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SINCE 1946


獻堂感恩文集


第一部 承接更大的託付 蒙受更多的恩福 ..... 沈明鋒 從頭說起—本堂歷史掌故 ............ 鍾榮凱 主恩滿滿神家中 .................... 鍾榮凱 在崗位上活出見證 .................. 鍾榮凱 憶五十八年前的建堂 ................ 陳炎新 甲子憶新堂 ........................ 陳慕川


承接更大的託付,蒙受更多的恩福 沈明鋒

  感謝神的帶領,2011年8月起就可回到舊址新建的會堂,開始 舉行主日敬拜。八年前﹙2003年7月﹚同工們按著感動,毅然離開 使用長達50年的舊堂來到現址,原本眾人所掛心的問題,無論是購 屋的經費、眾人的適應…等等,都未曾造成實際困擾,反倒經歷了 神豐盛的恩典,信徒人數也不斷增添。   回顧走過的路,雖說是步步艱辛,卻更深體認神的慈愛與信 實。這些年間,不但徹底解決長年土地問題,還讓教會在南京東路 二、三段一帶擁有三個方便聯結的據點,得以整全推動教會各樣聖 工。未來二段新堂位於兩條重要捷運的出口,隨著大眾運輸系統的 延伸,便利會友從四面八方前來敬拜神。位在三段的現址將改做副 堂使用,並自2011年8月起更名「新安全人成長中心」,地點恰好 座落在捷運緊鄰一站的出口,捷運的開通儼如正、副堂間專有之接 駁工具;加上前為推動社區工作而購置的「惠林全人成長中心」, 正巧形成一個鐵三角。眾人如能細察神在當中的奇妙作為,不得不 令人由衷產生敬畏,並從內心發出感謝和讚美!   啟用新堂以後不難發現:大堂竟然有根樑柱,擋住某些視線; 除一部專用電梯外,須與大樓住戶共用貨梯、樓梯;部份樓層擺置 捷運或大樓設施,空間顯得不夠寬敞;大樓停車場未能對外開放, 要多走幾步路…等種種現象,導致使用上或許有些不便。但這並非 設計錯誤或有所疏失,乃因教會原本就無基地所有權可自地自建,

必須配合政府捷運工程及建商協議內容;是經過冗長、複雜的折衝 過程,得以優惠條件獲致的最佳結果。眾人除了感恩,實在不能發 出怨言。   就個人多年參與教會事工的領受,在南京東路禮拜堂的土地及 建物上,神沒有照信徒期望的賜下整塊基地,或擁有一座集中的宏 偉教堂,反得分開成三個據點,應有神美好的安排,是為教會與信 徒的益處,用以時刻操練並更深經歷神的大能。猶如保羅身上所帶 的刺,令他無法靠己自滿,卻學會緊緊仰賴神,成就更大的付託。 將來各部組在空間的使用上,不是搶先、而是謙讓,不是抱怨、而 是感恩,就活出生命的見證,吸引眾人來歸向神。 硬體的打造即將告一段落,真正建堂的挑戰仍擺在眼前,因為 信徒本身才是建殿的工料。但願人人懂得委身基督、委身教會,更 多謙卑、更加殷勤,相互代禱、彼此勸勉,學習在愛中與眾人配搭 事奉;持續建立教會、廣傳福音,築造一個合神心意的榮耀殿堂!


從頭說起 - 本堂歷史掌故 鍾榮凱(青年團契契友、曾擔任詩班指揮)

崇拜後於公車站遇見一位帶著寶貝兒子的教會姊妹,趨前一問: 「妳參加我們教會多久?」,回答說:「我是一九八九年在本堂受 洗的。」,她問:「那你呢?」回應:「我是許昌街青年團契時代 加入的。」,對方一臉茫然,我才驚覺「代溝」的存在,連忙解釋 教會的緣起,不及細說,公車已進站,揮手再見。 看教會週刊首頁的記載,就知本堂是一九五三年六月十四日獻堂, 實際上應從一九四六年本教會前身「許昌街青年會青年團契」成立 時起算,到現在是六十五年。 下面的題目是大家最常聽見或心中想問的: 青年團契是怎樣成立的? 台灣光復於一九四五年(1945年10月25日,日本台灣總督簽約 投降,在中山堂光復廳,是該廳命名的由來,以後十月25日叫『光 復節』現在已取消了)。之後許多大陸來台的軍公教人員及學生需 要有一個用國語聚會的地方(北台灣早有加拿大長老會來台宣道, 以台語為主),所以由多位有感動的弟兄姊妹發起,借用許昌街青 年會成立青年團契定期聚會。

(青年團契時期會友於許昌街YMCA青年會會所前合影)


當年團契是怎樣的組織?成員如何聚會?形式怎樣?

本堂當初是個外省人的教會嗎?

記得是互推幹事、執事,也沒有「主席」,分工合作,一人兼 教職,如佈置(包括搬桌椅上下樓)、打雜、文書、發單張、招 待、探訪、傳道、領會、探訪監獄、參加詩班事工,十項全能;沒 有傳道人出身或神學院背景或教會牧師資格。聚會程序及事工都仿 一般教會形式。

  也不正確,如前所述,發起組織青年團契確是一批大陸來台的 軍公教人員及學生,但亦有甚多本省籍包括原住民的契友,尤以從 南部來北就讀公園路台北女師的大批女生都是熱心參加聚會及詩班 的成員,後來才陸續散開。如當時女師的陳淑文,日後成為長老會 東門教會鄭連德牧師的「牧師娘」,後移居美國,其子鄭英兒是台 灣長老會總會的總幹事。早期契友包括各界人士,如警備部副參謀 長范誦堯少將,及以後來聚會的警總參謀長柯遠芬中將,台省府各 單位、美國駐台領事館、美援公署、美國新聞處、農復會的職員, 大陸各教會遷退來台的教徒,以及來台就學就業者,都向團契匯 集。

這時最突出的是吳勇弟兄,他本是新加坡華僑,少年時參加過 反英行動,不容於當地政府,以後到廈門當中學教師,台灣光復後 到台在省鐵路局上班,其後組織青年團契一直發展為本堂。吳弟兄 早年患癌症開刀,醫生宣佈已到末期不必再治,卻蒙神保住,再活 了幾十年,終身為主作工,這是眾所周知的故事,也是本堂開端最 重要的見證。 為什麼有人稱本堂為「南京東路國語禮拜堂」?   本教會從來沒有使用過這名稱,成立不久的「青年團契」有一 陣因許昌街使用不便,曾借用中山南路、濟南路口的國語禮拜堂聚 會(該處在日治時代是日本人的教會,後變為國語禮拜堂和長老 會),後來本教會在南京東路建堂,聚會以國語為主,因此不少人 叫我們為「南京東路國語禮拜堂」,其實以後本堂也設台語禮拜, 並延伸為今日的「長春堂」。我們正式名稱是依法在政府登記的 「財團法人台北基督徒南京東路禮拜堂」。

(吳勇長老捐出照片給教會保管 -- 1958年南京堂建物風貌)


從青年團契蛻變出來的是南京東路堂還是林森南路堂? 最先有人提出林南堂是承接青年團契的事,在林南堂成立五十五週 年特刊,把團契成立年份加上林南堂建立年份一併計算,當時筆者 看到甚為詫異,海內外原契友多表不解,因為當初由許昌街青年會 到南京東路建堂稱為「新堂」沿用至久,脈絡從未中斷。筆者特於 二○○一年七月份「信息與靈聲」發表一文予以澄清,證明林南堂 的「出現」,係在南京東路堂之後,順序如次: 一、一九四六年四月青年團契成立。 二、一九五三年六月南京東路堂成立,稱「新堂」,原團契部份會 眾仍借許昌街聚會。

上一輩的教友目睹團契如何搬到南京東路,吳勇長老全家都在南京 東路居住成長,後來遷美,夫婦回台時仍在「新堂」出入聚會,甚 至最後吳長老決定長期住美,離台前將保存多年的南京東路堂珍貴 歷史照片一批親交本堂王寓文長老,後來都用在海報、刊物等媒體 上,足見本堂是青年團契後最先成立的重要基地。以上的見證,獲 得早年「無役不與」的楊洪業契友(現居美)及其它海外同輩的旁 證,幾年前林森南路堂有一座談會邀多位長老談教會歷史,惟出席 者除王長淦長老外,其他人士多是「歷史後半段」的參與者,聞楊 弟兄也曾被約沒成,五、六十年前的往事,記憶難免錯漏,望大家 從此以史實為準,建立對我們大家庭的認識。

三、一九六一年八月南京東路堂附設台語禮拜(一九八四年十二月 獨立成「長春堂」) 四、一九六四年七月永和堂成立(許昌街植堂) 五、一九七○年一月青潭佈道所 → 一九七六年七張禮拜堂(許昌 街植堂) 六、一九七六年十二月林南堂成立。 從各堂成立日期即看出演變的歷史事實,各堂同是一家人,不 必認誰是「嫡傳」,每一堂的週年紀念,應以其成立日期起算,毋 庸置疑。

(年輕奉獻全職的吳勇長老、王長淦長老於南京堂門口合影)


主恩滿滿神家中 鍾榮凱.編按:鍾榮凱弟兄從許昌街青年團契時期便積極參與教會事奉,為顯主恩奇妙,撰文記述早期教會情境,另內容於2009.6.14及2009.8.9週刊刊出。

長老制度的開始及「一吳二王」三長老   從青年團契到「新堂」本來沒有一個教會的制度,一九五五年 的執事會議選出吳勇、王約翰、王長淦三位為長老,共同治理教 會,這就是「一吳二王」的由來,又決議以後由現任長老提名新的 長老,經會眾認定後加以按立。

的沙洲,就是我們浸禮的場所。吳勇長老施浸,受浸者穿詩班白 袍,詩班在旁獻詩,此景不再。

  吳勇長老和王長淦長老倆位都是臺灣省府公務員,後來都辭職 而全時間在教會事奉。王約翰長老原是空軍軍官,服務於總部飛安 單位,後來離開軍職,一度隨前駐金門兵團司令李良榮去馬來西亞 經營農場,最後去巴西傳道,在巴去世。李將軍子女後均曾在本堂 聚會,子力彌現在是傳道人,女詠湘曾任本堂司琴及詩班伴奏。   很巧的,三位長老皆原籍福建,吳勇和王約翰是閩南人,王長 淦是福州人,他們的口腔,我們都很習慣。

新店溪邊預備受洗

早期於新店溪邊受洗

早期洗禮記事   基督教施洗或受浸,各教會有不同的規定,本堂則用浸禮,最 早期無浸池之設,就在羅斯福路、水源路底的新店溪舉行,該處近 國防醫學院,河床深淺不一,都是一個個坑洞,間有露出水面較大


吳勇長老於即將完工的禮拜堂裡為信徒施洗

禮拜堂即將落成,終於使用自己的建物舉 辦洗禮

從前長老們的住所

男左女右?

