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台北郵局許可證 台北字第 2047 號 印 刷 物

LONDON

財 團 法 人 人 本 教 育 文 教 基 金 會 台北市大安區羅斯福路三段 227 號 樓 106 9

BUDAPEST

布達佩斯

7/10-19

KYOTO OSAKA KOBE

京 阪 神

8/02-11

8/18-25

開啟孩子看世界的眼光 世界 -- 如此 -- 美麗

2017 暑假愛智之旅


布達佩斯 愛智之旅 BUDAPEST

7/10-19

「多瑙河上的明珠」、「中歐的巴黎」,人們這樣形容「布達 - 佩斯」;這座河畔的雙子城, 優雅迷人、氣度恢弘。 十九世紀,巴黎大幅更新時,佩斯也急速發展:河上的鍊橋立起來了、歐陸第一條地鐵 也挖了下去;遊客在 Andrássy 大道上漫步、樂迷坐進歌劇院聆賞一流的演出。為了建國 千年的慶典,還興建英雄廣場、國會大廈、聖史蒂芬大教堂、市民公園等等。與法國的 沙龍文化相近,匈牙利人常在咖啡館高談,而獨有的是眾多溫泉,供人治療或娛樂。 走到布達這一岸,從城堡山上俯瞰,那在奧匈帝國時代打造的城市全貌,令人讚嘆。回 頭看看眼前的皇宮,一再地毀壞與重建,反映出歷史的動盪:土耳其的大軍曾長期佔領, 繼而受到奧地利兩百年的宰制,因此捲入世界大戰、淪為戰敗之國。布達佩斯終究不是 巴黎,背負著少數民族的艱辛。 匈牙利人懂得忍耐,但不曾放棄。在城堡的牆上,清晰可見的彈孔,傳述 1848 革命以來, 追求獨立的理想;詩人裴多菲召喚著國民:「生命誠可貴、愛情價更高;若為自由故, 兩者皆可拋!」 1956 年,鐵幕中的匈牙利人發起革命,卻不敵蘇聯的坦克;1989 年,他們再度反抗專制, 成為第一個民主轉型的共產國家。如今,在布達佩斯,由秘密警察總部改建的博物館和 收集了獨裁者塑像的記憶公園,靜靜地傳達:人類和強權的對抗,是記憶和遺忘的對抗。 如果你跟人家說,要去巴黎觀光,這沒什麼稀奇;如果你說,想走進布達佩斯、體會邊 陲寡民的奮鬥掙扎,那麼,所有的眼光都會轉過來看你。 孩子,你要加入了嗎?這個暑假,讓我們攜手同行吧!

布達佩斯愛智之旅的主題及行程安排 生活在現代台灣,小孩並不缺少視聽和見聞,反倒是聽聞太雜、失去觀點而淪入淺薄。 所以,我們並不是「知性之旅」,而是「愛智之旅」;意思就是說:總要讓小孩在心智、 思想和人格上能有所提昇,而不只是得到很多資訊而已!

行程簡介 這一次愛智之旅,我們將去到布達佩斯(匈牙利首都,聯合國世界遺產)、格拉茲(奧 地利第二大城,聯合國世界遺產)、艾森斯塔特(現歸奧地利,以前屬於匈牙利親王的 領地,海頓長年在此宮廷服務),也安排到周邊城鎮的自由行程。 每天出發前或返回住宿處,都會進行「當天行程說明」及「主題課程討論」。每一項主題, 都有全體成員參與的簡短課程,由帶隊老師解說,希望讓愛智的孩子在參訪時,身心是 充滿能量的,腦裡有許多想問的問題、想驗證的道理:能想、能看、能感受!


