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2009年10月1日

贊助結緣 歡迎索閱 No.204 OCT 1 .2009

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—燃佛心燈—

通靈檔案 前世今生檔案

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—特別報導—

佛母大孔雀明王法

〈西雅圖雷藏寺〉「己丑年秋季阿彌陀佛超度息災大法會」開示

蓮生聖尊親傳

〈彩虹雷藏寺〉「瑤池金母護摩大法會」開示

佛制:出家眾執持佛法,在家眾護持佛法


蓮生活佛 畫作欣賞

  一位中國大陸的讀者,姓葉,葉讀者如此說:   「據我所知,盧活佛是一位具有大法力的尊者,曾替乾 旱的國家求雨,即刻下大雨。曾替傳染病的國家,拯救傳染 病的擴散,傳染病,即無影無蹤。曾因大颱風迫近一城,盧 活佛傳『大救難咒』,颱風轉向。曾因大地震,盧活佛也施 展了大法力,盧活佛施展大神通力,活人無數。」   「像盧活佛這樣的人,等於是真佛、真菩薩,我建議盧 活佛理應替中國人服務,替祖國服務,救人救世。」   我回覆如下:   我是中國人,我的祖父來自福建,由福建先遷到台灣澎 湖。   祖父盧昌再由澎湖遷移到台灣嘉義。   我在台灣嘉義出生。   我當然也是台灣人。(正港的閩南人,會說台灣話)   我在三十八歲的時候正式移民美國西雅圖,在美國住了 二十七年,我現年六十五歲。   我入藉美國,現在是美國公民,我當美國公民已有二十 年了。   我是中國人,是的。   我是台灣人,是的。   我是美國人,是的。   我的思想宏觀,要我為中國服務,我願意。要我為台灣 服務,我願意。要我為美國服務,我願意。要我為世界任何 一個國家服務,我都願意。   只要是救人救世。   我願意。

錄自—蓮生活佛文集

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神聖 之 象徵

雜誌

法華曼荼羅

釋迦牟尼佛在靈山會上講【妙法蓮華經】的法相圖是 「法華曼荼羅」。 【妙法蓮華經】是清淨了義,究竟圓滿,微妙無上。以 蓮華為喻,表徵佛法之清淨白潔完美。 釋尊在說法時現出種種瑞相。【法華經】〈見寶塔 品〉第十一,有多寶如來七寶塔湧現,來作隨喜讚嘆,多 寶如來及釋迦牟尼佛共坐七寶塔中,周圍有八大菩薩圍 繞,稱之為法華曼荼羅,是密宗重要的法相圖之一。 唐「不空三藏」譯有【法華曼荼羅威儀形色法經】, 經中云:「今說塔中二體聖尊威儀形色。 多寶如來—  烏瑟紺發冠 眉間索毫光 普照於一切 身相黃金色   定慧智拳印 跏趺右押左 垂下左輻輪 身被袈裟衣   安住大蓮花 常游滿月輪 光明靡不遍 湧現寶塔中   證成妙法輪 常令不斷絕 廣度眾生類。 釋迦如來—   膩沙紺青髺 眉間白毫光 照東方八萬 身相黃金色   左定結拳印 右惠開外方 屈無明小指 敘中頭大指   跏趺左押右 垂下右輻輪 被服袈裟衣 安住白蓮華   恆游月輪中 光明赫赫輝 為令教流布 住彼而說法   三昧眾圍繞。  其八葉蓮華王從東北隅葩右旋,以彌勒為首,安置八 大菩薩如下: 東北方彌勒菩薩。東方文殊師利菩薩。 東南方藥王菩薩。南方妙音菩薩。 西南方常精進菩薩。西方無盡意菩薩。 西北方觀世音菩薩。北方普賢菩薩。

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曼荼羅 Mandala

法華曼荼羅 Hokke Mandala.


燃佛 燈 The True Buddha School Grandmaster

真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥

新 作 文 選

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通靈檔案 盧勝彥 文/蓮生活佛

曾是一位「通靈人」,通靈在一般人來

說,也許非常好奇。

 其實原理很簡單:「人與靈」接上了線。只

要接上了線,就是「通靈」,如此而已。

 我所以如此說,是想讓大家知道,通靈是無 啥的。  通靈不是修行。

 一個小孩,一個販夫走卒,一個肥腫婦人,

一個糟老頭,一個清潔工………。都有可能是一

個「通靈人」。因為只要「接上線」就成了。  在我的眼中:

 這世界是「精靈世界」,有無數的「羅

剎」,有無數的「夜叉」,有無數的「鬼神」:  小力為「鬼」。  大力為「神」。

 只要和這些接上了線,你就有了通靈的能

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力,這種能力也能預知一些事,談談三世因果, 吉凶禍福。

 這些「羅剎」、「夜叉」、「鬼神」都有習

 夜叉。

 「佛」。

    ●

氣在,很容易認出。

 鬼神。

 「菩薩」。

 羅剎。

 是有某些通力的,有時靈驗異常,連「鬼」

 通靈不代表有修行。

 我要聲明的是:

 這是我們不能否認的。

 比「羅剎」、「夜叉」、「鬼神」高級多

 「諸天」。

 「空行」。

 「護法」。

 「金剛」。

 通靈不代表有開悟。

了,但由「修行」達到「相應」的人並不多。這

也有通力。

 通靈不代表有證悟。

二則很容易混淆,也很容易迷惑人。

 危險甚矣!

自稱「活佛」,自稱「大佛」。

 通靈人稱「師」稱「祖」,自稱「開悟」,

 通靈不代表有成就。  請勿混淆!  我簡簡單單的說:  「通靈和如來的天眼、天耳、他心、宿命、

 「明心見性」和「通靈神通」無關。

 我們真正的修行「聖賢僧」知道:

 通靈──接上線。

 「明心」是明白本地風光。

神足、漏盡,相差十萬八千里,不可混淆啊!」  神通──修行出來的。

 「神通」是方便。

 「見性」是親證佛性。 是,通靈人高高在上,自以為了不起,自以為證

 「通靈」是鬼神之惑。

 目前的社會,把通靈當成神通的,比比皆 果了,其實他就是和「羅剎」、「夜叉」、「鬼 神」互通信息而已!

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2


燃佛心燈

迦牟尼佛住世時,常常提到:「前世你是

誰,前世我是誰,所以今生就發生了這一

件事。」

 這就是前世今生的因果。

 佛陀在五百世中修菩薩行,結集成書,就是 「本生經」。

 我喜歡禪宗祖師的一則前世今生,述之如 下:

 五祖弘忍,前世是一位「栽松道人」,他去 見四祖道信。  四祖說:

 「你太老了,我不能將衣鉢相傳。」

 栽松道人下山,見一位清淨少女在溪畔洗 衣,道人對少女說:

 「請借一宿否?」

 少女答應。回家問父親:

 「道人欲借宿,可否?」

 父親答應。回首,道人卻不見了。

 想不到,少女卻懷了身孕,父兄見少女有私

3


情,將少女趕出家中,淪落成乞丐。

 「前世」我有持戒,守五戒行十善,修般若 行。

 「今世」我是宗長,大善知識,真佛。

清淨少女生下兒子,母子兩人乞食為生。  後來:

 這是互相關聯的。

 也有不良的命相師,以「三世因果」對信眾

算三世因果。

 有些命相師就利用人們對前世的好奇心,也

有好奇心。

一直在輪迴業報之中,來來去去。很多人對前世

 有很多的證據,證明眾生都是多世輪迴的,

憶起自己的諸多前世。

 這是修行的行者,進入前世的記憶帶之中,

 我們不能否認「前世、今生」。

轉生」行檀波羅蜜之事。

 有一本「前世三轉經」,正是說佛「前世三

 四祖道信,路逢乞丐母子,知道前生因果, 最後傳衣鉢給乞丐之子,正是未來的五祖弘忍大 師。  這段前世今生太神了。     ●  我盧師尊,有一老弟子,住荷蘭,名「蓮花 德祥」,已開悟。  我對他說:  「我欲傳衣給你,但你老矣!」  我說:  「下輩子,你來,我們相逢,再傳衣給你,  蓮花德祥答:

 不管三世因果如何?

 我個人認為:

威脅,勒索財、色,及供其驅使。

 「是。」

 自己立定腳跟,「修行」為要。

如何?」

 我知道,我們在下一世,將會相逢,我會傳

 要探尋三世因果,聽別人的,不一定準確,

「宿命通」,自己就知道自己的三世因果了。因

衣鉢給他。     ●

此,不要隨便聽別人「虎卵」!

恐怕是騙人的。倒不如自己去修證,如果修證  「前世」我曾是國王。  「今生」我的子民全是我的弟子。

雜誌

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3

01 通靈檔案

Enl ight enment Magazine

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前世今生檔案

九月五日聖尊蓮生活佛於

二○○九年十月一日

204

Contents

目錄

蓮生活佛盧勝彥

編輯部

蓮花堯中

﹁西雅圖雷藏寺秋季阿彌陀佛超度息災大法會﹂開示

蓮生聖尊親傳 佛母大孔雀明王法

九月六日聖尊蓮生活佛於︿彩虹雷藏寺﹀開示

佛制:出家眾執持佛法,在家眾護持佛法

心廣十方 萬物一體【春風畫語】

燃佛心燈

07

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特別報導

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創 辦 人:蓮生活佛盧勝彥 指導上師:蓮香金剛上師 總  社:世界真佛宗宗務委員會 社  長:蓮栽上師 文字編輯:范少華 美術編輯:李昭嬋

真佛宗燃燈雜誌

91 90 88

創辦人/蓮生活佛盧勝彥

2001年4月1日創刊

公  關:蓮均法師 總  務:何

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法律顧問:卓忠三律師

84 81 71

周慧芳律師

審  核:世界真佛宗宗務委員會核心小組

八八世紀水患 台灣〈華光功德會〉賑災實錄

水淹南台灣 〈華光〉送愛心

災後防疫【醫學健檢】

    

南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號

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蓮花美鶴

朱鍾勛醫師

編輯部

胖女孩的惡夢—多囊性卵巢症候群【醫學健檢】吳信誼醫師

宗委會專欄

第三屆第四次上師聯誼研討會

第三屆第四次宗務委員大會

耆德上師可申請辭退上師之職

聖尊為蓮鎮、蓮拂、蓮萊賜授「金剛阿闍黎」灌頂

發 行 所:雷藏寺

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法雨均霑

蓮曉上師

蓮花慧君上師

靜思生命的玄奧 續二 蓮翰上師

應此時代而生的一本好書【小芥子讀書坊】 人間月難圓【塵客夢語】 蓮極上師

盧君慶生會

萬般帶不去

〈圓輝堂〉正式剪綵落成

真佛柬泰緬之旅

夢裡的素人素語

獨一無二的龍王金身

回歸到生命初始的純真

師尊教導開悟弟子 實修內法見性成佛

轉輕貼紙【聽海軒】

比《秘密》更秘密【品味人間】

蓮均法師

蓮育法師

蓮花彩虹

蓮鼎法師

蓮花慧君上師

蓮花漢宗

蓮花錦鴻

心音

蓮訶上師

初雪

舞自在

【感知生命】

纏纏

威德佛學院第五屆真佛學士班暨法師研習班開學典禮

文集推廣小組

菩提園地

推廣師尊文集精華版口袋書

93

「燃燈功德主」迴向活動特訊

世界各地法務報導

投稿

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▌更 正

燃燈200期第80頁「香港放生法 會」文章之撰稿人,正確應為姚 師兄,特予更正周知!

編輯部


2009

9 /5 地點:

林悟會議中心

  

尊要講什麼什麼法,那可能大家從 現在開始要坐到明天早上。所以, 反正我今天講了什麼你就聽什麼, 不能夠圓滿蓮寧上師的祈求,因為 他的祈求太多了,我絕對是講不完 的。所以我講多少,大家就聽多 少。 我們首先祈求大孔雀明王加 持我們傳法的時候能夠吉祥圓滿, 也祈求傳我大孔雀明王的上師了鳴 和尚跟普方上師加持圓滿,祈請我 們《真佛宗》的上師加持我們傳法 圓滿。依照相應法、念誦法的程 序,我們有改變了,跟一般的儀軌 不太一樣,依照我們《真佛宗》的

佛母大孔雀明王法!

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上 師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登 達爾吉上師!敬禮壇城三寶!敬禮 佛母大孔雀明王!師母,各位上 師、教授師、法師、講師、助教, 各位貴賓,還有各位同門、網路上 的同門,大家吉祥! 今天要講「大孔雀明王相應 法」。剛剛我們法會開始的時候, 迎師組迎接主壇蓮寧上師跟我的時 候,還沒有上香以前,我就看到整 個壇城發光。(眾鼓掌)法會的主 尊跟孔雀明王就下降在壇城上。 現在已經快五點了,如果依 照蓮寧上師所講的,他剛剛祈求師

真佛宗根本傳承上師∣蓮生活佛 「秋季阿彌陀佛超度息災大法會」開示

蓮生聖尊親傳

SEATTLE LYNNWOOD CONVENTION CENTER

文/蓮花淑慧恭錄

儀軌來做。我們首先要做大禮拜, 也要做四皈依,四皈依就是皈依上 師、皈依佛、皈依法、皈依僧。我 們平時四皈依唸:「南摩古魯貝。 南摩不達耶。南摩達摩耶。南摩僧 伽耶。」但是在這裡的四皈依是有 別於過去的四皈依,有不同的。第 一個皈依還是「南摩古魯貝」─傳 法上師。第二個皈依就是皈依佛, 你要唸「皈依大孔雀明王佛」;第 三,皈依法,皈依【大孔雀明王 經】。第四個皈依僧,就是「皈依 孔雀明王海會的眷屬」。這個是不 一樣。一就是一切,一切就是一。 孔雀明王為什麼那麼大,可

07


【燃燈雜誌】

特別報 導

Enlightenment Magazine

陞法王座,雙手合十,無上最尊貴的法王,無我、謙虛的身影。

聖尊 蓮生活佛開示 西雅圖雷藏寺阿彌陀佛超度大法會

以轉定業?剛剛蓮 寧講他在經典上看 到,可以把定業也 消除。定業本來是 不能消除的,連佛 也不能轉定業。為 什麼大孔雀明王能 夠轉定業?今天如 果我不知道,我就 被蓮寧上師考倒。 還好,我稍微對孔 雀明王祂的根源有 所了解。 我告訴大家, 大孔雀明王就是毗 盧遮那佛大日如來 的等流身。什麼叫 等流身?相等的 身。譬如我現在是 盧勝彥,我沒有等 流身;所謂等流身 就是另外一個盧勝 彥,也是一個跟盧 勝 彥 一 樣 有

power 的盧勝彥,就叫做等流身。 這個力量很大,大日如來毗盧遮那 佛,可以講祂本身是十三地的佛, 是很高的佛。五佛中央大日如來毗 盧遮那佛,就是五佛當中最高的 佛。相等於祂的是大孔雀明王,是 等流身。 另外還有變化身。西方極樂世 界是阿彌陀佛所變化出來的,所謂 的鸚鵡、孔雀、共命之鳥、迦陵頻 伽,這些鳥都是阿彌陀佛變化出 來。大孔雀明王也等於是阿彌陀佛 的變化身,因為西方極樂世界有孔 雀啊!孔雀是阿彌陀佛變化出來 的。所以大孔雀明王是阿彌陀佛變 化出來的變化身,祂有阿彌陀佛的 力量在。以阿彌陀佛來講,有業障 的人都可以往生西方極樂世界,所 以祂可以轉定業。你已經有定業 了,但是你一心皈命大孔雀明王, 等於皈命於毗盧遮那佛、阿彌陀 佛,一心皈命阿彌陀佛者,就能夠 帶業往生。你可以帶著業往生西方 極樂世界,那不是等於轉業嗎?這

雜誌

08


就是孔雀明王的法力。 另外,孔雀明王還有一個受用 身。當初釋迦牟尼佛有一世曾經是 孔雀王,釋迦牟尼佛本身的受用身 就是孔雀王,孔雀王就等於是釋迦 牟尼佛的身,一樣的。那麼釋迦牟 尼佛是佛教在娑婆世界成佛的,是 娑婆世界的教主,祂的法力也是無 窮大。有這三個佛在,大日如來的 等流身、阿彌陀佛的變化身、釋迦 牟尼佛的受用身,就是大孔雀明 王。所以你今天修大孔雀明王相應 了,就等於跟毗盧遮那佛、跟阿彌 陀佛、跟釋迦牟尼佛這三個佛統統 都相應了。有這麼大的力量,當然 能夠轉定業。佛不能轉定業,一佛 不能轉定業,多佛就可以轉定業。 (眾鼓掌) 譬如目連救母,目犍連祂有大 神通力,到惡鬼道去救祂的母親, 祂變化食物給祂的母親吃,到口就 化為火,不能吃。祂回來求釋迦牟 尼佛,釋迦牟尼佛說有辦法,就是 【盂蘭盆經】裡面所講的,召集所 有的聖眾、所有的聖賢僧,一起把

法力加起來,目犍連就可以到陰間 去救母。像今天,好像一個上師的 力量不夠,那麼我們今天這裡來了 七十幾個上師,七十幾個上師全部 唸誦經咒加持為一個力量,很快地 就可以把這個人給他超度起來。這 個是眾聖賢僧的力量。今天大孔雀 明王是眾佛的力量,所以祂可以轉 定業。(眾鼓掌) 我們唸四皈依是皈依傳法的根 本上師,皈依大孔雀明王,皈依 【孔雀明王經】,皈依孔雀明王海 會的所有眷屬;這個「皈依僧」就 是皈依孔雀明王海會的所有眷屬。 剛剛蓮寧上師講了,孔雀明王的眷 屬很多,你要布壇,要布海會圖, 上面是七佛,從迦葉佛一直到釋迦 牟尼佛一共有七尊佛。你上面是要 布七佛;中間布彌勒菩薩,是未來 佛;再來是布所有的緣覺眾;然後 布四大聲聞—釋迦牟尼佛的四大弟 子;再來布八天王;再來布二十八 夜叉;再來布所有的星宿、九星; 再來布十二宮;中央大孔雀明王。 由上到下,這個唐卡畫起來就是孔

雀明王的海會圖。 但是我們如果這個樣子布壇的 話,你家的壇城要拆掉重新再布, 你家的整個壇城全部統統都是祂的 了。我們如何布孔雀明王的壇城 呢?你就用寫的嘛!七佛、彌勒、 緣覺、聲聞、八天王、二十八夜 叉、九曜星座、十二宮,把祂周圍 圍繞,七佛在上,十二宮在下,旁 邊周圍圍繞,中央就是孔雀明王的 唐卡,或者是孔雀明王的像,或者 是孔雀明王的一根羽毛。這個是最 簡單的。你買了孔雀羽就插在中 間,其他的用紅紙寫,把七佛、彌 勒、緣覺、聲聞、八天王、二十八 夜叉、九曜星、十二宮,全部寫 了,這個就是祂的眷屬,包括加持 祂的等流身的眷屬、變化身的眷屬 跟受用身的眷屬,都在裡面了。這 個是布壇法。(眾鼓掌) 再來,你要修「孔雀明王 法」,一定要發菩提心,發菩提心 是任何一個法都要的!慈悲喜捨, 給人家快樂,去掉人家的痛苦,歡 歡喜喜地去做,可以捨掉一切,就

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【燃燈雜誌】

特別報 導

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是慈悲喜捨發菩提心。再來你要供 養,供養什麼呢?所謂的外供很簡 單,平時我們都在供。內供是屬於 比較秘密的,以你自己的身口意就 是內供。什麼是法供?就是佛性 供。什麼叫佛性供?我把自己的佛 性轉化成為大孔雀明王,你跟孔雀 明王相應,跟孔雀明王一樣的身口 意就是法供養,叫做佛性供。這個 供養所謂佛性供是很厲害的,一點

差錯都不能犯,這個叫佛性供。 我講解了什麼是外供?什麼是 內供?什麼是佛性供?再來,有大 禮拜、四皈依、發菩提心、大供 養,我們《真佛宗》的儀軌再來就 是要觀想。蓮寧上師有問到手怎麼 結印?先內縛印然後尾指交叉,大 拇指交叉,就像是一隻孔雀。大拇 指是孔雀的頭,尾指就是孔雀羽, 中間就是孔雀的身子,這個就代表 孔雀。另外還有一個印,叫做外縛 印,這個也是孔雀明王的印。孔雀 頭、孔雀羽、孔雀的身子。這個外 縛印是飛翔用的,修「飛空法」, 這個就是祂的翅膀,翅膀在動表示 祂在飛。這個就是孔雀飛行印。好 啦!兩個手印。 你結了手印你就開始觀想虛 空,一個空性,這個所謂虛空的 『觀空咒』:「嗡。司巴瓦。速 達。沙爾瓦。打爾嘛。司巴瓦。速 朵杭。」你觀想虛空,唸『觀空 咒』,就是一個圓圈,一個『觀空 咒』,一個虛空,一個圓。從虛空

聖尊 蓮生活佛開示 西雅圖雷藏寺阿彌陀佛超度大法會

中先出現「玉( )」字,所謂 「玉」就是孔雀,先出現孔雀。你 可以先出現孔雀羽,然後孔雀羽當 中有一個「玉」字,「玉」很像一 隻孔雀。然後「玉」變化成一隻孔 雀出來。再來是「邦( )」, 「邦」像一隻鳥,一點一圓。孔雀 羽,孔雀的中心有一個「邦」字, 這個白色的「邦」就變成蓮花。再 來有一個「摩( )」字,有一點 像一個口,但是它是這樣子寫的, 挑上來,叫做「摩」,「摩」就變 成孔雀明王。「玉」就是孔雀, 「邦」就是蓮花,「摩」就是孔雀 明王。這個蓮花是白色的,孔雀是 金色的,孔雀明王是金色、白色的 混合;祂頭戴五佛冠,像師尊一 樣,現在師尊也是頭戴五佛冠。 我們學的是四臂孔雀明王。祂 的右手第一隻手拿的是蓮花,蓮花 是白色的;右手的第二隻手是拿著 俱緣果,俱緣果是紅色的。左手的 第一隻手是拿著吉祥果,吉祥果是 黃色的;左手第二隻手是拿著孔雀

雜誌

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教示「佛母大孔雀明王」根本印 ↑


羽,孔雀羽是深色的,是深藍色 的,有點黑灰色的,好像也有藍色 的,也有黑色的,也有很多種顏 色,孔雀羽是比較多色的。右邊第 一手是蓮花,右邊第二手是俱緣 果,左邊第一手是吉祥果,左邊第 二手是孔雀羽。各有它的顏色,當 然是各有它的作用:蓮花是息災用 的,俱緣果是敬愛用的,吉祥果是 增益用的,孔雀羽是降伏用的,有 四種作用。 你觀想出大孔雀明王,有孔 雀、有蓮花、有孔雀明王,你就依 照我們所講的「嗡啊吽」三光加被 以後,你自己因為三光加被了你, 「嗡啊吽」孔雀明王加被你,孔雀 明王入我我入,進到你的身體,你 自己就變化成為孔雀明王,這個叫 做「入我我入」合體變身。但是在 觀想三光加被以後,最好入我我入 合體變身之前,你要持一個咒,持 孔雀明王的咒,在入我我入、入三 昧地以前,你要先持咒。那麼我們 持咒持: 「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」 「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」

「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」 「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」 「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」 「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」 「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」 這個就是孔雀明王的短咒。「摩」 就是孔雀明王,「玉利」就是孔 雀,「吉拉帝」就是大法力,「梭 哈」就是成就,「嗡」就是宇宙的 意識大孔雀明王祂的大法力成就。 這個咒是最短的。 也有經典上沒有的—「嗡。帝 卡。拉拉。梭哈。」,「帝卡」, 印尼的弟子最清楚了,「沙肚。肚 哇。帝卡。」,「帝卡」就是順 利,「嗡。帝卡。拉拉。梭哈。」 也有這麼短的咒,也是孔雀明王的 咒。這個很奇怪啊!孔雀明王為什 麼變成「豬腳」(台語)?(師尊 笑)以前我在記這個「沙肚。肚 哇。豬腳(台語)」,(師尊笑) 是「帝卡」不是「豬腳」(台 語)。「嗡。帝卡。拉拉。梭 哈。」也是孔雀明王的短咒,這兩 個咒你都可以用啦!先觀想後持 咒,再來入三昧地。

什麼叫三昧地呢?就是合體 啊!入我我入就是合體,孔雀明王 進到我的身中,跟我合一就是「合 體」,我進入孔雀明王的心中就是 「我入」。那麼,變化,你就自己 變化進到孔雀明王的三昧地。 密教是講什麼?講合體跟變 身。我講過,文殊師利菩薩進到琰 魔法王的心中,就變化成為大威德 金剛。阿彌陀佛進到觀世音菩薩的 心中、三昧地,變化成為千手千眼 觀世音菩薩。觀世音菩薩進入馬 身,畜牲道,變化成為馬頭明王。 這個是合體跟變身。這合體的力量 就是成為一,變身就是成為多。文 殊師利菩薩本身只有兩隻手,但是 祂進入琰魔法王的身中,變化成為 大威德金剛,就變成有很多隻手, 祂變身的結果讓法力更加的強大, 成為一個明王身。 密教有所謂合成一,就成為一 尊佛,一尊菩薩;也可以變成多, 變成法力更多的話,變成很多尊的 形像出來,這個叫做變身。入我我 入就是「合體變身」。密教講,進 來就是「入」,住在我的身體就是

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【燃燈雜誌】

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「住」,融解掉,兩個身體合成一 個身體就是「融」,就是「入、 住、融」。這個道理要清楚。所謂 入三昧地,就是你入了哪一尊菩薩 的三昧地,你現在是入大孔雀明王 的三昧地,入我我入,我自己就變 成孔雀明王。等到你出定的時候你 要讚揚孔雀明王,就叫做「孔雀明 王讚」: 世尊大悲心, 法體寂滅性, 大力大作用, 功德全具足。 就是在讚揚孔雀明王的。因為 釋迦牟尼佛有大慈悲心,釋迦牟尼 佛祂轉世成為孔雀王,所以說「世 尊大慈悲」。「法體寂滅性」,本 來法體就像寂滅的,但是產生很大 的力量跟很大的作用,功德全部具 足。 讚揚孔雀明王以後,你就可以 作懺悔,懺悔你過去所做的,有不 對的地方你要懺悔啊!為什麼都要 懺悔呢?因為沒有懺悔不能消掉你

自己的業障。你自己要懺悔,而且 不再犯,就是要唸『百字明咒』, 然後作懺悔。到了迴向這一節,你 要唸:「家園永固,身心安樂,全 佛世界,佛法無盡。」這個是我們 的迴向。 你要知道「大孔雀明王法」, 祂的大,大到什麼程度?日本是以 大孔雀明王的壇城來祈求國家平 安。小呢?小到什麼程度?小到可 以治豬流感、新流感。(眾鼓掌) 等一下會跟大家講,不是我發明 的,是【孔雀明王經】裡面講的, 它可以治所有的病,很多病都可以 治的。 昨天星期五,我問事大概從三 點半一直問到六點半,問了三個小 時。我們弟子當中很多生病的,今 天來了,很好!孔雀明王修相應, 病就可以除掉,等一下教大家「除 病法」。這個迴向完了就做大禮 拜。我剛剛講的就是一個孔雀明王 的儀軌。四加行、大禮拜、四皈 依、發菩提心、大供養、觀想孔雀

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明王三光加被、持咒、入三昧地、 出定、孔雀明王讚、懺悔、『百字 明咒』、迴向,然後大禮拜,出 壇。這儀軌就是這樣子。我這個儀 軌將來交給蓮寧上師、〈宗委 會〉,他們好好去把儀軌從A一直 到K把程序寫下來,由你們來做 啦!剛剛你給我功課,我也給你功 課,反正你要把儀軌寫出來。 好啦!我先講一個「鎮地震 法」。大家都怕地震。印尼剛剛有 過地震。你們回去好好修這個法。 大孔雀明王祂有鎮地震的方法,你 在壇城面前,布了孔雀明王的壇 城,在壇城空出一個位置,要取 「四方土」,東、南、西、北的土 就是四方土。好像我們住在華盛頓 州,我們的東南西北啊!西就在太 平洋的邊緣那邊去挖一公斤的土, 東方土就在 Spokane 去挖一公斤 的土,往南方走就是要過 Oakland 那 邊 , 到 Oakland 那 個 大橋的旁邊去挖一公斤的土,我們 不管 Vancouver ,我們到了邊界 的地方挖一公斤的土,就是「四方

土」啦! 把「四方土」放在孔雀明王的 前面,插上孔雀羽,四個孔雀羽。 你如果是一個大孔雀明王的行者, 已經跟孔雀明王相應了,你有感應 到孔雀明王了,你開始持咒,持一 萬遍的咒: 「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」 「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」 「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」 「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」 「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」 「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」 唸一萬遍的『孔雀明王咒』,唸完 了,把四方土拿回原來的地方,原 來的地方你挖了土要做記號的,挖 了土要插一根竹子做記號,把那個 土送回去,西方的送到西方,東方 的送到 Spokane ,南方的送到那 個橋,北方的送到邊境的地方,過 去就是加拿大了,你送到那個地方 去,放在原來的土上。告訴你,華 盛頓州就不會有地震。(眾鼓掌) 記住哦!有一點很重要哦,你 今天把東方的土送到西方,西方的

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土送到東方,南方的土送到北方, 北方的土送到南方,地震就來!還 要告訴你一點,你說這個土啊,乾 脆拿一點點送過去就好,也會有地 震!拿一斤就要還一斤,要秤得好 好的,拿一斤就要還一斤,鎮地震 的法。 各位曉得台灣八八水災,有土 石流,哇!那個小林村,統統埋掉 了。我們《真佛宗》有弟子在那裡 耶,有弟子一家人在那裡,土石流 一來,轟!全部埋掉。我們的弟子 在睡覺,睡得打呼啊!屋頂上都在 震動。土石流下來啦!我們的弟子 全家人都在睡覺。第二天他醒過 來,一看窗外,怎麼左右鄰居都沒 有了?只剩下他的房子還在啊!所 以皈依師尊有這個好處。這土石流 從後面山上一直下來,居然力量太 大把他的房子浮起來,然後流過 去,把他的左右鄰居都埋了,只有 他的房子是浮起來的。他的房子能 夠浮起來?我就覺得很奇怪!然後 他還在打呼呢!早上醒來揉揉眼睛

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一看窗外!唉?怎麼所有的房子都 沒有了?只剩下他的房子!這個就 是《真佛宗》的弟子有護法擁戴! 剛剛的「鎮地震法」大家有沒 有聽明白?應該夠清楚啦!我以前 回台灣,我住了三年半。我是台灣 人,我很嚮往過去颱風來的這種呼 呼叫的聲音,很嚮往,住三年半總 要遇一個吧!因為台灣一年所產生 的颱風有十幾個,甚至二十幾個, 有的經過台灣,有的沒有。我住三 年半,颱風就是美國的颶風啊!全 部轉向。(眾鼓掌)我們在機場出 入境處那邊有一個官員,把我進入 台灣的資料跟出去台灣的資料把它 找出來給我,證明那一段時間裡面 全部沒有颱風。(眾鼓掌)為什麼 颱風會轉向,因為你只要握了孔雀 明王印,你跟孔雀明王印相應了, 你就以孔雀羽對著颱風來的方向唸 一萬遍的咒。你想唸一萬遍的咒, 颱風不是過了嗎?(師尊笑)不是 這樣子的!平時你就要唸一萬遍的 咒,等到真正用到的時候,唸

