Page 1

BOLETIN DIGITAL P/Rafael Montoya Joya Local-5, 11204 Algeciras (Cadíz)

www.ateneorepublicano.org

Septiembre 2011

1

Número 9

info@ateneorepublicano.org

Sumario INICIO CURSO ACADEMICO.

2

ALFONSO XIII

2

UNIDAD CIVICA POR LA REPUBLICA.

2

UN POCO DE HISTORIA.

3

LA ONU AL ESTADO ESPAÑOL.

4

HACIA ADELANTE..AL PASADO!

5

"quien no aprende de la historia está condenado a repetirla". Ruiz de Santayana

Cuando los nazis vinieron a buscar a los comunistas, guardé silencio, porque yo no era comunista, Cuando encarcelaron a los socialdemócratas, guardé silencio, porque yo no era socialdemócrata, Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, no protesté, porque yo no era sindicalista, Cuando vinieron a buscar a los judíos, no protesté, porque yo no era judío, Cuando vinieron a buscarme, no había nadie más que pudiera protestar. Martin Niemoeller

UN CURA OBSESO ANTIRREPUBLICANO 1ª PARTE 6/7 LOS HIJOS DEL GENERAL VARELA.

8/9

JOSE LUIS CANO

10

Rueda de prensa presentación inicio curso academico

La ONU al Estado Español

Colaboran: Arturo del Villar. Antonio Gil. Kalvellido. Mª Isabel Saldaña. FélixCalvo. Sol L. Barrajo. Juan J. Tellez.

General Varela en San fernando

Hacia adelante...al pasado!

Reunión UCAR. Centenario 1911-1999

Edición Digital del Ateneo Republicano del Campo de Gibraltar. Presidente: Francisco Esteban Bautista

Exposición “Los Caminos de los Prisioneros”

Revista Impresa “La Republicana”

A ver que os parece....como primer paso Federación Andaluza de Ateneos Republicanos y Afines. Enviar comentario...

Cartel anunciador del II encuentro provincial republicano,que celebraremos en el Puerto de Santa Maria en el mes de Octubre y que permanecerá en esta cabecera hasta su clausura.


2

BOLETIN RUEDA DE PRENSA

Francisco Esteban Bautista, presidente del Ateneo Republicano del Campo de Gibraltar,acompañado por Francisco Acevedo,vocal de cultura y el secretario de dicha asociación Juan Salvatierra,ha ofrecido esta mañana una rueda de prensa con el fin de dar a conocer las actividades a realizar en este inicio del Curso Academico.”Así como mostrar nuestra preocupación, por la desaparición de la Fundación Municipal de Cultura “José Luis Cano”, precisamente este año de celebraciones y homenajes por el centenario del nacimiento de tan insigne e ilustre Algecireño. que tan alto y tanta ética supo poner el nombre de su ciudad”(en palabras de su presidente Paco Esteban) motivo por el cual se ha cursado una petición de reunión con la responsable de la Delegación de Cultura de este Excmo.Ayuntamiento Pilar Pintor,con el proposito de dar a conocer a esta institución, el Ateneo Republicano y conocer de primera mano el futuro funcionamiento de la fundación.Las actividades a realizar en los proximos meses,que abarcan hasta Enero de 2012, destacar algunos de la agenda.InformePolitico.”Instituciones municipales Ayuntamientos de la comarca Presupuestos y endeudamientos”.Tertulia.”Analisis del equipo y gestión del gobierno municipal”II Encuentro Provincial Republicano“A Celebrar en el Puerto de Santa María,en el mes de Octubre,acto ludicocultural.Conferencia.”Desarrollo Constitucional”,la constitución republicana comparada con la Constitución de 1978.En la agenda quedan,Conferencias,Cine Forum,Recital Poetico,Exposiciones etc. Dependiendo de la importancia del evento,que se celebraria en otra ubicación,es interes de este Ateneo utilizar sus propias instalaciones.

ALFONSO XIII Quizás la faceta más desconocida de Alfonso XIII–abuelo del actual rey de España- sea que él es el responsable del origen del cine porno español. Las primeras películas porno españolas fueron rodadas en Barcelona en los años 20, por encargo del Conde de Romanones, que actuaba en nombre del rey Alfonso, un gran aficionado al género. La productora encargada de realizar estas películas era la "Royal Film" (el nombre era para no levantar sospechas, claro) de los hermanos, Ricardo y Ramón Baños. El papel del rey no era solo pagar por ellas, sino que a veces,sugería algunos argumentos de las películas para que los productores los desarrollaran. Hay una anécdota del rey que no deja lugar a dudas acerca de su descomplicado carácter: A finales de los años 20 llega a España Anita Loos, una famosa guionista de Hollywood, que había saltado a la fama en 1925 por su obra "Los caballeros las prefieren rubias". Alfonso XIII la invita a tomar el té en el palacio. Empiezan a conversar y el rey le pregunta por el cómico Fatty Arbuckle, que era una de las estrellas del cine mudo estadounidense. La guionista le cuenta que en 1921 el cómico participó de una orgía, muy comunes en el Hollywood de esa época, y que aparentemente violó con una botella de champán a Virginia Rappe, una actriz debutante que murió dos días después. Arbuckle fue exonerado, pero el escándalo terminó con su carrera en Hollywood. Anita Loos le cuenta al Rey todo esto y Alfonso XIII le contesta:- "Joder! Qué mala suerte, pero si eso le puede pasar a cualquiera!". La mayoría de las películas porno fueron destruidas durante la guerra civil o después, durante la dictadura, ya que el franquismo no veía con buenos ojos que se supiese que el rey de España tenía esas aficiones. fuente:http://www.sentadofrentealmundo.com

