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雜誌

—燃佛心燈—

癸巳年

恭賀春節特輯

2013年 2月15 日

No.285 Feb . 15, 2013

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勾攝財續母(勾財天女) 一浪沖上岸

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二○一三年 二 月 十五 日

—特別報導—

真佛宗燃燈雜誌社

〈台灣雷藏寺〉普巴金剛護摩大法會˙開示【喜金剛講義】

大圓滿覺就是明心見性,一切現象都在生跟無生之間。

〈台灣雷藏寺〉不空 絹 索觀音護摩大法會˙開示【喜金剛講義】

明心可依理,見性靠修練;人間無正邪,皆由汝心覺。

〈台灣雷藏寺〉不空成就佛護摩大法會˙開示【喜金剛講義】

雙運要如法,此法能以妄止妄、以貪止貪。

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蓮生活佛 畫作欣賞

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祈請根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥 2013年 親臨主壇 2 月 23日

台灣雷藏寺癸巳年 「勾財天女」新春祈福 護摩大法會

往昔無量之善行。証得財壽及威德。 母向行者施財寶。增財佛母我敬禮。 元2013年2月23日新春祈福護摩大法會上,真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛 將在台灣雷藏寺首傳「勾財天女」最神速財神法,在新的一年為大眾灌頂、 加持、息災、賜福,歡迎世界各地佛弟子踴躍參加,法筵殊勝難得。 『勾財天女』即密教「勾攝財續母」,形象身紅色,飾絲綢天衣和瓔珞珍寶,神 彩奕奕,放出光明。右手持金剛勾,左手握吐寶鼠,右腿略伸左腿屈之姿而坐。 法會日期:民國102年2月23日(農曆正月十四日)(星期六)下午2時正開始。 法會地點:台灣雷藏寺(南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷一○○號) 灌 頂:『勾財天女』最神速財神法。(含皈依灌頂) 護 壇:真佛宗上師、教授師、法師、講師、助教。 報名辦法:通訊報名、傳真報名或現場報名(傳真時請將劃撥收據一同傳真)。 劃撥帳號:22201864 劃撥帳戶:雷藏寺 主辦單位:中國真佛宗密教總會/台灣雷藏寺 電話:+886-49-2312992 傳真:+886-49-2350801 Home page:www.tbsec.org E-mail:Leybet @ gmail.com

法會傳授:出家戒‧在家菩薩戒‧福證儀式 ◎請於2013年02月16日前申請。聯絡人:蓮栖法師、蓮伃法師 聯絡電話:+886-49-2312992 傳真報名:+886-49-2350801 電郵報名:Leybet @ gmail.com

法會費用隨喜 歡迎各界善信大德、同門踴躍參加或報名參加,同沾法喜,共沐佛恩。(現場備有午膳)

歡迎蒞臨 參香禮佛


春 癸巳

法相 莊嚴 兩足尊 一合相 妙語喻道 娑婆講經 年年平安節 歲歲如意春

世界真佛宗宗務委員會 西雅圖雷藏寺、彩虹雷藏寺

頂禮敬賀


春 癸巳

真佛密法正氣揚 祥和大地化風光 山城處處呈秀色 聖言妙語耀萬方

美國費城蓮彥雷藏寺 釋蓮遵、釋蓮官 蓮花美彫及全體同門

頂禮敬賀


癸巳

時來道芽逢春發 運轉善根傍佛生 敬師重法誠堅心 自然心地永光明 禪觀雷藏寺弘法人員及全體同門

頂禮敬賀

恭賀

尊勝雷藏寺釋蓮僧上師、全體理事及同門

癸巳

恭祝師尊新年快樂! 佛體安康,長住世間, 常轉法輪,永不入涅槃, 一切吉祥!


春 癸巳

敬叩

恭賀 無上尊貴法王蓮生活佛、無上慈悲師母蓮香上師 暨世界真佛宗宗務委員會及世界各寺堂會

新春到 歲月增 炮竹響 又一年 壬辰去 癸巳來 祝師佛 壽綿綿 賀師母 樂陶陶 真佛子 哀祈請 佛住世 宣法義 民間樂 國太平 嗡古魯蓮生悉地吽 春節快樂 如意吉祥

美國新澤西州觀照雷藏寺 董理事會暨全體同門


恭祝 師尊與師母

新年快樂

為不捨一個眾生 祈請師尊蓮生佛 佛體安泰妙吉祥 無量眾生依估主 利樂一切轉法輪 唯願慈悲久住世 眾弟子生生世世追隨您…… 美國德州達拉斯三輪雷藏寺 釋蓮鎮上師、蓮央法師、眾理事及眾同門

頂禮敬賀

翔鳳仙鶴駕騰虹 金鼎照世真身逢 一身教眾密香氣 擺蕩真宗降佛隆 薩迦雷藏寺 釋蓮琪、釋蓮才、蓮花占美合家暨眾同門

頂禮敬賀


春 癸巳

虔誠頂禮

恭賀 聖尊蓮生法王新年快樂

真佛傳奇多 充滿喜和樂 世間能有蓮生佛 心花開朵朵 手連心 心連手 點滴感恩在心頭 蓮花弟子一起來 娑婆化佛國 (曲調:小城故事)

美國加 州紫蓮雷藏寺、華光紫蓮大學、紫蓮國際學校 台 灣紫蓮文教協會、香港寶門同修會眾弟子


癸巳

妙音迴繞響連天 果碩滿園甘露降 聖尊濟世滿人間 真佛之光永照耀 美國拉斯維加斯財神堂 蓮寶金剛上師暨全體同門

頂禮敬賀

頂禮敬賀

美國紐約淨慧同修會、馬來西亞沙威同修會 全體理事、同門

癸巳

萬紫千紅萬象新 除舊布新喜迎春 癸巳年富大吉祥 戶戶歡喜炮連天


春 癸巳

致誠一心 請佛住世 昔日帝釋梵王來勸請 今日真佛弟子齊呼喚 祈請蓮生活佛盧勝彥 真佛住世傳法圓誓願

小龍年裡多波浪 幸好 一波旺過一波高 人間歲月多煩惱  希望 一日更比一日好

休士頓密儀雷藏寺 蓮院上師、蓮環法師及全體同門

恭敬


敬賀 聖尊蓮生活佛 師母蓮香上師

日日平安 年年吉祥

月月康泰 世世萬壽

真佛宗加拿大卡城白雲雷藏寺 釋蓮鳴金剛上師、釋蓮熅金剛上師率眾法師、同門

叩首敬賀

清淨莊嚴佛康泰 日日年年壽無疆 請佛住世法常傳 甘霖普施遍十方 加拿大愛城淨音雷藏寺眾弟子

頂禮敬賀


春 癸巳

群山秀氣時溫暖 千紅萬紫遍地開 真佛密法隨春艷 聖賢菩薩降福來

紐約唐人街香德同修會 蓮提法師暨眾弟子

頂禮敬賀


癸巳

恭祝師尊師母 新年快樂,健康長壽自在,合家平安 法輪常轉,一切如意吉祥圓滿 恭祝真佛宗各雷藏寺,分堂,同修會及聯絡處 新年快樂進步,修行精進成就,法輪常轉 荷蘭鹿特丹真慧雷藏寺全體同門

誠心恭賀

癸巳

師佛,在迷茫的人生旅途上  您,給我們開闢了一條智慧之大道  在黑暗光明的盡頭  您,賜給我們大日的光芒及溫暖 師尊,請您留下來,帶領我們回歸佛性光明海 Happy New Year Father Dearest Bonne Année Pére Cheri 法國巴黎真願堂眾同門

跪拜頂禮


春 癸巳

敬賀

敬愛的 師 尊 、師母、佛青師姐、佛奇師兄 合家 各 位 宗委會會員、上師、法師、教 授師 講 師 、助教、堂主、同門

祝賀 新年快樂 身體健康 真佛家庭 溫馨 開心 自在 樂融融

緬因同 修 會 眾弟子、 眾 同 門


恭祝聖尊蓮生活佛 新年快樂 佛體安康 常駐世間 永轉法輪 悲憫蒼生,捨身度眾,轉法輪如排山倒海,功蓋五洲; 傳承密法,無私奉獻,勤寫作似行雲流水,名垂千古! 巴西真諦雷藏寺 釋蓮訶上師、蓮伽法師、耀斌助教及全體理監事

頂禮敬賀

癸巳吉慶兆吉祥 佛在人間光明揚 無緣大慈度眾生 傳密無量智慧增 蓮進法師、蓮言法師、蓮員法師 常弘雷藏寺眾理事、同門

頂禮敬賀


春 癸巳

佛王弘願揚正道 破邪撥正現光明 任運自在常安樂 健康長壽吉祥年

加拿大多倫多 淨印雷藏寺 淨心堂 北大多倫多同修會

頂禮敬賀


恭祝 師尊、師母 新年快樂,萬事如意, 身心愉快,逍遙自在! 祈求師佛 長住世間,法輪常轉,永不涅槃

迎接新春喜洋洋 爆竹聲響樂陶陶 澳洲弟子齊祝賀 千里飛鴻寄情意

澳洲悉尼嚴山雷藏寺理事會及同門弟子眾等

百拜頂禮敬賀

敬賀

澳洲墨爾本善明同修會蓮照上師暨衆同門

癸巳

水龍狂舞辭舊歲 神蛇壯猷迎新春 一代真佛開盛紀 無上密法遍大地


春 癸巳

總有起風的清晨, 總有暖暖的午後, 總有燦爛的黃昏, 總有流星的夜晚, 總有一群的佛子, 祈禱宇宙間所有的美好, 全部獻給您! 祝福師尊、師母

龍鳳呈祥!年年快樂!

菩提雷藏寺、華光雷藏寺、普陀堂

敬賀


春日春風春燕歡 花開花舞花翩翩 蛇年蛇歲蛇騰霧 佛心佛慧佛性展 馬來西亞本覺堂眾同門

頂禮敬賀

辭舊歲水龍歸 迎新春蛇騰霧 身口意賀吉祥 佛法僧永騰輝 馬來西亞真佛宗大山腳天仙堂 華光功德會天仙堂(分會)

頂禮敬賀


癸巳

頂禮敬賀

祝賀師尊師母新年快樂!

恩師浩瀚瀰六氣 圓滿手印歸悉地 教脫枷鎖坐一禹 付法巖傳不捨離 開啟有情智慧燈 濟世不絕法流祥 眾等弟子齊心盼 慈師駐世我獻心 英國真渡雷藏寺、英國真言雷藏寺 英國倫敦雷藏寺 、英國曼城真貴堂 英國劍橋自在同修會、南愛爾蘭同修會 荷蘭真慧雷藏寺、荷蘭真音堂 法國真願堂、 瑞典梭那同修會 德國忍智堂、西班牙明照同修會


癸巳

紫氣騰騰祥雲佈滿天 聲聲炮竹除舊喜迎春 燕翔鳥鳴癸巳兆豐年 家家戶戶恭禧賀新年 馬來西亞霹靂州愛大華明法堂

敬賀

敬賀

馬來西亞華藏同修會眾弟子

癸巳

春風化雨百花開 甘露法語傳萬年 癸巳吉祥賀新年 聖尊佛體更康泰


春 癸巳

共慶新禧 思佛切切 光明遍照 佛體安康

敬祝最偉大無上尊貴的 師佛 蓮生聖尊 師母 蓮香上師 暨真佛同門 新年快樂 光明吉祥

春暖花開 遠方佛子 師恩浩瀚 感恩頂禮

香港雷藏寺 十善堂 普照堂 尊貴堂 高真堂 蓮豐堂 十方同修會 同敬賀 本淨同修會 普明同修會 澳門如實同修會


癸巳祝安康 福慧又滿堂 聖尊與師母 如意又健康 請佛常住世 大轉法輪降吉祥

馬來西亞真佛宗沙沙蘭同修會 蓮貴法師與眾同門

頂禮敬賀

新春鐘聲不停地敲 弟子祝福不停地送 千言不勝這一句話 身體健康新年快樂 慈航雷藏寺、廣品堂、妙觀精舍 善喜同修會、善德同修會、大義學會

頂禮敬賀


春 癸巳

頂禮敬賀

至心恭祝

師尊、師母 癸巳年新年快樂 佛體安康 長壽自在 年年六時恆吉祥 長住世間 恆轉法輪 歲歲久久齊慶年

馬來西亞新山華嚴雷藏寺 釋蓮今上師 率蓮系法師、蓮躍法師、蓮花隆成助教 暨眾理事、同門


癸巳

華光法燈破黑暗 如來正法除愚迷 蓮華生輝倒懸解 活逢佛世眾生幸 大願學會常住釋蓮耶上師 蓮質法師、蓮吟法師暨四眾弟子

共同祈請

春雷響徹大地動 龍歸癸巳福來到 恭賀師尊與師母 天天快樂年年好 印尼 三寶壟 慈園堂 眾理事及眾同弟子 蓮花(許)秀花/加莉 蓮花(許)永順 蓮花(許)成宗 蓮花(李)雅紋 蓮花(黃)燦華 蓮花 TANTO 蓮花(梁)福春 蓮花(黃)蘊珍 蓮花(蔡)慧嬌 蓮花(梁)珊蘭 蓮花(陳)蓉戀 蓮花(洪)美麗 蓮花(梁)欣民 蓮花(陳)美招 蓮花(許)娜美 蓮花(梁)奕明 蓮花(陳)美蘭 蓮花(林)泳吉 蓮花 SURYA 蓮花(甘)芳仙 蓮花(張)碧真 蓮花 RONNY 蓮花 DEASY 蓮花(鄭)玉霞

頂禮敬賀

: 蓮花(黃)彬彬 蓮花(藍)寶蓮 蓮花(林)愛玲 蓮花(李)清雲 蓮花(王)淑美 蓮花(施)明亮 蓮花(邢)福喜 洪美麗


春 癸巳

一元復始癸巳增吉慶 萬象更新大地喜迎春 蓮花朵朵隨風展新姿 真佛法味處處滿人間 賀新歲 祝願真佛法幢遍寰宇 師佛大轉法輪在人間

印尼 禮善雷藏寺 三寶 壟雷藏寺

頂禮敬賀


癸巳

春暉長存天地興

佛光永照日月明 真佛宗大馬華光功德會 總會長 釋 蓮支上師 華光霹靂州分會 華光東海岸分會 華光芙蓉分會 平和養老院 祥安養老院

真佛宗台灣華光功德 會 理事長 吳冠德先生 華光北區分 會 華光中區分會 華光南區分會

頂禮敬賀


春 癸巳

感恩師尊: 傳授殊勝的真佛密法 利益清淨娑婆諸眾生 令知身語意行信佛法 解脫於無窮盡的輪迴 祝師尊新年快樂! 願您 長住世間、常轉法輪!

聖輪雷藏寺、敬恩佛學院、法音集 釋蓮元上師、蓮菩法師、蓮霞法師、蓮最法師 范寶鳳堂主、蓮花素珠助教

頂禮敬賀


春 癸巳

新春喜鵲登枝唱 燕語鶯歌盛世春 辰龍回宮欣述職 金蛇起舞展宏圖

棉蘭雷藏寺眾理事、同門

頂禮敬賀


春 癸巳

覺悟有情蓮生佛 如來吾等求住世 啟蒙群迷悟真佛 春天花開賀新禧

大覺堂眾弘法人員、眾理事、眾同門

頂禮敬賀


春 癸巳

新春天女關照, 大禮每人一套: 一首喜慶曲調, 一段幸福論調, 一臉喜悅保票, 一片祥雲籠罩, 一輪洪福高照。 恭祝師尊、師母 新的一年, 每天開懷大笑!

