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—燃佛心燈—

—特別報導—

愈細愈有功德!

〈彩虹雷藏寺〉「地藏王菩薩護摩法會」開示

密教的觀想

二○一○庚寅年正月初一蒞臨〈台灣雷藏寺〉開示

新春開泰 師尊祝福∣真佛宗眾弟子

身體健康、事業發達、家庭圓滿、修行成佛!

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傲慢與偏見

歡迎索閱 贊助結緣

最最嚴重的三昧耶

春 庚寅

2010年 3月 1 日

214

No.214 MAR 1 .2010

Free Distribution


庚寅年 蓮生活佛 畫作欣賞

9 7 7 0 2 11 9 15 004


雜誌

淨三業真言

『淨三業真言』即是『觀空咒』,這個咒語可以清 淨自性三業,因為這個咒語可以讓一切化為空。不管你 所有的業,全部通通化為空。不管你善業、惡業,什麼 因緣、什麼……,通通化為空,等於是最清淨了!其 實,世界上什麼最清淨?「虛空最清淨!」所以你懂得 把一切化為空,這個『觀空咒』一顯現出來,一切通通 自性清淨——「自性清淨,一切清淨」,就什麼通通都 變成清淨了。   我(蓮生活佛)個人發現一個小秘密,也就是一個 密教行者修法之中,要先「觀空」,因為「觀空」很重 要。只要你將自己心念停止,空了自己的想念,就在這 恍惚恍惚的一剎那之間,宇宙意識的法流會灌頂入你的 身心之中。   我(蓮生活佛)個人的體會是這樣做的,先想自己 坐在八葉蓮花座上,而自己的面前有一光明的月輪。   唸『觀空咒』(淨三業真言):   「嗡。司巴瓦。速達。沙爾瓦。達爾嗎。司巴瓦。 速朵。杭。」誦咒五遍。   將月輪愈想愈大,大至無盡。   自身與淨月輪互相融入。   一切皆空。   就在這時候,光明法流入身心之中,充滿身心,馬 上相應「八觸」。   所以,我(蓮生活佛)如此說,只要修一壇法,就 等於宇宙清淨法流給你灌頂一次,也就是你與法流相 應,你融入法流之中,你和佛菩薩產生了對流,你和佛 菩薩有了交通。   這「觀空」是瑜伽密教的第一個秘密了。

Enl igh ten ment Maga zine

■整理∣燃燈雜誌編輯部

曼荼 羅 Mandala

Mantra for Purifying the Three Modes of Karma.

神聖 之 象徵

淨三業真言


燃佛 燈 The True Buddha School Grandmaster

真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥

新 作 文 選

雜誌


燃佛心燈

傲慢與偏見

傲慢與偏見 文/蓮生活佛 盧勝彥

空行母說:

 「自己未證悟,卻說自己證悟。這是誇大!

自己未得神通,卻說自己已得大神通。這也是誇

大!因為未證未得,便自誇大,就是自大,也就 變成了傲慢。」  白空行母說:

 「未證未得的人,自說佛理,就產生了偏

見。例如,常見或斷見。例如,苦行是至高無上

的。例如,宇宙是暫時的聚合體。」  白空行母說:

 「這些都是邪見,其結果將墮落三惡道之 中。」  我說:

 在這世界上,很少人,很少人,真正了解正 見與邪見的分別。  但,開悟者知道。

 我說,像宇宙是暫時的聚合體,表面上是通 的,但,仍然是邪見。  別人不知道。

1


又:

 我知道。

 我(蓮生活佛盧勝彥),可以批評一切行

    ●

者,為什麼?因為我是開悟者。  在這世界上──

 世人大半都讚揚苦行,有了苦行,便獲得世 人的認同,認為道德高深,修行成就。其實這也

 如果你未達開悟,而去批評人的話,那就是

「詆毀」,那就是傲慢與偏見:以邪引邪,以迷

是邪見。  別人不知道。

 但,

引迷,以盲引盲,全部入火坑。

 又:

 如果你是真實開悟,你是可以批評一切行者

 我知道。  早期,我的長輩對我說,人死了,什麼都沒

的,這是指引他們,證悟無上正等正覺的方法, 到了「正見」。

有了。天堂、地獄、因果、報應、輪迴,全是宗  我一聽,便知道,這是「斷見」。

 事實上:

是一種獅子吼,是正義的呼聲,是喚醒眾等,得

 死了,什麼也沒有,這是「斷見」。

 「常見」、「斷見」會下三惡道。

教家編出來的。

 又:

 「苦行」是邪見。

 這世界上,有很多自認為博學的人,他們創

 ……………。

 「暫時聚合體」是邪見。

 有人對我說,他什麼也不信,只相信 「錢」,只有「錢」才是真的。  豪宅、名車、美女、鑽石、珠寶、名利、地 位………。均可得之。

造了很多理念。

 這些理念,是抱持「邪見」的。

 一切都是實有的。  我們要在現實世界中享受人生。

 現在只有「明心見性」的人,才能真正的以

 看來,只有問「我」了!

 有什麼疑惑?

「佛慧」去看透。

 我一聽,這是「常見」。  執持實有的世界,而不放,這正是「常 見」。  這「斷見」、「常見」全是邪見。

雜誌

2


燃佛心燈

盧勝彥

最最嚴重的三昧耶 文/蓮生活佛

空行母說:

 「蓮生,盧師尊,你當說明最嚴重的三昧耶

戒,行者若犯了,一定下地獄、餓鬼、畜生。而

且時間長到無間斷、空間廣大無邊。其中之苦,

千百億萬倍於人間世,不可想像。」

 「為何是最嚴重?」  白空行母說:

 「是因為對象不同、環境不同,而有輕、重

的程度差異,盧師尊,你當說明之。」  於是,我說:

 最最嚴重的殺生──是你殺了一位已證悟無

上正等正覺的行者生命。由於這位行者的生命很

重要,而你卻殺了他,你等於殺死了千萬人的慧 命是一樣的。

 (殺佛殺菩薩,其惡業最重)

 最最嚴重的偷盜──是你偷了「寺」、

「堂」、「會」。把「寺」、「堂」、「會」的

產權,歸入自己的名下,非你所有,卻偷盜之。

 (以募款方式,建立寺、堂、會。後來私吞

3


了事,這即是最嚴重的偷盜)  最最嚴重的邪淫──是你誘惑比丘僧,或誘

 最最嚴重的綺語──你以無聊的閒言閒語,

去擾亂別人的修行,或說黃色笑話,去擾亂實修 者,擾亂阿羅漢。

 最最嚴重的貪──是貪三寶的錢。

惑比丘尼,犯下了淫行。這是比一般人更重的惡 業。如果你強迫了一位菩薩與你行淫事,這又是

 (將供養根本上師的錢,據為己有。或私吞

了去。或寺、堂、會的財政,捲款私逃,逃之夭

非常重的惡業了。  (也就是說,誘惑修行人,犯下了邪淫,罪  最最嚴重的誑語──是你欺騙了你的根本上

想解脫煩惱,是不想生死自主。而你念頭想的

 最最嚴重的惡念──是不想出離輪迴,是不

夭。或販賣佛具,收取回扣)

師,欺騙師父,欺騙聖賢僧。對根本上師詐騙,

是,是世俗上的犯罪,尤其是「五無間罪」或

加一等)

任何一種方式,為了名位、金錢等,施行詐騙,

「五逆罪」。

智慧、誹謗三法印、誹謗一實相印、謗佛、謗

 最最嚴重的邪見──誹謗佛性、誹謗如來的

是一定下金剛地獄的。  (欺騙根本上師,修法無益,不得成就。原 因是失去傳承,沒有加持力)

 白空行母說:

法、謗僧、誹謗根本上師。

裂僧團。僧團是最主要的修行團體,你設法以口

 「戒律的法教,非常重要,要時時宣說。」

 最最嚴重的兩舌──你離間僧團,也就是分 舌分裂之,形成了,僧團分裂,其罪業第一嚴

 我問:

犯三昧耶戒,不但不得成就,還要下三惡道。」

 「戒律是一切法的基礎,必須時常叮嚀,若

 白空行母答:

複說明嗎?」

 「在過去,我的書中,早已述說了,還要重

重。  (叛逆佛陀的提婆達多,分裂僧團,就是最 好的一個例子)  最最嚴重的惡口──你以惡言惡語,或最是 污穢的言詞,去侮辱你的根本上師。你只是聽來 的,以訛傳訛,或是編造的,如小說一般,並非 真實見。你就誹謗,惡口一出,就是重罪。對一 位實修者,也同樣惡口,即是重罪。

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三位練功夫的人 盧勝彥 文/蓮生活佛

一位正是「許水旺」,個子高大健 壯,練就「金鐘罩」的功夫,十個人推 他不動,這功夫就是「落地生根」。他

在「葉子湖」,很想念從前的老弟 子。在早期,有三位練有拳術功夫 的老弟子。

陣心酸! 我寫這三位練功夫的弟子,是要大 家認明「夢幻泡影」,記得:「世間無

子湖」,見到他的中陰身到來。身後隨 了不少人。 我送他一程,內心忍不住,又是一

「鄭裕信」在山莊表演過功夫,他 有「鐵沙掌」,本領非凡。想不到的 是,他也圓寂了,他圓寂時,我在「葉

的身子任人用拳頭打,動也不動,吭也 不吭,一身本領。 記得我第一次回台灣,「許水旺」

常,國土危脆,四大苦空,五陰無我, 生滅變異,成住壞空。」

有壯就有衰。

有生就有死。 有聚就有散。 無常迅速,無常果然迅速,我是一 位有情的行者,我怎能不懷念他們三位 練功夫的老弟子。人生如一場夢,相聚

內心大悲,淚水直淌。 第三位就是「鄭裕信」,他身材粗

家都知道「張煌明」是誰,我想念他,

淨土,登上淨土最重要。我說,就算身

回入自心,再放光遍十方六道有情,廣 度眾生悉令出離苦海,直接到西方極樂

我修光明,供十方佛,光入佛心,

何其短暫,一夢一世界。

壯,也一樣一身本領,上過擂台,功夫

體練得再強壯,也一樣要衰敗的,歲月 不饒人啊! 軟,人人驚嘆。

一級棒,「八卦遊身掌」爐火純青,年 歲五、六十時,尚且一字馬,身子柔

但是他也圓寂了,年歲也不大,大

第二位就是「張煌明」,他隨我甚 久,留著長鬍子,黑而長的鬍子飄飄, 身材高大,也有一身的本領,從小就練 功夫,「張煌明」心地善良,雙目炯炯 有光。

我內心大慟!

竟然生病了,他竟然見了我最後一面, 就圓寂了,年歲不大。

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Three Kungfu Practitioners Written by Living Buddha Lian-sheng, Sheng-yen Lu Translated by Amy Zhou Edited by Jessie Loh and Jason Yu Proofread by Lufang Hsiung www.tbtts.org

A

t Leaf Lake, I missed three of my disciples dearly. In the early days, I had three disciples who practiced Chinese boxing and kungfu. One of them was Xu Shuiwang. He was big and strong, and practiced a type of kungfu called “Jin Zhong Zhao.” Even if ten people were to work together to push him, he would not budge. This skill is also known as “Rooting Firmly to the Ground." He mastered it to the point that when blows came flying his way, he would not move or utter any sound. The first time I returned to Taiwan, Xu Shuiwang was ill. He saw me for the last time before passing away at a young age. My heart was filled with sorrow! The second person was Zhang Huangming, a disciple who had followed me for an extremely long time. He was a big and tall man, and he grew a long, black beard that fluttered in the wind. He possessed great kungfu prowess, which he had practiced since his youth, and was a kind-hearted man with eyes that shone with intelligence. Even so, he also passed away at a young age. Everyone knew who Zhang Huangming was, and I missed him. I would feel great sadness and shed tears continuously when I thought of him.

雜誌

The third was Zheng Yuxin. He was well-built and possessed great skills. He had participated in tournaments, and his kungfu was top-rate. His “Eight Trigrams Palms” was excellent, and could do splits even in his fifties and sixties. Everyone marveled at his flexibility.

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Zheng Yuxin had performed at Rainbow Villa before. He had the exceptional kungfu skill of “Iron Palms.” What I could not imagine was that he passed away as well. When he passed away, he came to me in his bardo state with a group of other people. After I saw him off, my heart could not bear it; I had another bout of sadness! I write about these three kungfu practitioners so that everyone can understand the illusory nature of the world. Remember, the world is impermanent, a country's territories are fragile, the four elements are empty, the five aggregates are without self, things are in a flux, and in all things, there is formation, existence, decay, and emptiness. With strength comes decline. With birth comes death. With gathering comes dispersion. The speed of impermanence is swift; things change very quickly. I am a compassionate cultivator. How can I not miss these three disciples of mine? Life is like a dream; we were together for such a short period of time. One dream, one world indeed. I practice Clear Light Yoga and I give offerings to the Buddhas of the Ten Directions. Light enters the Buddhas' hearts and it gets reflected back to my heart. I then emit light in all Ten Directions to the six realms of existence, liberating all sentient beings from the sea of misery straight to the Western Pure Land of Ultimate Bliss. Entering the Pure Land is the most important thing. No matter how strong you have trained your body, you will decay in the end. Time has no mercy on anyone!


Enl ight enment Magazine

雜誌

燃佛心燈

01 傲慢與偏見

3

最最嚴重的三昧耶

二○一○年三月一日

214

Contents

目錄

二月七日聖尊蓮生活佛於︿彩虹雷藏寺﹀開示

密教的觀想 愈細愈有功德!

二月十四日聖尊蓮生活佛於︿台灣雷藏寺﹀開示

蓮生活佛盧勝彥

編輯部

新春開泰 師尊祝福—真佛宗眾弟子 身體健康、事業發達、家庭圓滿、修行成佛!

二月十四日 聖尊蓮生活佛首次在︿台灣雷藏寺﹀過年、派發紅包

二月 九 日 久違的聖尊蓮生活佛 帶著晨曦的曙光回來了

5

三位練功夫的人

09

17

特別報導

25 21

創 辦 人:蓮生活佛盧勝彥 指導上師:蓮香金剛上師 總  社:世界真佛宗宗務委員會 社  長:蓮栽上師 文字編輯:范少華 美術編輯:李昭嬋

真佛宗燃燈雜誌

創辦人/蓮生活佛盧勝彥

2001年4月1日創刊

公  關:蓮均法師 總  務:何

法律顧問:卓忠三律師

神射手

學佛偶拾

修氣運轉的奧妙

回首來時路

三輪體空 無為而為

永恒的真佛之光讓寂靜的生命熠熠生輝

澳洲雪梨〈華光功德會〉新曆年探訪老人院

呼吸衰竭【醫學健檢】

周慧芳律師

審  核:世界真佛宗宗務委員會核心小組 發 行 所:雷藏寺     

南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號

郵政信箱:南投縣南投市中興郵政第69號信箱 索閱專線:電話:886-49 - 2312992 # 367      傳真:886-49 - 2350140

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蓮花文洋

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心音

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朱鍾勛醫師

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擁抱著眾生【春風畫語】

法雨均霑

蓮花堯中

蓮極上師 蓮曉上師

自在人

新年的願望

給我你的心【聽海軒】

真佛宗正面臨轉型【品味人間】

雪龍

蓮花德���

蓮花一璐

蓮花莉雅

初雪

舞自在

宗委會專欄

新年度「宗委會核心例會」二月二、三日如期召開

全面推展宗務 延續真佛法脈

世界各地法務報導

「燃燈功德主」迴向活動特訊

投稿

新傳真專線: 886 - 49 - 2350140

對於推廣師尊文集的建議【小芥子讀書坊】蓮花慧君上師 緣線 豬門不幸歌【感知生命】

〈香港雷藏寺〉每年供天的緣起【塵客夢語】蓮翰上師

求法菩薩心

威德‧蓮又法師

蓮士上師

希望成立「心靈輔導中心」

蓮花漢宗

編輯部

編輯部

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相應(下)

故事

天堂

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菩提園地

只是因緣上的殊勝?

投稿、功德主報名表、捐款授權書

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2010

2/ 7 地點:

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上

們希望不止在天界,或者是在人

摩,非常有意義。(眾鼓掌)我

陀走後,祂涅槃以後,祂的接班

咐囑給地藏菩薩。也就是說,佛

的天、人跟幽冥眾,一切的眾生

愈細愈有功德!

師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐

界,或者是在三惡道,所有的眾

燃燈編輯部整理

登達爾吉上師。

人就是地藏菩薩。

吉祥!(眾鼓掌)

同門,還有網路上的同門,大家

法師、講師、助教、堂主、各位

師母、各位上師、教授師、

的地藏菩薩全部集會在忉利天

己的母親說法。這個時候,所有

利天給摩耶夫人,也就是給祂自

釋迦牟尼佛在涅槃之前,上了忉

常的崇高呢?看經典的都知道,

位非常崇高,為什麼祂的地位非

那麼地藏王菩薩祂本身的地

薩,那麼也沒有咐囑未來佛彌勒

薩,也沒有咐囑大菩薩普賢菩

慧最高的七佛之師的文殊師利菩

咐囑觀世音菩薩,也沒有咐囑智

大,跟眾生最有緣,但是佛沒有

度眾生事業,是以觀世音菩薩最

菩薩當中,觀世音菩薩掌管祂的

那奇怪的一件事情,這八大

尊幽冥教主地藏王菩薩,敬禮六

今天等於是過年以前,過中

宮。佛陀讚揚地藏菩薩,把所有

地藏菩薩。

國年以前,做地藏王菩薩的護

敬禮壇城三寶,敬禮護摩主

生都能夠得到安樂。(眾鼓掌)

密教的觀想

真佛宗根本傳承上師∣蓮生活佛 「地藏王菩薩護摩法會」開示

彩虹雷藏寺

SEATTLE

09


【燃燈雜誌】

庚寅

特別報 導

Enlightenment Magazine

聖尊 蓮生活佛開示 地藏王菩薩護摩法會

  

菩薩,金剛手菩薩、虛空藏菩

薩、除蓋障菩薩,這八大菩薩單

單祂咐囑給地藏菩薩。

佛教界的人議論紛紛,怎麼

咐囑給地藏菩薩?觀世音菩薩不

是等覺菩薩,甚至祂過去還是正

法明如來,為什麼沒咐囑給觀世

音菩薩,反而咐囑給地藏王菩

薩,因為在這些菩薩當中,只有

一個人現出家相、現聲聞相。祂

的主要的意義啊!是要執持佛法

的,一定要光頭。(師笑)

所以,你看那些法相裡面,

觀世音菩薩也是瓔珞啊!穿得很

華麗啊!甚至高王觀世音菩薩戴

冠呀!非常的莊嚴漂亮,頭髮很

長。文殊菩薩也是在家居士,普

賢菩薩也是在家居士,彌勒雖然

是光頭,但祂有另外的淨土。虛

空藏菩薩、金剛手菩薩、除蓋障

菩薩,只有地藏菩薩現聲聞相。

佛陀的意思非常的清楚,佛

雜誌

10


people 。 ( 師 笑 ) 這 個 很 奇 怪

法 的 執 掌 者 還 是 要 no hair

所有大菩薩當中現聲聞相的,所

別禮遇出家的人,地藏菩薩祂是

當初的時候啊!完全尊重而且特

心,有一個寶珠—地藏含珠印。

座,雙手放在臍前,在祂的掌

菩薩的相裡面,還有結這個蓮華

今天特別祈求地藏王菩薩,

的,佛陀有一條戒律,出家人本

那麼,地藏菩薩不止是幽冥

因為開始的時候,祂就已經有降

我們平時結手印,都結這三個手

掌,在家居士不能夠多說一句

教主,我們知道有「六地藏」,

臨,(眾鼓掌)在這個火供當

以祂把人、天眾,全部咐囑地藏

話;在家人管在家人,出家人管

有天道地藏菩薩、人道地藏菩

中,地藏王菩薩沒有離開過。所

身犯了錯,由出家人的長老來執

出家人,在家人千萬不能批評出

薩、阿修羅道的地藏菩薩、惡鬼

以是非常吉祥的。(眾鼓掌)有

印。

家人,免得犯口業。這裡面的戒

道的地藏菩薩、畜生道的地藏菩

人講說這個地藏菩薩是專門管地

王菩薩。

律其實是有的,有這個戒律存在

薩、地獄道的地藏菩薩,叫做

掌,一切的賞罰由出家人來執

的。

這裡啊,有人寫來一個笑

獄的,其實是不對,因為祂有六

祂的法力呀!祂可以破地

話。有兩個老朋友,甲跟乙,甲

「六地藏」。所以祂不只是管地

邊祂分得很清楚。釋迦牟尼佛的

獄,祂也有金剛相,地藏菩薩的

就問乙:「你在哪裡工作?」乙

出家人一律由出家長老去

僧團就是在管理出家人的事情,

根本印就是這樣子。(師尊比手

回答:「我在大醫院工作。」甲

地藏,每個地方都有化身,一樣

那在家人是不能夠講話的。

印)地藏菩薩也有破地獄的手

就問:「你在大醫院工作,你是

獄,其實六道全部都是祂管,所

現在時代不同了,出家人好

印,是這樣子的,(師尊比手

做什麼的?」乙就回答:「所有

管,在家人不能批評。在家人管

像是做了某一件事情以後啊!在

印)還有金剛三昧印,我常常比

一切病人醫不好的都由我負

的,化身無數。

家人就議論紛紛吶!天天在講,

這個金剛三昧耶印,我們除了地

責。」甲就非常欽佩:「哇!那

以祂是有很崇高的地位。

這是不對的。這在佛陀的戒律裡

藏含珠印—捧著寶珠啊!在地藏

在家人,出家人管出家人,這兩

面,這是不可以的。釋迦牟尼佛

11


庚寅

【燃燈雜誌】

特別報 導

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得意,在大醫院工作,所有醫不

的全部由你負責。」這個乙非常

你是百科的醫生啦!什麼醫不好

想。觀想是什麼?念頭!

是道,尤其是密教的道,在觀

是道,東南西北都是道,道路也

麼是道?」東西就是道,南北也

笑、眾鼓掌)

唸,我是要聽聽你們唸吶!(師

乙,只見他在那邊工作,他是專

有一天,甲就到醫院去拜訪

「無念」就是由觀想所產生的。

祖談無念法門,無念法門這個

我們不是講無念法門嗎?六

空,我們常常觀想的,出現一個

『觀空咒』,整個清淨無染的虛

沒有,清淨無染的虛空。你唸完

都變成空,虛空之中一點東西都

你先唸『觀空咒』,把一切

好的,全部由他負責。

門把那個屍體運到太平間的。只

密教修法一定要有觀想,第

月輪,月輪當中出現一個咒字,

王菩薩,不只是管地獄的,不像

十項觀想,你結吉祥喜金剛的手

你們每一次觀想蓮花出現了,先

這個觀想我們稱為正念,觀想也

這位乙的,他只是管運送屍體,

印以後,你身體就等於是喜金

要觀想

要哪裡啊!急診室、加護病房

所有醫不好的,全部由他包辦,

剛,然後你的意念,就要把喜金

蓮花,蓮花中心的月輪是藍色

這個咒字在吉祥喜金剛裡稱為

這口氣實在是很大,原來是搬運

剛觀想出來。觀想有三樣,一樣

的,就放在蓮花的中心,蓮花中

是在道的範圍之內,就是念頭

屍體的。

是對生,一樣是住頂,一樣是自

心化為日輪或月輪,吉祥喜金剛

啦!有斷氣的,全部由他用推車

我們今天談吉祥喜金剛《大

生,自己變成喜金剛。那麼我們

是日輪,有時是月輪,蓮花的中

「邦」,邦的梵字是:一點一浮

樂中的空性》第九章—〈本尊修

都是要先觀空,觀空有『觀空

心有一個日輪,有時候也講說有

嘛!觀想就是在訓練你的念頭。

法儀軌〉第十項「觀想」。觀想

咒』,你們唸一遍『觀空咒』給

一個月輪,也有時會講有日、月

推到太平間去,冰凍起來。地藏

非常的重要,在密教裡面很重視

我聽!(「嗡。司巴瓦。速達。

輪。

下面好像一個5,這邊再一撇—

觀想。有人講「道」怎麼解釋,

沙爾瓦。達爾嗎。司巴瓦。速朵

雜誌

那日月輪是怎麼變的呢?是

字,然後變成一朵八葉

化為蓮花,

很難解釋這個「道」,剛剛我在

杭。)對!(師笑)不是我不會

」字出現了,

那邊吃飯的時候,有人問:「什

聖尊 蓮生活佛開示 地藏王菩薩護摩法會

12


自己的習慣,是喜歡放在蓮花上

有橫著的,也有臥著的,看你們

所謂的日、月輪,一般來講,也

者是躺著呢?」在我所知道的,

輪。有人就問:「日輪是立著或

日輪、月輪,蓮花上面有一個日

明王的這個藍字。這個字就變成

藍。撼」這個藍(

摩三滿哆。母馱喃。哇日拉。

由「藍」( )就是不動

想雙身的,雙身的,一般人就覺

大部分是觀想單身的,也可以觀

是喜金剛跟無我母。現在,我們

身的就是喜金剛本身,雙身的就

想雙身,祂就是「無我母」;單

六隻手臂,統統拿著嘎巴拉。觀

已經給大家講四魔是什麼。有十

祂忿怒相,四隻腳踩四魔,上回

色,青色、藍色、黑色都可以。

的,金剛神大部分身體都是青

手臂,有四條腿,身體是青色

每天都講,整個月的。那是一種

講雙身的話,可以講整個月的,

機都沒有時間。(師笑)我一開

講,我講個不完,講到連去坐飛

再說,現在不講,不然你們讓我

一陰一陽是為道,這個道理以後

這個有點跟道家講的一樣,

法神都是雙身。

的天神都是雙身,包括所有的護

有的佛菩薩都是雙身,包括所有

雙身?不只是金剛神雙身吶!所

法」?為什麼所有的金剛神都是

)字去變的。「南

面豎起來的,都可以的。

得……嗯嗯,就是這樣子。

像,要把祂觀想出來,就變成喜

輪、吉祥喜金剛,就是這個形

的模樣是這樣:蓮花、日、月

變成喜金剛在對面。那麼喜金剛

這個吽字就化為喜金剛,直接就

楚了,因為三字明「嗡阿吽」,

技巧上,我沒有講,理論上我都

跟大家可以稍微講清楚,但是在

身的問題。雙身方面……大致上

子,因為將來以後我們會講到雙

嗯……,就呆住了。不能夠這樣

相著相,看到相你就哦……、

相,佛像就是這個樣,你不要見

其實在密教裡面祂是無我

子接枝,(眾笑)我告訴你喲!