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「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」 令颱風轉向,用孔雀羽對著颱風。 你只要跟大孔雀明王相應,孔 雀明王的法力發作,颱風就轉向, 它就轉到日本去。我們日本有兩個 上師啊!蓮花靜香上師、蓮常上師 黃蓮花童子啊!他們如果唸,也學 這個,轉向到台灣去!(師尊笑, 眾笑)那大家就要比法力了,對不 對!看看到底要轉哪裡?叫它向後 轉回關島,關島有個漢濤師兄啊! 他也相應了,他也結一個手印,轉 到塞班島!就去了塞班島了。這颱 風可以轉向,水也可以退。火災 呢?用這個方法,唸『孔雀明王 咒』一萬遍,結孔雀明王印,對著 火的地方—「敕令火速速熄滅」, 天降大雨,或者風把它掃到別的地 方去,火就沒有了。 現在加州大火還在,回去好好 的唸一萬遍,可能火已經熄了。 (師尊笑、眾笑)平時你就要唸滿 一萬遍,結孔雀明王的印你就可以 作法,因為你用孔雀明王的孔雀羽 就是降伏印,可以叫水退、火熄

發菩提心,是修任何一個法都必要的! 願一切眾生具足樂及樂因,是慈無量。 願一切眾生脫離苦及苦因,是悲無量。 願一切眾生永住無苦安樂,是喜無量。 願一切眾生棄愛憎住平等,是捨無量。 – – – – 慈 悲 喜 捨

滅、颱風轉向、地震停止。是有這 樣子的方法,所以「大孔雀明王的 相應念誦法」是可以這樣子做的。 對金融風暴有沒有辦法呢?大 家在想,我欠錢怎麼辦?像美國金 融風暴啊!就有一個人打電話回台 灣:「好朋友,你借我五十萬美 金,我碰到金融風暴,我的錢都虧 損啦!」那邊的朋友拿起電話一聽 說要借五十萬,他說:「你講清楚 一點,我聽不懂你在講什麼。」 「我要跟你借五十萬啦!金融風 暴,我現在財產都沒有啦!我向你 借五十萬重新再作資本啦!聽得懂 嗎?五十萬!五十萬!」「還是聽 不清楚啊!你講清楚一點。」「五 十萬啦!」「聽不清楚啊!」那個 台灣的接線生說:「我聽得很清楚 啊!」台灣的那個朋友就講:「你 聽得很清楚,你借給他!」(師尊 笑)他始終聽不清楚。 這個怎麼辦呢?有啦!有「增 益法」。所謂吉祥果就是增益,我 們是用橘子代表吉祥果。橘子供孔 雀明王,你也要持咒,這個「增益

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法」要唸咒十萬遍,比「降伏法」 還要多九萬遍。錢實在難賺!要唸 十萬遍!人家「降伏法」只要一萬 遍,這「增益法」要多九萬遍! 我告訴你,颱風一來幾天, 三、四天它就走了,水也不過是一 個禮拜,對不對?火災也是幾天而 已啊!這個金融風暴可是好幾年的 啊!你唸十萬遍至少要十倍以上。 所以你要增加你的財富,你供橘 子,唸十萬遍的『孔雀明王咒』, 唸完了以後,你把橘子裡面吃掉, 橘子皮拿著,拿著橘子皮觀想變化 千千萬萬的 US dollar ,富蘭克 林,全部都是富蘭克林,滿滿的, 哇!撲天蓋地,然後把橘子皮放在 你的床下,你的財運就來。這個就 是「增益法」。但是要唸十萬遍, 要記得。 還有「敬愛法」。有一個學校 裡面的學生—小明,愛上他班上的 另外一個同學,他寫一個條子給 她:「你如果愛我,就把條子再遞 回來給我;你如果不跟我做朋友,

你就把這個條子丟到窗子外面。」 這個女生看了以後,她就把條子弄 好,一直傳遞傳遞,傳遞到這個男 同學那裡。這個男同學認為, 「哇!非常好!因為我寫說,如果 我們可以做朋友,彼此互相可以結 成伴侶,她就把條子傳遞給我。」 他打開一看,上面就寫五個字「窗 戶打不開」。(師尊笑)是窗戶打 不開啊! 這個要修「敬愛法」,咒也要 十萬遍。唉!這個追女生真的是很 困難。沒想到我法國的老弟子蓮花 伯昌啊!他怎麼那麼容易就追到那 麼漂亮的小姐!你知道嗎?你是靠 師尊給你保佑啊!師尊給你加持 啊!蓮花伯昌我給他加持,我自己 也加持不了自己,去加持到蓮花伯 昌身上啊!娶得美嬌娘歸。阿彌陀 佛、釋迦牟尼佛,阿彌陀佛不在 啊!連蓮花童子也在唉聲嘆氣。 (師尊笑)要唸十萬遍的咒啊! 什麼是俱緣果?俱緣果我們用 石榴,因為石榴上面還有一個蓋

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子,是兩個蓋子,一般的水果都是 一個,上面再加一個蓋子的只有石 榴,石榴稍微突出來的,石榴是紅 色的石榴。你可以供石榴,你也要 唸咒十萬遍,把石榴的子全部吃 掉,把石榴的皮拿著觀想你心儀的 對象,然後把它藏在懷裡,她就可 以投懷送抱。不是啦!還是一樣放 在你的床下,你不能天天帶著這個 果皮啊!那個石榴的皮放在你自己 的床下,她會不請自來。你看吧! 你有沒有求啊!蓮花伯昌?你有求 啊?師尊加持,你也有求!你有沒 有修石榴法?(眾笑)你一定有唸 咕嚕咕咧佛母或者愛染明王的咒 啊!才那麼靈驗的。大孔雀明王祂 本身就有這樣子的力量。十萬遍, 男的心儀女的,女的心儀男的,都 可以這樣子唸,大家比法力吧!大 家都知道啊!我也誦十萬遍,你也 誦十萬遍,我誦二十萬遍。我就贏 過你啊!大家比法力吧! 有時候我們這裡有給人家做往 生去唸經的,往生要做功德啊!唸

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經啊!還有剛剛離開,去那邊助念 回來就感覺身體陰陰的,好像亡靈 跟你回來,你就沖犯了。被沖犯 了,就茶也不思,飯也不吃,晚上 也睡不著,臉上有黑氣,漸漸地身 體疲乏,消瘦無力,什麼事情也不 想做,自己很灰心,就得了憂鬱症 啊!怎麼辦呢?大孔雀明王的相應 法有「淨身心法」,你只要寫 「摩」、「玉」、「邦」這三個咒 字,把它燒成灰,用水沖,喝了 水,身就清淨安定,憂鬱就沒有 了 。 Depression is gone. Gone , 就 沒 有 了 。 淨 身 心 的 方 法,很有效的。師尊講了這個法是 真的法,不是假的法哦!你相應 了,只要按照這樣子唸祂的咒語, 作這樣子的法,都有感應的。這是 真法不是假法。 不像有一個人哪!他在網路上 賣特別訓練的警犬,警察訓練出來 的警犬。有一個人他就買了這個警 犬,可是寄來的結果不是警犬,是 普通的狗,普通的 dog 。他就寫 信打電話問這個賣的人:「你欺騙

我啊!你說賣的是警犬,但是你賣 給我的是普通的狗。」他說:「外 表上牠不是警犬,但是,牠是警 犬,因為牠是便衣警犬。」(師尊 笑)那當然是騙人的啦!我們一 看,台灣詐騙集團很多,現在分布 到全世界都有詐騙集團,大家要小 心一點。實際上他賣的是假的。師 尊賣的都是真的!警犬就是警犬, 不會賣你便衣的。 這裡面也有一個法,就是「除 鬼怪的法」。你家裡有什麼怪物, 有什麼鬼怪,要用杵,但是,是三 叉杵,不是五鈷杵。日本密宗有三 叉杵,日本密宗用的都是三叉杵, 而且是開口的不是合起來的。這個 是合起來的五鈷金剛杵,日本用的 是分開的五鈷金剛杵,藏密是合起 來的,東密是分開的。用三鈷金剛 杵,分開的,你對著它,把三鈷金 剛杵放在大孔雀明王的壇城,對著 三鈷金剛杵唸『孔雀明王咒』: 「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」 「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」 「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」

「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」 連續唸三個晚上。這三鈷金剛杵你 拿到房子一放,所有的鬼怪都跑 掉。要唸三個晚上。就是從子時唸 到太陽出來的時候,晚上不睡的 啊!你白天睡覺,晚上從子時開始 唸到天亮,一共要唸三個晚上。只 要三個晚上,這個金剛杵就有用 了,拿去放在這個人的家裡,家裡 的鬼怪什麼統統都跑掉,這是除鬼 怪的方法。 這個「除病法」。剛剛講病, 我知道很多很多人有病,這個病真 的是難哪!來問我事情的他有皮膚 病,我問他多久了,二十年了!二 十年的皮膚病,什麼藥都吃過,什 麼醫生都看過,只要是皮膚科的統 統都看了,治不好。你試著用這個 方法治。唸咒六十萬遍喔!六十萬 遍夠多了。用白檀木,白色的檀香 木,磨成粉,跟蜂蜜作成藥丸子, 一粒一粒的藥丸子,把它黏起來做 成藥丸子,然後把它擺起來,擺在 大孔雀明王的壇城面前,對著這些 藥丸唸六十萬遍的『孔雀明王

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咒』。六十萬遍唸完了,這個人病 不好,去看皮膚科,擦藥、吃藥都 不好,你拿這一粒,你把這個吃下 去,再吃藥,就有效。按照【大孔 雀明王經】裡面所寫的,可治百種 病,百種病也就是不只是皮膚病, 任何一種病。但是這個講出來會違 反醫師法,你如果跟人家收錢,這 個藥丸子說可治什麼病,那麼你跟 人家收錢,這樣子是違反醫師法, 要注意哦! 這個東西是白檀香木加蜂蜜, 是可以吃的。檀香木本身也有安神 的作用,蜂蜜是可以吃的,弄成丸 子,唸好了自己用或者送人。送人 可以,你不要給人家拿錢,拿錢了 就是違反醫師法。要注意法律上的 問題,因為這個是屬於治病的方 面。好像是說我這個東西是可以安 神,可以吃的東西,這樣給你。 其實,你唸了咒,而且只用這 兩種東西。但在西藏,那些藥丸不 知道放多少草藥?好多種的!唸多 少遍的咒的,而且用了很多的東

西。像密勒日巴用過的鋤頭生了鏽 的粉,拿來用,金銀銅鐵的粉,也 拿來用,還有藥草摻在一起變成一 種甘露丸,還唸咒,高僧唸咒。我 也有好幾顆,這個都是以前很多西 藏活佛到我這裡來,送我一盒子一 盒子的這一種東西啊!一盒子裡面 放了好多粒啊!用紅色的布包起 來,上面還用五色線把它綁起來, 一顆一顆的,一大盒一大盒,我放 了不知道多久,我都不敢吃啊! (師尊笑)因為他們放好久了,聽 說有密勒日巴用過的鋤頭的鏽也拿 來用,我就覺得說會不會有重金屬 的問題?吃了以後喪失記憶力,我 就完蛋了。 我們用的是白檀香木,白色的 檀香木跟蜜,白檀香木磨成粉,有 安神的作用,跟蜂蜜本身是可以吃 的,把它調成丸子,唸滿六十萬 遍。按照【大孔雀明王經】裡面所 寫的,可以把病去除掉。這個就是 「治病法」。很多人有很多的毛 病 , 像 骨 質 疏 鬆 , 還 有 cancer

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啊!還有很難治的,像血糖的毛 病!很多的慢性病,到現在都沒有 醫藥可以治的,你何妨一試? 你唸了『大孔雀明王咒』跟孔 雀明王相應,唸『大孔雀明王咒』 可以把你的佛性給發掘出來。其實 講起來肉身益處不是很大,真正的 是偉大的佛性,是最重要的,是跟 大孔雀明王相應顯發你自己的佛 性。唸滿六十萬遍的『大孔雀明王 咒』,一定往生摩訶雙蓮池。這是 最重要的,大孔雀明王在東密來 講,他們布壇可以保護國家的,護 國法會也是用大孔雀明王來做的, 大到可以護國,小到可以治病,甚 至你的佛性可以發揮出來。所以這 個是非常重要的,我們在這裡祈求 的都會圓滿。只要依照著去做,你 只要相應了,再持咒都會圓滿的。 有一個人去爬山,爬得非常累 了,又很飢餓,又在山裡面迷路 了,走不出來,他剛好走走走,踢 到一個神燈,燈神出來啦!燈神 說:「現在這個時代是很忙的,我

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《真佛宗》值遇師尊親自傳授此難得大法,世界各地前來護持的七十三位上師,壯觀的迎師陣容是諸聖弟子對 「敬師、重法、實修」具體虔心的體現護持。 ↑

也是很忙,你不要太吵我,我不會 給你三個願望,一個願望就好了, 那你現在要什麼?」他肚子很餓 啊!在山裡面迷路了肚子很餓啊! 餓得都沒力已經快要死了,他說: 「我要老婆……。」那燈神說: 「餓得快要死了的人,你還要老 婆?」好吧!就變一個美女給他, 他就走了。他最後一個字還沒有說 完:「我要老婆……餅。」他這個 「餅」還沒有講啊!這個燈神就走 了。時代不同啦!你講話要快一 點:「我要老婆餅。」台灣有老婆 餅,老婆餅好吃啊!吃了你才能填 滿肚子啊!你才有力啊!你才能走 出這個山啊!沒想到燈神說:「我 太忙了,給你一個老婆。」祂就走 了。結果最後才說出「餅」!就已 經餓死了! 師尊今天給你的「大孔雀明王 相應法」,是真的給你老婆餅哪! (眾鼓掌)吃了保證你不會飢餓, 保證你有滿足感,只要跟大孔雀明 王相應,保證你作法可以成。師尊 的法的儀軌不像藏密法的,很麻

煩,唸一部經有時候要唸個七小 時,請一尊來要請七個小時,還要 請七佛、彌勒、聲聞、緣覺、八天 王、二十八夜叉、九星宿、十二 宮,全部唸完了經,請完了還要唸 【大孔雀明王經】,然後布壇,布 壇了以後要祂們這些眷屬全部下 降,這個時候才做灌頂。那個時候 已經都「過中午」(台語)了。 所以,我們《真佛宗》的法, 唸誦相應法特別的快,有效的。 (眾鼓掌)讓你們每一個人都吃老 婆餅,肚子有滿足感,每一個人都 有力氣,每一個人都可以修法,每 一個人的病都可以消除,一切的願 望都可以達成。你看師尊住台灣三 年半,我在那裡隱居三年半,每一 個颱風全部轉向。就是「象神」颱 風以後我進去,然後一直到三年 半,統統沒有颱風。為什麼?不要 講,講了就太膨大了,(師尊笑) 就漏氣了。好!嗡嘛呢唄咪吽。 (眾鼓掌)

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5 3 1、聖尊將傳承祖衣「法王袍」賜予開悟弟子釋蓮拂上師。 2、聖尊為七位發心出家的弟子賜授「出家戒」。

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3、受「在家菩薩戒」戒子。 4、〈西雅圖雷藏寺〉「己丑年阿彌陀佛超度息災大法會」,由 釋蓮寧金剛上師主壇,聖尊並親傳「佛母大孔雀明王法」。 5~6、聖尊賜灌「佛母大孔雀明王不共大法灌頂」,四眾弟子依 序走過灌頂棚。

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2009

9 /5 地點:

林悟會議中心

會場,加持壇城及供品,並作現場 試音,試音當下師尊擔心最邊緣四 個角落會音效不佳,舉手一揮的示

法」。 為眾生忙碌的聖尊,在法會前 晚,即九月四日晚間八點親臨巡視

心),隆重舉行「己丑年阿彌陀佛 超度息災大法會」,聖尊蓮生活佛 並親傳「大孔雀明王佛母不共大

雷 藏 寺 〉 假 座 LYNNWOOD CONVENTION CENTER (林悟會議中

○○九年九月五日〈西雅圖

九日對台灣八八水災已捐出二萬美 元救災,此次大法會也正式設立攤

法會會場除如往常有多處佛具 攤位及師尊書畫展外,剛新成立的 〈盧勝彥佈施基金會〉於八月二十

的新書,用盡三支新的簽字筆,聖 尊無私的辛勞,流露著祂對眾生無 量慈、悲、喜、捨的度世精神。

即蒞臨法會現場為第二○九冊文集 《魔眼》展開簽書活動,在兩個多 小時裡,師尊共簽了一千二百多本

奇,爭相親睹。 九月五日早上不到十點,聖尊

對師尊指尖散發的大慈愛光嘖嘖稱

持,師母蓮香金剛上師及七十三位 上師、二位教授師齊聚會場,更有

的菩提發心和護持精神是眾人感動 的風範。 此次法會由釋蓮寧金剛上師主

沙成塔、積米成籮。而美國〈芝城 雷藏寺〉更拋磚引玉、共襄盛舉, 率先捐出五萬美金給基金會,他們

孔雀明王系列義賣紀念品,將所得 兩萬七千五百八十六���元(無扣除 成本),全數義捐基金會,願能聚

糧大把的投入功德箱。 〈大行佛教文物〉更提供此次

位,師尊、師母也親自將自己的資

文/璧燕法師

意,被現場由海外剛到的同門即刻 拍下師尊左手食指出大紅光,大家

秋季彌陀大法會 法王親傳 孔雀明王法

SEATTLE LYNNWOOD CONVENTION CENTER

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以實際的行動支持基金會。盧博士

次〈大燈文化〉與〈大行文物〉及 美國〈芝城雷藏寺〉的善款捐贈,

盧博士代表基金會深表感謝本

會〉,繼續幫助所有風災的受災戶 重整家園。

士代表〈盧勝彥 佈 施基金會〉致 詞,盧博士首先報告基金會已為此 次「莫拉克風災」率先捐出善款二 萬元美金,並在法會現場設有功德 箱,將法會當天功德箱裡所有的贊 助款項全數轉捐台灣〈華光功德

來自世界各地遠道為求大法前來護 持的聖弟子們近三千人參加。法會 亦透過網路直播的方式,讓全球 《真佛宗》的弟子皆有幸能同步參 與盛會。 法會前,先由〈盧勝彥佈施基 金會〉總裁—盧佛青博士以中、英 文 宣 讀 華 盛 頓 州 長 Christine Gregoire 的祝賀函。接著,盧博

袍」賜予開悟弟子釋蓮拂上師,祂 勉勵每位出家弟子應敬師、重法、

法師。聖尊亦將傳承祖衣「法王

蓮花童子),蓮東法師、蓮靈法 師、蓮廚法師、蓮質法師以及蓮隆

子)、釋蓮拂金剛上師(認證為藍

戒」,七位出家弟子分別是:釋蓮 鎮金剛上師(認證為黑蓮花童

莫拉克颱風」籌款的賑災募款會 中,為台灣災區共募得十萬六千多 美元,是西北區六州中最高額的救 災善款。 法會前,聖尊蓮生活佛為此次 發心出家的聖弟子們,賜授「出家

為宗旨,以無私、無我的服務精 神,做十方的廣大布施,希望《真 佛宗》各道場及同門能發揮團結的 力量,一起推動慈善事業。 美國駐西雅圖〈台北經濟文化 辦事處〉處長廖東周大使,亦親臨 盛會,致詞中特別感謝〈西雅圖雷 藏寺〉及〈盧勝彥佈施基金會〉於 日前與〈台灣商會〉合辦為「八八

幕。

明王佛母不共大法灌頂」後圓滿落

殊勝大法,讓親臨聞法的弟子們無 不深受感動,是日法會在「大孔雀

何修法避除天災人難。百年難得的

王佛母之鎮地震、增益、敬愛、治 病、除鬼怪……等法,教導弟子如

淨的心,要做住處圓滿、佛德圓 滿、眷屬圓滿及法圓滿的觀想,觀 想傳法當下的時刻,永遠存在。 接著是萬眾期待已久,法王蓮 生聖尊的「大孔雀明王佛母」的傳 法開示,聖尊慈悲地傳授大孔雀明

實修,要以廣大心量、竭力度眾。 聖尊接著慈悲賜授「在家菩薩戒」 及為兩對新人做「福證儀式」。 在咒音裊繞、莊嚴肅穆的法會 後,釋蓮寧上師在開示中殷殷囑咐 求法的同門,要以根本傳承上師所 傳授的手印、咒音及各項儀軌等法 要,為唯一的依止。行者求法應以 不高傲的心求法,要發無上廣大清

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一場近三千人的大孔雀明王傳

向與會大眾報告,基金會是秉持佛 家慈悲為懷以及健康、照顧、教育

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師 尊 師 母與 眾 嘉 賓合 影 。

有更年輕的發心同 門來共承接這能廣 大利益眾生、廣結

長張貴美師姐除了 感謝自動新加入組 員的幫忙,也希望

完成。 廚房組的辛勞 更是有目共睹,組

Convention Center 一 晝 夕 間 租借的時間限制內

布置更是一項艱鉅 任務,必須在 L y n n w o o d

技術架構、壇場曼 陀羅、曼妙吉祥的 孔雀羽法座、供品

義工們默默的付出 與貢獻。其中,大 會現場的影音網路

許多不為人知的各 級弘法人員及同門

法大會圓滿落幕 了,而其背後總有

去。

忱,是年年法會圓滿成功的主要動 力;深深祈願真佛法流能在每位聖 弟子的心中,世世代代永遠流傳下

佛宗》全球各地趕來護持的上師、 教授師、法師、講師、助教以及同 門們。因為您們敬師、護法的熱

才能夠法緣具足,落實六度萬行, 解脫生死輪迴。更由衷的感謝所有 發心義工的辛勞與付出,感謝《真

寺〉在此特別感謝所有與會貴賓們 的親臨與祝賀,感恩聖尊蓮生活佛 的大慈大悲大願的住世傳法,我們

們個個都盡忠職守,無怨無悔的發 心付出。 法會主辦單位〈西雅圖雷藏

水組、燒金紙組、採購、插花…… 共二十幾個組別,都是累積多場法 會經驗的各級弘法人員及同門,他

組、迎師組、翻譯組、公關招待 組、文書組、保姆組、保安組、茶

善緣的「香積天廚」之職。 此次大法會,報名組、唱誦

耐心 列 隊, 等 候 簽 書 的 同 門 信 眾 。 ↓

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1~2、法會當日,聖尊於早上九點多即蒞 臨會場,為209冊《魔眼》新書簽名, 兩個多小時裡共簽了一千多本書,當師 尊一到現場,眾人皆歡喜跪迎法王的到 來。 3、蓮生活佛的慈悲澤披遍照,為現場所有 攤位一一巡視、加持。 4、首次亮相〈盧勝彥佈施基金會〉設攤在 現場一隅,未來將帶領《真佛宗》救濟 善行與世界接軌的重任,師尊、師母起 承捐予資量。 5、〈盧勝彥佈施基金會〉總裁盧佛青博 士,以中、英文宣讀華盛頓州長 Christine Gregoire的祝賀函。接著, 盧博士代表〈盧勝彥佈施基金會〉致 詞,報告基金會已為此次「莫拉克風 災」率先捐出善款二萬元美金,並在法 會現場設有功德箱,將法會當天功德箱 裡所有的贊助款項全數轉捐台灣〈華光 功德會〉,繼續幫助所有風災的受災戶 重整家園。

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6、朱時宜教授致詞。 7、美國駐西雅圖〈台北經濟文化辦事處〉 處長廖東周大使蒞臨法會致詞。 8、嘉賓孫樂瑜委員致詞。

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↑〈芝城雷藏寺〉捐助〈盧勝彥佈施基金會〉善款五萬美金, 由基金會總裁盧佛青博士代表接受。 ↓ 接受福證祝福的二對新人。


2009

9 /6 地點:

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上 師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登 達爾吉上師。敬禮壇城三寶,敬禮 護摩主尊瑤池金母大天尊,祝賀瑤 池金母聖誕千秋,香煙不斷。師 母,各位上師、教授師、法師、講 師、助教,各位堂主,各位同門, 還有網路上的同門,大家吉祥。 (眾鼓掌) 今天很感謝瑤池金母的降 臨,(眾鼓掌)所以坐在法座上的 時候,還沒有開始做護摩以前,瑤 池金母就已經是入我我入。(眾鼓 掌)我們祈願今天所祈求的,每一 個人所祈求的,都能夠如意吉祥。

  

(眾鼓掌)幽冥眾生往生清淨佛 國,(眾鼓掌)在座的各位所求皆 能夠如願。(眾鼓掌)今天要感謝 昨天的法會所有的義工人員,跟今 天的法會所有的義工人員。(眾鼓 掌)還有很多遠地來的同門,大家 辛苦!(眾鼓掌) 今天要講的呢,那個昨天 「孔雀明王法」已經講解過了。今 天要講的是我們自己宗派裡面的一 些事情,師尊的想法要跟大家稍微 講解一下。在釋迦牟尼佛時代,佛 陀所度的所有的僧團都是出家眾, 全部都是出家眾。佛陀認為以出家 為第一,所以祂有【出家功德

佛制:出家眾執持佛法,在家眾護持佛法

「瑤池金母護摩大法會」開示

彩虹雷藏寺

SEATTLE

文 /燃 燈 雜 誌 整 理

經】,那麼執持佛法的,一直到現 在從古到今,都是由出家眾執持佛 法,那麼在家眾護持佛法,在家眾 是護持佛法的,出家眾是執持佛法 的。 當初佛要涅槃以前,祂把一 切的眾生付囑給地藏王菩薩,沒有 付囑給文殊師利菩薩。文殊師利菩 薩祂的智慧最高,沒有付囑給觀世 音菩薩,觀世音菩薩慈悲最著、最 重。結果釋迦牟尼佛到了忉利天, 祂把十法界的一切眾生付囑給地藏 王菩薩,文殊師利菩薩智慧最高, 觀世音菩薩慈悲最重。一個是代表 智慧的,一個是代表方便的,兩位

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大菩薩祂沒有付囑,結 果付囑給地藏王菩薩, 主要是執持佛法的,是 出家人。(眾鼓掌) 所以當初釋迦牟尼 佛的心意,祂就只有付 囑給地藏王菩薩,因為 地藏王菩薩祂現聲聞 身,就是出家聖賢僧, 地藏王菩薩是出家的聖 賢僧。佛陀的本意,本 來是以男的比丘為重, 比丘尼次之。但是這個 時代不同,這個時代已 經是「女男平等」, (眾鼓掌)不是男女平 等,這時代改變,所以 現在在台灣的佛教,在 中國本土的佛教,在中 國領土的佛教,比丘跟 比丘尼是並重的。那麼 維持的當初佛陀的戒律 的四分律,所有的律 藏,都是以比丘為重、

比丘尼次之。 你看看現在的西藏喇嘛,西藏 的喇嘛全部是出家的男眾,很少有 女眾。你看小乘佛教,在泰國東南 亞的小乘佛教,出家的全部是比 丘,比丘尼就很少被重視,因為他 們守的是佛教當初教團的戒律。那 麼今天時代不同,在中國、在台 灣,就比丘跟比丘尼差不多是平 等,差不多平等,但事實上,在佛 教的僧團裡面,是比丘為重,比丘 尼次之。所以有一條戒律,九十歲 的比丘尼,看到男眾的沙彌,剛出 家的沙彌,還不是和尚,也不是比 丘,只是沙彌而已,都要頂禮。所 以這是佛制的所謂六淨法,佛陀當 初制定的「六淨法」。 那麼我們《真佛宗》,我個人 主張「女男平等」,(眾鼓掌)也 就是「男女平等的」,不管是女男 平等、男女平等,總之就是平等、 平等。不管你是男眾出家、女眾出 家,都是平等。那麼我們還是要以 出家人為第一,否則會遭人批評。

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我們《真佛宗》主持上師是居士, 那麼出家人在底下排排座,旁邊排 排座,這個以後要改,以後再也沒 有在家居士的上師,(眾鼓掌)一 定要出家。 你一個在家居士當中坐,旁邊 護持的全部是出家眾,這個是會給 佛教界批評的。沒有出家人在旁, 而在家居士在中央的,絕對沒有, 只有我們《真佛宗》現在看得到。 以前是人少,弟子少、出家眾少, 所以才以這個方法來度眾,那是方 便,以後不許可。凡是在家居士要 當上師的,有願要廣度眾生、要當 上師的,一定要出家。(眾鼓掌) 我舉幾個例子,我們今天有所 謂一出家他就當上師的,一出家他 就當法王的,師尊給予祖衣、法王 袍,第一位就是蓮鳴上師,蓮鳴上 師出家,馬上給他法王袍、給他祖 衣。為什麼這樣?還給他上師,因 為他的智慧很利,另外他有很長的 路要走,他發願廣度眾生。他一出 家,師尊看他智慧很利,有表率的 作用,而且他的個性很溫和,雖然 他有武功,個性蠻溫和的,注意女

色的陷阱,蓮鳴上師要注意女色的 陷阱。因為你還年輕,師尊是老江 湖,(眾笑)師尊是老江湖啊!可 以拿的起,可以放的下。師尊的觀 念是︰你要來,隨你來,你要走, 隨你走,不動我心。你要修成這個 工夫才可以。 另外呢!所謂的開悟當然是不 容易,像現在蓮鳴上師、像蓮拂上 師都是開悟者,這兩位都是開悟 者。開悟者出家,男女平等,一律 給祖衣,(眾鼓掌)給上師位。但 是你要知道喔!當初拿到法王袍、 祖衣的「六祖慧能」要逃,後面有 很多人吃醋的、忌妒的、要砍、要 殺的,會追著你來,你不要以為拿 到祖衣、法王袍你就高高在上,不 可以的。你還沒有開始,你只是見 道,而沒有開始修行。所以你第一 個,你雖然是一個開悟者,但是你 要學的東西才開始。這個在家煩惱 多,披了袈裟煩惱更多。告訴你, 很多煩惱跟著你,不是那麼簡單 的,你要磨練成為一個真正的法 王,才開始呢! 我們〈西雅圖雷藏寺〉的監

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院,監院就是一個官,就是監察委 員。我們中國人講一句話︰「不怕 官、只怕管。」這宣仁法師他又是 官、又要管,(眾笑)口氣也很粗 的,也不是一個很婉約的人,講話 很和氣、對人非常圓滿的人,他是 橫衝直撞的。所以〈西雅圖雷藏 寺〉龍潭虎穴!(眾笑)每一位在 這裡出家的頭上都是長角的!(眾 笑)你能夠生活在〈西雅圖雷藏 寺〉,出去保證通通都很舒服,在 這裡很辛苦的啊!(眾鼓掌) 所以剛剛出家,剛剛當上師, 剛剛領了祖衣,告訴你,你就是所 有眾生注目的焦點,你的一言一 行,通通要合乎你開悟的標準(眾 鼓掌)。開悟是什麼?你只要一走 錯了,人家就會問你,你是開悟 嗎?你這樣做是開悟嗎?你這樣想 是開悟嗎?你講的話是開悟嗎?你 的行為是開悟嗎?馬上人家講話 的。 開悟了,你知道宇宙之間的至 理,要行般若行、要行六度,其中

的忍辱,你就要好好的學。眾生都 是平等,你雖然先開悟,眾生都是 平等的,你視眾生如為你自己一 樣,你也要合乎密教的菩提心、出 離心、中觀正見。開悟的人沒有貪 瞋癡,沒有!因為理上的開悟他早 就知道貪瞋癡是消除的,無所得、 無所住、無所謂,你要把它實踐, 所以不容易當的。 蓮鳴上師去了加州,受教於加 州四大媽,(眾笑)加州四大媽跟 他講什麼,他就是:「阿彌陀佛! 謝謝!很感謝!」表現了他的低聲 下氣求教的精神。(眾鼓掌)四位 大媽心花怒放,(眾笑)想要收蓮 鳴上師當乾兒子,(眾笑)將來你 的媽可就多了。(眾笑)不過他表 現得不錯,他去加州表現得很好, 值得讚揚。(眾鼓掌)人家有問題 問他,他不厭其煩的給解答。這四 位大媽是我派在加州的奸細,(眾 笑)回來報告說表現得很好、不 錯,給他加一分吧!(眾鼓掌) 這個所有的新出家、拿到祖