  吳勇長老全家住在本堂副堂的樓上,當時王長淦長老還是獨 身,就住在教堂左前方的小房間,設備簡陋,沒有冷氣及個人衛浴 間,甘之如飴,非今日後輩所能想像,後來與王師母結婚,筆者內 人李兆璋姊妹有幸擔任「新娘」的化妝師。

  搬來南京東路堂很久,主日崇拜時都是男女分坐,也不是明文 規定,不知是何時傳下來的習俗,男左女右,後來又不曉得是哪一 次,大家又覺得「全家敬拜」、「不要拆開」、「打成一片」,比 較合適,也就變為現在的模樣。


在崗位上活出見證 鍾榮凱

  回顧本堂肢體,其中有不少人有著你未聽過的故事。先此聲 明,本文不在彰顯個人,因為本堂多年來大多數弟兄姊妹在各自崗 位上作出活的見證,如有機會,筆者尚可陸續報導,下面僅提說幾 個例子: 何卓文姊妹   她是黃花崗七十二烈士起義前的「革命新娘」們之一,她們一 群熱血青年裝扮成新娘在嫁妝中暗藏軍火密運給革命黨。其中有名 的卓氏姊妹,姊卓國華,妹卓國興(後改名卓文)均在該役建立大 功,卓文後赴美留學,回國後嫁給何墨林先生(最後任中信局理事 主席),均為廣東人,夫婦都在本堂聚會。 韓偉弟兄和他一家   詩班班員又是青年團契籃球隊的前鋒,許昌街時代就全家投入 教會,姊靈慧司琴,妹靈美在詩班,弟倬從小亦參加教會活動。韓 弟兄的父親韓時俊先生是另一教會長老,經營航業由大陸來台。韓 偉早年就讀國防醫學院,後留美賓州大學得博士學位返國服務,擔 任過中原理工學院院長(今中原大學)、陽明醫學院院長(今陽明 大學),又出任台北信友堂長老並積極參與宇宙光機構事工,因腦 瘤去世。

空軍英雄歐陽漪芬弟兄   一九五六年兩岸局面緊張,雙方爭奪海峽制空權,七月二十一 日發生大規模空戰,我方以較弱的F-84對抗共軍的MIG-15,歐陽弟 兄當時僅是一位中尉,奮不顧身,擊落兩架,擊傷兩架敵機,震動 全球,獲頒青天白日勛章,並作了一次信心保佑的見證。歐陽弟兄 後來在本堂舉行婚禮。 張靜愚伯伯和他一家   很多人曉得張靜愚伯伯是中原大學創辦人,做過經濟部次長, 台灣機械公司董事長,卻很少人知道他是空軍官校第一位校長,以 前的空軍高級將領見到他都稱「老師」。中華民國最早的空軍總部 是「航空委員會」,蔣宋美齡夫人擔任主任委員,其秘書主任就是 張伯伯。張伯伯原籍山東,夫人陳秀德廣東中山人,子女衛中(在 美),培士(夫鍾榮銓),惠平(在美),光正(妻郭大同),與 孫輩三代皆在本堂,各在團契、詩班、教會事奉。張伯伯晚年體弱 尚執筆著有「耶穌是誰」一書,夫婦一生始終為主傳福音,引人歸 主無數。


張明哲伯伯(1914-1998)   清華大學1935化工系畢,麻省理工學院碩士,曾任工研所長、 高雄煉油廠長、清大校長、國科會主委,張伯伯為人謙和,尤其是 愛護青年朋友,許昌街青年團契早年有張國勛契友在高雄創立國語 禮拜堂,張伯伯在煉油廠工作,在該堂受洗,調台北即參加本堂事 奉,後領導校園團契及林南堂青年事工,1984退休赴美繼續研究, 參與許多宣教工作,1998年病逝於加州。 李國鼎伯伯   有「台灣科技之父」、「經濟奇蹟創造者」之稱的李伯伯是一 位忠心的基督徒,在本堂有長期的見證,例如參加查經班,不斷加 油,每次聽道時在台下勤寫筆記,有一次台上是阮大年弟兄證道, 他坐在前排一直摘記,阮弟兄曾是李伯伯主持的政院科技小組的執 行秘書,而老長官在台下認真聽講,想阮弟兄當時必定格外留神, 而李伯伯虛心的態度使我們十分感動,李伯母宋競雄姊妹是金陵女 大畢業,李伯伯1930年畢業於南京中央大學物理系,曾於金女大任 教,1934年赴英留學劍橋大學,1937年,因對日抗戰發生輟學返 國,同年與宋女士結婚,1948年到台,歷任台船公司總經理,美援 會秘書長、經濟、財政部長及總統府資政。經國先生曾要他出任行 政院長被婉謝,後在擔任資訊工業策進會董事長期間,筆者有幸陪 他去美訪問電腦大廠NCR公司,並與留美的華人科學家見面,鼓勵 他們回國服務,廠方升起我國旗以表歡迎,當時已是斷交期間,能

有此舉至為難得。又有一週日特別安排和李伯伯去當地第一浸信會 參加主日崇拜,公忙之餘不忘敬拜。   李伯母比李伯伯先離世,後來倆人合葬,追思禮拜及儀式均由 本堂蘇義雄長老主持。 徐亨伯伯(1911-2009)   徐亨伯伯,享壽九十八歲,最後一年中來本堂聚會時,都坐著 輪椅,他年青的時候已是體育健將,球類、游泳無一不精,是國家 代表隊員,出席亞、世運。徐伯母也是傑出運動員,和他一同出入 教會,比徐伯伯先離世。   徐伯伯最有名的故事是1941年,日軍發動太平洋戰爭攻掠東亞 各地,十二月七日起呼應對珍珠港的突襲,由廣東攻打香港,一週 後把香港佔領,港英軍撤退時以數艘魚雷艇突圍,上載有我國駐港 最高指揮官陳策將軍,我年青海軍軍官徐亨隨行,日艦在後猛追, 把那魚雷艇擊沉,陳將軍落海賴徐亨扶持游泳成千公尺到達我軍防 地獲救,事後得到英廷贈勳,徐亨並晉陞少校,日後徐伯伯一直做 到海軍少將、立法委員、中華奧運會主席、紅十字總會長,又經營 富都大飯店。他為國奔走,維持了我國在奧會的存在,都用自己的 錢去辦事。徐伯伯在他個人見證中曾述說每次在大風大浪的場合 中,都是靠著信仰,得以完成目標。我們曾多次到富都飯店享受他 主日崇拜後的廣東點心款待,並聽他講故事。


憶五十八年前的建堂 陳炎新

  我倆是陳炎新弟兄、楊百祉姊妹。蒙邀參加舊堂改建獻堂禮 拜,喜樂無似,心中雖躍躍欲試,惜我倆均已是超齡老人,行以為 難,不敢作晝夜顛倒、半個地球遠行之壯舉。故為文記念。想認識 我倆的人,只有王長淦弟兄夫婦、鍾榮凱弟兄夫婦…等,和少數的 幾位老人,其餘的都是「笑問客從何處來」的後進了。   我倆是一九五三年春天在許昌街結婚,夏天南京東路「新堂」 獻堂後,於秋天離開母會進讀浸信會神學院的,時間雖已超過半個 世紀,但往事不是消失,是往記憶的草原蛻變,化成一片青鬱。記 得許昌街時代,我還不到三十歲,那時教會在組織方面才起步,選 出吳勇弟兄、王約翰弟兄及我三人為執事,分別主持崇拜、靈修及 交通三方面教會的會務,翌年因有建堂之需要,除三位執事之外, 加入盧祺沃牧師、李老太太、翁啟翔弟兄及陳國輝弟兄四位,共七 位成立建堂委員會,預定建築費二十五萬元,並接受蕭鼎華弟兄為 建築商,便正式開工建造。 (1952-1953年間 第一次建堂的「建堂委員」們)

  動工後,除了崇拜時所得的奉獻外,散會時,我站在禮堂出口 之過道與會友道別,每一握手,都是一束鈔票,擁擠時,握不到我 的手,便把奉獻直接往我口袋送。事後,我如數一筆一筆交給司帳 翁啟翔弟兄,他只好製出無名氏一號、二號…收據,下星期日貼在


佈告欄,待奉獻者認領,倘是有誰約請我週內到他家「探訪」,即 準是大筆奉獻無疑。每當我往司庫陳國輝弟兄處取款付帳時,倘有 不足,他常補上,直到「新堂」落成。   在記憶中,一九五二年秋收後,吳弟兄約我與王約翰弟兄到堂 址附近那片稻田觀看、商談之後,我們便在稻田的阡陌上坐下來。 吳弟兄說:「陳炎新,你禱告。」,於是由我領了一個再簡單不過 的禱告:「親愛的主,請就將我們現在所坐的這塊田賜給我們,奉 主耶穌的名禱告,阿們。」,然後我們便怡然各自騎腳踏車回家。

  如今追憶往事,才印證「凡你們禱告祈求的,無論是什麼,只 要信是得著的,就必得著。」,這是主給我們的應許啊。因為建堂 剛剛決定了藍圖的樣式,吳弟兄便宣告患病,而且那段時期王弟兄 又經常出差到南部,但建堂事工之進行,從未間斷,直到獻堂之 日,有人發現偌大教堂,竟無廁所;數日後,有一位無名氏派二人 來,在後來副堂之右角,為教會蓋起一間簡單的廁所來。   神說:「要有光,就有了光…普照在地上,…地要發生青草… 事就這樣成了。」啊!原來「新堂」的建造是那麼簡單,阿們! (用奉獻交託感恩仰望的禱告啟動建堂事工)


甲子憶新堂 陳慕川

從上海到台北

從團契到新堂

筆者常以詩篇九十篇提醒自己,「求祢指教我們怎樣數算自己的 日子,好叫我們得著智慧的心。」神安排我在上海度過二十五年, 在臺灣住了二十五年,在加拿大超過二十五年。

參加團契的人數漸漸多起來,來的人有成年人、老年人。其實主要 的聚會是主日崇拜,我們沒有傳道人,當然也沒有牧師、長老,負 責帶領我們的,初期有:張國勳、吳勇弟兄等人。

六十多年前,我從上海乘輪船到達基隆,上岸後好不容易找到火車 站,才搭上開往臺北的慢車。由於事前一位學長的介紹,能在省政 府獲得一份公職。

主日講道通常是邀請路過臺北的牧師、傳道人,有國外的宣教士, 和著名的培靈家、佈道家。團契的事工後來才增加有擘餅、禱告 會、查經班、姊妹會、佈道會、唱詩班。所以那時的「團契」頗有 「教會」的規模。

那時,若聽見有人說國語,如同見到自己的鄉親。好不容易又認識 幾位是基督徒,便一同去參加講國語的「青年會青年團契」,其他 多是講臺語的長老教會。 說也奇怪,這個團契並不是屬於青年會,只是幾個青年借用(不是 租用)青年會的小禮堂聚會。後來,青年會總幹事鍾啟安也提出異 議,認為「青年會青年團契」頗不合理。

常在我們中間講道的是一位屬靈的長者盧祺沃牧師,他在南京東路 (那時尚是郊外尚未分段)有一塊地,他看到我們「團契」的需 要,便以合法的手續轉移(從略)給團契使用。於是有籌備建堂委 員會,堂建成後,稱為「南京東路禮拜堂」,通常稱為「新堂」。 而借用青年會的青年團契仍照過去繼續有聚會。 至於後來才發展有分區、分堂的聚會,乃是弟兄姊妹熱心事奉的好 見證。


從蒙召到神學 在五十年代新堂建立前後,吳勇弟兄患了癌症,後蒙神醫治,這是 臺北眾教會均知道的大神蹟。在這期間,團契中不少弟兄姊妹蒙神 恩召,願獻身作傳道人,前後投考浸信會神學院的,約有十多人, 筆者就是其中一人。 我們自神學院畢業後,很少回到團契或新堂事奉,神藉著我們分散 到臺北以外的教會工作,但我們並沒有忘記六十多年前在團契時 代,那一段同心事奉的甘甜。 求神賜我們有感恩的心,也會好好地數算過去以及今後的日子,叫 我們在祂恩眷下,得著智慧的心。

(台北基督徒南京東路禮拜堂暨台北基督徒青年團契執事會 陳炎新與陳慕川兩弟兄奉獻攻讀神學留影)


第二部 耶和華以勒 ......................... 沈明鋒 姊妹會獻堂感恩 ............... 阮林陳吳四位 主恩更多—側寫搖籃班 ............... 陳純純 肢體連結主愛裡—記我們的家庭小組 ... 陳雪滿 屬靈的傳承—姊妹會簡史 ............. 陳興蘭 聽道 行道 彼此相愛的姐妹會 ....... 莊王鳳儀 我與姊妹會 ......................... 王淑媚