你也接枝法的話,把你的人跟獅

植物都有接枝法,動物如果

法?就是一種接枝法。

芒果接上鳳梨,這個叫做什麼

那個接枝法。你知道嗎?越南的

枝法」,道家的栽枝法很像我們

密」,道家也有,道家叫做「栽

密教非常深奧,可以講「無上

然後,日輪當中又有一個

金剛。

會講得很完全,讓你們知道為什

埃及就有哦!獅面人身,是人面

),吽字大家最清

這個喜金剛是怎麼樣觀想

麼要雙身?為什麼有「雙身

「吽」字(

呢?喜金剛有八個面孔,十六隻

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庚寅

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什麼呢?表示力量很大,威猛、

(師笑)燕是燕子的燕,玉是寶

幾下,這個女孩子也是太早熟

獅身,他們那個時候的埃及人,

雙身有雙身的意義,密教的

了。(師笑、眾笑)那有一次我

玉的玉,我還記得她的名字。

那個力量多大?跑起來,奧

悲智雙運,慈悲跟智慧的雙運,

經過她家,我就進去她家找她,

力量很大。威猛,表示大,表示

林匹克它都是第一,獅子跑起來

所以佛像都是這樣子顯示的。祂

kindergarten 的時候,我就進到

以前他們就懂得,人跟獅子接

都是第一名的啦!我們講過,非

交抱無我母,其實大家也不要說

她家,她的父母看到我來,就跟

因為她每一次撲一撲粉,她

洲人為什麼每一次跑步都跑第一

什麼啦!我昨天不是講嗎?二十

吳燕玉講,嗨!你的朋友來了。

方便跟智慧的結合。一個是智

名,因為他老是被獅子追嘛!

歲的時候就青春盪漾,對不對?

(師笑、眾笑)其實那時候沒有

枝,就變成人面獅身,那個合一

(師笑、眾笑)獅子追,他跑跑

師尊不是二十歲的時候青春盪

那種想法,很單純、很單純。

就蹦給我撲一下,她就欸……,

跑,每一次他都觀想後面有一隻

漾 , 我 讀 kindergarten ( 幼 稚

這個上歷史課的時候,小明

慧,母續是屬於智慧,一個是方

獅子追嘛!一定跑第一名的。

園)的時候啊!旁邊坐的就是一

跟老師請假,他說:「我要提早

的力量很大。所以密教是講合

(師笑)

個女生,她叫做吳燕玉,她坐我

下課,我能不能先走一步呢?」

是她先動手的啊!我沒有怎樣,

這個喜金剛祂本身吶!其實

旁邊,結果這個小女生上學的時

歷史老師就問小明,為什麼你要

便,父續是屬於方便,方便跟智

也是雙身像,那時候我們《真佛

候,也不知怎麼搞的,她媽媽就

早退啊?小明講,我有一個很重

一,然後變身,就變成人面獅

宗》用單身相,因為就是有

拿一個粉給她,她就這樣子撲

要的約會,一定要去參加的。那

只是她老是撲粉時候,就給我撲

人……啊!你有看到雙身像?

粉,幼稚園她就懂得撲粉,長得

歷史老師講,是歷史課重要?還

慧的結合。

啊!就覺得有點不對勁了,沒辦

也不錯,吳燕玉,我記得吳燕

是你的女朋友重要?那老師又

身。

法啊!順應時代潮流,只好用單

玉。吳燕玉不是她願意什麼,

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身像,其實都是雙身的。這表示

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祂有綁著紅色的腰帶,祂全身的

面祂有頸飾、有手鐲、有腰帶,

這個喜金剛祂有戴耳環,脖子上

候啊!就戴耳環。祂有戴耳環,

好。它這裡寫的,想得愈細愈有

候,要想得很清楚,想得愈細愈

結在一起。你在觀想喜金剛的時

起來,很憤怒的這樣子豎起來,

祂有黃色的頭髮,往上面豎

很大,眼睛都是紅色。

四周啊!要觀想成為大智慧的火

功德,這是在教你作專一的觀

所以師尊做「時輪金剛法」的時

焰,紅色大智慧的火焰,智慧像

想。我們做觀想都是要精神很專

一的去觀想,那麼觀想的很清

火一樣的火焰。 三個眼睛都是紅的,因為金

交抱無我母,那麼喜金剛戴

歷史老師也是很幽默喔!

史老師一聽,就讓他去了。這個

成歷史。」(師笑、眾笑)這歷

一次遲到,我這個女朋友就會變

你去約會。小明講:「如果我再

要,又跟歷史有關的話,我就讓

講,你如果認為你的女朋友重

怒目,因為是眼皮下垂。(師

我沒有什麼,不能像金剛一樣的

師稍微把我的眼皮往上吊一點,

下垂,(師笑)應該要請整型醫

為年紀大,眼睛張不起來,眼皮

看著眾生。師尊經常是盯人,因

大,就像那個菩薩盯人,佛也是

那一種紅色眼睛,眼睛睜得很

紅色很嚇人,很憤怒、很嚇人的

吶!一定是紅色的眼睛,那一種

樣,紅澄澄的那一種眼,很嚇人

垂,不然就是���著珠子,祂的

那一只鳳吶!不是很高,就是下

(右手)拿著拂塵。頭戴鳳冠,

意,或者是拿著仙桃,這一手

主要祂這一手(左手)是拿著如

那一尊,我想成祂頭戴鳳冠,最

相,一下子是這一尊,一下子是

母,變來變去,都不是同一個形

過這種經驗。我經常觀想瑤池金

種經驗,我自己本身觀想時也有

來的,我知道,我自己也有過這

其實也有很多人是觀想不出

晰、很細。

著頭環,金剛神祂本身都是有形

笑)所以金剛怒目是要眼睛張得

剛怒目,金剛怒目還是像火一

相的,祂有戴頭環,還有耳環,

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臉,有時候想得很好,有時候想 得不好,觀想就經常會變來變去 的。 像我觀想阿彌陀佛,我是觀 想祂站的,一隻手(左手)是拿 著蓮花,一隻手(右手)是與願 印,這個是站在蓮花之上,就是 常觀想的。那有時候我也觀想這 個樣子,祂身體彎下來,一隻手 拿著蓮花,那這一隻手也拿著蓮 花,穿紅色的衣裳,側面,有時 候也觀想這個。 怎麼樣子觀想都可以,總 之,要觀想很清楚,很細,愈細 愈有功德。我覺得你一觀想啊! 一想念祂,又持祂的咒,又結祂 的手印,祂很容易來。觀想比持 祂的佛號更容易來,祂下降的更 容易,所以這一點是非常重要 的。 今天就講到這裡。嗡嘛呢唄 咪吽。

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2010

2/ 14 地點:

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上 師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐 登達爾吉上師。 敬禮壇城三寶。祝賀〈台灣 雷藏寺〉壇城諸尊千秋萬歲! (眾鼓掌) 師母、各位上師、教授師、 法師、講師、助教,還有堂主、 各位同門,大家新年好! 現在有沒有網路?哦!今天 沒有網路。向所有全世界上的 《真佛宗》的弟子,跟所有全世 界上的眾生拜年!(眾鼓掌) 我不知道今天來要……,因

庚寅

為上面沒有寫,說是到〈台灣雷 藏寺〉簽墨寶,這是一件事,第 二件事情就是發紅包。(眾鼓 掌)要我跟大家講話,所以一點 都沒有準備。 今年也是很奇怪的!今年是 虎年,那我爸爸是屬老虎的,我 發覺我爸爸沖太歲,(眾笑、眾 鼓掌)要安太歲,這個很重要。 另外,佛青也是屬老虎的,也要 安太歲。 這個山吶!〈台灣雷藏寺〉 所在的這個山是虎山,那我們前 面那一條路啊!是虎山路,那師

尊呢?姓盧,盧山的盧,是一個 虎頭,我不是屬虎的,但是姓 盧,是虎頭,盧字上面一直一橫 一勾一撇,剛好是一個虎頭。 那麼今年呢?應該講起來, 一個老虎、一個虎頭、一個雷藏 寺、一個虎山路,又是虎年,所 以這個就是今年特別、特殊,在 我們〈台灣雷藏寺〉應該是特別 興旺的年。(眾鼓掌) 師尊是屬雞,我不是屬老虎 的,我是屬雞,但是,又是一個 虎頭人,那麼屬雞呢?怕老虎, 我怕老虎,我是非常怕老虎的,

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紅 包 賞

新 春

新春開泰 師尊祝福—真佛宗眾弟子 身體健康、事業發達、家庭圓滿、修行成佛!  

真佛宗根本傳承上師∣蓮生活佛 庚寅年正月初一蒞臨「台灣雷藏寺」開示

台灣雷藏寺

TAIWAN

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聖尊 蓮生活佛開示 庚寅年正月初一賀新年

  

▲師尊一邊持咒加持,一邊將紅包放進每雙伸起的同門手中。

因為我以前小時候跟我爸 爸在一起的時候,我都趕 快跑。小的時候,我很怕 我的爸爸,因為我爸爸屬 老虎,我屬雞呀!所以我 會怕。現在不怕了,因為 老虎年紀大了,牠也會溫 順,(眾笑)我爸爸現在 很溫順,現在已經不怕 了,這也是一個好現象。 在新的一年,在虎 年吶!我最怕的……, 欸!不能講!(眾笑)上 級交代說「不能講」。在 虎年的時候,我祝福大 家,每一個人都「如虎添 翼」,(眾鼓掌)如虎添 翼就是可以飛空,就可以 飛空,老虎如果可以飛的 話,叫做「如虎添翼」。 今年我看到大家拜 年都是「福虎生風」, (眾鼓掌)那麼如果能夠 飛呢?那老虎又有力、又 有風、又有虎,這三者合 一呀!就可以是「鵬程萬

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里」!(眾鼓掌)在這裡祝福大 家,事業能夠鵬程萬里、福虎生 風、如虎添翼!(眾鼓掌)也希 望每一個人身體健康,都像老虎 一樣! 老虎是百獸之王,老虎只要 在森林裡面走,牠擺出來的姿 式、擺出來的虎威,非常的強, 牠本身的力量非常威猛,祝福大 家在虎年,每一個人身體非常健 康!(眾鼓掌)那麼老虎所行走 的地方,牠都是如意的啦!牠都 無所謂,沒有畏懼的心,沒有一 樣動物是牠畏懼的,所以牠有虎 威,牠非常的堅強。祝福我們每 一個人的運在這一年當中,大家 如虎一樣的勢如破竹。(眾鼓 掌) 還有一點要講到的,剛剛忘 了講,再添上。我們這壇城的主 尊是瑤池金母,瑤池金母是鎮在 西方,鎮西方。西方屬什麼? (眾答:屬金)屬金,西方也是 白虎啊!記得嗎!青龍(東方屬 木)、白虎(西方屬金)、朱雀 (南方屬火)、勾陳(北方屬

水)。西方屬金,但西方也是屬 白虎,你知道嗎?瑤池金母祂本 身能夠鎮所有的瘟疫,是什麼原 因呢?瑤池金母的本相就是虎 形,瑤池金母本身的本相如果顯 現出來,像虎那麼的威嚴,(眾 鼓掌)祂只要一出現,就能夠降 伏所有的瘟疫,什麼 H1N1 ,大 家不要怕,唸瑤池金母的咒就可 以了。(眾鼓掌) 師尊在美國西雅圖的 Family Doctor (家庭醫師)跟我驗血, 他發覺我的血液裡面有非常強烈 的抗體,這非常強烈的抗體是以 前沒有的,現在居然出現非常強 烈的抗體,(眾鼓掌)那個家庭 醫師跟我講:「你去東南亞,東 南亞有很多的B型肝炎,很流行 B型肝炎,像A型、B型、C 型、D型、E型,反正有很多的 肝炎,那些個預防針,你統統不 用打。」 醫生跟我說,什麼預防針都 不用打,我問他:「為什麼?」 他說:「所有的細菌只要到你身 體裡面,都全部被你的抗體吃

掉。」(眾鼓掌)所以我們修行 啊!一定要修跟瑤池金母相應, 你如果跟瑤池金母相應了,你就 等於是天生的一隻老虎,什麼都 不怕。(眾鼓掌)那我現在身體 的抗體走到那裡都不需要打預防 針,什麼預防針都不用打,細菌 只要進到你身體,它都死掉。 所以,我們每一個人修行, 就是要修到這個樣子。你身上有 抗體,所有的細菌進到你身體裡 面,統統都死掉。這是我美國的 Family Dr. Golden 跟 我 這 樣 子 講的。 Dr. Golden 跟我這樣子 講,他說:「你身上的免疫抗體 太強,任何一個細菌到你身體都 會死掉。」 你只要修行跟根本傳承上師 相應了,你的身體自然也會產生 那一種抗體出來呀!(眾鼓掌) 所以,還是修行最重要!你們只 要修到相應了,自然產生抗體, 什麼病也不會上身。那時候身體 會非常的強健。 我這一次在廿八號有個同學 會,那些同學都是四十一年沒有

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見面的,師尊今年六六大順了。 在西雅圖的時候,有同門建議師 尊,在舞台上面擺兩個箱子、擺 雙槓,讓我做給測量學校的同學 看。所有同學,每個人都六十六 歲以上,要我做雙槓給他們看! (師笑、眾鼓掌)六十六歲還可 以做雙槓的不知道有多少?還要 我做了以後,叫他們每一個都上 來做!(師笑)。

聖尊 蓮生活佛開示 庚寅年正月初一賀新年

師尊還是可以做雙槓哦!雙 槓還可以做蜻蜓點水哦!我年輕 的時候還可以做單槓的大車輪、 小車輪,那麼現在呢?做單槓只 做半車輪。(師笑、眾笑)會 甩,會甩這個單槓,但是,只是 做半車輪,以前是做大車輪、小 車輪,現在做半車輪已經很不錯 了!這是開玩笑的啦!不用做雙 槓表演給他們看,但是,如果真 的要我甩雙槓給大家看,還是可 以的哦! 那麼希望我們每一個《真佛 宗》的弟子,統統都是身體很健 康的 muscle man 。(眾鼓掌) 師尊曾經講過,有一天我會在法 座上把上衣脫掉,然後露兩點給 大家看,看看師尊的身體是什麼 樣?你們要不要看?(與會大眾 答:好!)(師笑、眾笑)你們 真的要看吶?……收門票啦!六 十 六 歲 的 身 體 啊 ! 還 是 muscle man 啦!你信不信?(眾笑、眾 鼓掌) 欸!真的要脫囉?(眾笑) (上師團說﹕不好啦!)有人說

不好啦!欸!我倒是有一個想 法,我是 muscle man 耶!我每 天洗澡的時候,我照著鏡子, 嘿!我身體還不錯耶!這個 muscle man 很強壯耶!唉呀!怎 麼老是穿衣服,(師笑、眾笑) 我真的敢在法座上脫光了給你們 看耶!(眾鼓掌)不是虛偽的事 情吶!是真的!那大家說不好 呀!(眾笑)啊!歹勢(台語: 不好意思)! 每一個人身體要健康,每一 個《真佛宗》的弟子身體要健 康,(眾鼓掌)事業要發達, (眾鼓掌)要家庭圓滿,(眾鼓 掌)要沒有災難,(眾鼓掌)要 福分很大,(眾鼓掌)要修行成 佛!(眾鼓掌) 今天在這裡祝福大家,剛剛 所講的願望都能夠一一實現,一 一成就,那麼修行都能夠跟本尊 相應,(眾鼓掌)個個成佛! 嗡嘛呢唄咪吽。

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▼聖尊蓮生活佛在〈台灣雷藏寺〉財神殿為佛像金身開光。

文∕蓮均法師

會,日前在虎邊山頭闢了三甲地 的大停車場,剛剛好可以啟用, 才解決了大眾停車的問題。因 此,這回大家都可以開車上山, 不用那麼辛苦的爬山步行。 當師尊的座車到達的時候, 眾上師、教授師、法師早已列隊 兩旁,一萬多位同門善信在司儀 的事先宣導下,熱情又秩序井然 地喊著:「師尊!我們愛你!師 尊新年好!」 在『根本上師心咒』聲中, 師尊走入密壇,上香後,師尊及 上師們登上講台,帶領大眾頂禮 壇城,做五體投地大禮拜。隨 後,師尊走到「蓮生活佛盧勝彥 書畫展」的門外,為書畫展揭 幕,再回到書畫展的展覽廳為之 加持。 接著,師尊就到密壇財神殿 及文物流通處為佛像金身等做開

聖尊蓮生活佛首次在〈台灣雷藏寺〉過年、派發紅包 逾萬名世界各地同門與善信紛至沓來、會場熱情洋溢

《真佛宗》創辦人聖尊蓮生 活佛於二○一○年二月十四日春 節(庚寅年正月初一)下午二時 許,佛駕親臨〈台灣雷藏寺〉。 當天也是「蓮生活佛盧勝彥書畫 展」的開幕日。 聖尊大年初一要來〈台灣雷 藏寺〉派發紅包的消息,早在月 初就已披露,並轟傳整個台灣地 區。同門善信呼朋引伴,親友團 扶老攜幼紛紛前來,既可上香禮 佛,以求新年萬事如意,又可以 朝聖,得睹佛顏,增福添慧,更 可以領得賜福紅包做母錢,得到 增益,真是一舉數得! 大年初一,一大早就有很多 前來進香拜佛、求平安的善信, 上午十點三十分又有「大白蓮花 童子護摩法會」,參加的人潮已 很壯觀。午後,從真佛大道上來 的車子更是絡繹不絕,幸好為了 今年要在此地舉辦的春季大法

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光加持,最後終於再度回到壇城 講台上,為大家做了精彩的法語 開示。 師尊在開示中祝福所有的 人:虎年「如虎添翼」、「福虎 生風」、「鵬程萬里」,也像老 虎一樣的「勢如破竹」。希望每 一個《真佛宗》弟子,統統都身 體健康、事業發達、家庭圓滿、 沒有災難、福分很大。師尊並祝 福大家,願望都能夠一一實現, 一一成就,修行都能夠跟本尊相 應,個個成佛! 開示後,師尊隨即趕到書畫 展去為請購書畫者簽名,從踏入 雷藏寺就一直忙著,連一分鐘都 沒有休息,終於忙完了書畫簽名 後,又回到壇城上為癡癡等待的

吉祥喜金剛護摩法會 聖尊 蓮生活佛開示 庚寅年正月初一賀新年

聖尊蓮生活佛 新春祝福弟子

達 發 業 事

 

  佛 成 修行

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滿 圓 庭 家

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發了近二個小時,前面圍觀 的人開始輕喊著﹕「師尊加 油!」只見師尊並無疲態,讓身 為弟子的我們不得不佩服讚歎, 師佛的體力果然不同於凡人,誠 然「真佛」是也!最後,紅包足 足發了二個半小時,才在大家的 掌聲中結束。 庚寅年的春節意義非凡,有 敬愛的師尊為我們賜福,讓《真 佛宗》的佛子們感到異常幸福。 同時,身為弟子的我們也應該好 好修行,除了以「敬師、重法、 實修」報答師佛賜給我們如虛空 般的恩惠,更應該要請佛住世、 不入涅槃,祈請師尊常住世間、 長轉法輪、佛體安康、長壽自 在,永遠都不要離開我們!

康 健 體 身

大眾派發紅包。 眾人早已在等待師尊簽名的 時候就排好了隊伍,上萬的人將 廣場排得像蟠龍一樣。師尊先加 持了所有的紅包,慈悲地親自一 封一封發給每一雙伸得高高的 手,師尊一邊發還一邊唸咒加 持,讓旁邊觀看的我們萬分感 動。 每個拿到紅包的人都蹦蹦跳 跳得好開心,信眾一個個的走過 去,人潮還是那麼地洶湧,但師 尊的臉上始終掛著微笑,喃喃地 持著咒……。漸漸地,圍觀的我 們已經感到有些累了,然而師尊 仍就勁道十足,連腳步都未曾移 動過,讓我們更加感覺到師佛的 偉大。 ▲聖尊派發紅包給弟子,心情歡愉!


值佛住世

逢此盛會

前來朝聖的萬餘名弟子在廣場排隊等候領紅包

從世界及台灣各地前來朝聖的人潮,凝神諦聽師尊開示。

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大年初一 師尊拜訪草屯慈惠堂

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年初一師尊在〈台灣雷藏寺〉巡視大學同學 會會場之後,又立刻應邀前往山腳下的草屯 〈慈惠堂〉拜訪。 該堂堂主虔誠的請求師尊慈悲指點如何發展該堂 的堂務?師尊當場請示瑤池金母,金母靈示草屯 〈慈惠堂〉三年後可發展,若該堂能有與金母感應 之人,來協助度眾則能快速發展。師尊提到自己從 年輕到現在都一直供奉著瑤池金母,受到瑤池金母 的指點很多。並說到金母在發揮時,法力很大,發 展很快並相當地靈驗,但是考驗也很大!另外,師 尊也指點該堂堂生們學習靜坐,可提升修行境界。 現場師尊並賜於與會大眾「六丁六甲神咒」的灌 頂,當場師尊的加持法流非常的不一樣,許多與會 大眾感受非比尋常!