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衣,他本人又是上師,就要做眾生 的表率,一舉一行合乎你當初開悟 的理念。你想想開悟是什麼?那麼 你要怎麼做?要修六度萬行,要把 「無漏法」修成、把「拙火法」修 成、把「明點法」修成,開你的心 輪,這個時候你才看到你自己的佛 性,這是最重要的。看見佛性!你 雖然明心,但是你要看到自己的佛 性,你也了解佛性的理論,佛性的 理你已經明白,現在要真實的看見 你自己的佛性,這個時候才叫做 「明心見性」。(眾鼓掌) 所以剛剛出家,師尊的寄望很 大,他將來要度眾生,給他祖衣, 而且一個是金蓮花童子,一個是藍 蓮花童子,還有一位是昨天的上師 叫宋顯正,他原名姓宋,叫宋顯 正,法號叫蓮鎮,一出家就給他上 師。為什麼?多少年了?宋顯正! 答︰「皈依二十五年。」你去德州 是幾年?答︰「十年。」他皈依二 十五年,十年前來師尊這裡問事, 我指點他,幫忙了他,可以講救了 他自己,也救了他的家人,一句 話,他非常的聽話,他離開西雅

圖,一句話救了他的全家。 今天他一個人在達拉斯建了 〈三輪雷藏寺〉,(眾鼓掌)我一 ���在等他趕快出家,我一直在等他 出家,因為我認識他是黑蓮花童 子。(眾鼓掌)蓮火上師也是黑蓮 花童子,(眾鼓掌)黑蓮花童子火 氣都是比較大一點,所以蓮火上師 就是「蓮火」,那麼他叫「蓮 鎮」,就是能夠在那裡一坐下來就 可以威風八面、震倒四方、威鎮八 方,那個「鎮」。 他的發心,到了那裡蓋〈三輪 雷藏寺〉,他賣掉兩間店鋪,花了 四百萬美金。(眾鼓掌)可能還要 更多,他蓋了〈三輪雷藏寺〉,我 認得他,所以給他上師位,隔幾天 給他上師灌頂,將來好好的修法, 做一個真正的上師。其實宋顯正他 的火氣也不小!(師尊問)「你火 氣也很大!脾氣也很大!」(師尊 問)「你脾氣大不大?」(蓮鎮上 師答)「師尊調教。」我哪裡敢 啊!(眾笑)我是不敢的、我很溫 和的。(眾笑、眾鼓掌)有因素 的、有因果的,那麼還有一位當上

師的,是蓮萊,新加坡的蓮萊上 師,當初我看他是橙蓮花童子,橙 色的,跟開悟的蓮訶上師是一樣 的,是橙蓮花童子,但是他光芒小 一點。 你不要看宋顯正喔!宋顯正是 博士研究班,你不要看宋顯正喔! 宋顯正是中醫師喔!將來你可以一 面當醫生,一面度人,反正來的病 人一個都不要讓他走。(眾笑、眾 鼓掌)另外蓮萊出家,我本來就要 上師給他的,但是我在等,我看他 的表現,他回新加坡的表現還不 錯,個性非常溫和,也願意幫助 人,心地非常善良,他以前是監獄 的官吏,在監獄裡面當官的,專門 管犯人的,所以你好好的去度化以 前所有的犯人。(眾鼓掌) 那麼他這個「萊」字是雜草, 一個艸字頭、一個來,他講說師尊 怎麼給我雜草?怎麼把我的法號取 成雜草?你不知道天下的草無不是 藥草?文殊師利菩薩懂得所有的 藥,祂認為天下的草通通都是藥。 你這個雜草裡面都是藥,你可以拿 出來度眾生。(眾鼓掌)而且雜草

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是野火燒不盡,春風吹又生,你是 生生不息的蓮花童子。(眾鼓掌) 他回去的表現不錯,而且很低聲下 氣的,很認真的去度眾生,可以! 非常好!所以這次就給他點名,那 麼他出來在新加坡,他是橙蓮花童 子的上師。(眾鼓掌) 那麼將來蓮鳴上師出去弘法, 蓮萊上師願意護持。(眾鼓掌)我 看那個曉曉的報導,他說願意護持 他,雖然蓮鳴有功夫,但是他不會 用,必須要蓮萊他比較老實正直的

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人,守護在他的左右,免得掉入陷 阱之中。(眾笑)蓮萊我看他,他 是比較老實的、比較實在的,他眼 睛不迷於色的,眼睛不會迷於色 的,是一個比較正直的人,所以應 該他要護持蓮鳴出去,因為蓮鳴講 話都是很小聲的、細細的,像女生 一樣,細皮白肉,(眾笑)四個大 媽越看越愛啊!(眾笑)四個大媽 越看蓮鳴,說︰「唉呀!我們越看 越愛呀!」這就是危險的標誌!危 險!給妳們四個大媽看上啊!每個 都很危險。 這 是 一 個重點,為什 麼要叫他度眾 生?出來度 眾?我們法 師、每一個法 師也是蓮花童 子,每一個法 師他只要有建 樹,不是寺廟 的寺,是樹木

的樹,你只要能夠廣度眾生,有所 建樹,而且年紀輕,可以當上師的 榜樣,我們都希望你將來做上師。 (眾鼓掌)但是要表現給師尊看, 你沒有表現啊!你要表現出來你自 己的 Power ! 自己的力量!你能 夠當上師的表率。我們都是蓮花童 子,法師也可以度眾,上師只是加 上一頂五佛冠,還是平等、平等, 重點在這裡,每一個法師將來都有 資格當上師。(眾鼓掌) 蓮翰上師我為什麼沒有給他祖 衣呢?我會特別給他一件袍子,沒 有給他祖衣,因為他自己覺得年紀 也大一點,長江後浪推前浪,前浪 躺在沙灘上。(眾笑)所以年紀大 了,他射箭的時候他確實明心了, 確實開悟了,師尊會講出來,蓮翰 上師是開悟的上師。(眾鼓掌)其 實他也是紅蓮花童子。(眾鼓掌) 所以,他年紀大了,祖衣要讓給年 輕的,四十五歲以下的。以前,蓮 花德祥他開悟,荷蘭的蓮花德祥也 開悟,師尊說你下一輩子再來拿祖

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衣,他開悟得非常詳盡,可以說是 開悟當中的佼佼者(眾鼓掌)。但 是他年紀比較大一點,所以他要出 家,當然也是上師的位,但是不給 祖衣,師尊只賜他自己的龍袍給 他,蓮翰上師也是不給祖衣,但是 是開悟的上師。 另外,開悟,我跟大家講,你 自己開悟,但是你把開悟的東西講 給第三者知道,直接講的,你自己 負責,聽的人自己負責,通通負有 重罪。你開悟了,但是你把開悟的 東西講給第三者知道,那麼你開悟 者要負重罪,聽的人也要負重罪, 雙雙要下地獄。這麼嚴重的喔!你 只能夠提示,而不能夠直接講。 我們雷藏寺開悟者當中,俞師 姐他本身也是開悟者,你們經常會 對著她講「你這樣做算開悟 嗎?」、「你這樣子想算開悟 嗎?」、「你這種行為算開悟 嗎?」她是在家居士開悟的,但是 她沒有馬上要出家,以後我也不知 道她會不會出家?那麼她沒有出家 的話,就不是上師,就不付予祖 衣。

那麼以前我們這些老上師,這 些老一輩的上師啊!差不多都快要 退休了,師尊也到退休年齡了,因 為退休是六十五歲,在軍中六十五 歲就可以退休了。師尊也是在台 灣,以中國年齡來講是六十五歲, 六十五歲應該是退休的年齡,你有 能力再度眾生你就儘管做,但是, 這個記憶力不好、體力衰,這是難 免的事情,是難免的事情。那麼現 在我告訴你,在家居士當中坐,旁 邊是法師的,你想出家的就趕快出 家,你不出家的,年紀到了六十五 歲,自動隱退。 你能夠做的,你就繼續度眾, 你說願意度眾,那你就把你的力量 全部發揮出來度眾,師尊也不強迫 你自動隱退啦!剛才講自動隱退, 太超過了,已經是上師,沒有所謂 退的,修行人沒有所謂的退的,修 行人都是要修的。那你到六十五 歲,留一個白髮蒼蒼的頭髮幹什 麼?你還要每天去染頭髮,還要去 染你的頭,做什麼呢?我不是講給 師母聽的,(眾笑)我不是講給師 母聽的,不要誤會啊!

總之,我就是這樣子講啦!度 眾生就是你有多少力量,你發揮你 多少的力量度眾生。但是我們要合 於佛陀僧團的體制,以法師為第 一、出家上師為第一,以開悟為第 一,以見性為第一,以成佛為第 一。(眾鼓掌) 這個人生到最後啊!像我們年 紀大的,都想到將來可能有一天就 不在人世,師尊想的是,讓年輕人 接棒。像蓮鳴上師接棒、蓮拂上師 接棒、更多的開悟者出家接棒。還 有蓮訶上師他也是開悟者,蓮訶上 師已經開悟(眾鼓掌),下一位拿 祖衣的,就是蓮訶上師,(眾鼓 掌)他也是一位博士。我們這裡的 博士不少,蓮耶上師是博士—綠蓮 花童子;大橙蓮花童子—蓮訶上 師,也是博士;這個博士班宋顯 正—黑蓮花童子,蓮鎮。 將來我們儘量提拔年輕的,年 輕的出來,那麼由年輕的來接棒, 我們《真佛宗》就生生不息。(眾 鼓掌)將來我們含笑九泉之下,含 笑九泉啊!(眾笑)我當然不會下 九泉啦!(眾笑)到了摩訶雙蓮池

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我還是笑嘻嘻的。(眾鼓掌)我發 覺今天的瑤池金母下降,祂也是笑 嘻嘻的(眾鼓掌)。可見祂也喜歡 看到新人接棒!還有哪一位開悟者 我漏掉的?希望在座的上師,在座 的法師,還有所有的居士,居士要 了解喔!只要你們開悟了,就要看 囉!而且要年輕一點喔!年紀老 了,下一輩子再來。我們含笑在天 上,在天上界含笑看著,以後《真 佛宗》生生不息。(眾鼓掌) 這裡有人寫來一個笑話,是這 樣子的:有一天殯儀館送來了三個 人,這很奇怪的,這三個死掉的人 都是笑容滿面的,都是在笑,都是 在微笑。這殯儀館的管理員很納 悶,為什麼他們死後都是這樣笑嘻 嘻的?這個送來屍體的就講,第一 位就是跟他老婆剛結婚的洞房花燭 夜,正在非常快樂的時候,在激情 的那一刻,受不了,就掛了,所以 他臉上帶著笑容。我相信這個李小 龍也是臉上帶著笑容,就掛了。那 麼第二位呢?那送屍體的人就講,

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第二位他真的是悲跟歡集合在一 起。怎麼回事?因為他中了頭獎, 中了頭彩,中了大樂透,一時高興 走到馬路中間,還在興奮,結果被 車子給撞上,就掛了!所以那時候 他的臉還是笑容滿面。另外這一個 怎麼回事呢?這一位是他在爬樹, 他是很窮苦的人,在爬樹,爬啊、 爬啊,爬到最頂上的時候,突然間 打雷,打雷有閃光,他以為是人家 給他照相,(眾笑)露齒而笑,一 道閃光,他以為人家給他照相,結 果他就這樣笑著就死了。 師尊在天上不是這樣子的,師 尊是在天上看到《真佛宗》的弟 子,很多的聖賢僧出現。(眾鼓 掌)就臉上掛著笑容,那麼,在家 居士不要怪師尊,為什麼沒有重視 在家居士,在家居士開悟難道不可 以拿祖衣嗎?當初六祖慧能是在家 居士,他在五祖那裡開悟了以後, 還是居士身,沒有出家,他好好去 修到明心見性,去明心了,好好修 到見性,還是居士身。但是他一個

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居士要去度所有的出家人,是不可 以的!所以他禮拜一個出家人幫他 剃度,他的一個弟子是出家人,他 的弟子幫他剃度的。 師尊本身是開悟者,我是我的 弟子給我剃度的。(眾鼓掌)是果 賢大和尚給我剃度的,他是《真佛 宗》皈依我的弟子。但是師尊開悟 在先,雖然是在家居士,他出家人 禮我為師,然後再幫我剃度,我才 能夠當他的師父。在家人不用怪 我,尤其女生不要怪我,女生也不 要怪我,當初釋迦牟尼佛的佛教制 度就是這樣子訂的,我們不能偏離 佛教太遠,偏離佛教僧團太遠,我 們這樣已經可以了,已經是男女眾 平等。那麼居士護持佛法為第一, 將來居士都是菩薩。(眾鼓掌) 這個大媽給我一個笑話,大媽 講啊!有一個司機開車,他是開公 車,最後的一班,他看後視鏡,後 視鏡後面有一個女的坐著,一班車 只有一個女的,長長的頭髮、臉色 蒼白。那司機看了,哎呦!開最後 一班車,怎麼有一個女的,臉色蒼 白,他就嚇了一跳,踩了一下剎

車,一踩剎車,他一看後視鏡,那 個女的不見了。哇!他又嚇了一 跳,又開車,再看後面,那個女的 又出現了,他又嚇一跳,又一踩剎 車,那個女的又不見了,然後他一 開車,那個女的又出來了,一踩剎 車,那個女的又不見了。後來這個 女的站在他的身後,面額都是流著 血,很陰慘慘的跟他講:「老娘跟 你有什麼仇?(眾笑)我只要一綁 鞋帶,你就踩剎車。(眾笑)老娘 跟你有什麼仇啊!我彎下腰綁鞋 帶,你就踩剎車,(眾笑)撞得我 頭破血流的。」 師尊也不是踩剎車的人,我也 不怕女生,我也不怕長髮的女生, 也不是踩剎車的人,但是我們要合 於佛教的制度。為什麼有在家居士 當上師呢?在密教裡面才有,過去 密教,是有在家居士當上師。因為 那是在西藏朗達摩王滅佛的時代, 共有兩百年還是三百年,西藏有三 百年的滅佛時期,朗達摩王他當王 的時候滅佛,把所有出家的全部變 成在家居士,那時候在家居士有金 剛上師。所以有在家居士當金剛上

師,是因為朗達摩王滅佛的時代, 因為沒有出家眾,只有在家眾,所 以在家眾才有當上師的。 我們《真佛宗》是因為當初沒 有出家眾,只有在家眾,所以才有 在家眾當上師的,是這個原因,所 以現在把原因說明了。現在所有的 在家的通通不能當上師,你們不要 怪我這個開車的,怪我這個司機開 車的,將來我們《真佛宗》符合佛 教團體的制度,佛陀的教化,只有 出家眾才可以當上師。就算你開悟 了,你也是開悟的在家居士。這個 俞孟佑師姐寫的一個笑話,國小二 年丙班上自然課,老師問,誰知道 為什麼人死後身體會冰冰的,人死 了以後身體會冰冰的,全班都沒有 人回答,老師就問,都沒有人知道 嗎?這時教室後面有人講,心靜自 然涼。(眾笑)心靜自然涼! 我現在要告訴大家的,不管你 是在家居士、不管你是出家眾、不 管你是開悟的,不管你是不是上 師、不管你是不是講師、助教,不 管你是一般的同門,全部負有責 任,都要廣度眾生。(眾鼓掌)這

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認為你們已經開悟了,為什麼師尊 沒有給祖衣呢?心靜自然涼!(眾 笑)自認為開悟的,自認為非常了 不起、起不了的,心靜自然涼! (眾鼓掌)今天就講到這裡。 嗡嗎呢唄咪吽。

1、由香港同門師姐發心義買,傳承祖物金剛杵黃金項鍊。 2、來自休士頓的思文助教,義買師尊親用過之晁鼓 3、印尼地區各分堂同門,齊向根本傳承上師請法祈求蒞臨印尼弘法。

在家的上師也符合上師,出家的符 合出家,在家居士符合在家居士, 當個菩薩,大家都圓滿,那麼這樣 子呢!心靜自然涼!(眾鼓掌)也 不要發火,那些現在當上師的在家 居士,你們也不要發火,也不要有 火氣,心靜自然涼!(眾笑)你們

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樣我們《真佛宗》就會源源不息, 香煙不斷。(眾鼓掌)我們不會含 笑九泉,但是我們含笑在摩訶雙蓮 池淨土。(眾鼓掌) 今天講了這麼多話,那麼關於 我們宗派裡面的事情,我們開悟者 就要符合開悟,上師的符合上師,

↑ 〈大行佛教文物〉提供此次孔雀明王系列 義賣紀念品,將所得兩萬七千五百八十六美元 ,全數義捐基金會。

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春風

心廣十方 萬物一體 師尊的心跟眾生的心同一個呼吸。 師尊很關心所有的人,每一個人身 體的疾病師尊都很關心的。所以每 一個人的痛苦師尊是知道的,師尊 也跟你們一樣同樣的痛苦。

My heart shares the same heartbeat with all sentient beings. I do care about you. I am concern over the illness you have. I am well aware of the suffering you go through, for I share all your pain.

每一個人身體有病,師尊身體也有病,跟你 同樣的病。因為我是一個發菩提心的人,知 道眾生的苦,所以我要苦眾生的苦。 When you are ill, my body reflects the same illness. I have generated bodhicitta, and I know the pain of sentient beings. I am willing to bear the suffering of your suffering.

■蓮花堯中 恭繪


法語均霑

是相,是用,自有性體

普施

電子郵件信箱

tb.tw@xuite.net

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■蓮花慧君上師∣︻小芥子讀書坊︼ ■此書有聖尊出關之後才傳出的珍寶:「瑤池金母七大法」及瑤池金母「神水法」略說……

在家播放唱誦,亦為殊勝!

應此時代���生的一本好書 得在八月份從澳洲弘法回來,於新加坡轉機

前一陣子,我偶然得到一本好書—《瑤池金

母—仙中之王》,此書僅百餘頁,是〈大燈文化〉

時,無論是飛機上或機場,均出現有人

「咳」個不停,也有人戴口罩行走,是怕被他人傳

精選師尊文集中,開示有關「瑤池金母」文章而彙

桃」,聖果纍纍,令人神往!

我滿喜歡書的「封面」,正是師尊親繪的「仙

編集結的「金母」介紹專書!

染。 根據台灣的〈疾管局〉全球資訊網在九月十八 日的統計,目前H1N1新型流感疫情,橫掃全球 近九十個國家,死亡病例最多的國家是「巴西」

章,並分三大類:「蓮生活佛談瑤池金母」、「瑤

在目錄中,收集了師尊文集的十一篇相關文

台灣有一些餐館店家,甚至為所有進入的客人

池金母的靈應故事」、「瘟神剋星—瑤池金母」。

(有八九九人),其次是美國、阿根廷……等。 測額溫,確認並無發燒,方可入內用餐。而在新聞

從這些文章中,我們可了解《真佛宗》與「瑤

瘟疫。

由來,「瑤池金母」的果位境界,種種感應及克制

池金母」的緣起,《真佛宗》供奉「瑤池金母」的

中,還曾一度發布今年的冬天,恐怕是流感的高峰 期。 然而,大部分的真佛弟子們,仍是「老神在 在」,因為,他們早已在持誦「金母聖號」或『金

身法門,收錄了主尊的二大經典:【瑤池金母養正

而在此書的第四大類,則為「瑤池金母」的修 其實〈大燈文化〉曾經製作一片『金母心咒』

真經】及【瑤池金母普度收圓定慧解脫真經】及經

母心咒』在迴向! 的CD,其旋律清雅流暢,如果,有更多人請購,

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據我所知,瑤池金母掌握所有瘟神,瘟神皆懼

南摩無極大聖金母大天尊。」

寶:「瑤池金母七大法」及瑤池金母「神水法」略

之,要人間太平,起居如常,生活安樂,人人唸

文釋義講解。此外,更有聖尊出關之後才傳出的珍 說。前者是行者養身的大秘訣,後者則是青春長駐

「瑤池金母大天尊」,瘟神就不敢相逼。

代而誕生了,如果現今不推廣,更待何時?

《瑤池金母—仙中之王》這本好書,已應此時

護持正法,推廣聖教吧!

這人間的共業,恐怕更需要真佛弟子們的齊心

在」或「將來」在人間發威?

神〉(即「透心寒」與「解骨酥」),是否「正

抑或是此書第四十八頁,師尊在〈看見兩位瘟

原冰凍的古代細菌被釋放,會否危害人類?」

儘管網路上正討論:「地球暖化後,原本在冰

的不老妙方! 〈大燈文化〉目前精編《瑤池金母—仙中之 王》為「文宣結緣書」,各道場及各善信大德都可 助印流通,廣結善緣。 筆者建議:各道場可在這些「文宣結緣書」後 面,刻橡皮章,蓋上各道場的地址、電話、同修時 間,或用其他方法註明,然後,再將此「文宣結緣 書」往外派發在各廟宇、店家。如果是在英語系國 家,此「文宣書」更可派發在「中國城」的迷你百 貨、華人店家,可度更多未皈依者,前來道場一窺 堂奧。 而同門助印對外流通,也等同助印經書功德, 相信金母也會特別加持助印者平安吉祥! 此書第四十三頁,師尊在〈瘟神從空降〉一文 中寫道: 有些「瘟神鬼怪」是應「天命」而降的,有的 早已藏身在人心中,……。 我入諸弟子夢: 「速唸『金母心咒』:嗡。金母。悉地。吽。

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法語均霑

續二

■蓮曉上師∣︻感知生命︼ ■依正確的觀念、佛祖的開示,人們仍須以修持福慧與淨定為要,否則就會……

靜思生命的玄奧 直接經歷過成為鬼的死亡    (在現實生活中,因死後續存或轉世的個案不 斷有所見聞,故在此想讓大家增強對此現象的確 認,所以不惜嘮叨,再舉數例。) 筆者有朋友洪仔,七、八歲時,在村裡與哥 哥、姐姐等玩耍時,被一皮球擊中,頭撞到牆上。 這時,奇怪的現象發生了: 他感到自我的意識體在往上升,往日的生活情 景像電影般簡要地重播了一遍。 他從上空,竟然可以俯視到自己的軀體倒臥昏 死著,哥、姐等人圍著大呼小叫。 這時,若有人看見他升空的處於四度以上空間 的意識體,可能無可表述,只好隨俗而稱之為「鬼 魂」。 他的「鬼魂」正感到自己繼續上升,在差點要

在陽間的情形是,她哥哥首先發現妹妹的自

手,就這樣,她回到了陽間,甦醒過來。

在這一剎那當中,她的靈魂選擇了握住哥哥的

吧!」

隻手,哭叫著呼喚:「妹妹!為什麼要這樣?回來

與此同時,她又看見陽世的哥哥從上面伸出一

聲音教唆道:「來吧!下來吧!」

這時,下面好像有一隻手在招喚,並且有一個

淵的幽暗空間下墜。

吃藥之後,她感到靈魂一直往下掉,往萬丈深

一瓶安眠藥。

師姐那時十多歲,為此很痛苦厭世,也吞下了

家的女兒,被逼害而自殺身亡。

有位師姐在「文革」動亂時,因媽媽是大資本

殼之中,甦醒過來。

碰到屋簷時,不禁一驚,意識體便一下子又回到軀

( )

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殺,由於哥哥是醫生,懂得馬上灌她喝下糖水,然 後緊急送進醫院,進行洗胃搶救。 另有一位師姐,因婚姻問題,也吞服過安眠藥 自殺,但並沒有出竅的體驗。 那是因為還僅處於昏迷階段,未到達更深層次 的死亡階段;一旦抵達死亡階段,意識體必然破殼 而出。 有位朋友的朋友,一個月的時間內,處於昏迷

過河去。

她正要跟從,卻忽然來了一個老頭,對她說:

「姑娘!你時候未到,快回去吧!」於是,自己就 醒來了。

從此以後,她就有不怕死的感覺。因為見識過 了,知道沒什麼可怕的。

「文化大革命」時,她遇到一個被「打倒」的

和尚,因為同情而布施了食物給他。

跟你數數日子。於是從她那時起,逐年預測她的人

和尚就對她說:「施主,我見你這麼好心,就

當他醒過來,朋友問他的覺受。他說在這個月

生歷程,直說到七十歲,便云:「下面沒戲了。」

的植物人狀態。 中,靈魂一直在黑暗中走啊走的,彷彿沒有盡頭。

後來,她媽媽果然在過了七十歲生日後,就

她丈夫死後,有一回凌晨,丈夫的意識體回

皮,將她的東西搬移或者亂拋,她就責罵。

她見到住屋內的靈界(異度時空)有小孩很俏

而她本人,更有時常看見靈界事物的經驗。

「沒戲了」,去世了。

但某天,突然看見盡處呈現出亮光,有位白鬍鬚老 翁手執拂塵問他:「年輕人!到哪裡去?」 他答不上來。白鬍鬚老翁說:「你時候還未 到。」於是,用拂塵向他一揮,他就甦醒了過來。 有位師姐七十多歲的伯娘,曾跟筆者說,她媽 媽年輕時曾死過一次,呼吸、心跳完全停止了一段 她回憶說,這段死亡時間內,她的意識體一路

回來後還繼續聊,聊到差不多快天亮,她提醒丈

記得聊到凌晨四時多,自己還下床上過廁所,

來,跟躺在床上的她閒聊,是非常清晰的。

穿行(時光隧道),到了一處河邊,見到不少人陸

夫:「快天亮了,還不回去。」丈夫的意識體(鬼

長時間,大家都在哭喊,但忽然又復活過來。

續在過河;那些人很奇怪,伸手拿到一柄傘,就飄

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法語均霑

大家分析認為,是狗看見爺爺出了竅的靈魂,

■蓮曉上師∣︻感知生命︼ ■依正確的觀念、佛祖的開示,人們仍須以修持福慧與淨定為要,否則就會……

魂)才消匿。 兩天,她就對著丈夫的靈牌,半開玩笑地責罵道:

此竟然賴著不走,要伴隨它已轉世的主人,繼續盡

後來,更奇怪的是,那頭狗可謂忠肝義膽,從

便一直跟著其「鬼影」來到這裡。

「你看!你回來見我後,就弄得我發燒,怎麼不保

忠職守。

丈夫走後,她可能犯了陰氣,開始發燒,燒了

佑我?」

人死後的意識影像,依然在活動,其反射光

波,偶爾會被一些人(甚至動物)看見,尤其是當

人處於陰性時間(如半夜)、陰性地點(如黑暗

處)和陰性狀態(如低度磁場)時。

有些靈媒是因為前世今生的因緣,得靈界鬼神

投報之助,又加上長期供奉祀養祂們,故能受到附

身,而能借「眼」見聞四度以上的時空現象。

但因為本身智慧福德不高,而致其陰眼、靈

家人便跟著這頭狗,一口氣走了十里。直到另

以修持福慧與淨定為要,否則,就會生生世世滯留

所以,依正確的觀念、佛祖的開示,人們仍須

眼、靈耳所見聞之層次,偏下而且有限。

一村某戶人家的門口,竟然聽到裡頭,剛好有個嬰

耳,不同於上述非完全自主性的或偶爾性的見鬼見

修行人通過修行正定而得的佛眼、天眼、天

於低層境界(輪迴之旅)而不能超升。 前所說的。

一看這村的村名,大吃一驚,果然是爺爺斷氣

兒出世,發出啼哭的喊聲。

上走出門外,好像趕著有什麼事似的。

同時,奇怪的事發生了。他家養了十幾年的狗,馬

不久,老人家上氣沒接到下氣,就死了。與此

塗話。

大家都以為老人家老得「生銹」了,在說些糊

說,自己將轉世到某某村。

有位朋友的爺爺九十多歲臨終前,對兒孫們

就退了燒。

沒想到這一頓「打者愛也」的臭罵之後,當天

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神,而是隨時可以自主察看的;而且,所見更多、 更高,所知更深、更廣。 一般的通靈人能力有限,有時有七成準確已算 不錯。 有的靈媒幫人神算日久,沒有加強自身修養修 行,受塵俗利惑,失德入迷,於是往往初時能力較 強,到後來就退化了。 但為混飯吃,也打腫臉皮充胖子,支撐著胡說 八道起來,最後令部分人憤然打倒,送進派出所。 並從此以後,發誓再不信鬼神,加入唯物的鬧「革 命」,無知地革了神佛的命,一鬧就胡亂地錯過了 一生,又一生。

蓮生活佛金句

你知道什麼時候生?什麼時候死? 不知道!

由於有這種觀念,能夠引你入正法,

由「無常」證明到「無我」,因為,你自

己這個「我」隨時會滅的。

修行的開始,雖然你不願意去負荷如

來的事業,去度有情的眾生。但是,當你

接近「無我」(沒有「我執」)的時候,

排」、「糟安排」,有志青年遇著個假唐三藏,從

還是要學「般若波羅蜜多」,就是智慧到

「慈悲喜捨」這種「四無量心」的境界,

你智慧已經打開了的時候,你仍然會走上

此誤認為一個真佛也無,唐三藏都是騙人的。這也

達到彼岸的。

恭錄自《密教智慧劍》

不由「智慧」去求解脫的,也不能夠

達彼岸。

上善大緣了。

海外,不能返鄉,大家也就失去了信仰正確佛法的

這還令真的唐三藏,或落荒而「逃」,或流亡

是挺悲哀的不巧與不幸。

這實在是「遇人不淑」,偏偏命運「巧安

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法語均霑

驗!

雖然世界各地都展現了慰問的溫情,伸出救援

■蓮翰上師∣︻塵客夢語︼ ■「要思出離!」這是智者唯一的選擇,也是行者最重要的方向與目標……

人間月難圓 秋之月,圓而明亮,萬古被中華民族所讚

賞,以其寓意團圓、圓滿及光明潔淨之義。

潔,灑向人間,清光如晝;引來大江南北,天下文

末法時期,娑婆眾生災難特多,因眾業殊重,

但是,人間月難圓!

的雙手,賑濟物品,幫助重建家園……。

生墨客、騷人雅士,相競為之折腰,於菊籬廊榭、

共同感召之故;世間人心,三毒熾盛,五濁惡世,

尤其逢天高氣爽之夜,一輪玉盤高懸虛空,蟾輝皎

松下亭軒,酌酒高吟,詩賦圖畫、歌詠舞樂;乃至

污染橫流。

命 濁—眾生因煩惱叢集,心身交瘁,壽命短

濁,見濁,劫濁。

且看「五濁」,即是:命濁,眾生濁,煩惱

仕農工商,舉國上下,扶老攜幼,於陽臺樓閣、宅 舍庭院,品茗賞月;如此歲歲相續,千秋不息,故 享「佳節」盛名。 然而,正是全球華人歡度佳節、喜慶團圓,萬

眾生濁—世人每多弊惡,心身不淨,不達理

促。(奇症怪病叢生。)

去親人、失去家園的痛,使佳節慘淡、月華失色!

義。(不行善道,私心枉法,執著癡迷,不通情

里共嬋娟之際,多少人處於淒風悲雨之中?那種失 汶川地震猶如昨日,八八水災又剛在眼前;親

煩惱濁—世人貪於愛慾,瞋怒諍鬥,虛誑不

理。) 下記憶;天蒼蒼,地茫茫,逝者已杳,存者哀傷!