耶和華以勒 沈明鋒

「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看 守城池,看守的人就枉然儆醒。」回到舊址新建會堂舉行主日敬 拜,開啟了南京堂發展進程嶄新的一頁;置身美好的聚會場所,在 充滿感恩、歡欣之餘,會眾或許會發出疑問:龐大的經費要如何支 應?須要大力發動奉獻嗎? 2003年7月離開舊堂時,除投入原存的建堂基金和獲得的拆遷補償 費外,尚得向銀行貸款一億元,南京堂方能購入新安中心的會所。 感謝神豐富的供應,在過去這8年間,除還清銀行貸款,更增購惠 林中心的房產,並已支付新建會堂近半的費用。目前以極優惠利率 向銀行新貸2.5億元,在未設定還本期限下並可隨時償還借款;按 照南京堂的財務現況穩定進展,得以承擔利息費用及所有經常性支 出,不致影響教會正常的運作。 曾有關心南京堂的會友,因擔心弟兄姊妹奉獻不足,極力建議變換 自由投箱的奉獻方式,改採傳遞奉獻袋一一收取;也有同工主張推 動諸如「一人一磚」、「一家一坪」方案,或臚列鋼琴、講台、燈 具、椅子…清單鼓勵認獻等等。然而,神的感動與帶領,就是將需 要缺口登載週刊,讓聖靈親自感動會眾按時補足。建堂期間,有許 多會友主動表達要奉獻座椅、講桌、鋼琴、管風琴、照明設備…, 或一再詢問還缺什麼可以擺上。弟兄姊妹出於愛神、愛教會,按著

感動並衡酌能力、甘心樂意投入的,無論多寡,在教會每寸地土、 每項設備上都同樣有份,也必蒙神的悅納! 感謝神,建堂事工雖然錯綜複雜,但見同工群盡心盡力付出。不論 是早期參與法律程序、出庭應訊、土地銀行談判,或隨後與政府部 門、各大建商的折衝協議,或近來投入空間使用規劃、內部裝潢工 程…等,不管是各樣事工主責的人、或是迫切代禱的會眾,那份熱 愛教會的心總會令人動容。教會建堂事工遇有重大關卡,常會登載 在週刊上,藉由週三的禱告會、姊妹會的禱告網或是團契、小組的 禱告,會眾為南京堂各樣需要忠心祈求,也都見證神奇妙大能的作 為! 歷經眾人長年的祈禱,如今回到原址敬拜的美夢已經成真。 「建立教會、廣傳福音」的使命,南京堂應當代代傳續;不必空 談、不是批判,是要能夠帶出實際的行動。綜觀整體政經環境的轉 變,未來如何妥善運用寶貴的資源,積極投入對內的建造以及對外 的拓殖,需要有更多合神心意的人被興起。但願,所有弟兄姊妹的 服事,能不發怨言、不爭競,看別人比自己強;不是在於自己的感 受,更不是出於個人的喜好,而是真正能「榮神益人」!願共勉 之。


祂應許 祂引導 祂親自開路 阮廖淑先

林祝闈

在人不能,在神凡事都能。1970年左右的聖誕節,姊妹會會長吳賴 多加師母,請興安社區區長張唐曼萍姐妹,帶領住興安社區信主的 軍眷姐妹們化妝表演~聖誕故事。這裡是一群中年以上的家庭主婦, 從沒有演戲的經驗,但為了主只好勉力應允了。

舊堂的屋、樹、花、地、人、事……再再令我懷念,在回憶中時時 縈繞。最最令人難忘的,就是每天的晨更。經常浮上腦際心間的, 是吳勇長老有力、靈活的解經─「聖經是天下第一書」!神的話帶 著能力,神也賜給因此給我們遵行的力量!

姐妹們本著一顆願做,願服事主的心,「相信萬事互相效力,叫愛 神的人得益處」。雖然人人是新手,但從服裝,道具的設計到製 作,從角色安排,到排練,到正式演出,都是靠主賜給我們智慧能 力,順利完成,還頗獲好評。欣逢獻堂感恩,簡述這見證,因「神 凡事都能」。

吳勇長老「與太陽賽跑」。當每晨我們(大概八九位)到達時,總 見吳長老已坐教室讀經,那時只是黎明前一刻,天才濛濛亮。約定 是清晨六時,但此刻還不到五時呢!看吳長老如此虔誠,只有不斷 提早配合。晨更時候在吳長老無微不至的解經後,常指定一位將解 經的內容化為禱告,我經常會被叫到,所以就特別專心聆聽,「敬 畏耶和華是智慧的開端!」 「拆屋還地」!「月租八十萬」在當時這是何等昂貴的天價! 「山雨欲來風滿樓。」神深知祂所愛的兒女,承擔不起。祂有浩大 的能力,變不可能為可能,順利解決!


陳順治

張吳默美

  插花,這本是從零開始的服事。從一開始姐妹會負責插花的同 工是素娥姐妹,之後她要移民到美國,就把棒子交給我;一個完全 不會插花的人。回想起來真是太大膽了,當時只是單純的相信“只 要有服事的心,主自然會預備”果真,我們家樓下居然適時地開了 間花店,而且花店老闆也是主內姐妹。就這樣我邊學習,邊服事, 直到她搬走才開始自己摸索,真是太奇妙了!

這裡是我神的殿,我屬靈的家。1988年因先生工作變動,舉家搬到 台北,實在擔心教會生活是否就要空白。我求問神,哪裡是我屬靈 的家。在人地生疏的台北,彷彿置身於另一國度。因著神的恩典, 得以暫住世伯家一年。但我們屬靈的家在哪裡呢?我們積極尋找, 渴望找著合適的教會。經過弟兄姐妹的介紹,去過幾個教會,內心 仍感到孤單、不合適,雖然曾經遠至五股、陽明山的教會。失望之 餘,若先生週日出差,我和孩子只好在家裡唱詩禱告。

  雖然我退休了,但姐妹會內人才濟濟,每個月都有老師級的插 花同工輪值,耳濡目染之下,甚至巫錦輝弟兄發揮了潛能,連追思 禮拜的佈置都難不倒他,真是萬事互相效力,叫愛 神的人得益處。   舊堂重建是個神蹟,眼看就要被土銀要求拆屋還地,卻意外成 了雙捷運的出口,反而土銀放棄建立他們的大樓。這無非是 神的 大能,要我們在這聖所廣傳福音,榮耀主名。但願我們不負父神所 望,善用舊址新堂與新安中心及惠林成長中心,培養神國人才,將 福音帶到每個角落。哈利路亞!

一日,從二段的南京舊堂門口經過,先生說不知王長淦長老是否在 這教會牧會?過去他曾參加南部地方教會退修會認得王長老。就這 樣,神垂聽禱告,引領我們全家到南京東路禮拜堂。 加入南京堂,就進入姊妹會,頓時倍感溫暖,年長者如母親一樣關 愛有加,年輕姊妹則電話關懷,心思細緻,愛心滿滿。不但如此, 每次聚會唱詩讚美神後,姊妹媽媽們按著感動,依序恭敬站立背誦 金句,她們謙卑敬虔的態度真令我感動。講員講解真理的道清楚明 白,使得姊妹們能在各樣的環境中靠主堅固。這些都吸引我,激勵 我追求成長。 年長姐妹向來非常關懷、栽培年輕姊妹投入事奉。她們在各樣事 奉上,都有好榜樣,並且以基督的愛成全年輕的姊妹們。無論關 懷、探訪、奉獻、支持神學生及各基督教機構,年長姊妹都以身作


則。深深感念幾位已安息主懷的長輩,她們的寬廣與慈愛成為馨香 之氣,激勵了我們學習和成長。至今,姊妹會依舊承襲這美好的榜 樣,背誦主話語,在真理中受造就,羨慕善工。南京東路禮拜堂就 是神的殿,用心靈誠實敬拜,高舉聖經真理,也是我們屬靈的家, 彼此真誠相愛! 2003年我們遷往新安大樓。這段時間,姐妹會不但沒有低沉, 反而因著彼此相愛,人數不斷的增長。我們都熱愛這屬靈的大家 庭,愛慕主話語的心,許多姊妹在其中生命更新、成長,我也因此 更明白神在我生命中的教導與呼召,學習主耶穌。 教會曾經歷土地的困難,但是神從未改變。祂應許,祂引導,祂親 自開路,並賜福與我們--2011年南京堂重回二段。求主繼續引領我 們使用新會堂,成為福音廣傳之地,使多人蒙福!願主的名被高 舉,得著榮耀!哈利路亞!

姐妹會春天到台大賞杜鵑


主恩更多.側寫搖籃班 蘇陳純純.編按:本堂主日崇拜即將遷回二段原址新建大樓,主日的「搖籃班」也將同時移至新大樓二樓的專用房間。

 掐指一算,我進入搖籃班服事至今,匆匆已走過了十二個年頭。   其實,我會和搖籃班扯上關係,也是拜小孫女漢娜之賜。民國 八十九年,小女悅平還住在漢城(今名首爾),她一年總有好幾次 帶著才一歲多的漢娜回台與我們團聚。主日全家到教會參加崇拜, 就輪流由我或她帶著,特別怕生的漢娜到搖籃班,得閒的人才去參 加聚會。  ���每個禮拜天,在搖籃班總看到王師母和子美,一堂又一堂地照 顧幼兒,任勞任怨從不喊累,還有其他同工也是全心投入,深受感 動的我,也就這麼一年年地參與其中。   後來,教會從南京東路二段搬到三段,聚會堂次也增加為四 堂,受託的嬰幼兒既多,當然須要更多同工加入。目前,第三堂崇 拜時,三歲的幼兒另組一班,由張召雅姊妹負責,帶讀說故事、做 活動,所以第三堂搖籃班的幼童,會比第二堂少了許多。   在一個多小時的照顧中(有的同工連看好幾堂),從哄抱、餵 食、換尿布、排難解紛、誘導、看圖說故事到陪著玩遊戲,乍看雖 是細碎煩瑣,事實上卻是嬰幼兒,日常生活的縮影。天底下哪個母 親,不是如此細膩地陪著自己的心肝寶貝,一一走過?搖籃班同 工,也樂意在週日,扛起這甜蜜的負荷,讓媽媽們能專心參加聚

會。往往,看到小小孩嬌巧的身影凝眸、轉身的可愛模樣,或聽到 稚兒天真的童言童語,在付諸一笑中,所有的辛勞也跟著飛逝啦!   自從陳箕梅姊妹擔任搖籃班執事以來,每年均利用第五週的週 日下午,開同工會或舉辦親子活動,以強化肢體溝通或親職教育。 除此之外,舉凡幼兒圖書及玩具的添購、嬰兒被褥及同工制服的清 洗、玩具的消毒、場地的清潔、麵包乾的烘焙等等,幾乎都有固定 同工的偏勞付出,求主記念做在這些「最小的」身上的勞心勞力 者。   回溯搖籃班成立至今,已有三十二個年頭了─時值一九七九 年,鍾李兆璋姊妹剛從美國回南京堂,她看到教會在副堂裝個擴音 器,讓帶著幼兒的媽媽,到副堂聽道,但稚子既多,各種狀況勢必 難免,母親在疲於照顧之際,哪能專心聽道?   鍾媽媽心有不忍,學兒童教育的她,力主教會應成立搖籃班, 俾使媽媽心無旁騖地參加主日崇拜,奈因當時教會諸多考量,鍾媽 媽建議未獲採納,她乃毅然與張光正弟兄,集資購置二架冷氣機, 裝在二樓二0二室,並央求王師母及陳建中太太,傾三人之力創辦 搖籃班,其後承蒙張世民之母,張羅縫製粉紅格子的同工罩衫,沿 用至今。


鍾媽媽極愛幼童,有個叫Yudy的男童,在鍾媽媽因身體不適, 休息數週後重回教堂聚會時,開心又關切地問她:「鍾奶奶,妳去 了哪裡?我兩次到樓上妳家(他以為鍾媽媽住在搖籃班裡)找妳, 妳都不在呢!」鍾媽聞言,紅了眼眶,覺得所有的辛苦都是值得 的。   王長淦師母配搭服事了二十幾年,從不間斷。事前還要在家中 預烘麵包乾,到時候讓孩子們有香噴噴的點心可吃,看到小寶貝愛 吃的模樣,王師母的臉上總是笑容盈滿。自從王長老身體違和,烤 麵包乾的妙招,便由子美獨攬了去。眼看她們母女倆人在搖籃班的 長期付出,神必定格外記念。   當然,也很感謝三十多年來,有感動的姊妹(還有弟兄)的配 搭服事,當這些搖籃班的孩子,一個個身量與智慧一齊增長,心中 真有莫大的喜樂,願神賜福那些默默耕耘的奉獻者。

  新安中心搖籃班階段任務達成!請大家參與並禱告支持在教會 原址的搖籃班事工!