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師尊為請購書畫的弟子簽名


文∕蓮均法師

百餘人接機的盛大活動。 〈台灣雷藏寺〉接機專車於 凌晨二時四十分出發,很多人由 於登記太晚,沒有搭上車,只能 徒呼負負。而上了車的眾人則情 緒高漲,一點也不覺得有半夜起 床的倦意,興奮的「阿彌陀佛」 問候聲,此起彼落。遊覽車沿著 高速公路在濃濃的大霧裡平穩地 駛向目的地。 當我們到達接機大廳時,大 廳已經坐滿了來自台北、新竹、 台中、高雄、桃園、彰化等地的 上師、法師、助教、堂主及同 門。而本來預計六時廿分降落的 飛機,也提早於五時卅分左右就 到了,大家心中都感到慶幸: 「還好有提早來喲!」 盼望著、盼望著,終於,長 榮的機務人員走出了閘門,隨 後,師尊也出現了!本來期待著

久違的 聖尊蓮生活佛 帶著晨曦的曙光回來了 師尊好!歡迎回來台灣!師 尊好!歡迎回來……。二○一○ 年二月九日清早六時卅分許, 〈桃園國際機場 〉 第二航廈入境 大廳響起了如雷的歡迎聲浪,宛 如藝人粉絲瘋狂接機的盛情場 面,讓在大廳中的其他旅客驚奇 地向師尊注視、張望,諸不知自 己也已受到這當代大成就者—蓮 生活佛的佛光注照與加持……。 自從得到準確的消息,知道 我們的佛父—聖尊蓮生活佛將於 二月九日早上返台,〈台灣雷藏 寺〉就策劃接機事宜,雷藏寺法 師及義工同門紛紛熱情登記,讓 本來只預備開兩台休旅車的,結 果變成租了一輛遊覽車。接機的 消息也在「好消息與好朋友分 享」的充分表現之下,最後在九 日早上五時到〈桃園國際機場〉 第二航廈去接機的人,變成了二

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聖尊 蓮生活佛開示 吉祥喜金剛護摩法會

的心情,馬上就沸騰起來。「師 尊好!歡迎回來台灣!」整齊的 口號聲,在蓮歐法師的指揮下破 空響起,由〈台灣雷藏寺〉數十 位法師們拉起的紅布條伴隨著響 亮的歡迎口號,熱烈地迎接師 尊。 許多弟子紛紛向前獻花,在 歡迎聲中,蓮傑上師、蓮哲上 師、蓮悅上師、蓮郢上師、蓮花 樂智上師、蓮渫上師、蓮海上 師、蓮耶上師及蓮籍上師等九位 上師陸續敬獻哈達後,眾弟子們 齊聲唱誦『根本上師心咒』,在 法師與保安義工的引導下,眾弟 子們跪地歡送師尊上車,熱情的 場面頓時轉換成溫馨的畫面。 師尊不顧長途搭乘飛機的辛 勞,慈悲地為跪地排成一長線的 弟子們一一摩頂,弟子們既感動 又欣喜,一路跟隨著師佛到停車 場,才依依不捨地離去。大家懷 著滿滿的愉悅,滿足地步出機 場,晨曦的曙光灑在我們的頭 上,宛如慈悲的聖尊又一次加持 我們。

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春風

■蓮生活佛文集∣孤獨的傾訴∣

擁抱著眾生 佛教說: 無緣大慈。同體大悲。 這就是一種「博愛」的精神。

我想擁抱每位弟子,擁抱眾 生,視同自己一般。 我期盼眾生,有福。有慧。 有淨光。報答眾生恩。

■蓮花堯中 恭繪


法語均霑

是相,是用,自有性體

普施

電子郵件信箱

tb.tw@xuite.net

投稿、功德主報名表、捐款授權書

新傳真專線: 886 - 49 - 2350140 雜誌


法語均霑

■蓮花慧君上師∣︻小芥子讀書坊︼ ■生意之所以能夠成交,並不一定是客戶想要那個產品,而是客戶認同……

議如下:

至於其他網路同門對於「推廣師尊文集」的建

對於推廣師尊文集的建議 〈大燈文化〉網站的討論區,除了網路同門

們彼此分享讀師尊文集心得,更有「推廣師

一向支持師尊文集教育,早已精心規劃有關課程。

與推廣文集結合。據我所知,台灣〈威德佛學院〉

承續前一篇文章,有同門建議〈威德佛學院〉

同門都應該廣傳〈真佛密法〉的好。現在是廣告媒

上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,每一位

《真佛宗》需要大家出去弘法、出去廣告,不管是

我們現在是廣告的世界,佛法也要廣告。我們

S師兄提到——

至於提到師尊文集的「分類編整」,台灣〈大燈文

師尊為《真佛宗》文宣注入一支強心針,希望

體的時代,雖然我們沒有很多的錢,在電視上、在

此外,師尊第二百一十一本新書—《一支箭射

所有人都為文宣出力。我渴望所有人聽到師尊的呼

化〉也看出部分的大眾需求,精編了《財源滾滾生

向虛空》,其封面裡彩色內頁,列出了台灣〈大燈

喚,用任何形式為《真佛宗》宣傳。唯有如此才能

媒體上去廣傳,但,大家出去講、出去宣傳,我們

文化〉自二○○二年至二○○九年的「圖書館贈書

把《真佛宗》帶到各角落,讓不知道《真佛宗》的

意經》、《陰間的故事》、《水子靈》……等文宣

專案」,其中在二○○四年,為慶祝師尊六十歲聖

人知道,誤會《真佛宗》的人能得到正面的訊息。

用自己的力量去宣揚佛法,這也都是有作用的。

誕,贈書高達六萬冊之多。所以當我們在拜讀每本

真佛弟子的我們,應該和師尊一樣重視文宣。而且

重視文宣的師尊知道文宣所帶來的效益,身為 關活動報導。

師尊文集之餘,也勿忘仔細詳閱〈大燈文化〉的相

書籍。聽說已受到廣大讀者群的迴響。

尊文集」的專題討論。

(二)

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告,這些積極性的作為,都加深了台灣社會對我們

因為一次次的刊物散布和媒體廣播,都是我們

師尊是以文字(寫書)度眾,身為真佛弟子的我 希望《真佛宗》文宣人才倍出,做到和師尊一

跟這個社會的對話和溝通,電視的曝光加強群眾對

《真佛宗》的認識和了解!

樣,以文字度眾,也與媒體做好關係,以媒體的力

我們的一般印象,善書和佛報則讓他們有帶回家慢

們,沒有理由、也不應該漠視文宣。

量、資源達到宣傳效益,從而打破以往的作風(觀

再節錄S同門的看法——

慢研究我們教義的機會,理解我們的佛學邏輯,從

台灣各地的年輕師兄,在最近一次的發送中,產生

我在想,推廣師尊文集的方案可以參考在印尼

念),走入廣告的世界。

的有趣心得。以這次發善書為例,二十本《智慧的

舉辦師尊書畫大展的形式,集所有人力、物力,辦

頭重新理解師尊的思想和佛學脈絡,等於是另一種

光環Ⅱ》和二十本分堂印的【海龍王經】(厚約二

一個對外的書畫大展,讓所有經過舉辦地點的人,

A同門建議——

五○頁),同樣在善書上架,〈大燈〉的書約一週

都能藉此活動而認識(知道)師尊及其文集。在打

的澄清。

到二週即消化完畢,分堂的【海龍王經】則至少要

響知名度之後,再和書局洽談,以互利的方式讓師

以下是一位長期幫忙〈大燈文化〉發送善書到

一個半月,才能勉強消化。 」 外觀搶眼、內容白話,有一般善書沒有的「新內

最好有「一炮而紅」之勢,因為第一個印象(感

活動一定要大,而且還要以對外的形式進行,

尊文集在書局上架。

容」,年輕人特別愛看,有些未皈依的年輕人就跟

覺)最重要,因為往往成功的因素都是來自於此。

原來,台灣〈大燈文化〉的文集,輕薄短小、

我說:「你們書上放你們師父談金融風暴的故事,

師尊文集在書局上架,只有好處,絕無害處,

受益者肯定是購書者(不管是不是弟子)。

後面還附上行政院失業救濟專線電話。喔!這個很 不錯,厲害!夠犀利!」

就「行銷」的角度來說,有時候業務員本身的

而F師兄又補充很豐富的建議—— 的廣傳,且有通俗性、不艱澀的刊物流傳(如:

表現,是比產品還重要的。很多時候客戶會買單,

我認為和師尊書籍的普及上市及〈大燈〉善書 《不一樣新聞》),及電視弘法和大法會時的大廣

雜誌

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法語均霑

法〉,這麼好的師尊文集,如果我們要加以推廣,

■蓮花慧君上師∣︻小芥子讀書坊︼ ■生意之所以能夠成交,並不一定是客戶想要那個產品,而是客戶認同……

並不是因為產品的關係,而是因為認同這名業務

是不是推廣的人要再更加強?

給我們的啟發。如果我們會唱歌、會作曲,我們也

尊的好。如果我們有口才,我們可以說出師尊文集

如果我們有文筆,我們可以寫文章告訴世人師

員。特別是有許多產品表面上看起來都差不多的時 候,那麼業務員的表現就會決定客戶會購買哪一家 的產品。 有沒有可能,有些人看到師尊的名字、師尊的

其實,一些同門也有過這樣的案例,其他佛教

受「我(個人)」之後,才會再進一步接受師尊?

果?當然,我本身是希望自己能夠做這一方面的

華,讓推廣師尊文集這件事,能夠做出更有力的效

我們能不能想想,如何培養跟發揮自己的才

可以用唱的來幫忙行銷。

徒是因為先接受了「他們」,才開始不排斥師尊。

Top Sales。

書就不屑,但看「我(個人)」就不會,然後在接

而我的皈依因緣也是這樣,我先認同「班長」,才

×

×

進而認同師尊;過去幾個因我而皈依的同門也是先

同門們的見解都各有特色,筆者把這些節錄,

歡迎參觀喔!

http://blog.udn.com/mylv

臨終關懷部落格:

http://blog.udn.com/nking

我的其中一個部落格:

廣大弘揚!

亦作為有關單位推廣文集的參考,俾使真佛法教更

×

認同我,才進而皈依師尊。所以,為什麼我們不先 好好地、認真地推銷自己? 很多行銷課程都有講到,一項生意之所以能夠 成交,並不一定是客戶想要那個產品,而是客戶認 同這名業務員。有時候,業務員本身的表現,往往 比產品本身來的重要。 當一個業務員最重要的就是推銷自己,產品的 優劣往往是次要因素。這個世界有過太多好的產品 因為沒有好的行銷而滯銷。所以這麼好的〈真佛密

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緣線 身懶神慵日過半 煙雨風狂 花葉滿地殘 橫醉未醒愁腸湯 何年何月喝麼完 山青摟雲燕繞往 風光美景 春風送情暖 黃昏幕簾孤影單 難是紅塵緣線殘

雜誌

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圖˙文∕蓮極上師


法語均霑

  ‧合唱曲(慢四拍,抒情且帶點哀怨地)

《 感恩豬寶寶 》

何?還是請試聽我也述說一曲吧:

實際上,豬哥、豬妹們命途前途的真相究竟如

或許早已弄得現代人多少有點暈。

有平等心是好的,但生活中不斷富足的美酒,

■蓮曉上師∣︻感知生命︼ ■有平等心是好的,但生活中不斷富足的美酒,或許早已弄得現代人多少有點暈。……

球村友 354 (生無死)有問:

豬門不幸歌

聽了網上諸寵豬之歌,覺得近來時代飛速「進 步」,豬眾不單送入人口,能滿足俺們口舌之福, 還能因歌而爽入耳門,揪樂人類的心頭肉。這種 「進步」,不知是豬門之幸,還是不幸呢?    近來,人們活得越來越滋潤,就忽然喜說,豬

屁股兒別亂擺

豬腳兒別亂踹

  

寶寶如何這般可愛;網路上拼命地流行起萬千寵愛

憐你一出生就無法把握未來

蓮曉有答:

的豬歌兒來。

長大後更不免提心吊膽   

有告戒牠們路邊的野花不要採,別吵架,別耍 無賴,長大後去找一個真愛;有祝願牠們生活愉

今夜星空太美

問上百千個為什麼

明朝你就要為人類去死

夢中別再淘氣

快,牽手永遠,絕不輕言分開! 有對牠們說悄悄話的:喔!乖~~,寵倖你不 累不累,每天都給你香吻,唱支豬歌逗你樂! ……

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別當真別當假

說寵你愛你的

都是沒法解的

傾刻之間,花開見佛

一曲送行,鐘鼓齊鳴

請閉目安心吧

日後好吃你

天上紛紛降飼料,天下屠夫盡死了;

朋友,我曾聽說豬豬有四大願望:

當初的悉心餵養,就是為了 你是人類填肚祭祀的乖子兒呀

四周柵欄被打倒,世界人民信佛教。 可憐可憐!

臨別依依 老弟,唯有勇敢地面對

生命體誰不圖那個自在快樂、不死好活!生命 難!

「世界人民信佛教」真是太好,屠夫用不著

體的悲哀,乃在於無明而來的身不由己、被動受

向朱堅強同志學習 祈老天賜你「爽快」並「痛快」 親親豬寶寶

死,只要修行就行了。

朋友,筆者誠獻以上一曲,拋磚引玉,期望人

死後千萬小心 莫再誤投豬胎

類不僅關注於人類自身這層「高級」動物,還要關

們,平等關懷!慈悲感恩!並常常超度之!

注於與我們人類同村的其他所有「低級」動物朋友

發誓不要輪迴 永遠感恩豬老弟

佛光普照,解脫快活,共用宇宙無限寶貴的生命時

祈願我們這些地球上的諸動物鄉親們,一同得 全身的金香酥脆

光!

為我們奉獻了 人類的溫飽離不開你 我們一定超度你

雜誌

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法語均霑

■蓮翰上師∣︻塵客夢語︼  ■天有好生之德,為表達圓滿的尊天禮神,只需要代表「金木水火土」五行和山珍海味的……

年的農曆正月初八晚上,〈香港雷藏寺〉的

一年的大年初八晚上十時許,香港〈信法堂〉的蓮

宗》香港〈信法堂〉之時,距今約十七年之久,有

香港雷藏寺每年供天的緣起

天臺上必然燈光輝煌,人頭湧湧,擠個水洩

雄上師正忙於法務,忽然接到一通電話,聽筒中響

不通;臨時搭的供壇上,供品堆積如山,香花鮮

起香港吐登達爾吉師公和藹慈祥的語音:

蓮雄上師一聽,不敢怠慢,馬上恭敬答應。立

代表你師父盧師尊來這裡上一柱香?」

「蓮雄上師,我這裡今晚拜天公,你可不可以

果、美酒佳餚、山珍海味、糕餅糖果、五花八門、 應有盡有,目不暇給。 晚上十一點,即正月初九日的凌晨子時,時辰 一到,由〈香港雷藏寺〉上師帶領拜祭儀式,一時

家的蓮輝師兄等數位同門,趕去香港荃灣芙蓉山

即匆匆備了拜年禮物及供品,帶領當時尚未剃度出

這就是〈香港雷藏寺〉每年的供天儀式,俗稱

〈淨音佛閣〉拜謁吐登達爾吉師公,受到吐登達爾

香煙繚繞、唱頌嘹亮、響遏行雲。 「拜天公」,已經有十餘年歷史了,近年來人潮越

〈淨音佛閣〉在室外拜天公的場面並不大,因

吉師公熱情接待。 按照常規理念,以佛門密乘立法的《真佛宗》

為沒有對外公開;但到了蓮雄上師眾人代表師父蓮

來越多,有越來越擁擠的趨勢,可稱盛極一時。 寺場,必然修持〈真佛密法〉為主,供天儀式一般

生聖尊上香的時候,卻聽到吐登達爾吉師公在屋裡

裡喝茶。吐登師公講述以前有一位姓李的弟子,以

儀式圓滿之後,吐登師公請蓮雄上師眾人到屋

壇前搖金剛鈴加持。

是道家廟場的主菜強項。 到底是何因緣,蔚成〈香港雷藏寺〉每年拜天 公的如此盛會雲集? 話說當年在〈香港雷藏寺〉的前身—《真佛

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富豪之一;但因時運不濟,數年間一敗塗地,潦倒

前生意做得如火如荼,家財億計,是港地很出名的 加持。

師心咒』一○八遍,觀想並祈求根本傳承上師放光

(一)拜天公儀軌必定首先持唸『根本傳承上

在儀式中,大眾齊聲至誠恭唸蓮生聖尊寫在

並先行用密法超度後再供之。

「三淨肉」,即「不見殺、不聞殺、不為我殺」,

(二)拜天公的供品不得殺生,若用肉類必取

不堪。 吐登師公憐憫李先生的遭遇,請他上〈淨音佛 閣〉來拜天公,求帝釋天賜福,他也虔誠祈禱。 誰知自從拜了天公之後,李先生跌而復起,又 重振旗鼓,名利雙收,財威大盛。

「弟子謹為盡虛空界一切眾生,燃香敬禮盡虛

《玄秘的力量》第七十六頁的祝禱文:

積善德,並時常恭敬拜謁吐登師公,主動在吐登師

���界一切諸佛,一切正法,一切諸大菩薩緣覺聲聞

但他飲水思源,謙恭卑下,暗中行善布施,廣 公的〈淨音佛閣〉掃地、打雜、服務寺場,成為

司中司命,風師雨師,一切主造化靈神,普同敬

聖眾。上自諸天天帝天人,日月星辰,南斗北斗,

當時吐登師公將李先生事蹟憶述給大家聽,蓮

禮。下自地祇,大嶽溟海,群山群水,一切主造化

〈淨音佛閣〉吐登師公的一大護法。

雄上師記住在心,從此奠定了〈香港雷藏寺〉每年

靈神。中及人間,一切掌禍福靈神,普同敬禮,乞

是有求必應,多年以來,靈驗事蹟,不計其數。

自從〈香港雷藏寺〉每年舉辦拜天公之後,真

成就一切善願。……。」

拜天公的因緣。 為了契合本宗的法則,蓮雄上師還特地參閱了 根本傳承聖尊的著作,在聖尊第二十六本文集《玄 秘的力量》內,有一篇〈天罡地煞科醮法〉,其中

育,被公婆看不起,每見面就被指著鼻子罵,因為

有一位尹師姐,女兒結婚後五、六年都沒有生 適逢香港〈信法堂〉正在籌建雷藏寺,到了一

丈夫是獨生子,罵她絕了後代,斷了祖先香火;女

就有拜祭天地法的重要開示。 九九五年十二月〈香港雷藏寺〉順利開光圓成,次

兒不敢抬頭做人,每次回娘家都哭成淚人。

取了一塊生薑(供品)回家吃,誰知當年就身懷六

尹師姐就帶她女兒到〈香港雷藏寺〉拜天公,

年正月初八日,蓮雄上師即決定舉行公開供天儀 式,讓大家有種福田的機會。 〈香港雷藏寺〉的拜天公儀式,有兩個原則:

雜誌

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法語均霑

甲,冬天生了一個胖兒子,全家拱為寶貝;尹師姐

豐師兄回港後,買了糖果到〈香港雷藏寺〉拜

聖尊說:「用糖果就好,虔心求之。」

■蓮翰上師∣︻塵客夢語︼  ■天有好生之德,為表達圓滿的尊天禮神,只需要代表「金木水火土」五行和山珍海味的……

的女兒從此吐氣揚眉,在家庭中有了地位,也自然

現在他倆結婚已經六、七年了,算命先生說的

了天公;師姐的母親也同意他倆結婚了。

又有一位內地同門,因身體羸弱,結婚多年都

剋難期早就過去很久了,他倆很感謝聖尊的指點並

皈依了蓮生聖尊,成為《真佛宗》同門。 未有身孕,後到〈香港雷藏寺〉拜天公,誠心祈

加持一切平安,也很感謝天公的賜福。

蓮生聖尊教導我們:拜祭天地千萬不可殺生,

求,取了一塊生薑回家供奉,當年就懷胎,生了一 個相貌圓滿的兒子,每次來到〈香港雷藏寺〉都非

門),拿他倆人的八字去合婚,算命先生說師姐八

姐,倆人拖起手走在一塊;但師姐的母親(也是同

〈香港雷藏寺〉有一位豐師兄,結識了一位師

心」,才能感動上蒼賜福。

珍海味的七種供物即可。最重要的是用「虔誠之

的尊天禮神,只需要代表「金木水火土」五行和山

非常錯誤的偏差。因為天有好生之德,為表達圓滿

世間民俗建醮用殺豬、殺羊,大殺牲畜來拜祭,是

字命硬,豐師兄的八字太弱,只要一結婚,兩年內

金—用金針菜為代表。

常感恩。

就會被剋倒,於是師姐的母親反對這門婚事,說:

水—用冬粉為代表。

木—用木耳為代表。 豐師兄無奈,有一年大家去〈西雅圖雷藏寺〉

火—用豆腐為代表。

「我不想我女兒很快變成寡婦!」 參加大法會,豐師兄雙雙到〈真佛密苑〉,跪在蓮

山珍—用薑為代表。

土—用香菇為代表。 誰知聖尊說:「去拜天公!」

海味—用鹽為代表。

生聖尊面前求加持問事:「有無解決辦法?」 再問:「要用什麼供品?」

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銷」的就是生薑,拜完天公之後,很多人都要帶一

〈香港雷藏寺〉拜天公的供品,其中最「暢

即獲「天官賜福」喔!

之外,也可嚐試虔誠拜拜天公,說不定新春一到,

要求福德的人,除了長期多行善事、廣種福田

恭錄自《蓮生活佛講圓覺經(四)》

會保持平和,就不造成一種「業」出來。

都是這樣的,用清涼心平等對待,你心裡

不只是在度眾生,在任何一種現象裡

流轉的根本。

「愛」、「憎」都會造成妄業,變成

不能有「愛」跟「憎」。

他,你要用清涼心等待。

你的,你一樣很心喜對他,不要去怨恨

和,順著你的,你當然很心喜。但,逆著

什麼是清涼心?你心裡面保持得很平

度眾生要用清涼心來度。

蓮生活佛金句

塊生薑回家。 為什麼呢?因為粵人的習俗,添丁坐月子的要 吃「薑醋」,生薑就表示添丁生子的意思。 而天公賜福,似乎對「求子」的特別靈驗, 「求子」的人在拜了天公之後,帶一塊生薑回家, 供在佛前或時時切片煮來吃,「求子得子」,真可 謂百發百中。 在內地,提倡節制生育,而大家又重男輕女, 在此環境中,家家戶戶都想「一索得男」! 因之,〈香港雷藏寺〉拜天公的盛名,在廣東 內地漸漸流傳,拜天公那天,不少人千里迢迢從內 地趕來,為的就是「求子得子」! 不少人到〈香港雷藏寺〉拜天公之後,有的運 程暢順了,工作順利了,或是家庭圓滿了,有的病 痛消減了;在根本傳承大加持下,天公果然慈悲, 圓滿眾願。 修行的行者,如果參透了世間的六親因緣,自 然不會去求子。 但是求「福」畢竟還是要的,因為「福慧」資 糧對修行人仍然是非常重要。

雜誌

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法語均霑

■蓮士上師 於〈台灣雷藏寺〉「瑤池金母護摩法會」開示 ■五毒重,五智就容易成就,因為這前五毒跟後五智,只要你修不分別心、修……

以前也不好度,我也是有唸書的。我們的師

有不懂《真佛宗》的人,他就會明白《真佛宗》到

是瑤池金母,你就是金剛薩埵,就是蓮花童子。所

相 應

父要在我們之上,祂,內是明白的,外是具

底是什麼?《真佛宗》學的不是外道。

死、斷煩惱,講出來的東西,有智慧的人聽了,就

要說內在,祂內在的修行已經達到能夠不生不

氣、脈、明點。這氣、脈、明點你證了,菩提心就

無修、一味,到後面所有的法,都是在修大手印

入本尊的三昧地。從離戲、專一進到密教瑜伽裡,

我跟師尊只學純密的大手印、止觀,然後能夠

知道祂是可以為人師表的。祂給你修行,有這麼好

慢慢你會知道,原來修行是大道隱於世,原來

不壞,道心就堅固像鑽石。

有了見地,知道方法,就要開始去力行實修,

修行就在紅塵裡,在紅塵裡面才是真修行。明白之

你終於開悟了,你明白了還不夠,那只是你明

你就會有內證,就會有果證。等你的止觀爐火純青 樣的相應,除了夢中見、禪定見、真實見,這些大

白道,是理的真象,你還要真正修道。所以很多人

後,見道了之後,才剛開始修。

家認為的相應,我跟你說,吃喝拉撒睡,皆是本尊

說:「上師,您講的我都懂。」但是你沒有去力 你說齷齪嗎?因為你轉識成智,把腦裡所有骯

了,但是,上師,修行很難呀!我們都是老弟子,

關於修法,很多同門都說:「我皈依二十年

行,你要發菩提心,不是光靠一張嘴。 髒、煩惱,轉識成智了,你就是觀世音菩薩,你就

的慈悲跟莊嚴。

的身口意,包括你上洗手間,也是觀世音菩薩巍巍

的時候,你的身口意就完完全全是本尊的功德。那

的一個師父,你一定要加把勁。

一樣不能解?這叫外具足。

足的,祂哪一樣疑難雜症不能解?世俗的方便,哪

(下)

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什麼慚愧?你是老弟子,那你對法,可能堅固力、

但不管再怎麼修我們都覺得很慚愧。」我說:「為

候,我認為我還不行,但師尊說我行。修行不是隨

為我認為自己還沒有完全懂大手印。師尊出關的時

這頂五佛冠,原本我覺得我還沒有資格戴,因

隨便便的,尤其是修密宗,很不容易;要下功夫,

道心不夠,或者你懷疑你的傳承。」 別人在講你師父,你偷偷在旁邊聽,不敢說你

「我是《真佛宗》的弟子,我還是《真佛宗》的弘

你也被人家列入外道。如果是我,我會出來講:

但有時問題是出在你的信心不堅固,所以,跟大家

見地,正見、正信、正念、正勤,並不是在外圍。

所以,我希望慢慢給大家在修行上真正清淨的

又有口訣,又要有資糧,實在不容易。

法人員,請問大德,你有任何不清楚,或修行上的

談相應,真正的相應。

是《真佛宗》的,因為你怕講你是《真佛宗》的,

疑慮嗎?我可以回答你,你要人身攻擊,我也能回

今天跟大家講解這修行入大手印的第一個口

訣,是止觀雙運—止妄念。觀你本尊的功德,等你

答你。」 師尊說,所有上師以後都要出家,祂希望以後

很多人說禪定、九節佛風,這大手印氣、脈、

的煩惱能夠在前念跟後念的中間定住,煩惱跟煩惱

夠領受之外,也希望我們不要被外界誤認為外道。

明點,能夠讓你的氣脈慢慢趨於清淨,要落實。但

弘法人員合於佛制,每個人弘法都是合於佛制的。

我們完完全全是以了生脫死為修行的主要宗

是這「止」跟「觀」,是讓你產生本尊的功德。生

中間定住,這就是禪定的口訣。

旨,在密教裡是依大手印—四瑜伽來成就如來的身

起定,才有智慧,所以你要互相運轉。平常的生活

祂是為《真佛宗》著想,希望大家在修行上真正能

口意,是所有歷代祖師流傳下來的秘密。這些不講

中,止觀互相運轉,所有佛菩薩、三根本,所有的

簡單跟大家講什麼是相應?你真的相應了,你

不行的,不講,外面會以為我們不學無術。我自己 大手印薰陶,我知道這樣子的方法,可以讓我斷煩

自己會清楚明白。不用問任何人,你心中自有相應

功德就在你的一呼一吸之間,這樣子來斷煩惱。 惱、了生死,所以我出家,所以我頂著傳承的依

的定義在,你不必去問師尊:「我上師相應了

也花了將近二十年的功夫,經過護摩道薰陶,經過

止,弘揚〈真佛密法〉。

雜誌

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法語均霑

* 眾生。

恭錄自《密教智慧劍》

腸;你不是為自己,而是要救度所有有情

你如果有大菩提心,你就有菩薩心

大菩提心的,至少你要有慈悲心。

要進到密教真正的門裡面,是要修習

入「大曼陀羅」得法。

切都圓滿,你才能夠學習密咒、手印、進

的,你要發大菩提心,要行菩薩行,要一

所以,《金剛手灌頂續》裡面所講

密教不容易進去的。

幸,十生有幸,甚至是百生有幸。

大家能夠進入密教,真的是三生有

蓮生活佛金句

■蓮士上師 於〈台灣雷藏寺〉「瑤池金母護摩法會」開示 ■五毒重,五智就容易成就,因為這前五毒跟後五智,只要你修不分別心、修……

沒?」我看過很多人問這個問題,師尊都說:「那 要問你自己。」本尊相應沒?那要問你自己。 講相應,外尊的相應就是初灌的相應在「頭 頂」,有時候會在,有時候不在,忽隱忽現。看到 了相,跟祂結盟之外,就是成就。 在密宗,這樣子還不夠,但是有接引成就。 再來,修「氣、脈、明點」,就能夠讓你內尊 成就。本尊的氣跟你是同一口氣,一同呼吸,本尊 的脈和你的脈相合,本尊的明點跟你身上的明點相 合,物質的明點就會氣化成智慧的明點,這就是內 尊成就。 所以,不要以為《真佛宗》沒有法,《真佛 宗》不可思議的!希望大家道心堅固,修道有成。 阿彌陀佛!