【小組老師】人本教育基金會資深工作人員、森林小學教師 【隨團顧問】朱台翔 ( 森林小學校長、人本教育基金會執行董事 )

出發:7/10( 一 ) 23:40 台灣桃園機場 ( 長榮航空 )----7/11( 二 ) 09:40 抵達維也納國際機場 回程:7/18( 二 )19:35 維也納國際機場 --------------7/19( 三 ) 17:05 抵達台灣桃園機場 活動時間:2017/7/10( 一 )~7/19( 三 ),共 10 天。 行前課程:預定於 2017/7/2( 日 ) 09:00~17:00 舉辦 地點:台灣大學教室 ( 商借中 ) 這是唯一的一次行前課程,請務必出席。 招生對象:國小五年級至高中三年級的孩子 從台灣到維也納的飛行時間約為 15 小時,孩子的體能和自我照顧能 力必須相當不錯,才能享受旅行的樂趣。 招生名額:共 64 名 第一次參加的孩子,請與人本教育基金會愛智之旅小組聯絡,承辦人 員將安排電話會談,會談內容包括:參加此活動各項準備的說明,以 及了解孩子對於活動的期待。 住宿:布達佩斯 /Marco Polo Top Hostel (7/11~7/16, checkout:7/16) 格拉茲 /A&O Hostel Graz Hbf (7/16~7/18, checkout:7/18) 費用:新台幣十萬六千元整 ( 不含辦理護照費用 )

願作自由人 -- 東西文明衝突下的孤獨民族 /主題一 多瑙河中游,廣袤的平原上,馬札爾人 ( 匈牙利的主要民族 ) 在這兒定居,已然 千年;他們的祖先,遠從黑海遷來,橫越喀爾巴阡山脈,又憑這天然的阻礙,放 棄游牧的生活、建立了新的國度。 面臨四周都是異族的情況,馬札爾人是怎麼站穩腳跟、壯大自己?他們如何拉攏 和西方各邦的關係,又設法維持與東方的聯繫?──走入英雄廣場,可以端詳那 些巨大的身影所反映的堅韌與勇氣;到了聖史蒂芬教堂、開國之王的紀念所裡, 可聽聞他的勸勉,其實依然適用:「陌生人和外國人,對我們最有幫助…一個只 有單一語言和風俗的國家,力量較薄弱…」。 很少人知道:當年的匈牙利王國,雄踞中歐、擁有大如法國的領土;然而,當蒙 古鐵騎橫踏而至,以及鄂圖曼消滅了拜占庭、向歐洲燃起烽火之時,她都免不了 首當其衝。 土耳其人走了、奧地利人來了,不變的是:她身為次等民族的地位。等到美國獨 立與法國革命的潮流滾滾而來,仍撼動不了哈布斯堡的專制,於是,1848 年, 在布達佩斯爆發了爭自由、要平等的戰鬥;以科蘇特 (Lajos Kossuth, 1802-94) 為首的志士們,獻上生命高唱:「起來,匈牙利人,祖國正在召喚;…願意做自 由人呢,還是做奴隸?你們自己選擇吧,就是這個問題!」 革命沒能成功,但它的影響,不只停在一個世代,也不限於一國之地。從「奧匈 帝國」的妥協,到一戰後的獨立,到二戰結束時被蘇聯控制,這一百多年間,她 的名字換來換去、流盡血淚,只因通往自由之路從來就不容易。讓我們一起去匈 牙利,這史地課本所忽視的國家,感受她命運的跌宕、緊貼歐洲與世界史的脈動; 再以這新的視界,回頭想想自己。

我們可以去: 布達皇宮 / 國會大廈 / 布達佩 斯歷史博物館 / 國家博物館 / 馬提亞大教堂 / 聖史蒂芬大教 堂 / 漁人堡 / 地下迷宮 / 蓋特 勒紀念碑 / 三位一體廣場 / 英 雄廣場 / 鐵鍊橋 / 瑪格麗特島 / 羅馬圓形劇場遺址 / 塞切尼溫 泉(體會匈牙利獨特的文化)