已。(愛恨情仇異常強烈深刻,放不下,鬥爭心

人的笑語,從此再難聽聞,家園的舊貌,從此只留 那種經受生離死別的含悲茹慟,非外人可以深切體

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(三)怨憎會苦:與怨憎之人、惡眷仇家常會

離之苦,魂縈夢繞,牽腸掛心,刻無安寧之痛苦。

見 濁—世人知見不正,不奉正道,異說紛

面,生冤家、死對頭,眼中釘、心上刺,仇人相

強,心量狹小,爾虞我詐。) 紜,莫衷一是。(缺乏正知正見,不但不聽正法,

見,分外眼紅之苦。

位不得,求姻緣不得,求子女不得,求物質不得,

(四)求不得苦:求財不得,反而破財,求名

反而認邪為正,攻擊正法。) 劫 濁—生當末世,飢饉疾疫刀兵等相繼而 起,生靈塗炭,永無寧日。(天災人禍頻仍。)

(五)五陰熾盛苦:色受想行識、五陰熾盛,

求衣食住行不得,圖謀不成之苦。

蓮生聖尊在人世間建立佛陀的正法,拯救眾生

重重蓋覆真如本性,使人愚癡,執迷不悟,障礙般

世間有此「五濁」,但人間月如何能圓? 於水深火熱之中,為何卻遭受三十多年的打擊、譭

若智慧,不受佛法正見,不懂修行,生生世世輪迴

蓮生聖尊也引用經典教導我們:(《魔眼》第

佛陀說:「三界如火宅,要思出離。」

間之月,如何能圓?

有此「五苦」相逼,人生在世,斯有何樂?人

不休,是為最苦之苦。

謗圍剿?就是因為有此「五濁」在世間故。 除此「五濁惡世」之外,人生尚有「五苦」、 「八苦」、「九結煩惱」之苦。 以「五苦」為例: (一)生老病死苦:人出生之地,逢八難之 鄉,或飢饉之域,如非洲飢民;又或出生之時,逢

我們且看,【法華經‧譬喻品】:

十一頁)

聾,氣虛體弱,記憶衰退,齒落食難,行動無力。

「三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖

戰亂、瘟疫、逃難、貧窮,受盡苦難。人老眼昏耳 人病四大不調,肢體疼痛,開刀剖體、痛苦不堪。

人世間眾苦交集,真是「苦、空、無常」的世

畏,常有生老病死憂患,如是等火,熾然不息。」 界!

人死疾痛喪生,水火殞命,或意外橫死,臨終之 痛,苦不堪言。 (二)愛別離苦:與所愛者離別之苦,骨肉分

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法語均霑

■蓮翰上師∣︻塵客夢語︼ ■「要思出離!」這是智者唯一的選擇,也是行者最重要的方向與目標……

修「出離心」的人,當如是思維: 佛陀說:

既然明白世間的「苦、空、無常」,既然明白 人間月難圓!我們真佛弟子要如何離苦���樂?要如

「三界輪迴,無片時樂。地獄有寒熱苦,餓鬼

有飢渴苦,畜生有無明苦,人有三苦八苦,修羅有

何修出自己永恆的一輪圓月? 正如佛陀所說:「要思出離!」

戰鬥苦,天界有下墮苦。」 ……

(人間如火宅,要思出離。)

這是智者唯一的選擇,也是行者最重要的方向 與目標。 但是,不要以為所有修行人,人人都是修「出

「修定可以治病,顯現神通可以得受用。念經

宗喀巴說:

請看蓮生聖尊在《魔眼》第六十七頁的開示:

可以感得福報,但都不是究竟行持,要修出離才

離心」的。 我講的「方便修去」,是學佛的人,都要如是

……

是。」

第一是「出離心」。

我告訴聖弟子,要修「出離心」,至完全的

思維的。 阿底峽尊者將入滅時,其弟子請問法要:

「輪迴即是涅槃。」

「清淨」;等證了佛菩薩果位,不執不著,無有兩

弟子問:「講經弘法否?」

「煩惱就是菩提。」

弟子問:「師去後,我修定為重?」

尊者答:「講經弘法亦非要。」

「無來無去。」

邊,菩提心,任運自在的時候,才可以說:

弟子問:「到底如何才是?」

修「福報」固然重要,但並不等於修「出離

尊者答:「修定不是法。」

阿底峽尊者答:「修出離心是至要。」

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心」,「福報」我們可以隨緣方便修之;然而,修 「出離心」必須心不放逸,時刻體悟「苦、空、無 常」,激發自己的精進心,運用蓮生聖尊教導「無 所得」的無上智慧,心量寬廣,參悟「緣起性空」 及「五蘊皆空」的真理,並依此長期實踐觀照;實 修〈真佛密法〉,入我我入、合體、融入;漸漸做 到「放下執著」、「怨親平等」,「無事、無 心」,臻入「無為而為」、「斷除煩惱」,而達至 「清淨」。 佛陀與蓮生聖尊(過去佛與現在佛)以大慈悲 心,為幸運的我們指引了「出離」的方向和目標, 被聖尊稱為「聖弟子」的真佛行者們,是不是應該 加倍的珍惜?是不是應該努力去實踐? 唯有行者修證到心中非月之月,才是永恆的、 皎潔無瑕的圓滿之月! 願各位大德共勉!

蓮生活佛金句

是每天都有的!

不但如此,還時時刻刻都有!

這個才是禪定的法味。

恭錄自《蓮生活佛講圓覺經

這種上師加持力及宇宙法流灌頂,應

到宇宙法流的灌頂,沒有上師的加持力。

情緒不好、很灰色,這就根本沒有得

什麼收穫都沒有,這個就是有問題!

思、今天覺得很消沉,什麼事都沒有做、

你有一天假如覺得今天活得沒有意

永遠不絕!

本傳承上師及歷代祖師加持力給你加持,

有灌頂的法流給你灌頂,就有佛菩薩、根

你每天在修法當中,在入禪定時,就

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法語均霑

纏纏 圖˙文∕蓮極上師

微星河漢波淡 花池風來香滿 愁煙與舊恨 仍纏纏 落葉飛絮茫散 水流潺潺東穿 昔憶和過往 眼前翻

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菩提園地

覺照花,智慧果

灌溉

電子郵件信箱

tb.tw@xuite.net

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它們就是你想的 不論你心中想什麼 你都會把它們吸引而來 ……

比《秘密》 更秘密

■文/舞自在

品味人間

近全世界都在流行暢 銷一本名為《秘密》

的書,這本書去年底美國發 行後,半年內即創下五百五 十萬本的銷量,在台灣目前 也狂賣了六十萬本。從電 視、網路、部落格,很多人 都在推薦要看這本書,說裡 面有一個千古不傳的大秘 密,只要知道這個秘密,你 的生命就會因此而改變— 「要什麼有什麼!」。 書評介紹還說,歷史上 的大人物:柏拉圖、莎士比

實際操作了,看來我名列「大人 物」之流,也為期不遠了。 書中用「吸引力法則」來統

稱這個千古大秘密,說的是你現 在生命面臨的一切現象─苦、 樂、好、壞、健康、生病、富 有、貧窮……,都是被你心中所 抱持的「心像」吸引而來;「它

們就是你想的。不論你心中想什

麼,你都會把它們吸引而來。」

書中還教導你三個簡單的步

信」:相信「它」已經是你的; 第三步:接收。相信你要的事務 已經到來,接著去感受你的喜悅

驟來實踐「吸引力法則」。第一 步是「要求」:對宇宙下指令, 讓宇宙知道你的要求。宇宙會回 應你的思想;第二步是「相 亞、牛頓、雨果、貝多芬、 林肯、愛默生、愛迪生、愛 因斯坦……,他們都知道這 個大秘密。凡事好奇的我,

與快樂。

看到這裡,是不是有人開始

自然免不了趕緊去書店買上 一本,以免落伍跟不上時

像,且看〈真佛密法〉成就者, 蓮生活佛如何說: 密教又稱為「念力宗」,因

跟我一樣,覺得這樣的理論與作 法跟密宗的修行原理與方法很

代。回家後迫不及待看了這 本《秘密》,才翻完前幾 頁,忽然大笑起來:「原來 我早就知道這個秘密!」, 也早就依照這個「秘密」在

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這個念力一產生出來,在法會當 中,弟子們不約而同就送了一百

龍袍已經義賣得差不多快沒了,

面,就有很多的弟子同時供養法 王帽。我也曾經有個念力,認為

頭才產生出來,在一個法會裡

以我做一個例子來講。我曾 經想到要戴法王的帽子,這個念

鉤到什麼。

印,因為手印是配合你的念力, 手印結出來以後,就是表示你想 念的力量是在做什麼的。所以一 個念力產生出來,對一個修持有 成就者而言,他的念力會產生一 股力量出來的,所以不可以亂 想,當你成就了念力以後,念力 就變成鉤子一樣,你想什麼就會

「念力宗」。修行的方法是應用 「真言」、「手印」,還有「觀 想」。密教的「念力」是這樣 的,當你修成了以後,會有一種 很特殊的念波產生出來,這個力 量是從你的意念裡面所產生出來 的。在密教裡面,有很多的手

為是由念力、由觀想產生的一種 力量,而得到一種果的,所以叫

四月能出國旅行,最後一個願望 就是中大樂透。除了前面二個願

營,第二個願望是希望今年三、

寫了篇祈禱文並許下三個願望, 第一是希望先生的生意順利經

密》這本書,便依書中的指導,

樣。 有一對夫婦,在看完《秘

跟他五年前畫下的圖片一模一

著想像自己已經減肥成功的快樂 感受,然後……很多奇蹟就發生 了。某人想要一棟房子,就把心 目中的房子畫下來,貼到辦公 室,然後每天觀想並進入已經得 到那棟房子的感覺,經過五年之 後,他真的買了一棟房子,奇蹟 的是那棟房子的外觀格局,竟然

「吸引力法則」說,如果我 們想要達成某種目的,例如「想 要減肥」,那就要向宇宙發射減 肥的命令,然後完全相信自己一 定會成為一位曲線完美的人,接

《虹光大成就—密教與念力》

多件的龍袍來。 整理摘錄自蓮生活佛開示錄

密》更秘密,更加超勝呢!

〈真佛密法〉是不是應該比《秘

的解脫煩惱的目標。一樣可以達 成「心想事成」,您說這樣的

圓滿入世的心願之外,更有出世

成。二者不同的是,密法有產生 更大念力的執行方法,而且除了

用觀想產生力量,願望就能達

受灌頂後,日日修法,誠心祈求 希望能中大獎。果然在十月時, 一舉得中華州史上第二大樂透大 獎巨額彩金,一人獨得五千五百 萬美元,約合十七點六億台幣。 《秘密》這本書所提出的 「吸引力法則」,跟密宗修法其 實原理是一樣的,簡單說就是利

高單注頭獎九點三七億台幣的得 主。 二○○六年初,蓮生活佛公 開傳授並灌頂了一個「馬上有錢 法」,修法時要觀想一匹馬,馬 上馱著很多錢,當然也有手印及 咒語加強觀想。有美國真佛弟子

望順利達成之外,他們後來也就 是二○○九年台灣大樂透史上最

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幸福路的小店∣

加,大概走不了五分鐘就癱瘓 了!五公斤耶!」瑩瑩笑起來。

水步行的痛苦了!如果是我去參

「現在我能想像揹著五公斤

的水走一大段路,為中國乾旱地 區建造「集雨水窖」而籌款。

起香港有個常年活動,叫做「揹 水步行」籌款活動,通常在母親 節舉行,參與者將揹著五公斤重

的物品,令〈幸福路小店〉的貨 品更加齊全。 這回,瑩瑩告訴敏兒,她想

是〈幸福路小店〉的店主,瑩瑩 和她是非常要好的朋友,兩人常 常一聊之下,就想出了許多好用

她感覺脊椎骨像是要斷開了! 這時,剛好敏兒撥電話來 了,她忍不住向敏兒訴苦。敏兒

就會痛得實在不行。回到家,癱 在沙發上,半晌動彈不得,累得

問題,也由此改善一家人的居住 及生活條件。」 「建一眼水窖要多少時間 呢?」敏兒似乎很感興趣。

辛苦的去揹水,又有多的時間來 幹活,所以,不僅可以解決食水

如果有了集雨水窖,就不必那麼

環境差,也有很多人因此患病。

作?所以他們的生活真的很困 苦。而且,因為缺水問題,衛生

就要負起這個責任,更別說是上 學了。就算是大人,揹一桶水來 回也得幾個小時,那還有時間工

得把那麼重的一桶水提回山上。 有些家人需要出遠地工作,家中 只剩下老小,所以那麼小的孩童

每天都得長途跋涉去揹水,我看 過那個影片,一個小孩走到山下 去提水,那水,還是泥水呢!還

吧!卻能提供一家農民的日常水 量需求,解決了他們的耕種和最 基本的衛生問題。要不然,他們

了甘肅一家農民的集雨水窖。一 眼水窖大概需要美金兩百五十多

■文/初雪

轉輕貼 紙

「什麼是集雨水窖?這活動 是誰舉辦的?」 「哦!我沒告訴過你嗎?是 香港〈華光功德會〉。雖然不能

「等等!讓我看看!」瑩瑩

聽海軒

場走回家。走過了好幾條街,路 程大概有二十分鐘。 因為一直有背痛的毛病,所

參加揹水行動,我曾經捐錢贊助

差點讓整瓶橄欖油騰空飛出去……

一日,瑩瑩買了瓶二公升 裝的橄欖油,另一隻手提 著裝了教材的大手袋,從超級市

以她一提起重的東西走一段路,

只見敏兒不知把什麼東西貼在袋子上, 瑩瑩忽然感到手中一輕,

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瑩瑩再把那袋橄欖油提起來,瑩

過不一會兒,敏兒已經十萬 火急的趕到。她也不坐下,就叫

吧!

差。」 「這樣啊!你等等,我現在 馬上過來,有樣東西給你看。」 「喂!喂!」沒想到敏兒居 然那麼快就掛了電話,瑩瑩想, 一定是有什麼好東西要給她看

一眼水窖需時約四個月並需要於 雨季前,就是每年九月份完成, 讓水窖可於雨季前發揮集雨功 能。香港〈華光功德會〉定於每 年五~六月開始動工興建水窖, 因為每年十一月至三月份是當地 的冬季,下雪會令地面冰封而變 硬,使工程無法進行。原來甘 肅 在冬天也非常冷,因為是高山地 帶,他們的居住環境真的很

開始上網找資料。「有了!建造

時,有了『轉輕貼紙』,不是可 以幫到他們嗎?」

看,如果那裡的居民平時去揹水

個多月的時間,還得看天氣,每 年只有幾個月的時間可做。想想

啊!可是要建一眼水窖不只要四

的,所以還有待改進。」 「哦!假如用這個貼在水瓶 上去參加揹水步行活動,我不就 很厲害了?」 「傻瓜!揹水步行活動是為 了什麼?是為了集雨水窖的籌款

「呵!這是什麼?好神 奇!」瑩瑩驚喜。 「這是『轉輕貼紙』,只要 貼在重的物體上,就能將重量轉 成十分之一。」 「嘩!真好!那很有用 耶!」瑩瑩想,提重的東西再也 不怕背痛了。 「不過,它只能用在二到五 公斤重的物體而已。有所限制

點讓整瓶橄欖油騰空飛出去。

小有小為,讓我也獻一份力 吧!」

「很好!很好!大有大作,

眼水窖,為超過九萬人改善缺水 問題了呢!」

北部乾旱地區建造一萬八千五百

機構之一。我師父說,我們要時 時去體諒人們的苦,要去行善布 施,所以當初成立了這個功德 會,就是為了要服務社會、救濟 貧苦。還有哦!到現在為止,香 港〈華光功德會〉已經為中國西

少這也是權宜之計。我打算捐十 萬個貼紙出去,你幫我看看怎麼 聯絡〈華光功德會〉送貼紙過 去。」 「阿彌陀佛!謝謝你!敏 兒!」 「咦?為什麼謝我?我又不 是在捐款給你?」敏兒笑。 「你不知道嗎?其實〈華光 功德會〉也是《真佛宗》的慈善

「所以,水窖沒建成前,至

瑩怪叫:「嘩!還要提呀?我的 背很痛耶!」「只是一下下而已

「對了!莫因善小而不為, 了,又可以提多一些水,不需要

雜誌

兩人暢快的笑起來。

這也是我師父教的!」

「哦!對喔!就不會那麼重 瑩瑩只好再提起橄欖油,只

每天都去提水。」瑩瑩恍然大 悟。

啦!你待會就知道了。」 見敏兒不知把什麼東西貼在袋子 上,瑩瑩忽然感到手中一輕,差

52


菩提園地

然後,如果是修「時輪法」

好比是在原本黑暗的房屋點燃一盞

佛對眾弟子說,現在《真佛宗》開

的行者,將時輪金剛和佛性融和在

○○九年八月三十一日(星

悟的弟子有六位:蓮鳴、敬博、俞

一起,能夠將色身全部融化掉,而

明燈,剎那之間就全部照亮了。

師姐、蓮翰、德祥和蓮訶,希望這

得虹光大成就。或者也可以將心中

期一),晚飯後散步時,師

些弟子在開悟後能夠好好實踐所

的光明運出去,到虛空之中,和虛

二 悟,並實修內法,直達圓滿的成

空中的星星結合在一起,就可以成

就許多星光身,這樣就可以廣度無

就! 師尊開示說,將開悟實踐於

生。開悟是要實踐的,不然就只是

是實踐「無我」—無我而只為眾

之後,還是需要修習禪定,從一

師,雖然沒有修習密法,但在開悟

師尊還補充說,以前的禪

量眾生。

一張紙,只是道理而已,開悟後要

禪、二禪、三禪到四禪,然後再從

生活之中,就是「般若行」,也就

在實踐中滅除淨化一切的貪瞋癡。

師佛慈悲的鼓勵大家,好好

四禪、三禪、二禪回到一禪,在這

輪,當心中的佛

實修,直到圓滿的成就!眾弟子們

聖尊繼續說,禪的開悟通常

性顯現的時候,

聽了師佛的開示,感受到莫大的鼓

樣的過程中淨化了所有的業障和習

宇宙間所有的佛

舞,無不在內心鼓起最大的勇氣,

只是明心的開悟,還要實修至見

菩薩會全部下

發願勇猛精進,直達最圓滿的境

性的種子,這樣才算是圓滿的成

降,來為你的成

地。

性:要先無漏成就,然後升起拙

佛做證明!這就

就!

■文/蓮訶上師

火,融化明點,降提持散,打開心

師尊教導開悟弟子 實修內法見性成佛

開悟是要實踐的, 不然就只是一張紙, 只是道理而已, 開悟後要在實踐中滅除淨化一切的貪瞋癡。

53


聖尊蓮生活佛開講【六祖壇 看得很重,真正「無我」地站在別 人的角度上為他人著想的世人,愈 來愈少了。 聽師尊開示後,我進而明白, 對一個行者而言,如果在現實的生 活中,能活用師尊的教化—「經常 要把『無所得』提在你腦海裡面, 你就會產生平等心。有了平等性 智,就接近煩惱消除的時候,你要 達到這個標準,你才能夠見到佛 性。」同時精進「真心」實修, 「真心」地在佛菩薩前懺悔,消滅 貪、瞋、癡、慢、疑、愛、恨等執 著心,無私地廣做善事,做一分善 事,消除一分業障,那麼就可以在 實修的過程中,逐步的放下自我。 自私、自我並不是人的先天本 性,在初生嬰兒這小生命未開化之 時,其內心毫無雜念,潔白無瑕, 絕不會為「私」、為「我」去爭 鬥,而是在生命的成長過程中, 歷經人類社會的種種觀念,才 讓人的思想變得複雜與偏 執。 由此看來,一個人要想 返本歸真,就必須像師佛那

樣,活用「無所得」,放下自我, 使自己的心靈回歸到生命初始的純 真,因人世間的真與純,勝過任何 身外之物,金錢、權勢、桂冠等。 世間的榮耀無一不是身外之物,它 無法真正讓人的心靈昇華到一個不 平凡的境界。一 個人只有看到了 「 真 實 的 自 己」,才能不被 世俗的觀念所 惑;這「無所 得」—完全的無 私、無我,真是 大覺者的無上般 若智慧。

生命初始的純真

自 經】以來,每個星期六晚 上,我在家都準時在電腦前,凝神 聽師佛講解那像純金般的精彩開 示。二○○八年十一月廿二日晚 上,當我聽到師佛說:「我無所 得,我沒有得到二○七本書,甚至 更多的書,我並沒有得到什麼 『名』、什麼『利』,我一切都無 所得……我是在證明『無所得』, 我是在證明我是真正的開悟,我在

證明我身上有光……。」我的內心 一陣感動與震撼,恍然大悟「無所 得」是無上大智慧與方便。 一個人要想徹底忘掉自己的存 在,完全放下我,為眾生而存在, 那是一種無上崇高的般若真如,亙 古至今,只有到世間度人的佛陀、 法王蓮生活佛和耶穌等聖者,是那 樣的大覺者,才會真正做到「無所 得」,而完全放下了自我。 「自私」、「自我」是人們心 中最大的執著,對一般人來講, 「無所得」與「無我」那很難能做 到的,尤其現代社會道德淪喪,世 風日下,導致每個人都把「自我」

雜誌

54

■文/心音

回歸到


菩提園地

抬眼望去, 一尊高達二點七米的龍王金身已經矗立在眼前, 神態威嚴,栩栩如生…… 柚木具金色光澤, 遠看去如龍王頂上湧出無量金色光明……

獨一無二的 龍王金身 ■文/蓮花錦鴻

師到伐木區工作又不可能,真的

皇天不負苦心人,一個從事

圓潤堂〉住持蓮潤上師感

有緣,幾十年來護持蓮潤上師弘

木雕工作的設計師,剛剛好已盯

傷透腦筋。

法利生事業,屢屢感應。所以,

上了一整塊百年極品大金柚木,

恩龍王跟我們《真佛宗》

上師有加建龍王殿的心願,但一

正在尋找準主顧,而且他又有一

組民間木雕師成員,等待有緣人

直找不到適合的金身。 上師參考了幾十種金身設計

玻璃纖維等,看了都不滿意。因

的,木雕、泥塑、石雕、銅雕及

考察進度。到了今天,上師與筆

構思造型、協調,時而往返工廠

幾個月來,上師慎重的反覆

上門,真是一拍即合。

此,上師每每站在預置龍王殿的

者又赴工廠,作最後修飾監製的

造型,有印尼的、台灣的、大陸

地方發愣思考。

王」,在印尼已被稱為「國

的名貴樹種,被譽為「萬木之

問題又來了,金柚木現在是世界

並擬以一整塊金柚木為材料。但

上師就立刻自己設計龍王造型,

聲「有了」,出身名畫家的蓮潤

澤,遠看去如龍王頂上湧出無量

威嚴,栩栩如生。柚木具金色光

龍王金身已經矗立在眼前,神態

抬眼望去,一尊高達二點七米的

上,風塵僕僕地來到施工現場。

一路顛簸五個小時在崎嶇的公路

旅程經過轉機再改乘汽車,

工作。

寶」。由於金柚木天然林資源急

金色光明,別具一格的造型和氣

有一天,上師靈感忽至,一

遽減少,政府已限制砍伐,金柚

上師幾個月來心中的壓力,

勢,無可挑剔。 得,而且原木運輸許可證根本不

心情一下放鬆下來,高興得無法

木也越發珍貴,大塊原木非常難 可能申請到;聘請優秀的雕刻匠

55


沒有第二個會有一樣的設計,而

王造型,是獨一無二的,世界上

言表。她說:「這尊我設計的龍

報告夢見飛龍升天,上師說心誠

以表示對神明的敬意。也有雕匠

的,並且還特別舉行開斧儀式,

給師佛吧!」

如果喜歡龍王造型,我們就供養

聲的對筆者說:「師佛來印尼,

在車上,上師笑口常開,小

從清晨七點就上路,一直到

則靈,難怪金身雖未完成,已似 有靈性,都是雕刻師們的虔誠,

且這尊龍王已有靈氣。」 上師慰問雕匠們「有守齋戒

離開工廠時,上師與筆者對

耶 加 達 ( Jakarta ) , 一 下 飛 機

息,都已深夜了。隔天清早直飛

拖著疲憊至極的身體趕回旅館休

中,龍被視為神物,龍的梵語—

龍王還有些依依不捨,都禁不住

就驅車直奔〈圓潤堂〉,上師依

上師再三的感謝雕刻師父。

「那伽」( Naga ),印尼語也

多看了幾眼,恨不得這尊堪稱一

與祈禱」吧!在印尼人的心目

是 Naga 。 雕 匠 們 雖 多 是 回 教

56

然還能精神抖擻的主持「蓮花生

■文/蓮花漢宗

絕,絕無僅有的龍王,能早日坐

雜誌

活得自在夢遊戲

徒,但對雕刻神像也會選一個黃

心無罣礙大吉利

大士聖誕法會」,可見實修〈真

行住安然凡聖依

鎮〈圓潤堂〉,等候師佛來開光

了悟直心修道楫

道吉日開斧。剛好雕刻師父對工

身心力行到境地

佛密法〉真的有大效應呢!

祈願思慮善調御

點睛,賦其靈氣,顯其龍威,普

莫笑多事劃天際

作非常認真與講究,雕匠們沒有

指東道西詮義理

潤印尼群生。

敞胸露背全無餘

齋戒祈禱,是不允許碰這龍王

往昔夢境若水滴

猶有記憶殘花曳

風雨雷電晃蹤跡

覺知粗身又陋敝

隨緣而說當自娛

珍惜善人因緣聚

夢裡的素人素語 叢林清修培元炁


菩提園地

2009‧05‧15 - 16

泰國

巡禮(五)

長頸村、緬甸最大的佛塔—「大金塔」、 金三角、白龍寺、皇太后行宮

▲師尊在白龍寺外漫步

■文/蓮花慧君上師

長頸族」是泰北與 緬甸交界的少數民

族 ─ 「 卡 倫 族 」 ( kare

n ),但另有一說是卡揚族 ( kayan ) 。 該 族 女 孩 在

五~九歲時,就開始套上 一條黃銅所纏繞之頸圈, 且每二年更換上另一條更 長的,隨著年紀增長頸

圈,一直到廿五歲不再加 長。聽說她們臨終之前都 不能取下重達五公斤的頸

圈;除了脖子上的頸圈, 手臂小腿也都纏繞著銅 環;因此,每天將近十公

斤重的負荷,想當個「長 頸族」美女,真是犧牲頗 大!

為什麼「長頸族」以 頸長為美?坊間流傳著三 種有趣的說法:一是傳說

「長頸族」的祖先是龍與 鳳,天生就擁有美麗的長 脖子,所以族人也以頸長

為審美標準;二是傳說 「長頸族」的女性天生麗

57


而「長頸族」女性在天熱 時,頸上銅圈熱得燙人,於是, 必須使用一些清涼方法降溫,例

是因為長頸族村發生災難,戴上 頸環才可防止被野獸襲擊,時日 久了,原本用以防身的手段,漸 漸變成美麗的象徵。

質,為了避免嫁給外族,混亂了 原始的血統,所以開始為族裡面 的女性成員掛上頸環;第三傳說

台,表演傳統舞蹈,並與我們拍

內的人們,原來,該「好戲」上 場了,迎賓的「長頸族」美女 們,一個個睡眼惺忪的上了舞

抵「長頸族」村。下車後,我們 爬著一段美麗的山坡,兩旁有村 裡的傳統手工藝店。當我們再抵 達坡頂,導遊連連喚著鄰近村屋

自己決定是否圍繞銅環。 二○○九年五月十五日下午 三點十五分,我們搭著小發財車

那顆重達七十六克拉的鑽石。

塔上貼的金箔已重達五十三噸, 還有七千多顆各式寶石放在塔頂 寶盒中,尤其引人注目的是塔頂

行,抵達「大金塔」,此地為緬 甸最大的佛塔,高九九、三六公 尺,是緬甸人的信仰聖地,每人 一生都要來朝拜一次,信徒們在

尊、師母的克勤克儉精神,實為 真佛弟子們的好榜樣! 下午四點,聖尊、師母一

雜誌

「大金塔」的歷史可以回溯

如:至河水泡上幾回,也是其中

▲正在織布的長頸族婦女

合照,大家亦紛紛給小費贊助。

▲販售紀念品的長頸族少女

妙方!傳統上,「長頸族」婦女

長 頸 村 大 金 塔 金 三 角 白 龍 寺 皇太后行宮

至西元前六世紀,相傳虔誠的科 迦達普陀兄弟,獲釋迦牟尼佛贈

▲師尊、師母與「長頸族」的婦女合影

途中師母說道:「我和師尊 出門,不買東西回來,毋需拎著

脖子一定要套上銅環,否則村中 長老會將婦女驅逐出境;但近年

泰國

八根佛髮,緬甸國王便將佛髮和

大小行李,返回好輕鬆!」師

來則是因為習俗開化,女孩們可

真佛柬泰緬之旅

寮 緬

58

▲「長頸族」村落裡的傳統手工藝店

10


菩提園地

▲師尊、師母與大家在白龍寺合照 ▲白龍寺的入口

▲泰國和緬甸的界橋 ▲世界聞名的泰、緬、寮三國 交界處—「金三角」

▲師尊在白龍寺的 展覽館外 ▲師尊望著白龍寺的精心設計

二座大小佛塔 大金塔及其周圍八

▲大金塔前廣受歡迎的生肖神 ▲大金塔入口

前三位佛祖留下的拐杖、

濾水布及缽,一起埋在現

今「大金塔」的所在處。 圍繞「大金塔」除了 八十二座大小佛塔,最受 歡迎的是生肖神。緬甸的

生肖算法和中國不同:週 一是老虎,週二是獅子, 週三早上是公象、下午是

母象,週四是老鼠,週五

是天竺鼠,週六是龍,週

日是大鵬鳥。信徒們各依

生肖,在生肖像前替佛像 澆水、點蠟燭、膜拜。 而眾等追隨著聖尊、

師母的腳步,很虔敬地持 誦『根本上師心咒』,以 順時鐘方向繞塔,現場又

有同門拍到放光照片。師

尊繞塔畢,告訴弟子們繞

塔時的感應,將寫在書

中。

接下來的景點即是世 界聞名的「金三角」,其

地理位置坐落在泰國最

北,總面積約一一‧六七

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拍照完,我們就差不多進 ?」 入精神病院! 師尊此時亦幽趣地講了「精 神病院」的笑話!之後,全車的 人沐浴在與師佛、師母午後輕鬆 的旅遊巴士之中。

們又去哪一國?」導遊 說:「四國!」 師姐說:「那麼這一

毒,在政府的指導下,山 區少數民族現在已改種其 他經濟農作物,此地區亦 闢為觀光景點。 弟子們中途,亦在 「金三角」的景點招牌拍 照;上車時,有師姐故作 糊塗狀問導遊:「現在我

營,後來泰國政府積極掃

邀講了一個笑話! 晚餐後,大夥兒在遊覽巴士 上,一時興起,紛紛建議導遊停 在水果攤買「榴槤」! 導遊說:「因為路不熟,不 知附近有無水果攤,請大家再耐

歸向師恩……。」 而印尼蓮祖上師也柔聲地唱 著印尼歌,最後,連李導遊也應

欣然地說了一個笑話及唱童謠民 歌。 唱著師尊文集《幽靈湖之 夜》其中一篇文章的文師姐,很 感動地表示:「由於對師尊的崇 敬及嚮往,因而皈依《真佛 宗》,師尊大白蓮花童子下降娑 婆,大吹法螺,眾弟子們的心都

又一致恭請師母表演,於是她亦

八平方公里,左右分別與緬甸、 老撾( LAOS )接壤。早在一二 六二年, King Meng Rai 便在此 建 立 Lanna Thai 王 朝 的 第 一 個 城府,後來才移師至清邁建立首

郭彬大俠率先唱了一首〈上

大家回答:「再等五分鐘, 如果沒有,全車都會放聲大

心等幾分鐘……。」

都。在十七世紀時,緬甸入侵,

海灘〉,蓮飛上師也以美聲唱了 一首日本歌及〈陽光和小雨〉,

哭!」(大家幽趣地妙答著)

直到一七八六年才歸還泰國,故

耀全師兄瀟灑地唱著「濟公」,

雜誌

境內有不少緬甸特色建築物。 昔日清萊以「金三角聞名天

長 頸 村 大 金 塔 金 三 角 白 龍 寺 皇太后行宮

結果,終於在一小攤上找

而後,師尊又講了一個笑話,並

泰國

到,師尊問:「如果不熟的話怎

唱一首德國歌,接著,大家當然

越 緬

60

▲白龍寺外觀 印

下」,這個泰、緬、寮三國交界 山區,因盛產罌粟而成毒品大本

真佛柬泰緬之旅

10


菩提園地

民 都 熟 悉 製 作 技 巧 。

至今的九棟建築。 建寺者訓練當地村民作壁 畫、雕塑,因此,當地三代的居

今,而是較小規模,之後,巧遇 曼 谷 富 豪 Mr. Wanchai Wichayachakhon 的 協 助 而 擴 建

建 寺 者 為 Chalermchai Kositpipat ,原本在此想發揮自 己藝術長才,最初建地並不像現

此 寺 又 稱 為 「 靈 光 寺 」 ( The Chapel of Wat Rong Khun ) 或 稱「龍坤藝術廟」。

五月十六日清晨七點多,我 們抵達全世界最不可思議的十二 座超級寺廟之一的「白龍寺」。

請人「把風」……。反正!「一 粒榴槤」的笑話串連不斷,陪伴 著大家度過今夜良宵。

師 尊 說 : 「 今 天 的 HOTEL 是一間間獨立式的。」 同門則計劃著在「門口」吃,另

經過「探子」回報,只剩一 粒榴槤,有師姐嚷起來:「大街 小巷,只被找到一粒!」

麼辦?」師母也幽默地說:「那 就生吃!」(全場大爆笑!)