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常驚訝!原來聖尊對宗派發展目

「白空行母」之間的對話,而毫

師,並賦予新的任務,到藉由和

的感覺:「《真佛宗》正在面臨 轉型期。」 從聖尊蓮生活佛不斷提拔上

前我所看到的 《真佛宗》 。當過 老師,出過考題的人都知道,如

理由。 通常我都習慣用「六十、八 十理論」來和同門分享交流,目

再以「新宗派」為藉口,來為我 們周遭所發生的問題作為解釋的

個新的宗派了。亦即,我們不能

《真佛宗》在台灣創立,至今發 展了二十多年,已經不能算是一

年之後,開放宗教自由算起,

「種子」事業而已。 但若以二次大戰結束,國民 黨政府播遷來台灣,解嚴二十多

真佛弟子所作工作,都只能算是

認為《真佛宗》、〈真佛密法〉 可以在世界上存在傳揚個幾百 年、甚至幾千年,那我們這一代

們是一個新興的宗派,所以一切 制度都還沒有建立完備。」這樣 的認知我們不能說錯,如果我們

是「一盤散沙」。 對於本宗過去所產生的種種 亂象或許有不是那麼盡善盡美的 地方,我們往往都歸咎於:「我

分。」這又太過於樂觀了。因為

努力與成績,絕對不能抹滅。 但我也不會充滿信心地認 為:「只要宗派慢慢發展,總有 一天會達到八十分,甚至一百

策推動宗派各項活動發展,我認 為至少及格六十分,弘法人員的

會〉及各國的〈密教總會 〉 在決

師、法師等專業弘法人員有四百 多人,目前也有〈世界宗務委員

樣,全世界有四百間道場,上

如果以宗派發展來說,我不 會如有些同門那樣灰心,說宗派 不及格。二十多年來發展成這

是考六十分的雙倍。

到。也就是說,考六十分不是很 難,但要考八十分,雖然中間只 差二十分,不過付出的努力可能

是及格。但是如果要考八十分, 那就沒那麼容易,那是書要讀的 很精細、很用功的同學才能考得

把最基本的,應該知道的學科知 識,作百分之六十的題目分配。 也就是說,要讓有稍微讀一下書 的同學,人人都能考六十分,算

信關心宗派發展現況的同 門,最近都會有一種強烈

品味人間

弘法人員、真佛行者間應重視的 「戒律」等問題,都著實令人非

不保留地,點出有關目前宗派內

前所面臨的瓶頸,完全了然於 胸。白空行母甚至還說,若長此

阻礙我們宗派朝向八十分發展

■文/舞自在

果滿分是一百分,一般我們都會

《真佛宗》 正面臨轉型

以往下去,《真佛宗》的未來將

這裡的轉,並不是要轉我們宗派的核心價值…… 而是期盼在:核心價值不變、宗旨不變的情況下, 我們願意改變自己過去所遺留下來的陋習……

43


宗派內的弘法人員少,道場不 多,在管理上還不會發生太大困

展,各道場的自由度很高,那時

可能。 還有早期宗派強調自由發

人就算不錯,留住八十人應該不

道場對待新皈依者的文化現象, 我認為進來一百人,能留住六十

而流失,入寶山空手而回。真佛

程計畫,沒有專人「主動」講解 或跟進,總是讓新皈依者自行學 習,導致新皈依者因為觀念錯誤

為打六十分還可以,八十分則不 敢茍同。 另外許多同門也反映,我們 宗派接待新皈依者,往往流於粗 糙,道場沒有完善制度的教育課

慢形成的文化習慣。 舉例來說, 《真佛宗》 法會 ���灌頂時,總是亂成一團,人人 爭先恐後,好像慢一點就會灌不 到頂似的。雖然整個法會最後總 是在「亂中有序」中完成,算是 成功,但這樣的灌頂現象,我認

的,已經不是外在環境新局面的 開創,而是在我們二十多年來慢

部體質的改變,質變才會真正產

少要付出比過去還要多二倍的努 力。而且努力的方向是致力於內

想要從六十分進步到八十分,至

當然,冰凍三尺非一日之 寒,要改變過去習慣談何容易。

過去所遺留下來的陋習。

期盼在:核心價值不變、宗旨不 變的情況下,我們願意改變自己

「明心見性、自主生死」。而是

轉,並不是要轉我們宗派的核心 價值:「敬師、重法、實修」; 也不是要轉我們的修行宗旨:

以上種種問題,如果用心檢 討到最後,我們就會發現,如果 大家想要讓宗派朝向八十分發 展,就必須要有共識,這個共識 是「宗派必須轉型」,這裡的

慣於以前自由自在的運作模式, 於是就演變成各道場的力量無法 有效整合,導致宗派整體動力無 法完全發揮,甚至有些還相互抵 銷。本來大家團結合作,應該發 揮一百分的力量,竟削弱到只剩 六十分。

場愈來愈多,制度面卻沒有相對 跟上,更麻煩的是,大家還是習

讓大家都有機會嚐到真正的法 味,您說是嗎?

完善的制度與文化來配合,才能

賣自誇而已。〈真佛密法〉好! 但在現代的宗教傳播中,還要有

起學習轉變,只要我們願意轉 型,機會就在我們這邊。

轉變,我們也必須要有共識,一

沙」。過去的文化與習慣,是因 應當時環境時空背景之下的產 物,我們不必去否定,但時代在

轉型,如果不轉型,未來發展就 會面臨瓶頸,再多的對外人員與 組織擴張,也會被我們自己過去 的文化習慣所限制,因而降低成 績,未來真的會是「一盤散

《真佛宗》目前發展正面臨

不成大事。例如:學習待人接 物、學習關懷他人、學習團隊合 作、學習投入資源在專業人才培 養上、學習以教育為主軸的道場 運作目標、學習有紀律地遵守制 度。

生量變,否則,一大堆烏合之 眾,沒有經過訓練,人再多也辦

雜誌

老王賣瓜,不能僅是一直自

難。現在弘法人員愈來愈多,道

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聽海軒

手正要伸過來,一把揪住我的

肝……,感覺好像有一隻隱形的

此身已無知覺,但是要想像那個

難以形容。雖說到時大限已到,

會捐獻器官後,那種感覺,真的

■文/初雪

心。嚇得真想立刻呈上反對

帶入。要這個我執很重的「我」

無知覺的自己,卻又無法真正的 在新加坡,法令

去想像「沒有我」的存在,難度

公民或居民選擇退

為移植用途,除非

肝臟及眼角膜作

腎臟、心臟、

界,死亡來臨時,人體則會面對

刻完全消失,而是進入中陰境

尊教導,人死時,意識並不是立

一我還會感覺到痛,怎麼辦?師

何況,真的毫無知覺嗎?萬

書。 規定逝世後,國家

出。在馬來西亞,情況

四大分解的過程:「四大」是

好像很高耶!

則相反,欲捐獻器官者得

地、水、火、風。我們人是四大

有權自遺體摘取

在生前自行以書面宣布捐獻器

因緣造作而成,此四大如果不調

時,體內有如山崩地裂、火山爆

官的意願(台灣的法規也一 捐贈器官,聽起來是個很崇

發,即使風吹過也如刀鋒般刺

合,肉身就會敗壞分散了,此 請到新加坡永久居民證

高的理想、又非常非常遙遠,似

樣)。 時,政府官員遞給我一本

骨。因此,這個時候,切切不宜

乎與自己根本扯不上關係—事不 小冊子,叮囑我自己回去看。

道。此時捐贈器官,適合嗎?

翻動屍體,避免痛苦及不安,以 原來是人體器官移植法令及 相關訊息。看了,心中微微震 蕩。是!給我你的心、給我你的

當我肯定那一日來臨時自己

干己、己不勞心,自己也從來沒

還是什麼都放不下?……

免死者瞋念突起,墮入三途惡

到頭這一身,難逃那一日, 那一日如何?是什麼都放得下?

有想過會去申請捐獻器官。

給我你的心

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「無緣大慈,同體大悲」,要慈

反過來說,師尊亦教導我們

佛菩薩會放光加持,接引此人的

題,因為捐贈器官,是救濟人,

心,時間和往生否,都不是問

五十年後,統統給了誰?

給海洋;火葬的,總要隨風去。

的,總要給大地;水葬的,總要

一想到師尊的話,知道自己

悲喜捨。捐贈器官,遺愛人間, 皆空,一切皆是幻象,【心經】

別無選擇—師父已經這麼說了,

神識。

說得明白:「空中無色。無受想

弟子還能有其他選擇嗎?真的硬

何?「捨身法」光說不練,就算

的意願?萬一承受不了痛楚又如

己的神識能夠清醒堅持捐贈器官

來。誰能夠確定,在臨終時,自

很遠,卻又可能隨時降臨:到頭

舉行告別「追思」會。死亡聽來

禮」;有位作家甚至預先為自己

一篇文章就是講「想像自己的葬

有人教大家如何避免抓狂,其中

可是,你有選擇嗎?

是離非離霧淒迷 孤鳥夜鳴哀愁心 對境起憐非圓鏡 璃淚無語怨難明 即知人生如浮萍 古今一夢也該醒 六識翻騰隨他去 無明不擾自在心 去去去 業影無涉光明境 離離離 心音無蹤何處尋 光光光 從無來去從何心

似乎應該當仁不讓。何況,四大

行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲

著頭皮,決定隨緣隨喜。既然有 布施的機會,就慷慨就義也罷,

香味觸法……。」又何必執著這 但是,說來容易,因為說來

反正到時候,死命向師尊求救就

這個機緣,給予自己一個最大的

說去,都不是說自己,凡夫如我

是了!(真會賴啊!)

幻軀?

等,針刺不到肉,什麼都可無所

「練」也只不過是「唸唸」而

這一身,難逃那一日,那一日如

這話題,總令人戚戚然,曾

已,真的要實行起來到底靈不靈

何?是什麼都放得下?還是什麼

謂,萬一針刺到肉就痛得跳起

光? 官,是一種布施,是菩薩的菩提

到時候,給我你的心、給我

都放不下? 心,這一發心,自有菩薩及諸天

你的肝……。不給又如何?土葬

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然而,師尊曾說,捐贈器

來守護,也就是說,只要如此發

雜誌

■文/蓮花莉雅


菩提園地

因為這是人

日復如是,

千百年來,

受了一切,

嘆唏噓中接

怒哀樂、感

要學會看破這一切,要謹記師尊

哀、樂的因緣契合,修行人就是

人間,人生總是充滿喜、怒、

過,因為我總是忘記了,這就是

過,最後也一次又一次的反省

何時,我失望過、憤怒過、流淚

魔障隨時和我們行者相隨。曾幾

分子,可我

著妄為的一

那給人感覺充滿了灑脫和率性,

「不以物喜,不以己悲」,因為

讀書的時候很欣賞古人的

新年的願望 ■文/蓮花一璐 —除夕燈下隨意談 間。

感謝上天,讓我有緣皈依了我們

可今天再次咀嚼,感到內裡包含

的金句:「活一天,修行一天,

快到新年鐘聲敲響的時候

的聖尊蓮生活佛,知曉了要在人

本來我

了,我習慣性地似乎想要

了一絲絲深刻的佛理—「不以物

活一天,快樂一天,活一天,感

間修行,從此,我的日子不再無

喜」是教人的心不要因外來世間

也是在人間

寫些什麼,是要記下什麼難忘的

明,人生也不再是只為追求今世

萬物的影響,而產生悲喜愛恨;

恩一天!」我現在終於明白:那

事?還是要總結今年的得失?亦

的得失,我開始有了心靈上的追

「不以己悲」更是寫出了佛家

不明不白過

或是要期盼將來?不、不!我想

求和心的依止……。今天,我的

「無我」的境界,人若能做到如

其實是不容易做到的!

都不是!今天,我只是突然想要

心中充滿無限的感恩。

著日子、執

那一種燈下的隨意,隨意許下一

替,年復一年,歲月催老了這一

人間的日子總是在春秋交

徬徨產生,怠惰之心滋蔓,似乎

很多的業障阻礙行者的道心,令

艱辛的,才開始不久,很快就有

可是,修行的道路是漫長而

受世間一切受、想、行、識影響

快樂一天!」不遠了吧!那種不

「活一天,修行一天,活一天,

此這般,那麼也就離開師尊的

個新年的願望……。

代,又催熟了下一代;人們在喜

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障礙。再回頭來看看,我知道自

兄、師姐的幫助,讓我每每跨越

尊和佛菩薩的加持,還有金剛師

止,所幸的是,每次我都得到師

也可能會常常遇到阻擾。迄今為

正努力朝著那個方向嘗試,其間

筆者沒有如此的境界,但是

恩嗎?

吧!我想那時候,還能不時時感

的快樂,應該是真正的「大樂」

就在咫尺顯現。

不再是困難,彼岸也可能霎時間

印向前走,那前面的困難都將會

跟著我們的師佛,隨著師佛的腳

啊!但我相信,如能堅定不移地

堅持和毅力。這完全是不易的

自度度他,完全要靠個人自身的

礙,到達彼岸,得到解脫,甚至

艱辛之路,是否能最終跨越障

光大道,那更可能是布滿荊棘的

的道路,那不會是平坦無阻的陽

生!

長住人間,大轉法輪,廣度眾

就是:願我們的師佛佛體安康,

是很多真佛弟子的共同願望,那

新年願望吧!我想這個願望也許

響之際,就讓我也貪心的許一個

享互勉。現在,在新年的鐘聲敲

心得自勉,或更希望能與他人分

將感受到的點滴歷程寫下,作為

以上寫在新年前的小小感慨

更知道人間誰無生死,但是今天

的共同願望,因為我們

是這一定是數百萬弟子

「貪心」的大願望!但

本不「小」,甚至可謂

新年願望!或許是個根

那就是我小小的

理和智慧!

之光能帶給更多的人真

力量!真心希望此真佛

在,我們才感到光明和

真佛住世吧!因為有祂

我還是要任性地祈求上天:請讓

■文/蓮花德源

都是筆者皈依以來的體驗,望能

天在念,也明明知道一切無常,

雖然此話有些老套,我們天

己又過了一次險關,可能體悟的 又多了些。 阿彌陀佛!那也許就是行者

佛魔變化一瞬間 愛恨千年亦等閑 誰道人生是場夢 此人就在夢外天

自在人

都感恩不盡!

雜誌

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菩提園地

美國,這次師尊慈悲在台灣傳 如此殊勝的大法,怎麼能不令

多人並不是都有能力可以前往

子都歡呼雀躍,或個人、或組 團前往台灣護持及接受「孔雀 明王法」的灌頂。其實,有很

明王護摩大法會」,並賜「孔 雀明王法」殊勝灌頂的消息公 布之後,幾乎全世界重法的弟

得知師尊將於二○一○年 二月二十七日在〈台灣雷 藏寺〉親自主持「佛母大孔雀

便宜的。結果,那真是在預料 之外,〈亞航〉竟然在我買了 機票的兩個星期之後,推出飛

雖然不便宜,但是與其他飛往 台灣的航空公司相比,它是最

公司—〈亞洲航空〉的機票,

步解決」的策略,先解決機票 問題,再來就是旅費的籌措。 我持著馬來西亞廉價航空

「沒有預算」的情況之下,就 先買了機票,希望能令自己 「定」下求法的心,採用「逐

去的能力,輾轉難眠了幾個夜 晚之後,毅然決定,還是要前 往台灣參加法會。因此,在

■文/雪龍

人感到興奮。 我的內心沒有考慮,也無 須考慮,自然就產生了求法的

往台灣新航線,而且機票價格 比我所買的便宜過半,這是前

心。但,此心也令我產生痛 苦,苦在我並不是有想去就能

求法菩薩心

我不明白,此夢境暗喻些什麼? 不過,當這個夢境出現之後, 我求法的心更甚了!

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菩薩是利他多於利己,希望別人

寺〉週六同修法語開示中提到:

師尊在二○○九年十一月二 十一日,於美國〈西雅圖雷藏

奈。其實,最重要的是,求法的 心是不可以有「等」的念頭。

漸從省思中走出苦惱、生氣、無

與我沒有關係了。因此,我才漸

是更好嗎!既然已經買了機票, 不管有沒有更廉價的機票,已經

灣求法,會有更多人受益,豈不

氣、無奈中省思,為什麼我會苦 惱?我在生氣什麼?幹嘛我會無 奈?如果〈亞航〉沒有推出更廉 價的機票,我買的那張機票,對 我而言,已經是「廉價」的機票 了,我算是幸運了;現在〈亞 航〉推出更廉價機票的新航線, 相對的,將會有更多人能前往台

所未有的情況。當時的情緒真是 不平衡,心中一直想,為什麼我 就不能等等呢?念頭令我深陷在 苦惱、生氣之中,甚感無奈。 不久之後,我才從苦惱、生

醒了。

長的尾巴,飛過我的頭,之後就

雀尾,成了不折不扣的「黑孔 雀」,「黑孔雀」很大,拖著長

頭,「虎頭雲」再變化成孔雀 頭,孔雀頭後方出現孔雀身、孔

大的黑雲,漸漸的,黑雲變成虎

上師和我一同看著天邊有一朵很

上,出現了一個夢境。在夢中, 師母蓮香金剛上師、釋蓮寧金剛

有了這種想法後的第三個晚

廉價的機票,要更加高興才是, 甚至還要希望機票價格能越便宜 越好,然後去告訴那些經濟能力 不是很好的同門,請他們買機票 前往求法。有能力者買貴的機 票,讓經濟能力不好者有機會買 便宜的機票,要為他們感到高 興,因為那是菩薩心。

好過於自己;希望別人有得拿, 自己的讓給別人,那是菩薩,利 他多於利己就是菩薩。 我這才想到,已經買了「貴 的」機票的同門,若是發現有更

更祈求師尊加持眾同門如願前往 參加法會,吉祥圓滿。

祈求眾同門在等待法會的這 一段日子,不會發生不好的事,

著舒適且安寧的日子。

弟子,在這新的一年裡,可以過

了我等廣大眾生(孔雀雲飛過我 的頭),讓我等「重法」的真佛

孔雀明王法」(孔雀雲),庇護

表佛母大孔雀明王?如何串出意 思呢?不過,當這個夢境出現之 後,我求法的心更甚了! 仔細思維這個夢境,是否意 喻著在這新的一年裡,原本會發 生的一些不好的事情(黑雲), 因為師尊(虎頭雲,師尊俗姓 『盧』是虎頭字)傳了「佛母大

我不明白,此夢境暗喻些什 麼?聽過我講訴夢境的同門不約 而同的問,這是代表什麼?「虎 頭雲」是指虎年?還是指「師 尊」?黑色代表明王部?孔雀代

雜誌

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菩提園地

「心靈輔導中心」

■文/威德佛學院‧蓮又法師

渫上師在課堂上分享了一 個寶貴的「保健之道」, 行者若能配合人體氣脈走位的時 辰來規劃修行時間,會達到事半 功倍的效果。 子時,氣走在膽;丑時,氣 走在肝;寅時,氣走在肺;卯 時,氣走在大腸;辰時,氣走在

希望成立

胃;已時,氣走在脾;午時,氣 走在心;未時,氣走在小腸;申 時,氣走在膀胱;酉、戌、亥 時,氣走下焦。 淩晨四時是陰陽交錯之時, 適合做寶瓶氣;五時至七時做運 動或七重輪運動等,屬排汗時 辰;七時至九時吃早餐;中午小 睡一下;傍晚五至七時氣走腎, 跑步流出身中的毒素;晚間八時 至十一時適合修禪定。如此有恆 心毅力的執行下去,身���才會健 康。 提到病痛,令我想到去年三 月間,接觸到一些患病的同門, 諸如患有大頸泡、肝腫瘤、子宮 瘤、胰臟癌、子宮癌等的同門都 讓我遇到。接觸到這些個案後, 我會先瞭解同門的病情,然後給 同門做心理輔導建設。病患大多 認為:「為什麼是我?」於是就 產生抱怨、不平的心態,殊不知 這種心態都是會產生負面能量, 對於病業於事無補,往往適得其 反,反而加重、加速病業。此時 我就會講因果論,鼓勵這些同門 要調整心態,以積極的心,勇敢

地去面對病業。 同時,我會勸他們多做功 課,修「懺悔法」消業,例如唸 【高王經】三千遍……等;另一 方面,鼓勵他們參加〈彩虹雷藏 寺〉師尊主持的護摩功德主,祈 求師佛及諸佛菩薩的大力加持。 這樣在「自力」及「他力」的雙 重作用下,病患大都會痊癒,這 是因為師尊不捨一個眾生的願 力,再加上病患本身強烈的意志 使然。在聖尊著作《咒的魔力》 一書中,有著無窮的寶藏,書中 提及很多真實救度的故事,諸如 『治癌咒』、『佛頂尊勝陀羅尼 咒』、『雨寶陀羅尼真言』…… 等,同門可引用宣導。 但,也有「救不活」者,那 是陳○財大德,胰臟癌末期,醫 生宣布他沒救時,他意志消沉, 躺在床上不想活了。兒子代他皈 依、代他報名做〈彩虹雷藏寺〉 師尊主持的護摩功德主,護摩後 竟然可以下床出去慶祝七十大 壽。(再度證明聖尊〈真佛密 法〉的殊勝。)但因信念不足, 沒有持續持『根本上師心咒』,

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延壽半年後還是往生了。 雖然世間是幻化的,但病業 顯出來時,「痛」是非常真實 的;每個人都離不開這生、老、 病、死,面對年輕又患病重者, 我心有戚戚矣!有一位四十幾歲 的女同門,在前幾年患了乳癌, 切割了乳房,到現在好像是癌細 胞擴散,醫生又要切割她的子 宮。我聽了不禁悲從中來,到底 還要切割哪一個器官?有了多次 體驗的我,趕急告知她,請她做 〈彩虹雷藏寺〉師尊主持的護摩 功德主,祈求師佛及諸佛菩薩的 大力加持。還好,她很配合,自

故事

己努力持咒,對師尊非常有信 心,做了兩次功德主後,她就感 覺精神好了起來,後來手術一切 順利成功。 最近與一位小學同學喜相 逢,晤談之中,她向我抱怨: 「我地上資糧不夠,天上的又沒 有!……」見她家庭、職場兩頭 忙,像一支兩頭燒的蠟燭。生意 不佳時擔心租金,生意好時又忙 不過來,回到家中,還要看顧孩 子的課業、考試……。看她這 樣,我也難過……。 每個人一生當中總會遇到一 些挫折、困境,一旦遭遇,往往

■文/蓮花漢宗

就茫茫然,不知如何是好?猶如 飄在汪洋中的一條船,看不到希 望,那種無助的心是最脆弱的, 想找人訴說、求助,但往往求助 無門,不知該向誰說?筆者生長 在一個佛化家庭,從皈依到出家 有廿五年了,宗內形形色色的人 事物,多有所聞,有很多對象、 事件其實是可以適時的給予輔助 而得以圓滿的。由衷的希望宗內 有一個「心靈輔導中心」的成 立,培養專業的輔導人員,讓這 些需要幫助的人,在生理、心理 上,都可以獲得救度。

雜誌

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壹壹零壹收到各方 資訊賀函 感謝諸君猶記得 故事的第一個起點 到第四十六個起點 回首 前來時路 恰似寒冬裡的 木麻黃 佇立在黃土路上 擺動著稀疏地 殘枝 卻 記不起它在立冬前 是否 穿著綠衣裳 伸長了強健手臂 與左鄰右舍 互相寒暄 展示 沒有它們喜怒哀樂 無常的 模樣 沒有暇想 名聞利養 五子登科 羨人傲氣的 蠢樣 而只是靜靜地 活在淨覺裡 自然地隨順 十方 這樣應該也算是另一種 清涼


菩提園地

只一次,我會期待在夢中 看見師尊的身影, 因為無法在師尊身邊 承事,所以夢中的 相見,對我來說 就變成是修法之 外的意外驚喜, 而每次師尊的示 現也總是意義非 凡。不消說,這在 《真佛宗》內早已成為 非常普遍的一種現象。 師尊回台傳授吉祥喜金剛, 在法會該週的星期三下午,我即 夢見師尊入夢了。在師尊傳法之 前夢到師尊的弟子所在多有,我 在夢中的見聞絕非比其他同門更 為殊勝,但是細究之後發現師尊 之所以夢示,其內涵並非平常, 所以野人獻曝,也藉此向師尊祈 求懺悔。 夢中先是出現一條約五尺寬 的溪流,其水流湍急直瀉而下, 而師尊神情自在怡然,憑空漂浮 在溪流之上,周身滴水不沾,我 在夢中見師尊至,便游向師尊身

只是因緣上 的殊勝?

