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專題報導

因靈魂離開身體而造

看法,他表示植物人是

墮胎及安樂死提出他的

宋光宇教授首先就

更有意義的事。

一百五十億新台幣,如果能省下來應該可以做許多

定生命是從呱呱墜地才開始,而安樂死則每年要用

康教育不足,只有醫治沒有健康教育。從醫療上認

任。他先說明弱勢族群就醫及死亡率偏高,表示健

令,也是見仁見智的問

安樂死、墮胎是政府法

言,他說醫生能否給予

釋蓮院金剛上師發

成,從宗教上來講,只 要有能力去跟植物人的

靈魂溝通,看他是要「走」還是要「留」,就這麼 簡單!他用電腦當機做比喻,Reset則靈魂重回身 體,植物人就甦醒過來。懷胎是靈魂選擇要進去, 靈魂會觀察父母親,選擇有緣的父母來投胎,所以 走,來錯了,那麼自然會流產。因此醫學上的干擾

始跳動就有了生命,當人的心臟停止跳動就是死

看,則以神識的存在與否來判定。當胚胎的心臟開

題,但從佛教的觀點

是不必要的,該走就讓他走,這樣就沒有道德、倫

亡,不管是拔管或墮胎,其實都牽涉到一個生命。

不應該去墮胎,那是一種破壞,如果靈魂選擇要

理、罪惡的問題。但是臨終關懷的八小時,一定要

這個生命在人間輪迴,而我們卻不讓他繼續活下

生平等,WHO世界衛生

墮胎及安樂死。他說眾

康保險的醫療角度來看

朱澤民總經理從健

安「水子靈」來撫慰他們,我們要常唸經、持咒迴

苦的狀態,那就作祟母親。這就是為何蓮生活佛要

又不夠,硬生生地打胎,他上不了天堂,又處於痛

拋棄而已。但是,絕大多數是不高興的,福慧資糧

生恨的執著。

向超度他,將他們從業中解脫,用佛法來化解由愛 All,健康是普世價值,是基本人權,也是共同責

組 織 提 出 Health For

去,請問他高興嗎?如果他高興就無所謂,把肉體

讓亡者好好的「下載」完成,除非你已經成佛了。

〈威德佛學院〉 釋蓮院金剛上師

〈佛光大學〉 生命學研究所 宋光宇教授 〈中央健保局〉 總經理朱澤民先生

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