記憶和遺忘的對抗 --1956 革命與轉型正義 /主題二 在布達城堡山的一隅,有一尊頭下腳上、墜落背影的石雕,底下總是放著鮮花; 往來的遊客不認得他,但本地人不願遺忘:在 1956 年,他十七歲就戛然而止的 青春,以及他所代表的上萬傷亡。為了共產集團不至於崩解,蘇聯的紅軍開進布 達佩斯;此後三十多年,匈牙利成了「快樂的軍營」,在共產黨的恐怖統治下, 人們噤聲、追求身邊的小確幸。 一直到 1989 年,柏林圍牆倒了、蘇聯解體,東西方的冷戰才結束。匈共與異議 人士一起修憲,匈牙利獲得新生,成為議會制的民主國家。儘管負面,也是歷史 的一部份,他們選擇留下獨裁者的雕像、洗腦的象徵,建成一座記憶公園,並將 監控人民的「警總」設為「恐怖博物館」,以紀念受難者、譴責加害者。 轉型正義甚至可以拼經濟!在布達佩斯的真實歷史,吸引絡繹不絕的訪客前來憑 弔與深思。而在轉型之後,光是補償個人還不夠,因為,過往與未來莫名地相似; 多瞭解東歐國家的處境,就多一分見證:民主的敵人、獨裁復辟的可能,並未真 正遠離,除非,人們能記得過去。這一趟愛智之旅,也有沈重的一面,我們必須 想想:從過去走向未來,如何能保有真正的自由與安全? 我們可以去: 恐怖博物館 / 獨裁記憶公園 / 軍事歷史博物館

音樂裡的泥土芬芳 -李斯特、巴爾托克與高大宜 /主題三 你可能難忘布拉姆斯的《匈牙利舞曲》,也聽過李斯特的《匈牙利狂想曲》; 但如果還知道巴爾托克和高大宜,試著接近他們,那你就站在現代音樂的門口。 在古典音樂中,德奧是中心,匈牙利位居邊陲;不過,她的原野遼闊、民族多元, 加上歷史坎坷,在民間音樂裡流露特殊的風情:粗獷豪放、熱情不羈、抑鬱憂傷… 這滋養了出身匈牙利的浪漫樂派鋼琴家李斯特,他創作與匈牙利有關的樂曲, 表現出人民的抒情、堅韌與反抗(當時那裡被奧地利帝國統治)。 二十世紀初,巴爾托克與高大宜,懷抱著留存道地音樂的理想,深入家鄉、大 量蒐集農民的歌舞吟唱,加以記錄整理。不同於浪漫時期的過度修飾,兩人後 來的創作,洋溢著濃烈的匈牙利風格、散發出獨特的泥土芬芳。巴爾托克的作 品,大膽前衛創新,高大宜則對音樂教育投注奉獻,這都讓他們在音樂史上佔 有一席之地。 我們可以去: 匈牙利國家歌劇院 ( 世界三大歌劇院之一,將安排欣賞七月上演的知名音樂劇 Billy Elliot)/ 李斯特音樂學院 / 李斯特紀念館 / 巴爾托克紀念館 / 高大宜紀念館 / 古典樂派大師海頓服務過的宮廷 Eisenstadt


吸收與轉化 -- 匈牙利的殿堂和民間藝術 /主題四 山緣之城—坐落歐洲中心的匈牙利,來過羅馬人、土耳其人、猶太人,說著不 同的語言、信著不同的宗教,在建築上留下了圓頂、尖拱、幾何鑲嵌紋飾,融合 成自成一格的建築語言──於是,布達佩斯成了一座活的建築博物館。 其 中 最 具 代 表 性 的 是: 與 西 班 牙 高 第 齊 名 的 萊 西 納 (Lechner Ödön, 18451914)。他善用陶瓷,以蜿蜒的曲線,在建築中表現生命的力量。 透過建築,我們遊歷過這都城在每一個偉大時期的城市樣貌;更將走進去,看看 隨著不同政權的更迭,在保留與破壞間,掌權者詮釋了怎樣的文化價值?同時回 頭想想自己家鄉城市的面貌與遠景。 Mihály Munkácsy、József Rippl-Rónai、Tivadar Csontváry Kosztka,這三位 是匈牙利的畫家。 蒙卡奇 (Mihály Munkácsy, 1844-1900 年) 活在輝煌的帝國璀璨裡,畫作選材卻以農民風俗聖經故事為主。