■文/天堂

旁,師尊見我至,便伸手握住我 左手,低頭問我『光明真言』還

會唸嗎?弟子聞言即恭誦一遍: 「嗡。阿摩噶。懷魯佳拿。嘛哈

母德拉。嘛呢叭德嘛。及乏拉。

缽拉乏爾打牙。吽。」(註一) 但

唸完之後並沒有任何事情發生

(註二),之後師尊頷首並對我

說:「要記得咒語,下游有三個 鬼(註三) 。」語畢,弟子便沒入

水中被帶往下游去了。但弟子也 挺爭氣,沒多久又游回師尊身 旁,實則在下游並沒有鬼物,只

是直覺若順著河流再繼續往下, 一定會發生不吉祥的事情。 日後,在接受師尊的喜金剛

灌頂之後,在《大樂中的空性》

一書中,我才發現該夢境寓意頗 深。在〈修法障礙的掃除〉一文

中,師尊明言指出:「如果夢見

上師喝責、上師背棄、上師生 氣、上師怒目相向。夢見自己落

水、跌落山谷等等,這是犯三昧 耶戒。」在我讀到這個章節的時 候,腦中一片空白,接著便開始 細細回想,自己如何會犯了這麼

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嚴重的戒律。 後來才發現,自己的確對師 尊有了輕視的念頭,而更可怕的 是,自己對於這種錯誤的知見渾 然不覺,如果說有心的詆毀師 尊,是出自於憤怒瞋恚等有意識 的行為,還能夠從行為時的一點 點內心罪惡感而得知,那還會因 「本有的良知」而可得到救贖, 但若是無心的,完全不認為自己 如此看待師尊是錯誤的無知情況 之下,那便真的無可救藥,要救 也不知從何救起了。 而冒犯了師尊、輕忽師尊的 原因,在於一次看到某人張貼一 段話,弟子覺得相當有道理之 後,便升起了錯誤的知見。那人 說:「所有的佛法是平等的,所 以你不可以說自己修持的法門是

密教中的重要性,認為師尊雖較 十方三世諸佛菩薩及登地的聖者 為尊貴,但法性同一,只因我與 師尊緣分較為接近,從其處受持 密法,而密法實則平等,這是因 緣上的殊勝,而實則,就錯在這 「只是因緣上的殊勝」。 師尊在同本著作〈真實佛 陀〉中指出:真正的金剛上師, 因為他的真佛大能,弟子及信 眾,從此生起殊勝的信仰,生起 殊勝的恭敬,讓敬信的心,充滿

是,自己之上師是最殊勝的,自 己之上師是最無上的……」這句 話時,內心的驚訝及慚愧讓我呆 滯,久久說不出一句話來。後 來,腦中不斷浮現一些思維,我 才明白,我們究竟應該如何看待 自己的師尊。 師尊就如同須彌山一樣,在 宇宙及法界之中至尊至大,而人 間的喜馬拉雅及阿爾卑斯山,縱 使是世界上數一數二的大山,但 與須彌山相比之下,則相形見 絀;然而,須彌山於諸大山中本 就居於首座,這本來就至尊至大 的山,實也無需用第二、第三來

加以烘托,所以拿自己的上師與 其他宗派的上師及諸尊比較,是 沒有意義的。

然而,若非師尊入夢教示, 想的是:「自己之上師是最殊勝 的,自己之上師是最無上的。」

予見怪及加持,對於師尊、吉祥 喜金剛的慈悲護佑,愚弟子感恩

卻了不得力。這無非是師尊的不

在一切思維想念之中,他們每天 法,便不明了諸法平等的內涵,

此一信念,恆常保持及敬信堅 固,如果真能如此,就是領納了

在心。

愚弟子如我,可能至今仍然錯解 師尊,雖然日夜祈求師尊加持, 而且也是自讚毀他的。」 這位仁兄說的並沒錯,執著

百分之一百的「傳承加持力」。

最尊貴和無上的佛法,如果你執 持只有這個法門才是最珍貴的佛

是修持的大魔,平等是佛法的要

當我看到「他們每天想的

是次,愚弟子在參加吉祥喜

義,而我也就因此錯解了師尊在

雜誌

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菩提園地

驕,反而更謙卑的奉持師尊的法 教,對於解脫念茲在茲不敢或 忘。

尊分靈轉劫而來的再來人,或是 被師尊印證已開悟的同門,在被 師尊認可之後非但沒有侍寵而

時,內心感到無比的歡欣。據我 側面所知,一些被師尊認可為諸

金剛法會之際,從師尊口中得知 又有一名綠蓮花童子轉劫而來

們在為他們感到欣喜的同時,他 們也背負了師尊及眾同門深厚的 期待,那種責任及壓力,非旁人 所能知也。

證悟及來歷,這種氣度就令人折 服。電影《蜘蛛人》有句名言: 「能力愈大,責任愈大。」當我

則愈顯低垂,正是這些被師尊印 可的行者的心情寫照,先不論其

印證的歡欣,只覺得更應該戮力 於修行,米稻愈是茁長,其稻穗

被印證的人往往感受不到被

神射手 ■文/蓮花文洋

人人皆為神射手 靶心卻在心裡頭 遍尋不著莫發火 靜下心來看念頭 看看那個不肯走 鎖定靶心把箭射 心死神活真自由 天寬地闊任您遊

有時,筆者在真誠的祈求師 尊長壽住世之後,內心便自顧自 的對自己說:「你用什麼可以留 得住師尊?」默然良久,吶吶不 能言,但如今卻發現一條明路, 你我若能讓師尊發現更多的可

能,雖非絕對,但相信師尊也會 因此而暫緩移動尊足,不急著

「回去」。祈願,開悟的同門、 尊貴來歷的再來人,依止師尊言 教,利樂眾生、大轉法輪。 祈願師尊,當哀愍我等,當

證知我等。

註一:若有眾生隨處得聞此大

灌頂光明真言。二、三、七遍經耳 根者,即得除滅一切罪障。詳情請

見《咒的魔力‧光明真言》一文。 註二:真是阿呆,師尊只叫我

唸真言,又沒跟我說會有何事發 生,這「不正的期待」是該懺悔 也。

註三:就我的直覺,此三鬼並

非真有三位鬼物也,實是人之三毒 「貪」、「瞋」、「癡」是也。

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質化,在有條件的生活中,獲得

麼方法可以使自己不功利、不物

佛,依佛陀的教誨而行,還有什

呢?佛教是心靈之教,除了皈依

活得有方向、有理想、有尊嚴

該如何反省人生的目標,讓自己

過去世有很多、很多呀!

從前沒當過畜生嗎?誰敢保證?

平等的態度去看,你敢說您自己

對於任何眾生,我們應該以一種

頭換面,得到另一種報身。所以

其數,馬上入於各道,很快就改

習佛法,修養心性;有的人禪

皈依師尊以後,我知道要勤

天當人了,就不要瞧不起別的眾

過,不希望這樣。所以,我們今

想,我們曾被瞧不起,我們很難

學佛 偶拾

坐,有的人禮佛,適應個人根器

生。有一天,當我們培養到連一

我們今天得到人身,應該要

就可以了。但有學佛者到處拜這

隻螞蟻都不敢瞧不起的時候,那

內心真正的歡喜呢?

現在這種功利社會裡,我

個、拜那個,祈求鬼神眾保佑,

成佛大概就指日可待了。

於是乎,我們常常在乎自己物質

一般觀念傾向於看重金錢財富。

們自己生活的標準,而偏偏社會

須修行,鬼神皆和我們一樣,也

佑,鬼神眾雖可佑人,但祂們仍

但可以不必一味地向祂們祈求保

我們不可侮辱或藐視鬼神,

沒有成就。哪一項是假的?

貌;做人認真就受歡迎,懶惰就

對人不禮貌,人家就對我們不禮

餓」的道理是一樣的,如果我們

報」,就和「吃飯就飽、不吃就

■文/無名

們個人的價值觀很難不受

殊不知學佛不修心,是無意義

這個大環境的影響。一般人常常

的。

上的收入與享受,要使自己看起

希望有緣聽聞佛法,認真修養、

做佛弟子,一定要相信「業

隨波逐流,把別人的看法當做我

來「還可以和人比」才行。

眾生皆必朽,生命實短促。

是趕快修心養性,洗除不好的念

「好報」,難矣!生命苦短,還

今生不行善,來日想求有 了自己生活的目標,成為別人的

狗一生壽不過六、七年,人不過

頭,多做善事吧!

消業,在佛法加被下速登彼岸。 奴隸,忘記了佛陀教誨中,提升

六、七十年,況中途夭歿的不計

然而就因為這樣,我們喪失

心性、洗除心垢的期許。我們應

雜誌

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「」


菩提園地 人有「天人合一」之說。 也就是說,人的本靈之氣 可與宇宙自然界天地之靈互相交

舉辦的「蓮華生大士薈供法

通。何難解脫。」

之「神氣」,修煉元神,就如金

母在【定慧解脫真經】中說的: 「精氣與神。長養活潑。上下流

會」。當晚,在黎明前,我在似 睡非睡中,驚喜地看到,從地平 線上昇起了一道燦爛的彩虹,那 耀眼的虹光,異常美麗奪目,令 我內心充滿喜悅,心花怒放,隨 後,我見蓮師端坐在壇城上對著 我很開心地微笑,然後又從壇城

生命全靠一口氣,人生最寶 貴的是「精氣神」,精氣神是人 之三寶。一個人如果元氣不足, 身體一定會不健康;而在面臨命 終時,也全靠本靈之 「心氣」才能自主生

明白,我們學佛跟隨 師佛的腳步走,「真 心」實修,追求的就 是「光明的心」。於 是,我先從九節佛風開始修氣, 接下來修寶瓶氣、拙火定……。

死。因此,我明白修 氣是實修的重點,性 命雙修非常重要,也

冉冉地昇上虛空。 夢醒後,念念不忘,銘刻心

記得在數年前,我患「五十

在修氣的同時配合練金母功,每 白,人生如天地之過客,生命非

肩」痛,以及右腳足底疼痛,不

中,內心非常震撼;因我自閱師

常短暫,來也空空,去也空空,

但走路痛,晚上睡覺也痛。曾覓

天恆練。

但如果曉得修氣,妙用自己本靈

佛的「通靈秘法書」後,從中明

■文/心音

修氣運轉 的奧妙

之日,我參加了〈華光雷藏寺〉

溯起十年前,在蓮華生大士聖誕

說起修氣的因緣,我不禁回

二十八天界,明白五種姓如來, 修成光明、幻身、正覺。」

義 》 所 說 : 「如果氣能行走於脈,自覺一切 『洞開』,經典一看便知,覺知

修氣運轉的奧 妙。誠如聖尊 蓮 生 活 佛 於 《 喜 金 剛 講

流,互相感應,人的心量愈大, 攝召來的聖靈就愈大;人的小宇 宙與大宇宙相通,光光相碰光光 融合,就如同一滴水融入大海之 中成為一體。人的意識與宇宙意 識完全合一的 時候,就會明 白 宇 宙 的 真 理,就會明白

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金母!」我驚喜地見金母,彷彿 一位十八歲的少女,身穿一套翠 綠色充滿古色古香的功夫衣,祂 一隻腳金雞獨立的站在一片祥雲

療,全然無效,醫師說:「自脈 不通」之故。 有一天晚上,我的右腳足底 疼痛得不能入睡,我虔誠地跪在 壇城前,誠心地求金母救救我, 治癒我的「業障病」。當晚,在 半睡半醒的凌晨,見有一位護 法,一手指著虛空對我說:「看

���西醫、物理治療、針灸等治

打開,內心的苦惱「心結」一經

很大,很容易生氣、發怒,像有 一股「怨氣」在心中。自從修氣 後,「心氣」合一,運氣入住中 脈,把內在憋悶的煩惱「心結」

發現「右腳」和「五十肩」不痛 了,正是:氣血暢通,通則不 痛。名醫棘手的「業障病」就是 這樣獲得痊癒。 師佛說:「修氣等於修心, 心氣根本不分家;氣平則心平, 氣動則心動。」此話真是宇宙的 真理。在未修氣以前,我的脾氣

樣震動。修氣練功後,我驚喜地

修氣的奧妙,我雖只學到皮

「真心」實踐。且明白,沒有煩 惱的人,見真實的自己很清楚, 這正是:「一念清淨,照見 性。」

得內在充滿喜悅的心情,我十分 樂意與讀者分享。 我從修「心氣」中「用心」 體會,修氣的行者,在日常生活 中,要活用師佛「無所得」的教 化,放棄執著心,放棄名纏利 鎖,放棄自身的慾望,放棄一切 想得到的東西,「無相」修行,

時產生了一股莫名的般若,而獲

我心領神會地明白,那是虹光大

上,運氣打金母拳、金母功給我

透過修氣調「神」,我感覺

成就者聖尊蓮生活佛放光加持 我、鼓勵我。至誠感恩師佛賜我

毛,但已能嚐到體質改善,以及 精氣神充足的覺受了,我常在似

媚,出神入化。看得我傻了眼!

整個人的精氣神都非常充沛,且 聆聽師佛講《虹光大成就》,閱

慧命,感恩金母啟發我修氣、拙

解開,那股「怨氣」就自然消 杳,修氣通了,心靈也同時覺得

醒後,我恍然大悟:金母就是要 我修氣,練「金雞獨立」。

讀師佛的《不可說之說》、《開

火定、練「金雞獨立」,感恩蓮 慈上師多年來的指導,感恩在成

看。嘩!金母果真是「功夫高 手」,打金母拳打得虎虎生威,

最神奇的是,當我觀想師

悟一片片》、《大樂中的空性》 幾本文集中話中有話的「無上般

長路上逆加持我的人,感恩苦難

睡非睡的夢中見到燦爛的彩虹,

佛、金母放光加持我,修氣入住 中脈,運用寶瓶氣、拙火定,左

若」,也會心地明白。在修法禪

對我的磨練。

歡喜自在。

腳站立,右腳往後舉起,練「金

定中也覺受到那樣的光明,也同

打金母功,柔中帶勁,勁中帶

雞獨立」時,我的右腳像啟靈一

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菩提園地

回首來時路 自從信佛以來, 我在改變陋習方面做了很多努力, 但是, 錯誤卻也還是一直發生, 或許這是人之所以為人的原因吧!

的時候,日子過得無憂無慮,有一次

看見施工的工人在做事,我一時興

起,便和幾位玩伴上前趨問:「請問,我們 幫你們做點事情,你們給我們一點零用錢好 嗎?」工人想了一想,說:「好吧!一個人 搬一桶磚上山再下來,給十塊。」於是我們 幾個小蘿蔔頭便開始忙碌起來了,賺到了一 點零用錢,但是很累很累……。現在回想,

■文/小草

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似乎被那位女工人「得逞」了。

是過得輕鬆愉快啊!隨著歲月的

人,每天幾乎都在玩,時間可真

呢?我們之間的摩擦卻仍持續

件,都是我父親給我的,可是

如今回想,我的生活物質條

己盡量做到「莫把自己的快樂

只能說「盡力而為」了,期許自

努力不夠?還是方法不正確?我

人之所以為人的原因吧!是我的

習方面做了很多努力,但是,錯

增長,我慢慢開始變壞了,會和

著,很難平息。我思考這問題很

(方便)建築在他人的痛苦之

時間默默耕耘心田之後,我的相

人打架,開始沾上一些不好的習

久,最後是這樣想的:不管我們

上」。其實此點是許多人不自覺

誤卻也還是一直發生,或許這是

慣,上了國中,更是明顯。我深

之間摩擦如何,父母生我、養

的。

貌的確改變了。

深覺得男孩子在國中、高中時期

我,身為人子的我一定得盡力報

小時候,我是一個很愛玩的

真的是會很叛逆的。

說一些粗劣的話,相貌真的會

人如果常做一些不好的事,

謝我的父母。

得有點「害怕」,我要謝天,謝

去;每每回想青少年時期,會覺

可以在人生旅途上繼續地走下

多事,幸好老天留我生路,讓我

慾望當中,與佛教說「少欲」有

可這似乎還是浸淫在「追求」的

持咒,希望能改變自己的命運,

力做些事情,也持誦佛號、誦經

頭呢?自從信佛以來,我一直努

認命一輩子屈於人之下,抬不起

汲汲追求自己所想要的呢?誰肯

這世界上,有那個人不是在

大事,祈能明心見性。

下,隨著師佛的腳步,得知生死

希望能在〈真佛密法〉薰修之

「真佛」住世,實乃此生大幸,

嗎 ! 我,從何處來?死,往哪裡 去?佛難遇!明師難求!能值遇

下輩子是什麼呢?真的有下輩子

有一天,也要莫名其妙地離開,

驚覺,人莫名其妙地降生世間,

這條路走了好久好久,驀然

「很不一樣」。我有一張照片,

所相左,著實令人困擾,不知何

答父母之恩。

是同學拿給我的,我看到了那張

時該「知足」,此二字好說卻難

我在青少年時期,做錯了很

相片,心裡真的是嚇了一跳!許

拿捏。 自從信佛以來,我在改變陋

多被法律處決的人,相片中我的 相貌就是像那個樣子。但經過長

如果這篇文章有一絲絲的功

德,願以此功德迴向給我的父母

親,同時感恩師佛賜我慧命。

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專題報導

嚴山雷藏寺 虎年生威 財神大賜福

參加澳洲雪梨「中國農曆新年慶典活動」廣傳密法

■文/嚴山文宣組

→澳洲雪梨中國農曆新年慶典活動— 新年市場(貝爾摩公園)。

活動從二月十二日至二十八日,為 期十七天,主要活動集中在「農曆 新年市場開幕儀式」、「花燈大巡 遊」及「龍舟競賽」。 在二○○七、二○○九及二○ 一○年,〈嚴山雷藏寺〉每年均向 雪梨市政府建議設置「財神」攤 位,讓當地二十九萬華裔及各社區 人士,有機會在新的一年向「財 神」祈求健康、財富及平安度過新 的一年,也希望為新的一年帶來新 的希望!這是華人慶祝新年的傳統 方式之一,因為,僑居亞洲國家的 華裔人士,除了到寺廟上「頭柱

→澳洲雪梨中國農曆新年慶典活動開幕儀式—舞獅表演。

竹一聲響,去舊迎新,庚寅 虎年新春賀歲活動,澳洲電 視 七 號 台 最 受 歡 迎 的 SUNRISE節 目,特別以雪梨〈嚴山雷藏寺〉在 唐人街新年慶典活動廣場—〈貝爾 摩公園〉所設立的「黃財神」攤 位,做為「中國農曆新年慶典活 動」的特別報導! 為了迎接虎虎生威的金虎年, 雪梨市政府不惜重金美化市容,在 唐人街設立慶典活動專區,張燈結 彩,舉辦「第十四次中國農曆新年 慶典活動」。這是亞洲國家以外, 同類活動中規模最大的慶典活動,

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香」外,在家也有接財神的禮拜 儀式。 自二○○七年起,郭競鎂 ( Bee)師姐向雪梨市政府申請 並說明有關設置「財神」活動的 意義之後,〈嚴山雷藏寺〉得到 雪梨市政府的 批准,同意並提供 一個免費攤位在唐人街市場內置 奉「財神」,在農曆新年期間供

導。在二○○九年,紐省省長也 親自上香禮佛。 今年,二○一○年,農曆新 年「財神」攤位除了得到主流媒 體的報導(雪梨七號台及SBS 電視台),雪梨市政府的慶典總 監、韓裔、日裔、印裔、華裔、 雪梨各族人士及本地澳洲人,都 前來禮佛上香,與真佛結緣。川 流不息的人潮,〈嚴山雷藏寺〉 攤位前總是大排長龍,三天的 「人龍」一直沒有間斷。 〈嚴山雷藏寺〉的蓮午法 師、理事長張建逸師兄、秘書長 高颭揚師兄、陳彥文( Jack)師 兄、總務劉弘師兄、財政 Anita、 Catherine師姐、陳美雲 師姐、 Celina師姐、朱家寶師兄 以及多位發心的同門都抽出時間 到場服務,在活動現場派發傳單 及派香。 澳洲雪梨〈華光功德會〉的 會長郭競鎂( Bee)師姐、秘書 曾 慶 發 ( kim) 師 兄 也 臨 場 助 陣,帶領英語流利的師兄姐,向 不懂華語的人士精簡扼要的介紹 《真佛宗》及黃財神,在人群裡

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來自各界的善信大德上香禮拜。 與此同時,師尊文集推廣組也將 〈大燈文化〉出版的結緣善書, 派送給參與盛會的各界人士,讓 有緣人士能認識《真佛宗》。 二○○七年,〈嚴山雷藏 寺〉的「財神」第一次在活動中 設立攤位,雪梨市長親自前來上 香禮拜財神,本地報章也有報 ↑〈嚴山雷藏寺〉「財神」攤位前的「人龍」,總能吸引旁人駐足、拍照, 進而禮佛上香。


專題報導

穿插,跟列隊等待上香的善信大 德廣結善緣。 在這新年慶典活動期間, 〈嚴山雷藏寺〉也同步對外開 放,歡迎大眾參觀。〈嚴山雷藏 寺〉也被列於〈中國農曆新年慶 典活動手冊〉上,這本手冊是雪 梨市政府宣傳本次活動的手冊, 對外發放達萬本以上,無疑是對 《真佛宗》在地耕耘的另一種肯 定。 對於參與這次活動的相關規 劃,〈嚴山雷藏寺〉的同門充分 發揮團隊合作的精神,大家同心 協力,在有限的人力資源下,從

事前的準備工作,包括訂請結緣 書籍、書寫製作宣傳、與市政府 的溝通……,到布置現場、看守 攤位等事宜,都靠大家的無私分 工合作。 一連三天的攤位,義工們採 取輪班制,在風吹、雨打、太陽 曬的多變天氣下,負起職責,發 揮團隊精神,無私的奉獻時間與 金錢,為大眾服務,為宣揚〈真 佛密法〉而努力。在這次的活動 中,更額外為〈嚴山雷藏寺〉籌 得了四千澳元善款! 環顧整個活動現場,《真佛 宗》黃財神的攤位,人龍最長,

顯得最受歡迎,也 是最能體現多元文 化社會、人民信仰 自由、大家互相尊 重、和平共處的社 會生活!〈嚴山雷 藏寺〉理事會感謝 所有幕前、幕後參 與工作的理事與義 工同門,希望在大 家的努力下,〈嚴 山雷藏寺〉的法務 可以發展得更廣、 更好!