印尼彩虹同修會 蓮雍法師、堂主蓮花守榮 眾理事暨全體同門

頂禮敬賀


癸巳

蛇騰盛世展壯猷 春滿大地萬物榮 蓮花童子常住世 風調雨順道業隆 中國真佛宗密教總會 台灣雷藏寺、 真佛宗威德佛學院 真佛宗出版社、彩虹影視出版社 雷藏出版社、台灣真佛報

頂禮敬賀


春 癸巳

年月時分,在身邊旋即流逝 許多的人事與逐漸寬心淡忘 而您卻永遠住在弟子們心上 因您讓我們的世界不再一樣 感謝師尊永遠加持眾生向上 祝福您有個吉祥快樂的一年

莊嚴雷藏寺 堂主楊芳玲暨眾理事、同門

頂禮敬賀


春 癸巳

頂禮敬賀

恭祝無上尊貴的師佛 師母 諸金剛同門

新 年 快 樂 ! 一年四季時時安 法務興隆家昌旺 佛光注照福壽增

台灣法聲堂弟子 釋蓮體 釋蓮祥 邵助教 眾同修合十


春 癸巳

佛身示威德 具麗虹光身 驅除眾障難 並滅鬼魔災 萬眾誠恭請 慈悲父常住 弘密濟時艱 方便度無餘

法身雷藏寺、法記堂 廣喜堂、清淨同修會 蓮聖同修會、佛林同修會

頂禮敬賀


癸巳

龍含寶珠辭舊歲 蛇吐瑞氣賀新春 鶯歌燕舞譜新章 鸞鳳齊鳴四海祥 慈正堂 堂主卓金花助教 妙行堂 蓮楹上師 堂主邱美雲 總幹事楊滿美 法鑼堂 堂主蘇啟田 副堂主邱華雪 副堂主吳德火 真佛妙行雷藏寺 負責人蓮楹上師 台東三和雷藏寺 妙行堂臨終關懷中心 會長賴信吉 執行長林鴻彪

頂禮敬賀


春 癸巳

大地春回 千里金濤香萬戶 小龍蟄起 大好河山架彩虹 活佛住世 無量眾生都得度

萬化共修會 蓮剛、蓮助 暨全體同修

頂禮敬賀


春 癸巳

佛天慈光歲年年 淨光普照滿大千 無終無始法輪轉 十方皆皈極樂天

金極雷藏寺 蓮郲率全體同門

頂禮敬賀


請佛住世

祈請 無上最尊貴 根本傳承上師 聖尊 蓮生活佛

佛寶妙語貴珍稀 末世眾生難得聞 緣為慈父悲心故 累積眾緣才促成 多世修行無為智 行善無別廣結緣 至今書寫數十載 度脫安樂諸眾生 無佛世界難想像 殊勝法緣祈延續 渴望師佛久住世 召攝眾生皈佛地 馬來西亞 怡保雷藏寺 護清堂 寶明同修會 蓮大法師 蓮殷法師 蓮花志明助教 全體理事同門

共同至誠頂禮祈請


燃佛心燈

勾攝財續母(勾財天女)  盧勝彥 文/蓮生活佛

在水龍年(二○一二年)的年初,由「張佳

琪」小姐主持,二位名嘴「林朝鑫」、「許

聖梅」三人講談年運。  一問:

 「水龍年年運如何?」  我答:  「慘!」  一問:  「如何慘?」  我答:

 「地、水、火、風的災禍全至,也有人禍戰

爭。全世界經濟不景氣,台灣地區經濟很差。」  一問:

 「你打多少分?台灣的不景氣。」  我答:

 「不及格,五十分。」  後來:

 果然應驗了。世界各地,七級以上的大地震,

共十多次;世界各地大淹水,台灣亦然;火災頻

傳,火山爆發。台灣地區,颱風有二十個。連美國

紐約,從來沒有颶風的,均有科學颶風撲至,造成

紐約區的大災情。中國北京不是大淹水,就是大暴

雪。天氣異常,非常怪異。中東戰火,以色烈與���

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等等等等。

 台灣經濟不景氣。

 美加經濟衰退。

 歐洲經濟低迷。

 「天女何名?」

 我問其名:

 右腳伸,左腳屈,坐蓮花。

 左手抱吐寶鼠。

 其右手持金剛勾。

芒。

 

 祂答:

勒斯坦等。

   ●

 「勾攝財續母,你稱我勾財天女好了!」  我問:

 蓮生活佛盧勝彥於二○一二年十一月十五日, 由美國飛回台灣。

 「你為台灣經濟祈福,我特來助你!」

 「為何降臨?」

濟。因為我在南投草屯雷藏寺,每星期六,下午三

 我問:

 接機門人二千人眾。

時,均有護摩大法會。全世界的弟子,均奔赴台

 「你的手印及咒語?」

 祂答:

灣,人數三、二萬不等,至少會促進台灣的觀光事

 祂答:

 五家電視採訪,我說,我回來救救台灣的經

業。我也會舉辦法會,祈求台灣經濟起飛,民生樂

 「金剛勾印。咒語是:嗡。嘛若哈日啊。哈日 梭哈。」

啊。嗡。引庫薩。引庫薩。些些些。吽吽吽。呸。

利,災難減至最低。    ●

 祂又教授我修法口訣。  又講述來歷。

二○一三年二月二十三日,是春季息災祈福護摩 大法會,台灣雷藏寺請我住持,並且問我要傳什麼

 哈哈!太好了,我要說法,天女來助。諸佛、  我真是得天獨厚啊!

菩薩、金剛、護法、空行、諸天…。均來助我。

大法?我一時想不出。  有一天晚上我夢見:  一位天女從虛空中而降,祂的身紅色,穿絲質 天衣,身佩種種珠寶,神彩奕奕,放黃色財寶光

雜誌

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燃佛心燈

一浪沖上岸 盧勝彥 文/蓮生活佛

冰老居士,是一位皈依我的多年居士,本尊

是「蓮花童子」。(姓顏是冠夫姓)

 她每日修二壇「蓮花童子法」,她的先生早

逝,留有一子,子長大結婚,娶妻孫氏,生了一

個男孩「顏志」,長得眉清目秀,已十歲了。

 由於家境平平,兒子及媳婦都上班,「顏

志」這位孫子,是由顏冰照顧長大的。  有一天。

 顏冰老居士,在自家壇城修法,修到入三摩

地時,一時睏頓,覺得非常疲倦,竟然就坐著坐 著睡著了,進入夢鄉。  這時。

 盧師尊在夢中出現,盧師尊穿喇嘛裝,但,

卻是全身濕透透的,彷彿掉入水中,再爬起來的

一副模樣,顯得非常狼狽。  顏冰看見,大駭:

 「盧師尊!你怎麼是這個樣子?」  我答:  「我落水了。」  顏冰問:

  「你怎可能會落水?一定另有原因。」  我答:

 「你真聰明,我入水中救人,化為大浪。」

3


「救什麼人?」

 顏志一聽,知道瞞不了。便一五一十的說了出

 「你去海邊!」

一個大浪打來。

 正載浮載沉,喝了幾口水,眼看不成了,突然

不小心,掉入海中。

來,他和同學不是去爬山,而是去海邊玩,他一時

 「救你的孫子顏志。」  「你胡說,我孫子顏志今天和幾位同學一同上 山去郊遊,顏志怎可能掉入水中?」  我答:  「顏志和同學不是去山上,而是到海邊,失足

 把他打到沙灘上,他趴在沙灘上。

 二位同學趕過來救他。他幸好力氣還有。

落水,我才去救他的。」  顏冰大駭:

淨、燙平,免得回家被阿嬤罵。三位同學約好,回

 他們遊興全無,先赴另外同學家,把衣物洗

 我說:

到家絕口不提掉入海中的事,免得下一次,不能出

 「真的?」  「當然真的。我回去換衣服了,再見!」

 顏志疑惑問:

來玩。     ●

 「阿嬤!你怎知道的?」

 「盧師尊化身巨浪,把你打上沙灘,是盧師尊

 顏冰說:

 顏志回家了,一如往常,衣著整潔,喊了一 聲:  「阿嬤!我回來了!」

救了你的。」

「盧師尊如何告訴你的?」顏志仍有疑惑。

 顏冰問:  「你去爬山了嗎?」

「夢中示我。」阿嬤把盧師尊示夢的事說了一

依!」

「我要親自去見盧師尊,他救了我!我要皈

顏志說:

遍。

 「當然,好好玩。」  「確實去爬山?老實說,不要說謊,我最討厭 說謊話的小孩,你確實去爬山?」  顏冰面現怒容,怒聲問。  顏志從未見阿嬤如此生氣,聲音怯怯的問:  「阿嬤!有什麼不對?」

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二○一 三 年二月十五 日

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Contents

目錄

創辦人/蓮生活佛盧勝彥

蓮生活佛盧勝彥

編輯部

一月十二日蓮生活佛於台灣雷藏寺﹁普巴金剛護摩大法會﹂開示

大圓滿覺就是明心見性,一切現象都在生跟無生之間。

一月十九日蓮生活佛於台灣雷藏寺﹁不空羂索觀音護摩大法會﹂開示

明心可依理,見性靠修練;人間無正邪,皆由汝心覺。

真佛宗燃燈雜誌

特別報導

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創 辦 人:蓮生活佛盧勝彥 指導上師:蓮香金剛上師 總  社:世界真佛宗宗務委員會 社  長:蓮栽上師 文字編輯:范少華 美術編輯:李昭嬋 採  訪:蓮會法師、蓮衛法師

2001年4月1日創刊

總  務:何

法律顧問:卓忠三律師

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蓮衛法師

投稿

傳真專線:

一月廿六日蓮生活佛於台灣雷藏寺﹁不空成就佛護摩大法會﹂開示

功 能 。 開 啟 燃 燈 首 頁 http://www.lighten.org.tw/ light/,在網頁左列的功能選

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雙運要如法,此法能以妄止妄、以貪止貪。

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南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號

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小龍起舞 祥瑞騰雲大展宏圖 風調雨順全年豐稔

活佛住世 祥光普照利樂有情 國泰民安人人富足

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地點:台灣雷藏寺 灌頂:普巴金剛不共大法 法會:普巴金剛護摩大法會 普巴金剛三祕法

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大圓滿覺就是明心見性, 一切現象都在生跟無生之間。 燃燈雜誌 整理

■根本傳承上師蓮生活佛—法語開示

們首先敬禮傳承祖 師了鳴和尚,向薩迦 證空上師敬禮,向十六世大寶 法王噶瑪巴敬禮,向吐登達爾吉上 師敬禮,一心向護摩主尊普巴金剛 「幾里幾拉呀」敬禮,向壇城三寶 佛、法、僧、諸尊敬禮。 師母、各位上師、教授師、法 師、講師、助教、堂主、各位同 門,還有網路上的同門,今天到來 的貴賓有:〈中央研究院〉院士朱 時宜教授及夫人陳旼旼女士、〈國 立台灣科技大學〉企管系教授林孟 彥博士、〈美國關島大學〉數學系 陳漢濤教授、〈台灣省政府〉祕書 長鄭培富先生、〈民進黨〉台南市 黨部主委現任〈台南市議會〉蔡旺 詮議員、〈中國國民黨〉高雄市黨 部副主委許慧玉小姐、名節目主持 人邰智源先生、「瘋神無雙」執行 製 作 人 李 俊 傑 先 生 、 my university classmates 朱 金 水 先 生及夫人陳澤霞女士、〈飛冠集

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團〉董事長曾秀蘭女士、〈宗委 會 〉 會 計 長 Teresa 師 姐 及 her husband 、〈華光功德會〉理事長 吳冠德先生、香港傑出企業家雷豐 毅先生及夫人、泰國〈大燈文化〉 負責人張玉芳師姐、〈南投縣議 會〉許粧議員代表、〈中天電視 台〉「給你點上心燈」節目製作人 徐雅琪師姐、「六祖壇經及密宗道 次第廣論」節目製作人蓮悅上師、 主 持 人 林 佩 君 師 姐 、 my sister 盧勝美女士。大家午安! 大家好!這裡的時間是講「大家午 安、大家好」,看網路直播的同 門,他們所在的地方,時間就不一 樣了,所以,他們是「一切吉 祥」!祝大家一切吉祥! 今天我們是做普巴金剛的護 摩,普巴金剛是大家都知道的,祂 在藏密是很重要的一尊金剛神將, 祂很有威力,也很有威權,幾乎所 有行者都知道普巴金剛,很少有人 不知道。普巴金剛的法力非常強; 祂有三張臉孔,祂的化身非常多。 在蓮華生大士的傳記有提到,祂帶 著明妃依喜措嘉離開西藏,快要到 尼泊爾的一個山崖時,在那個地 方,蓮華生大士顯化十三個不同樣 的普巴金剛曼陀羅,包括祂自己也

顯化成普巴金剛,所以,我們稱蓮 華生大士所顯化的普巴金剛為「古 魯幾里幾拉呀」,也就是蓮華生大 士本身變身為普巴金剛的相,有十 三個壇城,有十三個不同姿勢、不 同的形相顯現出來。 蓮華生大士曾經教導依喜措嘉 學習普巴金剛,聽說普巴金剛有降 臨,但是因為她請人製作的普巴金 剛壇城有疏忽之處,所以普巴金剛 就沒有降臨;所以可以講,祂的明 妃只學了一半的「普巴金剛法」, 只有一半而已;所以,壇城的布置 也是非常重要,每一個壇城都不一 樣,十三個壇城都是不同的,普巴 金剛的姿勢也統統不一樣。 這裡有一尊普巴金剛,祂只有 一個面而已,是一面的普巴金剛。 普巴金剛原來是印度八大屍陀林的 主人,就是跟「死」有關的。屍陀 林在我們這裡就稱為「墳場」。在 我們雷藏寺這邊,很容易觀想,因 為雷藏寺一出去就是屍陀林。我們 這一種屍陀林算是比較衛生的,在 印度的屍陀林是用人力車推著屍 體,到了那裡放下屍體,親屬拜一 拜就回來了!那一種屍陀林是很恐 怖的!屍體就擺在土地上,隨便擺 一擺,像亂葬崗一樣,連葬都沒有

葬。所以,普巴金剛本身是大力鬼 王,祂管理印度八大屍陀林。 因為祂吃的屍體太多,金剛薩 埵變化金剛手菩薩下降進入普巴金 剛的身,變化普巴金剛,就是這個 形相;另外,文殊師利也進入普巴 金剛的身中,變化成為大威德金 剛,是另外一個面孔;觀世音菩薩 也進入普巴金剛變化成為另外一個 面孔;所以,普巴金剛至少有三個 面,一個是金剛手菩薩,一個是大 威德金剛,一個是馬頭明王金剛。 然後還有古魯蓮華生大士進入普巴 金剛,所以,祂的形相很多,在藏 密很重要,是很大威力的守護神。 師尊很喜歡這一尊,所以,祂 的咒語我唸得特別熟:「嗡。別 炸。幾里幾拉呀。沙爾瓦。比嘎 念。棒。吽呸。」祂的翅膀像利劍 一樣細,所以,祂是會飛行的。剛 剛,普巴金剛進入我的身體裡面, 本來我也想學普巴金剛一樣,翅膀 一展就飛出去,但是不知道會掉到 哪裡?所以就沒有做這個動作。普 巴金剛入你的身,入師尊的身,也 降臨在各位的身上,祂的咒語就 是:「嗡。別炸。幾里幾拉呀。沙 爾瓦。比嘎念。棒。吽呸。」 普巴杵就是普巴橛,祂有三個

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面孔,正面是金剛手菩薩,左右兩 個面孔,一個面孔是大威德金剛, 一個面孔是馬頭明王金剛。你可以 觀想普巴金剛的底下是金剛橛,祂 是很忿怒的一尊,是威武的護法, 也是金剛明王。祂有手印,就是雙 手結「外縛印」、「內縛印」都可 以,兩手的中指豎立,兩個中指要 靠得非常緊,跟大威德金剛不同; 大威德金剛的兩個中指變成好像圈 圈的樣子,但是,普巴金剛的兩個 中指非常接近,而且壓緊。 普巴金剛有一個特別的口訣, 要祈請祂時,用你的中指上下摩擦

三次,就是召請普巴金剛下降。我 在美國、加拿大都傳過普巴金剛, 在〈台灣雷藏寺〉也講過普巴金 剛,在多倫多蓮雄上師主持的〈淨 印雷藏寺〉也主持過。到現在為 止,〈淨印雷藏寺〉是美加當中最 大的雷藏寺,它的壇城布置非常莊 嚴,所有的金身全部都是黃金色 的。當蓮旺上師一看到大威德金剛 的金剛杵,把他嚇死了!我本來是 沒有注意的,經過蓮旺上師一講, 我們眼睛都看過去,哇!真的很嚇 人!你們如果到多倫多〈淨印雷藏 寺〉的話,去看大威德金剛的金剛

杵,哇!真的不知道該怎麼講。 我在〈淨印雷藏寺〉有講過普 巴金剛三個很重要的法,我在這裡 不再重複。網路上還有吧?你們想 要知道普巴金剛的三祕法,你就上 網去看!(亦可參閱《燃燈雜誌》 第二七九期)〈淨印雷藏寺〉的壇 城有沒有在網路上?如果有的話, 你們看看他們的壇城,非常莊嚴。 我讚揚過兩個非常好的壇城,一個 就是香港尖沙嘴常仁上師主持的 〈十方同修會〉,那個壇城是彩繪 的,彩繪得非常莊嚴!多倫多〈淨 印雷藏寺〉是黃金的壇城,每一尊 金身都是黃金的,壇城非常大,你 一看就會心生歡喜。我們〈台灣雷 藏寺〉的壇城也是滿莊嚴的,瑤池 金母和天女是彩繪的,也有一般金 色的金身,交雜在一起,不過這些 金剛神將稍微黑了一點,可能是放 的時間過久。其實,壇城可以布置 得非常莊嚴殊勝,才能夠攝引來到 雷藏寺的眾生的心,讓大家可以第 一眼就感受到這個壇城不凡,威力 無窮、法力無窮、威勝全台灣!目 前這樣也不錯啦!這個壇城也是滿 莊嚴的。不過,我欣賞香港尖沙嘴 〈十方同修會〉的壇城,也欣賞多 倫多〈淨印雷藏寺〉的壇城,真的

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是非常莊嚴。這是交流學習。 普巴金剛的法,我已經傳過 了,在這裡不再重複,普巴金剛確 實是一尊很有大威德、大法力的金 剛明王,希望大家能夠重視這一 尊,能夠供養的話,也非常好。曾 經有一個人,他的媳婦懷孕生產, 不是流產,就是夭折,在肚裡就沒 有了;我就教她用時輪金剛盾的盾 牌,放在房子的四周,結果我們要 恭禧她,這一次就成功的生產。另 外有一個,我是教她在房子的四個 角落放上普巴金剛杵,唸『普巴金 剛咒』;放普巴金剛杵就等於結 界,因為陰鬼都是普巴金剛管的, 陰鬼不敢進來,家裡就一切平安, 生產也能平安,連做夢也平安,不 會老是被鬼盜氣。你請了鬼王在你 家裡,家的四面都擺設鬼王,哪個 鬼敢進去你家?普巴金剛原本就是 大力鬼王,所有的鬼都要聽祂的, 都不能進去你家;這樣,你就絕對 非常好睡,沒有被盜氣的現象。 我們今天再講《喜金剛》第三 十五章—〈大圓滿覺〉。「這是密 教第四灌頂,是『大圓滿覺』灌 頂,在過去,我曾說,此���頂是無 形式的,是『立斷』及『頓超』

的,如同漢地的『禪』。」解釋這 一段之前,跟大家呼籲一下,有人 借用師尊的名字,在各地說:「師 尊有傳授我『大圓滿灌頂』,師尊 叫我幫大家做大圓滿的遙灌。」然 後,你只要寫上名字,把金錢交給 他,師尊就會在無形中給「大圓滿

灌頂」;還有三灌,也有人這樣子 利用師尊的名字出去講。這是不對 的!大家要知道,二灌以上都要親 灌,沒有遙灌!只有「皈依灌頂」 跟諸尊灌頂的「瓶灌」才有遙灌, 二灌以上都是要親灌。大家要聰明 一點,不然你口袋裡面的錢就會統

統跑到別人的口袋裡面去了。 另外,還有一種騙子,他隨便 去找一個女生說:「我已經得到師 尊的三灌了。」他的目的就是要騙 色。大家要記得,要受三灌,接受 灌頂的一定要兩個人一起灌,絕對 沒有一個人灌三灌的,如果是一個 人來灌頂三灌,那絕對是騙色的! 師尊知道有誰受過三灌,現在所有 《真佛宗》的同門當中,數手指頭 都可以數得出來,沒有幾個受三灌 的!不要隨便聽人家的話,說他已 經受三灌了。 受三灌,一定要兩個人一起, 男的灌頂金剛,女的灌頂空行母, 一定是這樣的。沒有所謂女的沒受 「空行母灌頂」,就自稱明妃了! 沒有這回事!這世間的騙子很多, 大家要記得,沒有真實受第三灌頂 的,如果是這樣,那他就是騙色, 這是犯戒律的,一定下金剛地獄。 另外,還有一點,我要講的, 師尊在吃完晚飯,幫大家摩頂的時 候,有幾個現象要大家注意!我在 摩頂的時候,有些女生會排在前 面,有些男生排在後面,等到我要 為那位漂亮的女生摩頂了,後面那 位男生就突然之間衝到那個女的臉