瓊特瓦利 (Tivadar Csontváry Kosztka, 1854-1919) 以荒誕如夢境般的意識流到畫布上,展開他腦中的鄉土民情。

利普羅奈約瑟夫 (József Rippl-Rónai, 1861-1927) 以獨特的刷筆塗抹,自創出不屬於任何畫派的畫風。

在愛智之旅,我們不僅帶孩子看畫,也企圖看進畫作背後──跟著畫家在他的時 代裡走一遍,感受他們的得意、悵然,以及看世間的角度。 我們可以去: 國家美術館 / 西洋美術館 / 民族博物館 / 瓦爾加伊姆雷雕塑館 / 工藝博物館 / 郵 政儲蓄所 / 地質學研究所 / 火車西站 / 安德拉什大街 / 瓦西街 / 中央市場 / 市民 公園 ( 常有露天藝術表演 )/ 鯨魚 (Bálna)


非關命運 -- 他們以文學和科學影響世界 /主題五 你可能不知道他的名字,但一定聽過他的詩,那召喚著國民拋去性命與愛情的詩人 裴多菲 (Petőfi Sándor, 1823-49),是匈牙利的民族之魂;他深愛妻子,在情愛中感 受生命的美好;而作為革命家去爭取自由,正是為了守護這一份美好。在旅途中,我 們要從馬斯洛的「需求層次論」來討論裴多菲的詩,關於人的自我實現。 一般人很難想像大屠殺的殘酷,也許只能透過閱讀文學,去經歷他人在不同時間、地 點的生命。因惹·卡爾特斯 (Imre Kertész, 1929-2016) 是 2002 年的諾貝爾文學奬得 主,身為猶太裔匈牙利人,他在 14 歲時被關進奧斯威辛集中營;我們將帶著孩子閱 讀他的自傳式小說《非關命運》,透過作者「我」的視點,看著集中營裡的生死法則: 「只要順服,你就有機會活著;而活著,是面對命運時,唯一擁有的自由。」 但也有不同於卡爾特斯的倖存者,終其一生不停在問:「為什麼死的人不是我?那個 比我聰明、那個人人口中的好人、那個比我值得生還的人?」在旅途中,我們可以透 過文學加上一趟心靈之旅,帶孩子感知那些有時美好、有時困惑的人生,同時為自己 的生命塑型,即便我們的生命經歷是如此不同。 19 世紀,奧匈帝國的產婦生產,面臨極高的死亡率,年輕的塞麥爾維斯醫師提出:「正 是醫生自己受污染的雙手,把災難帶給了產婦!」但當時對於細菌致病的原理,人們 一無所知,因此,沒有哪一位醫師願意承認那激進的論點;抑鬱的塞麥爾維斯,最後 是死在精神病院。 在旅途中,我們想帶著孩子思考:那些不被習慣限制的先驅們,如何能夠堅持自己的 理念,為世人謀福? 我們可以去: 裴多菲文學博物館 / 猶太會堂 / 多瑙河之鞋 / 塞麥爾維斯醫學歷史博物館 / 羅蘭大學 / 體會咖啡館文化