圖說(由上而下依序): 1. 澳洲電視七號台在SUNRISE節目中特別報導〈嚴山雷藏寺〉的 「財神」攤位。 2. 澳洲雪梨中國農曆新年慶典活動—花燈大巡遊。 3. 雪梨市政府在活動手冊中特列「農曆新年行好運:嚴山雷藏寺 之旅」標題(左二),介紹〈嚴山雷藏寺〉。

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2 1

○一○年元月廿八 日下午十三時卅 分,〈廣覺堂〉蓮花福財 堂主延續聖尊對母校的慈 悲關懷與愛心,特別邀請 〈大雄堂〉鄧堂主、黃助 教、〈大義學會〉林堂主 及〈廣覺堂〉馬師姐等一 行人,前往聖尊蓮生活佛 的母校—〈 高雄市立高雄 工業學校〉,捐贈新台幣 壹拾壹萬貳仟元贊助該校 「教育儲蓄專戶」,由 〈高雄高工〉吳參鏡校長 親自受贈。 吳校長再三感謝聖尊 蓮生活佛對母校的長期關 心與捐助。吳校長懇切地 敘述「教育儲蓄專戶」所 幫助對象的評訂機制與後 續的正面效應,接受捐助 的學生們在這筆愛心善款 的幫助下,不但讓他們可 以專心在功課及學業上, 也改善了他們的生活。吳 校長說,接受捐助的學生 們都能深切體認,抱著感

恩的心,學生們在各方面都 有顯著的良好表現。 蓮花福財等一行人也特 別邀約吳校長與學校教師, 參加二月廿七在〈台灣雷藏 寺〉由聖尊主壇的「佛母大 孔雀明王新春祈福護摩大法 會」。與會一行人輕鬆晤談 之後,日前受聘為該校「教 育儲蓄戶」審查委員的〈廣 覺堂〉蓮花福財師兄,繼續 參加該校「九十八年度教育 儲蓄戶補助經費」的審核會 議。 「教育儲蓄戶」是為落 實教育施政主軸—「社會關 懷」之理念,協助經濟弱勢 學生就學,比照新加坡「教 育儲蓄戶」作法,設立協助 弱勢學生就學之儲蓄專戶。 在作法上,可結合學產 基金、民間團體、社會大 眾、地方政府之力量,共同 發揮愛心,協助確實有需要 之經濟弱勢學生,順利完成 學業,並建立提供社會大眾 發揮教育大愛之管道。在機

制上,可規劃授權校長及老 師管控運用專戶經費,並請 縣市政府協助、管理及支持 學校設立專戶。在策略上, 可區分地區差異及需求之急 迫性,除公開接受各界捐款 並以合宜方式適度表揚善心 團體或人士,以資鼓勵。 是日會議,審查各班級 導師就該班學生家裡經濟狀 況提出申請,再由學校輔導 老師查證,最後送至審查委 員討論後核發,原則上在學 期註冊前確定該員是否補助 及確定補助之金額。 實施「教育儲蓄戶」多 年來,不僅讓許多經濟弱勢 學子得以順利完成學業,無 形中也為弱勢學生中輟學業 所造成的社會問題,帶來了 正面影響。身為真佛行者, 行善布施,理所當行,而參 與這項「影響深遠」的「善 行」,更能貼切地表現出 「三輪體空」、「無為而 為」的旨趣。

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■文/廣覺堂

《真佛宗》〈廣覺堂〉等

捐助〈高雄高工〉「教育儲蓄專戶」

議。〈廣覺堂〉蓮花福財與〈大雄堂〉鄧堂主、 黃助教、〈大義學會〉林堂主及〈廣覺堂〉馬師姐 等一行人,與〈高雄高工〉吳參鏡校長輕鬆晤談。

三輪體空 無為而為 〈廣覺堂〉蓮花福財師兄(左一)參加〈高雄高 工〉「九十八年度教育儲蓄戶補助經費」審核會

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〈廣覺堂〉蓮花福財代表捐贈贊助「教育儲蓄 戶」,由〈高雄高工〉吳校長(中右)親自受贈。


陽光曉棧

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○一○年一月三十一 日,隆冬的芝城迎來了 雪後第一縷燦爛的陽光, 雖然 依舊寒意襲人,但已可感覺到 早春融融的暖意。上午十點, 《真佛宗》〈芝城雷藏寺〉及 〈華光功德會〉分會的新年慰 問團近三十人,在釋蓮龍上師 和蓮毅法師的帶領下,拜訪了 芝加哥華埠的兩處老人療養中 心 〈 Chinatown Elderly Apartments〉 和 〈 Shields

芝城雷藏寺 華光功德會

永恒的真佛之光

■文/蓮花張強

大家,人人都健康、幸福、長 壽。 聖尊蓮生活佛的誓願是不捨 一個眾生,只要有利眾生的事情 就應該去做。上師向這群老菩薩 們表示:「在座的每一位長輩一 生都在操心自己和兒女,今天我 們給大家介紹一個觀音菩薩的法 門—【高王觀世音真經】和觀世 音菩薩的心咒。因為觀音菩薩是 聞聲救苦,只要一心持咒迴向, 她就會來幫助您 們及您 們的家人 息災、祈福。」 隨後,蓮龍上師和蓮毅法師 領大家一起唱誦【高王觀世音真 經】和觀世音菩薩的心咒, 老菩 薩們都開心地一起雙手合十, 跟 著柳音一起唱誦。 蓮龍上師還鼓 勵老菩薩們有空多唸佛, 多誦 『蓮花童子心咒』,雷藏寺以後 會專門請蓮毅法師定期來各老人 院帶領大家誦經禮佛,亦會安排

讓寂靜的生命熠熠生輝

Senior Apartments〉 , 近 二 百位在此頤養天年的老菩薩 們出席了這次溫馨的聚會。 居住在這兩家療養中心 的,多是非常高齡且行動不 方便的老菩薩,她們中許多 人的日常多由服務人員來照 顧,倍加需要人們的關懷。 雷藏寺慰問團的到來無疑為 這裡提早帶來了春天���溫暖 與關懷。 蓮龍上師和蔡明健師兄分別 代表〈芝城雷藏寺〉和〈華光功 德會〉, 對老菩薩們表達新年的 真摯問候與真誠的祝福。上師 說,我對在座的每一位老婆婆、 老伯伯都充滿了感激與敬意,因 為是您們用一生的辛勞哺育了兒 女,建設了國家。您 們為社會所 作的各種貢獻是值得我們所有人 尊敬的。現在 您 們在這裡安度晚 年,希望雷藏寺的佛光能夠賜福 1

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慰問團的義工同門還贈送了每位 老菩薩新年禮物—保暖圍巾、 新 年農民曆、佛樂 CD和經書等, 真誠祝願老菩薩們新年愉快、身 體健康。 近一個小時的歡歌笑語溫暖 了老菩薩們的心,悠揚的歌聲、 樂聲和掌聲也讓他們的晚年又增 添了一個歡樂的記憶。住在老人 院一樓的戴婆婆在依依不捨地送 別慰問團時,拉 著 芝城〈華光功 德會〉會長蔡明健師兄的手說: 「你們明年一定還要來啊!我們 非常非常歡迎你們!」 「老吾老以及人之老, 幼吾 幼以及人之幼」是中華民族千年 的傳統美德。多年來,〈芝城雷 藏寺〉一直秉承敬師、 重法、實 修的精神,並把社會慈善事業作 為自己的責任與義務,多年來, 一直為 社區慈

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的心咒。〈芝城雷藏 寺〉及〈華光功德會〉分 會的新年慰問團向〈芝英 大廈〉的老菩薩們問候。

蓮龍上師代表〈芝城雷 藏寺〉向老人院贈送新年

禮物。老菩薩們在上師 的帶領下, 默默唸誦【高

小提琴曲。戴婆婆和 〈華光功德會〉會長蔡明 健師兄合影, 期待明年雷 藏寺慰問團再來訪問。

善事業盡心盡力。無論四川大地 震、東南亞大海嘯、台灣大水 災,〈芝城雷藏寺〉都在第一時 間發起大規模的募捐救助,在剛 發生過的海地大地震後,〈芝城 雷藏寺〉兩週內就募集到了七三 ○八美元的善款,已通過〈世界 華光功德會〉轉贈海地災區。 多年來,〈芝城雷藏寺〉尤 其關注華人老年社區的各種服 務,每年農曆春節前夕都會來慰 問各個老人院, 至今已經堅持了 十幾年,他們的足跡和溫暖的問 候幾乎已經覆蓋了華埠地區所有 的老人院,這項善舉雖小, 但年 年都為冬日的芝城帶來一縷縷暖 暖的春意,也讓無數寂靜的生命 因為這一天的因緣聽聞到珍貴的 佛法而熠熠生輝。生命有限!佛 光永恒!

王經】。〈芝城雷藏 寺〉年僅十六歲的吳雲笙 師兄為老人們演奏精彩的

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專車接送到〈芝城雷藏寺〉上 香禮佛。 〈芝城雷藏寺〉的合唱團 隨後獻上了〈陽光和小雨〉、 〈夕陽伴我歸〉、〈月亮代表 我的心〉等三首經典歌曲, 來 自雷藏寺的優秀的小提琴手吳 雲笙小朋友還表演了小提琴獨 奏 〈 Meiodie by Kveisler〉 、 〈 L o v e S o n g 〉和 〈 Praewdium and FugueKveisler〉, 悠揚的樂曲彷彿 穿越了時光的隧道,讓這些老 菩薩們回憶起曾經的青春歲 月。 現場熱烈的氣氛深深地感 染了平日生活寂寞的老菩薩 們,他們也上台即興表演了三 首膾炙人口的粵語歌曲:〈萬 水千山總是情〉、〈迎春 花〉、〈花開富貴〉,他們陶 醉的神情彷彿年輕了二十歲。

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〈芝城雷藏寺〉合唱團 為老人獻上新春祝福和經

典歌曲。上師、法師及 慰問團的義工同們贈送了 新年禮物予〈芝英大廈〉

的老菩薩們。快樂的老 菩薩們被慰問團的熱情感 染,幾位老菩薩也上台即

興演唱。蓮龍上師和蓮 毅法師領大家一起唱誦 【高王經】和觀世音菩薩


陽光曉棧

心 愛

排除老人的寂寞 ■文/雪梨‧華光

澳洲雪梨〈華光功德會〉新曆年探訪 Summer Hill Aged Care Facility

梨〈華光功德會〉在 新曆年行善不落人 後,二○一○年一月二十 四日下午,〈華光功德 會〉會長郭競鎂師姐帶領 一行八人訪問團,分乘三 部車帶著食品及包裝精緻 實用的禮品,前往雪梨 Summer Hill Aged Care Facility探訪住院老人。 ▲陳師兄帶領大家以「香讚」跟老菩薩們結緣。

▲華光〉義工們在各房間一一探訪,向 老菩薩們祝賀新年及致贈禮物。

▲雪梨〈華光〉義工探訪Summer Hill Aged Care Facility的老菩薩們,同時 贈送新年禮物。

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抵達後,院長Emily熱情深表 歡迎,她引領我們參觀院內設備, 因院方雇用專人負責清潔工作,因 此沒有一般殘舊難聞的霉味,處處 顯得明朗、整潔、乾淨。當時剛好 是下午茶點時間,有些老菩薩尚在 房內休息,因此,院長帶領我們到 各房間探訪院內高齡長者。老人院 裡各種國籍皆有,當時探訪的高齡 長者有澳裔、華裔、義大利裔、西 班牙裔等。 看到身衰體弱的長者躺在床 上,為了不驚動他們休息,我們分 成兩人一組,由資深護士帶領分別 向老菩薩問候。在介紹後,義工們 祝賀老菩薩新年快樂,並將同門捐 贈的禮物送給他們,逗他們開心; 老菩薩很高興的接受禮物,義工幫 忙拆開禮物並為老菩薩佩戴,義工 們讚美有加,老菩薩們都喜上眉 梢,笑得格外開心。 有兩對夫婦一同住在院內,他 們互相照顧對方,大家都因為行動 不便,年紀也大了,心臟不好,體 力衰減,孩子們又有自己的工作與 家庭,無法分身照顧。他們申請住 進老人院,由專業護士照顧起居生

活,不讓子孫們操心,有伴相隨, 分外感到很幸福。在他們房裡,有 些長者把子孫的相片掛滿房間,週 末時,孩子們也會來探訪,或者帶 他們出去吃喝遊逛,晚上就送回老 人院。每週與子孫同樂,就是他們 每天的期待。 在老菩薩身上,看到他們的寂 寞與年老力衰的無奈。其實一同住 院的兩對夫妻,曾經在職場上都是 專業人士,年輕時也有過風光的時 候。只是年紀大了、病了、體力衰 弱、手腳不靈,孩子們怕他們在家 裡碰碰跌跌,跌傷了沒人知道,因 此把他們送進老人院,這樣大家都 安心。 有些老菩薩,假日沒有親友到 訪 , Summer Hill Aged Care Facility的 職 員 也 會 主 辦 一 些 活 動,租車帶他們四處參觀旅遊,給 他們帶來生活的情趣,排除他們晚 年的寂寞歲月。 把禮物派送完後,臨別前,看 到老菩薩們各自獨自呆坐,眼光渙 散,等著院方提供的下午茶點。 〈華光〉義工們看著老菩薩的寂 寞,覺得應該給他們帶來一點生

氣……,於是臨時推舉擅長歌唱的 陳義良師兄帶頭,給老菩薩們高歌 一曲。陳師兄帶領大家以「香讚」 跟老菩薩們結緣,然後自己再獨唱 了幾首歌曲獻給老菩薩。我們這一 舉動,馬上驅走了他們的寂寞與傷 感,現場頓時又歡樂了起來! 臨走前,義工們在大廳送了一 些食物和日常用品給老大爺跟老太 太,並用當場即興學習的幾句各國 語言,跟他們揮手道再見!同時祝 福他們在新的一年能生活得開開心 心,吉祥如意。 〈華光功德會〉是集眾人之心 力,集眾人之善念,不為一己之 私,而展開社會救助,用愛心濟 難,落實佛陀無緣大慈,同體大 悲,服務社會的精神。 雪梨〈華光功德會〉除了秉承 師訓,繼續從事各項慈善公益、捐 助災民外,也將愛心傳至老人及其 他有需要的人。為了提升義工對慈 善事業的認識與素質,計畫在今年 三月份,雪梨〈華光功德會〉特別 邀請專業人士開講並指導有關義工 訓練的課程,希望大家踴躍參加!

雜誌

68


呼吸衰竭 氣(血流)比例失調肺內分流及彌散功能降低而發

水腫,可出現頭痛、煩燥、注意力不集中等,如伴

一、中樞神經系統︰因缺氧引起不同程度的腦

■文/蓮接(朱鍾勛 醫師)

生缺氧和(或)二氧化碳瀦留,並引起一系列病

二氧化碳瀦留,則腦水腫進一步加重,出現嗜睡、

臨床表現

理、生理和代謝紊亂的臨床綜合症。由代償發展成

意識障礙、瞳孔縮小、撲翼樣震顫、抽搐,甚至可

呼吸衰竭是由各種原因引起呼吸功能障礙,通

失代償,出現缺氧和(或)二氧化碳瀦留,從而引

抑制呼吸中樞。

等。

(DIC)。

四、 其他 ︰消化道出血,瀰漫性血管內凝血

泣樣吸氣。

變淺而慢,或不規則,嚴重時可出現張口呼吸或抽

三、呼吸系統︰呼吸增快,有中樞抑制者呼吸

張,可有多汗、皮膚潮紅,結膜充血、水腫,洪脈

失常、血壓下降,如伴高碳酸血癥,局部血管擴

壓輕度升高,心肌嚴重缺氧時出現心率緩慢、心律

二、心血管系統︰缺氧早期引起心率增快,血

起一系列生理功能和代謝紊亂的臨床綜合症。單純 低氧為Ⅰ型呼吸衰竭,低氧伴二氧化碳瀦留為Ⅱ型 呼吸衰竭。 呼吸衰竭的病因:中樞神經系統及病變、鎮靜 劑和麻醉藥中毒、腦外傷、出血、腫瘤腦炎、脊髓 灰質炎、重症肌無力等胸廓病變(胸廓外傷手術技 能創傷胸廓畸形、大量胸腔積液、自發性氣胸、胸 膜肥厚粘連……等)、氣道阻塞性合作疾病(慢性 疑難支氣管炎、阻塞性肺氣腫、支氣管哮喘、支氣 管擴張、重症肺炎肺結核、瀰漫性肺間質纖維化成 人呼吸窘迫經過綜合症等。

69


醫學健檢

Health

Medical Science

四、 人工呼吸機輔助呼吸 ︰對嚴重缺氧伴二

氧化碳瀦留患者,意識障礙進行性加重,應及時氣

對呼吸衰竭診斷 動脈血氣分析是診斷深入的重要依據,呼吸衰

管插管或氣管切開使用呼吸機輔助呼吸,切勿延誤

> mmHg,同時 PaCO

)。

者。

二、Ⅱ型呼吸衰竭患者可選用呼吸興奮劑,

用抗生素。

一、根據病人的病情和痰細菌培養的結果選

用藥原則

法。

十一、其他︰補足熱量,加強營養,支持療

十、積極治療併發症。

短期使用。

九、 腎上腺皮質激素的應用 ︰病情嚴重者可

用洋地黃類強心劑,使用小劑量於作用快,排泄快

八、使用強心劑︰呼吸衰竭伴心力衰竭時須慎

七、利尿、脫水︰一般以小劑量、短程使用。

六、糾正電解質及酸鹼失衡。

五、控制感染。

時間。

毫 米 汞 柱 mmHg和

mmHg,做出呼吸衰竭診斷地區後,

竭 的 血 氣 診 斷 標 準 是 PaO

分為兩型:

Ⅰ型呼吸衰竭 , PaO

(24~28

三、使用呼吸興奮劑。

可見,每個人有責任為自己的健康負責。

15% 取決於遺傳因素; 10% 取決於社會條件; 8% 取決於醫療衛生條件; 7% 取決於氣候。

世界衛生組織,前不久在其年度報告中宣布:每個人的健康與長壽, 60% 取決於自己的努力;

Ⅱ型呼吸衰竭須用持續低流量吸氧,即吸氧濃度為

或高頻噴射通氣,使 PaO2維持在 8KPa水準以上,

二、氧療︰對Ⅰ型呼吸衰竭可使用高濃度的氧

切開。

咳、祛痰,病情嚴重、神志模糊者可行氣管插管或

一、 保持呼吸道通暢 ︰解除支氣管痙攣,止

治療原則

mmHg,常見於慢性支氣管炎合併阻塞性肺氣腫。

Ⅱ型呼吸衰竭 , PaO

降低,常見於瀰漫性肺間質纖維化。

mmHg, PaCO正常或

還應根據其發生機理和血氣分析結果,將呼吸衰竭

(或)PaCO

> >

健康,操之在己

70


醫學健檢

Health

Medical Science

如︰尼可剎米、洛貝林等。 三、雷尼替丁可防治消化道出血。 四、合併心力衰竭者參見「慢性肺原性心臟 病」用藥。 預防常識 慢性呼吸衰竭,是慢性肺部疾病發展到嚴重階 段的表現,病變複雜,最主要的誘因是呼吸道感染 或持續哮喘發作。因此經積極抗感染、改善通氣及 對症、支持治療可以得到緩解。發展到最後可能出 現多臟器功能衰竭,但是,良好的專科治療,也可 使病人得以維持正常生活,並可持續很長年月。 預防之道

一、減少能量消耗、解除支氣管痙攣、消除 支氣管粘膜水腫、減少支氣管分泌物、排除頑 痰、降低氣道阻力、減少能量消耗。

糖、蛋白及各種維生素的攝入量,必要時可以

進行靜脈滴注複合氨基鼓、血漿、白蛋白。

三、堅持每天作呼吸體操,增強呼吸肌的活 動功能。

四、使用體外膈肌起博器。呼吸肌疲勞時可

以使用體外膈肌起搏器,改善肺泡通氣,鍛煉

膈肌,增強膈肌的活動功能。

呼吸衰竭需要「呼吸照護中心」照顧,其病人

神智不清,昏迷指數很低,呼吸急促,心律不整,

他們的生命靠機器,儀器設備有EKG(心肺血壓

監視器)。在「呼吸加護中心」接受治療,依賴呼

吸器的患者年齡層自三十八至九十歲都有,主要為

胸腔內科,因呼吸衰竭併發肺炎、顱內出血、泌尿

道感染、糖尿病、腦中風等。

生命的價值,看了老人院,再看「呼吸照護中

心」的病人,生老病死,就在眼前。

可見,每個人有責任為自己的健康負責。

15% 取決於遺傳因素; 10% 取決於社會條件; 8% 取決於醫療衛生條件;7% 取決於氣候。

世界衛生組織,前不久在其年度報告中宣布:每個人的健康與長壽, 60%取決於自己的努力;

二、改善機體的營養狀況,增強營養,提高

健康,操之在己

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供奉

贊助方式:

曼陀羅 共轉大法輪

以上的發心人士,其姓名將會列入「喜金剛曼 陀羅功德壇」,結甚深之佛緣,積聚廣大的福 慧資糧。

王蓮生活佛在第二○一冊《大樂中的空性—喜金剛講義》新作中說:「喜金剛的修行法,可以淨

負起弘揚〈真佛密法〉的重任。特於〈彩虹雷 藏寺〉設立1080個「喜金剛曼陀羅」,每尊 700美元,期盼所有真佛弟子共發菩提心,護 持根本上師,共創真佛世界,締造光明熾盛的 「喜金剛曼陀羅壇城」。 〈宗委會〉將以「喜金剛曼陀羅」之善款 購置「宗委會辦公大樓」,展開宏大長遠的菩 提事業,〈宗委會〉誠摯呼籲,所有真佛弟子 一同擔負如來的事業,共轉大法輪。 歡迎大家發心隨喜贊助,每位贊助700美元

除貪染,以大樂融合空性而成佛,正是由污穢的泥中,長出清淨的蓮花。喜金剛的真正意義,是

〈宗委會〉稟承師尊咐囑,統理宗務,擔

he Hevajra Mandala

顯示大悲圓滿的智慧。觀想『喜金剛』,觀想壇城,觀想『喜金剛眷屬』,是實修法的第一步。」

T

一、隨喜贊助,金額不拘。 二、贊助700美元以上者,   可一次付清,或最多分七個月付清。 三、贊助1088美元以上者,   贈送「二○○五年師尊紀念金幣」一枚。

■上網信用卡贊助:http://www.tbsn.org ■支票抬頭:TRUE BUDDHA FOUNDATION ■如欲贊助,請向〈宗委會〉洽詢 請在匯款後將姓名、金額及地址,連同匯款資料,一起傳真或郵寄給〈宗委會〉。 ■宗委會地址:17102 NE 40TH COURT, REDMOND, WA 98052, U.S.A. ■電話:(425) 885-7573 ■傳真:(425) 883-2173


公告 2010˙03 宗委會【近期公告】

新年度宗委會核心例會二月二、三日如期召開 全面推展宗務延續真佛法脈

˙近期公告˙

【蓮潔上師‧宗委會報 導】此次核心會議前一 天,七位處長、師母及 〈盧勝彥佈施基金會〉總 裁佛青師姐首先蒞臨辦事 處參與討論有關〈盧勝彥 佈施基金會〉和〈宗委 會〉合辦獎助學金,有了 重大進展,將擇期公布相 關事宜。 七位處長釋蓮花德輝 上師、釋蓮寧上師、釋蓮 僧上師、釋蓮印上師、釋 蓮旺上師���釋蓮栽上師及 釋蓮潔上師全數參與核心 例會,會議由釋蓮寧上師 擔任主席,商討各項宗務 事宜。 會議查閱二 ○○ 九年 十一月份會議記錄及二 ○ ○ 九年十一、十二月份及 二 ○ 一 ○ 年一月份宗務記

要,作重點提示後,各處就目

前工作進度提出報告,即進入

各項議程。

二○一○年「上師聯誼研 討會」及「宗務委員大會」已 函請諸位上師踴躍出席。

二○一○年三月一日: 上師聯誼研討會。

二○一○年三月二日: 宗務委員大會第三屆第五次大 會。

地點:台灣雷藏寺

二○一○年三月一日 上師聯誼研討會議案:

香港、澳門特區的申請

道場事宜。 上師申請辭退上師職務 事宜。

〈宗委會〉各小組討

論、報告。

推廣師尊文集小組。 老人院小組、臨終關懷

73

世界真佛宗宗務委員會

聖尊於〈宗委會〉核心例會 親臨慰勉大家,開心的與眾 上師及周慧芳律師合影留念!