肢體連結主愛裡 - 記我們的家庭小組 陳雪滿

  19年前從美國回台,在尋找聚會的場所時,雖然也去過幾個教 會,但最後還是在南京東路禮拜堂落腳。就這樣,除非出國,或有 不得已的原因,我們從不缺席主日的聚會。才參加南京東路禮拜堂 時,我們因為地利的關係,加入蘇恩賜弟兄在仁愛路的家庭小組- 第16小組。 後來,蘇弟兄因為神的呼召,到國外去牧養教會,16 小組就由陳一騏弟兄接任;陳弟兄家住光復南路,離我們更近。但 神似乎有祂的計劃,才聚會幾次,就聽到說陳弟兄要搬家到淡水, 16小組勢必又要改變聚會的場所。我和吳弟兄認為我們可以開放家 庭,歡迎16小組進駐。   當我們在這樣的年紀,仍然有機會藉著開放家庭服事主,這真 是神的恩典。在這個小組裡,大家分享彼此的喜樂、彼此的難處, 我們互相代禱,經歷神的信實。神的恩典不僅豐富而且甜美,每每 想起我們的小組,心中總是充滿感恩,讓人想歡呼「哈利路亞」!   我們小組的輔導~~沈明鋒長老,是這個小組的靈魂,他有特別 的恩賜~~神的智慧,所以各種疑難雜症,他雖然不一定可以解決, 但他一定給處方。他和師母~~徐苹,對弟兄姊妹的愛,真是無微不 至,替我們設立了一個典範-無私。年初到年尾,他們夫婦倆位, 像是蠟燭兩頭燒,總是把光、把愛帶給我們每一位,儘管累到極 點!

  我們的班長~~張美圓,本身信主的見證,就是一本活生生的福 音教材。聚會前,總是打電話叮囑聚會的時間,也不忘藉著電話裡 的寒暄,代對方禱告,求醫治、求安慰,在她身上,我們看到了神 的作為,也體會到神的所謂的「新人」是如何新法,感謝神,把美 圓姊妹派到16小組來,她住在永和,地緣上雖然遠些,但她的服 事,從不打折扣。   曉美,一個充滿喜樂,只會信不會懷疑的好姊妹,沒有松山堂 以前一直跟我們在同一小組,分堂出去後,雖然走了好幾位姊妹, 但她還是選擇留下來。有她,聚會可以很輕鬆,一個愛主最深的人 卻經常謙虛的說「我不懂如何愛人、也不懂如何關懷人,我是最笨 的人」。 在她身上看到的純樸與真情,就是神給她最好的禮物。 最近,她升格做「阿媽」,出席的次數比較少,沒有她的小組是少 了些甚麼,我們想念她。   藍麗滿姊妹加入小組的時間是比較後段期的,但是她愛我們每 一個人。家住新店,卻常在下班後,煮雞湯、煮粉圓紅豆湯、炒米 粉,大鍋、小鍋的從新店帶來給小組的弟兄姊妹們享用,鍋中粒粒 皆是愛。在她身上,我體會到什麼叫做『愛到極點,無悔無怨』的 付出。她對人好、關懷人,讓你感覺到神的愛,何其豐富!


蘇大哥夫婦,是蘇月台姊妹的大哥大嫂,月台在還沒離開我們 小組時(去參加松山堂),把大哥帶來這個小組,蘇大哥認真的追 求真理,他的認真、執著,讓他的信仰紮了深深的根基,從不信到 初信,從初信到堅信,我看見了神對他的愛。他的見證,總是鏗鏘 有聲,動人心弦!   感謝神,把才信主的清榮和鈴美帶到16小組,清榮話雖不多, 但他在受浸時的見證,幽默有趣,述說神的恩典,除了感恩,還是 感恩!   余智能弟兄是美圓的先生,美圓為他禱告多年,他則親自經歷 神的信實,而願意接受福音。他目前的火熱、他的服事和對各種事 工的參與,常常讓我們覺得「新生」可畏!多麼希望,我們這些 「老生」能保有他這樣火熱的心呀!神祝福!   朝壽是這小組的資深組員,他的帶動和策劃聖誕福音茶會,功 不可沒,小組組員從他身上得益匪淺。   石蕾、星明、Tina、美莉、振妮、Lily、方芳,雖然因事業或 健康,近來比較少來,但仍與小組保有聯繫,我們也常在禱告中紀 念他(她)們。 淑貞這個後起之秀,是蘇大嫂的妹妹,一個有福氣的人。一朝聞 道,就抓住神不放。她對真理的追求和認真,值得我們學習。他要 我們在這個小組中為她的家人(包括九十多歲的老父親和唸大學的 兒子)禱告,一齊來信主。她要見證一人信主,全家得救的應許。

第16家庭小組聚會合影

我們的寶貝—麥娟姐,是我所看到的最活潑的長者。她一個 人住在臺灣,年紀也大,但她滿有神與她同在的喜樂。神說:愛中 沒有懼怕,麥姐就是活在神的深愛中。 我和吳弟兄在這個小組中學習服事,藉著信望愛的經歷求神幫 助身心靈的更成長、更健壯、是最有福氣的人。 神的恩典,不知如何數算,願藉著獻堂感恩之際,也為16小組 記上一筆,願一切榮耀歸給那昔在、今在、永在的神。也為16小組 的弟兄姊妹們在主內的擺上,感謝讚美神!願平安喜樂與每一位同 在!


屬靈的傳承 - 姐妹會簡史 陳興蘭

  南京東路禮拜堂姊妹會是由吳勇師母吳賴多加姐妹於五十多年 前成立,這是一個尊主為大,彼此相愛,又熱心傳福音的團契,重 視背聖經,並且認真代禱。   當時主要成員為遷臺軍公教人員眷屬,這群信主的家庭主婦 們,靠著主所賜的力量,度過離鄉背井,物資艱困,生兒育女的辛 苦歲月。吳師母擔任姐妹會第一任會長,主要同工有徐何德昭姐 妹,蕭葛印姐妹,陳韋郁秀姐妹,顧白寶舜姐妹,張熊宣慈姐妹, 張陳守荊姐妹,周樓明道姐妹,陳鄒映雪姐妹。   吳師母擔任姐妹會會長二十多年後,隨吳勇長老赴世界各地華 人群體宣揚福音,將會長職務交給張唐曼萍姐妹。   姐妹會長第二任會長張唐曼萍姐妹接待人熱忱率真,性情開 朗,熱愛神的僕人,擔任會長十八年期間,重視各樣愛心幫助的事 工,且率領姐妹媽媽們合力資助年輕傳道人賴建國求學深造,代禱 呵護不遺餘力,為神國培育神學教育人才。主要同工有周李慧君姐 妹,阮廖淑先姐妹,楊范雪珠姐妹,劉曾明姐妹,胡于樹芬姐妹, 劉紀寧姐妹,賴謝美吟姐妹,陳劉素娥姐妹。

早期姊妹會大合影,攝於教會舊堂廣場


陳興蘭姐妹擔任姐妹會第三任會長之前,帶領姐妹會成立姐妹 會詩班與電話禱告網事工。擔任會長期間,著重同工事奉訓練,並 建立姐妹會會長任期制,一任三年,期滿不續任,落實「成全聖 徒,各盡其職」的事奉理念,使更多年輕姐妹們得以被神興起,參 與帶領姐妹會的重責大任。在會長期間,鼓勵姐妹會成員每月讀一 遍箴言(一天一章);每五個月讀一遍詩篇(每天一篇)。主要同工有王 鳳儀姐妹,徐苹姐妹,黃寶慧姐妹,陳鄒映雪姐妹,林芳穗姐妹。 會長三年期滿,立將會長職務交給帶在身邊,悉心訓練培養三年的 阮碧容姐妹。

前人種樹,後人乘涼;靠主恩典與主保守,姐妹會各樣事工規模, 制度,運作方式,同工訓練都已奠下良好基礎,人數不斷增長,舉 凡電話禱告網,姐妹會詩班平日練習與主日獻詩,愛心幫助,關懷 探訪,對外傳福音,每週聚會,郊遊活動,同工會,核心同工會, 按月禱告會都能誠實恭謹,順利進行;姐妹媽媽們敬畏神;彼此相 愛,全力配合教會政策方向。   但願這一個榮神益人的團契,蒙神保守,繼續以基督為中心, 為主發光,見證神在我們中間的榮美與可愛。

  阮碧容姐妹擔任姐妹會第四任會長,同工陣容依舊,姐妹會會 務皆能在制度中與既定的政策規模中穩健進行。一年多後,罹患胃 癌住院手術治療,不克執行會長職務,會長工作交由王鳳儀姐妹接 任。   第五任會長王鳳儀姐妹,重視姐妹會講台信息的供應,提升講 道講員陣容,使姐妹媽媽得著紮實聖經餵養。主要同工有徐苹姐 妹,王健潔姐妹,王淑媚姐妹,陳鄒映雪姐妹,張萍姐妹,李秀華 姐妹。三年會長期滿,由王健潔姐妹接任第六任會長;過了三年, 則由王淑媚姐妹擔任第七任會長;過了三年之後,由吳默美姐妹擔 任第八任會長(現任會長)。

2011年姊妹會,攝於新安中心大堂


聽道 行道 彼此相愛的姐妹會 莊王鳳儀

  時光飛逝,到姐妹會已經二十五年餘。從懵懂的慕道友,到核 心同工,每一步都是甘甜。 感恩感謝數不盡   謝謝第一任會長吳賴多加師母,立下好榜樣,敬虔愛主,關心 契友,探訪問候,慇勤作工。   感念第二任會長張唐曼萍姐妹,引導我從採買母親節禮物起, 到文書記錄,到領會,司庫,康樂..細心教導。憑愛心說誠實話, 幫助我在事奉上有正確態度。感謝當年的愛心幫助司庫 阮廖淑先姐 妹,周李慧君姐妹用溫暖的笑臉,智慧的言語鼓勵扶持,默默擺上 的楊陳順治姐妹……都是美好榜樣。   聚會插花事奉缺少同工,張會長商請教授級的林芳穗姐妹開 班,有10多位姐妹報名,開始插花訓練,結業後有數位姐妹在團契 聚會插花,也在主日大堂獻花。   感謝第三任會長陳興蘭姐妹建立制度,讓姐妹會有了可依循的 規範,讓同工們各司其職,事工更加順暢。興蘭姐妹鼓勵姐妹們每 日讀詩篇,箴言,讓神的話成為腳前的燈,路上的光,卸任後更擔 任固定講員按時分糧。