小鎮自由行 /主題六 在行程之初,我們會一起去艾森斯塔特(Eisenstadt),參觀豪華的宮殿,特別 是其中的海頓廳;這座小城當年是匈牙利艾斯特哈吉親王的領地,交響樂之父海 頓受雇於他,得以創作不輟;接著順道去附近湖區的 Rust,欣賞送子鳥在煙囪 築巢的奇景。 在行程之中,也將以小組為單位,各自選擇距離布達佩斯北方不遠的小鎮,進行 一日的自由行。這些選項可以是: (1) 森壇德 Szentendre:幾世紀前有許多巴爾幹半島的移民,多是東正教信仰, 近代有藝術家進駐,以藝術觀光著稱。 (2) 維榭格拉德 Visegrád:高聳的城堡與王宮遺跡,位在多瑙河最美的、幾近直 角轉彎處。 (3) 霍羅克 Hollókó:保有古村落的樣貌、展現歷史文化的風情,列為世界遺產。


舊都城,新生命 -- 奧地利的格拉茲 /主題七 進入格拉茲 (Graz),我們進入了當年奧匈帝國的德語區 -- 奧地利! 她有花園城市之稱,曾是神聖羅馬帝國的首都,境內有完整的中世紀建築 群,被聯合國收錄為世界文化遺產。 老祖先留下豐厚的資產,對年輕人而言,是幸或不幸,是包袱還是考驗? 2003 年,格拉茲當選為「歐洲文化之都」,而她竟從古建築群裡,立起 如來自外太空的新建物:在河道上的銀色浮島,不只串起兩岸的連結,也 促成新舊思維的對話。 我們可以去: 城堡山 / 現代美術館 / 莫爾河之島 / 郝普特廣場 / 繪畫房屋 / 艾格樓房 / 音樂鐘廣場…

【參考資料】 ※ 請為自己準備一本任何出版社的匈牙利旅遊書,要有地圖能預先瀏覽。 ※ 國內出版關於匈牙利各方面的書籍不多,以下書單謹供參考選讀。 [ 歷史 ] 《匈牙利史》周力行 / 三民 《戰後歐洲六十年》東尼賈德 / 左岸 《哈布斯堡的滅亡:第一次世界大戰的爆發和奧匈帝國的解體》瓦夫羅 / 左岸 《歐洲咖啡館:尋找自我的東歐世界》德古麗琪 / 商周 《你一定愛讀的極簡歐洲史:為什麼歐洲對現代文明影響這麼深》赫斯特 / 大是文化 《平凡的邪惡:艾希曼耶路撒冷大審紀實》漢娜鄂蘭 / 玉山社 [ 文學與其他 ] 《非關命運》因惹卡爾特斯 / 天下 《洗手戰疫》努蘭 / 時報 《文盲》雅歌塔克里斯多夫 / 小知堂 《笑忘書》米蘭昆德拉 / 皇冠 《平行故事》納道詩彼得 / 漫步文化 《奧匈帝國命運三部曲Ⅰ:大難將至》米克洛斯班菲 / 野人 ※ 請你利用網路找一找,來聽聽看看: 《匈牙利舞曲》/ 布拉姆斯;《匈牙利狂想曲》/ 李斯特;b 小調無伴奏大提琴奏鳴曲 op.8 / 高大宜;《哈里 ‧ 亞諾斯》組 曲 / 高大宜;第三號鋼琴協奏曲 sz. 119/ 巴爾托克;管弦樂團協奏曲 sz. 116/ 巴爾托克;《舞蹈組曲》sz. 77/ 巴爾托克。 電影「非關命運」。


倫敦愛智之旅 LONDON 8/2-11

站上巨人的肩膀 英國,第一個實施議會民主的國家、第一處發展工業文明的地方, 曾經是舉世無雙的日不落帝國,因而,英語至今仍是世界上最通 用的語言… 倫敦,最輝煌的年代,曾是國際政治、經濟、文化與科技的中心;