REUNIÓN UCR. La dirección de Unidad Civica Andaluza por la República en el Campo de Gibraltar,han mantenido en la sede de este ateneo,su habitual reunión encabezada por su presidente Juan José Viñas,en el trascurso de la cual y entre otras cuestiones, se ha analizado la actividad desarrollada por esta asociación y los futuros retos a los que se enfrentan.En medio de un ambiente claramente distendido,como no podia ser de otra manera,una de las propuestas que se han barajado en el trascurso de esta reunión,ha sido el ofrecimiento echo a este Ateneo por parte de UCR, de la organización del Certamen de Poesia “Julia Guerra” buque insignia de esta organización en cuanto lo vienen desarrollando desde su comienzo hace algunos años,certamen de gran significado en el mundo de la cultura y de una gran repercusión a nivel nacional y de fuera de nuestras fronteras,honor que le hacen a este Ateneo y recogemos el reto con gran satisfacción,en la seguridad de intentar estar a la altura del buen hacer demostrado por los compañeros de UCR.Nuestra mas sincera gratitud. Corría el año 1904 y aquella tertulia, que había abierto el gallego Ramón María del Valle-Inclán en el Nuevo Café de Levante, hervía por las noches con la flor y nata de los intelectuales de la Generación del 98 y los artistas más significados, entre ellos Ignacio Zuloaga, Gutiérrez Solana, Santiago Rusiñol, Mateo Inurria, Chicharro, Beltrán Masses o Rafael Penagos. Y aquella tarde noche del 13 de mayo de 1904 el que sorprendió a todos los presentes fue Pío Baroja. Porque cuando se estaba hablando de los españoles y de las distintas clases de españoles, el novelista vasco sorprendió a todos y dijo:“La verdad es que en España hay siete clases de españoles… sí, como los siete pecados capitales. A saber: 1) los que no saben; 2) los que no quieren saber; 3) los que odian el saber; 4) los que sufren por no saber; 5) los que aparentan que saben; 6) los que triunfan sin saber, y 7) los que viven gracias a que los demás no saben. Estos últimos se llaman a sí mismos “políticos” y a veces hasta “intelectuales”.


BOLETIN

3

PALESTINA(UN POCO DE HISTORIA) A partir de 1878 comenzaron a establecerse los primeros asentamientos de judíos en Palestina, impulsados por el movimiento sionista. Alrededor de 25 mil inmigrantes entraron ilegalmente desde el este de Europa. El barón francés de origen judío Edmond Rotschild apoyaba económicamente las actividades sionistas. En 1895 el total de la población de Palestina ascendía a 500 mil personas: 453 mil eran árabes palestinos y ocupaban 99% de la tierra; 47 mil eran judíos y eran dueños del 5% de la tierra. El Fondo Nacional Judío, fundado por el V Congreso Sionista, se encargó de comprar tierras y entre 1904 y 1914 se produjo la segunda ola migratoria. En 1909 se instaló el primer kibutz (granja colectiva) al norte de Yaffa. Al estallar la Primera Guerra Mundial, Inglaterra prometió la independencia de las tierras árabes bajo el gobierno otomano, incluyendo Palestina, a cambio de su apoyo contra Turquía, aliado de Alemania. En 1917, el ministro de Relaciones Exteriores británico envió una carta al barón Rotschild (conocida como «Declaración Balfour») en la que comprometía los esfuerzos de Inglaterra para la creación de un Hogar Nacional Judío. Los palestinos realizaron su primera conferencia en 1919 y se opusieron a la Declaración Balfour, pues aspiraban a la creación de un Estado Palestino independiente, tal como los británicos habían prometido a cambio de su apoyo durante la guerra. En 1920 la Conferencia de San Remo garantizó el mandato británico sobre Palestina. Dos años más tarde el Consejo de la Liga de las Naciones promulgó un mandato que promovía el establecimiento en ese territorio de un Hogar Nacional para el pueblo judío. Durante seis meses los palestinos realizaron huelgas y movilizaciones en protesta por las confiscaciones de tierra y la inmigración ilegal, que tenía por objeto aumentar la escasa población judía y justificar sus aspiraciones territoriales. El gobierno inglés publicó un nuevo «Libro Blanco», que restringía la inmigración judía y ofrecía la independencia de Palestina al cabo de 10 años. La resolución fue rechazada por los sionistas, quienes organizaron milicias y lanzaron una campaña sangrienta contra británicos y palestinos. El 9 de abril de 1948, un destacamento de la organización «Irgun», comandado por Menahem Begin, invadió la aldea de Deir Yassin y asesinó a 254 civiles. El terror provocó el éxodo de decenas de miles de palestinos. Al fin de la Segunda Guerra Mundial, las Naciones Unidas aprobaron la partición de Palestina (Resolución 181). Los palestinos, que constituían el 70% del total de la población y tenían el 92% de la tierra, fueron reducidos al 43% del territorio. El resto fue entregado a los judíos, que representaban el 30% de la población y poseían sólo el 8% de la tierra. Jerusalén se consideró dentro del 1% que quedaría como zona internacional. El 14 de mayo de 1948 los judíos proclamaron el Estado de Israel. Al día siguiente estalló la primera Guerra Árabeisraelí y nació el «conflicto de Oriente Medio». Palestina quedó dividida en tres partes: la que ocupaba Israel; la ribera occidental del Jordán (Cisjordania) que pasó a Jordania, y Gaza, que quedó bajo la administración de Egipto. Unos 700 mil palestinos fueron expulsados de sus hogares, huyeron a los países vecinos y se instalaron en campos de refugiados. Hasta aquí la historia, más o menos conocida por todos. Ahora que cada uno piense lo que quiera, pero si la O.N.U., nació para integrar a todas las Naciones del orbe, y Palestina es a todas luces una nación, si entendemos como Nación al grupo étnico, país, estado, procedencia, patria, etc., que conforman un grupo homogéneo con identidad propia, historia y cultura comunes, entenderemos también que es precisamente el pueblo Judío la antitesis de Nación, pues solo le une la ideología, la religión común, por lo demás… ¿Qué tiene en común un judío sefardí con otro de procedencia Argentina, Uruguaya, Suiza, Estadounidense, china o polaca, o rusa?, para poder proclamar que son una nación. Pues la O.N.U. reconoció el Estado de Israel, pero no reconoce el Estado Palestino, los Estados Unidos vetan la petición palestina, y de todos es sabido que el que no tiene padrinos no se bautiza, y menos mal que los territorios palestinos no tienen petróleo, uranio, o un lobby de gran influencia en el país de las barras y estrellas, de ser así… otro gallo cantaría, y la historia sería diferente. Félix Calvo.