候,曾在瑞士念書,即使嫁入皇

Villa )。 這座山中花園,緣起於當今 泰皇的母親,因為她年輕的時

下一個行程,我們造訪「皇 太后御花園」,參觀「皇太后行 宮 」 ( The Doi Tung Royal

栩如生!師尊說:「此二神像 中,頭上有角的是閻王,無角的 是金剛神。」

目中的「理想天堂」。當我們行 進「奈何橋」前,於橋頭矗立二 尊雄偉如護法的神像,雕塑地栩

已修建長達十多年的「白龍 寺」,至今尚未完全竣工,據說 尚需五十年的修整,方能完成心

奈何橋、地獄、閻王等因果色彩 的建築,寺廟內部更有建寺者手 繪的巨幅佛像壁畫!

材料加貼白玻璃,山形窗則裝飾 著 Nagas (多頭蛇和幽冥世界的 神祇)、大象及傘等形狀,也有

的思想理念,曾在倫敦留學四年 的他,學以致用的加入現代藝術 的理念,寺的外觀是以白泥建築

Chalermchai Kositpipat 一 心 想 在人間,以建寺來展現佛國淨土

頭廢棄不用的貨櫃木箱。(但地

一座雕塑,簡樸、實用又不失典 雅!由於皇太后生前行事簡樸, 行宮所用木材,全都取自曼谷碼

一幢結合泰式、歐式造型的二層 樓木造建築,行宮全部採用柚木 結構,屋頂呈金字型,外觀如同

宮時,必須脫去鞋子放入塑膠袋 自己提著。 該行宮建於一九八八年,是

在入口哨站處檢查服裝,不得穿 短褲及無袖T恤,否則必須以廿 元泰銖租用臨時罩衫,而進入行

花爭豔,奪走不少觀光客相機底 片拍照! 要入「皇太后行宮」,首先

濫墾,尚待保育與重新規劃。爾 後經過八年的努力,才有當今宛 如山中小瑞士的景貌,御花園百

黎敦山雀屏中選,其高度在九○ ○至一三○○公尺左右,有蔥綠 的森林與湖泊,只是被當地居民

出國���假,就這樣,泰皇的姊姊 即展開尋訪山林的工作,終於在 泰北清萊附近的睡美人山脈中的

室,仍是常在夏季前往瑞士度 假,但是當她八十歲時,宣布不

61


真佛柬泰緬之旅

10

越 寮 緬

皮除外,採用耐人走踏的 柚木)此外,行宮內有各 式皇太后照片,臥室衣服 寢具依舊。 師尊在行進中和弟子 們談到:「年紀大時,住 平房較好,上了年紀時, 骨頭先脆弱,有人年邁摔 跤,竟跌碎骨盤,因為男 性六十歲、女性則四十歲 以後,骨質就會逐漸流 失!」 關於修氣方面,師尊 提到:「修九節佛風,宜 用『文火』,不宜用『律

動呼吸』。『律動呼吸』 只能升拙火時,促進之

用。否則,呼吸愈短,愈 急促,易致短壽!」

眾弟子們與師佛,行

進在美麗的御花園中,聆 聽真佛法語,真是如沐甘

霖!

雜誌

62

▲皇太后行宮御花園百花爭豔 ▲行宮餐廳的皇后海報 與駐守行宮的士兵 ▲行宮外的水果攤販

長 頸 村 大 金 塔 金 三 角 白 龍 寺 皇太后行宮

▲宛如山中小瑞士的皇太后行宮花園一景 ▲師尊在皇太后行宮道上漫步 印

泰國


菩提園地 圖說:

記印尼邦嘎鎮〈圓輝堂〉正式剪綵落成

2.〈印尼真佛宗密 教總會〉蓮花勇華 主席、三發縣副縣 長、蓮傳上師、三 發縣縣長、蓮滿上 師、西加里曼丹省 宗教部佛教司長聯 合主持〈圓輝堂〉 落成剪彩儀式。 (圖片左起)

3.三發縣縣長Ir.H.B

urhanuddinA.Rasyid

在建寺紀念碑上作 銘志簽名儀式。

就在八月十五日那天,雨過天晴的印 尼西加里曼丹省邦嘎鎮,晴空萬里,天氣 格外晴爽。才八點鐘,從四面八方的同 門,陸續而來,真佛道場〈圓輝堂〉顯得 非常肅穆!這是十多年來,西加里曼丹省 邦嘎鎮《真佛宗》同門夢寐以求的共同夢 想,終於在今日得以完全實現,就在今 日,印尼西加里曼丹省邦嘎鎮《真佛宗》 道場〈圓輝堂〉將正式落成。

尊蓮生佛在第一六九冊著作—《忘 憂國的神行》〈神行的詩篇之四〉 一文中說: 我發覺來娑婆度眾生的聖賢並未停息 也就是回歸淨土的人在人間崛起 人太忙碌 只能留下易行持的道 讓人能依怙修持出離

1.〈圓輝堂〉落成 剪彩,在開寺門儀 式後,上師、貴賓 與眾同門在壇城前 集體合照留念。

■文/蓮鼎法師

3 2 1

易行道場處處起 方便修持歸淨土

63


這次〈圓輝堂〉落成儀式, 蓮花妙坤堂主特別邀請三發縣縣 長 Ir.H.Burhanuddin A.Rasyid來 主持剪綵儀式。以往任何其他宗 教的剪綵儀式,縣長常常因公務 繁忙,總是缺席,由部屬代表出 席。出乎意料,這次邦嘎鎮《真 佛宗》道場〈圓輝堂〉落成儀 式 , 縣 長 破 例 與 副 縣 長 Ibudr.Hj.JuliartiDjuhardi Alwi,MPH連袂出席,這一大事

因緣,作為西加里曼丹省宗 教 部 佛 教 司 長 的 Saiman, S.S,M Si, 都 感 驚 訝 , 為 《真佛宗》〈圓輝堂〉感到 榮幸。 整個會場爆滿,座無虛 位,除了各級政府十多位代 表外,還有來自坤甸、三口 洋等各地同門代表,約百餘 位人士。十點鐘落成儀式正 式開始,由〈圓輝堂〉蓮花 妙坤堂主主持開場,堂主深 深感謝〈世界真佛宗宗務委 員會〉代表釋蓮滿、釋蓮傳 二位金剛上師老遠的從美國 趕來主持開光,更感謝三發 縣縣長和副縣長在百忙中蒞臨, 感謝蓮若法師、諸位助教和〈印 尼真佛宗密教總會〉蓮花勇華主 席、〈西加里曼丹省真佛宗密教 分會〉蓮花森俊主席,也特別感 謝專程老遠從各地赴會的同門代 表。堂主深切地表示,今天《真 佛宗》道場〈圓輝堂〉的正式落 成是大家的功勞,一切功德無 量。 開幕會上,縣長在演說中先

用英文再以印尼文自己翻譯解 釋,深表歡迎蓮滿、蓮傳二位上 師蒞臨三發縣,並為能主持這場 開幕典禮而深感榮幸。他說: 「我們很支持這道場的成立,希 望為本地的佛教事業能起一定的 和諧融洽作用,雖然佛教徒不占 多數,但原則上,我們很重視它 的存在和發展,一律平等對待。 正如回教中有一句格言:『不要 過分寵愛占大多數的宗教人士, 也不可輕視占少部分的宗教教

友。』」

貴賓致詞後,由縣長在建寺 紀念碑上作銘志簽名儀式,接著 作剪綵及開啟寺門儀式。首先由 〈印尼真佛宗密教總會〉蓮花勇 華主席、三發縣副縣長、蓮傳上 師、三發縣縣長、蓮滿上師、西 加里曼丹省宗教部佛教司長聯合 主持剪綵儀式,再由副縣長和蓮 傳上師開啟寺門,接著大家陸續 進入,一路觀賞擺在兩邊的真佛 書籍、報刊,然後走向壇城,最 後在壇城前集體合照留念。是日 剪綵落成儀式在一片歡欣的道賀 聲中圓滿完成。

雜誌

64


菩提園地

油漆,他們把每棟房子都打理得

時,則又見到他們在屋外剪草或

時,他們在屋外鏟雪,夏日炎炎

Cooke 太 太 他 們 , 在 冬 天 下 雪

過 去 , 我 們 常 常 見 到

以前明顯地改變了。

因為 Cooke 太太的行動和外表比

Cooke 太太後我心裡卻又難過,

在見面時歡喜不已。但見了

而相約見面看房子,久別的我們

那個時候, Cooke 太太看上

太那不斷的喘氣聲,直覺她的心

時,我們更清晰地聽到 Cooke 太

她說話上氣不接下氣,矮胖

稱 呼 她 Cooke 太 太 。 很 早 的 時

去很好,大概四十歲左右的她,

臟很弱,有隨時會倒下去的可怕

井井有條。每次見到他們,我們

候, Cooke 太太和她的丈夫就在

雖然身體較胖了一點,但慈祥的

感覺。

的身軀走起路來步履艱辛。房子

這裡的大學隔鄰,買下了很多棟

圓臉卻令人感覺她很精神,她的

我心裡不禁擔心及感嘆歲月

都很開心,有時,我們還讓他們

房子,專門出租給就讀的大學生

臉色也很紅潤。近十年來,我們

無情!望望眼前 Cooke 太太那豐

只在二樓,她卻要求我和丈夫先

或附近醫院工作的醫務人員。

卻因搬到現址,不再經過他們的

厚的事業,我一陣寒慄!萬般帶

來分享我們的中國美食,當然,

由於他們的出租房子都位於

房子,已很少見到他們了。我們

不去啊!我不得不警惕自己,一

步行上去等她,她要費很大的力

旺地,房地產價不斷上升,故他

的友誼就只靠每年寄一次的聖誕

法〉,因為師尊的〈真佛密法〉

們的收入非常豐厚。他們夫婦不

想不到隔別多年,昨天,我

是我們將來一定可以帶得走的無

定要好好實修師尊的〈真佛密 打理他們的出租房子。他們還曾

們卻因我姐姐的女兒讀大學,需

卡來互相問候聯繫。

經借出他們的停車地方來給我們

價財富。

停車,我們非常感激。

要租用 Cooke 太太的地方居住,

用外出工作,而一直在家裡專門

每次都令 Cooke 太太和 Cooke 先

■文/蓮花彩虹

多年前經朋友介紹,我們

師尊的〈真佛密法〉是我們將

氣才可慢慢走上去。在相互說話

來一定可以帶得走的無價財 富……

生很高興。

帶不去

認識了一位德國人,我們

十 萬般

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→小壽星盧君(站立於師母前面)與其 父母親及師尊、師母、佛青師姐及安 迪師兄,一同在〈西雅圖雷藏寺〉餐 廳慶生。

二○○九年《真佛宗》的 世界性孔雀明王傳法大法 會過後,許多世界各地遠道同門 尚在期待下週日的「蓮華生大士 護摩法會」,蓮生活佛的小孫女 盧君生日也悄悄來到 了! 九月十一日週五 傍晚,〈西雅圖雷藏

■文/蓮育法師

生日蛋糕上的蠟 燭,在熱烈掌聲

壽星站在椅子上吹

切,大家一起為她 唱生日快樂歌,小

眼看著眼前的一

及遙控車,玩得不亦樂乎。這一 天大家一起分享了盧君慶生會的

盧君、盧弘則和小朋友們在〈真 佛密苑〉前的草坪上,玩竹蜻蜓

拳,並在寺前廣場經行唸佛,而

稍後,師尊帶領著上師、法 師及同門大眾,在籃球場打太極

來大眾的注目。

的餵小君君吃蛋糕,〈西雅圖雷 藏寺〉準備了小禮物送給今天的 壽星,並特地送了一份小禮物給 盧弘,許多細心的同門紛紛送來 生日禮物,小壽星雖然忙著收禮 物,仍不忘非常有禮貌地道謝。 有許多同門要求與壽星合 照,而小君君來者不拒,像個大 方的模特兒似的,散發出清新穩 重的氣度;當小君君隨師母正要 走出餐廳時,一位同門送給小君 君一盒小禮物,小壽星有禮貌的 謝謝同門,手捧禮物,一回頭即 直奔母親身邊,把小禮物交給母 親保管,小朋友純真的動作,引

後,大家一起祝賀 「 盧 君 生 日 快

喜悅。

美人魚卡通圖片及彩帶,廚房也 準備許多佳餚款待同門。六點 多,小壽星盧君隨著爸、媽及師 尊、師母、佛青師姐及安迪師 兄,一同來到雷藏寺餐廳。盧君 身穿黑上衣綴滿 亮片的暗紅色長 裙,儼然就是端 莊秀麗、落落大 方的仕女般。 用餐後,廚房 組端出三個迷你小 蛋糕,並為小壽星 戴上生日后冠,小 壽星聰慧伶俐的大

樂!」 師尊滿面笑容

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寺〉舉辦了一個小小 慶生會,餐廳特別布 置了許多小朋友喜 歡 的 Hello Kitty、

盧君慶生會


專題報導

眾。

暑剛過,秋風送爽,又逢 各級學校開學季了。〈威

出更具威儀的《真佛宗》出家僧

學習〈真佛密法〉及佛理,塑造

生一起上課四個月,以期能深入

班,合併與一年級真佛學士班新

到,這學期還增加了法師研習

學前紛紛至〈台灣雷藏寺〉報

德佛學院〉第五屆的新生也於開

威德佛學院

恭誦『根本上師心咒』後,首先

重,在祈請根本傳承上師加持,

室舉行了開學典禮,典禮簡單隆

十時,在〈威德佛學院〉第二教

二○○九年九月廿一日上午

威儀等,都

起,戒律、

先從基本學

好高騖遠,

運用,不要

「師尊教導我們的都是出世的珍

蓮哲上師期勉所有學生:

外,上師也

謙卑。」另

是教我們要

學,佛法就

貴方法,大家來此學習,要懂得

致詞。

要 好 好 的

■文/燃燈記者‧蓮均法師 由〈威德佛學院〉院長蓮哲上師

第五屆真佛學士班 暨 法師研習班開學典禮

圖說(由上而下): 1. 〈威德佛學院〉第五屆學士班暨法師研習 班全體學員與院長蓮哲上師(中)及副院 長蓮栽上師(中右)、學務、教務人員等 合影留念。 2. 〈威德佛學院〉第五屆學士班暨法師研習 班於第二教室舉行開學典禮。

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「射箭」,簡要的把對佛法的領

鼓勵大家依師尊的要求,多多

請到國內外六位上師及在專業上

簡介師資,共計有十五門課,邀

育出優秀的弘法人才。

教。教師陣容堅強,冀能藉此培

作生活規約介紹,舉凡共住起

接著,是學務處長蓮錦法師

出眾的法師、學者來教導各科 目。

悟寫下來,寄至〈真佛密苑〉。 蓮哲上師並宣布,將於明年

居、同修上課、運動出坡、自修

秘書處長黃正務師兄也作簡

院長蓮哲上師親授「戒律」

次第廣論」,美國休士頓的蓮院

短報告,希望大家能在真佛教育

的新學年度起,〈威德佛學院〉

副院長蓮栽上師致詞時,鼓

上師教授「佛教史」、「菩提道

上,快速成長茁壯,將來人人都

請假、輪值及獎懲等規約,都有

勵大家:「歡迎大家來學習佛

次第略論」、「現觀莊嚴論」,

是傑出的《真佛宗》弘法人員。

及「入世法羯摩應用」,副院長

法,本屆已是第五屆了,有十五

台灣的蓮渫上師教授「師尊文

為了學生們可以迅速的認識

開始設立「碩士班」及「博士

位新生,人數雖然不多,但希望

集」及「佛學名相總說」,蓮花

彼此,依照慣例,大家作了自我

詳盡的規範,希望學生在生活規

大家好好學習。道場是清淨之

慧君上師教授「道場輔導管

介紹。這次的學生來自香港、新

蓮栽上師教授「真佛密法修持儀

地,出家不是只有具足外相而

理」,蓮郲講師教授「師尊文

加坡、馬來西亞、印尼、韓國及

班」,研究生寫出論文後,將聘

已,還要學習成就及解脫,在生

集」,「國文」是由黃正務(即

台灣各地,有點像小聯合國,雖

約的規範之下能十分順利的學

活上一定要正常,在行為上院方

本宗知名作者舞自在)教授。另

然地域不同但佛性沒

軌」,美國西雅圖的蓮花常智上

也會有所要求。師尊蓮生活佛也

外,「梵唄」是〈台灣雷藏寺〉

有分別,期待大家在

請宗內及宗外的專家學者評審,

要求,以後上師一定要是出家

維那蓮栖法師及佛學院首屆畢業

真佛教育薰陶後,都

習。

眾,出家眾是清淨的代表,學習

生蓮佳法師教導,臨終關懷輔導

能明心見性,開悟成

師教授「傳承理念」及「密宗道

過清淨的生活,學習〈真佛密

由蓮國法師教導,電腦課由擁有

就佛果。

頒給「格西」學位。

法〉,好好成佛。」

六張專業執照的林淑玲老師執

隨即由教務處長盧昆福師兄

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專題報導

推廣師尊文集 精華版口袋書 ■文/宗委會師尊文集推廣小組

書代表我的心 在不久的將來我將離去 因為形體的色衰對一個人不具什麼意義 我的心存在於書的一頁一頁之間 那就是貢獻給大家的真諦

承載大家的法船 划進了寧靜的摩訶雙蓮池 一切都美好 沒有風 沒有雨

書就是留下者 記載著往昔 這個人有多少的災劫 多少暴風雨 但寫書與修法的精神須要學習

假如你發現有人沒讀過我的書 請將書獻給他們 我不區別弟子與他人 其實眾生也就是自己

書裡面有著靈氣 像華蓋一樣的守護著行者 只要打開書 就產生了法力

佛滅後,五百大阿羅漢相聚一處,將 佛陀過去所說的法,三次結合集成佛教的 三藏經典。 我想,我這一世,唯有「寫作」及 「修法」,還有一點的「說法」。這些書 就代表了我的心意,就算廣結善緣了。

我總希望度眾生沒有剩餘 ~蓮生活佛 盧勝彥~

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Donation to Propagation of Grand Master’s Books

可寄至〈宗委會〉辦事處 如是支票

受款人為 TRUE BUDDHA FOUNDATION 直接寄給〈宗委會〉

宗委會地址:17102 NE 40TH COURT, REDMOND, WA 98052, U.S.A. 電話:(425)885-7573 傳真:(425)883-2173

未來。 〈宗委會〉師尊文集推廣小組計劃以精 華版小本口袋書的形式廣泛推廣師尊的文 集,目前選擇八本書。 第一四八冊—《咒的魔力》 第一九一冊—《諸天的階梯》 第一四五冊—《當下的清涼心》 第一五四冊—《智慧的光環》 第一六三冊—《度過生死的大海》 第○四五冊—《坐禪通明法》 第○七八冊—《陽宅玄秘譚》 第一五六冊—《清風小語》 八本書每一本書印五千本,每一本書印

刷費用估計近 US$ 0.9~ US$ 1,總印刷費用

約三萬美金。希望能於近期內完成。

贊助者可註明助印善書功德迴向資料, 將祈請聖尊特別加持。為節省印刷費用,迴

向名單不會印在口袋書內。日後將整理贊助

者名單公布於中央文宣上。

如果贊助一千本( US$ 1000)以上者可

以註明希望這一千本口袋書寄運到何處。其 餘的口袋書將由〈宗委會〉師尊文集推廣小

組���籌分配。如果道場或相關單位舉辦蓮生

活佛書畫展亦可來信申請。 感謝大家熱忱贊助,如有任何疑問請來 函〈宗委會〉辦事處詢問。

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師佛所寫的書中,有佛的靈氣,打開 它,自有佛光護佑。師尊的書,字字珠璣, 每一言皆能啟發眾生的靈思。 人生是苦,人生是樂,有太多的疑問存 在心中,有太多的無解、無奈。業海茫茫, 又有誰是我們的依怙?有誰可以指引我們一 條明路?有太多的業力牽纏,我們如何得到

善款請註明 贊助師尊文集推廣小組

清明的智慧去認清業果的本因,讓心不再迷 失? 當你打開師佛的書,般若的光明自然能 將心中的無明黑暗消退,清澈的慧語將引領 我們踏實的走著人生的每一個腳步。在酬業 的當下,用智慧的力量引領自身走上光明的

歡迎大家 師尊文集 精華版 隨喜贊助 口袋書 印刷的費用


2009

8 /10-29 台南‧高雄 屏東‧台東

地點:

■文╱蓮花美鶴

水淹南台灣 華光送愛心 台灣︿華光功德會﹀八八水災賑災實錄

風雨停了,從電視新聞中得知水 患之嚴重為五十年來之最,台東知本 溫泉的金帥飯店倒了,屏東林邊、佳 冬水淹二樓高,高雄美濃、旗山淹 水,台南縣鄉鎮幾乎全陷水中……,

八月十日 山河變色

老天爺開了南台灣民眾一個大玩 笑,在八八父親節團圓的氣氛中,將 一年的雨量在兩天之內就全倒了下 來,造成五十年來的最大水患。〈華 光功德會〉在第一時間投入救災賑災 工作,至八月廿九日第一階段告一段 落為止,投入義工約五百餘人次,第 二階段協助災區重建工作也已積極籌 劃中。回首二十多天來,在〈華光〉 義工的汗水與淚水交織中,將吳冠德 理事長、田岳易監事長、南區邱正義 會長及工作人員所述資料加以整理, 作成賑災實錄,提供各界瞭解及台灣 〈華光功德會〉未來工作檢討、惕勵 與改進。

◎謹以本文向所有參與賑災義工及捐款善信致最高敬意

2 1

1.〈華光〉義工準備廚房前 置作業。 2.廚師們精製的香噴噴滷肉。 3.大家忙著包愛心便當。

八月十一日 南區︿華光 ﹀ 緊急

邱會長前往旗山勘災,連接旗山 與美濃的旗尾橋被水沖斷了,洪流滾 滾,讓人看了怵目驚心,漂流木都沖

八月十二日 協助搬運物資

       由吳冠德理事長緊急召開南區 〈華光〉幹部會議,討論救災方式, 初步決定先支援物資並赴災區實地勘 察,以便適時伸出援手。 台灣〈華光〉總會捐贈款項給台 南縣、高雄縣、屏東縣、台東縣。 南區各分堂主動聯絡將提供人力 支援,《真佛宗》同門開啟了救災行 動 。

會議

災情怎一個慘字了得。〈華光〉南區 邱正義分會長在第一時間立即委請台 南〈廣品堂〉蘇志敏師兄捐贈礦泉 水、泡麵等物資至台南縣政府。

1.〈華光〉義工在東港搬運 物資。 2.〈華光功德會〉在甲仙鄉 臨時設立的物資發放處。

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【燃燈雜誌】

上了街道,阻斷交通。 由於民眾愛心踴躍,賑災物資不 斷湧入各級政府,各縣都成立物資中 心,〈華光〉於本日動員義工廿一人 到屏東縣〈東港國小〉協助搬運及整 理救災物資。

2

  

3 1

八月十三日 ︿華光﹀理監事賑 災會議        旗山蘇瑞蓮師姐從八月十日起就 帶領數位同門義工到旗山災民收容中 心幫忙,邱會長載了數箱礦泉水及 〈華光〉背心前往慰問。接著到屏東 新園鄉五房村〈靈聖宮〉接洽合力製 作便當,分送給林邊及佳冬災區居 民。田監事長則前往三地門鄉勘災, 看到住在體育館內的大社村原住民驚 惶的面孔,心中萬分不捨,盤算著應 如何幫助這些災民重建。 晚間在〈大義學會〉內召開〈華 光〉臨時理監事會議,決議第一階段 全力救災賑災,第二階段為心靈撫慰 及協助災區重建,並決議八月十六日 在〈高雄啟智學校〉舉行「八八風災 受難者祈福及罹難者超度法會」。 〈金極雷藏寺〉蓮郲講師率先代表該 寺捐出新台幣二十五萬元作為〈華 光〉救災專款,愛心令人感動。

  

八月十四日 愛心便當

〈華光功德會〉從本日起在〈聖 靈宮〉接手製作愛心便當,中區會長 張耀仁、秘書李彩琴師姐與王資主師 兄共同洽請有廚師專長的義工遠從台 中、嘉義南下支援賑災,共作愛心便 當五六八八份,由邱會長領隊義工開 車分送林邊及佳冬鄉受災戶,動員義 工三十六人。 大社村村民向〈華光〉請求支援 物資,田監事長指示許慧妮師姐協 調,向屏東〈仁愛國小〉物資中心申 領物資轉送大社村災民,晚間南區 〈華光〉製作賑災工作報告,傳送西 雅圖給本會創辦人聖尊蓮生活佛,同 時〈台灣雷藏寺〉、台北〈中觀堂〉 也舉辦頭七法會,迴向罹難者及受災 戶。

八月十五日 金母奇緣

〈靈聖宮〉的主尊為瑤池金母, 中壢〈慈心宮〉義工也是金母弟子, 原本一行七人預定到台東作飯賑災, 因南迴公路中斷無法前往,就轉來 〈靈聖宮〉協助,《真佛宗》的背後 高靈也是瑤池金母,一場水患將三個

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同體大悲 真佛宗各界伸援救災現場 無緣大慈

88 世紀水患


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8 /10-29 台南‧高雄 屏東‧台東

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水淹南台灣 華光送愛心 台灣︿華光功德會﹀八八水災賑災實錄 互不相識的單位連結,一起為災 民服務,本日製作愛心便當六一 九○份,動員義工五十七人,並 向屏東縣物資中心申領礦泉水五 十箱,隨愛心便當送到林邊與佳 冬鄉。 災區積水未退,滿地泥濘舉 步維艱,市面上買不到雨鞋,陳 秀玲師姐請其在屏東開五金行的 妹妹提供雨鞋給義工穿用,還有 屏東邱淑琪師姐等人也提供了蔬 菜支援,〈華光〉義工們出錢出 力為災民服務,希望他們能減輕 痛苦。 田監事長到旗山勘災,因橋 斷路斷從里港走了三十分鐘才到 旗山國中,想瞭解收容中心有那 些需要協助之處,只見救難直昇 機來來回回將困在山區的災民陸 續地救出,許多親人重逢的感人 故事一再上演,令人鼻酸。 同時間〈大願學會〉舉辦頭 七法會,〈大義學會〉同修持 咒,迴向罹難者及受災戶。 2

因為調不到小貨車,林長立師兄 及廚房組義工凌晨抱著蔬菜,開著自 家二部小轎車到〈靈聖宮〉,準備廚 房前置作業。本日製作愛心便當七八 一○份,動員〈華光〉義工九十人, 由屏東 〈 旺泰機械公司 〉 的楊明泉師 兄駕駛自家的貨車,載送便當前往林 邊及佳冬災區發送。 「給你點上心燈」是本宗很受歡 迎的節目,主持人徐雅琪師姐帶著製 作團隊特別南下,由田監事長載往災 區採訪,看到淹水的慘狀與災民的無 助,不禁紅了眼眶,滾滾泥水仍然在 鏡頭前洶湧,斷橋、土石及漂流木兀 自昂立在旁,無情風雨一夜之間摧毀 了美麗家園。 下午〈大義學會〉在〈高雄啟智 學校〉舉辦「大白蓮花童子祈福超度 法會」,迴向受災戶及罹難者,法會 後雅琪師姐介紹師公也來現場關心南 部的災情,在場同門送給師公最熱烈

八月十六日 大白蓮花童子祈福 超度法會

1.義工們搭乘貨車穿越大街 小巷,在災區發送物資。 2.〈華光〉義工在災區發送 物資。 3.發送愛心便當到林邊及佳 冬災區。

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【燃燈雜誌】

的掌聲。隨後展開義賣,由〈大義學 會〉理事長林立仁師兄提供的師尊畫 作,所得捐為〈華光〉八八賑災專 款,最後蓮郲講師以新台幣二十萬元 得標。法會後供品送往災區發送,水 果大受歡迎。 八月十七日 大雄堂的愛心        〈大雄堂〉鄧秀玉堂主帶領該堂 義工從十五日起加入製作愛心便當工 作,每天凌晨兩點就開始忙,直到一 天的工作結束始肯休息,汗水流在她 們臉頰,但是看不到疲憊的表情,又 親自載運蔬菜到〈靈聖宮〉,就是有 著滿滿的愛,所以〈華光〉的愛心便 當讓災區居民感到溫暖。 製作愛心便當七三○○份,動員 〈華光〉義工九十一人,並分送日用 品給林邊及佳冬鄉受災戶,儘管穿著 笨重的雨鞋很難行走,大家仍然帶著 笑容一家一家分送物資,人溺己溺、 人飢己飢就是這種心境,看到災民充 滿著感激的眼神接受義工手中的物 資,所有的辛勞全都拋到九霄雲外 了。 賴麗珍師姐特地從台北南下當義 工,還帶來四雙賑災相當重要的雨 鞋,愛心不落人後。

八月十八日 加強文宣    〈華光〉特邀 《不一樣新聞》的 製作群恩杰師兄、鳳珠師姐協助,由 田監事長 載往災區親自走訪,希望藉 由他們的報導,讓〈華光〉為災民所 做的一切,能使捐款善信知道。首站 就親自參與愛心便當的製作並隨車到 災區發送,本來晴朗的天氣突然下起 傾盆大雨,頓時大家淋成落湯雞,更 體驗到義工們辛苦的一面。 〈 屏東縣議會 〉 周典論議長下午 二點特地到〈靈聖宮〉親自向義工同 門致謝,感恩大家這些日子為林邊及 佳冬災區居民所做的一切。 本日製作愛心便當七九五○份, 動員〈華光〉義工七十五人並向高雄 市政府申請三‧五噸貨車一部,志工 五十人,日用品一批,礦泉水二百 箱,協助賑災。 八月十九日 可愛的義工        本日製作愛心便當九九○○份, 動員〈華光〉義工八十三人,加上高 市〈社會局〉派來協助的義工五十 人,發送便當至林邊和佳冬鄉給受災 戶。 由於林邊、佳冬積水漸退,也恢