  第四任會長阮碧容姐妹重視細部規範,把同工職責文字化,如 領會穿著,抵達時間……等,讓新同工清楚所當行的事。十分用 心,可惜上任約一年多即罹重病。 服事禱告歷神恩   因我是多年同工熟知會務,被同工們推上代理會長,也接下第 五任會長職務。深知講台是主話語的出口,不敢輕忽,請到王長淦 長老,范大陵長老,前會長陳興蘭姐妹為固定講員,也請到康來昌 牧師,吳獻章老師等為特別講員。有主話語的餵養,讓饑渴慕義的 人得飽足,信仰有根有基。   我們有新的台大同工群,接替陳鄒映雪姐妹等多位持續10多年 事工。上帝特別使用洪秀雅姐妹,賜給她傳福音的恩賜,常能領人 做決志禱告。   三十多年前由賴陳興蘭姐妹設立的禱告網,因著 神垂聽禱 告,叫同工都經歷 祂是又真又活,慈愛憐憫。   姐妹會詩班成員年紀偏高,聲音力氣都不充足,但卻因眾人有 願做的心,現任指揮李雪櫻姐妹,用心選曲,耐心教導,嚴格要 求,讓我們能獻上最好的,班長張萍姐妹認真負責,備詩袍,詩 譜,數年如一日。


神賜下恩典,堅固我們手裡的工,不斷加添人數給我們,現在 這個屬靈的家有近百的姐妹,穩定出席週四聚會,願來到的都能得 著屬天福分。 神家團契主為大   感謝神,在這個屬靈的家裡,雖然每個人都有不同性格,常有 意見不同,話不投機的情形,但是從不起衝突,從不口出惡言,從 不結黨成派,反而彼此代禱,存心忍耐,使事工順利進行,因我們 的心尊主為大。

姐妹會第一.二.三任會長

姐妹會第一.二.三.五任會長與吳勇長老合影


我與姊妹會 王淑媚

雲彩般見證

在教會也有很好的同伴,一起學習和成長。

姊妹會是個蒙神祝福的團契,我參加姊妹會已經有二十年,剛進 入姊妹會時孩子很小,聚會時需抱在手上,有時吵鬧,姊妹媽媽都 無抱怨,總是以愛心接納。

  八十七年到九十一年我得癌症,四年當中我動了三次大手術, 神讓我在這段時間安靜下來,重新思考我與祂的關係,信心經過一 些試鍊,祂用話語安慰我,讓我靈得益處,神在我身上彰顯祂的榮 耀,讓我感受主裏的愛,苦難讓我更多經歷神,也叫我學習如何去 關懷安慰人。

  吳賴多加師母總是和藹可親地問候關懷,讓我覺得她是令人敬 佩又是那麼平易近人的好師母,姊妹會五十幾年前由吳師母創立, 後來交給張唐曼萍姊妹任會長,張媽媽忠心事奉、無怨無悔付出, 擔任會長十八年,活出美好見證,讓我敬佩,姊妹會中還有許多屬 靈的長輩,從她們身上所流露出認識基督的馨香之氣,深深吸引我 們。   吳師母、徐何德昭姊妹、周李慧君姊妹、李徐佩瓊姊妹、胡于 樹芬姊妹、張熊宣慈姊妹、李吳馥珍姊妹、賴謝美吟姊妹…這些姊 妹有的出國,有的榮返天家,但是她們的言行,所活出的生命見 證,都成為我們學習的榜樣。 生命得長進 當時,王鳳儀、阮碧容、王健潔和我,因為孩子的年齡都差不多, 來參加姊妹會我們就帶在身邊,後來有一位姊妹願意照顧他們,所 以每次聚會他們就很開心的一起玩,我們就可以專心聚會,孩子們

  姊妹會中有幾位媽媽固定週二到台大醫院傳福音,陳鄒映雪媽 媽、張陳守荊師母、楊陳好媽媽、陳佩芳阿姨…等人,有段時間我 也參與其中,看見聖靈動工,人心柔軟聽信福音,那是何等喜樂 啊!姊妹會還有配搭教會福音工作,參與台大福音晚會,唱詩歌、 作見證、短講、陪談,這些都讓我們有美好學習,福音是神的大 能,要救一切相信的人。   姊妹會成立禱告網三十多年,從開始手寫傳真到現在用電腦傳 遞,除了週日每天從不間斷,現參與禱告網人數約有八十幾人,姊 妹媽媽在家中以禱告事奉,忠心代禱,經歷主大能,主成就眾人的 禱告。姊妹會每次聚會後都有一段禱告的時間,我們常常會為未信 主家人禱告,那時我常常為母親禱告,因為她受傳統信仰影響很難 信主,神卻開始在家中動工,因為我生病,弟兄姊妹不斷的關懷付 出,感動母親的心,妹妹也決定離開阿根廷的宣教回台陪母親,我


們每週帶母親上教會,她終於在民國九十三年受洗歸主。   姊妹會這幾年人數增長,目前已增長到20個小組,小組長負 責關懷連絡的工作,還有每個月關懷探訪工作,探訪年長無法出來 聚會的姊妹以及生病的肢體,有的姊妹雖已被主接去,但是我們卻 看到她的兒女現在願意到教會來,而且穩定聚會,這些都是主的恩 典。 願恩上加恩 在姊妹會中讓我有很多服事的機會,招待、收奉獻、領會、禱 告網、小組長、詩班、探訪、傳福音…都是很好的學習,九十七年 我接任姊妹會會長,三年任期常常是恐懼戰競的心,因著自己的有 限不足,讓我更多來倚靠主,主也賜我恩典和力量事奉祂、經歷祂 的豐富與慈愛,這期間雖遭遇家庭變故,公公跌倒成植物人,媽媽 突然中風全身癱瘓,讓我深感力不從心,不過因著姊妹會有很好的 事奉團隊,同工們有愛主事主的心,忠心擺上,使得姊妹會各項事 工皆能順利進行,姊妹們彼此相愛有美好見証,也不斷有新朋友來 到當中,因著主的道進入她們生命,進而受洗歸主。 感謝神,這二十年來帶領我在姊妹會中得著靈裏餵養,有屬靈 長輩的美好學習榜樣,與同工們的配搭服事,還有與肢體間的連

結,彼此扶持,許許多多的恩典訴說不盡,也看見神賜福姊妹會, 願神恩上加恩,姊妹會更加興旺,成為恩典流通的管子,使更多人 蒙福。


第三部 走過從前,迎向未來 ............... 沈明鋒 真理的柱石和根基 ................. 程世光 福音的街口,神國的大門 ........... 賴建國 使無變為有的神 ................... 吳紹楨 神必預備,記二次建堂過程 ......... 王寓文


走過從前,迎向未來 沈明鋒

「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力; 若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然儆醒。」   台北基督徒南京東路禮拜堂的設立與發展,迄逾六十載;一路 走來,處處可以看見永生神奇妙的帶領,與祂大能的作為!   1946年3月,一批由大陸來台的基督徒,商借台北市許昌街青 年會舉行復活節禮拜;爾後借用青年會二樓小教室,八位年輕人於 1947年2月開始第一次主日敬拜,取名「許昌街青年團契」。翌年5 月,青年團契改借青年會大禮堂敬拜,聚會人數達四、五十人;至 同年底,主日敬拜人數己逾二百人。因聚會場所漸趨擁擠,同工經 禱告尋求,決定覓地自建教堂。   1950年初,神明確感動當時擔任青年團契執事的吳勇長老及 核心同工,引領至南京東路二段現址籌建教堂。在建地取得上看似 經過波折,卻是在神奇妙的主導下,轉向政府借用接收的日產公 地,得以在原先指示的地點興建會堂。因著全然順從神的帶領,會 眾也甘心樂意奉獻,1953年6月一棟嶄新的教堂建築,聳立在一片 稻田、泥沼中成為當時的地標,定名為「台北基督徒南京東路禮拜 堂」。

(一九五三年六月十四日舉行獻堂感恩禮拜及為期五日的獻堂佈道大會)

  政府遷台初期,為清理接收日產及公有土地,曾多方鼓勵公產 使用人出面價購;南京堂依循政府公告辦理申購,期待從此擁有合 法租用的土地。豈料代管公產的台灣土地銀行竟將教堂基地私自留 存,悍然拒絕依法行事,南京堂只得繼續向土地銀行租用基地,按 月繳付不斷調漲的巨額地租,完全無法預知前面的道路。   隨著台灣經濟快速發展,1990年的松江、南京東路一帶,已 是高樓大廈林立的繁華區域。土地銀行只為追求自身利益,罔顧事


實、情理,逕向法院提出告訴,要求南京堂無條件拆屋還地。南京 堂自1991年受逼拆屋還地以來,歷經地方法院第一審判決奇蹟似的 勝訴,得以保有續租權利;第二審期間雙方於高等法院庭上達成和 解,依和解契約完成改建大樓藍圖,土地銀行於送件建管單位時才 發現基地業經鎖定作為捷運出入口,原改建規劃全面停擺,轉由捷 運局協商推動聯合開發;未料土地銀行中途片面毀約,竟將基地交 付徵收,土地被視為政府原始取得,依法南京堂將一無所有;南京 堂緊急向府院陳情,強烈要求伸張公義,土地銀行新任董事會爰撤 回成命,改採公開標售基地;直到2005年下半年,與南京堂訂立 改建協議的建商順利標得基地為止,纏擾南京堂長達15年之久的土 地問題,終於獲得徹底解決。在與土地銀行、捷運局間許多關鍵事 項尚未明朗化之時,2003年7月南京堂即隨著感動,毅然搬離使用 長達五十年的舊堂,遷至位於南京東路三段的「新安大樓」繼續運 作。晚近這八年來,已先後購入新安大樓三樓的「新安全人成長中 心」及位處龍江、八德路口附近的「惠林全人成長中心」二個福音 據點,也深信現址新堂的一切需要,神必有豐富的供應。細述神的 恩典和信實,眾人只有滿心的感謝! 南京堂自從設立以來,始終未忘「建立教會、廣傳福音」的神 聖使命;在神的慈愛、憐憫中,得救蒙恩的人穩定加添。回顧過去 種種歷程,神允許南京堂面臨艱辛難處,無非是要預備會眾使能承

接更大的託付。南京堂總以堅忍的禱告突破重重困境,見證在神的 確沒有難成之事,在在經歷祂是又真又活的神! 放眼未來,南京堂座落在二條重要捷運交會點,以及四通八達 的便捷公車路線上,帳幕將要大大的擴張。南京東路禮拜堂緊隨基 督引領,無論近處、遠方,必定展開旌旗、迎向挑戰。願榮耀與頌 讚,全歸坐寶座的獨一真神,直到永永遠遠!