FélixCalvo


4

BOLETIN

Las familias de los fusilados y desaparecidos se congratulan de la exigencia de la ONU al estado español de aclarar la situación de las personas desaparecidas por el franquismo. Memoria histórica/Plataforma de Familiares Fusilados de San Lorenzo.-La Plataforma de Familiares de los Fusilados de San Lorenzo (Gran Canaria), ha manifestado en una nota informativa su satisfacción por la exigencia de la Organización de Naciones Unidas (ONU) al estado español de su obligación de aclarar la situación de las personas desaparecidas y asesinadas por la dictadura franquista. Las familias señalan que en Canarias se produjeron miles de desapariciones de militantes republicanos y personas que habían manifestado su respaldo a la legalidad democrática (según investigaciones históricas recientes entre 3000 y 5000), quedando todavía muchas fosas sin abrir e investigar en simas, pozos, pinares, cunetas y cementerios que como el de Las Palmas de Gran Canaria (Vegueta) acoge los restos de un amplio numero de personas desaparecidas, entre ellos tres de los cinco fusilados de San Lorenzo: Su alcalde, Juan Santana Vega y los sindicalistas vinculados a dicho Ayuntamiento, Matías López Morales y Francisco González Santana. Estas razzias organizadas como un plan de exterminio por las fuerzas fascistas alzadas contra el gobierno republicano en Canarias y que utilizaban procedimientos cuyo fin era desaparecer, utilizando giros gramaticales como castigar, neutralizar, trasladar, ignorar, libertad judicial, sobreseer; mayormente ejecutadas por las Brigadas del Amanecer, describiendo también su sistema jerárquico. Brigadas conocidas también por: Sección Especial, Patrulla Nocturna, Escuadra Patriótica. Pino González, una de las portavoces de dicha Plataforma ha manifestado“que las familias de los desaparecidos y asesinados por los franquistas sufren una situación de abandono y desamparo por parte de los gobiernos español y canario, así como por la mayoría de las corporaciones locales de las islas que siguen teniendo un miedo inexplicable e injustificable a que se abra cada fosa, se identifique y se haga justicia de una vez por todas con el sufrimiento de los descendientes de las personas asesinadas impunemente por falangistas y militares a partir del año 1936, lo que demuestra que el fascismo sociológico sigue presente en la administración pública y en muchos casos en la propia judicatura”. Desde las familias de los desaparecidos y fusilados se señalan lugares importantes de desapariciones en Canarias donde casi no se ha intervenido por parte de la administración pública, como la Sima de Jinámar, la Mar Fea, los pozos de Arucas y Tenoya o las simas de Los Giles en Gran Canaria, el Pinar de Fuencaliente en La Palma, las Cañadas del Teide en Tenerife, etc. Por último expresan que esta petición de Naciones Unidas servirá para que de una vez por todas se desentierre a las más de 113.000 personas que siguen todavía en fosas comunes sin ser identificadas en el estado español, tras el intento frustrado del juez Baltasar Garzón de investigar este caso. Como dice Sarkin “las familias de los desaparecidos tienen derecho a conocer la verdad aunque estos hechos sucedieran hace casi 75 años, el derecho a la verdad es crucial y es necesario estar al servicio de estas familias sin olvidar la importancia de la reconciliación”. Las Palmas de Gran Canaria, 30 de agosto de 2011 Plataforma de Familiares Fusilados de San Lorenzo

La Asociación de la Memoria Histórica de Arucas (AMHA) cree haber localizado un quinto pozo que, según los indicios, fue utilizado durante la guerra para hacer desaparecer a represaliados del franquismo. El testimonio de una vecina lo ubica en el barranco de Martorell, en Sardina del Norte. Una vecina de Gáldar, que prefiere permanecer en el anonimato, señaló el lugar exacto donde estaba la boca del pozo al que supuestamente partidarios de Franco tiraron a hombres de Agaete y del Valle de Agaete en la guerra civil.