The True Fundation

小組、真佛墓園小組。 弘法人員關懷委員會。 二○一○年三月二日 真佛宗宗務委員大會 第三屆第五次大會議案:

香港、澳門特區的申請 道場事宜。 如何甄選教授師及講 師。 〈華光功德會〉的世界 性救災籌款匯款事項。  財政報告。 弘法人員申請問事(為 眾解疑)地點。  臨時動議及決議案。 〈宗委會〉收到有關台灣 八八水災贊助善款將於二○一 ○年二月二十七日〈台灣雷藏 寺〉「孔雀明王護摩大法會」 上,舉行「賑濟台灣八八水 災」儀式,請〈世界華光功德

會〉會長釋蓮花常仁上師、 〈中國真佛宗華光功德會〉理 事長吳冠德大德,出席代表受

請出家剃度及加拿大〈白雲雷 藏寺〉之擴建籌款。

廣小組推行的「師尊文集精華

而〈宗委會〉師尊文集推 會中審理印尼〈須彌同修

版口袋書結緣贈送計劃」目前 總數四萬本的八本精華版口袋 書已經印刷完成,已在裝箱付 運的階段。再度衷心感謝世界 各地發心同門善信的支持,讓 更多有緣眾生得到師佛法語啟 示。

款。 會〉、〈集寶同修會〉及馬來 西亞〈梵德同修會〉、〈華德 同修會〉、〈寶燈同修會〉、 〈華藏同修會〉及英國〈劍橋 同修會〉皆已通過第一階段審 核賜名,目前補交第二、三階 段申請資料齊全,認可為《真 佛宗》合法道場。並恢復印尼

會議後關於網路智慧財產 權事項,處長們再與周慧芳律

勉大家,並開心的合影留念!

核心會議期間聖尊親臨慰

文集授權相關事宜。

師開會,有關網站管理及師尊

〈集寶同修會〉蓮花玉婷助教 之職位。 另審核巴拿馬 David同修 道場通過第一階段認可並賜 名。 會中亦決議通過批准〈卦 山雷藏寺〉洪璿晰、台灣〈威 德佛學院〉陳季鷰、黃莉婷申 世界真佛宗宗務委員會

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宗委會【近期公告】 真佛宗燃燈雜誌專欄

公告 2010˙03 世界真佛宗宗務委員會


美國

世界各地 真佛宗 法 務報導

能成就密法、了生脫死。 聖尊在開示前,與蓮店上師 一問一答,娓娓道出一段令全場 感動落淚的「師徒恩情」因緣。 聖尊與蓮店上師清晰明瞭記憶當 時傳法的一切。聖尊說:這不是 神通,是「真實的說法」,是切 切實實的認證。聖尊讚歎蓮店上 師是大善知識、是很好的弘法人 員,期許她將來能無為而為、廣 度眾生。 接著,聖尊續授【六祖壇 經】︰這世上最珍貴的即六祖所 講的—「第一義」,也就是明心 見性,生死能了、煩惱能斷。唯 有「道」是永遠恆在。佛陀曾說 人人都有佛性,且不相互妨礙。 修行人如何見證自己的佛性?把 心掏空,不起心動念,看穿、看 透、看破、看淡所有念頭,不被

開示後,聖尊慈悲為新皈依

念頭所左右。當煩惱「漏盡」 時,就能看到心中的佛性,即是 「明心開悟、見性成佛」。 者親賜珍貴的「皈依灌頂」。每 個人心中都充滿感動,希望這世 的佛恩及與師父的因緣,能跨越 時空恆久不滅。

品分派後,法會圓滿結束,人人 滿載而歸!

『大救難咒』,迴向給「海地大 地震」的災民離苦得樂。在將供

法、實修,就會有成道之日了。 中午大家享用豐盛佳餚後, 法師再次帶領眾同門,一起誦唸

樣的修行才有成就,不然的話, 一面在修行,一面在輪迴打轉, 何時能出解脫呢?希望大家在修 行路上,修心改正、敬師、重

恕、忍辱的精神,好境、逆境全 一樣,只是鼓勵或磨練而已,這

要用感恩的心來看待,並要看別 人的優點,別老是看別人的缺 點,往好處去想人家,別再執 著。大家要學習師尊的慈悲、寬

講好話、讚揚的話,有事要坦白 說出來,別老往心裡藏,打了心 結就會產生怨氣,恩怨何時了?

廣、度量大、包容、忍辱、感 恩,尤其道場裡的金剛兄弟們, 大家要互相尊重、互相溝通,要

滿靈氣,令人身心喜悅。 拜願後,蓮英法師開示提 到,做為修行者,一定要做到心

潮。當拜願開始時,人人專心誦 唸佛號,虔誠跪拜,整個會場充

除舊迎新慶佛誕 心廣溝通好修行

【蓮花四妹.紐澤西訊】農曆二 ○○九年十一月十七日適逢阿彌 陀佛佛誕,〈觀照雷藏寺〉舉辦 「阿彌陀佛拜願 」,並榮幸邀請 到西雅圖蓮英法師,率領眾助教 及眾同門一起慶祝。 法會前,為除舊迎新,本寺 董、理事們聯合義工,一起做大 掃除活動,只一個週末,整個 〈觀照雷藏寺〉煥然一新。 法會當天,壇城莊嚴殊勝, 佛菩薩金光閃耀,鮮花、供品、 美食佳餚擺滿桌,大殿也擠滿人

〈觀照雷藏寺〉眾同門和蓮英法師於法會後合影

師徒恩情 超越時空 真實呈現

【西雅圖訊】二○一○年一月卅 日〈西雅圖雷藏寺〉週末同修, 由釋蓮店金剛上師帶領同修「阿 彌陀佛本尊法」。聖尊蓮生活佛 與師母蓮香金剛上師親臨加持。 同修後,蓮壇法師簡短有力 開示,談到「時間」不為任何人 所能擁有,行者應學會善用時 間,就如同佛法一樣,貴在用心 體會和運用。 接著,由蓮店上師開示,上 師由衷表示,非常感謝師尊的加 持及師母的教導和所有人的幫忙 與照顧。她勉勵行者要重「根本 傳承」,要有「正確知見」,才

蓮店上師在〈西雅圖雷藏寺〉帶領週末同修

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將軍的名號,焚香虔誠奉請庚寅

壇城安上庚寅年太歲「鄔桓」大

符連同紙金一起焚化送走。接著 再準備同樣豐盛的供品,在太歲

德輝上師焚香感謝己丑年潘 佑太歲星君,過去一年來護佑大 家平安吉祥,然後恭送太歲星君 回歸天庭,再由法師們拿下太歲

財」。依據【太歲為百神之統率 神樞經】記載:「每年有一星君 值年輪派,代表天帝監視各方諸 神行事,是謂司命太歲。」民間 習俗凡年沖或對沖值年太歲(年 沖加六歲為對沖)都會有沖犯, 為了免除災禍,擇吉日在廟宇或 自家佛堂都要安奉太歲。 〈西雅圖雷藏寺〉為大眾消 災祈福,於二月六日備好豐富供 品,由釋蓮花德輝金剛上師主持 「安奉謝送太歲儀式」,並有二 位上師、教授師護持,參加法 師、同門善信人數眾多。

友諒、友多聞。而作為一位菩薩

琢過程;他說,三益友是友直、

物的點滴,都是每個人個性的雕

蓮旺上師開示做人的道理, 他回憶學校生涯與現在周遭人事

性,他自己常以「披毛戴角還」 這五個字作為警惕,時刻提醒自 己要精進實修,才能脫離六道輪 迥。

禱中圓滿禮成。 是日,晚上八時同修,聖尊 蓮生活佛親臨加持,由釋蓮旺金 剛上師帶領同修「觀世音菩薩本 尊法」。並有十六位上師、教授 師、眾法師,來自法國、香港、 中國廣州、加拿大及美國加州、 紐約、大西洋城等各地的同門善 信,令雷藏寺座無虛席。是晚同 修實況,〈西雅圖雷藏寺〉用中 英雙語網路直播。 同修後,先由蓮提法師以他 出家兩年的心得與大家分享,他 說修行人最難是修改自己的習

光,並加持賜福太歲壇、光明燈

頂」,加持大悲咒水及佛像開

最後,聖尊賜授「皈依灌

不變。沒有合一的,就不停的變 化,就是輪迥。

接著,聖尊續授【六祖壇 經】。六祖說:「波波度一生, 到頭還自懊,欲得見真道,行正 即是道,自若無道心,闇行不見 道,若真修道人,不見世間 過。」師尊解釋說:人奔波一輩 子,到最後很懊惱,要見真理, 行正就看到真理,如果沒有追尋 真理,像在黑暗中生活,真正的 修道人,看不到世間的過失。師 尊繼續開示說;修行是修正自己 的行為。修行人要有容人之量, 好的吸收成自己的資糧,壞的容 忍警惕自己改進。行者每天都是

年太歲星君降臨;繼續祈請太歲

是同體大悲的,有眾生無邊誓願

及延生位。在離開前,師尊再摩 頂賜福大家一切吉祥平安。

會老、會壞、會變化,唯有道不 老。與道合一成佛了,就是永恆

快快樂樂的,日日都是好日子。 因為「天下本無事,庸人自擾 之。」行者了解明白世上一切都

星君護佑未來一年大家平安健康

度的襟懷,菩薩行是完全付出 的,包容與敬重他人的。蓮旺上 師並恭祝大家,新年一帆風順。

True Buddha School Information

如意吉祥,並加誦【福德正神金 經】及【太陽太陰真經】迥向眾 願達成。送迎太歲儀式在虔誠祝

修行人要有容人之量 真修道者不見世間過

【蓮金法師‧西雅圖訊】二○一 ○年歲次庚寅,當值太歲星君 「鄔桓大將軍」。正沖相虎、相 猴,偏沖相豬及相蛇。詩曰: 「太歲當頭坐,無喜恐有禍」。 又「太歲出現來,無病恐破

美國

T.B.S.

真 佛 宗 世界各地法務報導

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蓮花德輝上師主持「安奉謝送太歲儀式」 蓮旺上師帶領週末同修「觀世音菩薩本尊法」

Information


加拿大

世界各地 真佛宗 法 務報導

的心等待開懺的時刻到來。 法會由釋蓮聞金剛上師主 壇,眾法師及助教護壇。在莊嚴 肅穆中,各人均以虔誠的心去懺 悔,藉著師尊和佛菩薩的放光加 持,洗滌過往污垢的貪、瞋、癡 三毒,轉污為淨,身心得到光 明,自身佛性能夠重現。 蓮聞上師開示:眾生不懺悔 就陷入困境,無法相應身、口、 意的根本清淨佛性。六道輪迴, 皆因怨氣積聚,不能消除。懺悔 可遮止一切罪惡,今日「真佛寶 懺法會」更為海地大地震災民報 名,祈求根本傳承上師的大加 持,能盡快重建家園,心靈得到 平靜、安穩。佛菩薩光明遍照十 方,救度無量眾生出離苦海,冥 陽兩利。【真佛寶懺】是真佛傳 承法流,法乳灌頂綿綿不斷。修 〈真佛密法〉可得到金剛不壞 身,行者發大菩提心,罪障才能 消除,行菩提願,成就菩提果, 依止三根本,行善守戒律,達到 明心見性。我們一切成就是來自 根本傳承上師的加持,願世間光 明吉祥。

期望海地受災災民,能早日 重建家園。

〈華光功德會〉非常感謝各 位捐款者的善心,以及義工們的 辛苦奉獻。

委託〈加拿大紅十字會〉,轉交 給海地地震災災民。

二月十二日前收到的捐款,加拿 大政府會雙倍捐贈,所以本次所 募集的善款,〈華光功德會〉將

由於加拿大政府決定,凡在

囊,踴躍捐款,義工們也不辭辛 勞地,不停講解並穿梭於各教室 間。

在聽完義工的講解後,本著 一顆愛心,老師和學生們慷慨解

禪妙〈華光功德會〉愛心捐助海地災民

【禪妙文宣.滿地可】受強烈地 震侵襲後,滿目瘡痍的海地,無 疑是全世界最關注的焦點之一; 同時也牽動了加拿大滿地可禪妙 〈華光功德會〉員工和義工們的 心。 〈華光功德會〉譚會長連夜 趕製捐款箱,在一月三十日參加 該會英、法文學習的學生和老師 中,舉辦「為海地災民籌集善 款」的活動。

禪妙〈華光功德會〉義工穿梭於各教室,為海地災民募款。

為海地災民拜懺 消業福慧增

【蓮花慕慈.溫哥華訊】二○一 ○年一月廿三日〈菩提雷藏寺〉 舉辦一壇「真佛寶懺法會」。期 在己丑年完結前,懺悔一切所犯 身口意業,求根本傳承上師及諸 佛菩薩加被。【真佛寶懺】是蓮 生活佛心光流露之懺本,寶懺功 德殊勝且簡易,是最適合現代人 修持之「懺悔法」。 此日天氣和暖,寺內一早便 擠滿了同門、善信大德,特別是 年事已高的老菩薩們,他們也明 白拜懺的意義和好處,並以虔誠

蓮聞上師帶於〈菩提雷藏寺〉帶領眾等禮拜「真佛寶懺」

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上師開示說,我們拜「梁皇 寶懺」,覺得到地獄都是受苦, 但是也不一定,我們要學地藏王 菩薩一樣,到地獄裡去度眾生, 也是可以的,但是要這樣也不簡 單,必須要有力量,並不是一般 人可以做到的。 所以我們要依止根本傳承上 師聖尊蓮生活佛,這是一個傳 承,有根本傳承上師,就顯現出 壇城,一個一個法,依次第而 修,直到成就;如果對根本傳承 上師不淨信,便不能得到根本傳 承上師的加持力。像《事師法五 十頌》列出對根本傳承上師的尊 敬方法,及《密教十四大戒》 等,都是一定要遵行的,如果犯 戒,那是非常嚴重的。 我們學佛第一件事是守戒, 除此以外,平常持根本傳承上師 的心咒,就可以得到傳承加持 力。但是,人是很健忘、很懶散 的,往往連持『根本上師心咒』 都沒有辦法持之以恆,有想到才 會去唸,一忙、一放鬆就全忘 了,大家一定要時常警惕自己。 上師特別強調。有人以為學

True Buddha School Information

能成就。假如我們只依止阿彌陀 佛,就只有阿彌陀佛的加持力, 但是我們能否跟阿彌陀佛相應? 能否一日、二日,乃至七日跟阿 彌陀佛相應? 有些人學佛,便以為佛菩薩 一定來接引,但阿彌陀佛就算真 的來了,自己也可能會在祂的手 中漏了。佛菩薩會來接引是沒有 錯,但自己要去了解佛菩薩。有 人怕地藏王菩薩來接引,因為以 為會到地獄去,有人說不能在家 供奉地藏王菩薩,這些見解都是 非常錯誤的。地藏王菩薩並不是 只有在地獄,而是在六道裡都 有,祂的淨土叫翠微淨土。

示修行的問題及三昧耶戒的重 要:此戒就是行者和佛菩薩的合 約。我們要知道依止佛菩薩的指 示,是皈依的目的,答應的事 情。皈依就是答應。密教及《真 佛宗》,皈依根本傳承上師,身 口意都是要依止的,才是最根本 的。 修法的時候,要記住根本傳 承上師,因為傳承的加持非常重 要,若沒有了傳承的加持,就不

對根本傳承上師一定要淨信 修行必定有成就

【嚴山文宣.悉尼訊】〈嚴山雷 藏寺〉在二○○九年將盡之時, 又再一次邀請西雅圖釋蓮滿金剛 上師、釋蓮傳金剛上師蒞臨澳洲 悉尼,帶領一個多星期的弘法活 動。 在一月三日的「地藏王菩薩 瑜伽焰口法會」後,蓮滿上師開

澳洲

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佛第一件事就是學「空」,但是 「空」之前我們是什麼?是 「有」!我們要從「有」修到 「空」,從不了義修到了義,才 是正確的。不思善、不思惡,執 著善或惡,都是不了義的,因為 善惡只是相對的,我們要把這個 打破。空和有,本來都是平等 的。 上師再指出,自己要了解自 己,當自己快要生氣的時候,便

不要講話,因為再講話便是錯 的,要讓自己冷靜一下,事情就 過去了,或唸一句佛號、心咒, 火氣馬上降下。 上師最後說,同門要以大眾 的心去行事,不是以自己的心行 事,這樣才能跟佛菩薩合一,佛 菩薩都是有大心的。 〈嚴山雷藏寺〉再一次感 謝,兩個上師那麼多天的辛勤弘 法;祈望大眾都感受到佛菩薩的 加持,一切如意圓滿。

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蓮滿上師、蓮傳上師於〈嚴山雷藏寺〉與眾同門合影

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印尼、台灣

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不將法座向後退移,才能繼續下 供品。法會結束,慧君上師做了 簡短的開示,上師表示法會一開 始,主尊愛染明王就下降加持大 家了。而為了舉辦這次的書畫 展,經費才籌到一半,因此,慧 君上師拿出念珠、唐卡、金身等 義賣,還有一些加持過的小飾 物,希望大家能發心贊助。另 外,印尼〈大燈文化〉也準備了 師尊的畫作複製品給同門請購,

氣非常清涼。當大家收拾好,上 車準備離開雷藏寺時,忽然發 現,雷藏寺前方的天空出現彩

法會中還下了場小雨,讓天

薩息災祈福增益超度護摩法 會」,由蓮均法師護壇,並有台 南、屏東及高雄地區百餘位同門

元月初的「阿彌陀佛護摩法會」 後,再度恭請來自美國的釋蓮院 金剛上師,主壇「南摩觀世音菩

【蓮子‧高雄訊】〈大雄堂〉繼

見聞覺知對修行的果無用,必須 實修才能得真智慧。守護身口意 非常重要,行者當要努力精進。

要不再造新業,福慧才會增長, 有業則智慧難開。在密教要身口 意三密清淨,佛菩薩才會加持,

如,行者應確實懺悔己業,否則 是去不了西方極樂世界的。唸佛 號、唸咒語可以消很多的業,只

修行的重要。因果導致輪迴,業 障隨身不會離,但反過來就是真

會經過墓塚,以前的修行人多在 墓地修行,更易看破生死,了悟

心、明心見性、成就佛果。 上師說,去〈台灣雷藏寺〉

一場。凡人都在名利中打滾,只 有修持佛法才能不生不滅,修行 人首要放下執著,才能無事無

偈言。上師講述,物質是有生有 滅的,一切必歸於空,終究是夢

也比較容易。 護摩後,蓮院上師開示【心 經】的大意及蓮華生大士示寂前

持法流下,護摩火熊熊燃燒,像 台灣南部的氣候一樣,炙熱了每 位行者,似乎要與本尊及火合一

行者應確實懺悔己業 福慧才會增長

虹,大家歡喜得大叫,連忙拿相 機拍照,此時又發現彩虹是雙層 的,大家心裡都明白,是慈悲的

幫助籌款,現場馬上有同門發心 捐款。是日法會非常殊勝圓滿。

聖尊正放光加持大家,令本來尚 欠一半的書畫展經費,順利籌得

外熱鬧,凡經過的汽車及行人多 會稍停觀看,倒也別具特色。 護摩法會依儀軌順利進行,

前來護持,〈大雄堂〉限於地 利,每次都在街邊搭蓬設壇,同 門就坐在街旁及亭仔腳,顯得格 圓滿。 天降祥瑞,正是「聖尊書畫 展」舉辦前夕的吉兆,感恩傳承 大加持!

在師佛、觀世音菩薩及諸尊的加

蓮院上師於〈大雄堂〉主壇「觀世音菩薩護摩法會」

天降祥瑞 籌措書畫展圓滿吉祥

【蓮花秋錦·雅加達訊】〈印尼 密教總協會〉屬下〈印尼雷藏 寺〉、〈佛光堂〉及〈華光敬德 學校〉聯合印尼〈大燈文化〉在 雅加達〈吉普德拉大商場〉,再 次舉辦「師尊文集書畫展」。 為了配合此次書畫展的籌 款,〈印尼雷藏寺〉特別恭請釋 蓮花慧君金剛上師,於二○一○ 年元月十七日主壇「愛染明王護 摩法會」,並由釋蓮飛金剛上師 及釋蓮祖金剛上師護壇。眾法 師、講師、助教及各分堂代表護 持。眾同門大多穿了紅衣,大殿 上一片紅紅旺旺,座無虛席。 法會由慧君上師親自帶領唱 誦,並點燃紅蓮花蕊。當護摩火 升起後,火勢極旺,不但爐頂的 紅色結界繩被燒斷,上師也不得

蓮花慧君上師主壇「愛染明王護摩法會」

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摩火猛烈地燃燒著,眾人觀想自 己與主尊及火三者合一,融入於 三摩地的法喜之中。 護摩後,蓮院上師為大眾開 示,上師介紹了大威德金剛的來 歷,同時就【金剛經】的空中妙 有做了精簡的開示。另外,由於 近來師尊蓮生活佛屢屢開講「佛 制」,上師也特別提出,請同門 應嚴守「戒律」,五戒十善是佛 教行者最基本的戒律,此外受了 菩薩戒的同門亦應常誦《菩薩戒 本》,至於《密教根本十四大 戒》更應常記於心。

【蓮花麗娜.杜塞多伕訊】二○

音之中,受到祝福和加持。

法會後,上師為大眾做「黃 財神賜福灌頂」,眾人在一片咒

內心的意念及專一。

點,並講解持咒的心得。上師 說,持咒最重要的,就是要發自

天氣預告將會有歷年來打破紀錄 的大風雪,會於一月八日或十日 來臨,並不停的提醒市民如無需 要,不要外出,而市面販售的暖 爐及雪鞋,亦被臨時搶購一空。 同門都非常擔心,法會當日上師 會不會被天氣影響,不能如期準 時從法國抵達德國,主持「黃財 神法會」。但殊勝的是,大風雪 竟然沒有出現在杜塞多伕及附近 地區,同門亦能如願歡欣的參加 法會。感恩師佛及諸佛菩薩的加 持,法會吉祥圓滿舉行。 法會後,蓮鳴上師在眾同門 的要求下,悉心講解及教導於修 法上如何觀想的心要口訣及重

傳承殊勝加持 法會無風雪 如期舉行

四、意三」這十項,要真佛行者

一○年一月十一日德國〈忍智同 修會〉舉辦「黃財神息災祈福法

上師強調,密教行者首當注 重身口意的清淨,因此,上師分 析了最容易造業的「身三、口 特別嚴守。如果真的犯了戒,要 懂得懺悔及還淨法,祈請根本傳

會」,特邀請加拿大〈白雲雷藏 〈真隆堂〉理事、眾同門熱心護 持。

寺〉釋蓮鳴金剛上師主壇,並有

承上師及佛菩薩的原諒。 法會後,蓮院上師慈悲為大 眾做「大威德金剛息災賜福增益 灌頂」,法會吉祥圓滿結束。

《真佛宗》法會的殊勝是不 可思議,根本傳承上師的加持更 是不可思議。在前一星期,德國

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蓮鳴上師於〈忍智同修會〉法會後和與會眾人合影

聖尊屢屢開講佛制 同門應嚴守不犯

【蓮子‧台北訊】座落於台北市 的〈莊嚴雷藏寺〉於二○一○年 元月二十三日晚上七時三十分, 舉辦了一場難得的「大威德金剛 息災祈福超度護摩大法會」。法 會恭請德州〈密儀雷藏寺〉住持 暨現任〈威德佛學院〉的教授— 釋蓮院金剛上師主壇,並有蓮均 法師及蓮淑法師護壇,同時有近 百位同門善信在寒流侵襲中前來 護持。 在同門們虔誠的唱誦著『大 威德金剛心咒』聲中,蓮院上師 專注的獻供及演化諸尊手印,護

台灣、德國

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蓮院上師於〈莊嚴雷藏寺〉護摩後為眾人做法語開示

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【燃燈‧南投訊】二○一○年二 月十四日農曆正月初一,一大 早,〈台灣雷藏寺〉即有從世界 各地而來的上師、教授師、法 師、講師、教助、同門善信逾萬 人湧入。除了參加早上十點卅分 「大白蓮花童子護摩法會」,希 望能消業、增福之外,更等待下 午聖尊蓮生活佛的來臨。 法會開始,眾同門虔誠合掌 唱誦『蓮花童子心咒』,恭迎主 壇釋蓮海金剛上師進入壇城,上 師上香後,依照儀軌,順利進 行。出定後,上師祈求師佛、諸

蓮海上師在大年初一主壇「大白蓮花童子護摩法會」

就是要身口意清淨,身結手印、 口持咒、意觀想佛,再把三個觀 想變成一個觀想,就是修生命原

修行的目的就是要子光與母光會 合,要如何讓子光與母光會合?