復供水供電,居民開始整理家園, 〈華光〉的愛心便當可以暫告一段 落,但它所製造的傳奇大家都津津樂 道,最愛談的就是有人拿著素食便當 來要求更換〈華光〉的愛心便當,當 然,我們是再送他一個便當。〈華 光〉煮出來的飯菜深受大家喜愛,所 以數量每日增加,這是工作團隊最欣 慰的事。這一段忙祿的日子,大家不 曾喊累,能給災民一些幫助,是義工 們的共同心願。郭明德師兄在這期間 準備很多水果為義工們加油,同門之 愛全體義工銘感在心。 遠從〈台灣雷藏寺〉來幫忙的法 師及義工由蔡淳涵師姐負責接送並提 供住宿。廚房的全新專業用五十人份 電鍋,因過度使用,才三天就發生意 外走火,多虧鄧秀玉堂主與張玉英組 長臨危不亂截斷瓦斯和電源,才不至 於釀災,維修專員檢查後,稱讚義工 們的機警,但事後回想大家還是心有 餘悸。 下午,吳理事長、田監事長及蓮 哲上師、蓮栽上師一同到屏東三地門 鄉勘災並探視大社村村民,與村長討 論救助事宜。大社村長是全村最後一 個撤退的,她拒絕直昇機搭載,獨自 徒步下山,看看被颱風摧毀的家園, 向已面目全非的故鄉作最後的巡禮,

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同體大悲 真佛宗各界伸援救災現場 無緣大慈

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甲仙的名產是山芋,也是南台灣 旅遊景點之一,此次受災慘遭活埋數 百人的小林村就在甲仙鄉,林師姐電 話請求〈華光〉提供物資,田監事長 指示許師姐向高雄市政府及屏東縣政 府物資中心申領,缺貨的沙拉油則由 〈華光〉購買。 旗山的蔡師姐提供三‧五噸貨車 一輛及司機一人,還親帶著小師兄參 與賑災,九點多與屏東出發的林長立

八月廿一日 送愛到甲仙

回程經過旗山,田監事長特地去 慰問同門龔素節師姐,她家遭水淹有 一層樓高,南區〈華光〉曾借用來開 會的平房也被淹沒,損失不小,幸好 全家人都平安。 三日走訪災區,兩位記者有很多 的體悟,一些後續報導都會在 《真佛 報》、《燃燈》及 《不一樣新聞》刊 載,透過他們的文章和影像,可以讓 大家瞭解〈華光功德會〉為災民們做 了哪些事。

水淹南台灣 華光送愛心 台灣︿華光功德會﹀八八水災賑災實錄 成為此次災難中的風雲人物。 晚間,新聞團隊則到左營〈圓垣 廣告公司〉李鎮雄師兄處繼續上午未 完成的圖片看板製作,全日工作滿檔 備極辛苦。 八月廿日 樂觀的那瑪夏鄉︵原 三民鄉︶災民 內門鄉的〈順賢宮〉去年十月才 竣工,環境清幽,五星級的〈香客大 樓〉提供災民使用,在此可以看到台 灣的愛心、社會力量,許多民間團體 在這裡駐點,有心理醫師、〈亞東醫 院〉、〈世界展望會〉等機構提供許 多服務。在這個收容中心的災民應該 是最幸運的,原住民天生的樂天個 性,使他們不輕易被自然災害打倒, 一位接受訪問的災民朋友說:「老天 爺真是的,把我的轎車開走,也不打 聲招呼,我冰箱裡的山珍海味全部拿 去享用,也沒聽說一聲謝謝。」他的 言語讓人感受到他的幽默,卻也感受 到他的無奈,令人難過。

師兄在國道十號終點會合,共計兩部 貨車及田監事長的新白色轎車(恩杰 師兄暱稱它為小白駒)向甲仙出發。 過了月光隧道就是杉林鄉,有段 公路被土石流掩沒一層樓高,令人對 大自然的力量感到敬畏,路旁的果樹 稀稀疏疏的倒在黃泥中,放眼望去儘 是土石,挖土機和「山貓」正努力為 大家闢出一條能走的道路。甲仙聯外 大橋去年被水沖毀尚未修復,便道又 在此次颱風受損,我們只能遶路而 行,經過一番折騰才抵達西安村。

←〈天台山〉青衣義工為小 林村災民收驚按摩。

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真佛宗各界伸援救災現場 無緣大慈

看著〈華光〉送來滿滿的兩車物 資,林師姐感動得眼眶泛紅,在巷口 掛上會旗,〈華光〉於甲仙設立了愛 心物資發放處,委請林師姐及吳師姐 就災民所需發送,並留下資料存證。 看到居民領到渴望已久的物資, 臉上露出滿足與欣喜的笑容,心裡有 無限的感觸,將每一件物品送給最需 要的人,應該是我們最重要的任務。 小林村倖存的災民陸續遷移到甲 仙〈龍鳳寺〉,因為這裡距離家鄉最 近,許多親人仍埋在土堆中,災民臉 上透著無助、恐懼與疲憊,〈天台 山〉道埸的青衣義工們,在場為他們 收驚、推拿,也有其他道場在鄉公所 旁搭棚為小林村罹難者做二七法會, 很希望〈真佛宗密教總會〉與〈台灣 雷藏寺〉也能在甲仙為災民辦一場法 會,〈華光功德會〉亦可發動義診、 推拿、收煞、收驚以撫慰災民受創的 心靈。 八月廿三日 ︿台灣雷藏寺 ﹀ 法 會募款 在〈華光〉的攤位上,〈華光〉 八八賑災的圖片看板讓同門感受到救 災的熱情,電視上播放的是雅琪師姐 及恩杰師兄實際採訪的影片,它們訴

  

說著大自然反撲力量的可怕,災後的 創傷,家園殘破的悲歌,災民的無助 以及義工們如何辛勤付出,它訴說著 一段故事,一段不能遺忘的故事。同 門也紛紛慷慨解囊。 圖片中的一位廚師義工在現場訴 說著他認為不可思議的事,風災前原 本身體違安,一直在吃藥,奇怪的是 當義工期間忙著滷肉、 滷 蛋做愛心便 當,忙得不可開交,竟然都不用吃 藥,也不覺得累,早已經忘掉病痛這 回事。再來就是怎麼都想不通,使用 的菜鍋並不算大,如何一天能做出數 千個愛心便���,他想,一定是師尊和 佛菩薩加持,善哉!大家都有著同樣 的想法呢! 法會後徐雅琪師姐主持義賣,義 賣品是由〈華光〉南區分會邱會長提 供的師尊畫作一幅,款項作為〈華 光〉八八水災賑災專款,雅琪師姐提 到自己親眼目睹災區的慘狀以及師尊 為了救度亡靈,損失了五十多個蓮花 童子替身,元氣大傷,不禁哽咽失 聲,同門也跟著掉淚。畫作最後由馬 師兄以新台幣二十萬元得標。 八月廿五日 協助大社村

  

大社村村民決定遷村,前置作業

中需要一些棧板,再度向〈華光〉申 請支援。經由楊鳳珠師姐、陳秀玲師 姐接洽三‧五噸貨車一輛、義工三人 載運三十塊棧板到大社村民指定處 所,每次協助災民,〈華光〉義工只 要接到電話,都二話不說盡力而為, 只因心中有愛。 除了在高雄捷運車站出口及各大 百貨公司前人潮較多的地方派發《不 一樣新聞》—「八八風災特刊」外, 南區〈華光〉也各寄二十份到全台各 分堂,讓同門瞭解〈華光〉的賑災情 況。

   八月廿六日 再度回甲仙

台北陳政隆師兄在甲仙有一清修 的住所,八月四日他遠從台北南下小 住,颱風來襲時家人屢屢催促,竟然 沒想到要回台北,於是有了一段令他 永難忘懷的心路歷程。他的專訪刊載 於《不一樣新聞》—「八八風災特 刊」,劫後歸來更覺人生無常,但也 因為他留在甲仙,自己的佛堂不至於 進水,也才能有機會救〈真武堂〉堂 主江元香一命,佛菩薩冥冥中自有安 排,八月十一日下午走了半小時的路 才獲得車輛接駁離開災區,今天特地 回來把愛車開回台北。

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88 世紀水患


2009

8 /10-29 台南‧高雄 屏東‧台東

地點:

八月廿七日 茂林鄉婦幼協會

水淹南台灣 華光送愛心 台灣︿華光功德會﹀八八水災賑災實錄 〈華光〉甲仙物資發放全數完 成,感謝林師姐與吳師姐的協助,我 們還帶了《不一樣新聞》特刊數百份 及師尊超度亡靈的《真佛報》十餘 份,請林師姐代為派報。同時在高雄 捷運三多及巨蛋站和楠梓加工區也有 義工多人派發《不一樣新聞》特刊。 離開甲仙,因隔日要送物資到茂 林鄉,監事長決定先去探探路況,過 新威大橋往右走,山壁崩塌處處落 石,怪手機具還在努力搶通道路,感 謝這些工程人員的日夜辛勞。要到茂 林鄉公所原有的道路已被水沖斷,只 能走新闢的河床便道及產業道路,一 路顛簸九彎十八拐,監事長的小白駒 底盤已受傷慘重。 與〈茂林鄉婦女協會〉人員洽談 隔日運送物資細節時,雷聲大作,協 會人員不斷催我們趕快離開,怕又遇 到土石崩落困居山中,幸好便道已 通,匆忙離開山區,果然雷雨交加, 但回到新威卻又陽光普照,山中居住 真是大不易呀!

由〈名展貨車出租公司〉免費提 供〈華光〉載運物資車輛,負責人的 愛心不落人後,值得讚歎。由林長立 師兄駕駛陳泉龍師兄當助手,他倆是 從救災賑災開始就不間斷的好伙伴, 已建立良好的默契。 從〈龍華國小〉取得愛心物資後 就直奔茂林鄉,有了昨天的探路,今 日走來格外輕鬆,只是已搶通的便道 被昨日的雷雨又沖壞,只有再走山林 產業道路,途中與救災的軍車在狹窄 的山路會車驚險重重,監事長的小白 駒再度受創。 〈茂林鄉婦幼協會〉是安親與托 老的簡易機構,照顧的老小約有百 人,鄉公所提供活動中心供其作業, 並設有多蚋及萬山分部,唯目前道路 仍然中斷,物資需由人力背上山,資 源明顯不足,南區〈華光〉曾給予該 會若干資助。此次水災有八位學童的 家全被沖走,唯人平安是大幸,〈華 光〉對於這些個案將另予協助。今天

載運物資只是一個開始,也許未來的 災區重建,這裡是一個急需要協助的 地區。 回程路上又前往六龜勘災,十八 羅漢山依然屹立,但有著美麗羊蹄甲 的外環道消失不見,荖濃溪畔的景色 面目全非,滿目瘡痍。途中許師姐接 獲屏東大社村的電話,旗山〈長老教 會〉收容中心的李安牧師要去借白 米,但大社村本身存糧也有限,經本 會多次電話連絡,由李安牧師直接開 貨車到高雄市〈龍華國小〉領取所需 的物品,其餘的物資隔日再由邱會長 親自送往指定地點。 〈華光〉在這次賑災行動中,與 政府的物資中心建立了互信基礎,對 於〈華光〉日後工作有很大幫助,這 要感謝許慧妮師姐的居間協調及所有 〈華光〉義工們聯手創造的〈華光〉 品牌,又光又亮。 晚上,南區〈華光〉幹部開會, 蓮悅上師與《不一樣新聞》記者們南 下列席,討論第二階段〈華光〉工作 方向,原則上協助災區重建已開始積

1.〈華光〉南區邱正義會長 與〈茂林鄉婦幼協會〉個 案兒童合影。 2.高雄市〈龍華國小〉物資 中心 。

77


【燃燈雜誌】

極籌劃。同時間屏東〈善德同修會〉 林長立師兄發動義工十七人,在棒球 場附近掃街派發《不一樣新聞》特 刊。 八月廿八日 桃源鄉驚奇 〈大義學會〉在高雄捷運美麗島 站地下街舉辦師尊書畫展,並加上 〈華光〉賑災看板,義工們也忙著派 發《不一樣新聞》特刊,恩杰師兄與 鳳珠師姐特地從台北南下作專題採 訪。 邱正義會長與蔡進柱師兄載了一 車物資,監事長載了恩杰師兄與鳳珠 師姐還有蓮等法師和許師姐前往旗山 〈長老教會〉收容中心採訪,還以為 到此就完成任務,結果來個大驚奇。 原來所有物資都是要送到桃源鄉高中 村,那裡因為交通中斷成為孤島,沒 水沒電,居民全靠空投的泡麵充飢, 已面臨斷坎之虞,所以李安牧師才急 著到處借糧。 從旗山到桃源高中村原有道路中 斷,必須繞經甲仙、寶來,〈長老教 會〉派李段牧師坐上邱會長的貨車帶 路。李牧師是高中村原住民,他對邱 會長說從莫拉克風災以來,許多慈善 團體不分宗教種族全都付出愛心關

  

懷,令他非常感 動。真佛行者與 基督教牧師在這 趟旅程中有了奇 妙的互動與交 流,真是美好的 事,愛心不分彼 此。 山路顛簸崎 嶇,到高中村大 家總算喘口氣, 村民見到白米全 都喜出望外眼眶 泛紅,好久未聞 到米香了,看看 他們,我們真是 幸福多多。 由於援助大 社村,串起了 〈華光〉與長老 教會的緣,這次 水災把大家都連 結在一起,不分你我,不分宗教全力 救災,人性的善良面可見一般。 邱會長的貨車卸貨後由於重量減 輕,回程時因路況太差,竟然在爬坡 時連續打滑數次,簡直是特技表演, 險象環生。   

八月廿九日 再到茂林鄉婦 幼協會

前次送物資到協會時,有八 位小朋友因為颱風水患,家沒 了,衣物也沒了,〈華光〉為他 們每人準備一套新衣和新鞋,由 邱會長親自送給小朋友。連同協 會最需要的電扇、快速爐、五十 人份電鍋,還有戴曉雯師姐準備 的二手衣一批,這些都是他們迫 切想要的。看到他們歡喜的表 情,讓人忘卻這些日子以來所有 的辛勞。再則,他們希望〈華 光〉能幫忙砌一面遮風避雨的磚 牆,〈華光〉將列入第二階段協 助災區重建工作。

後記

〈華光功德會〉八八水災第 一階段賑災到此暫告一段落,接 下來是協助災區重建,此項工程比賑 災更加艱難,有了前面這些經驗,我 們知道事前周延的企劃與文宣的重 要,相信將來我們會做得更好。 每次災難發生時,民眾都會自動 捐款、物資都蜂湧而至,此次風災有 不少非本宗同門捐款給〈華光功德

雜誌

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2 1

同體大悲 真佛宗各界伸援救災現場 無緣大慈

88 世紀水患


2009

8 /10-29 台南‧高雄 屏東‧台東

地點:

嬰兒車

5

嬰兒尿布(L) 箱

10

4

烤箱

1

吹風機

5

手電筒(含電池) 支

100

8月29日

〈妙觀精舍〉、〈善德同修會〉、〈參 明堂〉、〈廣品堂〉、〈廣覺堂〉、 〈慈航精舍〉、《真佛報》、《不一樣 新聞》、〈小蕃茄水果攤〉、〈名展汽 車出租公司〉、〈羽程花材廣場〉、 〈宏舜營造工程有限公司〉、〈旺泰機 械股份有限公司〉、 〈清水五金行〉、〈溫       馨汽球館〉、〈屏東誠 信記帳士事務所〉、 〈鳳珠電影綜藝團〉、 〈群人實業股份有限公 司〉、〈滿鑫魚具有限 公司〉、〈圓垣廣告設 計有限公司〉。 有了大家的無私付 出,〈華光〉賑災工作 才能順利圓滿,希望未 來的重建工作,大家一 樣熱烈參與,在此獻上 〈華光〉無限的感謝與 祝福。 台

7

工業用電扇保護網

7

快速爐

2

1

1

個案學童衣服鞋子

8

  

商業用50人份電鍋

二手衣物

賑災行動中,都有許多感人的小故事, 在此無法一一詳述,只能說聲抱歉。 謝謝下列各分堂及單位的協助: 〈大雄堂〉、〈大義學會〉、〈中觀 堂〉、〈本師堂〉、〈台灣雷藏寺〉、 〈弘範同修會〉、〈金極雷藏寺〉、

打火機

2

毛毯

13

台鹽

2

泡麵

20

衛生紙

1

急救箱

1

凡士林

1

睡袋

20

衛生棉

1

麥片

5

嬰兒奶粉

3

  

蠟燭

基督教長老教 會協助布農族 災民

牙膏

  

4

華光功德會 高雄縣 茂林鄉婦幼協會 購買 工業用電扇

華光功德會

送達地點 單位 數量 取得地址 申領明細 提供單位

1

棉被

貨車一部,由 華光義工運送 物資至桃源鄉 高 中 村 100號

社會局

1

毛巾

龍華國小

名展貨車出租 公司協助3.5噸 2 箱

高雄市 箱

洗碗精

高雄市政府

濕紙巾

送達地點 單位 數量 取得地址 申領明細 提供單位

10

水淹南台灣 華光送愛心 台灣︿華光功德會﹀八八水災賑災實錄

8月28日

會〉,主要是膫解本會在災區實際所做 的付出,義工們發揮愛心努力奉獻,讓 我們〈華光〉開大門邁大步,大家攜手 合作走入人群。 最後,謹向所有參與這次救災賑 災的義工們說聲謝謝,每位義工在這次

華光功德會發放物資清冊

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【燃燈雜誌】

88 世紀水患

真佛宗各界伸援救災現場 無緣大慈

同體大悲

華光功德會發放物資清冊

8 月14 日 提供單位

8 月21日 申領明細

屏東縣政府 社會局

單位 數量 取得地址

拖鞋

222

奶粉

4

睡袋

200

奶瓶

7

兒童毯子

3

屏東 仁愛國小

屏東縣 三地門鄉公所

申領明細 礦泉水

屏東縣政府 社會局

單位 數量 取得地址 箱

50 屏東 東港國小

送達地點

申領明細

1

消毒水

50

尿布

4

  

2

1

洗髮精

50

沐浴乳

20

20

八寶粥綠豆湯等

20

成人奶粉

20

麥片

20

八寶粥綠豆湯等

20

20

20

麵筋

20

花瓜

20

4

22

雨鞋

2

毛巾 地刷

箱 箱 支

嬰兒尿片(L) 箱

50 1

8/19退三大桶專 業用消毒水至仁 和國小曾課長收 取

120

單位 數量 取得地址

志工

50

3.5噸貨車

1

高雄市 龍華國小

申領明細 棧板

超商購買

單位 數量 取得地址 塊

提供單位

申領明細 泡麵

30

單位 數量 取得地址 箱

礦泉水

送達地點 以3.5噸貨車運至 屏東瑪家鄉供三 地門鄉大社村遷 村使用

高雄市政府 社會局

成人奶粉

發送至林邊及 佳冬鄉受災戶

10 罐

1

二手文具

小箱

感冒糖漿

雜誌

社會局

1

高雄市 龍華國小

送往茂林鄉婦幼 協會

1 10

口罩

協助華光功德會 發放愛心便當給 林邊及佳冬鄉災 民

30 10

沐浴乳

送達地點

送達地點

30 10

有機麥片

毛巾

1

屏東縣立 體育館

姐及吳津津師姐 發送。

8月27日

義工進入災區使用 屏東縣 仁和國小

送往甲仙鄉西安 村成立華光功德 會物資發放處, 由甲仙林菊葭師

2

蚊香

2

刷子

10 盒

凡士林

1

泡麵

30

礦泉水

30

白米

26

衛生紙

10

米麩

2

1

由旗山長老教會李 安 牧 師 自 行 開 3.5 高雄市 噸貨車載運物資給 龍華國小 桃源鄉高中村基督 教長老教會救助布 農族災民

  

體溫計

  

申領明細

提供單位

高雄市政府

80

高雄市 龍華國小

8月25日

  

   社會局

50

送達地點

  

香皂

配送給林邊及佳 冬鄉受災戶

     

  

嬰兒奶粉

屏東縣 仁和國小

8 月19 日 高雄市政府

50

群人實業公司 滿鑫魚具公司

50

高雄市政府 工研消毒酢

提供單位

104

屏東縣政府 肉罐 社會局 魚罐

群人實業公司 滿鑫魚具公司

送達地點

由高市社會局運送 至新園鄉五房村靈 高雄市 聖宮,礦泉水當日 龍華國小 隨愛心便當發送林 邊、佳冬災民,志 工協助發放便當。

  

屏東縣政府 濕紙巾

社會局

單位 數量 取得地址 200

高雄市政府 志工 社會局 3.5噸貨車

社會局

泡麵

華光功德會 沙拉油

礦泉水

單位 數量 取得地址

  

隨愛心便當發放 給林邊鄉與佳冬 鄉受災戶

8 月18 日 提供單位

申領明細 衛生紙

高雄市政府 餅乾 社會局 成人奶粉

體育館 大社村災民

8 月15 日 提供單位

提供單位

  

2

  

  

肉棕

送達地點


莫拉克颱風重創台灣中南部和東部,災後,在

和水溝,可用一○公升水加入二○○㏄漂白水,調

裡的牆壁和地板進行內部消毒。而住家外部的庭院

■文/蓮接(朱鍾勛 醫師)

生命消逝、財物損失的哀慟中,不少人奮力尋求棲

成消毒水噴灑和消毒。

災後防疫 身之所,還要避免一觸即發的傳染病危機,〈疾管 局〉表示,災後防疫必須和時間賽跑、和環境競

為了防止登革熱等傳染病流行,〈疾管局〉呼

傳染疾病和登革熱可能在災區蔓延,收容所人

區許多人家中缺水,必須儲水供應生活所需,此時

過去宣導登革熱的重點是清除積水容器,但部分災

爭,大家齊心,才能遠離疫病。

群聚集、衛生條件不足,災區環境又淹水多日、斷

應將容器加蓋,也可以達到相同效果。

籲民眾要徹底清除室內外所有的積水容器和垃圾,

水斷電,恐成疫病溫床,為避免傳染病趁虛而入, 進消毒物資十萬瓶,除了十萬瓶的消毒水和悍菌遁

疫人力,監測各收容所的環境衛生與疾病狀況,避

〈疾管局〉已緊急在各區消毒,並積極投入防

〈疾管局〉緊急啟動應變機制,調度消毒物資,運 分批運進災區,如果尚未拿到消毒物資,自我的居

免讓痢疾和登革熱等傳染疾病有流行的風險。民眾

在收容近三百人的三地門鄉體育館,每天一

尋求協助。

如果有防疫的需求和通報也可以打1922專線來

家消毒也不可少。 餐具煮沸消毒最好,沒有辦法煮沸時,可以用 至少三十分鐘,至於住家內部地面和牆壁,用一○

早,衛生所人員一一為其量體溫、做紀錄,只要有

一○公升水加入四○㏄漂白水,調成消毒水,浸泡 公升水加入一○○㏄漂白水,製成消毒水,洗刷家

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醫學健檢

Health

Medical Science

物供應等,都是勘察重點。

個可能造成傳染病細節,例如飲水、盥洗設備、食

樣,防疫作為也必須因地制宜,必須仔細觀察每一

以輕心。另外,每個災區或收容所環境條件不一

症狀,馬上送到衛生所或醫院隔離與治療,不敢掉

是重要的症狀之一,萬一併發敗血症,死亡率很

暴露於污泥、污水中的民眾,可能造成感染,發燒

鼻疽桿菌沖刷到地表,對於抵抗力較差或皮膚受損

中或積水的污泥中,大量的雨水可能將土壤裡的類

類鼻疽的病源是種桿菌,平時潛伏在深層土壤

疾病,還有皮膚疾病,況且每年夏秋之際是登革熱

米巴痢疾等。主要係攝食受病人或帶菌者糞便或嘔

腸道傳染病,如桿菌性痢疾、傷寒、霍亂、阿

高!

流行的高峰期,一定要特別預先防範。二○○五年

吐物污染的水或食物而感染。得病後會出現發燒、

災區民眾因為缺水缺電,有些已經出現腸胃道

七月十九日海棠颱風造成南部淹大水,正逢暑假登

腹瀉、嘔吐等症狀。

範感染疥瘡,應注意:

災區民眾臨時收容所居住環境擁擠,需特別防

革熱的高峰期,海棠風災後,大水即助長病媒蚊的 滋生。這次八八水災後,估計同樣的情形可能會再 重演,而最近的H1N1新流感,更會讓災區疫情 雪上加霜!

一、多注重個人衛生,並勤換衣著、被褥請勤

二、家中或團體中有人感染疥瘡時,患者使用

更換曝曬可防感染疥瘡。

注意的兩大威脅疾病。疫調發現,南部災區幾處收

之床具及更換之衣物儘可能用沸水處理,或以烈日

災後「腸胃道感染」與「新流感疫情」是首要 容所共計約四千位災民中,已經通報出二名流感患

曝曬,以殺滅疥蟲。

可見,每個人有責任為自己的健康負責。

15% 取決於遺傳因素; 10% 取決於社會條件; 8% 取決於醫療衛生條件; 7% 取決於氣候。

世界衛生組織,前不久在其年度報告中宣布:每個人的健康與長壽, 60% 取決於自己的努力;

者,防疫人員正嚴加監測疫情中,並調度治療H1 N1的克流感藥物送往南部備用。

健康,操之在己

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到(五四‧九%)及聽到感覺風雨聲怕又將要來

障礙(五五‧六%)、較神經質容易被小刺激驚嚇

(六一%)、注意力難集中(五六‧三%)、睡眠

前五大症狀為:看到與水災有關事物時心中會辛酸

災民創傷後心理壓力疾患症狀,經調查分析,

意間加重災民的心理創傷。

採訪,應以同理心和敏感心協助重建,避免在不經

會不會覺得自己很幸運逃過一劫?」到災區幫忙或

撤離?」「你有什麼話要跟過世的親人講?」「你

為「你難不難過?」「你的家呢?」「你為什麼不

媒體訪問災民五大「白目」問題排行榜,依序

把你的不平化為「更有力量去協助災後事宜」。

面新聞中。把你的難過化為「更珍惜身旁的人」,

悲傷,甚至影響到生活步調,也不要過度暴露在負

至於非災區的民眾,如果每天的災情讓你感到

(五三‧八%),有很多患者接受調查時表示有數 種症狀集於一身。另,研究發現年齡越大則越容易 發生創傷後壓力疾患。 相關症狀最容易於災後一個月前後出現,這時 病人處在急性期,如果症狀持續超過三個月,表示 病人已發展成慢性期,此類病人可能會導致憂鬱、

家園毀了,但我們的心靈不能毀;家人走了,

但我們會努力地走下去。

可見,每個人有責任為自己的健康負責。

15% 取決於遺傳因素; 10% 取決於社會條件; 8% 取決於醫療衛生條件;7% 取決於氣候。

世界衛生組織,前不久在其年度報告中宣布:每個人的健康與長壽,60%取決於自己的努力;

失眠。若症狀在六個月後才發作,則為延遲發作性 創傷後壓力疾患,其預後效果會較差。

健康,操之在己

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胖女孩的惡夢∣

■文/育森中醫診所院長 吳信誼醫師

一次,經量也只有一點點,有些曾去婦產科打過催

的患者病情拖更久的,可能年紀輕輕就數個月才來

這幾年也越來越不準,月經週期大都延後數週,有

胞分泌更多的雄性激素);肝臟分泌性荷爾蒙結合

干擾正常的排卵);血中胰島素增加(會使濾泡細

卵泡素( FSH)比值上升;血中泌乳素會上昇(它

一般檢驗時會發現:黃體生成素( LH)╱ 促

長鬍鬚及掉髮)、雙側卵巢增大等症候。

繼發性閉經、無排卵型子宮出血、輕度男性化(會

孕、肥胖(有些人也有偏向體瘦的)、月經稀少或

西醫目前尚未明確,臨床表現為手毛腳毛很長、不

PCOS多見於二十~四十歲的女性,發病原因

群)。

多囊性卵巢症候群︵PCOS︶ 近來門診有越來越多二十來歲的小妹妹跟著媽 媽一起進來診間問我:「醫生啊!我女兒月經都不 太愛來,也吃的不多,怎麼就一直胖起來呢?怎麼 辦?」 仔細一看,這位妹妹身高一六○公分,體重七 十公斤,手毛腳毛也比較長且濃密,鬍鬚也有一

經針,但有打有來,不打又不來,心知這樣的治法

蛋白減少,使血液中活性的雄性激素增加,雄性激

點,臉上及胸背部痘痘一直反覆長出來,月經週期

無效,只好來求助中醫治療。以上這些情形若配合

素的增加會使卵泡不能長大排卵。

究天人之際、通古今之變、成一家之言

84

上超音波診斷幾可確診為 PCOS(多囊性卵巢症候

古意 今說


逐漸產生了痰濕瘀血等病理產物造成人體代謝的不 通暢。

既然明白了發病的機理,處方的次序也就清楚

子宮、血海、三陰交、

位埋線在關元、氣海、

另外,亦可配合穴

可大幅改善病況。

理一般約三~六個月都

力的處方。依此順序調

能力或加強火的 煊 通能

法,來加強肝木的疏泄

瘀、理氣化痰等不同方

體質及證型給予活血化

之後再根據不同病人的

化系統恢復正常運作,

塞以及毒素,讓腸胃消

了,治療時先調理脾胃,以中醫下法來排除脾胃阻

西醫治療此病一般從促進排卵著手,最常用的 是Clomiphene citrate,但偶爾會引起卵巢腫大,有 時會誘發「卵巢過度刺激症候群」,產生多胞胎的 機率增大,最好不要服用超過六個月,以免增加發 生卵巢癌的機率。 為 抑 制 雄 性 素 過 多 , 會 配 合 服 Spironolactone,但此藥從腎臟排出,對腎功能不 全、老年婦女、糖尿病患者須小心使用。 PCOS經

阻塞 阻塞

西藥治療六個週期後仍無排卵者或對藥物刺激有過 度反應者,或臨床檢查能觸及增大的卵巢或明顯多

痰濕血瘀病理狀態

正常生理的循環

毛者,可採用「卵巢燒灼術」手術治療,但對於改 善卵巢內荷爾蒙狀態之情形並不一定持久、有效。 中醫認為 PCOS是由於脾腎功能失調,痰濕瘀 血阻滯胞脈所致。講清楚一點就是居於人體中央地 位的脾胃土(腸胃消化系統)不通阻塞,導致人體 上下不能交通,影響了肝木的疏泄能力(人體往外 排除物質的能力皆與肝木疏泄能力有關如排尿、排 便、以及月經等等)與降低了火的 煊 通能力,才會

古意 今說

85


醫學健檢

Health

Medical Science

豐隆、足三里、腎俞等穴位扎針,來促進排卵,恢

基礎體溫就會馬上降低,讓卵巢功能又雪上加霜。

此類的體胖患者,基礎體溫本來就偏低,加上喜歡

忌口為此病要恢復的一大關鍵。臨床上常發現

油炸、辛辣刺激物,在月經正常及懷孕前,都得一

更差及影響內分泌)。禁吃冰品、冷飲、奶製品、

至少有五小時的流汗運動,少熬夜(免得肝腎功能

復正常月經。

奶製品等高熱量食物或油膩食物、冷飲、辛辣刺激

直努力克制貪食飲冷的習慣,讓身體維持在良好代

日常生活保健上,應嚴格控制飲食熱量,每週

物,而且又不愛運動,導致過多脂肪包覆在卵巢表

謝及標準體重內,才不易再復發。

究天人之際、通古今之變、成一家之言

86

面,而致使卵子排不出來,一旦吃到了這些東西,

古意 今說


公告 2009˙09 宗委會【近期公告】

第三屆第四次

上師聯誼研討會

→所有與會上師於〈彩虹雷 藏寺〉護摩寶殿合影。

˙近期公告˙

世界真佛宗宗務委員會

【蓮悅上師‧ 宗委會訊 】二 ○ ○ 九年「世界真佛宗宗務委員 會第三屆第四次上師聯誼研討 會」,於九月七日假〈彩虹雷 藏寺〉護摩寶殿舉行。 會中所有上師熱烈的討論 了關於宗務的議案。 首先蓮印上師提到了第一 個議案,關於「上師不能掛名 於其他道場任職並管轄」一 案,是希望上師們在各道場能 專職於弘法,避免介入道場的 人事組織與行政工作。 其次,蓮僧上師報告了 「真佛智庫」的執行進度,及 關於「上師資料庫」裡所必須 填具的內容,讓〈宗委會〉能 根據上師不同的學經歷,建立 個人專長、才能的人力銀行, 為宗務提供更多的協助。 「真佛智庫」也將成立委 員會,共同討論短期及中長期 的計劃與目標,為真佛弟子及 弘法人員提供內部搜尋的資料 庫,以及對《真佛宗》感興趣