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頰旁邊,貼著她的臉,也要給師尊 摩頂,師尊就很大力往他頭上一 拍,然後,他跟人家講:「師尊給 我很大的加持。」這個麻煩了!我 大力一點也不行,我不幫你摩頂也 不行,我要捉你的頭髮也不行。有 這種「豬哥現象」,這個是不容許 的。師尊的手伸出去摩頂,最多大 概只能摸到第三排的人,有男生從 遠處跑過來,變成第四排,就貼在 女孩子的脖子上或者臉頰上。請大 家注意,這會捉到派出所的,這是 性騷擾,是不行的! 另外,有幾個比較情急的老太 婆,師尊走過去的時候,她會捉師 尊的喇嘛裙;妳捉師尊的喇嘛裙不 要緊,但是妳不要把它脫下來,害 我一路走、一路拉裙子。另外,還 有一種現象,師尊看到兩、三歲可 愛 的 小 孩 子 , 師 尊 會 給 他 hug (擁抱)一下,這個是無所謂,但 是,旁邊的媽媽不要說:「我也 要!」師尊如果真的給妳 hug 一 下,妳告我性騷擾,我也麻煩!所 以,師母有規定,一歲到五歲的男 孩子跟女孩子,師尊 hug 沒有關 係,超過五歲就不可以。我是不管 啦!反正妳長得可愛,師尊 hug 一下是沒有關係的。有一個小

女生每一次師尊走過去,她都會 喊:「師尊好帥!」我一聽就心花 怒放,忍不住就給她 hug 一下, 這也是人之常情!但是,也不能太 多,碰到每一個男生、女生,統統 都要 hug 一下,那就不好了。 這是摩頂的一些感想,講出來 給大家聽。以後摩頂的時候,男生 千萬不要往前衝,而且不要貼著女 生,如果你有勇氣的話,貼一下八 十幾歲的老太婆,你貼了,我會輕 輕幫你摩頭,不會大力拍。 Hug 跟性騷擾是不一樣的。我 講一個笑話吧!四川大地震的時 候,有一個女警察在災區為一個失 去母親的嬰兒餵奶,電視上播出來 之後,這位女警就被提拔為公安局 的副政委。這時候,有大批的年輕 女警到北京去上書,她們說:「局 裡的領導吃我的奶,都已經好多年 了,什麼官也沒有給,請組織部門 給一個說明。」這個組織的部長就 講了三點:「第一點,奶雖然是一 樣,但人家的奶裡有奶水,妳們有 嗎?第二點,人家餵奶,群眾都看 見了,還上了電視,妳們給領導餵 奶,誰看見了嗎?能上電視嗎?第 三點,小孩吃奶是主食,大人吃奶 是零食,效果一樣嗎?」

我講這個笑話的意思是講剛才 那個摩頂的情形也是一樣,師尊的 hug 是一種很親切、很熱情的那種 感覺,跟性騷擾是有別的!大家要 懂得這一種禮貌,你衝過來灌頂是 有熱情的,但是你貼著年輕女生的 臉,就會變成性騷擾;你衝過來要 摩頂是可以的,但是,你不要貼著 年輕女生的臉,這是有區別的。 再談〈大圓滿覺〉。這個「大 圓滿覺」就是明心見性,在密教裡 面也有明心見性,因為最重要的明 心見性就是看見自己的佛性,明白 宇宙眾生本身的心,叫做明心見 性;明心就是明白宇宙的至理,看 見自己佛性,叫做明心見性,「大 圓滿覺」就是明心見性。 我曾經講過,這個灌頂是沒有 形式的,是「立斷」,「立斷」在 密教裡面叫做「徹卻」,「頓超」 叫做「脫噶」。立斷就是把你的妄 念立刻砍斷,變成無念;變成無念 的時候,你會閃出一個光來;本來 是空,空中會顯出光明,叫做 「空」跟「明」。其實,你如果真 正達到空的時候,光明就會顯現, 這是禪宗的道理,很多人不知道。 我們上個禮拜天,在台北做尊 勝佛母薈供法會,就是釋迦牟尼佛

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無上頂顯現出來的光,祂的光就是 「明」,尊勝佛母就是「明」,不 顯現的時候就是「空」,一顯現就 是明、光明。為什麼要學禪定?就 是要讓那個光明顯現出來,光明一 顯現出來,你就要開始修「脫 噶」,也就是「頓超」,把外面的 金剛鏈移到自己的身體來,把自己 身體裡面的四大五蘊全部轉化成為 光,最後變成「虹光化身」;身體 都變成虹光,叫做「即身成佛」— 你的身體都可以成佛! 不只是中陰成佛或你的靈性成 佛,徹卻、脫噶也可以成佛。你死 了以後看見光,進入光裡面,你就 中陰成佛;你在沒有死以前,把你 自己的四大五縕變成光的時候,這 個時候叫做即身成佛,連身體都化 成光。所以,為什麼要禪定?禪定 就是讓你見到自己本身的佛性。立 斷就是把念頭轉成空,念頭一轉成 空,光明就會顯現,叫做「空 明」;當光明一顯現出來,那個光 就是你自己的佛性,你終於看到你 自己的佛性了,然後把那個光漸漸 增長,增長到讓你的全身化為虹 光,這叫做立斷、頓超的修行。 在這裡我要講三個名詞:一個 是「空」,它成就法身佛,無形無

相;一個就是「明」,它成就報身 佛;另外一個就是「世間萬象」, 它成就應身佛。過去我常常講,修 密教可以修到「樂受」,可以感覺 到非常歡喜的那種樂受,那個樂產 生出來,是應化出來的,就是應身 佛的境界,「明」是報身佛的境 界,「空」是法身佛的境界。其 實,這個境界是有層次的,先是 空,加上了光明,然後再加上了 樂,樂、明、空是三個境界。 在三界裡面是怎麼分的?三界 裡面所謂的欲界,就是「樂」的 天,能夠享樂的天就是欲界天,色 界天就是「明」的天,無色界天就 是「空」的天,這三種東西變成三 界;如果進入更厲害的就是法身 佛、報身佛、應身佛,變成三種 佛。一切都是由空化出來的,空會 變成光明,光明會變成大樂,大樂 就是大地的萬象,是化出來的;光 明也是化出來的,報身佛也是化出 來的,真正的佛是法身佛,是空 性。我在這裡提到的大圓滿覺,你 必須先要有這個觀念,然後,你才 能夠明心見性;如果你有這個觀 念,就已經很接近明心見性了! 蓮旺上師,你可以看到光是不 是?(蓮旺上師答:是)蓮旺上師

是可以看到光,我經常舉蓮旺上師 為例子,其實還有很多人看到光, 但是,蓮旺上師是第一個看到光 的,他由無念當中,在念頭清淨當 中,他看到光。可以把光變成金剛 鏈,再把金剛鏈移到你的身體裡 面,用光來加強你身體各種的光, 把自己的四大五縕全部變成光,就 是蓮華生大士的「虹光化身」。 我今天進來開了光之後,我到 樓上去,我在那裡洗臉的時候,眼 睛一閉,我就看到光,那個光是閃 耀的,像閃電一樣,你的心不動, 注意看它,光是存在的、是定的, 你只要有念頭看它,閃一下,就沒 有了!你可以在無意中看到這個 光,或者你可以訓練,把這個光變 成你身上的光。你想要看見自己的 光,要引外面的光進來,第一個, 你必須要修「徹卻」,斷掉你所有 的念頭,這時候就有光出來。 你也可以用「脫噶」的訓練去 看太陽的光,不要看太陽的正面, 要看太陽的底下,而且要看剛上升 出來的太陽,或者是快要下山的太 陽;你要看太陽的底下,免得傷到 眼睛;也可以直視月亮的光,也可 以直視星星的光;還有,如果是在 全部黑暗的地方,你可以點蠟燭,

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看燭火的光。把這些光引到你自己 的身體裡面,你可以把太陽的光引 到你的身體裡面,可以把月亮的光 引到你的身體裡面,可以把星星的 光引到你的身體裡面,把燭火的光 引到你的身體裡面;然後,你閉起 眼睛,想念著那個光,在你的心中 產生出來,再把它聚集起來。這是 修「頓超」、修「脫噶」的方法。 密教修行有很多方法,有所謂 「閉黑關」,為什麼「閉黑關」? 因為你進到一個完全沒有光的地 方,只有從心裡面、從眼睛裡面放 出光來,由自己內心裡面產生光 明,叫做「閉黑關」。你能夠把念 頭斷掉,光明就會產生;你捉住那 個光明,繼續溫養那個光明,你的 全身就會有光;然後,把外面的光 全部引到你的身體裡面,把你的四 大跟五縕全部化為光,就是密教最 高的修行,叫做「虹光化身」。 以前的修行人、瑜伽士,很喜 歡在屍陀林修行。為什麼?因為他 要讓自己的心死掉,心死才能夠看 到光明。在那個地方修行最好了, 與世無爭,全部是死的世界。在屍 陀林看到眾生的最後那一條路,你 還想爭什麼?你還發什麼火?你還 有瞋嗎?你還有貪嗎?貪、瞋、痴

的念頭在那個地方很容易就斷掉。 為什麼要在屍陀林、在墳場修行? 因為他要知道人生最後一條路, 貪、瞋、痴都是沒有用的,這樣心 就不起貪念、不起瞋念,也不會起 愚痴的念頭,只想了生死,這個時 候來修立斷,把念頭斷掉,是最好 的。所以,以前的瑜伽士很喜歡住 墳場修行,原因就在這裡。 在屍陀林修行的人不貪什麼, 他穿的死人的裹屍布,吃的是人家 祭拜剩下的東西,用屍體疊起來當 做法座。蓮華生大士在屍陀林修行 的時候,他手上拿的是人的骨頭, 叉著三個頭蓋,叫做「卡倉卡」, 祂就在屍陀林修行。瑜伽士就應該 這樣子,你有心要修行,就必須要 斷掉貪、瞋、痴,就是立斷,然後 再修光明—脫噶。這「立斷」就是 我們中國的禪宗。 有一對夫妻吵架,兩個人吵得 很兇,先生就講了:「如果妳死了 以後,我會在妳的墓碑刻上幾個 字。」妻子問:「刻什麼字?」先 生說:「葬在這裡的女人現在終於 閉嘴了。」妻子也不甘示弱地說: 「如果你死了,我在你的墓碑也刻 上幾個字。」先生問了:「什麼 字?」「躺在這裡的男人現在終於

硬了。」一語雙關,這是笑話。 我們修行跟死是有關係的,因 為我們知道最後那一條路,什麼都 是空的!要常常憶念最後的那一條 路!在墳場裡面修行,就是用眼睛 去看最後的那一條路,每個人都躺 在那裡。有一個墳場的管理員心裡 很不滿,他說他要辭職,那個墳場 管理員其實沒有什麼事啊!「你為 什麼要辭職?」「這裡就我最辛苦 了!他們老是躺著,就只有我站 著。」其實,躺著就是死了!所 以,大家要常常憶念死。 記得有一次在西雅圖,我去看 常仁上師住的地方,他在他的床頭 寫一個很大的「死」字。我一看: 「欸?這小子也會寫這個字貼在床 頭。」也就是他經常會看到那個 「死」字,他就不會有貪、瞋、痴 的念頭。經常想到死,貪、瞋、痴 的念頭就會斷掉,一斷掉就會看到 光;禪定最重要的就是你要斷掉所 有的念頭,這時候,所有的光明就 會出現,念頭沒有斷掉,光明是不 會出現的,這個就是漢地的禪。 「據說,在藏地,不是沒有禪 法,而是阿底峽尊者本想教藏人禪 法,但,觀藏人的風俗民情,覺得 藏土不具足因緣,所以,禪才退出

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藏地,而在漢地大大的發揚。」其 實,在西藏「大圓滿」裡面也有禪 法,不是沒有,因為大圓滿傳承祖 師當中,吉祥獅子—師利星哈就是 漢人,祂是唐朝的人,祂也有禪 法,祂懂得禪。所以,在寧瑪派 「大圓滿法」裡面,一樣有禪法。 然而,真正懂密法的上師,例 如「康巴格天」就明白指出:「有 情眾生,了知諸法為心,為幻化, 為無自性,為瑜伽。諸境本初無 心、為空、其亦不為縛解二者之 因,以瑜伽則無生唯空,即立 斷。」其實,「徹切」就是把念頭 斷掉,就是禪;所以我講過:「不 被環境所影響就是禪,一心不亂就 是定。」外面的環境是在考驗你, 你必須要不受影響,你受了影響就 禪不了了,你的心就亂了! 所以,有情眾生應該要知道, 諸法為心,所有一切現象都是你的 心感覺出來的,心是幻化的,如果 把心拿掉了,就沒有自己的性,無 自性就是瑜伽;瑜伽的意思就是 「佛性跟我同在」、「佛跟我同 在」、「我的本尊跟我同在」,這 就是「瑜伽」。所有一切的環境, 本初是根本連心都沒有的,所有的 事都是空。「其亦不為縛解二者之

因」,你沒有被綁,也不用解開, 這個時候就是「任運」;把念頭統 統都消滅,你就可以任運了,隨緣 做任何一件事情,就叫做任運。 「無生唯空」也就是「立斷」;沒 有生起一個念頭,一個念頭都不影 響你,這個時候就叫做「無生唯 空」,也叫做「立斷」。 講一個笑話。老婆問老公: 「親愛的,炒肉絲好不好吃?」老 公就講:「馬馬虎虎!」老婆又 問:「那這條煎魚呢?」「將就 吧!」老婆再問:「這盤豆腐 呢?」「一般一般。」老婆忍耐不 住了,大吼:「你就不能講一個 『好』字嗎?」這個時候,老公正 在喝湯,就講了:「喔!好燙!」 終於講出一個「好」字。這是什 麼?這是感覺。 其實,一切的事情來自於心的 感覺,是由念頭產生出來的。你看 到一個不好的人、壞人,你就感覺 他的所作所為沒有一樣是好的,都 是壞的;當你看到聖人,你感覺他 是一個好人、善人,他永遠什麼都 是好的。這是用你的感覺產生出來 的,所以,一切唯心造。善惡也在 你的一念之間,你想做善事,很簡 單,你就去讚揚人;你想做惡事,

也很簡單,你就去毀謗人。你只看 一個人的惡,你就會認為這個人什 麼都是不好的���你只看一個人的 善,你就會認為他什麼都是好的, 其實,善惡其實在你一心而已。 你要把惡變成善,也是很容 易;你把它想成好的,就是好的, 你把它想成壞的,就是壞的。所 以,有人講:「欸!你撞破了我的 好事。」這本來是好的事,你們把 它看成壞的,它就變成壞了「好 事」。有沒有人講說「你撞破了我 的壞事」?大部分都是突然間開 門:「哦!我撞破你們的好事。」 這樣的話是好事耶!並不是壞事 啊!為什麼你要想成是壞事呢?人 類自強不息、生生不息的源頭,不 要把它看成是壞事,你也可以把它 看成是好事,說不定你將來會生出 一個總統,對不對?所以,好事、 壞事,全是一念之間而已。 有一天在食堂裡面吃午飯,經 理問起:「小李啊!來公司這麼 久,感覺怎麼樣啊!有什麼收穫沒 有?」小李想了一想:「剛來公司 的時候,我是屁都不懂。」經理又 問:「現在怎麼樣了呢?」小李很 認真地講:「現在是懂個屁。」還 是一樣,就是感覺嘛!完全是一種

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感覺!我覺得,人生就是一種感 覺,你只要心死了,全部都沒有感 覺了,念頭都止了,你就學到了 禪,這個時候,光明就會顯現。 「其旨意是:『初境本初無 生、無不生、無滯,這是自性三解 脫門。為瑜伽、為證悟、於境無決 斷,於禪定輕易決斷,為無生縛解 之幻決斷。』」這一段很難解釋。 不過,這裡談到無生,你沒有心 了,就等於無生,你有了心,就等 於有生。「凡夫之人,由於不明白 這些,所以才被縛。」為什麼?因 為你不了解空,所以被縛。「『喜 金剛』的立足點是『生』與『不 生』」,這一句非常重要。 生就生,為什麼講不生?現在 盧勝彥坐在這裡是「生」,但是, 我講我是無生,為什麼?因為我證 悟了,故無生。喜金剛在生跟無生 之間,祂本來是無生的,祂顯化出 祂的形相,就叫做生,但是,這是 變化出來的。 要記得,盧勝彥現在坐在這裡 只是變化出來的,祂原來是無生 的,祂每一個時間都在變。十歲的 時候,我不是這個樣子;二十歲的 時候,我年輕瀟灑;三十歲的時 候,我結婚,滿臉青春痘;四十歲

的時候,我到了美國閉關,已經不 是二十歲的樣子了;五十歲、六十 歲,我現在七十歲了,也不是五十 歲的樣子了!我以前講過:「一歲 出場亮相,十歲學業至上,二十歲 青春蕩漾,三十歲職場闖蕩,四十 歲稍微發胖,五十歲老當益壯,六 十歲血壓向上,七十歲稍微遺忘, 八十歲走路搖晃,九十歲迷失方 向,一百歲掛在牆上。」 這是「生」幻化、變化出來 的,根本上是無生,無生才是正確 的;喜金剛的立足點是「生」與 「不生」,祂本來是無生,結果變 成有生,是「生」跟「無生」之 間。這一篇就等於是講【金剛 經】,這一篇就是【心經】,你看 不懂【金剛經】,你就想我的 「生」跟「不生」,【金剛經】都 是這樣子的:「所謂盧勝彥就不是 盧勝彥,因為不是盧勝彥才是盧勝 彥。」這一點就是「生」跟「不 生」,很重要!你想要明心見性, 先從這一點出發,你就能夠開悟, 你如果不從這一點出發,你永遠是 凡夫俗子,擁抱著你的名位去睡 覺,擁抱著你的美女去睡覺,擁抱 著你的愚痴去睡覺,擁抱著你的金 錢去睡覺,你一直在做你的白日

