологию явлений Богоматери, то легко увидеть, что она, подобно графу Калиостро, появлялась одновременно в нескольких местах и никого это не смущало. Содома с Гоморрой в истории человечества более не происходило, а «кровавые дожди за грехи наши» случаются гораздо реже, чем дожди из рыб и лягушек. Последний раз небеса разверзлись красным дождем над Ардешем в 1846 году, и крови в нем обнаружено не было. Многому можно найти научное объяснение. Но кое-чему, все-таки – нет... – ЮЛИЯ НЕЙО neyo@5respublika.com


Photos : Accor - Sylmi photographe

Pour une escapade iodée à Trouville-sur-Mer...

NOUVEAUTÉS 2018 : BRASSERIE ÉPHÉMER, BUFFETS DE FRUITS DE MER, BRUNCHS ET NOUVEAU BAR D’EUGÈNE

ENTRE LA PLAGE ET LE PORT DE TROUVILLE-DEAUVILLE TABLE GASTRONOMIQUE ÉTOILÉE BRASSERIE ET TERRASSE VUE MER L’INSTITUT DE THALASSOTHÉRAPIE & SPA LE PLUS PROCHE DE PARIS

www.lescuresmarines.com

RENSEIGNEMENTS & RÉSERVATIONS

Tél. +33 (0)2 31 14 26 00

Sur la plage au bout des planches, Bd de la Cahotte TROUVILLE-SUR-MER


cОТКРЫВАЯ ПАРИЖ

париж бориса виана petit guide des adresses insolites маленький гид по городу parisde boris vian c адресами и явками

[traduction: Ludmila Verdier, photos: D.R.]

14

j 5реСПУБЛИКА


cDEcouvrir Paris Борис Виан – писатель, джазмен,

композитор, журналист, поэт, инженер, художник и истинный поли-

мат – культовый со всех сторон персонаж для Франции и французов,

творивший под двадцатью семью псевдонимами и смущавший пуб-

лику своими текстами, по всем раскладам не должен был дожить до

двадцати лет, но дотянул до 39. И

по сей день мы считаем, что это –

Boris Vian est un écrivain, jazzman, com-

positeur, journaliste, poète, ingénieur,

artiste et vrai polymathie – un personnage culte dans tous les sens du terme pour la France et les Français, qui a créé sous vingt-

sept pseudonymes et embarrassé le public par ses textes. Selon les prédictions il ne de-

vrait pas survivre à ses 20 ans, mais il a réussi à en atteindre 39. Et à ce jour, nous pensons que c'est tristement bien peu.

очень, прямо–таки плачевно мало.

Selon toutes les données, la mère du futur génie

Согласно всем данным, будущего гения

honneur de «Boris Godounov», l'opéra de

беременная им мама твердо решила назвать в честь оперы Мусоргского «Бо-

рис Годунов», чем, видимо, задала весь вектор его дальнейшей недолгой, к не-

счастью, жизни. Он появился на свет в подпарижском Виль-д’Аврэ, идиллическом городке, с одной стороны зажатом

Сен-Клу, с другой – Севром, 10 марта 1920 года на 41 avenue de Versailles. Не

пытайтесь искать его следы там – город

основательно перестроили, и теперь на месте бывшего дома великого человека

стоят типовые пятиэтажки из стекла и

бетона. Впрочем, пусть это вас не рас-

страивает. Буквально через полтора го-

да семья перебралась в виллу Les Fauvettes по адресу 33 rue Pradier. Она до

сих пор на месте, и новые хозяева периодически устраивают дни «открытых

дверей». Прогуляться по саду и заглянуть кое в какие (разумеется, не во все)

комнаты, где провели свое детство Борис, его братья Лелио, Алэн и сестра

étant enceinte a décidé de l'appeler ainsi en Moussorgski, ce qui a apparemment prédéter-

miné sa vie future, malheureusement si courte. Boris Vian est né le 10 mars 1920, à Ville-d'Avray, une ville idyllique de la banlieue, enserrée entre Saint-Cloud et Sèvres, au 41 avenue de Ver-

sailles. N'essayez pas de chercher ses traces là – la ville a été entièrement reconstruite, et

maintenant à la place de l’ancienne maison du

grand homme il y a des immeubles typiques de

cinq étages en verre et béton. Cependant, que cela vous dérange pas. Car un an et demi après, la famille a déménagé à la villa Les Fauvettes

au 33 rue Pradier. Elle est toujours en place et les nouveaux propriétaires organisent péri-

odiquement des journées «portes ouvertes». Plusieurs fois par an, vous pouvez vous

promener dans le jardin et jeter un coup d'oeil

dans certaines pièces (bien sûr, pas toutes), où ont passé leur enfance Boris, ses frères Lelio et Alain et sa soeur Ninon. Pour cela suivez attentivement les annonces sur le site de la mairie.