於原基地第二次建堂, 2011年十月一日舉行獻堂感恩禮拜


真理的柱石和根基 程世光

  本堂自1953年吳勇長老建立以來,高舉聖經真理,傳揚福音, 有神的同在。2003.6我們離開有五十年歷史的舊堂,有人擔心本堂 因此沒落。但神並沒有離開我們,在三段新安大樓八年的日子,教 會不但沒衰退,反而增長。現略述數事,見證神的同在和恩典。 高舉聖經真理,講員按時分糧 在強調醫病、異象、異夢和方言的靈恩潮流中,本堂堅持高舉 聖經真理,沒有參與這些聚會活動。主日崇拜也沒有時下流行感性 的音樂,而是符合真理的傳統聖樂,每主日講員照正意分解真理的 道,按時分糧,使信徒心靈得飽足,靈命成長。神和我們同在,崇 拜人數沒有減少,反有穩定的成長。以下是十年來,主日崇拜平均 人數: 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 696  725  800  820  844  897  976  1007 1037 1052

體會神心意,主日崇拜增為四場 本堂原有兩場主日崇拜,並祥寧中心的青年崇拜。2003年底祥寧租 約到期,經長執會決議:第一、不再續租,崇拜整合為三場,青年 崇拜轉為第二堂崇拜;第二、增加下午時段的第四堂崇拜。2003年 11月開始第四堂崇拜,自此崇拜人數經常超過800人,也開啟教會

增長之門。 釋經講道研習,提升講道品質 2007.1.15~19吳勇長老人才培育專戶,請沈保羅牧師在台北捷運北 投會館舉辦釋經講道研習,本堂十多位長傳同工參加,有許多收穫 和激勵。會後,同工們深感講道關係教會興衰,釋經講道需要經常 操練,才不致淪為理論空談。經過商議,決定2007.3起,每月有一 次釋經講道研習聚會,由程世光安排主持。每月研讀一小段經文, 並就該段經文作釋經講道大綱。研習時,同工報告自己所寫的主 題、大綱,並回答提問。有問,就要答。不論答出、語塞、或有不 週延之處,都刺激思想,更深了解經文。再透過他人的主題、大 綱,修正自己。從2007.3至今已研討五十多處經文,每次有十多位 報告,主要是長老、傳道和神學生,其中有其他堂會的長老、傳道 參加,也有本堂信徒旁聽。寫講綱是辛苦的,但每次的研習都帶來 益處,不但更深、更透徹了解聖經,也學習如何傳講神的話。這樣 的研習,使我們忠於聖經、嚴謹解經、更精確地傳講神的話。 傳道同工晨禱會,同心禱告事奉   傳道同工蒙召應以「專心祈禱傳道為事」,但專心祈禱實非易 事。為了認真遵行神的話,有神的同在。2005.01.10開始,週一到


週六每天早上有半小時傳道同工的禱告會,分由不同傳道帶領。晨 禱會使傳道同工保持某種程度的儆醒禱告,知道必須緊緊依靠神, 因為「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和 華看守城池,看守的人就枉然警醒。」教會聖工繁多,平時大家各 自為所負責的聖工忙碌,早晨的禱告就把大家連結起來,同心事 奉。特別週六為週六、日的事奉禱告,週一為前兩天的事奉感恩和 跟進禱告,都帶給同工儆醒的心和事奉的動力。 週刊靈修題目,學習默想吃乾糧   本堂自成立以來,每主日講員按聖靈感動傳講信息。講員來自 四方,信息自然無法有系統。那聖經真理如何講得完備呢?教會是 否能有統一的靈修進度?經長傳同工交通後,決定在週刊登載靈修 題目,供信徒每日靈修使用,每天一小段經文和兩、三個默想題 目,幫助信徒明白經文,並應用到生活中。2006.1.1從馬可福音開 始逐章、逐卷進行,至今已完成舊約摩西五經、歷史書和詩歌智慧 書的大部分,以及部分先知書、新約。靈修題目的撰寫是長期的, 每週刊出,需要投入許多時間、心力。只要信徒從其中得著幫助, 明白並遵行聖經真理,就是值得的。一般靈修材料提供是作者對經 文的領受,讀者還是吃靈奶。靈修題目是直接閱讀、默想,並禱告 遵行神的話,使信徒學習吃乾糧,靈命長大成熟。

加強基礎課程,成主更新與成長   教會向來看重神的話,教導神的話。1978開始成人主日學,從 聖經班、慕道班,到2003遷往三段新安中心時,已經有相當完整的 教育系統。慕道友從信仰講座班(慕道班)、信徒造就班、靈命進 深班,到新約班和舊約班,可以得著完整的信仰教育。當時,成主 平均每週約110人次,人數最多的是舊約班和新約班,合計約70~80 次。「不是老師,就是學生。」是我們的理想,但參加人數維持在 百人出頭,不易突破。但靠著神賜的恩典,我們作了下面的努力:   (一)加強信徒造就班:2004年信徒造就班平均10位同學。 長老傳道深感這課程建立信仰根基,每個信徒都應該參加。除了主 日講道鼓勵外,更安排資深有恩賜的老師加入。常有諾貝爾獎得主 教大一普通物理、化學等基礎課程,他們可以教很高階的課,為什 麼教基礎課程呢?無非要透過他們精彩的講解,使大一新生有良好 的基礎,進而激發學習的興趣、潛力。另外,老師在課堂教課,無 法關懷每個同學,解答每個人的問題。因此,邀請靈命成熟、有愛 心的信徒擔任小組長。透過課後分組,小組長關懷同學,解答問 題,為之禱告,使他們經歷神,信仰與生活結合;並且養成靈修、 禱告、感恩…等屬靈習慣。


經過調整,2005信徒造就班開始增長,同學超過20位,教 學、分組都呈現活力。2006經常超過30位,甚至跨越40。不到五 坪大的305教室擁擠不堪。2006.4增設第二信徒造就班—信徒B班, 時間在第三堂崇拜時段,人數有十多位。因信徒A班人數持續增 加,305教室實在容納不下,2006.7改用最大的301教室。同年11 月,人數經常超過40位。到了2008平均50多位,偶有60多位,把 不到八坪的301教室擠得滿滿的。2009.7再增開週六信徒造就C班, 這都是神的賜福與恩典。   (二)更新信徒造就班講義:雖然神的真理不變,但人的需要 和挑戰,隨著時代改變。為了信徒打下美好的信仰根基,增加了 「信靠或憂慮」、「常常感恩」、「孝道與敬祖」、「使徒信經」 等內容。另一方面,信徒造就班是教會的基礎系統神學,講義中所 引用的經文遍佈整本聖經,講課時,部分同學來不及翻查經文。為 了教學順暢,將重要引用的經文放在講義上,教學時全體誦讀,使 同學清楚知道所講的內容,完全根據聖經;並藉誦讀,熟悉經文。   隨著信徒造就班人數增長,靈命造就班人數也增加。2008開 始第二個靈命進深班。2008年平均每週193人次,2010達到252人 次,這都是神的恩典和賜福。主耶穌在大使命中曾說:「凡我所吩 咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末 了。」要有主耶穌的同在,教會就必須不斷教導真理。現在教會搬

回二段崇拜,願神賜更多通曉真理的教師,更深入淺出的教材,弟 兄姐妹更渴慕神,在至聖的真道上造就自己,成為神國的人才。 行政的更新和效率    採用電子檔案,牧養會議、長執會和長傳會,所有部組、同工 的書面報告都用電子檔。當報告用ppt打出來的時候,所有同工都 看見,不但提高議事效率,討論結果立時記錄,若有錯誤立即更 正。會議結束時,就是會議報告完成之時。不到一小時就收到會議 記錄。如此環保,節省紙張,也易於存檔和查閱。 哀傷絕望中,安慰希望的福音   聖徒息了世上的勞苦,到主那裡,原是好得無比。但生離死別 的哀傷、痛苦和不捨,仍需要安慰和永恆的盼望。近幾年來,追思 禮拜不斷增加,去年已多達三、四十場。在這麼頻繁的禮拜中,神 賜恩給我們,無論入殮、追思或���葬都能在安慰家屬,帶出福音。 已信親友固然得安慰,看到永恆家鄉的盼望,未信親友也感受到禮 拜中的平安和盼望。有未信親友因此信主,也有冷淡信徒回到教 會。


在艱難中奮鬥,不斷成長的教會   使徒行傳記載初代教會的建立和發展。當時的教會沒有權勢、 地位,沒有財力,沒有學識,也沒有現代化的傳媒和交通工具。但 短短三十年,福音就從耶路撒冷的馬可樓,傳到羅馬城。令人訝異 的是教會不是有內在的窘困,就是有外面的逼迫,這些從未停止。 初代教會有哪些特質,能有如此成就?第一、不斷明白真理,高舉 真理。第二、到處傳揚福音。第三、依靠聖靈,順從聖靈。第四、 不斷禱告祈求。第五、犧牲捨己不怕死的傳道人。這些特質使神與 教會同在。   我們所面對的是撒但的權勢、黑暗的國度,不可能一帆風順。 但願神賜恩與我們,有初代教會的特質和祂的同在,不畏艱難,努 力奮鬥,高舉真理,傳揚福音。


福音的街口,神國的大門 賴建國

  李白詩句:「暮從碧山下,山月隨人歸;卻顧所來徑,蒼蒼橫 翠微。」人生每一小站,都值得暫停小憩,回顧感恩。以下略述在 南京東禮拜堂四十多年蒙恩歲月。   我在高中一年級時來到教會,離家走路不到十分鐘,南京堂是 附近最雄偉的建築。最初十年參加學生團契,學習屬靈真理,操練 傳福音心志。輔導有蘇義雄長老,潘鳳萱姊妹,阮大年校長,司美 玉小姐,盧世民教授及蔡朝仁醫師等。當年團契的同工,至今多在 各地教會忠心事奉。偶而老友相見敘舊,正是「昔別君未婚,兒女 忽成行」,喜樂非常。   研究所畢業,蒙召傳道,進入神學院受造就三年,畢業後又留 在本堂全職牧會五年。這八年正值教會全力發展成人主日學,建立 社青團契,開拓麗山禮拜堂,差派宣教士從事海外差傳。而本堂主 日崇拜也從一堂增至三堂,聚會人數倍增。眾人同心合意興旺福 音,內心感戴主恩浩瀚。   1987年帶著教會眾人的祝福,赴美學習六年,屬靈視野被開 廣,專業領域得提升,心中喜樂,不可銘狀。但是晝思夜想,魂牽 夢縈的,還是南京堂的眾肢體。尤其教會姊妹會持續愛心支持,讓 我專心讀書,沒有後顧之憂,心中銘感,永誌不忘。

  1993年學成返台,在中華福音神學院任教,主日在教會配搭 事奉,傳講信息。感謝教會厚愛,在五十周年慶時按立為長老。其 實我自信主以來,生於斯,長於斯,娶妻生子,家人信主受洗,甚 至先父母安息禮拜,全都在這裡。這是我屬靈的家,做家事本是應 當。   這兩年我在香港專心研究、寫作及教學,心中仍掛念著南京新 堂建堂事工。七月底離台前特別到工地,看到新堂即將完工,寬敞 明亮,美崙美煥。而我十月初返台主講台北研經培靈會,地點就在 這美麗的新堂,心中真是欣喜感恩。   當初聖靈感動吳勇長老在此建立教會,作為傳揚福音的據點, 六十年來我們未敢或忘。南京堂原本就座落在兩條大馬路的十字路 口,現在更有兩條捷運在此交會,得天獨厚,全台三千多間教會無 出其右。求主多多賜福這殿,成為傳揚福音的街口,眾人進入神國 的大門。


使無變為有的神 吳紹楨

  二十年前我們一家人來到南京東路禮拜堂,經常聽見王長淦長 老談起教會兩件神蹟,就是記載在「羅4:17 亞伯拉罕所信的,是那 叫死人復活、使無變為有的神」。   第一件神蹟「叫死人復活」,這是指吳勇長老在盛年之時經歷 大腸癌末期,醫生已經束手,卻蒙神大能完全醫治,就好像從死裏 復活一樣。第二件神蹟「使無變為有」,這是指著吳勇長老在聖靈 引導中,騎著腳踏車經過當時荒涼一片,就是現在南京東路二段的 現址,他清楚得著神的啟示,要在此地建造教會,神就感動並帶領 當時的弟兄姐妹們同心建造了南京東路禮拜堂,這話說來已經是將 近六十年前的事了。這兩個奇妙的見證,成為南京堂歷史中的一段 佳話,也是大家所津津樂道的。   事隔近一甲子,我們看見神不只是吳勇長老年代那位「使無變 為有的神」,一路走來,我們這一代基督徒也要見證,祂仍是那位 「使無變為有的神」直到如今。   這期間,南京堂經歷過土地銀行提出要我們「拆屋還地」的訴 訟,我們惟一擁有的只是一紙租約,眼看著好像我們快要失去南京 堂,而且法界專家們都看壞,南京堂看來必敗無疑。在眾人同心合 一的禱告下,我們卻看見神奇妙的作為,南京堂竟在第一審中勝 訴,跌破許多專家的眼鏡。這次的勝訴讓我們在第二審能夠取得和