的外界人士,提供一個「正 式」、「官方」的資訊來源。 第三個議題討論「如何甄 選教授師及講師」。會中諸位 上師熱烈研討,盼未來有更多 的弘法人員,推動真佛法務, 廣度眾生。 此外,〈宗委會〉推廣師 尊文集小組、老人院、臨終關 懷小組、真佛墓園小組、弘法 人員關懷委員會,也分別提出 小組討論報告。 主持蓮印上師在各小組討 論報告之前,向大家宣布,台 灣蓮詩金剛上師已於八月廿九 日蒙師尊接引,並帶領眾上師 默禱一分鐘,以表達上師們對 蓮詩金剛上師的懷念與祝福。 在自由討論的議題方面, 眾上師們熱烈的討論了第四屆 助教甄選之後,各地道場的提 議及反應。 而後,會議在一整天冗長 與熱烈的討論中,於下午五點 圓滿結束。

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【蓮花慧君上師‧宗委會訊】 二 ○○ 九年九月八日第三屆第 四次宗委大會,於〈彩虹雷藏 寺〉護摩殿舉行,與會委員計 有十九位上師及旁聽列席多位 上師參加。 在「修改章程」方面,蓮 旺上師公布下列修改事項: 一、道場理事會成員,不 可兼任其他道場理事會成員。 二、在教授師守則中,有 關「息災祈福超度法會」方 面,在未有常住上師的寺堂, 或經常住上師允許,常住教授 師可以主持,可以接受大眾報 名,其收入必須歸該寺堂所 有。法會廣告只限刊登在當地 報章雜誌及當地的《真佛報》 地方版,在儀軌進行中的「加 持報名表格」時,只限於用觀 想根本傳承上師及諸尊放光加 持,不演化息災祈福超度手 印。 三、在法師守則中,有關 「息災祈福超度法會」方面, 世界真佛宗宗務委員會

˙近期公告˙

在未有常住上師的寺堂,或經 常住上師、常住教授師允許, 常住法師可以主持,可以接受 大眾報名,其收入必須歸該寺 堂所有。法會廣告只限刊登在 當地報章雜誌及當地的《真佛 報》地方版,在儀軌進行中 「加持報名表格」時,只限於 用觀想根本傳承上師及諸尊放 光加持。 四、在常住教授師、常住 法師主持法會方面,於儀軌進 行中「加持報名表格」時,只 限於用觀想根本傳承上師及諸 尊放光加持,法會中亦不演化 手印。 五、本宗各寺堂的法會, 如由教授師、法師、講師、助 教主持,法會的羯摩名稱限於 使用「息災、祈福、增益、敬 愛、治病、超度」等六個名 詞,如有別於此六個名詞者, 需先向〈宗委會〉申請,經審 核通過後,方得使用。 六、講師助教的留職待

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宗委會【近期公告】 真佛宗燃燈雜誌專欄

公告 The True Fundation

2009˙09 世界真佛宗宗務委員會

第三屆第四次

宗務委員大會 師尊文集英譯討論區 http://www.tbtts.org

翻譯成果查閱

http://padmadharma.tbtts.org/eng.html

→宗委大會於〈彩虹雷藏寺〉 護摩寶殿舉行。


公告 2009˙09 宗委會【近期公告】

聘:如道場不續聘講師、助 教,或講師、助教辭去道場的 常住講師、助教職務,經〈宗 委會〉核心小組會議審核通 過,得給予「留職待聘」資 格。留職待聘,即是暫停講 師、助教職務,而以後當有其 他道場欲聘請其成為常住講 師、助教時,僅需檢附: 「道場聘請函」、「當事人 的同意函」,向〈宗委會〉申 請,經核心小組會議審核認可 後,即可恢復講師、助教之 職,無需再參加講師、助教考 試。而在暫停講師、助教職務 期間,不可穿著講師、助教之 喇嘛裝。 七、常住講師、助教主持 拜懺法會,不被迎師、不被送 師、不獻哈達、不收受法會供 養。並以觀想加持疏文及報名 表,大眾齊唸『根本上師心 咒』。 八、〈宗委會〉基金帳務 管理方面,一任五年,每任至

˙近期公告˙

世界真佛宗宗務委員會

少查帳一次。 其他有關規定,以〈宗委 會〉公告規章為主。 蓮僧上師則報告有關「真 佛翻譯小組」及「共享團隊」 法務。 在「真佛翻譯小組」方 面,蓮僧上師表示如下: 一、師尊英譯、葡文譯之 文集,目前正在運作中,除日 文組尚無具體行動外,師尊文 集英譯已完成十七本。可進入 網站( http://www.tbtts.org )討 論區,亦可在 http://padmadhar ma.tbtts.org/eng.html 網 站 , 查 閱目前翻譯成果。 二、此外,另細分為:短 文組(如:真佛論劍等)、宗 派新聞組、師尊說法開示…… 等,也會有「英文名詞」的統 一,以利翻譯一致。網路討論 區一共開了二十多次會議,此 次九月份法會期間,亦在〈彩 虹雷藏寺〉開會討論! 三、目前討論區主持人為

蓮花堯中,蓮者上師更予以提 供答案協助,希望有更多上師 能加入護持。此外,也開闢了 讓同門審核初稿的討論區。 而在「共享團隊」方面, 是屬於幕後的核心團隊,可以 協助各地義工的教育支援,目 前正協助〈美國大燈文化〉及 「真佛翻譯組」。 至於〈美國大燈文化〉, 則為「真佛翻譯組」之延續, 其董事成員(請詳見近期《真 佛報》)來自美國各大道場理 事及上師。預計三年後將師尊 文集在美國各大書局上市。 於會議中,並派發每位上 師人手一本英譯的《真佛宗簡 介》,編製甚為精美。而蓮緻 上師建議,在加拿大地區,有 博士、教授有興趣研究《真佛 宗》,希望蓮僧上師加以聯 絡。 關於「真佛智庫」的討 論,蓮僧上師指出:此智庫分 為三大類:人力智庫:包括

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The True Fundation

弘法人員、專業人員資料收 集、人才支援等。宗派架構 介紹:根本傳承資料、道場歷 史、法務資料等。法上面的 蒐集:含經、律、論的彙整, 亦即師尊文集、宗派上師、法

耆德上師

可申請辭退上師之職

師、著作、核心中心思想,希 望將師尊文集作學術導論。 現場全體上師,並一一加 入此三大智庫分工,予以熱烈 協助。 而財政處長蓮印上師,亦

列出財務報表,向委員公告目 前財務狀況。 會議進行中,各委員及上 師們,亦紛紛提出寶貴���議, 會後並合照留念,一切圓滿吉 祥。

著上師服飾,而可長期在家休 養。若到了六十五歲,仍有充

˙近期公告˙

【宗委會訊】上師們秉持師尊 咐囑,立志廣度眾生,在世界 各地辛勤弘揚〈真佛密法〉,

沛的體力,是可以繼續負擔弘

二○○九年九月十五日

世界真佛宗宗務委員會 謹啟

耆德上師,數十年來一心 護持根本傳承上師、護持《真 佛宗》、濟世度人,〈宗委 會〉謹此致上深深的謝忱!

法的工作。

師服裝,在家的上師,不必穿

行願廣大殊勝,眾所欽敬! 為體恤年長者弘法上師的 弘法負擔,及因年邁身軀而難 以負荷奔波弘法之勞苦,自即 日起,凡年紀超過六十五歲、 自認為體力不堪負荷的出家與 在家的上師,可來函向〈宗委 會〉申請辭退上師之職。 辭退後,就不再負擔弘法 工作。出家的上師仍可穿著上

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˙近期公告˙

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宗委會【近期公告】 真佛宗燃燈雜誌專欄

公告 2009˙09 世界真佛宗宗務委員會


宗委會【近期公告】 真佛宗燃燈雜誌專欄

公告 2009˙09 世界真佛宗宗務委員會

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聖尊為蓮鎮、蓮拂、蓮萊

賜授「金剛阿闍黎」灌頂

→聖尊蓮生活佛在〈真佛密苑〉賜予三 位新封上師:蓮鎮(左一)、蓮萊( 右二)、蓮拂(右一)金剛阿闍黎灌 頂後,偕同師母蓮香上師一起合影留 念。

˙近期公告˙

方佛及諸尊,依次為三位佛子 做金剛杵、金剛鈴、金剛瓶、 金剛舍利及五佛寶冠灌頂。 而後,師尊親自將上師證

【宗委會訊】二 ○○ 九年九月 九日聖尊蓮生活佛在美國西雅 圖〈真佛密苑〉,親自為蓮 鎮、蓮拂、蓮萊賜予金剛阿闍 黎灌頂。 三位佛子進入〈密苑〉, 首先頂禮根本傳承上師及壇城 三寶,然後師佛以鈴鼓召請五

二○○九年九月九日

世界真佛宗宗務委員會

最後,師尊與三位新上師 合影留念,一切吉祥圓滿!

明心見性,自主生死,發 菩提心,傳法度眾,永不退 轉。 發願之後,三位上師依次 向師尊敬獻哈達及供養,而慈 悲的聖尊依照每個不同的蓮花 童子的顏色,分別賜龍袍予三 位上師。

世界真佛宗宗務委員會

書頒發給他們,三位上師亦發 願:

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蓮生活佛開示集

重量上市!

一本好的入門書,可成為傳世經典的教科書,書中精確的 思維、深刻的見解、微妙的言詞,能夠幫助讀者心領神會,做 一個很有系統、很有次第的領引。《佛學總說》正是這樣的一 本經典入門之作。 佛學如大海,無邊深度,初皈依者面對龐大的經書,確實 難以抉擇從何下手,即使投入一生精力也不一定能融會貫通。 就算認真讀誦一本本的經書,但真的懂嗎?【金剛經】有言: 「若人言我有所說法即為謗佛,不解我所說義。」更令人如當 頭棒喝,百思難解? 十

本書是佛陀教義的精華,也是三藏 二部經的濃縮,內容 深入淺出,提綱契領,從佛學翰海中提煉出精華重點,書中可 謂粒粒珍珠,如能依教奉行,好好實踐,必能得到成就。 讀《佛學總說》一書,如親聆蓮生活佛的教誨,親承真正 的成就者;蓮生活佛將宇宙的真理、佛法的精要,在談笑風生 中,令人有如醍醐灌頂,受益無窮。讀者能藉由此書,縱橫在 廣大無邊又瀟灑的佛法中,深入法味,悠遊自在,自度度他。 要深入經藏、智慧如海,面對浩瀚無垠的佛法之門,就從 此書而入……

∣大燈文化∣


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世界各地 真佛宗 法 務報導

師、蓮翰上師、蓮訶上師,蓮花 德祥師兄、俞孟佑師姐,都是本 宗的開悟弟子。要好好做眾生的 表率,修六度萬行、「無漏 法」、「明點法」、「拙火 法」、開心輪、看見佛性,明心 見性才是至要。開悟後,言行舉 止要配合開悟,合乎密教的菩提 心、中觀心及出離心。 聖尊希望《真佛宗》由年輕 出家人來接棒。 在開示後,台灣〈大行佛教 文物〉及〈大燈文化〉,代表捐 贈當日義賣善款贊助〈盧勝彥佈 施基金會〉。接著,印尼蓮飛上 師、法師和同門舉行簡單隆重的 請法儀式,祈求聖尊及蓮香師母 蒞臨印尼弘法。 法會後,聖尊為與會大眾賜 授「瑤池金母本尊法」、「瑤池 金母替身法」、「瑤池金母七大 法」三合一灌頂。(相關開示內 容,請參閱本期開示。)

一摩頂加持,眾人法喜充滿,信 受奉行,滿願而去。

開光、加持大悲咒水及賜授「皈 依灌頂」。在離去前並為弟子一

圓滿的開悟成就。 同修後,慈悲的聖尊為佛像

體,一切眾生都是平等沒有分別 的,所有的人都是佛。聖尊鼓勵 眾弟子要有毅力的去精進,直到

開悟。開悟者是大眾注目的焦 點,要通過大家的檢驗。師尊還 教導眾弟子,天地同根,萬物一

復如是。 聖尊開示說,開悟的弟子要 經常觀照自己的身口意是否符合

生。一切草木。有情無情。悉皆 蒙潤。百川眾流。卻入大海。合 為一體。眾生本性般若之智。亦

有般若之智。自用智慧。常觀照 故。不假文字。譬如雨水。不從 旡有。元是龍能興致。令一切眾

聖尊續講【六祖壇經】:若 大乘人。若最上乘人。聞說【金 剛經】。心開悟解。故知本性自

量廣大無有分別」,真佛弟子不 必分道場,不必分你我。

天地同根萬物一體 心廣十方無有分別

【蓮訶上師.西雅圖訊】二○○ 九年九月十二日,〈西雅圖雷藏 寺〉週六同修,聖尊蓮生活佛親 臨加持及開示佛法。大法會後, 三百餘位世界各地而來的弟子 們,留下來參加同修,熱烈的人 潮擠滿大殿及兩邊的辦公室,眾 人聆聽師佛教誨,共沐佛光,法 喜充滿。 當晚的同修由釋蓮傳金剛上 師帶領,同修後,先由蓮金法師 開示,她感恩師佛在大法會中傳 授「孔雀明王大法」,也感謝所 有同門義工的發心和辛勞,使得 法會如此圓滿成功。 蓮傳上師在開示中講解「心

聖尊蓮生活佛親臨加持蓮傳上師主持的週末同修

蓮生法王教導佛制 出家眾執持佛法

【蓮彥法師.西雅圖訊】二○○ 九年九月六日適逢瑤池金母大天 尊聖誕日,聖尊蓮生活佛在〈彩 虹雷藏寺〉主壇殊勝的「南摩無 極瑤池金母大天尊護摩大法會暨 灌頂」。當日近三千善信護持, 並有全球網路直播服務。 護摩後,聖尊在開示中提 到,佛陀以出家者為第一,所以 釋迦牟尼佛咐囑度生大任予現出 家僧的地藏王菩薩。 聖尊表示,《真佛宗》要合 於佛制,出家眾執持佛法,在家 眾護持佛法,以後再也沒有在家 居士當金剛上師。六祖惠能當初 明心見性拿到祖衣,知道不可以 居士身去度化眾生,所以受剃度 現出家相。 聖尊提到蓮鳴上師、蓮拂上

聖尊蓮生活佛主壇「瑤池金母護摩法會」

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那),蓮師放光照大眾,被照到 者同樣可以消除卵、濕、胎生,

佛、釋迦牟尼佛及觀世音菩薩是 相同的,其淨土是烏金(烏藏

合變化身口意,故本地與阿彌陀

幸。並提及上次師尊帶領《真佛

主持的護摩祈福法會,感到很榮

參加,廖大使致詞時提出,這次

接著聖尊續講《喜金剛講 義》。「喜金剛」在大熾盛火燄 中與佛母雙運,可以淨除濕生; 「喜金剛」下降八大明點,從 「喜金剛」密輪出至無我母密 門,八大明點轉成八大明妃,在 大火焰中可以淨除胎生;「喜金 剛」心間白色「吽」字與無我母 心中暗「阿字」及八大明妃心間 的咒字,放無量光(大般若光) 普照一切有情,一切有情成「喜 金剛」,可以淨除卵生,其八大 明妃是由「喜金剛」所變現的。 此次護摩法會更有〈台灣台 北駐西雅圖經濟文化辦事處〉處

煌查訪蓮花童子的聖跡,結果發

近期有宗內上師,去大陸敦

慷慨解囊共捐出八萬美金,作為

寺〉和〈盧勝彥佈施基金會〉,

動,師尊、師母、〈西雅圖雷藏

能有機會親自參加聖尊蓮生活佛

現有多處的洞窟都有蓮花童子的

台灣「八八水災」急難救助,甚 為感激;廖大使也提及師尊已到 「無執」的境界,簡簡單單的幾

True Buddha School Information

佛像,所以,蓮花童子確實是存 在的,並非無中生有、憑空杜撰 的。

中。〈彩虹雷藏寺〉當日也設置 了網路直播服務,現場及全世界 所有觀看網路直播的同門善信, 同步融入南摩蓮華生大士和熊熊 護摩火中。聖尊在作總迴向時, 一心祈求南摩蓮華生大士,加持 報名眾等,消除病業、厄難退 散、接引幽冥眾等往生清淨佛 國,一切吉祥圓滿。 法會後聖尊開示:佛陀入滅 後蓮華生大士是密教出現的第一 位祖師,阿難尊者是為剃度師, 蓮華生大士本身是「阿彌陀佛、 釋迦牟尼佛及觀世音菩薩」的綜

將來都可以到摩訶雙蓮池,大家

宗》同門近二百人參加的募款活

長廖東周大使及黃志勝組長前來

都是蓮花童子。

聽聞聖者開示 修行最有福分

【蓮按法師.西雅圖訊】二○○ 九年九月十三日星期日下午,聖 尊蓮生活佛於〈彩虹雷藏寺〉, 主壇一場殊勝的「南摩蓮華生大 士護摩法會」暨「南摩蓮華生大 士本尊法灌頂及皈依灌頂」。且 有從世界各地前來護持〈西雅圖

在聖尊點燃護摩火後,整個

雷藏寺〉超度大法會的真佛四眾 弟子,特意留下來參加。 護摩殿及法界,剎時迴盪在短潔 有力的「嗡阿吽。別炸。古魯。 貝媽。悉地。吽些。」的咒音聲

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個偈,就能讓眾生開悟,眾生能 聽聞有修為的聖者開示,走入修 行,是最有福分的人。 法會後,弟子們表演供養聖 尊,感恩聖尊慈悲平等救度眾 生,不捨一個眾生、悲愍眾生的 無量聖恩。最後師佛以氣勢磅礡 的太極拳加持與會大眾。

真 佛 宗 世界各地法務報導

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聖尊蓮生活佛主壇殊勝的「南摩蓮華生大士護摩法會」

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世界各地 真佛宗 法 務報導

護摩結束後,蓮僧上師作了 精彩的法語開示。上師講地藏王 菩薩多世修行因緣的故事及願 力;上師也談到禮拜供養地藏王 菩薩,唸地藏王菩薩名號、心咒 及唸【地藏經】等功德的殊勝。 法會上,蓮僧上師就一些人 對地藏王菩薩的錯誤見解予以糾 正,並慈悲地教授大家一些有關

上師的法語開示獲得與會大

防止沖犯的方法。此外,蓮僧上 師還就目前的H1N1流感,為大家 開示了日常生活中要注意的事 項。 眾熱烈的掌聲。 最後,蓮僧上師為佛像開 光,加持大悲咒水,並代師為與 會大眾做「地藏王菩薩息災賜福 結緣灌頂」。 法會最後在莊嚴的『根本上 師心咒』聲中,圓滿結束。

人都開心的接著財神回家,法會 也畫下了圓滿的句點。

界。 感恩宴後,教授師還特別舉 行「五路財神接財神活動」,人

本才能一步一步的登上開悟境

們技巧,要如何的運用這把智慧 匙開門?就是根本護法給我們力 量來推開這扇門的,有了這三根

的由來及她皈依師尊的因緣。修 行者最重要的就是守著我們的三 根本,因根本傳承上師是給我們 一把智慧的鑰匙,根本本尊給我

〈真佛密法〉。 最後一天是「瑤池金母水供 法會」,教授師開示「水供法」

由精進的修持,能得到金母及財 神的垂憐,讓失業者能迅速找到 工作,讓眾同門能資糧具足勤修

近來失業的人太多,所以, 主辦單位啟建一連七壇的「瑤池 金母馬上有錢」及合修「五路財 神法」,在二天內拜完,希望藉

焰口超度大法會」,超度無形眾 靈,化解所有陰靈怨恨之氣。

福圓法務熱絡行 勤修密法增福慧

【蓮花曾慧.紐約訊】二○○九 年八月廿日至卅日,來自台灣的 蓮花春蓮教授師,在本堂堂主蓮 花紗央莉助教及眾理事的安排 下,蒞臨〈褔圓堂〉弘法十天。 春蓮教授師並安排為善信同門慈 悲問事及勘宅。 此次法會的安排非常殊勝, 從「替身法」開始,送走一切不 好的事物。接著禮拜「真佛寶 懺」,眾同門真心發露,向佛菩 薩表達懺悔之心。 第二天是「地藏王菩薩瑜伽

蓮花春蓮教授師於〈褔圓堂〉帶領同門禮拜「真佛寶懺」

〈尊勝雷藏寺〉舉辦「地藏王菩薩護摩大法會」

【北加州訊】二○○九年九月十 三日,美國北加州屋侖市的《真 佛宗》〈尊勝雷藏寺〉,為紀念 地藏王菩薩聖誕,特別舉辦一場 「地藏王菩薩息災祈福超度護摩 大法會」。 法會由本寺住持釋蓮僧金剛 上師主持,蓮花Rene,e助教和蓮 花學華師兄擔任事業金剛。法會 於當天下午一時按儀軌順利進 行,一切吉祥圓滿。

蓮僧上師於〈尊勝雷藏寺〉主壇法會後與眾同門合影

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懺」由來,是梁武帝初為超度其 夫人郗氏,因郗氏犯了許多殺 業,死後化為巨蟒,托夢於梁武 帝,梁武帝閱覽佛經,便製作 《慈悲道場懺法》十卷(即「梁 皇寶懺」)請僧人禮懺,後來夫 人化為天人,在空中謝帝而去。 因果報以「殺業」最重,尤 其是殺靈性高的,其罪報更難解 脫。在宿命中,殺業的冤氣最是 難解。身患重疾者、醫而不能療 者,有很多是宿命之故,前世殺 業,此身必償他債。此殺業包 含:自己殺、教他殺、逼殺、自 殺。這是無量又無量的冤債啊! 所以勸人勿犯殺戒,尤其一些年 輕人,動不動就言殺,要知道殺 業者,必償他債,身患痼疾,痛 苦綿綿,群醫也不能根治的。所 以行者當須深省,發露虔誠懺悔 心,把本身業障慢慢消除,認真

聚,座無虛席,擠滿了雷藏寺。 護摩後,蓮世上師開示,教

本上師心咒』中,圓滿歡喜的結 束。

大眾賜灌「瑤池金母息災賜福灌 頂」。法會在大眾虔誠唱誦『根

開示後,上師代師為數十位 新皈依者授「皈依灌頂」,並為

同門實修〈真佛密法〉,希望大 家未來能夠在摩訶雙蓮池見面。

殿,建寺功德無量,而且增長福 慧,希望大家發菩提心,有錢出 錢,有力出力。上師也呼籲在座

及無極瑤池金母慈悲放大光明, 加持報名者和參加法會者,病業 消除,福慧增長,一切圓滿。」 上師說,行者在平時的日常 生活行住坐臥中,應時時持咒和 觀想,用心勤修,一定會增加福 分,業障消除。日常生活什麼都 需要錢,雖然錢不是萬能,但錢 還是有它的用途,因此修「瑤池 金母馬上有錢法」,希望在經濟 上對大家有所幫助。而修行者得 到法財後,須懂得布施,發菩提 心。上師也提醒大眾,目前〈怡 保雷藏寺〉正在籌備擴建第三層 瑤池金母殿及第四層金剛明王

發大菩提誓願行 勤修密法福慧增

【蓮花泌鈮.怡保訊】二○○九 年八月廿三日,〈怡保雷藏寺〉 莊嚴隆重舉辦「南摩無極瑤池金 母增益護摩大法會」,特別恭請 美國蓮火金剛上師、蓮世金剛上 師主壇及眾法師護壇。當天有來 自東馬、西馬的各道場代表及同

上師開示說:「今天的護摩法會

門善信護持,人數眾多,熱情湧 最後,上師為大家賜授「地

非常殊勝,因為有根本傳承上師

實修〈真佛密法〉,一定會業障 消除,福慧增長,身體健康。 藏王菩薩賜福灌頂」,在莊嚴的 『根本上師心咒』聲中,圓滿結

導大家如何累積資糧。主壇蓮火 束六天拜懺法會。

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主壇蓮火上師引領大眾虔誠頂禮根本傳承上師及壇城三寶

虔誠禮懺清罪愆 業消福增身康健

【 Lianhuan . 永 平 訊 】 馬 來 西 亞永平〈濟善雷藏寺〉於二○○ 九年八月十九日至廿四日,啟建 「梁皇寶懺大法會暨地藏王菩薩 瑜伽焰口大法會」。法會由釋蓮 花盛法金剛上師主持,並有許多 鄰近本宗道場同門出席參加,把 〈濟善雷藏寺〉擠得水洩不通, 座無虛席。連續六天的拜懺法 會,同門一心虔誠,跟著上師及 唱誦組融入拜懺,個個心中法喜 充滿,懺悔消業。 拜懺後,上師開示「梁皇寶

馬來西亞

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真 佛 宗 世界各地法務報導

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〈濟善雷藏寺〉啟建「梁皇寶懺」,眾人一心虔誠禮懺。

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世界各地 真佛宗 法 務報導

歡迎十方善信大德踴躍請購〈真佛宗密乘戒律〉

印尼

【蓮霞法師.巨港訊】二○○九 年八月卅日,〈聖輪雷藏寺〉主 辦中元普度「地藏王菩薩瑜伽焰 口超度大法會」。由釋蓮元金剛 上師主壇,蓮菩、蓮霞、蓮泰法 師護壇,眾助教和〈圓務堂〉、 〈聖華堂〉及來自各地同門善信 三百餘人參與盛會。 上師非常辛苦,剛從爪哇島

博通戒律,戒律經嚴,就稱「律師」。

修禪入定,明心見性,就稱「禪師」。

明顯密法,修法弘生,就稱「法師」。

三者合一,就是真正的金剛上師。

蓮生活佛

出版者:真佛宗出版社 地 址:南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號 出版事業登記:行政院新聞局臺省業字第478號 網址:http://www.tbsec.org 電話:886-49-2359921 傳真:886-49-2350199 郵政劃撥帳號:22159993 戶名:真佛宗出版社

弘法十天回來,即從機場趕來主 持法會,所以時間稍微推遲了一 些,感恩師尊、諸佛菩薩大力加 持,感恩上師盡心趕來做法會, 也感恩義工、同門的護持,法會 一切吉祥圓滿。 法會後,上師講述弘法過 程,各分堂承辦法會能一切吉祥 圓滿,都是根本傳承上師的加持 力。上師也把聖尊在美國法會中 講的幾個笑話與大眾分享,眾人 聽的津津有味,笑的非常開心。 最後上師代師為大眾作「地 藏王菩薩息災祈福灌頂」,圓滿 結束法會。 眾人在用過美味佳餚的晚餐 後,帶著滿滿法喜,踏上回家的 歸途。

真佛宗出版社

中元普度大法會 冥陽兩利大加持 蓮元上師於〈聖輪雷藏寺〉主壇「地藏王菩薩超度大法會」 三百多位虔心參與盛會的同門善信大德


菩薩、龍天護法下降受供,祈求 加持與會大眾,業障消除、福慧 增長、一切如意吉祥。 法會後,上師開示超度的意 義。超度不但讓祖先及十方諸神 暨亡靈,藉此殊勝的大因緣,同 沾法益,解脫冥途之苦,超生於 光明淨土,也能使陽世的人如意 吉祥,身體健康,精進修持。陽 世人為自己的冤親債主超度,可 增加智慧及福德兩大資糧,並可 清淨無始以來之業障,去病、增 福、延壽。為先亡之祖先、父 母、六親眷屬超度,可以使祂們 在所生的各道中得到福報利益, 減少痛苦,種下接觸佛法的因 緣。所以,我們須修行孝道,思 憶父母,不單是這世的父母,甚 至更達多世的父母,多做功德超

殊勝的供養。

教誨,若真正想要報師佛之大恩 德,「依教修行」才是對師佛最

要修行精進,不要辜負師佛苦心

必須要替代的。上師也再次的叮 囑同門修法祈禱迴向師佛。行者

修持功德及發心,因一切所求都

全無過失的狀況,才可幫助他人 修護摩,故行者本身要有深厚的

迅速獲得成就,但行者要學到完

落。護摩爐迅速生起清淨無煙的 大火,烈焰旺猛,在大眾無數遍 齊聲持『地藏王菩薩心咒』下, 上師純熟的將供品下爐,演化手 印,威儀莊重,過程流暢。護摩 後,上師帶領大家加唸『佛頂尊 勝陀羅尼咒』、『大救難咒』及 『金母咒』。特別將功德迴向給 師佛,祈願佛體安康,以及迴向 八八水災亡者能往生佛國,災後 重建順利。 上師在開示中向同門報告師 佛在八月十六日替「八八水災」 亡者超度中遭遇到定業不能改的 經歷。倍感師佛大無畏、無所謂 的精神及不捨一個眾生的弘願。 上師提醒與會大眾,火供可

師佛精神大無畏 不捨眾生弘誓願

【蓮花錦鴻.雅加達訊】每年 七、八月間,蓮潤金剛上師弘法 行程總是排滿滿的。今年一連八 天的「白衣大士如意寶珠法」同 修,及觀世音菩薩聖誕在〈大覺 堂〉主壇八天的「三千佛洪名寶 著,在八月廿三日主壇〈圓潤 堂〉中元節「地藏王菩薩息災祈

懺」與「準提佛母護摩」,緊接 的幾個笑話,是話中有話,讓大

福超度護摩大法會」。上師不辭

度,祈能速往佛國淨土。 接著,上師講述師尊開示中 家都很感動。

辛勞地整天忙到晚上,精神卻是 越忙越旺。 二百多位同門擠滿會場每一處角

廿三日法會當天人潮洶湧,

感恩聖尊佛光加持法會吉祥 圓滿。最後在大家請佛住世,護 持師尊文集大合照後,歡喜結束 是日法會。

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蓮潤上師主壇護摩法會,護摩火烈焰旺猛。

密法超度殊勝 冥陽同沾法益

【蓮霞法師.瑪琅訊】二○○九 年八月廿一日,〈明觀雷藏寺〉 主辦「阿彌陀佛息災祈福超度護 摩火供大法會」,特邀請巨港市 〈聖輪雷藏寺〉主持釋蓮元金剛 上師主壇,並有蓮霞法師及眾助 教護壇,加威山同門代表近百位 參與盛會。 此次法會護摩是以藏密方式 進行,供品經上師加持後,由內 壇城接力傳出,從天門入護摩火 中,護摩火格外旺盛熊熊。上師 虔誠召請根本傳承上師蓮生活 佛、主尊阿彌陀佛及十方諸佛、