BOLETIN

5

Hacia adelante… al pasado! Kalvellidografía Para aquellos que todavía piensen que el Partido Popular es un partido demócrata, preocupado por los problemas y pesares del ciudadano español, hay que recordarles que la cosa no va por ahí. Llevan otros derroteros y otras intenciones. En el tema de la memoria histórica, por ejemplo, ellos no tienen memoria o si la tienen es bastante selectiva, es decir, la de ellos. Y de ahí no les mueve nadie. Es el caso de un pequeño pueblo conquense, Horcajo de Santiago, cuyo nuevo alcalde del PP, ha decido en el último Pleno del Ayuntamiento, que ya está bien de que al pueblo le hallan quitado una calle al fundador de la Falange. De manera que, por orden del Señor Alcalde se hace saber que de ahora en adelante aquellas calles y avenidas con nombres de señalados poetas y hombres ilustres de la República quedan prohibidas, volviendo las mismas a su antigua nomenclatura. Es decir: calle de Jose Antonio Primo de Rivera, Calle del Generalísimo Franco y así hasta agotar el santoral apologético del franquismo. Otro pueblo manchego, Villamayor de Calatrava en Ciudad Real, el Pleno del Ayuntamiento con su nuevo alcalde a la cabeza, también del PP, ha decidido cambiar el nombre de varias calles substituyendo a Pablo Neruda por “Plaza de la Selección Española de Fútbol” , al parecer el cambio se debe a que dicha persona “no ha hecho nada por el pueblo” Que algunos o casi todos los alcaldes de nuevo cuño pertenecientes al PP no sepan quien fue Pablo Neruda, es bastante comprensible pero es posible que muchos de sus conciudadanos si sepan quienes fueron Neruda, Miguel Hernández o Lorca, y es muy probable que los hayan leído. Que no lo sepan ellos no les da ningún derecho a decir que no hicieron nada por el pueblo. Hicieron, y mucho, nos enseñaron dignidad, coraje y respeto, pero para entender esto hay que ser humanos, y ellos de este tema saben poco. A estos alcaldes reaccionarios, incultos, faltos de lógica y de sabiduría les importa bien poco que en sus pueblos existan fosas perdidas y familias que han pasado todo un rosario de calamidades y miedos .Que un día, hace muchos años, los bandarras falangistas se llevaran a sus padres o hijos para descerrajarles un tiro o deslomarlos de una paliza . Esas familias que junto a las Asociaciones de Memoria Histórica habían conseguido eliminar esos nombres de las calles de sus pueblos ahora tienen que volverlos a ver. Estos energúmenos, ya que no cabe otra palabra, han destruido años de lucha. Han pisoteado lo que se consiguió, ofenden a sus conciudadanos y les despojan de una paz que habían conseguido a base de esfuerzos y de memoria. Estaban esperando su momento. Demasiadas añoranzas, señores alcaldes, demasiada rabia contenida, demasiado desprecio por la historia. Nunca han dejado de ser lo que fueron, auténticos descendientes del pasado, de los “Viva Franco” y “Arriba España”. ¿Qué será lo próximo? Instaurar la Cruz de los Caídos, la Sección Femenina o escucharemos de nuevo aquello de la “Conjura judeo masónica” ese mantra que nadie sabía que era. También podríamos volver a aquello tan propio y genuino de “España en lo Universal”, cualquier cosa es valida para que “los rojos de mierda” se vayan enterando de quien manda. Señores alcaldes, ¿saben ustedes que lo primero que hacia el ejercito franquista cuando entraba en un pueblo o ciudad era cambiar la nomenclatura de sus calles? No tenia que quedar ni rastro del nombre de los vencidos ni de su lucha. ¿Van por ese camino? ¿Nos van volver a recordar que en este país siempre han existido dos clases de ciudadanos “los caballeros mutilados” y los “jodidos cojos”? Conviene que lo expliquen, mas que nada, para saber a que atenernos.

Por Sol L-Barrajó

¿Ley de la Memoria Historica? 1. 2. 3. 4.

Artículo 15. Símbolos y monumentos públicos.

Las Administraciones públicas, en el ejercicio de sus competencias, tomarán las medidas oportunas para la retirada de escudos, insignias, placas y otros objetos o menciones conmemorativas de exaltación, personal o colectiva, de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión de la Dictadura. Entre estas medidas podrá incluirse la retirada de subvenciones o ayudas públicas. Lo previsto en el apartado anterior no será de aplicación cuando las menciones sean de estricto recuerdo privado, sin exaltación de los enfrentados, o cuando concurran razones artísticas, arquitectónicas o artístico-religiosas protegidas por la ley. El Gobierno colaborará con las Comunidades Autónomas y las Entidades Locales en la elaboración de un catálogo de vestigios relativos a la Guerra Civil y la Dictadura a los efectos previstos en el apartado anterior. Las Administraciones públicas podrán retirar subvenciones o ayudas a los propietarios privados que no actúen del modo previsto en el apartado 1 de este artículo.