De là, le petit Boris courait à la villa Les Lys Rouges de leur voisin Jean Rostand, fils du

5реСПУБЛИКА

j 15


c ТЕМА НОМЕРА

чудесa

без разоблачения miracles sans DÉmYsTiFicaTiOn

Верить в чудо необязательно. Мало ли кто чего когда видел, слышал или придумал, а потом как запомнил, так и рассказал. Но почему-то некоторые рассказы не внушают доверия и быстро забываются даже современниками, а некоторые становятся историческими фактами. Дело, очевидно, не в таланте рассказчика и не в каких-то окружающих обстоятельствах, а в чем-то другом, непонятном. [Антон Золотов]

С

Лурдом связано два чуда. Первое – это многократное явление там Богоматери, в чем, конечно, некоторые сомневаются, потому что видела ее только одна неграмотная девочка. А второе – это исцеление больных, приезжающих в это место. А это уже доказанный медицинский факт. Значит и первое чудо тоже имело место.

Бернадетта, четырнадцатилетняя старшая дочь в многодетной семье мельника и прачки собирала в лесу дрова. Она и накануне там собирала дрова, но ничего особенного не видела. А в этот день, 11 февраля 1858 года она заметила какойто свет, у входа в ничем неприметную пещеру, которую местные называли Массабьель. Она подошла ближе и увидела «благородную даму в светлых одеждах». Девочка никому ничего не сказала, но в следующий раз она опять увидела эту же «благородную даму». В общей сложности это явление Бернадетта видела семнадцать раз, но первые пять из них все ее вопросы оставались без ответа. Тут нужно сказать, что Бернадетта к полному игнорированию привыкла – ей не очень повезло с родителями. Они крепко пили, на детей внимания обращали мало, а бизнес загубили до такой степени, что их отпрыскам часто приходилось соскребать воск с церковного пола, чтобы питаться хотя бы им. Соответственно, и образование Бернадетте не дали никакого, искренне полагая ее умственно отсталой. К возрасту эпохальной встречи с «барышней в белом», Бернадетта еле умела читать и знала всего три молитвы, которые ей в жизни как-то не очень помогали. Девочка даже предположить не могла, кто эта странная «дама», а потому решила поделиться своими видениями с местным священником, отцом Пейрамалем. Тот решил, что явление это носит вовсе не божественную природу, а бесовскую, о чем и сообщил всему городку. Что, конечно, жизнь Бернадетты не улучшило –

32

j 5реСПУБЛИКА


Photo: D.R.

c histoire de couverture Il n'est pas indispensable de croire au miracle. N'importe qui pourrait voir, entendre ou inventer quelque chose, et ensuite interpréter en fonction de ce qu'il aurait retenu. On ne sait pas pourquoi certains des récits n'inspirent aucune confiance et sont oubliés aussitôt même par des contemporains, et d'autres deviennent des faits historiques. Cela ne vient apparemment pas du talent du narrateur et de certaines circonstances, mais de quelque chose d'inexpliсuable. [Anton Zolotov, traduction: Liudmila Verdier]