夢,晚上的夢跟白天的夢一起結合 在一起,永遠不能解脫。 要懂得生跟不生,你才會明心 見性。這一段就是【金剛經】,就 是【心經】。釋迦牟尼佛說祂從來 沒有說過法,因為祂「無生」;釋 迦牟尼佛從來沒有轉法輪,因為祂 「無生」;釋迦牟尼佛從來沒有講 過一個字,因為祂「無生」。但 是,生呢?就變成祂有轉法輪,祂 有說法四十九年,祂有講過很多的 法;「所謂說法就不是說法,因為 不是說法才是說法」,這是「生」 跟「不生」。所以,我以下所講 的,大家要記住,這就是【金剛 經】裡面所講的。 「夢是存在的不存在。」有沒 有夢?有啊!它存在嗎?沒有啊! 所以,夢是存在的不存在。「人生 是存在的不存在。輪迴是存在的不 存在。涅槃是存在的不存在。三界 是存在的不存在。淨土佛國是存在 的不存在。」「如果你明白我說 的,這就是『大圓滿覺』,密教的 第四灌頂,其旨意就在其中也,這 才是『立斷』及『頓超』。」眾生 都是有爭執的,因為他們境界未 到,如果境界到了,就沒有爭執 了!佛教是無諍的宗教,佛所講的

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道理就在這裡,不要錯 誤了! 情人節前夕,一對 情人走在街上,聽到有 一個男士用行動電話向 花店訂花,女朋友看見 了:「你看,人家多浪 漫,我都沒有……。」 話還沒有講完,只見那 男士講:「快送去第二 殯儀館。」這是誤會 了!有時候我們也會經 常產生這樣的誤會。 護士對一個阿伯講: 「阿伯,等一下你要輸血 喔!」阿伯講:「好!」護 士就用台語發音:「阿伯, 你的血是o(台語發音與 「黑」相同)型的嗎?」阿 伯講:「不是!我的血是紅 的,不是黑的。」這「o型 血」跟「黑的血」是不一樣 的意思。 小王在十樓的人事部 門裡面工作,在一個月前, 被調到九樓的行政部門去 了,有一天小王的同學打電 話來找他:「小王在嗎?」 接電話的同事講:「小王已

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經不在人事(世)了。」同學就 問:「啊!什麼時候的事?我怎麼 不知道呢?我還沒來得及送他 呢?」電話那邊傳來:「沒有關 係,你可以到下面去找他?」這個 也是誤會。 我們學佛千萬不要誤會,學佛 重點就是你千萬不能誤會佛教。整 個佛教在「生」跟「不生」之間, 釋迦牟尼在「生」跟「不生」之 間,師尊也在「生」跟「無生」之 間,一切的現象都在「生」跟「無 生」之間。本來是空的,變成有名 相,就是光明,光明在映照,就變 成有大地萬象,眾生都在那裡。你 的根源是什麼?你的明心見性是什 麼?請大家仔細的想。 嗡嘛呢唄咪吽!

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賓頭盧尊者金身法像

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從佛陀時代即住世娑婆的賓頭盧尊者,慈心加被眾生,能解眾 病苦。 蓮生活佛盧勝彥說法開示中提起此殊勝因緣,2013年 1月12日 在〈台灣雷藏寺〉開光加持長眉尊者金身,讓所有信眾大德有 靈驗感應,方解眾病苦。


地點:台灣雷藏寺 灌頂:不空羂索觀音 法會:不空 索觀音護摩大法會 光明真言 不空摩尼供養真言

1/ 19 2013

明心可依理,見性靠修練; 人間無正邪,皆由汝心覺。 燃燈雜誌 整理

■根本傳承上師蓮生活佛—法語開示

先敬禮傳承祖師了鳴和尚、 薩迦證空上師、十六世大寶 法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師,敬 禮護摩主尊不空羂索觀音,敬禮壇 城三寶,向虛空中所有的諸佛菩 薩、金剛護法、空行諸天敬禮。 師母、各位上師、教授師、法 師、講師、助教、堂主、各位同 門,還有網路上的同門,今天我們 的貴賓有:〈台灣省政府〉祕書長 鄭培富先生、立法委員蔡其昌代表 陳蕙美女士、〈南投縣草屯鎮民代 表會〉代表莊惠惠女士、〈久大資 訊網路股份有限公司〉總經理劉家 豪先生、印尼咖啡大企業家巴哈 桑、〈南投縣議會〉許粧議員代 表、立法委員候選人台中區現任市 議員陳世凱先生代表、名節目主持 人邰智源先生、「瘋神無雙」執行 製作人李俊傑先生,どうもこんに ちは(日文:你好),因為他是教 日文的,〈中天電視台〉「給你點 上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、 「六祖壇經及密宗道次第廣論」節 目製作人蓮悅上師、主持人林佩君 師姐、 my sister 盧勝美女士、 啟仲師兄、真銣師姐。今天也有很

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多的貴賓來到這裡,他們就在人群 之中,他們沒有在貴賓處那裡登 記,所以,還是有很多的貴賓,歡 迎大家來!大家午安!大家好!日 語就是どうもこんにちは,

Because my father and my mother studied Japanese in school,so my father and my mother could speak にほんご (因為我的父親 和我的母親在學校學習日語,所 以,我的父親和我的母親可以說日 本話)。 今天我們是做不空羂索觀音的 護摩,這一尊很特殊。我記得是在 一年前做這一尊的護摩,那時候的 主祈者沒有幾個,大概十幾個吧! (弟子答:六個)啊!主祈者才六 個。今天的主祈者增加到差不多有 五百個。這一尊觀音跟其他的觀音 不同,祂有三頭四臂,是觀世音菩 薩的變化身,也可以講是祂的應化 身,是報身佛;報身的菩薩非常 多,祂的變化無量無盡。 這一尊非常特殊,因為祂拿著 「不空羂索」,這是五色線(師尊 手拿五色線),有點像羂索一樣。 為什麼叫做「不空羂索」?最主要 的是「不空」這兩個字—讓你所祈

求的,不會得到「空」。因為這一 句話,所以你只要主祈不空羂索觀 音,祂的羂索只要一拋,這個馬就 套住了,絕對「不空」,只要祂的 羂索一丟出來,祂就把你套住,這 些幽冥眾等絕對往生,就到我講的 West So Happy Buddha Country 去 了,就是到西方極樂世界去了。 所以,這一尊有很大的能力、 很大的威力,稱為「不空 羂 索觀 音」。為什麼祂能?因為,祂一手 還拿著淨瓶,業障重的就給他做個 「淨瓶灌頂」,業障就消除了,再 拋出祂的 羂 索,你就坐在蓮花上 面,一直到了佛國淨土,可以在那 裡繼續修練,就是在那邊精進唸 佛,你就可以花開見佛,得到果 位。因為可以讓你所祈求的都不 空,所以,今天的主祈者非常多, ありがとう(日文:謝謝),謝謝 大家的捧場!謝謝大家支持!謝謝 大家的主祈!觀世音菩薩的化身有 男相,也有女相,大部分顯化的都 是女相,因為有慈悲之故,所以祂 顯化為女相出來。 我見過一次觀世音菩薩,是特 別的見到,不是平時的見,是我無 意中見到的;有意當然是可以見,

無意、沒有意思想要見到觀世音菩 薩,但是,觀世音菩薩突然顯現在 我的面前,哇! So beautiful 非 常的美,廣東話是「好靓」,日本

話怎麼講,很かわいい(日文:可 愛)真的是非常的美。祂天衣重 裙,佩戴的東西非常多,而且,那 天衣在飄揚,就像國旗飄揚一樣; 那個臉本來是朝側面的,突然間回 眸一笑,喔~~,真的是無與倫比 的美啊!非常非常的美麗莊嚴。 供養觀世音菩薩是有訣竅的! 採購組今天出去買供品,他就不可 能買我講的這種東西!要買什麼東 西呢?今天我告訴大家,要買「粉 餅」(化妝用品)。幼稚園小朋友 不懂得什麼叫做戀愛!我在幼稚園 的時候,坐在我旁邊的一個女生, 名字叫做林燕玉;那時候讀幼稚園 Kindergarten ,那個女孩也不知 道怎麼回事,她就拿著粉餅擦自 己,然後,很調皮地就往我臉上 擦,我的印象很深!到最後,我就 變成她的男朋友了。 女生天生就是會用粉餅的,所 以,你要買粉餅來供養觀世音菩 薩。還要買什麼東西?口紅!供養 觀世音菩薩要買口紅,還要買眉

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筆—劃眉毛的筆,讓她劃眉毛,還 要買鏡子讓她照鏡子,還要買假睫 毛,這些都是必須的。買鏡子、買 撲粉、買胭脂、買口紅,還有眼睫 毛、眉筆。 觀世音菩薩的供養,以你自己 喜歡的供養為主!所謂的「供 養」,對於神的供養,是神喜歡什 麼,你就要供養祂什麼;但是,供 養佛跟菩薩,是你喜歡什麼,你就 供養什麼。你供養神、供養天,是 天喜歡什麼、神喜歡什麼,你就供 養祂什麼;供養佛跟菩薩,祂們不 一定喜歡什麼,只要是你喜歡的,

不空 索觀音印契

祂就喜歡,我的意思是說,這樣才 會相應。你修「觀世音菩薩法」, 你得到相應的時候,就是你自己變 化成為觀音的時候,那你喜歡什 麼,觀音也會喜歡什麼。佛菩薩都 是一樣的,你喜歡什麼,你供養給 佛、給菩薩就對了;至於你供養諸 天,供養神,祂喜歡什麼,你就要 供養祂什麼,這個是供養最主要的 要訣。 這一尊不空羂索觀音,有「不 空羂索」之故,只要你主祈,你所 祈求的,祂拋出羂索就是不空的, 你可以得到滿願!所以,今天的主 祈者—你主祈了;報名者—你報名 了;參加者—你參加了;你在網路 上看了,大家都會得到福分,大家 都會得到智慧,因為,我剛才跟不 空羂索觀音講,希望不空羂索觀音 以你的「不空」,讓所有的人都得 到「有」。 不空羂索觀音的法已經教過大 家了!祂有手印,剛剛師尊也比了 一個手印;也有咒語,祂有三個 面、四隻手臂,一隻手臂就是拿著 不空羂索,一隻手臂是拿著淨瓶, 一隻手臂是拿著蓮花,一隻手臂是 拿著念珠,觀想的時候要清楚。祂

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的咒語就有祂的名字在裡面,「阿 摩噶」就是不空羂索觀音的名字, 這是祂的短咒。祂的種子字是 「摩」。祂的手印有三種:第一個 是雙手先合掌,拇指、食指外縛, 右手拇指伸至左手虎口處;第二個 手印是雙手合掌,食指彎曲相疊, 右邊食指壓左邊食指,大拇指交 叉,右壓左,伸入掌心;第三個是 雙手先合掌,食指彎曲相疊,大拇 指相併按食指。這三個手印都是可 以的。 從祂本身所變化出來的,有 『不空摩尼供養真言』,另外還有 『光明真言』,都是祂變化出來 的,所以,灌頂的時候會有這樣的 灌頂。有手印、有咒語,有祂的 相,這樣就成為密教修持本尊唸誦 的儀軌。今天在這裡,希望不空羂 索觀音、十方諸菩薩、一切觀音 眾,加持眾等一切業障消除,能滿 眾生的心願。 今天我們再講《喜金剛》第三 十五章—〈大圓滿覺〉。其實,大 圓滿覺就是「本智覺」—本來智慧 的覺悟。所有的佛教修行,不管你 是那一個宗派,都要明心見性,就 是大圓滿覺。我以前曾經講過,蓮

翰上師他曾經射箭,最後終於射中 紅心,所以,我就給他一件法王 袍,那一件法王袍是在沒有人的地 方給他的,很少人看到我給他法王 袍,現在跟大家講一下。這個就是 大圓滿覺,你得到了大圓滿覺,你 就能夠任運,能夠隨心所欲,但是 不逾矩—不超過那個規矩;在如法 的條件裡面,你可以隨心所欲;孔 子也講過「隨心所欲而不逾矩」, 不超過那個規矩,你都可以任運自 在的。 什麼是「八風吹不動」呢?在 任何一個情況之下,你都能夠不動 心。我以前的心是會動的,以前如 果人家拿手槍打我一槍,我一定拿 機關槍回他,人家是「砰」,我是 「達達、達達達」,用機關槍回給 對方,從來沒有畏懼過。師尊以前 從來不服輸,修行到了一個境界以 後,明心見性,從此就寂滅了,沒 有那個心了。早期的盧勝彥,只要 人家嚴重的毀謗,我絕對回你,而 且是機關槍跟大炮一起來,���得你 昏頭轉向的,絕不服輸!明心見性 以後,所有的火全沒有了,我現在 是泥菩薩,沒有火氣,完全沒有! 所以,毀謗這麼多,我連寫一篇文

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章回應都沒有,我沒有寫關於回應 人家毀謗的文章,或者是留言,或 者是怎麼樣子,統統都沒有,一個 字都沒有寫,這個才叫做「八風吹 不動」。 為什麼會這樣?因為「明心見 性」!因為你已經了解宇宙的一 切,不可能去罵人,也不可能去回 罵人家;因為,既然已經明白了, 那還有什麼可以講的?明白了,就 無話可說,就不可說,也不能說。 這就是大圓滿覺以後,你的真正狀 況,你就會有完全心平氣和、完全 寂滅的那種現象產生出來。 這個笑話裡的人有一點像大圓 滿覺的樣子。有一個富太太對醫生 講:「大夫!我先生的狀況使我很 擔心,他的智力可能出現怪毛病? 有的時候,我跟他講了幾個鐘頭的 話,發覺他連一句話也沒有聽進 去。」醫生回答:「太太啊!這不 是毛病,妳的丈夫真幸運,他真的 是男人當中最稀有的品質之一。」 大圓滿覺就是最稀有的品質之一。 反正太太在旁邊講了幾個小時的 話,他連一句話都沒有聽進去,這 個定力是很偉大的大圓滿覺,他已 經明心見性了,完全寂然不動,就 算他太太再怎麼怒吼,他還是寂然

不動,這一種境界不容易啊! 佛都是這樣子,菩薩也是這樣 子,但是,為了維護佛教,所有的 同門要當金剛護法,像韋陀尊者、 伽藍尊者,祂們這些金剛神將,都 是在四周圍保護佛。這個圓滿覺悟 的佛跟圓滿覺悟的菩薩,是需要保 護的,因為祂可以繼續弘法,要不 然一下子就被人家做掉了,那就完 了!應該要保護的。 另外,還要注意初學佛的同 門,很多人剛剛開始進入《真佛 宗》的門,一看到毀謗:「哇!原 來盧師尊是這樣子的啊!我不敢去 了,原來他是那麼多毛病的人。慘 了!我皈依錯了,趕快退出《真佛 宗》吧!」那真的是很可惜啊!這 個時候,金剛護法就要出現!這也 是任運的一種。該像佛菩薩的時 候,你就寂滅為樂,該像金剛護法 的時候,你就要仗義直言,拿出金 剛明王寶劍。你不能說:「師尊是 寂滅的,那我也跟著寂滅。」你是 可以跟著寂滅,但你不是真正寂 滅,你的心中還是在翻騰啊! 修行到一個境界,真正到明心 見性的時候,的確是不一樣的。在 後期的盧勝彥,人家對我丟石頭, 或者是吐一口痰在我的臉上,都不

可以擦的!為什麼不可以擦?因為 你擦了,表示你心中就已經產生厭 惡的心,所以,不可以擦!他吐你 一口痰,你就乖乖的讓這口痰一直 流吧!晚上洗澡再洗掉。為什麼? 因為你心平氣和,因為這個對你吐 痰的人也是佛啊!他還是有佛性 的。他拿石頭丟你,他本身也是有 佛性的;他拿鞋子丟你,這個也是 有佛性的。我記得小布希有一次被 記者對他丟鞋子,哇!他閃得滿快 的,身體還是很柔軟,眼明手快。 你不能接住了皮鞋以後,又丟回去 打他,不可以的! 學佛的人忍辱到最高境界是不 用忍辱的,根本就沒有什麼侮辱這 回事,這才叫做明心見性,根本就 沒有毀謗這回事,才叫做明心見 性。所以,一切的毀謗化為烏有, 這才是真正到了很高的境界。我以 前被人家寫兩本書,第一本叫做 《妖魔鬼怪》,第二本是《妖言惑 眾》;這兩本書出來的時候,我就 哭了!我二十六歲才出道,就被人 家寫兩本書了,哇!拼命流淚,拼 命哭啊!怎麼回事呢?我又不認識 這個人,怎麼他寫了我兩本書?現 在想想,那個淚是白流了,不應該 流的。真正修到了一個境界之後,

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一切都很好,什麼都是好的,沒有 所謂的壞。 慧君上師現在是當師母的助 理。其實,慧君不來,師母還清閒 一點,慧君一來,就把網路上所有 的消息,全部告訴師母,讓師母變 得比以前還忙!她現在已經變成低 頭族了,慧君這個低頭族,害師母 也變成低頭族!以前師母還有空, 因為,她也不看什麼的;慧君來了 以後,叫師母看這個、看這個,她 就一天到晚忙得要死了!所以,妳 自己想一想,是不是妳的過失?慧 君來了,就向師母報告好多事情, 什麼事都告訴她。但是,我告訴慧 君:「妳千萬不要告訴我,不管好 的、壞的,妳都不要告訴我,讓我 很安靜地禪定,很安靜地寫我的文 章,很安靜地修我的法,很安靜地 過我的日子。」當然,你是可以像 護法神一樣的作用,妳人雖然小, 但還是滿有力量的。其實,慧君上 師,不錯啦!她很好,慢慢的,她 可以當網路警察。 我本身是不喜歡知道什麼祕密 的事情。甲告訴乙:「這件事情我 只告訴你,請你千萬要為我保 密。」乙就回答:「放心好了!不 但我為你保密,我還要請所有的人