BOLETIN

6

UN CURA OBSESO ANTIRREPUBLICANO El título de este mensaje resulta impreciso, porque todos los curas españoles padecen la obsesión antirrepublicana, pero hay uno que acapara todas las manías posibles, el más alucinado de la clerecía, caído en un perpetuo delirio con la tozudez del fanático, un perturbado que no debiera andar suelto, pero que vive principescamente en el Vaticano. Se llama Vicente Cárcel Ortí, es valenciano, nacido en 1940, autor entre otros libros de títulos tan esclarecedores como La persecución religiosa en España durante la II República (1990), Mártires españoles del siglo XX (1995), La gran persecución: España 1931-1939 (2000), Persecuciones religiosas y mártires del siglo XX (2001), Mártires del siglo XX: cien preguntas y respuestas (2001), Caídos, víctimas y mártires (2008), y no hace explicar quiénes son esos mártires. A toda esa bazofia acaba de añadir el primer volumen de una obra que tendrá cinco, titulado La II República y la Guerra Civil en el Archivo Secreto Vaticano, editado por la Biblioteca de Autores Cristianos con 1492 páginas. Como el autor está destinado en el Vaticano, ha aprovechado la apertura de los archivos secretos, desclasificados hasta el 10 de febrero de 1939, fecha de la muerte del llamado papa Pío XI, para recopilar los documentos relacionados con el tema de su obsesión. Por el momento facilita la lectura de 658, entre discursos y correspondencia del papa, y especialmente con notas del entonces secretario de Estado, el fundamentalista cardenal Eugenio Pacelli, que iba a hacerse tristemente célebre con su apodo de Pío XII. Es claro que no voy a comentar esta sucesión de improperios antirrepublicanos, contrarios a la verdad histórica, falseadores de los acontecimientos, y manipuladores de la opinión. Bien es verdad que los lectores de este enorme engendro serán fanáticos catolicorromanos dispuestos a utilizarlo como argumento contra quienes creemos en las libertades y defendemos su aplicación social. Eso es lo que no puede tolerar esta secta, enemiga de cualquier brizna de libertad, partidaria de imponer sus creencias a sangre y fuego, con las cruzadas o las hogueras inquisitoriales, y la persecución criminal a los científicos e intelectuales mediante su Index librorum prohibitorum, para impedir el desarrollo de la sociedad. ANTICLERICALISMO ESPAÑOL El cínico recopilador de esta ristra de falacias escribe que la República “muy pronto comenzó un ataque frontal, con incendio de iglesias y conventos, con la discriminación de los católicos mediante una legislación sectaria y antirreligiosa”. Los incendios de templos y el degüello de los frailes son una costumbre del pueblo español, un poco bárbara, pero demostrativa del hartazgo que siente ante la opresión secular de los eclesiásticos, dedicados a robar el dinero y las cosechas mediante la imposición de los “diezmos y primicias”, a estuprar a las muchachas y a los niños, a obligar al acatamiento de sus dogmas, a dirigir la educación según sus limitaciones, a condenar a quienes disintieran de sus opiniones, etc. Durante las guerras civiles iniciadas por los carlistas, partidarios del fundamentalismo religioso, los curas trabucaires cometieron terribles crímenes, siempre amparados en nombre de su Dios, contra los que ellos consideraban enemigos de la fe. Se comprende que el pueblo los odiase, al contemplar su acumulación de riquezas y poder amasados en detrimento de las clases más necesitadas. El pueblo español no es antirreligioso, sino anticlerical. La mejor prueba de ello es que no ha asaltado templos de otras confesiones o atacado a sus pastores, sino que ha concentrado su rencor únicamente contra los representantes de la Iglesia romana. Los asaltos a conventos se sucedieron durante la monarquía de sus majestades los reyes católicos, gozadores de este título desde que el repulsivo papa Alejandro VI se lo otorgó en 1496 a Isabel y Fernando y sus sucesores. Vamos a recordar algunos de esos jolgorios que se permitió el buen pueblo español a costa de sus despreciados tiranos eclesiásticos, sin ninguna intervención de los republicanos. ASALTOS BAJO LA PRIMERA REGENCIA CRISTINA En julio de 1834 Madrid sufrió una epidemia de cólera, y se corrió la voz de que los causantes eran los frailes, porque habían envenenado las fuentes, en aquella época todas públicas. El día 17 el pueblo asaltó algunos conventos, y se dijo que desde ellos los frailes bien armados dispararon contra los asaltantes. Al parecer en San Francisco el Grande se descubrió un gran arsenal. Se cree que murieron 75 frailes, aunque se encuentran discrepancias entre los historiadores. La jornada sirvió para que Pérez Galdós escribiera un episodio nacional titulado Un faccioso más y algunos frailes menos. Ocupaba entonces la regencia María Cristina de Borbón, viuda de Fernando VII, y casada en secreto (a voces, o mejor dicho, a embarazos) con el guardia Fernando Muñoz, que le proporcionó nueve hijos… secretos, porque ningún cortesano advertía modificaciones en el contorno de la regente. Ya es despiste. Al año siguiente el 6 de julio fueron quemados dos conventos en Zaragoza; el 22 se imitó su ejemplo en Reus, y los días 25 y 26 en Barcelona. Continuaba la regencia ilegal de la señora de Muñoz. No hubo matanzas de frailes, pero sí hay que recodar que un real decreto del 8 de marzo de 1836 suprimió los institutos religiosos, por recomendación del ministro Juan Álvarez Mendizábal, quien también preparó otras medidas desamortizadoras. Ello motivó que el conocido como papa Gregorio XVI rompiera las relaciones diplomáticas con el reino de España en octubre de 1836, cosa que no inquietó a ningún español, incluida la piadosa regente. El reino entonces de Roma, sometido al papa, no quería reconocer a Isabel II como reina, porque la Curia compartía la ideología del pretendiente Carlos, y confiaba en la victoria de sus ejércitos, en los que militaban muchos curas trabucaires. El 1 de marzo de 1841 el apodado Gregorio XVI condenó ante el consistorio la legislación española, por lo que el Gobierno de su majestad la reina católica le amenazó el 29 de junio con separar a los obispos de la obediencia al papa, creando una Iglesia nacional, a la manera de la anglicana. El papa reculó, y el 27 de abril de 1845 restableció las relaciones diplomáticas, aunque el nuncio Giovanni Brunelli tardó dos años en venir a Madrid: es que la Curia no se fiaba de lo que pudiera ocurrir, dada la probada falta de respeto del pueblo a los dogmas y mensajes de Roma, lo mismo que a sus secuaces.