拜年,並祝大家身體健康、萬事 如意、修道有成。接著上師詳細 介紹傳承的來源及大白蓮花童子 的身口意來源。上師強調,我們

圓滿;報名超度者及纏身靈等, 速速往生西方淨土。 法會後,上師先跟與會同門

「燃燈功德主」等,業障消除, 身體健康、福慧增長、事業順 利、家庭和樂,一切所求都能夠

佛菩薩、主尊大白蓮花童子,放 光加持與會參加者、報名者、

淨」?就是我們的呼吸會停止, 那時候我們的呼吸全部會走入中 脈,會進入中脈的氣才是真正清

的業障,當我們業障真正清淨的 時候,會「還淨」,什麼是「還

田。其實要每一口氣到丹田,若 每一口氣能到丹田,就可以開始 作「九節佛風」,當我們在作 「九節佛風」,就是真正消我們

覺受呢?當我們這口氣吸進來, 要體會這口氣到什麼地方?是到 喉輪、到心輪、到臍輪或到丹

細、快、慢,這樣氣會更靜、氣 息會更長。 再來是「止」,要達到什麼

越長,心比較定的時候,就要注 意氣息的進、出、長、短、粗、

音雷藏寺〉開光安座。

淨的氣,而我們現在呼吸的氣都

寶瓶氣、拙火之前要修數息觀, 再練九節佛風,這樣一步步修

開示後,上師代師為新同門 做「皈依灌頂」及為大眾做「大 白蓮花童子賜福灌頂」,在『根

素—「內火」;一般持咒、唸佛

持。 數息觀,是要先打破我們自 然呼吸,注意鼻子呼吸,吸一口

本上師心咒』聲中,法會吉祥圓 滿結束。

都還是第六意識,要進入如來藏 意識就要修寶瓶氣、拙火,在修

氣,注意力放在數息的數字上, 等到心越來越靜,氣息慢慢越來

還是業氣。 最後,上師邀請大眾,踴躍 護持二月二十日,師尊親臨〈法

大年初一 釋蓮海金剛上師主壇「大白蓮花童子護摩法會」

燃燈功德主迴向特訊

2010

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眾生,簽名、加持、開光、賜 福,這種慈悲的胸懷是真佛弟子 們的學習楷模,弟子們要融入師 尊的慈悲,還要心心相印,身口 意完全契合。 最後,上師以昨日師尊最大 加持與賜福的歡欣、圓滿迴向給 大家,祈願大家能一直如意、吉 祥。 開示後,上師代師為新同門 做「皈依灌頂」及為大眾做「瑤 池金母賜福灌頂」,並分發「師 尊加持紅包」後,在『根本上師 心咒』聲中,吉祥圓滿結束法 會。

像昨日從三點多至六點,師尊發 了一萬多個紅包,一般人只要站 半個鐘頭,就全身不自在、腳就 受不了,更何況還要姿勢傾斜彎 下身賜紅包給眾生,但師尊小小 聲告訴蓮郢上師說祂是當成運 動,一面持咒、一面加持。這真 的是不簡單。 師尊是佛,祂始終在示現、 表演、示範,一直這樣子的精 進,大年初一分分秒秒還是為了

大年初二 釋蓮郢金剛上師主壇「瑤池金母護摩法會」

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法會依照儀軌順暢進行,大 眾也虔誠一心專注融入。出定 後,上師祈求師佛、諸佛菩薩, 主尊瑤池金母放光加持與會參加 者、報名者、「燃燈功德主」 等,業障消除,身體健康、福慧 增長、事業順利、家庭和樂,一 切所求都能夠圓滿;報名超度者 及纏身靈等,速速往生西方淨 土。 法會後,上師回味昨日年初 一師佛的到來,讓人感到最圓 滿、最幸福、最快樂、最好的一 個新年,師尊也給大眾最大的賜 福、加持,這種興奮力量延續到 今日,像火一樣,還是很澎湃熾 盛的。昨日師尊種種,是一種身 教與法教的示現,師尊伏地挺身 大禮拜,身為弟子的我們,有時 還不如師尊的體能。 上師提到,有一次師尊到 〈法舟堂〉及桃園區、龍潭區等 五、六個道場,每進入一個道場 的壇城,就這樣一一伏地挺身大 禮拜,要出道場時也是伏地挺身 大禮拜再出來,這樣一天下來, 做了二百多個伏地挺身大禮拜,

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蓮郢上師在大年初二主壇「瑤池金母護摩法會」

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【燃燈‧南投訊】「初二回娘 家,穿新衣戴新帽,拖子攜女回 娘家,見了爹娘喚恭喜,一家大 小樂歡聚。」二○一○年二月十 五日,農曆正月初二,經過昨日 師尊殊勝賜福,今日家家戶戶、 南來北往,趕赴回娘家的路上, 但有些無娘家可回或更聰明的選 擇,就是回〈台灣雷藏寺〉母娘 的家,參加「瑤池金母護摩法 會」,法會由釋蓮郢金剛上師主 壇,來自各地的法師、同門善信 數百人,回母娘的家與母娘、諸 佛、菩薩共歡聚。

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【燃燈‧南投訊】民間過年有個 習俗:「初一早,初二早,初三 睡到飽。」二○一○年二月十六 日大年初三,〈台灣雷藏寺〉法 師們也是一樣早上六時同修,並 在同修後開始忙碌,為今日「紅 財神護摩法會」做準備工作。連 續二天好天氣後,此日一早即下 起傾盆大雨,就好像財神忙著灑 下點點法財,賜福大眾。 十時三十分,迎師組迎請主 壇釋蓮傑金剛上師進入護摩壇 城,並有來自各地法師、同門善 信數百人參與盛會。法會依照儀

蓮傑上師在大年初三主壇「紅財神護摩法會」

重點:第一、教我們如何做人。 第二、教我們如何去行善。第

上師也提到師尊的書有四大

礙、無煩惱、無事才能進入三摩 地。

覺受很重要,若心能寬廣、無障

不一定要苦行,而我們的修行是 要以快樂的心修行,因為修法的

是福報非常大的,師尊認為修行

新年,並主壇「新春孔雀明王大 法會」。上師提到跟隨師尊修行

感謝聖尊蓮生活佛首次在台灣過

法會後,首先上師祝福大家 虎年發財、身體健康。上師非常

切所求都能夠圓滿如意,及報名 超度者及纏身靈等,速速往生西 方淨土。

得成就、一切災難全部退散、一

增長、事業順利、家庭和樂、事 事如意、一切修法速速相應、早

主,業障消除,身體健康、福慧

「燃燈功德主」及贊助〈真佛 報〉、〈密教總會〉的所有功德

光明加持與會參加者、報名者、

注融入。出定後,上師祈求師 佛、諸佛菩薩,主尊紅財神放大

軌順暢進行,大眾也虔誠一心專

中化有」變成真的豬肉,把豬肉 的靈招引過來;而我們師尊教導

加了「念力」,強化勾召,「空

都要很像,還要勝過真的肉,所 以,在製造過程中加了「心」、

得很像,而且口味、形狀、顏色

有生命,可是,在加工製造的時 候,第一個心念是要把這塊肉做

肉本來是用麵粉跟蒟蒻做的,沒

起來就像葷的「刈包」一樣;上 師針對這塊肉跟法師探討,這塊

肉,色、香、味、形狀具全,吃

教法師,法師請上師齋飯,而齋 飯裡有「刈包」,「刈包」有

障,不管開悟、成佛、得證果 位,一定都沒有問題。 上師談到上星期拜訪一位顯

業障,當我們能成功的對治業

要做到「敬師、重法、實修」, 就會產生很強的力量,就能跨越

且,學習對治法最重要的一點,

緒的控制。上師說,師尊二百多 本文集裡有許多的對治法,而

師強調做人最難的地方,就是情

的方法。第四、教我們如何成佛 的方法。尤其第一點—做人,上

三、教我們如何用佛法對治業障

中,吉祥圓滿結束法會。

包」後,在『根本上師心咒』聲

做「皈依灌頂」及「紅財神賜福 灌頂」,並分發「師尊加持紅

法〉是非常殊勝的,好好的修, 每一個細節都非常重要。 開示後,上師為新同門代師

不一樣的。所以,我們〈真佛密

們是「有中化無」,這就是師佛 傳下佛法的巧妙運用、轉化,是

不同,他們是「無中生有」,我

佛性,這就是「以假修真」。同 樣的用心,顯教跟我們密教就是

身,用我們的肉身假體修出真的

超度肉的靈走了之後,就可以把 遺留下來的「假體」養我們的肉

我們吃肉要用心觀想,因唸咒、

大年初三 釋蓮傑金剛上師主壇「紅財神護摩法會」

燃燈功德主迴向特訊

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以下善信一心頂禮,虔具供養,根本傳承上師蓮生聖尊諸佛菩薩, 冀以佛光加持,延丈真佛密法,祈願迴向皆吉祥圓滿。

址       

祈願迴向

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二○○七年九月 一 日

二○○七年六

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二○○七年六 月 一 日

二○○七年五 月 一 日

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二○○七年四 月十五日

月 一 日

二○○七年三 月十五日

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二○○九年八月 一 日

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二○○九年六月十五日

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二○○九年五月 一 日

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二○○九年六月 一 日

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二○○九年四月 一 日

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二○○九年二月 一 日

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二○○八年十一月十五日真 佛 宗 燃 燈 雜 誌 社

二○○八年十二月 一 日真 佛 宗 燃 燈 雜 誌 社

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二○○八年十月 一 日

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二○○九年一月十五日

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˙【獅城雷藏寺】負責人:蓮花獅渢講師 Permit No:MICA(P)033/01/2009

∣新加坡地區∣

   

通訊地址:117 SIMS AVE SINGAPORE 387441 支票抬頭:TRUE BUDDHA SHI CHENG TEMPLE E-mail:dharma@shicheng.org 互聯網:http//www.shicheng.org

˙ 印尼真佛宗密教總會 JI. P. Tubagus Angke Kompleks Taman Duta Mas Blok A6 No35-36 Jakarta Barat-Indonesia E-mail:madhatantri@gmail.com

∣印尼地區∣

電話:65-67413438 傳真:65-67417436

電話:21-5678837   傳真:21-5645281

˙ 印尼雷藏寺 JL. Vila Permata,Kel. Desa Binong Kec. Curug.Jawa Barat,Indonesia

電話:21-5919680   傳真:21-5919681

˙ 圓潤堂    JL. Kusuma VI Blok A-7C No. 4 Jakarta Barat-11460,Indonesia

電話:21-6241884 傳真:21-6241785

˙ 圓月堂    JL. Lombok No. 1, Kode Pos:20234, Medan Sumatera Utara,Indonesia

電話:61-4574739   傳真:61-4570224

˙ 蓮燈佛具Light Lotus Gallery Buddhism Center Jln.Jendral Sudirman No.384(Depan Bank Mandiri Cinde)Palembang Indonesia E-mail : lotus@jingen.org

電話:62-711320379


祈請根本傳承上師蓮生活佛加持 108 壇 南 摩 摩 利 支 天 菩 薩 息災祈福超度護摩法會迴向 法音雷藏寺 永久建寺功德主及母斗金罡光明燈(三年) 時間表:

郵政劃撥戶名:雷藏寺 邱清芬 帳號: 22696100

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匯款帳戶資料:

以外 BENEFICIARY’S NAME : 地區 CHIU CHIN-FEN A / C NO: 046080002092 S.W.I.F.T. CODE: UWCBTWTP 046 BANK : CATHAY UNITED BANK CHING-SHUI BRANCH BANK ADDRESS : 170 CHUNG-SHAN RD., CHING-SHUI,TAI CHUNG, TAIWAN R.O.C.

2010年 3月 5日(五)、 7日(日)、 9日(二)、10日(三)、11日(四)、17日(三)、18日(四)、 23日(二)、24日(三)、28日(日)、30日(二)、31日(三) 十二壇 2010年 4月 1日(四)、 6日(二)、 7日(三)、 8日(四)、13日(二)、14日(三)、15日(四)、 20日(二)、21日(三)、22日(四)、27日(二)、28日(三) 十二壇 2010年 5月 2日(日)、 4日(二)、 5日(三)、 6日(四)、11日(二)、13日(四)、19日(三)、 20日(四)、25日(二)、26日(三) 十壇 2010年 6月 1日(二)、 2日(三)、 3日(四)、 8日(二)、 9日(三)、10日(四)、15日(二)、 16日(三)、17日(四)、22日(二)、23日(三)、24日(四)、30日(三) 十三壇 2010年 7月 1日(四)、 6日(二)、 7日(三)、 8日(四)、13日(二)、14日(三)、15日(四)、 20日(二)、21日(三)、22日(四)、27日(二)、28日(三)、29日(四) 十三壇 2010年 8月 3日(二)、 4日(三)、 5日(四)、10日(二)、11日(三)、12日(四)、17日(二)、 18日(三)、24日(二)、25日(三)、26日(四) 十一壇 2010年 9月14日(二)、15日(三)、16日(四)、21日(二)、22日(三)、23日(四)、26日(日)、 28日(二)、29日(三)、30日(四) 十壇 2010年10月 3日(日)、 5日(二)、 6日(三)、 7日(四)、10日(日)、12日(二)、13日(三)、 14日(四)、16日(六) 圓滿壇九壇

法音雷藏寺

台灣 地區

恭請 釋蓮海金剛上師 主壇

歡迎大家踴躍報名參加

■敬請把握此難得的機會,踴躍報名參加。 地 址:台中縣新社鄉大南村中和街二段水頭巷 52-2號 ■有意參加各項護摩的十方善信, 傳 真:04-25810218 電 話:04-25810118 請與法音雷藏寺蓮省法師聯絡。 Web :www.fayin.org.tw 或 Email : shilianhai@hotmail.com E-mail:fayin@fayin.org.tw

助印者:羅賴玉蘭 大德

禮拜供養、造寺、造塔、造佛像、印經書善書、行善濟世(施力)

高王觀世音真經

觀世音菩薩。南摩佛。南摩法、南摩僧。佛國有緣、佛法相因。 常樂我淨。有緣佛法。南摩摩訶般若波羅蜜是大神咒。南摩摩訶 般若波羅蜜是大明咒。南摩摩訶般若波羅蜜是無上咒。南摩摩訶 般若波羅蜜是無等等咒。南摩淨光秘密佛。法藏佛。獅子吼神足 幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。金剛藏獅子遊戲佛。寶勝 佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德寶王 佛。過去七佛。未來賢劫千佛。千五百佛。萬五千佛。五百花勝 佛。百億金剛藏佛。定光佛。六方六佛名號。東方寶光月殿月妙 尊音王佛。南方樹根花王佛。西方皂王神通燄花王佛。北方月殿 清淨佛。上方無數精進寶首佛。下方善寂月音王佛。無量諸佛。 多寶佛。釋迦牟尼佛。彌勒佛。阿 佛。彌陀佛。中央一切眾 生。在佛世界中者。行住於地上。及在虛空中。慈憂於一切眾 生。各令安穩休息。晝夜修持。心常求誦此經。能滅生死苦。消 除諸毒害。南摩大明觀世音。觀明觀世音。高明觀世音。開明觀 世音。藥王菩薩。藥上菩薩。文殊師利菩薩。菩賢菩薩。虛空藏 菩薩。地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。 唸唸誦此經。七佛世尊。即說咒曰:「離婆離婆帝。求訶求訶 帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毗黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭 哈。」(咒唸七遍)


真佛禮儀

服務項目:

金剛心法堂 卍聞

真佛禮儀

詹坤穎 陶筑莉 江衍雄 林阿言 吳奇容

菩薩 菩薩 菩薩 菩薩 菩薩

12.31 12.28 12.16 12.15 12.10

捨報往生

邱秋雄 菩薩 02.24 紀嘉蘋 菩薩 01.22 劉洪本 菩薩 01.21 黃莊英 菩薩 01.18 謝良夫 菩薩 01.18 吳好子 菩薩 01.13 游吳查某 菩薩 01.12 崔尚義 菩薩 01.09

虛 空 中 的 道 場

同門誼念佛迴向 一經一咒迴向往生菩薩結緣 功德無量 阿彌陀佛 立 即 搜尋

24hr臨終關懷助念 免費喪禮諮詢 喪葬禮儀規劃 起攢(撿骨、洗骨) 出家眾結緣服務 密法儀軌研習 告別式場布置 代辦各項手續 遷葬服務 臨終關懷諮詢 e - mail: http://blog.udn.com/kalachakra168


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感恩頂禮 尊貴的根本傳承上師 聖尊蓮生活佛 大白蓮花童子

于農曆十二月二十三日清晨六時,接引 我們最敬愛的至親蓮花金順往生佛國淨土。

期間承蒙美國蓮彥雷藏寺堂主蓮花美彫 師姐修法迴向。 感謝馬來西亞新山大觀堂住持蓮花忠耻 上師、楊師母帶領同門在停柩處所,兩夜法 事誦經迴向。

師佛偈言

雷藏雄風 一心修持

真佛密宗 圓滿大同

第 116 本文集—《黃河水長流》第 221 頁

弟子蓮花秀梅、沈陽、沈康 合十頂禮叩謝


恭賀師尊、師母、佛青、佛奇 闔家 新年快樂

除舊迎新大吉祥 萬事勝意身心健 快樂自在任逍遙 一切如意樂虎年

三輪雷藏寺 薩迦雷藏寺 聖 德 堂 行願同修會 同敬賀


真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥 Grand- Master Sheng-yen Lu

皈依的方法:

蓮生活佛的方法

生活佛盧勝彥,依〈真佛密法〉次第實 修,而獲得即身成就,由於親證「西方 極樂世界摩訶雙蓮池」的佛國悉地,故而發 下宏願,誓願粉身碎骨度眾生,為當代密教 最偉大的成就者。  蓮生活佛在三十多年的修行歷程中,將這 艱深的修行密法,整理融會成順應時代,適 合現代人修行的〈真佛密法〉儀軌。至目前 已出版二百多冊佛學巨著,藉以弘揚佛法, 引度有緣,目前皈依弟子有五百萬眾,遍布 世界各地,成立弘法中心達四百多處,許多 西藏活佛及顯教大法師也都皈依其門下,修 持〈真佛密法〉。  《真佛宗》以弘揚〈真佛密法〉引導眾生 依法修行,由「四加行」、「上師相應」、 「本尊法」、「寶瓶氣」、「拙火」、「通 中脈」、「開五輪」、「五金剛法」、「無 上密」、「大圓滿」,次第實修,達到「明 心見性、自主生死」為宗旨。

皈依

一、寫信遙灌頂皈依: 欲皈依的弟子,只要在農曆初一或十五日的清晨七 時,面向東方(太陽昇起的方向)。 唸四皈依咒:「南無古魯貝。南無不達耶。南無達摩耶。 南無僧伽耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」三稱三拜。 在自己家中做完儀式的弟子,只須寫信,列上自己 的真實姓名、地址和年齡,附上隨喜的供佛費,信中註 明「求皈依灌頂」,寄到蓮生活佛聯絡處,由真佛宗宗 委會辦事處代辦皈依事宜。 宗委會收到皈依信後,將會寄發皈依證書及根本上 師法相。 二、世界各地代師弘法的真佛宗金剛上師,代師灌頂並 辦理皈依手續,及代發皈依證書。 三、接受根本上師親自灌頂皈依,並發給皈依證書。

皈依供養:

(台灣地區—新郵局帳號)

郵政劃撥帳號:50096092

戶名:盧麗香

蓮生活佛聯絡處:

Grand- Master Sheng-yen Lu 17102 NE 40th. Ct. Redmond. WA 98052. U.S.A.

盧勝彥佈施基金會 ◎簡 介: 〈盧勝彥佈施基金會〉(以下簡稱基金會)是 由蓮生活佛盧勝彥於二○○八年成立的。 基金會是在蓮生活佛的指引下依佛教教義所創設, 基金會以佛教慈悲為懷的精神,力行救助眾生的菩 提事業。雖然基金會是啟發自佛教的教義,但它幫 助的對象是不分任何宗教的。 ◎宗 旨: 〈盧勝彥佈施基金會〉是一個非營利的慈善機 構。我們以慈善及關懷的心,努力為人們爭取高品 質的健康和教育。 〈盧勝彥佈施基金會〉每年將會採取創新的計劃 與措施,撥款給需要幫助的單位,以解決存在於健 康與教育問題中的部門。 此外,基金會每年將撥出部分基金用於國際救災 工作及個人獎學金等特殊計劃。 ◎歡迎參與: 〈盧勝彥佈施基金會〉是一個非營利的慈善機 構。有您和《真佛宗》團體的支持,我們以慈善及 關懷的心,努力為人們爭取高品質的健康和教育。 ◎義 工: 我們需要下列有經驗的理事會義工成員。 1、具備美國及其他開發中的國家,有保健及醫療

的經驗者。 2、具備美國及其他開發中的國家,有教育體制的 經驗者。 3、具備行銷、公共關係或非營利組織籌款經驗 者。 4、曾任其他非營利性組織的理事者(優先)。 5、居住在西雅圖地區者(優先)。 ◎捐 贈: 每筆捐贈都重要!有您的支持,我們能夠對最需 要者的健康和教育做最大的貢獻。 捐贈方式—— 1、使用PAYPAL捐贈 2、使用支票捐贈請寄到:17102 NE 40th Court, Redmond, WA 98052, U.S.A. 支票抬頭:SHENG-YEN LU FOUNDATION 3、如果使用匯款方式,請先聯絡我們。 ◎歡迎與我們聯絡: 電子郵件:info@sylfoundation.org Internet:www.sylfoundation.org 郵件請寄: 17102 NE 40th Court, Redmond, WA 98052 U.S.A 電話:+1-425-883-3500 傳真:+1-425-883-3511


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2010

燃燈雜誌 197

196

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■國外地區請以「美金金額」付款。 ■詳情請洽886-49-2312992 分機362

功德主

迴向

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二○○九年 八 月 一日

二○○九年 七 月十五日

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二○○九年 六 月十五日

三十位以上真佛宗金剛上師主壇,為您全年祈福迴向36壇以 上護摩、水供、大薈供、大悲寶懺、真佛寶懺、梁皇寶懺, 增添您全年的財氣運勢光明。功德主名單於〈真佛密苑〉所 設立之「燃燈功德壇」,恭請師佛親自加持。

二○○九年 六 月一日

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雜誌

雜誌

二○○九年 七 月 一日

雜誌 199

雜誌

雜誌 198

功德主贈品方案

尺寸16*20cm

1

方案

水晶浮雕-雪山騎龍白財神 ◎白財神是觀世音菩薩的化身,居於雪山水晶宮,白 財神特別喜愛「沐浴」,所以要用最好的「沐浴水」 供養。供品以白色為主,要準備二白三甜。 (二白:麵粉、牛奶。三甜:白糖、冰糖、蜜糖。) 「眼見眾生遭窮苦,輪迴救生悲淚流,金身白色如雪 山,四方空行母圍繞,護持財富之聖尊,我今皈命並 頂禮。」正是白財神的讚偈。 水晶浮雕--雪山騎龍白財神(底座為七彩LED燈) *燃燈雜誌一年份(24期)

2 無極瑤池金母大天尊手持物-金如意

方案

◎瑤池金母大天尊有大法力,能賜福給眾生,其左手 持如意,象徵如意吉祥,健康長壽。 金如意可用來修法供養瑤池金母大天尊,祈求瑤池 金母大天尊賜福年年吉祥如意!

尺寸17cm

無極瑤池金母大天尊手持物--金如意 (精鍍高純度黃金/鑲SWAROVSK晶鑽) *燃燈雜誌一年份(24期)

3

方案

地藏王菩薩金身(噴純金)尺寸6.5cm ◎地藏王菩薩的大威德神通力量,和種種利益眾生之 事,百千萬劫也說不能盡。 若未來世,有善男子善女人欲求現在未來百千萬億 等願,但當皈依瞻禮、供養讚歎地藏菩薩形像,如是 所願所求悉皆成就。 地藏王菩薩金身--(噴純金) *燃燈雜誌一年份(24期)


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