倫敦愛智之旅的主題及行程安排

世界第一條地鐵鋪在那裡、第一次世博會辦在那裡,大英博物館 生活在現代台灣,小孩並不缺少視聽和見聞,

當我們和小孩走在泰晤士河畔,放眼望去,是歷史的大轉彎:「創

反倒是聽聞太雜、失去觀點而淪入淺薄。

世論」轉向「演化論」(自然博物館裡有達爾文中心);手工業

所以,我們並不是「知性之旅」,而是「愛智

轉向機動工廠(科博館裡有第一台蒸汽機);資本主義轉向社會

之旅」,意思就是說:總要讓小孩在心智、思

主義(大英圖書館裡馬克思寫下《資本論》)…

想和人格上能有所提升,而不只是得到很多資

劍河倒影中,可以隱約看到牛頓的身影;而這一位巨人,曾站在

訊而已。

很多巨人的肩膀上!

每天出發前或返回住宿處,都會進行「當天行

人們說:年輕是一種幸福;我們想的是:因為年輕的時候能有很

程說明」及「主題課程討論」。每一項主題,

不同的體驗。英國倫敦愛智之旅,希望讓我們的小孩感覺幸福!

都安排有大堂課(全體成員參與),由帶隊老

)

就矗立在那裡…

師負責解說不同領域的學問,希望讓愛智的孩

孩子,你要加入了嗎?這個暑假,讓我們攜手同行吧!

子在參訪時,腦袋裡有許多想問的問題、想驗 證的道理。

出發:8/02( 三 ) 09:00 台灣桃園國際機場 ( 長榮航空 )----8/02( 三 ) 19:25 抵達倫敦

行前課程:預定於 2017/7/23( 日 ) 09:00~17:00 舉辦

回程:8/10( 四 )21:35 倫敦希斯洛機場 -------8/11( 五 ) 21:15 抵達台灣桃園機場

地點:台灣大學教室 ( 商借中 ) 這是唯一的一次行前課程,請務必出席。

活動時間:2017/8/02( 三 )~8/11( 五 ),共 10 天。 招生對象:國小五年級 ( 滿 11 歲 ) 至高中三年級的孩子 從台灣到倫敦的飛行時間約為 16 個小時,孩子的體能和自我照顧能 力必須相當不錯,才能享受旅行的樂趣;倫敦旅館亦有年齡下限。 因此,適合高年級以上的孩子參加。 招生名額:共 64 名 第一次參加的孩子,請與人本教育基金會愛智之旅小組聯絡,承辦人 員將安排電話會談,會談內容包括:參加此活動各項準備的說明,以 及了解孩子對於活動的期待。

宿:倫敦青年旅館 (8/02~8/10)

用:新台幣十萬六千元整 ( 不含辦理護照費用 )

【小組老師】森林小學教師、人本教育基金會資深工作人員

小孩去英國,那兒,巨人林立。

【隨團顧問】朱台翔 森 ( 林小學校長、人本教育基金會執行董事

為了看得更遠,小孩,得要站上巨人的肩膀;這一次,我們要帶


君主光環下的民主 /主題二 帝國餘暉 /主題一 喝 一 杯 唐 寧 茶 (Twinings), 有 流 傳 三百年的甘美,讓我們同時也來品嚐 日不落帝國的興衰起滅。 帝國的根基,建立在海上:1588 年, 無敵艦隊擊潰西班牙,從此,英國積 極向外殖民;1805 年,在特拉法加 海戰大敗法軍,確立它海上霸主的地 位。整個十九世紀,英國憑藉巨大的 工業產能,組成壯盛的海軍、推展全 球貿易,並輸出政經體制與文化觀 念。

海德公園的「演說者角落」,是英國的民主象徵,在那兒站上肥皂箱,什麼 都可以講,唯獨不准詆毀王室。每年國會開議,女王都穿著禮袍去主持,社 會的主流認同這古老的君主立憲制度,但不表示沒有反對的聲音。 英國實質的國會機構,稱為平民院,先經由普選產生議員,再由多數黨組閣。 回顧民權歷史,1689 年光榮革命之後,議會的力量勝過王權,不過,政治仍 受控於少數貴族富商;所有成年男人都獲得選舉權,是 1884 年的事,而婦 女投票,還得多奮鬥四十年。 旅行中我們會討論: 王權時代有伊麗莎白一世、民主時代有柴契爾夫人;女人治國,面對怎樣的 挑戰?婦女參政,有什麼動人的故事? 丘吉爾說:「民主是最糟的政府型態,如果其他出現過的都不算。」他說的 有道理嗎?