土銀談判未來改建的有利條件。   過了一段平靜的日子,土地銀行忽來函表示:該行代管國有土 地甚多,以租金收入已經不敷支付土地稅金為由,要求大幅提高租 金。這件事又帶給我們極大壓力,眾同工都認為必須向外尋找合適 的聚會地點,不再向土銀續租。在神奇妙引導之下,眾同工尋見了 新安中心這佳美之地,整個會堂沒有一根樑柱,又同時可以免費使 用地下一樓及一樓後花園。其後,基於社區事工的需要,教會又購 入了惠林全人成長中心,神真是大大的擴張了教會的帳幕,而且都 是在房價低迷時購得,我們不禁讚嘆,我們的神真是「使無變為有 的神」。   當我們認為一切都是這樣平靜安穩之時,土地銀行突然表示不 願再代管國有土地,可預見的是,南京堂所在這塊地將轉由捷運局 統籌運用,教會再度面臨一無所有的困境,我們頂多能得到些許建 物拆遷補償費罷了!這時我們的神再度動工干預這件事,土銀原本 堅決不肯將南京堂和解條件納入聯合開發之開標規範中,後來神為 我們開路,土銀後來同意了這個條件,也終於促成這個美麗會堂的 誕生。   回顧這近二十年,過程中雖不時有驚濤駭浪,叫人提心吊膽, 但我們卻看見每次在人的盡頭中,神都不斷讓我們看見祂確是「使


無變為有的神」。我們沒有一個人預先知道神藉著表面上的逆境來 祝福我們,有誰知道這裏是雙捷運交會之處?有誰知道教會可以擁 有南京堂及新安與惠林兩個成長中心,原來神預先都已經知道了。 祂真的未嘗留下一樣好處不給祂的兒女們。

  以上這段歷史是許多老會友所共同見證的,但這些年間神不斷 的將得救的人加添給教會,聚會的人數已幾乎加倍,許多新會友已 經不太清楚來龍去脈,故為文讓大家共頌神恩,願一切頌讚榮耀都 歸於神。

2011.7.29週五許多肢體作工至深夜,把 新堂現場清潔、設定動線標誌、擺好400 張座椅!最後聚集大堂感恩!


神必預備

記二次建堂過程 2003.6 - 2011.8

王寓文

  本堂五十周年特刊”神所丈量的地界”算是本文的前篇,約略 記述由1991年7月土地銀行要求拆屋還地訴訟開庭起,至2003年5 月預備遷至南京東路三段130號新安產險大樓,以待神繼續施恩。 當時雖撰文”期盼神繼續使用我們,在這地高舉基督的名”,但眼 見困難重重,實在只能定睛仰望神以大能開路及夠用恩典引導。八 年後,我帶著敬畏及感恩的心記下2003年6月後的過程,見證我們 的神確實是「耶和華以勒」,神必預備,神早已預備。 購置新安 決意暫遷   土地銀行在多次捷運局協調會議上表示不願配合捷運局聯合開 發計畫興建大樓,無意遵守與本堂之間的和解筆錄及和解契約,後 來甚至再度興訟而有2002.12.17高等法院宣判,致土地使用補償金 自2001.9.1起由每月五十萬三千餘元調高每月近八十四萬元。   鑑於此等情勢,本堂2003.5.26函告土地銀行,本堂於2003.7.1 起暫時搬離現址。2003.6.13 本堂於二段堂址舉行五十週年特會 並按立賴建國、吳紹楨、王寓文弟兄為長老,之後預備搬遷, 2003.6.29最後一次於南京堂建物內舉行主日崇拜。2003.7.6 於新安 大樓(南京東路三段130號3樓)首次主日崇拜。

土銀毀約 情勢丕變   本堂不放棄與土銀溝通,經蔣乃辛議員協調,2003.6.30由捷運 局請土地銀行與本堂會議,之後2003.7.9本堂函土地銀行提出請土 銀以專案讓售基地、公開標售等方式處理。不料2004.1.15土地銀行 回覆捷運局及本堂「無計畫參與後續聯合開發」,並「同意由台北 市政府採徵收方式辦理」,同函亦要求本堂繼續繳納2003.7月搬遷 離開後的土地使用補償金。   本堂特於2004.1.25週刊通告會眾『有可能失去原址據點…期盼 弟兄姊妹為下列事項同心代禱:1. 土地銀行能夠遵守誠信、公義, 本堂合法權益獲得確保。2.同工們有智慧與捷運局洽商,研擬妥適 方案,期能於捷運站體呈現本堂歷史文化價值,並協助保留原址福 音據點。3.弟兄姊妹持守合一的心,尋求神奇妙的帶領。』面對土 銀決意片面毀約,完全不顧本堂權益,甚至催繳搬離後之所謂補償 金,外在情勢險惡。 驚濤駭浪 卻見神工   2004.2至2005.5間本堂多次具函總統府、行政院、台北市政 府,緊急透過民意代表陳情,要求秉持公義情理妥善解決。期間土 地銀行一方面開出高價讓售之條件,一方面作業緩慢以致台北市府


徵收之2005年6月底期限逼近。我們不住禱告,仰望神做事,最終 土地銀行新任董事會撤回成命,於2005.6.10表示改採公開標售基地 方式辦理,且標售公告註明與本堂和解筆錄及和解契約之一切權利 義務移轉由得標人承受及負擔。2005.7.20土地銀行辦理第二次公開 標售臺北市中山區長安段3小段397地號土地(捷十工程用地),由 亞昕開發公司得標。 亞昕出線 標得基地   因著土地銀行無意配合捷運聯合開發於基地改建大樓,本堂 自2004年起為預備可能的情勢變化,陸續與多家有意參與捷運新 莊線松江南京站捷十用地聯合開發案之建商洽談。幾番折衝後, 2005.1.27本堂由財團法人董事長沈明鋒與亞昕開發公司董事長姚 連地簽訂「基地聯合開發協議書」,協議書得有王寶輝律師協助訂 定,內容議定亞昕公司取得北市府基地聯合開發投資廠商資格及取 得土地所有權後,本堂價購一樓出入口坪數及二樓三樓等條款。   後亞昕開發公司在2005.7基地公開標售案得標,得標後捷運局 路權室開始與本堂洽商基地內建物補償作業,2005.12.29由本堂、 亞昕公司、捷運局共同會勘基地內地上物後,2006.1.19由亞昕公 司執行拆除工程,本堂同工與工作人員於現場禮拜。拆除後進行圍 籬,等候捷十聯合開發基地案核准後動工。

建築規畫 二年折衝   亞昕公司後與興富發公司協議共同合作捷十聯合開發案。 2006-2007年期間二建商進行建築規劃,委請梁正芳建築師進行設 計。本堂雖得有協議得購若干樓層使用,但既非地主,又非開發案 投資人身分,且建築設計有別一般住商大樓,而是必須符合捷運站 體工程規格及其附屬設施要求,又要滿足二個投資人亞昕及興富發 建設公司的商業考量,且要配合聯合開發法令規範的諸多行政程 序,故過程不時往來折衝,期間得建築專業之陳志宏弟兄、周玉燕 姊妹協力甚多。2006.10起本堂為建築規畫能事先配合將來空間運 用,商請主內林裕國弟兄之李林設計公司提供諮詢。   捷十聯合開發案本僅限教會原所在之基地,建築規畫期間亞昕 公司積極協商基地後方住戶參與開發,2006.8基地範圍定案時僅得 後方中間獨棟為單一所有人之地號加入,遂形成「凸」字型。2007 年底設計定案為上層18層,地下層六層,高檔套房式住宅大樓, 命名「新東京宅」,建築內預設連通道、手扶梯、出入口、通風口 (主要於二、四層西側全部,及三樓西後側部分)、機電控制、蓄 水池(於高樓層)等相關捷運設施。   本堂雖依協議得價購第二、三層及一樓專用出入廳。後本堂估 算未來空間使用後,決定爭取加購樓層,經長期談判,2007.11.30


本堂與亞昕、興富發簽訂房屋買賣預約書,加購第四樓層全層及第 五樓層之電梯機房。 文史意象 站體呈現   2006.3.1捷運工程局召開「捷運松山線松江南京站捷十用地車 站建築裝修研商會」,本堂依據1999年度台北市政府都市發展局、 捷運局多次會議記錄,主張為達紀念、教育與文化傳續之功能,禮 拜堂在都會發展沿革之歷史文化意義應藉公共藝術作品、站體及走 道立面等表達。會議做出結論有『南京東路禮拜堂歷史文化意象之 呈現,以設置於穿堂層南側通往原禮拜堂基地之連通走道區、及捷 十聯合開發基地內之捷運車站B1出入口內部立面空間為原則』   後於2006至2008年多次會議中爭取及協調而有穿堂層由新莊 線通往基地之連通道區南側牆板五片共六米寬,以及出入口B1樓梯 及電扶梯轉折平臺轉角共二十米寬,做意象呈現地點。內容及製作 部分,幾經數番會議折衝及市府審查程序,2010.7.13 本堂函送委 由江貞瑩姊妹製作的「南京東路禮拜堂文化保存意象完稿設計圖」 至捷運局。

營造裝修 竣工獻堂   2008年初亞昕及興富發公司終於完成捷運聯合開發投資計畫審 定程序,基地圍籬撤去,正式動工,由復興營造施作。2008.5本堂 與亞昕及興富發公司簽訂正式買賣契約。本堂價購總計871坪銷售 建坪,含公設比24.9%大小公設。本堂主建物地坪(含陽台)為一 樓23坪,二樓193坪,三樓254坪,四樓180坪,故一至四樓實際使 用坪數約652坪。   2008至2011年間進行建築工程,本堂委請李林公司除空間規 劃外,也負責與營造廠商之間做施工期機電、土木結構、空調等 工程協調,為空間相關配置預作準備。2010.3正式成立空間規劃 小組,成員有王寓文、巫錦輝、陳志宏、王健潔、謝玫琪、吳璧 如、楊千儀,反覆研擬具體空間配置方案,多方顧慮上層超過200 戶住宅的大樓特性、與後方二棟住戶樓之關係,也詳思維護本堂空 間安全及整體使用功能的平衡配置。同時配合教會規模擴大之有 效運作,2010.12 惠林中心一併規劃進行整修,2011.2完成啟用。 2011.2 一至四樓空間地址改登記回為改建前之「南京東路二段110 號」並建商交屋。2011.3與李林公司簽約開始內部整修裝潢工程。 本堂乃於法人登記地址及原有基地上配合市政府捷運工程而改建大 樓,2011.6正式與市府相關局處會商並申請於現行法規下專案變更 使用用途為「教堂」。2011.8月內部裝潢完成。