都為你保密。」這是講誰呢?就是 講慧君上師。最近我開始寫第二百 三十四冊的文集,它的題目就是慧 君上師給我的,這個題目就是「蓮 生活佛盧勝彥的密密密」,這也是 在任運當中寫出來的文章。 現在講第三十五章〈大圓滿 覺〉。書裡有兩個公案,一個是洞 山禪師問石霜禪師:「如何是佛法 大意?」石霜禪師答:「落花隨水 去。」這個就是任運。洞山再問: 「意旨如何?」石霜禪師答:「修 竹引風來。」竹子可以引風來,也 是任運的意思。這個洞山又問了: 「如何是塵劫來事?」如何看待這 世間上的事情呢?石霜禪師答: 「冬天則有,夏天則無。」大家都 不明白最後這一句是什麼?其實這 一句也是任運。「冬天則有」,冬 天會下雪、有冰,溫度很低,夏天 當然就沒有,所以,這是在任運。 我是這樣子講的:「冬天有厚的棉 被可以蓋,夏天就蓋薄的棉被。」 夏天蓋厚的棉被幹什麼?不是熱死 你嗎?冬天的時候要蓋厚的棉被, 夏天當然就蓋薄的棉被,不用厚的 棉被。以任運來講,春有百花開, 夏天有涼風來,秋天有圓圓的美麗 月亮,冬天只有雪花飄飄,任何一

個時節都是好的,沒有一個時節是 壞的,這個就叫做任運。其實,宇 宙的一切現象也是在任運之中。 「這個洞山禪師跟石霜禪師的 對話,其立足點正是『生』與『不 生』。」什麼是「不生」?花有開 的時候,有落的時候,花開了就是 「生」,花落了就是「不生」,這 個是屬於任運的,其實就是屬於 「生」與「不生」。那人間是什麼 樣子呢?人間也是屬於「生」與 「不生」,因為它是空的,但,也 是有的,如水中月、鏡中花;你 看,水裡有月亮嗎?有!因為月亮 在空中映照在水裡,但是,如果你 跳下去找月亮,它就沒有,這個就 是開悟的境界。告訴大家,水中 月,月亮不可能在水裡面,但是, 水裡的確有月亮;鏡中花,鏡子裡 面突然映照出一朵花,因為鏡子面 前就顯出一朵花,當你把花拿掉, 鏡子裡面就沒有花了,這也是開悟 的境界,所以稱為鏡花水月。有一 個女歌星—江蕙,要開演唱會,演 唱會的標題是「鏡花水月」,師母 想去看,她說她已經當低頭族很久 了,總有一天,她要當「抬頭 族」,聽江蕙唱歌。 潭州漸源仲興禪師,在道吾禪

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師處當侍者,仲興禪師拿茶給道吾 禪師,道吾禪師突然拿起杯子問: 「是邪還是正?」你說這杯子是正 是邪?這是禪機。這個仲興禪師叉 手近前,兩個眼睛看道吾禪師,他 沒有回答。道吾禪師又說:「邪則 總是邪,正則總是正。」仲興禪師 說:「我不這樣子講。」道吾禪師 問:「你如何說呢?」仲興禪師也 把杯子拿起來講:「你是邪還是 正?」這就是任運了!他學他師父 的「是邪還是正」,道吾禪師這時 候才講:「你不虛為我的侍者 矣!」你來這裡當我的侍者,目前 可以講,你已經開悟了。 「這兩個禪師的對話,真正說 明了『生』與『不生』,諸聖弟子 明白嗎?」為什麼是生跟不生?什 麼是正?什麼是邪?就拿這個手鼓 來說吧!你說它是正是邪?它不正 也不邪,它是正也是邪,根本就沒 有答案!你還問這個手鼓是正還是 邪?我告訴你們,人間沒有正也沒 有邪,你是不會相信的!為什麼人 間沒有正也沒有邪?因為「不 生」,所以沒有正也沒有邪;如果 有「生」,那個邪也是假的邪,那 個正也是假的正。 我跟大家講,大家聽清楚了,

這個是師尊的說法:人間沒有正 邪,但是,你生在人間,因為你, 才產生了「正」,才產生了 「邪」。大家要知道,正的也沒有 正,邪的也沒有邪,你的佛性還 在,因為你有正邪之分,所以才有 輪迴、才有天地、才有善惡,變成 相對的。你回到本生的智慧裡,這 叫做「大圓滿覺」。 我本來想告訴大家什麼是大圓 滿覺?什麼是明心見性?「明心」 是在「理」上就可以開悟的,「見 性」大家就還早呢!為什麼?見性 要靠修練,你看到了自己的心放出 佛性的本覺智光,那才叫做「見 性」!你沒有修練,光用你的理 智,以你的智慧,你是可以知道什 麼叫做「覺」,但是,你必須要見 到自己的佛性,才叫做「見性」, 這是不同的! 我能夠講嗎?不一定能夠講。 為什麼不能夠講?有一天小明在餐 廳吃飯,聽到鄰桌的人在講: 「欸!那邊有一隻鸚鵡會講英 文。」他就很好奇,跑去聽鸚鵡講 英文,小明就講:「鸚鵡,聽說你 會講英文,講幾句給我聽聽,就請 你吃餅乾。」鸚鵡沒有反應。然後 小明就講:「你不喜歡吃餅乾嗎?

那麼我請你吃鸚鵡最喜歡吃的飼 料。」這隻鸚鵡還是沒有反應,小 明就生氣了:「快講吧!鬧夠了 嗎?究竟怎麼樣才肯開口講英 文 ? 」 這 鸚 鵡 就 講 話 了 : 「 No money, no talk 。」沒有錢,我 不會講話的。 師尊也不會講給你們聽,但 是,我不會因為你沒有錢給師尊, 師尊才不講。師尊是看根器,你的 根器夠了,你自然會被印證。有一 位板橋的劉俊宏先生,我給他寫了 一封信,我證明他已經明心,他必 須要實修去開悟,是在家居士喔! 開悟的在家居士很少,這是特殊 的,他也有出離心,他也想出家, 其他的等他出家再說吧!這個開悟 的證明,並不是你給我錢,我就證 明你開悟了。你說:「師尊,我在 陽明山、在士林、在北投買一座豪 宅給你,是上億的豪宅,你就證明 我是開悟的。」這樣是不行的! 到現在都還沒有人買過一棟房 子給我,都是我自己買的。我買了 一間很小坪的房子,才十幾坪吧! 有時候,躲在小房子那邊修法很 好,所有的門窗關起來,睡覺也沒 有人吵。如果在家裡,經常有電 話,那是慧君的電話,她的手機是

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吹哨子的音樂;當初慧君來當助理 的時候,我在家裡聽到有人吹哨 子,還以為有什麼人跑到我家裡吹 哨子,原來是她的手機。因為我要 打坐,突然間聽到吹哨子的聲音, 就出定了,就像人家對你搖金剛鈴 一樣,一聽到鈴聲就出定了。 最好是一點聲音都沒有,燈光 關得很暗,就像在閉黑關一樣,然 後觀想那個光出來,而且非常光 明。像今天不空羂索觀音的護摩, 也有很多的光從虛空中下降,你在 打坐當中,你可以看到很多光,然 後變成金剛鏈,你把金剛鏈移到你 身上,就變成金剛鏈光,把自己的 身體燒化,燒化了以後,你的肉身 就化成虹光,這是最重要的! 因為在金剛鏈裡面,慢慢的會 變成金剛幕,金剛幕裡面會顯現出 佛國淨土跟所有諸尊,你再把金剛 幕移到你的身體裡面,讓你的全身 都放光,然後,全身的光把你物質 的身體統統化成光,包括你的四大 五縕,全部化成光,這樣你就成就 了! 希望我們修行,大家都可以明 心,明心之後你再發菩提心去救度 眾生,就是修資糧道,資糧聚集

了,變成有福、有德 之人,這個時候,你 再來修見性。當你全 身已經清淨的時候, 本覺智光就會顯現出 來,顯現出來之後, 你就可以看到自己的 佛性了!這個時候, 再慢慢把佛性增長, 跟外面的光互相結 合;你吸入外面的淨 光,加上你自己的淨 光,把全身化成虹 光,你就是虹光不壞 之身,你就成就了! 「大圓滿法」也 是這樣子修的,有的 是先從外面的光修 起,有的是先看到自 己的佛性。把外面的 光移到你的身體裡面 來清淨你自己,然後 你自己發菩提心,清 淨你自己,讓你的本 覺智光顯現出來,你 就會明心見性。 嗡嘛呢唄咪吽!

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不空 索觀音心咒:

「嗡。阿摩噶。毗闍耶。吽泮吒。」


地點:台灣雷藏寺 灌頂:不空成就佛不共法 法會:不空成就佛護摩大法會

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雙運要如法, 此法能以妄止妄、以貪止貪。 燃燈雜誌 整理

■根本傳承上師蓮生活佛—法語開示

們首先敬禮傳承祖師,敬禮 了鳴和尚、敬禮薩迦證空上 師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、 敬禮吐登達爾吉上師、敬禮護摩主 尊不空成就如來、敬禮壇城三寶。 師母、各位上師、教授師、法 師、講師、助教、堂主、各位同 門,還有網路上的同門,今天我們 的貴賓有:〈台灣省政府〉祕書長 鄭培富先生、〈中華民國退役將官 社會服務總會〉副總會長郭年昆中 將及夫人、名節目主持人邰智源先 生、「瘋神無雙」執行製作人李俊 傑先生、〈宗委會〉法律顧問羅日 良律師、黃月琴律師、〈華光功德 會〉理事長吳冠德先生、〈南投縣 議 會 〉 許 粧 議 員 代 表 、 my university classmates ( 我 的 大學同學)朱金水先生及夫人陳澤 霞女士、〈中天電視台〉「給你點 上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、 「六祖壇經及密宗道次第廣論」製 作人蓮悅上師、主持人林佩君師 姐、 my sister 盧勝美女士、盧 幗英女士及師姑丈、印尼〈大燈文 化〉曾耀全先生。還有很多的貴賓 沒有登記,我們歡迎所有的貴賓,

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謝謝大家,大家午安!大家好! どうもこんにちは(日文:你 好 ) , Good afternoon ( 午 安 ) 、 Selamat siang ( 印 尼 文 : 下 午 好 ) 、 Selamat bentar (馬來文:下午好)。也 快到新年了,春節就要到了,應該 是 Selamat tahun baru ( 印 尼 文:新年好)欸!妳教我的是教錯 了,妳知道嗎?(師尊對慧君上師 說 ) Selamat ulang tahun 是 生 日快樂,今天是新年,不是生日。 學語言也是很好的,世界各地都有 《真佛宗》弟子,所以要講一些馬 來文,講一些印尼文,講一些美 國、日本的話。日本的上師有來 嗎?他叫石川敏行(法號:蓮 常),他是在日本山口縣的上師, 目前住在北海道的サッポロ(日 文:札幌市)。他只會點頭,因為 日本人是屬於點頭民族,他們的鞠 躬有時候是九十度鞠躬,甚至超過 九十度;他的太太叫做楊彩雯,是 台灣人,蓮常本人���日本籍的。 我今天是主持不空成就如來的 護摩。很少人單獨供奉這一尊的, 幾乎沒有,祂每一次的出現都是五 尊,就是:中央毘盧遮那佛、東方 阿閦佛、西方阿彌陀佛、南方寶生

佛、北方不空成就佛。很少只是單 獨供養一尊不空成就如來。 我們今天雷藏寺放的法相是藍 色,但師尊穿的是蘋果綠的綠色, 另外還有黑色、金色的。在五行上 來說,北方屬水,水是屬於黑色 的,是標準顏色;海水最深的地方 一定是黑色的,當過海軍的人就知 道,船如果經過黑色的海,就知道 這裡的海水是非常深的;藍色的海 水也是深,但是比黑色的還淺,到 的淺海,顏色就變成綠色的。所 以,今天不管你穿黑色的、藍色 的、綠色的,都是標準顏色!另外 還有一種顏色—金色,黃金色也可 以!你看,所有的佛菩薩都是黃金 色的,所以,金色也是選項。 報身佛的形相有分很多種顏 色,北方在五行當中屬水,顏色是 黑色的、藍色的、綠色的,顯現報 身佛的時候,五佛在一起,全部都 是金色的。所以,大家不要計較顏 色,因為每一個祖師所傳的顏色都 不一樣,假如碰到一個有色盲的祖 師,那祂就分辨不出顏色!所以, 什麼顏色都可以。其實,真正的法 身佛是沒有顏色的,法身佛是無 色、無相,變成報身佛才有顏色, 到了應身佛,顏色就更多了。

北方不空成就佛是屬於羯摩部 的部主;以身體來說,毘盧遮那佛 是住在眉心輪,阿彌陀佛是住在喉 輪,心輪是住阿閦佛,臍輪是住寶 生佛,北方不空成就佛是羯摩部 的,住在密輪。如果以方位來看, 就是:中央毘盧遮那佛、東方阿閦 佛、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、 北方不空成就佛。五佛在一起的時 候,祂是住在北方。 祂的咒語是:「嗡。阿母伽悉 地。厄。」祂的手印叫做「施無畏 印」,「無畏」就是「推」,這個 「推掌」就是「無畏印」;放下來 就是「給與印」、「與願印」。學 過詠春拳的人就知道這個叫推掌, 太極也有推掌。所謂的「無畏 印」,也就是一種「降伏印」, 「降伏印」有三個掌,學過詠春拳 的人就知道了。我們的手印也是一 種肢體語言,是很重要的。 所謂「無畏印」,就是統統都 無所謂,什麼事情都可以解決!所 以,祂是羯摩部的部主,羯摩就是 事業,祂是任何一種事業都可以成 就的一尊佛,所以,祂的智慧就叫 做「成所作智」,什麼事情都可以 成!今天你們來參加法會,接受灌 頂,那就什麼事情都可以成!

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灌頂其實有很多種。你看,每 一次的法會,都是萬人以上,每個 星 期 六 下 午 三 點 — Every Saturday at three o'clock in the afternoon, more than ten thousand people ,都有一萬人以 上。從我回來到今天,每一次都是 一萬人以上的法會,甚至於有二萬 人的,從來沒有少過!很高興我們 《真佛宗》的弟子越來越多,遍布 五 大 洲 ! 我 們 的 True Buddha School is very very strong (《真佛宗》是非常強大的),是 金剛不壞、非常強壯的。我們並沒 有特別廣告,也沒有在電視、報紙 上宣傳,只有在網路上刊登而已。 這尊不空成就如來是很稀有 的,而且很少人傳。我曾經講過, 如果《真佛宗》跑掉一個弟子,會

回來十個弟子,跑掉二個弟子,會 回來二十個弟子,跑掉一百個,會 回來一千個!怎麼跑掉就怎麼回 來!你看,從來沒有少過,都是坐 得滿山滿谷的人!我們這邊是屬 陽,雷藏寺外面是屬陰,你們看得 到嗎?所有陰間的幽靈都來聽法! True Buddha School has the very special dharma —《真佛宗》有 非常好的法。所以,今天仍然是萬 人以上的法會。 這一尊的身相,大家都知道 了,手印就是「無畏印」,是祂主 要的手印。你在修法的時候,要拉 著你的法衣,結「無畏印」就行 了;有的說是左手要結「拳印」, 右手是「無畏印」。你可以觀想如 來的身相,如來的身相全部都是一 樣的,只是手印跟咒語不同;你可

以觀想成為黑色的、藍色的、綠色 的、金色的身相。有相、有咒語、 有手印,〈宗委會〉就會做成一個 唸誦法的儀軌。 這個不空成就佛的灌頂非常 special (特殊)。我們現在的灌 頂已經變成都是用幡來灌頂,那個 幢也叫幡,是幢幡的灌頂;以前的 灌頂是用瓶灌頂,上師用綠色的花 瓶碰你的兩隻手跟兩隻腳,這個就 是北方不空成就佛特別不同的灌 頂。為什麼要碰手腳呢?因為手跟 腳就是事業的根本,它能夠做出很 多事情,羯摩就是事業,所有一切 在密教裡面的修法,你只要跟不空 成就如來有了相應,你所做的法全 部成就,不會漏空!這是這一尊的 特別意義,給大家做個介紹。 我們繼續講《喜金剛》第三十 六章—〈五種明妃〉。哇!一談到 這個,麻煩就來了。有人在前幾天 就對我講:「這個禮拜六要講五種 明妃,您可以講嗎?」我說:「可 以!」「這樣不好吧?」那我們這 樣好了,就像我們讀初中一樣,要 教生理衛生第十四章的時候,老師 都會說:「你們自己看就好了!」 老師讓我們自己看,老師不讀也不 講。所以,這一章也是一樣,就不

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講了,那現在就說法結束了吧! 我稍微唸一下。五種明妃就是 五種形相的道伴、道侶,第一種稱 為具獸女,第二種稱為具螺女,第 三種叫做具象女,第四種是具紋 女,第五種是眾相女;都具有四種 功德,或三或二種功德的。「另有 『具牛女』跟『具象女』同。另有 『具蓮女』是上上選。」薩迦證空 上師就是德松仁波切,祂對我講, 明妃的頭髮如果是自然卷起,她的 眼睛是「有情」而且水汪汪,眉毛 沒有斷掉,呼吸及口氣有麝香味, 牙齒有特殊之一的虎齒、虎牙。有 很多的日本女性,她們的牙齒特別 不一樣,日本女孩子特別不同,她 的虎牙是稍微突出來的,這個就是 牙齒有特殊之一的虎牙。師尊小的 時候,牙齒是突出來的,因為整形 美容,用 brace (牙套)以後, 牙齒才變成整齊劃一。以前我的虎 牙是突出來的,這是特別不同的地 方。師尊以前的牙齒有一顆虎牙, 虎牙是在上面這排牙齒長出來的, 我妹妹她應該記得我是有虎牙的, 不只是一顆,有兩顆虎牙。 講到美容就想到一個笑話。太 太偷偷去做整形美容,整張臉全部 改造,一個月以後回來,她想給先 生一個驚喜,她故意敲門,先生開 門一看,露出很驚訝的表情,哇! 是很漂亮的美女、辣妹。太太就對 先生講:「你不認得我了嗎?」太 太再擺一個姿勢,先生說:「妳趕 快進來吧!我的太太不在!」這是 一個美容的笑話。 接下來就不太好講了!むね (日文:乳房)要很堅實,臍上有 三豎紋,額上有一豎紋。這是根據 薩迦證空上師講的。後面的,你們 自己讀;下身這部分,我也不讀。 然後,她的臉是圓滿的臉,身體有 花的香味,這樣的功德母才是真正 的明妃,是屬於最上上選的明妃。 這是薩迦證空上師—德松仁波切所 講的。「如果具有七種,甚佳,只 具有四種或三種尚可,若根本不 具,不可依恃,如果依恃,有害無 益。」不具德的明妃,你跟她一起 修的話,沒有好處,沒有益處。 書上寫了一個例子。「有一女 子,乳房低扁,臀部無肉又小,腰 粗,雙眼睛如死魚,身子發出臭騷 味,有腋臭,又有口臭,牙齒黃 黑,吐氣熏死人,無吉祥紋,蓮宮 惡臭味,中人欲嘔。此等女子,行 者與其雙運,必『病』無疑!」書 上有寫好的、壞的,你們自己看!