BOLETIN

7

Todo eso ocurrió durante la monarquía borbónica. La Gloriosa Revolución del 18 de setiembre de 1868, que expulsó a la golfísima reina Isabel II, con sus amantes, hijos adulterinos, esposo putativo y demás comparsa, no prestó atención a la clerigalla, ni tampoco lo hizo la República de 1873. UN DRAMA Y UNA BODA Pero en 1901, bajo la regencia de la otra María Cristina, la de Habsburgo-Lorena, viuda de Alfonso XII, alias El Puigmoltejo por los apellidos de su verdadero padre, se sucedieron numerosas agresiones a frailes y conventos, aunque no tuvieron consecuencias mortales. El ambiente estaba caldeado en Madrid por el estreno del drama Electra, de Pérez Galdós, en el Teatro Español el 30 de enero, una denuncia escénica contra el fanatismo religioso. Se relacionaba el argumento con el caso de Adelaida Ubao, una joven madrileña recluida en el convento de las esclavas del Sagrado Corazón de Jesús, a la que en esos días reclamaba su madre judicialmente, defendida por Nicolás Salmerón. A ello se añadió que el 14 de febrero se celebró el enlace de la princesa de Asturias, María de las Mercedes de Borbón y Habsburgo-Lorena, hija mayor de Alfonso XII, con Carlos de Borbón-Dos Sicilias y de Borbón-Dos Sicilias. (Entre paréntesis: la endogamia de los borbones suele estar considerada causante de la degeneración de la dinastía; es verdad que las reinas borbónicas han insuflado sangre plebeya en la azul que dicen tener los borbones, incluso los hemofílicos, pero aun así no basta para contrarrestar los genes de la herencia corrompida.) El problema que planteaba esa boda consistía en que el novio era hijo de Alfonso de Borbón-Dos Sicilias, conde de Caserta, general en el ejército carlista, que no había reconocido nunca la legitimidad de la rama reinante. El ministro de Instrucción Pública concedió a los estudiantes vacaciones entre los días 11 y 24, para celebrar el acontecimiento, pero ellos se negaron a aceptarlas, y se echaron a la calle para protestar por la boda, dando mueras a Caserta y a los jesuitas. Se unían en la protesta el desprecio por el fanatismo religioso de los carlistas, causante de tantos horrores durantes las guerras civiles organizadas por ellos, con la repulsa de la costumbre inculcada en la burguesía de encerrar a las muchachas en los conventos monjiles cuando se preveía que no lograrían encontrar un marido que las mantuviese. PROTESTAS A PEDRADAS El día 7 se vio en el Tribunal Supremo la vista del recurso contra la sentencia de la Audiencia Nacional que permitía a Adelaida Ubao permanecer en el convento. Más de un millar de madrileños se concentró ante el palacio de Justicia, para aplaudir a Salmerón y dar vivas a la libertad y mueras a los jesuitas. La Guardia Civil tuvo que intervenir para imponer el orden con su habitual contundencia, sable en mano. Terminada la vista, la multitud acompañó al abogado y político hasta su domicilio, engrosando al pasar por las calles. Después se dirigió a la calle de La Flor, para apedrear el convento de los jesuitas, siendo disuelta a sablazos por la fuerza pública. De allí se trasladó a la calle de Zorrilla, para apedrear la Congregación de San Luis Gonzaga, institución jesuítica, con el mismo resultado a sablazos. Los diarios señalaban que se habían producido heridos y detenciones, pero no facilitaron el número, al silenciarlo las autoridades. En los días posteriores continuaron los apedreamientos de iglesias y conventos, incluido el de las esclavas del sagrado Corazón de Jesús, asaltado el día 8, siempre con intervención de las fuerzas de seguridad a pie y a caballo, armadas con carabinas y sables. Lo mismo sucedió ante la Congregación de San Luis Gonzaga y ante la iglesia de Jesús, en la plaza de su nombre. Los diarios relataban que se hicieron numerosas detenciones, y que se atendió a muchos heridos. El día 9 fue apedreado el coche del nuncio papal en la calle de Toledo, además del convento jesuítico y el Círculo de San Luis Gonzaga. La reina regente no acudió a rezar la salve en la iglesia del Buen Suceso, como era su costumbre, por precaución. Los coches que se dirigían a palacio, para que sus ocupantes disfrutaran de una cena de gala en honor de los novios, fueron apedreados por el pueblo, que no había sido invitado a participar en la fiesta, aunque la pagaba con sus impuestos. SE EXTIENDE EL ANTICLERICALISMO Las algaradas madrileñas se extendieron a otras ciudades. Ese mismo día recibieron las pedradas de los manifestantes airados los conventos jesuíticos de Valencia y Valladolid. El domingo 10 en Valencia la muchedumbre que lanzaba mueras contra Caserta y los jesuitas apedreó el coche en que iban el gobernador civil y el comandante de la Guardia Civil, obligándoles a escapar a toda velocidad para refugiarse en Capitanía General; después la muchedumbre indignada lanzó piedras contra el convento de los jesuitas. Otras gentes airadas impidieron la salida del rosario de la aurora de un convento. En Granada los manifestantes asaltaron una armería, pero el duelo utilizó las armas para disparar contra ellos. En Madrid fue apedreada la Nunciatura papista. Contaban los diarios que había habido muchos heridos y detenidos, pero sin atreverse a facilitar cifras, porque no las facilitaban sus causantes, seguramente para no aumentar la indignación popular.. Especial gravedad tuvieron los acontecimientos desarrollados en Zaragoza el lunes 11, cuando una multitud apedreó el convento de los jesuitas gritando “¡Viva la libertad!” y “¡Mueran los frailes!”. Hubo numerosos heridos de bala, por lo que la Cruz Roja estableció un hospital de sangre en la calle. En Valencia fue incendiado el convento de los carmelitas. En Salamanca se apedreó el de los jesuitas. En Madrid una muchedumbre que superaba las tres mil personas, según los diarios, apedreó los conventos ya habituales de los jesuitas y de Jesús en la plaza del mismo nombre. Intervinieron los guardias civiles a caballo, y unos albañiles que construían una casa en la calle del Pez tiraron cascotes y piedras contra ellos. Un niño de doce años resultó herido por un sable, además de muchas otras personas, manifestantes o paseantes.. La muerte de Ramón de Campoamor el día 12 no influyó sobre el ánimo de los manifestantes, que salieron a la calle con intención de asaltar el convento de Jesús, lo que impidió a sablazos la fuerza pública a caballo. Reunido el Consejo de Ministros, que presidía el general Marcelo Azcárraga, acordó que los detenidos durante los disturbios callejeros fueran puestos a disposición de los tribunales militares. Fin primera parte... Arturo del Villar. Presidente Colectivo Republicano Tercer Milenio