印尼

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真 佛 宗 世界各地法務報導

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蓮元上師於〈明觀雷藏寺〉主壇法會後和與會大眾合影

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世界各地 真佛宗 法 務報導

移交給村民代表,並與到會的所 有村民一起合照。 法會如儀進行,此次護摩法 會,不但供品分息增懷誅四色, 連藏密的護壇爐也漆成四色,使 法會更加莊嚴殊勝。 法會後,上師開示,蓮華生 大士是密教的大祖師,也是聖尊 蓮生活佛的傳承師父,是《真佛 宗》八大本尊之一,也最具密教 特色。但是,在印尼的鄉間道場 卻極少供奉。今天正巧有〈大覺 堂〉提供二十四尊的蓮華生大士 金身,上師已找到數位功德主發 心供養。將來上師到鄉間道場弘 法時,將會把這二十四尊蓮華生 大士分別安置在各道場,讓同門 供養,以利益廣大眾生。 另外,上師講此次去西雅圖 參加秋季超度法會的同門有五十 多位,他們將幫忙印尼〈大燈文 化〉,攜帶印有魔眼標誌的T恤 到美國去分發,以慶祝師尊新 書—《魔眼》上市,並齊心恭請 師尊明年蒞臨印尼弘法。法會在 一片喜樂並充滿期待的氛圍中落 幕。

生大士賜福灌頂」,在『根本上 師心咒』聲中,法會圓滿結束。

法喜充滿。 最後,上師為大眾做「蓮華

修。上師也鼓勵大眾,要常來參 加堂裡的活動、法務。在上師精 闢開示中,眾等獲得法益無窮,

心,聖尊是真正得證的師父,是 已多次顯現真身舍利子的真佛, 所以,大家要敬師、重法、實

度眾生的精神。 上師強調,不要被外界任何 不實的傳聞而動搖對聖尊的信

法會,為祖先靈眾報名超度的重 要性,也講了幾個真人實事的故 事,讓大家更瞭解《真佛宗》根 本傳承上師蓮生活佛的慈悲,廣

師到本堂弘法,這是上師出家 後,頭一回到本堂主壇法會。 法會後,上師開示舉辦超度

碑乘七小時車程到達巴布巫裏 〈圓弘堂〉主壇護摩法會,以前 上師還是講師時,常陪同國外上

生大士及諸佛菩薩加持,護摩法 會進行得圓滿吉祥。 上師在廿七日早上,才從占

傳承殊勝龍天大護持 法會光明遍照降吉祥

【張敏.巴布巫裏訊】二○○九 年八月廿七日〈圓弘堂〉舉辦 「南摩蓮華生大士息災增益超度 護摩大法會」。恭請釋蓮飛金剛 上師主壇,由〈圓務堂〉麗美助 教、捷名助教、源華助教、葉力 助教及本堂仙龍助教、張敏助教 護壇。 法會前,烏雲布天,颳風、 下雨;護摩爐裡的香淋溼一大 半,大家都擔心這場護摩怎麼 做?隨著法會時間將到,雨漸漸 停了,感恩師佛、主尊南摩蓮華

蓮飛上師於〈圓弘堂〉主壇「蓮華生大士護摩法會」

威猛蓮師顯威力 慈心悲物濟眾生

【蓮花秋錦.雅加達訊】二○○ 九年八月卅日,〈印尼雷藏寺〉 中元節舉辦「蓮華生大士息增懷 誅超度護摩大法會」,由〈印尼 雷藏寺〉住持釋蓮飛金剛上師主 壇,蓮彥法師、蓮雍法師及講 師、助教護壇,並有來自各地同 門善信非常踴躍參與盛會。此次 法會供品非常豐盛,所捐贈的普 度米堆積如山。 法會開始前,布施組先邀請 即將去布施的兩個村村長及村民 代表來到會場,在壇城前諸佛菩 薩及眾同門善信的見證下,由蓮 飛上師親自將象徵性的法會物資

蓮飛上師為大眾做「蓮華生大士賜福灌頂」

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文宣廣告呼籲事宜。為了讓更多 同門大德能來參加,於是定在八 月卅日早上舉行誦經迴向。 是日,由〈嚴明雷藏寺〉蓮 桐法師、蓮照法師、蓮湛法師帶 領,助教和眾同門善信大德前 來,同為台灣「八八水災」作誦 經迴向。 同門大德除自備供品外,還 發心摺蓮花給水災的亡靈,當天 的蓮花和金紙堆積如山,同門也 為水災亡靈點一○八盞光明燈,

種種形象及其名稱,以及地藏菩 薩的法門:「地藏懺法」、唸誦

佛,及度盡六道中生死沉淪的所 有眾生這種大願,因此其化身遍 滿十法界,故有千體地藏之稱。 上師為大眾解說六道地藏的

靜心,虔誠觀想與主尊六地藏菩 薩合一,以菩薩的大悲大願,放 光救度三惡道眾生,亦觀想法界 眾生一同佛前求懺,仰叩佛恩加 持。莊嚴的咒音,配合著熾熱猛 烈的護摩火,主壇上師帶領大眾 以至誠懇切的心,召請十方大願 六地藏菩薩及法界諸尊降臨,慈 悲救度受苦眾靈。法會進行得莊 嚴殊勝。 法會後,樂智上師開示地藏 王菩薩因立下了地獄不空誓不成

大悲地藏祥光照 超度八八罹難者

佛因為不捨一個眾生,捨棄五十 多個替身、震破地獄,解救所有

地藏王菩薩聖號或經典,此為共 法;而不共地藏法門為行者內修

地藏本尊與六道地藏相應成就,

是能專為救度六道眾生的超度大 圓滿瑜伽。 接著,上師代師做「皈依灌

頂」,並為大眾做「地藏菩薩賜

福灌頂」,法會圓滿吉祥結束。

100 真 佛 宗 世 界 各 地 法 務 報 導

【蓮杏法師.龍潭訊】「八八水

誦經一切吉祥順利圓滿。

受苦眾靈!鑑於此,〈一智同修 會〉特於二○○九年八月廿九

災」無情肆虐下,造成台灣無數 生靈罹難,根本傳承上師蓮生活

雖然師尊已把眾水災幽冥送 到淨土去(澳洲時間是八月十七

眾人齊心祈願承師佛力,迴向 「八八水災」罹難者靈體清淨, 往生淨土,遠離黑暗,驅走內心 的恐懼,災民得以盡快重建家 園。承蒙師尊佛光注照大加持,

日),但同門仍然誦經迴向,因 為「無緣大慈、同體大悲」,每

消業,往生佛國淨土。 法會開始前,法師引領大眾

大眾為師佛祈福佛體安康,「八 八水災」罹難眾靈及三惡道眾生

日,啟建「地藏菩薩息災祈福超 度瑜伽焰口護摩大法會」,恭請 釋蓮花樂智金剛上師主壇,帶領 人都希望盡一分力,祈願他們靈 體能再得到超升,願他們也能自 己跟隨師尊,學佛成佛,早日得 證果位。

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蓮花樂智上師於〈一智同修會〉主壇「地藏菩薩法會」

無緣大慈同體大悲 齊心超拔八八眾靈

【文宣組.墨爾本訊】台灣「八 八水災」的災情,澳洲新聞也有 報導,眾人都不敢相信眼前所見 的,不禁問道,這是真實的嗎? 整棟大飯店瞬間被大水沖走了, 前一秒還存在的人與物,突然間 不見了,剩下的只有聞者心酸的 嚎哭和一片頹垣敗瓦。 有鑒於此,〈嚴明雷藏寺〉 及〈墨爾本華光功德會〉,特別 於八月十六日為這次水災召開緊

T.B.S.

急會議,商討如何為「八八水 災」籌款和誦經迴向,及在本地

澳洲、台灣

在法師帶領下,眾人虔心誦經為「八八水災」迴向。

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台灣

世界各地 真佛宗 法 務報導

焰口是希望自己的冤親債主、纏 身靈、水子靈及祖先能得到地藏 王菩薩及諸佛菩薩的接引,讓祂

師主壇。在師尊蓮生活佛、諸佛 菩薩、護法金剛、空行神眾的臨 壇加持下,法會相當圓滿殊勝。 法會後上師開示:舉辦瑜伽

願而去,法會在佛光加被及同門 發心護持下,圓滿落幕。

自主生死。 最後釋蓮洪上師慈悲地為大 眾灌頂,眾弟子們法喜充滿,滿

明心見性也是為了度更多眾生, 所以希望大家在學〈真佛密法〉 之下,能夠讓更多眾生認識〈真 佛密法〉,讓他們自己能夠學習

蓮洪上師加持供品

們能夠脫離苦海。並提到地藏王 菩薩所發的願望,有多少人願意 發這個願?所以修行的人修到一 個程度,就要思考自己的心,多 觀察自己本身,你就可以度更多 眾生,幫助更多的人。    上師也要大眾多看師尊的 書,去思考、實踐,如此智慧才 會增長,而度眾生是每個真佛行 者的責任,用什麼方法度眾生? 看本身修出來的智慧和慈悲,如 果,眾生有煩惱和痛苦,和他講 一句話、一些分享、一些心得, 就可以幫到他,這個時候你就知

家修行都能有所成就,於是法會

生命最有意義的事,就是歡

道什麼是菩提心了。 就在歡樂的氣氛中,圓滿結束。 二○○九年八月卅日〈莊嚴 雷藏寺〉舉辦「地藏王菩薩瑜伽 焰口法會」,恭請釋蓮洪金剛上

意義。修法也是為了幫助眾生, 為了讓自己明心見性,而讓自己

喜心,所以不論你今天出家或是 沒出家,一定要讓自己的生活有

是精進,你有認真的觀想、認真 的供養,就是精進,所以希望大

進,但精進並不是唸很多咒語才

這樣的精神就值得令人敬佩。 所以我們也要努力做到精

來沒有一天中斷過修法,如此的 精進,姑且不提師尊的成就,憑

佛菩薩,就像我們偉大的師尊從

諸佛菩薩祈願,加持的力量只有 八十分,而本身也要努力百分之 二十的力量。我們不能完全依賴

的智慧。什麼叫「放下」?什麼 叫「精進」?什麼叫「忍辱」? 這些都很難去做、去實行,若向

上師告知大眾唸完八百萬遍 『根本上師心咒』,就能體會奧 妙在其中,體悟到根本傳承上師

接著上師強調修法持咒時, 要注意念在哪裡?用什麼心去唸 咒語?如此才能把心中的「結」 打開,當心能夠打開時,你就能 夠與佛菩薩相應。

生命意義在於歡喜心 專注觀想持咒是精進

【蓮花文鈴.台北訊】二○○九 年八月九日,是觀世音菩薩成道 紀念日,〈莊嚴雷藏寺〉恭請釋 蓮洪金剛上師主壇「���世音菩薩 息災祈福增益超度護摩法會」, 由蓮淑法師護壇。法會過程殊勝 圓滿,與會大眾皆法喜充滿。 護摩後,蓮洪上師開示談到 現今一般人自認為自己的問題最 多、最嚴重,覺得別人的問題沒 有自己多。其實我們應該抱持一 顆歡喜心,不論是修法或做菩提 事業或是上班,都應當作是一種 修行,自然就會產生歡喜心。

蓮洪上師於〈莊嚴雷藏寺〉主壇「觀世音菩薩護摩法會」

101


T.B.S.

吉,早日明心見性;幽冥眾等靈體 清淨、往生淨土;〈通慧雷藏寺〉 能早日完成。 接著蓮渫上師法語開示,她簡 要說了蓮華生大士的出生歷史背景 及入藏降伏外道的事蹟。蓮師是 「釋迦身、彌陀語、觀音心」三密 三聖合一體的金剛應化身。其心要 重點是「敬師、重法,唯實修者得 之!」上師並講述於農曆每個月的 初十修「蓮華生大士法」,都具有 不同的意義:正月初十,可修息災 法,消解業障;二月初十修法,可 延壽或接引往生;在三月初十修 法,可得大威力或消災難,四月初 十修法對雞鴨瘟疫或失眠、宿命通 或增益有效用;五月初十修法,可 不墮地獄,可融會貫通入世及出世 法;六月初十修法,可得長壽;七 月初十修法易得修行成就;八月十 日修法可消災及辯才無礙;九月十 日修法可往生蓮師淨土;十月十日 修法,可令財富豐足;十一月十日 修法可消除降頭、消除家中不安; 十二月十日修法可不受邪法傷害。 在上師代師給新同門做「皈依 灌頂」及為眾人賜灌「蓮花生大士 賜福灌頂」後,法會圓滿結束。

村莊與村莊間的橋樑,並長期做個 案的關懷,很感謝大家的幫忙,請 大家繼續支持〈華光功德會〉。 蓮紫上師開示:剛剛聽了邱 師兄說「八八水災」〈華光功德 會〉所做的事情,是非常值得的, 我們能有機會做這樣的事情,可以 增加很多的福德和善因緣。 地藏王菩薩有發大誓願,我 們唸地藏王菩薩聖號有很多好處, 孕婦可生產順利,新生兒在七日內 為他唸地藏王菩薩的名號滿一萬 遍,他的惡報可因此得到解脫,且 容易養育,我們介紹人家唸也可以 結善因緣;化解夢中鬼神、家中無 形的干擾。 誠心持誦【地藏經】三遍或 者是七遍,在惡道中受苦的眷屬立 可獲得解脫;想來世出生富貴或旅 行平安,可在三天內唸滿一萬遍地 藏王菩薩聖號。在家中供奉地藏王 菩薩,至少可有十種利益,得福 報、結善緣、轉惡為善。最後上師 勉勵大家要每日一修,來世才能轉 世在天上。 在上師為新皈依者代師做 「皈依灌頂」及為眾人賜灌「地藏 王菩薩賜福灌頂」後,圓滿結束是 日法會。

102 真 佛 宗 世 界 各 地 法 務 報 導

不落人後眾善行 增加福德善因緣

【蓮花淑萍.高雄訊】二○○九年 八月卅日,〈大雄堂〉舉辦「地藏 王菩薩水供法會」,恭請釋蓮紫金 剛上師主壇,〈華光功德會〉南區 分會會長邱正義師兄及虔誠的眾同 門,從各地來護持。 法會後,鄧堂主要大家別怕 H1N1 ,要相信師尊,〈大雄堂〉 有辦法會就要來參加,沒有錢報名 沒有關係,大家平安健康就好。 〈華光功德會〉南區分會長 邱正義師兄與同門分享賑災的經 歷,在眾多義工的協助下從六千個 便當做到一萬個便當,大家真的很 辛苦,且〈華光功德會〉準備認養

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蓮紫上師於〈大雄堂〉主壇「地藏王菩薩水供法會」

每月初十修蓮師法 可免一切災難 得大利益

【蓮子‧桃園訊】二○○九年八月 廿九日(農曆七月初十),是密教 祖師蓮華生大士的聖誕。〈通慧 堂〉舉辦「蓮華生大士最勝寶息增 懷誅超度護摩大法會」,恭請住持 釋蓮渫金剛上師主壇,蓮依、蓮 鄢、蓮會、蓮三及蓮均等五位法師 及蓮花源華、景星、淑芳三位助教 護壇,並有各地同門前來護持。 蓮渫上師演化息增懷誅大手 印,大眾在師尊及諸尊的法流加持 下,感到法喜充滿。上師於總迴向 時,特別迴向給法會及賑災的功德 主,以及法會報名及參加眾等,消 除一切災難,身心健康、逢凶化

台灣

蓮渫上師於〈通慧堂〉主壇「蓮華生大士護摩法會」

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世界各地 真佛宗 法 務報導

蓮楹上師於〈台灣雷藏寺〉「地藏菩薩護摩法會」後為大眾開示

希望大家時時勤耕我們的心田, 勤修〈真佛密法〉,自然心中之

心田,田生寶,人懶田生草」,

事),聽好音、讀好書、修好法 來勉勵與會大眾,並以「人勤耕

好話(佛話)、做好事(佛

著作,請大家踴躍護持。 上師以存好心(佛心)、說

修法心得、成佛口訣及為人處世 的方針,更有警世、靈驗故事、 無形界的秘密,是最尊貴的曠世

度增快及瘟疫遠離、病業消除。

特別加誦『大救難咒』及『金母 心咒』,祈願國家、世界救援速

壇。因遇八八水災之故,法會中

師、〈法舟堂〉蓮花玉芬助教及 〈新豐同修會〉蓮花和貴助教護

釋蓮郢金剛上師主壇,蓮六法

建一年一度請佛住世「蓮花童子 息災祈福增益超度護摩法會」由

年八月十六日〈新豐同修會〉啟

長、一切吉祥圓滿。

佛菩薩護佑使災難削減、福慧增

同修會〉一年一度的法會與一心 向善的心,祈願傳承大加持,諸

法會最後,上師期願〈新豐

心、大悲的愛,令社會、國家、 人們凝聚新生的生命活力!

珍惜,對親情、友情要讚歎,許 多人對同胞、鄉親發揮無私的

上師說,我們對活著的人要

災區救人,卻無力救自己的家 人。

災,卻失去自己的生命,有人在

人動容的事蹟:有人請假投入救

財產、生命、房子都沒了,但也 因這樣的示現,我們看到很多令

業關係無法避免,許多人一夕間

亮的無我、無執的大明光。例如 「八八風災」因人類的定業及共

間的意義時,眾生所產生的點點 心光即會匯集成如同護摩火般明

盛夜漫漫」,但當我們了解人世

者都是佛。雖然人的貪、瞋、癡 如同文中所提偈語「世間三毒熾

生,包括此次「八八風災」罹難

外,更告訴大眾,所有十方佛、 眾菩薩、護教金剛是指每個眾

請佛住世 廣攝眾生 星光大願 悲度有情

田就會生寶,與大家共勉。

【蓮花瑞容.新竹訊】二○○九

上師代師為新皈依者做「皈 依灌頂」及賜灌「地藏王菩薩賜 福灌頂」後,在『蓮花童子心 咒』聲中圓滿結束法會。

會眾菩薩。護教金剛空行前頂 禮」,文中內容除了字面意思

法會後開示時,上師提及 「請佛住世祈願文」中所說「十 方世界佛剎塵數佛。大悲有情海

DVD的影視說法開示,裡面包含

定做到敬師、重法、實修,多研 讀 師 尊 著 作 , 多 聽 多 看 CD、

人人都能修法成就。真佛行者一

宗》弟子要引以為榮,人人皈依 真佛、人人修持〈真佛密法〉,

法所護持的,所以,身為《真佛

殊勝的〈真佛密法〉,〈真佛密 法〉是十方三世諸佛菩薩金剛護

們尊貴的根本傳承上師傳下非常

蓮楹金剛上師主壇「地藏王超度護摩法會」

【燃燈‧南投訊】二○○九年九 月十三日,〈台灣雷藏寺〉啟建 「地藏王菩薩息災增益超度護摩 法會」,由蓮楹金剛上師主壇, 各地同門善信三百餘人護持。 上師虔誠祈禱師佛、主尊地 藏王菩薩及十方諸佛、菩薩降 臨,接受美味法食供養,並加持 與會大眾、報名者及「燃燈功德 主」,業障消除,一切災障退 散,心想事成,如意吉祥,並超 度「八八風災」罹難者速往佛國 淨土。 法會後,蓮楹上師開示:我

蓮郢上師於〈新豐同修會〉主壇「蓮花童子護摩法會」

燃燈功德主迴向特訊

2009

103


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年齡     

地 

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址       

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∣澳洲地區∣ 梨【嚴山雷藏寺】

643 Princes Highway, Tempe, N.S.W 2044 Australia.


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二○○八年三月十五日

二○○八年四月十五日

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二○○八年四月 一 日

二○○八年三月 一 日

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二○○八年一月十五日

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二○○八年二月十五日

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二○○七年十二月 一 日真 佛 宗 燃 燈 雜 誌 社

二○○七年十二月十五日真 佛 宗 燃 燈 雜 誌 社

二○○八年一月 一 日

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二○○七年十一月十五日 真佛

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二○○九年五月十五日

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二○○九年四月 一 日

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二○○九年二月十五日

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二○○八年六月十五日

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刊登 ∣燃燈雜誌∣ 全彩廣告 贊助費

讓分布全世界各地 真佛宗同門同步閱讀 電子郵件信箱

tb.tw@xuite.net

全版 (尺寸19cmx26cm)NT$ 12,000/US$ 350

連續刊登 ˙3期,即8.5折(15%off) ˙6期,即 8折(20%off) ˙12期,即 7折(30%off) ˙24期,即 6折(40%off)

半版 (尺寸19cmx13cm)NT$ 6,000/US$ 175 1/3版(尺寸19cmx8.7cm)NT$ 4,000/US$ 120 1/4版(尺寸19cmx6.5cm)NT$ 3,000/US$

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世界各地分社通訊網∣

˙【獅城雷藏寺】負責人:蓮花獅渢講師 Permit No:MICA(P)033/01/2009

∣新加坡地區∣

   

通訊地址:117 SIMS AVE SINGAPORE 387441 支票抬頭:TRUE BUDDHA SHI CHENG TEMPLE E-mail:dharma@shicheng.org 互聯網:http//www.shicheng.org

˙ 印尼真佛宗密教總會 JI. P. Tubagus Angke Kompleks Taman Duta Mas Blok A6 No35-36 Jakarta Barat-Indonesia E-mail:madhatantri@gmail.com

∣印尼地區∣

電話:65-67413438 傳真:65-67417436

電話:21-5678837   傳真:21-5645281

˙ 印尼雷藏寺 JL. Vila Permata,Kel. Desa Binong Kec. Curug.Jawa Barat,Indonesia

電話:21-5919680   傳真:21-5919681

˙ 圓潤堂    JL. Kusuma VI Blok A-7C No. 4 Jakarta Barat-11460,Indonesia

電話:21-6241884 傳真:21-6241785

˙ 圓月堂    JL. Lombok No. 1, Kode Pos:20234, Medan Sumatera Utara,Indonesia

電話:61-4574739   傳真:61-4570224

˙ 蓮燈佛具Light Lotus Gallery Buddhism Center Jln.Jendral Sudirman No.384(Depan Bank Mandiri Cinde)Palembang Indonesia E-mail : lotus@jingen.org

電話:62-711320379


2009祈請根本傳承上師聖尊蓮生活佛佛光加持

真佛寶懺法會 10月 24日~ 25 日 及 阿彌陀佛息災祈福超度法會 世界真佛宗宗務委員會法務處處長

北大多倫多同修會 真 佛 宗

釋蓮旺金剛上師 主持

恭請

釋蓮浩法師、釋蓮桓法師、釋蓮屋法師 護持 10月24日(六) 2 : 00 pm 真佛寶懺法會 10月25日(日) 2 : 00 pm 阿彌陀佛息災祈福超度法會 7 : 00 pm 謝師宴 法 會 地 點:大多倫多中華文化中心 (舊翼地下) 5183 Sheppard Ave. East, Scarborough , Ontario, M1B 5Z5

謝師宴地點:天星國際美食 Star Walk Buffet 648 Silver Star Blvd.,Scar., On M1V 5N1

北大多倫多同修會 歡迎十方善信大德親臨或報名參加,共沾法喜! 支票抬頭:The Association of True Buddha Society of North Toronto 地

址:200 Silver Star Blvd. , Unit 327 , Scarborough , Ontario , M1V 5H4

查詢電話:(416) 335-8421

傳真:(416) 335-8424

贊助方式:

一、隨喜贊助,金額不拘。 二、贊助700美元以上者,   可一次付清,或最多分七個月付清。 三、贊助1088美元以上者,   贈送「二○○五年師尊紀念金幣」一枚。

請在匯款後將姓名、金額及地址,連同匯款資 料,一起傳真或郵寄給〈宗委會〉。 ■上網信用卡贊助:http://www.tbsn.org ■支票抬頭:TRUE BUDDHA FOUNDATION 宗委會地址:17102 NE 40TH COURT, REDMOND, WA 98052, U.S.A. 電話:(425) 885-7573 傳真:(425) 883-2173

供奉

T

Mandala

曼陀羅 共轉大法輪

〈宗委會〉稟承師尊咐囑,統理宗務,擔負起弘揚〈真佛密法〉 的重任。特於〈彩虹雷藏寺〉設立1080個「喜金剛曼陀羅」,每尊 700美元,期盼所有真佛弟子共發菩提心,護持根本上師,共創真佛 he 世界,締造光明熾盛的「喜金剛曼陀羅壇城」。 Hevajra 〈宗委會〉將以「喜金剛曼陀羅」之善款購置「宗委會辦公大 樓」,展開宏大長遠的菩提事業,〈宗委會〉誠摯呼籲,所有真佛 弟子一同擔負如來的事業,共轉大法輪。 歡迎大家發心隨喜贊助,每位贊助700美元以上的發心人士,其姓名將會列入 「喜金剛曼陀羅功德壇」,結甚深之佛緣,積聚廣大的福慧資糧。

■善款亦可直接匯入(請來函註明贊助之明 細,以便處理): BBeneficiary Bank Name: Wells Fargo Bank Beneficiary Bank Swift#:WFBIUS6S Beneficiary Bank Trans Routing/ABA#:121000248 Pay To Order of True Buddha Foundation, Account number#9525848843


真佛禮儀

服務項目:

金剛心法堂 卍聞

真佛禮儀

游素月 劉素蘭 羅名維 李 珠 陳麗卿

菩薩 菩薩 菩薩 菩薩 菩薩

07.23 07.23 07.14 07.08 07.08

捨報往生

蘇錦東 菩薩 09.13 陳鳳娟 菩薩 08.30 陳文明 菩薩 08.30 莊景周 菩薩 08.13 劉張鳳玉 菩薩 08.02 陳柏蓁 菩薩 08.02 王海樹 菩薩 07.30 阮玲慧 菩薩 07.28

虛 空 中 的 道 場

同門誼念佛迴向 一經一咒迴向往生菩薩結緣 功德無量 阿彌陀佛 立 即 搜尋

24hr臨終關懷助念 免費喪禮諮詢 喪葬禮儀規劃 起攢(撿骨、洗骨) 出家眾結緣服務 密法儀軌研習 告別式場布置 代辦各項手續 遷葬服務 臨終關懷諮詢 e - mail: http://blog.udn.com/kalachakra168


真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥 Grand- Master Sheng-yen Lu

皈依的方法:

皈依

生活佛盧勝彥,依〈真佛密法〉次第 實修,而獲得即身成就,由於親證 「西方極樂世界摩訶雙蓮池」的佛國悉地, 故而發下宏願,誓願粉身碎骨度眾生,為當 代密教最偉大的成就者。  蓮生活佛在三十多年的修行歷程中,將這 艱深的修行密法,整理融會成順應時代,適 合現代人修行的〈真佛密法〉儀軌。至目前 已出版二百多冊佛學巨著,藉以弘揚佛法, 引度有緣,目前皈依弟子有五百萬眾,遍布 世界各地,成立弘法中心達四百多處,許多 西藏活佛及顯教大法師也都皈依其門下,修 持〈真佛密法〉。  《真佛宗》以弘揚〈真佛密法〉引導眾生 依法修行,由「四加行」、「上師相應」、 「本尊法」、「寶瓶氣」、「拙火」、「通 中脈」、「開五輪」、「五金剛法」、「無 上密」、「大圓滿」,次第實修,達到「明 心見性、自主生死」為宗旨。

蓮生活佛的方法

一、寫信遙灌頂皈依: 欲皈依的弟子,只要在農曆初一或十五日的清晨七 時,面向東方(太陽昇起的方向)。 唸四皈依咒:「南無古魯貝。南無不達耶。南無達摩耶。 南無僧伽耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」三稱三拜。 在自己家中做完儀式的弟子,只須寫信,列上自己 的真實姓名、地址和年齡,附上隨喜的供佛費,信中註 明「求皈依灌頂」,寄到蓮生活佛聯絡處,由真佛宗宗 委會辦事處代辦皈依事宜。 宗委會收到皈依信後,將會寄發皈依證書及根本上 師法相。 二、世界各地代師弘法的真佛宗金剛上師,代師灌頂並 辦理皈依手續,及代發皈依證書。 三、接受根本上師親自灌頂皈依,並發給皈依證書。

皈依供養:

(台灣地區—新郵局帳號)

郵政劃撥帳號:50096092

戶名:盧麗香

蓮生活佛聯絡處:

Grand- Master Sheng-yen Lu 17102 NE 40th. Ct. Redmond. WA 98052. U.S.A.

盧勝彥佈施基金會 簡 介: 〈盧勝彥佈施基金會〉(以下簡稱基金會)是由蓮 生活佛盧勝彥於二○○八年成立的。 基金會是在蓮生活佛的指引下依佛教教義所創設, 基金會以佛教慈悲為懷的精神,力行救助眾生的菩 提事業。雖然基金會是啟發自佛教的教義,但它幫 助的對象是不分任何宗教的。 宗 旨: 〈盧勝彥佈施基金會〉是一個非盈利的慈善機構。 我們以慈善及關懷的心,努力為人們爭取高品質的 健康和教育。 〈盧勝彥佈施基金會〉每年將會採取創新的計劃與 措施,撥款給需要幫助的單位,以解決存在於健康 與教育問題中的部門。 此外,基金會每年將撥出部分基金用於國際救災工 作及個人獎學金等特殊計劃。 歡迎參與: 〈盧勝彥佈施基金會〉是一個非盈利的慈善機構。 有您和《真佛宗》團體的支持,我們以慈善及關懷 的心,努力為人們爭取高品質的健康和教育。 義 工: 我們需要下列有經驗的理事會義工成員。 1、具備美國及其他開發中的國家,有保健及醫療 的經驗者。

2、具備美國及其他開發中的國家,有教育體制的 經驗者。 3、具備行銷、公共關係或非盈利組織籌款經驗 者。 4、曾任其他非盈利性組織的理事者(優先)。 5、居住在西雅圖地區者(優先)。 捐 贈: 每筆捐贈都重要!有您的支持,我們能夠對最需要 者的健康和教育做最大的貢獻。 捐贈方式—— 1、使用PAYPAL捐贈 2、使用支票捐贈請寄到:17102 NE 40th Court, Redmond, WA 98052, U.S.A. 支票抬頭:SHENG-YEN LU FOUNDATION 3、如果使用匯款方式,請先聯絡我們。 歡迎與我們聯絡: 電子郵件:info@sylfoundation.org Internet:www.sylfoundation.org 郵件請寄: 17102 NE 40th Court, Redmond, WA 98052 U.S.A 電話:+1-425-883-3500 傳真:+1-425-883-3500


歲次己丑

迴向

神氣 佛現

2009

二十九位真佛宗金剛上師主壇,為您全年祈福迴向三十九壇護摩、水供、 大薈供、大悲寶懺、真佛寶懺、梁皇寶懺,增添您全年的財氣運勢光明。 全年度365天,在西雅圖〈真佛密苑〉「燃燈功德壇」上, 由聖尊蓮生活佛親書「消災增福慧吉祥延壽符式」迴向。

功德主

■所有功德主名單將於〈真佛密苑〉所設立之「燃燈功德壇」,恭請師佛親自加持。 並報名參加西雅圖〈彩虹雷藏寺〉師尊主壇的週日護摩法會! 方案

1

NT

贊助

12,000

US

428

千年紅財神仿古金身

◎一次付清或分10期付款

方案

2

NT

贊助

Size:13.5cmX8cm

6,000

US

218

堅牢地神項墜

*堅牢地神項墜 乙枚 (蓮生活佛開光∕立體精雕/白鋼鍍鈦金) *蓮生活佛加持「健康日日見財符」一式 *燃燈雜誌一年份(24期)

◎一次付清或分10期付款

方案

3

NT

贊助

3,600

US

150

雜誌

紅財神護身卡

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二○ ○九 五 月 十 年 一 日

真佛 宗燃 燈雜

*千年紅財神護身卡 2張 (蓮生活佛加持) *蓮生活佛加持「健康日日見財符」一式 *燃燈雜誌一年份(24期)

誌社

◎一次付清

■國外付款請以「美金金額」換算當地幣值,因內含航空郵寄費及 相關 手續費用。

二OO九功德主贊助方案

*千年紅財神仿古金身 乙尊 (蓮生活佛開光∕仿古手工繪製∕純金按金) *蓮生活佛加持「旺氣入門符」一式 *蓮生活佛加持「健康日日見財符」一式 *燃燈雜誌一年份(24期)


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