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「明妃必須要守『別解脫 戒』,守『菩提心戒』,守『菩薩 戒』,自身與明妃要守『誓句』。 很重要!很重要!」他們都在佛菩 薩面前有發誓,是合法的、如法的 發誓,是非常重要的。「男行者得 三灌(無上密灌頂),女行者得 『空行母』灌頂,雙雙要『本尊 想』,雙雙要『正法想』,雙雙要 『禪定想』,雙雙要『密咒想』。 身、語、意的加持完全等勻。」 你受不空成就如來的灌頂,好 處在哪裡?就是把你身體裡面的 氣、脈、明點,全部變成清淨!人 不一定是清淨的,你受了不空成就 如來的灌頂以後,祂就可以幫你清 淨—外面清淨身、口、意,裡面清 淨氣、脈、明點;把你的業障消除 掉。我們是講「雙運」,外面的人 是講「雙修」,其實,雙運就是要 男方、女方都是清淨的,要完全清 淨。你今天受了不空成就如來的灌 頂,你就身、口、意清淨了,氣、 脈、明點也清淨了,這就是最重要 的灌頂,祂有那種力量存在。 記得,一定要守「別解脫 戒」、「菩提心戒」、「菩薩 戒」;一切用清淨想,你有了一點 淫念就不是清淨想,有了一點貪念

就不是清淨想。所以,我的上師— 吐登達爾吉跟我講這個法的時候, 他特別強調,一切都要清淨想。他 臨終的時候,也只講兩個字:「清 淨」。其實,一切都是清淨的,只 是你的腦海骯髒!我們做任何一件 事,並沒有所謂的骯髒,除了做惡 事、壞事以外,全部都是清淨的。 我們不要做髒的想,要常常做 清淨想,這樣,做任何事情都是清 淨的了,包括你在房間裡面做的事 情也是清淨的;你一樣要觀想、要 持咒、要入三摩地,你就是清淨 的。怎麼可以講做那個事是髒的 呢?如果這樣是髒的,那天底下沒 有一個是不髒的啦!大家都是髒的 了,因為大家都在做那個事啊!對 不對?其實都是清淨的,哪有什麼 髒的?因為你把所有髒的都化成清 淨了,這樣才是「雙運」啊! 因為你不懂,所以你就認為這 個是淫、是髒的。如果人都是從髒 出來的,那你也髒、我也髒,大家 都姓「髒」嗎?哪有這回事!我們 修行人就是要把它轉化,要不然這 世間每個男女都是髒人嗎?不是 的!你外面身、口、意清淨,裡面 氣、脈、明點清淨,內外都清淨, 合起來還是清淨啊!清淨加清淨!

如果你說:「雙身都是髒 的!」那你是在罵你老爸、罵你老 媽嗎?你爸爸、你媽媽做了髒的事 情,才生下你這髒人嗎?你祖父、 你祖母也是做了髒的事情才生下你 父親、你母親嗎?你的曾祖父跟曾 祖母也是做了髒的事情才生下你們 這些髒的後代嗎?沒有這回事的! 在佛法裡面講,你可以把髒的變成 清淨,這個就是真正的佛法。 我告訴你們一件事情,那些在 罵雙身的,都是在罵他自己的父 母、祖父、祖母、曾祖父、曾祖 母。不可以這樣子罵的!其實,做 那個事也是佛法!為什麼我敢這樣 講?因為【圓覺經】、【維摩詰 經】裡面都寫到:「淫、怒、痴皆 是佛法。」只是他們不懂得轉化, 就隨口批評,毀壞佛法,他們才是 佛法的破壞者。 書上寫得很清楚:「男行者得 三灌(無上密灌頂),女行者得 『空行母』灌頂,雙雙要『本尊 想』,雙雙要『正法想』,雙雙要 『禪定想』,雙雙要『密咒想』。 身、語、意的加持完全等勻。」這 個道理大家要明白。你還要記得, 要合於國家的法律,要合於密教的 戒律。如法受灌頂的,才算是正

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法,其他統統是不對的。 「我個人覺得,在雙身雙運法 方面,一點也馬虎不得,如果一疏 忽,必入無間地獄,求出無期。」 要出來都很難啊!「此法能『以妄 止妄』,『以貪止貪』,真正的行 者固然可證得正等正覺。但,蓮華 生大士說:『是毒蛇的口中取珠, 非常人可行也。』」你不是具器的 弟子,你如果修雙身的話,你就會 像被毒蛇咬到一樣,中毒而死。一 般人是不可以做的!你的根器不夠 也不可以做,要非常謹慎!每個人 的根器有別,有上根器、中根器、 下根器,除非具器的弟子才可以。 狗對熊講:「妳嫁給我吧!我 會給妳幸福的!」熊講:「我才不 要呢!嫁給你,只會生狗熊。」 「我要去嫁給貓,生個熊貓,那個 才是尊貴的!」你看,連動物都有 等級!人也有等級啊!動物有的很 貴,有的很便宜;我們人也一樣, 有的人很尊貴,有的人很低賤。我 們佛法也講上根器、中根器、下根 器,根器不同,修行的法不一樣。 所以,一定要具有上根器的弟子, 你才能夠修這種法,因為這是「毒 蛇的口中取珠」,非常人可行! 有個中年婦女找醫生看病,她

為了顯示自己的年輕,當醫生問 她:「妳幾歲啊?」她回答:「已 經滿廿歲了!」醫生就在病歷卡上 寫「失憶症」。年齡是騙不了人 的,你是不是具器的人,也是騙不 了人的。我們修行人不能騙人啊! 你是完全無漏了嗎?你的拙火生起 來了嗎?你的明點能夠降提嗎?這 些都是騙不了人的! 你是具器的人,你的身、口、 意都是清淨的,你的氣、脈、明點 也是清淨的,這樣才是具器的人。 你騙人家就是犯法,在法律上,國 家可以制裁你;在戒律上,你的修 行不會有成就;因為你妄語,妄語 就是不可以的。我並不是支持大家 修「雙身法」,如果你是那種根器 的人,是可以的,不是那種根器的 人,不要去妄想,不要胡思亂想。 連胡思亂想也是不可以的。 我講一個笑話,這是一個人寫 的文章哦!要聽到最後才會明白。 妳無聲無息進到我的臥房,悄悄地 爬上了床,正在夢中裡遨遊的我, 被耳畔呢儂軟語的聲音驚醒。反身 想抱住妳,妳卻頑皮的閃避躲藏, 一溜煙的竄進溫暖的被窩之中。我 故意對妳不理不睬,妳不安分的心 似乎感到有些無趣,於是,妳展開

了拿手的挑逗。妳輕柔的親吻我的 腳心、我的小腿、我的手肘、我的 脖子,又再度回到我的耳畔。輕聲 傾訴妳迫切的需要。血脈噴張、情 緒浮動的我,再無法忍耐如此難耐 的挑撥,突然伸手想抓住妳,妳卻 像精靈般靈活躲藏,我起身打開了 燈,只見妳縮在衣櫃之旁,對著我 露出嬌羞靦腆的笑容,雙眼泛著血 絲的我,慢慢的向妳逼近,雙手緊 緊的把妳抱住,直到妳停止了呼 吸。「抓到了!」「靠!死蚊子! 妳敢叮我?」(眾笑、師尊笑) 你如果只聽前面,就會誤會, 會以為是黃色小說,要聽到最後一 句:「死蚊子!妳敢叮我?」你這 下才知道,原來是蚊子。這沒什 麼,本來就是清淨的嘛! 我再講一個更清淨的笑話,要 聽好,不要亂想哦!有一個男的在 上面,一個女的在下面,男的問: 「對準了嗎?」女的答:「對準 了!」男的講:「我要用力囉!」 女的就說:「好!」女的緊接著 講:「真的進來了!」男的說: 「硬了嗎?」「嗯!有點硬了。」 男的又問:「夠硬了嗎?」女的 說:「很硬很硬了。」男的說: 「還要用力嗎?」女的就說:

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「欸!慢一點,停一下,停、停、 停……停、停、停!」砰的一聲, 腳踏車的輪胎就破了。那個男的是 在打氣啊!女的是在底下對���氣 嘴。所以,不要妄想,腦筋不可以 亂想。一切都是清淨的。 這世間本來就是清淨的,就是 被一些人搞髒的,哪些人呢?我不 知道。因為每一個人的腦筋只要歪 掉了,就把這個世間搞髒了!原本 是清淨的事情,你卻把他搞髒了; 原本是很正當的事情,你想成歪 的,好事就變成壞事。如果有人要 毀謗師尊,是很容易的,真的!你 要毀謗一個人實在太容易了,因為 他全身都是病啊!哪裡不病? 我們從腳算起好了。我進到軍 中的時候,是先進〈聯勤〉,我讀 〈測量學校〉,在學測量之前要到 「五中心」,接受入伍生的訓練。 那時候,我們每個人的內衣褲是用 繩子串起來,放到大鍋爐裡面洗, 內衣、內褲都放在那裡洗,襪子自 己洗,洗好之後就吊起來,等到第 二天襪子乾了,我去拿下來,欸? 是硬的,它不是軟的。原來有別的 同志把我洗好的襪子拿去穿,把他 的臭襪子掛在那裡,太陽一曬就乾 得硬硬的;我沒有其他襪子穿了,

所以我還是穿!告訴你,當過軍人 的都有香港腳,我問過皮膚科醫 生:「香港腳可不可以治好?」醫 生說:「香港腳治不好的,細菌會 潛伏在你裡面,表面上是好,裡面 還是不好,等到你的抵抗力弱了, 香港腳又出來了!」所以只要當過 兵的都懂得香港腳。所以你可以罵 我:「盧師尊有香港腳。」 再來要怎麼罵?這要想一 想……,對了!師尊有鼻屎!鼻屎 是一定有的吧?大家也都有啊?但 是有些人鼻屎特別多!還有什 麼……,有狐臭!有頭皮屑!有眼 屎!有耳屎!嘴巴有痰,還有蛀 牙;我也有過蛀牙啊!還有,我在 美國有皮膚過敏,全身皮膚都過敏 啊!五臟六腑哪裡沒有病啊!要罵 的地方多得很呢! 要把它全部轉化為清淨!記 得,人不可能完全一點缺點都沒 有,完全沒有病;你說你沒有病, 我才不相信呢!師尊算是比較沒有 病的,我從來不感冒,晚上睡覺時 偶爾才咳兩聲。我從來不咳嗽,我 以前還講過一句大話:「如果聽到 我咳嗽一聲,可以罰我五百塊。」 那時候,連續七年,連一次感冒都 沒 有 — No catch a cold 。 你

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看 , Every saturday at three o'clock in the afternoon 都 在 這裡。我什麼時候有請過假?有沒 有因為感冒、咳嗽、身體發燒、全 身發軟起不來而請假? 這樣子的身體好不好?我告訴 你們哦!你們只要看到我的胸部, 你 會 嚇 一 跳 ! 哇 ! You are a muscle man ( 你 是 有 肌 肉 的 男 人)。我不騙你啊!我從當阿兵哥 到現在,每一天都做伏地挺身二百 下,做仰臥起坐二十下,每一天打 金剛拳、打車輪手、太極、形意、 詠春,我都會打! 當師父就要像軍人一樣。第一 個,坐有坐相,坐的時候一定要挺 身、挺胸;站的時候,你看我的 「向後轉」,剛剛我去點火的時 候,我就是「向後轉」,做得很標 準!我坐著,我的身體一定挺著, 收下顎,兩眼平視、挺胸,軍人就 是軍人。我們現場有個中將在這 裡,我只是當到少校就退役下來, 我是職業軍人,在〈測量學校〉畢 業後要服役十年;不過我也是順著 升的,我們的同學有當到少將、署 長的,當了〈測量署〉署長,有好 幾個當到少將,如果轉到別的科,

不在測量裡面,也有當到中將的。 當過軍人的人就懂得怎麼當和 尚,軍人就是要服從,和尚就是要 守戒律!守什麼戒律?幾點起床、 幾點睡覺、幾點吃飯,全都不用打 板。就像我們當軍人一樣,都是規 律的生活。走路呢?兩個人以上一 定是齊步走,一個人走路也是要抬 頭挺胸、姿勢端正,眼睛不可以亂 瞟。坐姿一定要端正,你看師尊, 每一次坐在這個法座上,身體什麼 時候有彎腰駝背的?一定是抬頭挺 胸,這就是軍人!你當了軍人、受 了訓,就可以改掉不好的習性!這 樣才是清淨!你要先端正外在,你 的內心就會端正。像佛教講的「毘 盧七支坐」,就是教你端正姿勢; 你的脊椎骨一定要挺正,中脈才會 正,禪定才會沒有妄念。你的呼吸 要均勻,「息」最重要!密教裡面 講的「息」是非常重要的! 軍人跟和尚是差不多的,和尚 本身要「坐如鐘、立如松、行如 風、臥如弓」,睡下來要像弓一 樣,坐的時候要像大鐘一樣,走路 不會像一般老百姓慢吞吞,站起來 就是直挺挺,像松樹一樣直直的, 不可以彎腰駝背。和尚都要這樣,

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這個就是出家人的威儀!當然,像 蓮中法師是不用了,因為他年紀大 了;師尊七十歲而已,就是要這個 樣子!你的表面一定要清淨,你的 內心也一定要端正,你不能有妄 念、妄思、妄想,不能有邪念,不 能有不規矩的行為。修行人就是這 個樣子,你要保持莊嚴跟清淨,這 個是行者的一個表範。 所以,你不要以為出家就可以 偷懶,不行!出家要按照所有寺廟 的戒律,跟所有出家人的戒律來 做。出家人也不可以妄語,不可以 講假話,我們修行都是講真實語, 不能講假話,很多人習慣講假話。 很多假話都是這樣子的。 太太出門,要到百貨公司去, 她講:「我只是去晃晃,不會買什 麼。」這就是一般的假話。一般人 碰到朋友會講:「改天,我請你吃 飯。」其實這只是一句話,因為你 不一定實現,但是他講了「改天, 我請你吃飯」,就是假話。連這樣 的話都不能講的。到了服裝店,售 貨員會講:「這個衣服啊!是專門 為妳設計的。」這當然是假話,但 是他講出來不覺得是假話。先生老 是跟太太講:「今天晚上我要開 會。」這是假話!賣票的人說:

「下一部車馬上就來!」這也是假 話。朋友碰到朋友:「真的沒有錢 借給你!」這可能也是假話,有些 人是有錢,但他不願意借你。你到 了餐廳坐下來,服務員說:「菜馬 上就好!」這個也是假話!廣告當 然都是假話比較多:「用了都說 好!」其實也有不好的。我們出家 人要特別注意,不能講假話。 其實,假話特別多,妄語也特 別多。女的問男的:「假如你失去 了我,你會怎麼樣?」男的就講: 「我會茶也不思,飯也不想。」其 實他是在心裡想:「我只想去喝酒 好好慶祝慶祝。」女的又問:「你 現在是不是還想著別的女人。」男 的講:「就想你媽媽啊!她老人家 喜歡喝魚湯,今晚我就買幾條魚送 去。」這也不一定是真的!女的有 一點高興,想了想:「你最想跟我 講的三個字,我給你一次機會。」 男的講:「當然是『我愛妳』!」 男的心中在想:「其實我也愛別 人。」女的就講:「你啊!你也愛 別人。」男的就說:「唉呀!救命 啊!」這裡面有很多真話、假話, 有真的、假的、虛的、實的。但是 修行人一定要記得,不可以講假 話,那是犯「妄語戒」,修行人絕

對不能講假話,這是非常重要的! 小孩子非常誠實,但是有時候 也會講假話。小孩子第一次上學, 回來後,爸爸就問他:「喜歡上學 嗎?」孩子就講:「我喜歡上學, 更喜歡放學,就是不喜歡中間的上 課。」欸!這小孩子講的是真話還 是假話?「我喜歡上學,更喜歡放 學,就是不喜歡中間的上課。」這 句話裡面有真、有假,對不對?我 們修行人要注意了!「妄語」被列 為五戒當中很重要的一個戒。 第一個戒,不能殺生,因為會 傷害到別人,這個戒一定要守,我 們出家人絕對不做傷害別人的事。 第二個戒,不能去搶人家的東西, 除非你自己的東西願意被搶,你的 東西願意被搶嗎?一定是不願意! 所以這條戒律很重要!絕對不能 偷、不能盜、不能殺。第三條就是 淫戒,一定要如法,合於密教的戒 律,合於國家的法律。第四個就是 「妄語戒」,剛剛所講的,很多都 是妄語戒,你自己要小心了,因為 稍微一不小心,你就會講了假話。 這世界上的假話很多,很多假 的東西。有一個笑話,有個人想要 自殺,就去買農藥,他把整瓶都喝 下去,結果還不死,因為農藥是假