2011.8.7開始主日崇拜、兒童主日學、信仰講座等事工於南京 東路二段110號建物舉行。本堂三個運作地點對外稱:惠林中心、 新安中心、南京堂。2011.10.1舉行獻堂感恩禮拜,歸一切榮耀於 神。 後記感言   神作事,所以祂預備!為著教會更美好的建立,為著福音在當 世代的廣傳,就在南京堂現在的基地上,1952年秋季一群基督徒以 禱告開始禮拜堂建造工程,1953.6.14他們滿心喜悅舉行獻���禮拜, 知道在那戰亂動盪的時代,這明顯是神的作為。南京堂二次建堂則 可由1991年出庭土地銀行拆屋還地訴狀投下震撼開始,曲折驚險而 漫長,直至2011年8月遷回原址新建大樓,再度於2011.10.1舉行獻 堂感恩禮拜,見證了神作事到如今。為著祂自己的心意,祂在過程 中預備,預備許多人為這事大發熱心,擺上自己,也預備眾多人起 來紀念並恆切禱告,祂也動工透過人預備金錢、物料、才幹及聰明 謀略使事成就,人因此只能說『是耶和華建造,是耶和華看守』。 神作事,願我們這一代記得,也願下一代記住,主是又真又活,是 可靠的。帳幕既已擴張,當知既已領受神更大的託付,務要謹慎自 守合一長進,常紀念祂的心,使更多人認識祂,歸向祂,就會經歷 神作事,神也預備的奇妙。(完稿於2011年9月2日)


附錄 南京東路禮拜堂.建堂大事記 1946 – 2011 南京東路禮拜堂.映象一百


台北基督徒南京東路禮拜堂 建堂大事記 日期

事項

日期

事項

1946年3月

一群由大陸來台的基督徒商借台北市許昌街青年會舉行復活 節禮拜。

1991年7月31日

土銀提起拆屋還地訴訟,本日第一次出庭應訊於台北地方法 院。

1947年2月2日

八位青年基督徒借許昌街青年會二樓教室舉行第一次主日聚 會。

1993年3月1日

土銀要求本堂拆屋還地訴訟,第一審本堂獲勝訴。

1948年5月

主日禮拜移許昌街青年會大禮堂舉行,聚會人數有四、五十 人。

1993年4月11日

土銀提出上訴。本堂通過續聘許婉清、王寶輝律師擬狀答 辯。

1948年12月

主日禮拜增至二百餘人,開始施行洗禮,並擘餅聚會,發起 另覓新地建堂。

1950年

盧淇沃牧師回應吳勇弟兄領受的感動,佩帶聖經會將該會得 有之南京東路路旁土地使用權(即現址基地)讓與青年團契 建堂用。

1951年

主日禮拜人數已逾五百人,組織建堂委員會,委員有吳勇、 陳炎新、王約翰、盧祺沃、李史緻瑟、陳國輝、蕭鼎華、翁 啟翔等八位。

1953年6月14日

舉行獻堂禮拜,取名「台北基督徒南京東路禮拜堂」,並召 開五日佈道大會,由賈嘉美牧師擔任講員。

1955年1月

1993年5月26日 開始每週三禱告會前,舉行為土地訴訟之禁食禱告會。 1993年12月25日 按立程世光弟兄為本堂長老。 1994年2月06日

於台灣高等法院台北分院,土銀與本堂之和解筆錄及和解契 1995年5月29日 約簽約定讞。約定土銀於基地興建辦公大樓,本堂依約以先 租後售方式購得若干面積使用等等。 1995年7月

土銀要求土地使用補償費調高為每月新台幣四十三萬餘元。

1997年11月16日

針對土銀所提基地改建大樓草案,建委會舉行「建堂說明 會」,提出未來教會預定建物設計方向。

1998年7月1日

長執會認可土地銀行興建大樓藍圖,並通過即日起租長安東 路二段八十一號祥寧大樓二樓,作為本堂改建期暫時聚會場 所。.

選立吳勇、王約翰、王長淦三位弟兄為長老。

1963年6月17日 台灣土地銀行要求繳交土地使用費每月約十萬元。 1978年6月11日 按立蘇義雄弟兄為本堂長老。 1987年1月

土銀通知地租由每月十萬調整為十六萬元。

1990年12月25日 按立施士銘、沈明鋒弟兄為本堂長老。

本堂長執會通過「建堂委員會組織要則」,成立建堂委員 會。

1998年10月4日 「南京東路禮拜堂祥寧全人成長中心」開始主日崇拜。 1998年10月27日

捷運局召開會議明示:規劃本堂基地作為出入口並擬推動聯 合開發案。原先與土銀合作之改建工程全面暫停。


日期

事項

1999年3月29日 古蹟審查會認定本堂建物不能列為古蹟,不提請保留。

日期

事項

2005年7月20日

土銀辦理第二次公開標售捷十工程基地,由亞昕開發公司得 標。

1999年5月11日

本堂爭取捷運聯合開發案能適當保存禮拜堂建築意象。捷運 局函示,規劃站體裝修時,會考量適當方式呈現。

2006年1月19日

1999年6月

因時程延宕,捷運局放棄與基地後方住戶溝通,定本聯合開 發案以本堂基地為限。土地銀行繼續表示反對聯合開發案。

亞昕公司執行拆除工程。本堂同工與工作人員於現場禮拜。 拆除後基地進行圍籬,等候捷十聯合開發案核定。

2006年3月1日

2001年9月10日

土銀調高土地使用補償金至每月八十四萬,本堂依和解筆錄 不予同意,土銀提出訴訟,本日首次開庭。.

捷運局等單位議定本堂歷史文化意象於捷運站體及出入口之 呈現位置。

本堂董事會、長執會、建堂委員會召開臨時聯會,通過購置 2003年4月27日 南京東路三段力麒大樓三樓全樓層,作為本堂遷建期聚會之 用。

2007年11月30日 與亞昕、興富發簽房屋買賣預約書,預約加購第四樓層。 2007年底

捷十聯合開發案大樓建築設計定案。

舉行五十週年感恩特會,按立賴建國、吳紹楨、王寓文弟兄 2003年6月13日 為長老,出版獻堂五十週年紀念特刊《使人和睦的人有福 了》

2008年初

亞昕及興富發完成捷十聯合開發投資計畫審定,正式動工。 工程期間,本堂委請李林公司提供空間規劃諮詢及與營造廠 商作工程協調。大樓營造工程於2011年2月完成。

2008年5月

2003年6月29日

最後一次於南京堂原址建物內舉行主日崇拜。之後遷離原址 基地。

本堂與亞昕及興富發公司簽訂正式買賣契約。本堂價購總計 約871坪銷售建坪。

2010年3月

成立空間規劃小組研擬具體空間配置方案

2003年7月6日

移至力麒大樓(後改名:新安產險大樓)三樓運作,本日舉 行首次主日禮拜。

2010年7月13日

土銀回覆捷運局:無計畫參與後續聯合開發,同意基地由台 2004年1月15日 北市政府採徵收方式辦理。並繼續向本堂催繳土地使用補償 金。

2011年2月

惠林中心整修完成後啟用

2011年2月

建商交屋,本堂購置之樓層地址改登為原有之「南京東路二 段110號」。 與李林公司簽約,開始內部整修裝潢工程,至8月完成。

2004年1月25日

面對土銀決意片面毀約而可能失去原址據點情勢,通告會眾 同心禱告。

2011年3月

2005年1月27日

本堂與亞昕開發公司簽「基地聯合開發協議書」,協議本堂 價購一樓出入口及二樓三樓全層。

2011年8月7日

土銀新任董事會議決改採公開標售基地方式辦理,且標售公 2005年6月10日 告註明與本堂和解筆錄及和解契約之一切權利義務移轉由得 標人承受及負擔。

本堂製作「南京東路禮拜堂文化保存意象完稿設計圖」函送 捷運局

移轉主日崇拜、兒童主日學、信仰講座及主要事務所至南京 東路二段110號新堂建物。

2011年10月1日 舉行獻堂感恩禮拜,歸一切榮耀於神。


許昌街青年團契

1


南京東路禮拜堂的建造基地

2


為工程禱告

3


工程討論

4


早期青年團契同工群

5


早期青年團契肢體設於許昌街青年會會所

6


建堂工作

7


吳勇長老整理教會

8


第一次洗禮

9


青年團契時期的詩班

10


獻堂佈道大會 1953

11


獻堂佈道大會 1953

12


獻堂佈道大會 許.多人舉手決志

13


獻堂禮拜

14


獻堂禮拜

15


獻堂禮拜

16


晚間特會

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洗禮池完成

18


第一台電子管風琴

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吳勇與王長淦長老悉心維護教會

20


王約翰長老福音廣播

21


吳勇長老主日福音廣播

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廣播獻詩

23


兒童佈道大會

24


兒童佈道大會

25


兒童主日學

26


兒童夏令營

27


街頭佈道

28


街頭佈道

29


痲瘋病院傳福音

30


家庭小組聚會

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路公車經過昔日南京東路 12

32


退修會

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陽明山退修會 1954.02.06

34


王長淦長老

35


吳勇長老

36


主日崇拜

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前副總統嚴家淦先生 徐.鼐弟兄 徐.何德昭姐妹

38


團體留影

39


團體留影

40


早期姊妹會大合影

41


契友大會

42


兒童獻詩

43


聖誕特會

44


洗禮

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禮拜堂矗立於南京東路上

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忠心的僕人

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副堂落成

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王長淦長老結婚 是.教會舉行的第一對婚禮

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蘇義雄長老婚禮

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吳勇長老伉儷

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檜木椅子

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副堂

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副堂教室

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納麗風災

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週年宇宙光百人大合唱 49

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受難節.無比的愛清唱劇

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期間的崇拜大家都戴上口罩 SARS

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拆遷之前的聖誕特會

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在二段南京堂原址之最後一堂主日崇拜

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2003遷堂前崇拜

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年建堂五十週年特會按立長老 2003

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建堂委員會

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地方教會聯合差傳事工 各堂會代表

2003.6.29

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屋頂上的十架

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80


2006.1.19禮拜堂拆除邀請工程人員一起禮拜

81


2006.1.19禮拜堂拆除邀請工程人員一起禮拜

82


2006.1.19禮拜堂開始拆除

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神所量的地界

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新安中心首次崇拜

2003.7.6

85


新安中心第一場佈道特會

86


新安中心第一場復活節音樂會

87


新安中心第一場新春禮拜

88


2006.4.25地方教會設教六十週年特會

89


新安中心詩班獻詩

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新安中心. 2011 春季佈道會 王.建煊弟兄

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南京堂入口

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神大大的祝福這地

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主日崇拜

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主日崇拜

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長執會議

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惠林 社-區工作

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惠林 復-活節社區活動

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管堂的何叔 何(根喜 )

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王長淦長老與吳勇長老在門口. 2003

100


教會 ( 主日敬拜 及 主要事務所 ) 地址:10457 台北市南京東路二段110號 電話:02-25670840 傳真:02-25670510 捷運:蘆洲線至「松江南京站」二號出口 公車: ‧行南京東路停「捷運松江南京站」有: 棕9、紅25、46、248、254、266、282、288、292、306、307、604、605、622、652、668、675、711、1502、1802、1803 ‧行松江路停「捷運松江南京站」有: 松江幹線、41、49、72、109、203、214、222、226、280、290、505、527、642、643、675、676、680、1505、1550、5500 開車:停車可考慮長安國小地下停車場:松江路90巷14號地下1樓 新安全人成長中心( 青少年事工 及 教育訓練 ) 地址:10488 台北市南京東路三段130號3樓 (南京東路、龍江路口之新安產險大樓,六福皇宮斜對面,華航大樓對面 ) 電話:02-27771646 傳真:02-27774647 捷運:文湖線至「南京東路站」,再西行往建國北路高架橋方向至龍江路口。 公車:行南京東路停「南京龍江路站」有: O東、棕9、46、248、254、266、279、282、288、292、306、307、311新台五線、604、605正線、622、652、 668、672、 泰山指南宮線、麥帥新城接駁公車、國光號(基隆-中壢、基隆-三重) 開車:停車可考慮 新安產險大樓 地下停車場(入口於龍江路上 ) 惠林全人成長中心 ( 社區福音 及 服務事工 ) 地址:10489 台北市建國北路一段33巷47號(近八德、龍江路口) 電話:02-27717334 傳真:02-27783793



唯獨基督-2011獻堂記錄