Deux miracles sont liés à Lourdes. Le premier – c'est l'apparition de la Sainte Vierge, dont bien sûr beaucoup doutent, car seule une fillette illettrée l'aurait vu. Et le second – c'est la guérison des malades venus dans ce lieu, et ceci est un fait médical prouvé, ce qui veut dire que le premier pourrait avoir eu lieu. Bernadette, une jeune fille de quatorze ans d'une famille nombreuse d'un meunier et d'une blanchisseuse, ramassait du bois de chauffage dans la forêt. Elle avait ramassé du bois la veille, sans avoir rien vu de spécial. Et ce jour-là, le 11 février 1858, elle y remarqua une lumière, à l'entrée d'une caverne discrète, que les habitants appelaient Massabielle. Elle s'approcha et vit « une noble dame en robe légère ». La fille n'en parla à personne, mais la fois suivante, elle revit la même « noble dame ». Au total, Bernadette a vu ce phénomène dix-huit fois, mais les cinq premières toutes ses questions sont restées sans réponse. Ici il faut dire que Bernadette vivait dans l'ignorance complète, elle n'avait pas de chance avec ses parents. Ils buvaient fort, prêtaient peu d'attention aux enfants, et ruinèrent leurs affaires au point que leur progéniture devait souvent gratter la cire du sol de l'église pour au moins se nourrir. En conséquence, ils n'ont pas du tout donné d'éducation à Bernadette, la croyant sincèrement retardée mentale. À l'époque de la rencontre historique avec la « jeune femme en blanc », Bernadette pouvait à peine lire et ne connaissait que trois prières qui, de toute manière ne l'avaient pas vraiment aidée. La fille ne pouvait même pas deviner qui était cette « dame étrange », alors elle a décidé de partager ses visions avec le prêtre local, le père Peiramal. Il décida que ce phénomène n'était pas de nature divine, mais démoniaque, et il en informa toute la ville. Bien sûr, la vie de Bernadette ne s'est pas améliorée, car les enfants ont commencé à lui jeter des pierres et à la traiter de folle. Mais elle continua à marcher jusqu'à la grotte avec une ténacité enviable. La douzième fois, la « dame en robes légères » dit qu'elle était « l'Immaculée Conception ». Pas « Mère de Jésus » et non « Marie, conçue sans péché ».

5реСПУБЛИКА

j 33


c ТЕМА НОМЕРА

cagots: l'énigme des intouchables

Каготы: загадКа неприКасаемых Трудно себе представить, что в просвещенной Европе может быть деление на касты. Нет, понятное дело, что цыган и евреев традиционно не очень любят, но чтобы презирать и демонстративно игнорировать? Однако, как бы вы не удивлялись, такое было. По-крайней мере, в отношении одного народа – странным образом появившегося и еще более удивительным – исчезнувшего. И словечко «cagot» вовсю используют на Юге Франции в отношении всех идиотов и кретинов в прямом и переносном смысле. Вплоть до XIX века многие историографы считали каготов, если не умственно отсталыми, то прокаженными, и именно тем объясняли их притеснения. Это – самое простое объяснение. Ведь в мире, который делился на «своих» и «чужих» по религиозным признакам, каготы попали в стан «чужих» вовсе не за то, что поклонялись Магомету или Яхве. [Юлия Нейо]

56

j 5реСПУБЛИКА

Photo: D.R.

les


c histoire de couverture

«Gézitain» (в большей части Госкони), «Gahet»

Il est difficile d'imaginer que dans une Europe éclairée, il puisse avoir une division en castes. Non, il est compréhensible qu'on n'aime pas beaucoup les Roms et les Juifs, cependant pas tout même jusqu'à les mépriser et ignorer avec défi? Cependant, peu importe que vous soyez surpris, cela a existé. Au moins, en ce qui concerne un peuple apparu de façon étrange et encore plus étrangement disparu. Jusqu'au XIXème siècle, de nombreux historiens considéraient les cagots, comme retardés mentalement, puis lépreux, et ce fut précisément la raison de leur oppression. C'est l'explication la plus simple. Après tout, dans un monde divisé en «siens» et «autres» pour des raisons religieuses, les cagots sont tombés dans le camp des «étrangers» non parce qu'ils adoraient Mahomet ou Yahweh. [Julia Neyo, trad.: Ludmila Verdier]

(в Бордо и в Ланде), «Agotac» (в Стране Басков),

Les premières mentions de ces gens étranges se rapportent aux X-

«Сapot» (в Жере) и, собственно, «Cagot» (в Бе-

XIèmes siècles. C'est alors dans les livres d'église du sud-ouest de

арне, Верхних Пиренеях и в Верхней Гаронне,

la France où ont commencé à apparaître les enregistrements des

где их концентрация была особенно высока).

naissances et des décès, avec des notes étranges – « Chrestian »,

Уже позже, веке в 15-м этот странный народец

« Gézitain » (dans la plupart des régions de Gascogne), « Gahet »

«дошел» до Бретани, где их стали наименовать

(à Bordeaux et dans les Landes), « Agote » (au Pays basque),

«Kakous» или «Caqueux». Согласитесь, странно

« Capot » (en Gers) et « Cagot »(en Béarn, Hautes Pyrénées et

широкий разброс даже в соседних регионах.

