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此次邀請到的國外 大學教授有美國加州〈聖 克拉拉大學〉宗教研究學 系 David B. Gray教授, 他發表︽不二作為佛教密 宗的倫理基礎︾的專題演 講。他以佛教的基本智 慧—緣起為引言,闡述 「唯一不二」的真實義, 他說,「真實」是不可思

提出重要修持法門:「本尊法」、「喜金剛法」及

清淨六根、轉化身口意清淨、離苦得樂,最後成就

佛果。在【一切秘密最上名義大教王儀軌】中「佛

智自智本同源。秘密性中無二相。若了一切無我

生。所生即是無二智。愛非愛中得解脫。彼頂禮相

無所有。法非已生非現生。已生已謝現無住。觀想

諸佛相亦然。應當頂禮自實智。」可以清楚證悟者

的佛智與自智是無二無別的。

〈輔仁大學〉宗教

研究所鄭志明教授發表

論文— ︽ 當代宗教與殯

葬的生命倫理 ︾ 。鄭教

授認為生命倫理學應將

殯葬禮俗納入,作為最

核心的研討課題,雖然殯葬禮俗沒有直接涉及到生

物醫學技術的醫療行動層面,卻緊扣死亡事件而

心及無二智即以悲智雙運

實踐動力。殯葬禮俗常結合宗教信仰進行「以死教

而成,其背後有著豐富的哲學與宗教等文化理念與

來。殯葬禮俗是經過數千年生存經驗的累積與實踐 去證得佛性;以持咒與慈

生」的文化教養,協助人們在面對死亡的過程也能

的生命教育倫理。他認為殯葬禮俗是社會最具體的

開展出健康積極的現實生活,實現現代人必須充實 David B. Gray教 授

倫理教育,有四群道德原則:一、生命自律原則。

修行以轉化我執。

悲的「自他交換法」,去

議及不可言傳,要以大悲

〈輔仁大學〉 宗教研究所 鄭志明教授

美國加州〈聖克拉拉大學〉 宗教研究學系David B. Gray教授

就藏傳佛教各派的修行,

雜誌

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▲「第五屆台灣密宗學術研討會」簽到情景。 ▲〈中國真佛宗密教總會〉理事長釋蓮傑上師致詞。

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