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服務。 常有同一個主家由於家屬信 仰不同,有時會請不同宗派的法 師去輪番助念,請問您遇到過這 種情形嗎? 在台灣經常會有這種情形。

屬的滿意度是會對宗派有很大的

才更能圓滿主家的要求。因為家

們講課,當我們全盤都瞭解了,

不同,是有深度、有智慧的,他

現可以知道我們與一般趕經懺的

想要瞭解我們宗派,從我們的表

經的力量,然後會跟我們談,會

是一個很好的度眾的方法。

們就很容易會進來宗派。其實這

影響。 剛才我們已經談了一些臨終 關懷的教育,現在請問法師,您

請問您們事後會再主動去連

接,要跟主家溝通一下我們要做

佛號,我們接下來要怎麼做銜

況,如果前一場別人剛唸完經、

往生了,透過辦喪事,很多人開

想到要學習佛法的,當家裡有人

人在一帆風順的時候,是不太會

佛密法〉。為什麼?因為當一般

終關懷做的好,就是在弘揚〈真

的弘法度眾,是相輔相成的,臨

臨終關懷的法務推展和一般

表,適時給家屬提示,甚至有的

是可以透過資料建檔,做出預約

風俗上還有合爐、對年等事項,

的誦經助念雖然暫時完成了,但

議應該建立資料庫。因為對亡者

不認識的就沒有。但是我個人建

通常認識的人就會有聯絡,

可否談一下如何推廣這項法務?

的內容。因為顯教和密教的唸誦

始了悟「無常」,甚至在臨終關

家屬於事後,會有一些問題,也

繫家屬嗎?

不同,一定要先讓主家清楚,這

懷的法務裡獲得靈感,從而認識

可以透過預約表來詢問我們,給

當我們去到現場立刻要暸解狀

些是屬於比較微細的地方。

到我們《真佛宗》,進而皈依、

他們滿意的服務。

特殊的服務嗎?

你曾經遇到主家臨時要你做

修行,這種事常會發生。

有一次助念後,主家要求我

怎樣去配合?所以在前面我才會

有這種儀式,又沒有學過,那要

房子給亡者。在我們的儀軌裡沒

後,有的家屬可以感覺到這場誦

很認真的作了一壇很圓滿的誦經

開始家屬的態度很冷淡,當我們

有時,我們到主家誦經,一

送服務預約表也是表達關切的一

切,所以態度很冷淡。因此,發

發生意外,我們都沒有表示關

有些人曾表示,白事辦完後

們幫亡者「入厝」,就是要燒紙

建議,請有經驗的禮儀師來給我

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