Haute Garonne où leur concentration fut particulièrement élevée).

Но особенно интересно их первое название,

Plus tard, au XVe siècle ce peuple étrange « est venu » jusqu'en

Chrestians – точная калька с греческого «χρη-

στιανος», использовавшегося до 6-го века нашей

Bretagne, où ont les a nommés «Cacous» ou «Caqueux». Accordez,

эры, пока людей этого вероисповедания не пе-

Mais c'est leur premier nom qui est particulièrement intéressant,

П

ервые упоминания об этих странных людях относятся к X–XI векам. Именно тогда в церковных книгах Юго-Запада Франции начали появляться записи о рождениях и смертях, где на

полях ставили странные пометки – «Chrestian»,

que c'est une variation étrange même dans les régions voisines.

реименовали в «χριστιανος». Да, вам не показа-

Chrestians est un calque exact du grec « χρηστιανος », utilisé

лось – до какого-то момента «христиане» были

jusqu'au VIème siècle après J-C, jusqu'à ce que les gens de cette

«хрЕстианами» (а потом и вовсе упростились до

religion soient rebaptisés « χριστιανος ». Oui, vous ne vous êtes

«кретинов»). Все это от недостатка гласных в

pas trompés – jusqu'à un certain temps ils étaient « Chrétiens ».

арамейском, а затем и в иврите, когда приходи-

Tout cela vient d'un manque de voyelles en araméen, puis en

лось чем-то разбавлять пять неудобоваримых со-

hébreu, quand il était nécessaire de diluer les cinq consonnes dif-

гласных сразу. Но разговор сейчас не о лингви-

ficiles à prononcer ensemble. Mais nous ne parlons pas de la lin-

стике и ее акробатике, а о том, почему каготы

guistique et ses acrobaties mais de pourquoi les Cagots auraient

получили такое странное название – «хрестиа-

recu un nom si étrange – « Chrestians » alors que presque tout le

не», если чуть ли не все считали их – то потом-

monde les croyait descendants des Wisigoths, et sinon – des Sar-

ками визиготов, а то и вовсе – сарацин. Ведь и

rasins. Après tout, ni les uns ni les autres n'ont eu aucune appar-

те и другие никакого отношения к христианству

tenance au christianisme.

5реСПУБЛИКА

j 57


НАПРАВЛЕНИЕ

76

j 5реСПУБЛИКА


прованс

ГОВОРЯТ, ИСКУССТВО НЕ ЗНАЕТ ГРАНИЦ. ВОТ УЖ ТОЧНО! ПРОИЗВЕДЕНИЯ ИСКУССТВ, НЕ ПОКИДАВШИЕ РАНЬШЕ МУЗЕЙНЫХ СТЕН,

как искусство

ТЕПЕРЬ ДОСТУПНЫ В САМЫХ НЕОЖИДАННЫХ МЕСТАХ: В ИНТЕРЬЕРАХ РЕСТОРАНОВ, В ГОСТИНИЦАХ И ДАЖЕ НА ВИНОГРАДНИКАХ. КОЛЛЕКЦИОНИРОВАНИЮ ПРЕКРАСНОГО ПОКОРНЫ НЕ ТОЛЬКО ВСЕ ВОЗРАСТЫ, НО И ПРОФЕССИИ, КОТОРЫЕ РАНЕЕ В СОБИРАТЕЛЬСТВЕ ЗАМЕЧЕНЫ НЕ БЫЛИ: ПОВАРА, ОТЕЛЬЕРЫ, ПРОИЗВОДИТЕЛИ ВИНА – ВСЕ ТЕПЕРЬ, КОГО НИ ВОЗЬМИ, ДЕМОНСТРИРУЮТ ХОРОШИЙ ВКУС И ИЗЯЩНЫЕ МАНЕРЫ.

Фото: Kevin Lecureur Photograpрhies / Flickr

[Татьяна Гаген-Делькрос]

Provence

5реСПУБЛИКА

j 77

5 Республика № 17  

Удивительный номер о чудесах Франции

5 Республика № 17  

Удивительный номер о чудесах Франции

Advertisement