BOLETIN

8

Los hijos del General Varela gobiernan en La Isla Por Antonio Gil La Ley de Memoria Histórica que aprobó el Gobierno del PSOE no solo fue pacata e insuficiente sino que además ni tiene fuerza para hacerse cumplir ni los gobernantes voluntad para que se cumpla. El estado está libre de responsabilidad cuando llega la hora de aplicar sus, ya de por sí, ambiguos contenidos según las organizaciones del movimiento memorialista y organizaciones políticas como Izquierda Unida (IU), Partido Comunista de España (PCE) o Izquierda Republicana (IR). Esta falta de responsabilidad por parte del gobierno está permitiendo que los honores con que la dictadura fascista del General Franco premió a sus militares, a sus torturadores y asesinos sigan vigentes aún hoy en todo el país y en nuestra ciudad, que un genocida siga presidiendo la plaza del ayuntamiento y continúe ostentando el titulo de hijo predilecto, no sólo eso, la justicia franquista, nacida a partir de un golpe de estado sangriento y sostenida por un régimen que nunca se sometió a elecciones periódicas todavía no ha sido anulada. Precisamente la anulación de los juicios sumarísimos es una de las reivindicaciones del movimiento por la recuperación de la memoria histórica, para dar a los represaliados por el franquismo el reconocimiento de víctimas. La incapacidad y ambigüedad de la ley están permitiendo que tal como ocurre en muchas ciudades y pueblos, los ciudadanos de San Fernando se pasean por calles nombradas en honor de quien acabó violentamente con el gobierno democrático legalmente constituido, y continúan sufriendo en las fachadas placas y símbolos franquistas. San Fernando nació a la sombra de los cuarteles, ha vivido al toque de corneta y al ritmo de procesiones y desfiles y desde el golpe militar franquista hasta sus alcaldes han lucido uniforme y galones pero los gobiernos municipales de la llamada época democrática han heredado y siguen practicando los mismos hábitos, San Fernando sigue siendo un cortijo de satrapillas, beatones y sotanillas. Aquí siguen gobernando los hijos de Varela. Aquí no es que se esté volviendo a poner calles a fascistas, aquí es que sencillamente la ley ni existe ni se tiene voluntad en aplicarla, aquí tanto el ultimo alcalde republicano, D. Cayetano Roldan, sus tres hijos y muchos isleños fusilados durante la brutal represión de los golpistas, continúan enterrados en la fosa del cementerio municipal, que sigue sin adecentar y sin reconocimiento alguno y en otras diseminadas por las marismas y salinas.Aquí, militares que apoyaron y colaboraron con Franco en sus crímenes, como el General Varela, Ricardo Isasi, Luis Milena, hermanos Laulhé y otros asesinos, cuentan con estatua, títulos, y calles nombradas en su honor. Poco o nada han servido los esfuerzos de unos cuantos memorialistas que participamos en AMERE, se ha instado a alcaldes y partidos con representación municipal, por enésima vez, a que se dé cumplimiento en nuestra ciudad a la ley de MH, se han redactado manifiestos, se han propuesto mociones, se han recogido firmas, y se han organizado conferencias y debates que han sido boicoteados por antiguos militares, curas castrenses y por un juez jubilado. En junio de 2008 y ante la insistencia y presión de AMERE, la Junta de Gobierno Local acordó elevar a pleno la retirada de honores y distinciones a los golpistas, así como el cambio de nombre de varias calles y la retirada de símbolos franquistas de varios edificios y fachadas.

Continua...


BOLETIN

9

Se hablaba entonces de abordar un proceso gradual para aplicar la Ley de Memoria Histórica. Fue después del verano -en octubrecuando la primera propuesta se elevó a pleno, donde se aprobó la creación de una comisión “para estudiar e informar” al ayuntamiento sobre la simbología existente y para “recomendar” sobre cuales se podría aplicar la ley. Aún se desconoce el informe de dicha comisión.

La estatua ecuestre del general Varela no se incluyó en esta batería de actuaciones. Se alegaba desde el Ayuntamiento que se había emprendido un estudio histórico y un proceso de recogida de información sobre el monumento y se había consultado a la Junta de Andalucía sobre la actuación a adoptar habida cuenta de la “reconocida valía artística” de la obra. Se proponía, como alternativa, la retirada de los frisos y grabados situados en la peana de la estatua ecuestre, con alusiones directas a victorias fascistas de la Guerra Civil. Nada se ha hecho desde entonces y Varela y sus frisos siguen presidiendo la plaza del Ayuntamiento y manteniendo el titulo de hijo predilecto, los nombres de los asesinos siguen rotulando calles, placas de mármol continúan en las fachadas y alcaldes y gobiernos municipales se siguen posicionado del lado de los golpistas y siguen ignorando e incumpliendo la Ley.