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的!後來就去買一條很粗的繩子, 在家中的樑上吊,結果繩子斷了, 原來是紙做的,也是假的!兩次不 死,乾脆就不想死了,然後就到酒 家去喝酒,在酒家灌了一瓶酒,結 果死了!原來喝到的是假酒! 所以,假的東西是會害人的。 修行人或是在家居士,不能做假的 東西出來,因為那個也是戒律,不 只對出家人是戒律,對在家人也是 戒律,不能賣假貨!尤其是吃的東 西!不能摻水,不能做一些假的, 這一點很重要!我們修行人有真性 情,要用真性情去度化眾生。 雙運的法能夠「以妄止妄」, 雖然是假的法,但是能夠阻止假 的,是一個法。法本身並沒有所謂 的真法,也是一種妄,也是一種想 念,這是用假的東西來止住假的東 西,這種「以妄止妄」,這是針對 你的思想。本來就是很會妄想、亂 想,想的都是不對的,你把它矯正 過來,其實也是妄想!因為你在想 這個不空成就佛的時候,也是一個 妄想,但是這個妄想能夠止住你更 不好的妄想,這個就是佛教的法。 你用釋迦牟尼佛像—假的佛, 然後觀想祂,就可以止住你腦筋裡

面的亂想。這是好的!因為釋迦牟 尼佛也不一定是長這個樣子,這 「以妄止妄」的意思,就是可以把 你的妄想止住的辦法,就是一個真 正的法,就叫做「正法」。就是 「以妄止妄,以貪止貪」。 我們每一個人本來都有一點貪 念,七情六慾就是貪念,但是你用 這個法貪,去止住另外一種貪;就 像雙運一樣,把它變成佛法,就是 以你本來七情六慾的貪,把它改變 成佛法,就叫做「以貪止貪」。你 如果把貪阻止住了,把它變成佛法 了,這就是修行的成功。到最後, 你就會得到正等正覺,跟佛一樣。 蓮華生大士講過,有些法是在 毒蛇的口中取珠,就是指「雙運 法」;「非常人可行」,這不是一 般人可以做到的。所以我們修行人 最好是這樣子,以你自己本身的本 分,你能夠修到什麼樣的程度,你 就用你自己本身的力量,盡力去 做、去修行,不要求更高級的法、 更殊勝的法、更特別的法。 譬如「九節佛風」,「九節佛 風」本來就是很 easy (容易)的 法,你觀想白色的光進去,黑色的 氣吐出來。從右鼻孔進,左鼻孔

出;從左鼻孔進,右鼻孔出;從兩 個鼻孔進,順著中脈到頂,再從兩 個鼻孔出。這樣反反覆覆就是在阻 止你的妄念,這個是最基本的。 「九節佛風」是最基本的,你 沒有做好,你就不能入禪定;你如 果能夠把「九節佛風」做得很好, 你就會很容易入定,因為你的妄 念、不好的念頭越來越少;你一直 這樣子做,到最後,你就禪定了。 師尊只要做一遍「九節佛 風」,諸尊的甘露就會從我頂上灌 進去,然後到我的兩隻手,到我的 全身,到我的兩隻腳,最後從腳趾 頭流出來,把黑色的、不好的、不 清淨的洗掉了,全身就變成清淨 的。等一下你們受灌頂的時候,記 得,你們要觀想不空成就佛坐在頭 頂上,祂的甘露從你的頭頂上進到 你的身體,從頭到手、到身體、到 腳,然後黑色的水從你的腳趾頭那 邊流出來;你全身都是不空成就佛 的甘露,其他一切不好的,全部統 統流到大地裡。你做這樣的觀想, 就能幫助你的身、口、意清淨,幫 助你的氣、脈、明點清淨。 嗡嘛呢唄咪吽!

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▼兩位主持人聚精會神地聆聽蓮生活佛敘述親身經歷的「故事」。

■文∕蓮衛法師

這一代,又歷史重演了出來」,這個 就是所謂的輪迴嗎? 蓮生活佛:對!這個就是輪 迴。一個女生被監禁了十幾年,她轉 世再來,她也會害你十幾年。阿育王 的王后生了一個兒子,他們請了最高 明的相師來算,算到這個兒子長大以 後,聰明、才智、能力,什麼都好, 但最後,阿育王會被這個兒子篡位。 阿育王心生恐懼,怕他的王位不保, 所以他把兒子拋棄,遷怒生出兒子的 王后,把她打入冷宮。轉世輪迴後, 兒子又重新出現在你身邊,女的也重 新出現在你身邊,兩個人都是來報復 的,會不斷重演,所以叫上下古今 通,都是一樣的。 林朝鑫: 聽說自殺的人會不斷 重演自殺悲劇,類似這樣的輪迴要到 什麼時候才停止?有辦法解決嗎? 蓮生活佛: 自殺轉世的人如果 遇到我,我可以教導他佛法,讓他心 情開朗,他就不會再自殺;如果碰到 懂得因果輪迴、佛教道理的善知識引 導他,也會把自殺的種子停止掉。

(下) (文接二八四期) 張佳琪: 第二三一冊文集《法 王的大傳說》和之前的《法王的大轉 世》都提到前世今生,請問這兩本書 的差異在哪裡? 蓮生活佛: 《法王的大轉世》 是寫自己比較多一點,偏重於每一世 的轉世。《法王的大傳說》的範圍就 比較寬一點,是在轉世時代所發生的 事情,所有的傳說都在這一本書裡 面;兩本都是很精彩的,所以才會成 為〈金石堂〉暢銷排行榜的第一名。 張佳琪: 您 對前世今生的議題 著墨很深,是想給大家什麼提示? 蓮生活佛: 這兩本書 都是在講 我自己的來歷,一個是大轉世,一個 是傳說;傳說跟轉世雖然不同,其實 是一樣的,一個是屬於個人,一個是 屬於那個時代背景。這兩本書就是要 跟大家講,每一個人都有因果輪迴, 因為有因果輪迴,所以我們要注意自 己的言行,免得有很多的業障牽纏。 林朝鑫:您在〈阿育王的妻 兒〉文章中提到「古代的事情,到了

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張佳琪: 所以,這一世如果沒 有修好,是不是下一世還要持續?那 我們應該要怎麼樣把這一世的功課做 好?才不會一直重複一樣的事情。 蓮生活佛: 一般 顯教的修行有 「三世成佛」,也有「七世成佛」, 也有經過「三大阿僧祇劫」才能夠成 佛;而密教的修行還有所謂的「即身 成佛」,可在這一世就很迅速成佛; 另外,禪宗也是講一下子就可以成 佛,那是什麼原因呢?因為它用很強 烈的「斷」的方法,就好像拿菜刀切 下去一樣,在這一世就把所有的業障 消除,所以在禪講起來,就是把念頭 斷掉,把貪、瞋、痴的念頭全部斷 掉,這是最重要的,叫做「立斷」。 你會用很強烈的力量把念頭斷 掉,當你在禪定的時候,你沒有念頭 了,就會產生光;然後你一直維持這 個光,讓這個光增長,就可以直接成 佛。你全身化光,把四大五蘊都變成 光,把物質的色身全部變化成光明, 直接就可以成佛!這是最重要的一個 修行方法,可以斷掉以前的業障。 密教的「大圓滿法」,藏文叫 「徹卻」,翻成中文叫做「立斷」; 一個叫「脫噶」,就是「頓超」—頓 悟之後,就超越了所有的業障,直接 成佛。我們一般修行人是從「漸」開 始,一步一步來;到你的緣分夠了、

你的根器也夠了,你就可以用「立 斷」跟「脫噶」的方���。每一種方法 我都有教,「漸」就是漸漸地依照次 第去修行,大根器的人就是用 「頓」,一剎那之間就讓你直接覺 悟、開悟、明心見性,成佛了! 所有一切的山河大地,所有的 眾生,都是幻化、變化出來的!一般 人只看到山河大地和一切萬象,他跳 不出來,不會得到解脫。以佛教的道 理來說,佛性是「空」,再轉化成為 「光」,就是「相」,「相」再變成 「用」,就是山河大地跟所有的一切 眾生。如果要回到原來的地方,必須 要把「用」再變成「光」,「光」再 變成「佛性」,這樣才能直接成佛。 懂得這些道理,才能夠了解佛法,才 能夠修行,才能夠成就。 林朝鑫: 在〈三根稻草〉這篇 文章中,帝釋天在地上插了三根稻 草,結果就變成三座舍利塔,好像看 電影一樣。這到底是怎麼一回事? 蓮生活佛: 講起來就是佛法無 邊,其實變化的過程都是一個比喻, 釋迦牟尼佛帶領弟子到一個曠野,佛 就講:「這個曠野地理很好,可以蓋 一個寺廟。」帝釋天聽到了,祂就下 降,拿了三根稻草插在佛陀講的地 方,然後就變出三座寺廟。因為帝釋 天本身有創造的力量,所以可以這樣

變化。佛法也可以這樣變化,一般人 如果做個很小的善事,甚至這個善事 沒有做成,但是,天也會記載下來; 你有心做這個善事,這個善事就已經 成立了。所以,那三根稻草的意思就 是「我已經有做了」。 想要做善事、想蓋寺廟,但沒 有能力,因為身上沒有錢;如果你拿 幾個石頭疊起來,你有心做了,你就 等於是蓋了一座寺廟的功德。這是一 個比喻。如果我們每個人都這樣做的 話,就會有它的功德存在!祂是希望 每一個人都能夠由心裡發出善念,只 要發出善念就是善事,就是成就。 我再舉一個例子,我有一世到 了一個地方,看到三尊佛像,那時候 天空下大雨,那三尊佛都淋溼了,我 心裡想:「如果是人在淋雨的話,是 會很痛苦的。」於是我就買了三個草 笠給祂們戴上。結果天上就出現三座 寶塔,我死後可以往生到那裡。我沒 有做什麼功德啊!為什麼天上有我名 字的三座寶塔在那裡?因為我有心用 草笠去為佛擋雨,這個心發出來,就 已經在天上建了三座寶塔。 張佳琪: 有很多人做善事是希 望有所得,請您向大家提醒,行善的 出發點要注意什麼? 蓮生活佛: 做善事要由你的心 發出來!不管是你眼睛看到的、耳朵

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菩提園地

聽到的,你都要有幫助對方的想法。 譬如我有一個同學,在〈測量學校〉 第一名畢業的陳端墀同學,他拿到德 國的博士,但是他玩股票輸了三百 萬,他就在身上綁啞鈴跳到蓄水池裡 面自殺。我知道時,心裡很難過: 「他怎麼不來找我?他如果來找我的 話,他只要跟我講,我絕對借錢給 他。」我心裡面有這個意思。 我經常看到電視上播出孤兒、 老人、殘障人士的事情,我的心裡都 會發出善念,想要去幫助他們;有 的,我有實際上去做,有的,我沒有 做。但是,你只要常常發出這樣的善 念,盡量去力行你看到的、聽到的, 你發出這一種善念,就等於做了!你 有那個心出來了,他就感受到了。 張佳琪: 您在〈測量學校〉的 時候,就能夠看得到神跟鬼嗎? 蓮生活佛: 我在早期的書裡面 就有提過,我剛寫文章的時候,我是 什麼都看不到的,是因為有一個「奇 蹟」。當年,我母親到台中〈玉皇 宮〉拜拜,我那時候是基督教徒,我 也跟著母親去看看;沒想到裡面有個 靈媒,就是通靈的人,她說:「佛菩 薩在找一個名字叫做 かつ (日文, 發音「卡子」)的人。」「卡子」是 日本名字,就叫做「勝」。我看看周 圍,大家都站著不動,沒有一個人叫

做「卡子」,看來只有我叫做「卡 子」,所以我說:「找我有什麼 事?」「佛菩薩要你出來度眾生。」 我說:「我是基督教徒,我什麼也不 會,哪裡能夠度眾生啊?」那位通靈 人就講:「你跪下,你就會了。」我 心裡想:「我不妨跪下吧!」我跪下 來之後,眼睛前面出現閃光,佛菩薩 就顯現出來!當時顯現了阿彌陀佛、 瑤池金母、地藏王菩薩,祂們都叫我 要出來度眾生,我說:「我不會。」 祂們說:「你回去就會了。」 我第一次看到這種景象時也很 驚訝!居然有這種事情?回去的那天 晚上,在南門橋〈五八○二測量連〉 的軍官宿舍裡面,我九點躺下來之後 就開始神遊了。有一個非常漂亮的圓 形光圈,我整個人飛了起來,進入那 個光圈裡面,去看自己的前世;它是 非常大的閃亮光圈,亮得幾乎看不到 人,但是有聲音跟我講:「這個就是 你的前世,你就是蓮花童子。」接著 帶我去看所有的天界跟佛菩薩。我在 那裡,每一個佛菩薩都跟我打招呼: 「 Hi, how are you today? (你好 嗎?)」但是我都不認識祂們。我也 去遊了天堂,又遊了地獄,遊了整個 四聖界、諸天跟地獄。用一個晚上的 時間全部看完!從前個一晚上的九點 到第二天早上七點。

那時候,我家住在台中,我回 家後跟我爸爸、媽媽講:「我是蓮花 童子耶!」我媽媽還滿相信的,因為 她比較信神佛,我爸爸就不信,他 說:「我看過《封神榜》,哪吒三太 子是蓮花化生,你如果是蓮花童子, 那我就是托塔天王李靖。」我爸爸當 時就是對我這樣講,我印象非常深。 後來,因為我開始能夠看見 了,就在測量連裡面預言。我們的連 長莊銘石問我:「你的頭腦有沒有問 題?」然後叫我爸爸、媽媽去問話: 「你兒子可能在精神方面有問題!他 會看到什麼,還會傳法?」戒嚴時期 的軍中是不行這樣的。 我的副連長後來也皈依我。因 為副連長曾帶我到澎湖拱北山測量, 他說:「你的事,我聽太多了,我不 相信!」他把手伸進他的口袋裡面, 抓出一把錢:「你猜有多少個銅 板?」那時候我也怔住了:「糟糕! 我的眼睛沒有辦法看出是多少錢?」 這時候,澎湖的城隍來跟我講:「有 十四個銅板。」副連長說:「如果你 算得準,我就皈依你;你算不準,從 此以後,你不可以在測量連內講你的 這些神話。」結果他翻開來數,就是 十四個銅板。這位副連長叫做魏青 萍,人還在,也曾在〈雷藏寺〉幫我 做證;他天天唸佛持咒。

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林朝鑫:我們常在新聞上看 到,某登山客在山上碰到「魔神仔」 (鬼),被「魔神仔」帶走,這種事 是真的嗎? 蓮生活佛: 這種事比較少人相 信。但事實上是這樣的,當我們在做 施食的時候會唸:「大鵬金翅鳥,曠 野鬼神眾,羅剎鬼子母,甘露悉充 滿。」我們有做「甘露施食」給那些 曠野鬼神眾,所以「魔神仔」是有 的。在爬山的時候,突然間腦袋空 空,就迷迷糊糊的跟著走,然後就迷 路了!本來是爬山的高手,也會迷 路!他們本來有做記號,但怎麼走都 回到原來的地方!就是有那種東西。 我曾走過一條山路,看到四十 個「魔神仔」躲在山崖下的樹叢,我 跟旁邊的弟子講:「這裡一定會有事 情發生。」隔了兩天,一部巴士就摔 下去,剛好是四十個人死掉。那四十 個「魔神仔」就是把四十個新死掉的 亡靈帶走,也就是「抓交替」,祂們 就可以去轉世,換那四十個亡靈待在 那裡。那個就是「魔神仔」。 告訴大家,車子常翻覆的地方 就會有這種事,真正有道行、有善心 的人,可以去那裡超度祂,把祂安置 好,就不會發生同樣的車禍。 林朝鑫: 那碰到「魔神仔」, 頭昏昏的,要怎麼樣子來化解?

蓮生活佛: 只要戴《真佛宗》 的護身牌,護身牌會放光,「魔神 仔」就無法靠過來,戴護身牌的人就 不會被迷,就可以脫離這個危機。 林朝鑫:在〈盧勝彥有妻 子?〉的文章裡提到有很多人以您有 妻子來攻擊您,您可以說明一下嗎? 蓮生活佛: 我很簡單地跟大家 說明。佛教教主釋迦牟尼佛,祂也是 有妻子,而且祂不是只有一個妻子, 祂最早娶的那一個妻子是公主,第二 個娶的是耶輸陀羅,祂還有好幾個嬪 妃,還有後宮耶!大家以為釋迦牟尼 佛的妻子就是耶輸陀羅,其實在耶輸 陀羅之前,祂已經娶了一個公主,她 沒有生育,耶輸陀羅有,所以耶輸陀 羅才當正宮。那時候,祂也很嚮往修 行,所以淨飯王儘量讓祂遊樂,幫祂 多娶幾個妻子。而我只有娶一個妻子 啊! 我是先娶了妻子之後才出家, 有很多出家人都是先娶了妻子,像弘 一大師,他有元配,還有日本老婆。 我們是先結婚、有小孩,最後我才出 家,這是可以原諒的。因為沒有那麼 早醒悟嘛!我是在三十歲結婚的,瑤 池金母還騙我說:「你將來可以結 婚,你不用出家。」我為什麼出家? 是因為在四十三歲那一年,我的頭髮 掉光光,我的剃度師—果賢法師看到

我這樣,就乾脆把我的頭髮理光了。 釋迦牟尼佛是沒有剃度師的,祂是自 己剃掉頭髮的,祂不是人家幫祂剃度 的,是祂證悟了以後成為教主。 張佳琪:如果發願結幾世夫 妻,是否就會真的如此? 蓮生活佛: 一般人如果說要生 生世世結為夫妻,夫妻感情確實很 好,有在佛菩薩面前發願的話,是會 登記下來。但是,他們的因緣是不是 真的能夠這樣?還要看他們的因緣, 如果緣分不夠,也不能夠成為多世夫 妻。所以,這種事情只是嘴巴講講。 但是,有這個要生生世世在一起的心 念,這是有可能的!如果你們真的是 有多世的因緣,那就真的會生生世世 做夫妻;如果只是一時衝動的,以後 後悔了,那也就沒有這個緣分了。 林朝鑫: 現在離婚率很高,喜 歡的時候說要生生世世在一起,要當 七世夫妻,後來反悔了,來得及嗎? 蓮生活佛: 一切都是因果、因 緣跟宿命。你宿命裡面跟這個人有多 少年的緣就是多少年!如果有生生世 世的緣,那真的可以生生世世當夫 妻,完全是因緣跟宿命。除非你有很 大的功德力,才能夠打破這個因緣跟 宿命,否則講起來都是定數。 張佳琪: 所以,如果違反了生 生世世的承諾也不要太罣礙,因為這