Antonio Gil. Es socio de AMERE y cofundador del Ateneo Republicano de San Fernando Fuente: PUBLICO

El General Varela se queda sin placa conmemorativa El dos veces laureado general José Enrique Varela e Iglesias se quedó ayer sin placa en la retirada de uno de los últimos símbolos relacionados con la dictadura franquista que quedaban en la vía pública tras haberse tapado recientemente el águila del antiguo Rectorado. El militar, que participó en el golpe de estado de los generales contra la República española, ya no tiene ese recuerdo que ocupaba la fachada de la casa en la que residió, llamada de los Guzmanes, y ubicada en la calle de San Pablo. El texto de la placa no dejaba lugar a dudas de la intención: se le agradecía "su vigilante defensa de la ciudad amenazada por el enemigo en septiembre de 1936". El militar fue responsable del avance de las tropas rebeldes hacia el centro de la península, lo que lo convirtió en máxima autoridad castrense de la ciudad. Diversos libros han acreditado el duro grado de represión que se ejerció contra la población civil en Córdoba como consencuencia de aquellos días. A lo largo de la contienda, Varela participaría en episodios como el asedio del Alcázar de Toledo. Fue ministro de Franco hasta los años 40 cuando decidió dimitir por diferencias políticas y tras un atentado. Varela, fallecido en 1951, fue uno de los militares que aparecían en el famoso sumario instruido por Baltasar Garzón en el que se pretendía investigar el alcance de la represión franquista. La llamada ley de la memoria histórica impide la exhibición de todo tipo de monumentos, placas o similares que tengan como finalidad la exaltación del bando nacional de la Guerra Civil. Diversas entidades públicas y privadas han realizado, desde que la norma entró en vigor, obras para eliminar símbolos de estas características. En este caso, el Consistorio instó en su momento a la propiedad a que se retirara la placa. En otros, se efectuó de oficio. La Subdelegación decidió retirar cualquier símbolo alusivo a la Guerra Civil de la cruz de los caídos que se encuentra en Vallellano.

El Día de Córdoba. R. R. | Actualizado 21.09.2011


10

BOLETIN Juan José Téllez Hasta su fallecimiento, diez años después, José Luis Cano mantuvo relaciones con Algeciras. Tras su matrimonio, veraneó durante algunos años en su casa familiar de la calle Ancha, participando en varias ediciones de la Feria del Libro local, al tiempo que colaboró en varias ocasiones con la revistaBahía, que le rendiría homenaje reuniendo textos de 41 poetas en 1991. Antes, en 1988, el Ayuntamiento de Algeciras dio los primeros pasos para la creación de una fundación municipal de cultura que lleva su nombre y que se inauguró oficialmente el día 23 de febrero de 1990: La satisfacción que siento por el nacimiento de esta Fundación colma la alegría que todo movimiento de cultura me inspira. Y si ese brote cultural nace y crece en Algeciras, mi pueblo, el goce es mayor -dijo al agradecer tales honores-. La Algecirasque yo conocí en mis años adolescentes era una ciudad más bien indolente y poco preocupada por la cultura. Creo que entonces apenas si tenía una sola librería, acercándose al dicho que oí más de una vez sobre Málaga: la ciudad de las mil tabernas y ninguna librería, lo que era una típica exageración andaluza. Hoy -concluyó Cano entonces- podemos decir que el Ayuntamiento de Algeciras muestra impulsos de cultura cada vez más crecientes. Y ese amor al libro, a las letras y a las artes, a la educación y a la cultura en suma, nos permiten ser optimistas, y contemplar nuestra ciudad como una ciudad nada indolente, sino cultivada y ávida de saber, como tantas otras dela Andalucía democrática de hoy, tan distinta de la Andalucía de ayer. Su infancia y juventud algecireñas volverían a aparecer en Los Cuadernos de Adrián Dale (Memorias y Relecturas), colección de textos del propio Cano, en torno a episodios literarios universales -sus amigos del 27,Gide o Mann, por poner casos diversos- y diferentes apuntes biográficos, algunos ya conocidos y otros por descubrir: No son exactamente unas memorias de infancia y juventud de José Luis Cano -que tanto él como la literatura española hace tiempo que se las merecen-, sino un conjunto más o menos disperso de textos breves surgidos al calor de aquellos años de su juventud malagueña. Pero la discreción de Cano es ya tan implacable como su generosidad, un extraño elemento de su más íntima personalidad que le impide siempre ocupar su verdadero puesto. Siguió manteniendo su afición por las tertulias, respaldando a jóvenes valores como el escritor Alejandro Sanz, que ejerció como secretario suyo en la del Café del Prado, durante los últimos años de su vida. En 1997, en Córdoba, Cano recibirá el Premio Luis de Góngora de las Letras Andaluzas, que coronaba su larga trayectoria literaria. Ya por entonces, el Alzheimer le jugaba malas pasadas, pero no le impidió acercarse por última vez hasta esta comarca, durante ese mismo verano, para participar en los Cursos de San Roque. Fallecido en Madrid en 1999, en abril del año siguiente la Fundación Municipal de Cultura José Luis Cano alcanzó un acuerdo con la familia del escritor algecireño para editar la obra completa del autor, al que ahora y con motivo de su centenario -prácticamente olvidado más allá de su ciudad natal- se pretende reivindicar a través de un congreso en torno a su figura, que si las elecciones municipales no dicen lo contrario, se celebrará el próximo otoño.

Desnudo Lame, arena, su cuello, y ciñe fría su adormecido seno en ti yacente, que luego iré a besar esa serpiente de tu lengua, que el viento desvaría.

Hiere mansa esa flor de la bahía que asume su mejilla húmedamente, y ciega esa callada boca ardiente que no quiere besar la boca mía.

Roza luego su vientre, y la dorada piel besa de su cálida cintura, y allí en su centro queda enamorada.

Que ya te templará la calentura otra flor de mi huerto bien rociada, si tu lengua se quema en su espesura.

José Luis Cano

Boletín Digital Ateneo nº 9  

Número 9 del boletín digital del Ateneo Republicano del Campo de Gibraltar