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●新書導讀後,蓮生活佛慈悲加持,賜福與會大眾,四眾弟子合十頂禮。

就是緣分,對不對? 蓮生活佛: 緣分到了就沒 辦法!有的人一生之中 連一個 知己都沒有!所以,人跟人之 間很難相處,尤其是婚姻,每 天都要對著那一張臉,這是很 恐怖的事情。再美的小姐,看 久了也會厭倦;有緣的,愈看 愈好看,沒有緣的,就算再 美,也會愈看愈難看。 林朝鑫: 在〈為什麼還要 下降人間?〉裡,您提到不贊 成信眾發願再來人間,這跟一 般人發願再來建設人間淨土不 同。請問差別在哪裡? 蓮生活佛: 據我個人的觀 察,每一個下降到人間,都是 有欲望的!至少他們的七情六 欲都在,才會降到人間。既然 你的身上有七情六欲,要修回 到天上或是四聖界,那就很困 難了。如果所有的信眾都下降 到人間,人間會變成淨土嗎? 上下古今,哪一個國、哪一個 地方是淨土?人間從來就沒有 淨土,如果有的話,淨土是在 自己的心裡,佛教講:「心可 以變化。」你的心就是淨土。 要把這個現實的世界變成 淨土,我看是很困難的!大家

都是愛錢比較多;命可以不要,他還 是要錢,這樣會變成淨土嗎?人間都 是大國吃小國,弱肉強食,整個地球 都充滿人們七情六欲的心,什麼時候 會變淨土?所以,淨土只是一個理 想。佛並沒有叫人再回到娑婆世界, 佛只講:「你們要即身成佛。」所謂 修行、學佛就是為了成佛,沒有說學 佛就是為了成「人」,沒有這回事! 學佛是為了解脫七情六欲,往生天上 界,往生四聖界,都是叫你往生到更 好的地方。娑婆世界很痛苦,大家的 快樂都是很短暫的,痛苦比較長,就 算是很有錢的人,像辜仲諒不是很有 錢嗎?但是他說他的妻子憂鬱、兒子 也自閉,他也有很多的煩惱。 張佳琪: 您是所有信眾的精神 領袖,但您在書中提到您曾經殺人無 數,造了很多殺業,這個部分可以跟 大家分享一下嗎? 蓮生活佛: 因為 我在過去世也 當過領袖,像是蒙古人固始汗,當時 格魯派在西藏受到其他教派壓制,宗 喀巴大師在虛空中看到祂的格魯派快 要被滅亡了,所以祂轉世成為蒙古族 的一個領袖—固始汗。四世班襌去拜 託固始汗來救格魯派,固始汗才進兵 到西藏,消滅了其他的宗派,才讓黃 教的格魯派一直保存到現在。那固始 汗進軍西藏的時候,當然也要殺人無

數,所以師尊本身還是有業障,因為 轉世輪迴的關係,也有動到兵戈。 張佳琪: 那這個業障還繼續跟 隨嗎? 蓮生活佛: 據我所知道,漢武 帝目前還在地獄,因為業障太深了! 另外,成吉思汗也還在地獄,因為他 們殺人無數。所以我必須要在這一世 當中教大家修「超度法」,我自己也 盡量在超度所有的一切亡靈。 林朝鑫: 在〈「劉薩訶」的傳 說〉中,您到過地獄,真的有奈何 橋、喝孟婆湯和上刀山、下油鍋嗎? 蓮生活佛: 假如你以很大的暴 力去殺害眾生,那個暴力還是會回到 你的身上,那個就是因果報應。有人 說成吉思汗是民族英雄,蒙古大帝國 幾乎包含歐洲、蘇聯到整個中國,都 是成吉思汗跟幾個兒子所造下來的帝 國,你知道他要殺多少人嗎?其實那 些人真的有犯過你嗎?沒有,那就是 一種業,所以他還是在地獄之中。漢 武帝也是好功,也是打了很多國家, 殺了很多人,所以他還在地獄。 地獄的刑罰跟你所講的稍微有 所不同。不一定有孟婆湯、油鍋、刀 山,那是你自己犯了什麼業,就受什 麼樣的地獄刑罰、痛苦、報應,都會 出現的。我講一個孟婆湯的笑話,有 一個人為了保持他前世的記憶,走過

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喝孟婆湯的地方,他故意拿著一個空 杯子說:「已經喝了!」但是,冥吏 看得出來,就問:「你有沒有喝孟婆 湯?」他說:「有。」「你記得那麼 清楚,可見你沒有喝。」 不過,孟婆湯是這樣的;當你 的神識從頂竅入胎,只要一入胎,這 個天門的竅一關上,你的前世記憶就 統統都沒有、都記不住了!不必用孟 婆湯,孟婆湯只是一個傳說,刀山、 油鍋,也都是傳說而已。但是,「報 應」是真實的!你做了什麼樣的壞 事,那個報應就重回到你身上。 張佳琪:您在書中一直提醒大 家要發菩提心,如果沒有,就算修了 密法也沒有辦法成就。可以請您更明 確的說明要怎麼樣真誠地發菩提心? 蓮生活佛:在密教裡面很重視 三個:一個是菩提心,一個是出離 心,一個是中觀正見。中觀正見是修 行的方法。發菩提心有所謂的「願菩 提」,就是發菩提心去幫助人,一個 是「行菩提」,就是你要確實去做。 我非常重視發菩提心,因為密 教是菩提心、出離心跟中觀正見都要 具備。你沒有菩提心,只有出離心, 那就是「小乘」,只有���自己。發菩 提心就是要度、要利益廣大眾生。我 教大家發菩提心是因為「發菩提心是 修行的基礎」,修行就是修正你自己

的行為,修正你自己的心。你發出菩 提心,然後按照你發的願望去做,就 是「行菩提」,這個就做為你將來修 行的資糧!資糧就是你本身修行的一 個基礎,基礎有了,你的修行才會成 就;你如果沒有發菩提心,你沒有那 個基礎,你如何出離這個世間? 至於如何發菩提心?你可以要 求自己每天要修多少次法?要持多少 經咒?還要日行一善。甚至於「只要 我看到人家的疾苦,我就要去幫助 人,看到人家的痛苦,我就要去解除 他的痛苦。」給人快樂,給人歡喜, 拔除人的痛苦,盡量去做,甚至可以 犧牲自己的生命、金錢跟一切。這樣 子去做,你就符合了出離心,你就可 以出世間。 林朝鑫:您在〈宗喀巴手上的 法螺〉文章裡面談到,釋迦牟尼佛的 法螺在您手上,這是真的嗎? 蓮生活佛:是在我手上沒有 錯!當初這個法螺是一個國王送給釋 迦牟尼佛的,釋迦牟尼佛就交給舍利 弗,舍利弗就交給阿難保存,到最 後,這個法螺就流到宗喀巴的手上, 宗喀巴是以前的我,祂轉世就變成 我,所以祂跟我有關聯,這個法螺既 然在宗喀巴的手上,它轉來轉去自然 也會到我的手上。 我也在書上寫,我求過釋迦牟

尼佛的舍利,就是很虔誠地去求祂, 請佛賜給釋迦牟尼佛的舍利,我用空 的碗,天天唸『舍利咒』,唸釋迦牟 尼佛的心咒:「嗡。牟尼牟尼。摩訶 牟尼。釋迦牟尼。梭哈。」一直唸祂 的咒語,突然間就「咚」的一聲,那 個碗就有一顆舍利子出現,那個就是 佛陀的舍利。 我們都知道佛陀舍利的珍貴, 我擁有佛陀的舍利,因為釋迦牟尼佛 跟我也是很親的,另外還有釋迦牟尼 佛母親摩耶夫人的舍利,也在我的手 上,我有舍利弗的舍利、阿底峽尊者 的舍利,還有很多種種的舍利,都在 我的身上。

聽完法王作家蓮生活佛在現場 敘述過去、現在的種種故事,筆者 的心彷彿也跟著穿越時空,一起經 歷種種事件。在《法王的大傳說》 裡,蓮生活佛每一世都有驚心動魄 的經歷,讀完這本書,就好比讀了 一本生動的佛陀【本生經】。現 今,我們的人生仍受累世業力的影 響,此書內容莫不警醒著世人—— 一定要注意當下的作為! 新的一年又開始了,您是否已 經發了願菩提,要好好的行菩提了 呢?願與大家共勉之!

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報名接財神功德主(※若本人無法親來接財神,可請他人代接。) ◆狀元主祈功德主(名額有限) ◆吉祥功德主(數量有限) 法會功德項目 ◆法王冠狀元穴生基塔(永久供奉) —師佛將親臨加持做生基,請盡早報名 並繳款、及繳生基物,以利作業。 ◆本命元辰長生祿位(永久供奉) ◆瑤池金母馬上有錢開運光明燈(一年) ◆拜天公點天公燈(一年) ◆12生肖媽祖觀音(一年) ◆安太歲(一年) ◆地藏殿祖先牌位 (永久供奉) ◆水供法會息災祈福超度報名 —每月法會、同修持誦治癌瘤咒、 長壽佛咒功德回向所有贊助功德主。 晚宴節目 花開富貴真愛請佛住世、名歌星精彩歌舞表演、 超水準12女子樂坊欣賞、音樂教授專業表演。

黃帝雷藏寺匯款資料 ◆國外匯款BANK NAME: CHANG HWA COMMERCIAL BANK LTD NANKAN BRANCH ADDRESS OF BENEFICIARY BANK: No.7, Sec. 2, Nankan Rd., Luzhu Township, Taoyuan County 338, Taiwan (R.O.C.) Tel: (03)3213666 SWIFT CODE: CCBCTWTP BENEFICIARY: Emperor Temple Wen Chun Lien ACCOUNT NO: 57960100235900

◆國內匯款(1)彰化銀行 南崁分行 銀行代號:009 匯款帳號:57960100235900 戶名: 黃帝大廟溫春蓮 (2)郵政劃撥 帳號:50229467 戶名:黃帝大廟

交通接駁 (1)自行開車-從桃園南崁交流道下→中正路→ 南崁路→南山路一段~三段→右轉山腳山外路 →山腳街→黃帝雷藏寺 (2)搭高鐵:黃帝雷藏寺於桃園高鐵站早上7點起 備有巴士交通接駁車,請至桃園青埔高鐵站 5號出口,第9月台候車,坐滿即發車。 (3)搭火車:需步行約7分鐘至桃園火車站前復興路 右轉,直走至7-11門口搭桃園客運到山腳站下車。

法會地點:黃帝雷藏寺 台灣桃園縣蘆竹鄉山腳村1鄰黃帝街山腳1號 ■感恩宴報名、登記(林師兄):886-926841958 →蓮生活佛傳承指導加持! 蓮香上師吉祥指導加持!宗委會、中國真佛宗密教總會指導加持 及各雷藏寺、分堂單位協助! ■TEL:886-3-3247258 / 886-3-3247238 ■Fax:886-3-3247218 ■mail:emperor.tmp@gmail.com


真佛宗黃帝雷藏寺 法會日期:

2 月17日(正月初八)

恭請 根本傳承上師 蓮生聖尊親臨主持

瑤池金母馬上有錢息災、祈福、增益、敬愛、超度水供大法壇 暨 海陸空財神大供養(萬人會場已趕工中) <千載難逢生基大法灌頂> 師佛將親傳生基大法、生基符口訣心要及灌頂、 瑤池金母甲等揪錢財神招財大法及灌頂 法會當天的灌頂含: 生基大法、瑤池金母甲等揪錢財神招財法、瑤池金母神水法、 水供大法、瑤池金母役使神兵大法、瑤池金母總法灌頂 師尊開示:最多財神降臨的大法會,所有財神全部到,讓大家的福份加滿油!

特別 策劃

新春千燈會-九百九十九朵玫瑰,請佛住世久久久! 百萬精彩花燈展大供養,財龍財鳳精彩財神舞供! 特設天公壇,師佛親領拜天公、點天公燈,護佑合家流年平安!


真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥 Living Buddha Lian-sheng Grand Master Sheng-yen Lu

生活佛盧勝彥,依〈真佛密法〉 次第實 修,而獲得即身成就,由於親證「西方極 樂世界摩訶雙蓮池」的佛國悉地,故而發下宏 願,誓願粉身碎骨度眾生,為當代密教最偉大的 成就者。  蓮生活佛在三十多年的修行歷程中,將這艱深 的修行密法,整理融會成順應時代,適合現代人 修行的〈真佛密法〉儀軌。至目前已出版二百多 冊佛學巨著,藉以弘揚佛法,引度有緣,目前皈 依弟子有五百萬眾,遍布世界各地,成立弘法中 心達四百多處,許多密宗活佛及顯教大法師也都 皈依其門下,修持〈真佛密法〉。  《真佛宗》弘揚〈真佛密法〉引導眾生依法修 行,由「四加行」、「上師相應」、「本尊 法」、「寶瓶氣」、「拙火」、「通中脈」、 「開五輪」、「五金剛法」、「無上密」、「大 圓滿」,次第實修,達到「明心見性、自主生 死」為宗旨。

SHENG-YEN LU FOUNDATION 盧勝彥佈施基金會

皈依 蓮 生 活 佛 的 方 法

皈依的方法:

一、接受根本上師親自灌頂皈依,並發給「皈依證書」。 二、寫信遙灌頂皈依:   欲皈依的弟子,只要在農曆初一或十五日的清晨七 時,面向東方(太陽昇起的方向)。唸四皈依咒: 「南無古魯貝。南無不達耶。南無達摩耶。南無僧伽 耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」三稱三拜。   在自己家中做完儀式的弟子,只須寫信,列上自己的 真實姓名、地址和年齡,附上隨喜的供佛費,信中註明 「求皈依灌頂」,寄到台灣雷藏寺,辦理皈依事宜。並將 會寄發給您一張「皈依證書」及根本上師法相。 三、在真佛宗各地區的同修會、分堂、雷藏寺等地皈依, 或由在世界各地代師弘法的真佛宗金剛上師,代師灌頂並 辦理皈依手續,及代發「皈依證書」。 皈依供養: ●台灣郵政劃撥帳號:22713441 郵政劃撥帳戶:雷藏寺 ●銀行匯款帳號:441-10-070004   帳戶:Lei Tsang Temple

S.W.I.F.T. NO:FCBKTWTP

匯款銀行:First Commercial Bank, Tsao Tun Branch (第一銀行草屯分行) 銀行地址: 256 Taiping Road, Sec. 2, Tsao-Tun, Nantou, Taiwan, R.O.C. ●匯票、支票抬頭請寫:雷藏寺(Lei Tsang Temple) 台灣雷藏寺地址:54264 南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號 電話:8 8 6 - 4 9 - 2 3 1 2 9 9 2 傳真:8 8 6 - 4 9 - 2 3 5 0 8 0 1

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〈盧勝彥佈施基金會〉(以下簡稱基金會)是由蓮生 活佛盧勝彥於2008年成立的。基金會是在蓮生活佛的指 引下依佛教教義所創設,基金會以佛教慈悲為懷的精 神,力行救助眾生的菩提事業。雖然基金會是啟發自佛 教的教義,但它幫助的對象是不分任何宗教的。

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1 景泰藍時輪佛塔 時

輪佛塔是最稀有的佛塔,祂具體 的特徵是佛教對宇宙的觀念,時 輪佛塔表達出圓滿清淨的心性,塔的上 部象徵著十地菩薩的階梯,以及佛菩薩 身語意的內在覺醒和寧靜開悟之狀態。 時輪佛塔顯示出宇宙間普遍性原則的和 諧與完美。 時輪佛塔是屬於第九型的舍利塔,

代表著密宗最高的時輪大法。時輪大法 是包括外部、內部和兩者合一的方法。 外部是指宇宙無限的時光,內部是指身 體的脈輪。另一方面,觀修時輪金剛本 尊密法,可以實踐個人內在能量系統的 淨化,讓身心靈達到與宇宙光明之間的 相互和諧關係。

2 大白傘蓋佛母咒輪鏡 大

大白傘蓋佛母咒輪鏡 材質:鏡身為鋅合金 尺寸:16cm

白傘蓋佛母由釋迦牟尼佛佛頂所 化現,亦是一切如來頂髻之光 明,大白傘蓋佛母是無上尊貴的佛母。 持誦『大白傘蓋佛母心咒』可得一切如 來淨德光明覆蓋,守護行者及一切眾 生,遮止一切災難、一切邪法邪咒之傷 害及一切地水火風空刀兵官司牢獄之災 劫,凡有所求皆得如願。 凡供奉大白傘蓋佛母咒輪鏡之處, 皆有大白傘蓋佛母守護及諸佛菩薩日月 星斗吉神護持,有鎮宅驅邪之功,化解

真佛傳承金剛鈴杵 材質:響銅 鈴身刻有根本上師咒輪 尺寸:金剛鈴11.7cm 金剛杵9cm

所有人鬼怨敵,魑魅魍魎皆可破之,大 白傘蓋佛母威力無窮。 『大白傘蓋佛母心咒』:「嗡。沙爾 娃。打他架多。阿呢卡。施打。打把 遮。吽呸。吽。嗎嗎。吽呢。梭哈。」 迴向偈: 一切如來無上頂。化身微妙現天雲。 威德自在白傘蓋。一一現出我敬禮。 願以所修白傘蓋。速成法光無敵光。 蓋住眾生降天魔。悉皆飛向諸佛地。

3 真佛傳承金剛鈴、杵 金

剛鈴是表示「智慧」,也表示 「非空」。金剛杵是表示 「定」,更表示「非有」。所以金剛鈴 與金剛杵合用,就是表示「非有非空」 之理。   修法之中,搖一搖金剛鈴,就是攝 神統一的加持。金剛杵的功用是「作 法」放光。例如我們舉起金剛杵,就表 示「法旨」,放光成就了一切法事,金 剛杵也當作降伏的法器來使用。修持 「真佛密法」,舉金剛杵在空中劃了一 個圈圈,觀想圈圈周圍成紅色火光,就

是象徵「如願圓滿」。   金剛鈴可用來加持「咒語」。或加 持每一節使用。   金剛杵用來「作法」放光。   金剛鈴與金剛杵,雙手交叉使用, 就是「定慧雙運」及「悲智雙運」。

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