跨入二十世紀,經濟實力的下降和世 界大戰的耗損,英國國勢衰頹,各殖 民地紛紛獨立;然而,日落尚留餘暉, 舊時帝國已轉型為大英國協;百年的 輝煌,也照在倫敦的居民組成,讓這 族群最為多樣的國際城,有一種多元 的文化魅力。 帝國的影響力,是否還在?從英國進 退歐盟的過程,我們試著來解讀… 旅行中我們會討論: 本土面積不到法國一半的島國,當時 怎麼統治全球近四分之一的陸地? 從不同的立場,持不同的觀點,人們 怎麼看待大英帝國的功與過? 大英博物館的館藏,有不少是帝國時 期掠奪或拐騙來的,它們該被歸還 嗎? 從哪些地方可觀察,倫敦人面對多元 文化的態度? 歐盟與歐洲各國的關係互動 我們可以去:大英博物館 / 帝國戰爭 博物館 / 海事博物館

蒸汽機帶動的革命 /主題三 瓦特發明的蒸汽機,不只運轉英國這個「世界工廠」,更帶動人類生活的巨變: 人的流動從鄉村到城市、物的運輸自地方至全球;過去,市場只能附屬於社 會,如今,社會卻臣屬於市場。如果人類生存是一天的時間,工業文明只出 現在最後幾秒;在西歐最大的科博館裡,除了驚嘆這幾秒的科技進展,也要 想想它們帶來的挑戰。 旅行中我們會討論: 為什麼工業革命發生在英國,而不是法國? 讀 William Blake 的詩,聽他怎麼說工業革命下的悲慘世界? 我們可以去:科學博物館 / 英格蘭銀行博物館


孫文與馬克思在倫敦 /主題四 一先一後,坐在大英圖書館裡,馬克思寫完他的《資本論》、孫文構思他的《建國方略》。 一西一東,那無產階級革命的理論家,被驅逐到倫敦,仍遭受普魯士的監視,清苦了三十幾 年;那革天朝之命的行動家,也曾在倫敦蒙難,被清政府綁架多日,而得到絕佳的國際宣傳。 旅行中我們會討論: 馬克思在倫敦發表「共產主義者宣言」,但為什麼他生前看不到工人革命成功? 孫文在倫敦的經歷,和他的三民主義有什麼關聯? 我們可以去:大英博物館 / 大英圖書館 / 馬克思故居

追尋巨人的足跡 /主題五

漂泊異鄉的藝術珍寶 /主題六

牛頓的物理學,是現代科學興起的標誌。1687 年,他發

達文西的「岩窟聖母」、波提切利的「維納斯與戰神」、

表《自然哲學的數學原理》,讓人們認識了自然現象可以

林布蘭最後的「自畫像」、卡拉瓦喬「在伊墨斯的晚餐」….

用力學的術語精準描述,因此引向機械的世界觀:認為宇

從文藝復興到印象派興起,國家畫廊的典藏,讓我們看到

宙就像一座大鐘,不靠神秘的力量推動。

名作和美術進展的歷史。

這一趟愛智到劍橋和倫敦,我們要追尋牛頓的身影。西敏

二十世紀後的創作收藏在泰德現代館,依然是大師雲集:

寺裡,他的墓誌銘這樣記載:對於自然、歷史和《聖經》,

畢卡索「哭泣的女人」、羅丹的「吻」,還有達利、杜象、

他是一個勤勉、敏銳而忠實的詮釋者;他以自己的哲學證

安迪沃荷…

明了上帝的莊嚴。伏爾泰稱牛頓是啟蒙運動的先驅,或許,

咦 ~ 怎麼都漂洋過海來的?那英國的本土畫家呢?──這

理性與信仰,並不如我們以為地矛盾。

就得拜訪另一座泰德美術館,在這裡,可以飽覽無遺。

同樣以國禮下葬於西敏寺、被尊為「牛頓以來最偉大的英 國人」,是提出生物演化論的達爾文。1859 年出版的《物

旅行中我們會討論:

種原始》,撼動基督宗教的創世論,是十九世紀最受爭議

一幅畫作所有的元素同時映入眼簾,它的構圖、色彩和內

的一本書。參訪自然史博物館,看那令人目眩神搖的展示,

在精神,喚起我們什麼樣的想法與感動?

包括達爾文收藏的標本,忍不住會想問:只憑演化的動力,

美的標準,在不同的時代各是什麼?標準的變動,又是因

真的能造成這萬般的美麗和奇妙?

為什麼?

旅行中我們會討論:

我們可以去:國家畫廊 / 國家肖像畫廊 / 泰德現代美術館

牛頓提出運動定律,是站在怎樣的肩膀上看到的?又有誰

/ 泰德不列顛美術館 /V & A(維多利亞與艾伯特工藝博物

站上了他的肩膀,看到怎樣的風景?

館)

達爾文的理論,曾遭受怎樣的曲解?至今一百五十年,它 還面臨什麼挑戰? 我們可以去:自然史博物館 / 法拉第博物館 ( 皇家科學研 究院 )/ 西敏寺 ( 名人墓 )/ 倫敦大學學院 / 劍橋大學


莎士比亞、威廉 ‧ 布雷克、珍 ‧ 奧斯 汀與狄更斯 /主題七 英國文學因 16 世紀文學巨擘莎士比亞而源遠流長,有來 自人心幽微深處的傳述、有社會黑暗底層的描繪、有女 性生活的批判,還有人的反思與行動。 四百多年前的戲劇舞台,簡陋、缺乏佈景,全靠作家的 筆牽動觀眾的想像。這一趟愛智,我們要去重建的莎士 比亞環球劇院,隨著哈姆雷特,想想那「to be or not to be」的問題。 從莎士比亞的戲劇入手、從 16 世紀走向現代,看看 18 世紀的威廉 ‧ 布雷克、珍 ‧ 奧斯汀、19 世紀的狄更斯, 在充滿創造力的文學技巧、幻想與真實的巧妙結合中, 如何檢視人性的弱點、反映生命抉擇的難題。 我們可以去:莎士比亞環球劇院 / 狄更斯故居

行走倫敦 /主題八 去倫敦,也要聽一聽城市本身的故事。1666 年的大火,讓它脫胎換骨,重建後的聖保羅大教堂,是壯麗的巴洛克建築,有 世界第二的大圓頂。從建築了解倫敦,走看與古典相融的現代空間、廢棄公共設施的精彩改建,以及環保節能的高科技大樓。 從都市再開發來認識倫敦,可以感受人文氣息、欣賞無限創意、徜徉生機綠帶、思索社會公平。 我們可以去:聖保羅大教堂 / 倫敦城市博物館 / 石柱紀念碑 / 倫敦塔橋 / 蘇黎世再保險總部大樓 ( 小黃瓜 )/ 泰晤士河南岸步 道 / 倫敦東區 / 海德公園 / 肯辛頓花園 / 攝政公園 / 特拉法加廣場 / 柯芬園 / 假日市集


本初子午線 /主題九

劍河倒影 /主題十

為什麼以格林威治為準,來協調世界各地的時間?哈雷

輕輕地我們來了,在徐志摩所說的「康橋」、踏進三一

和牛頓、彗星與引力,彼此有怎樣的關聯?發明航海時

學院,孩子們可能驚呼「哈利波特!」但他們將更為欣

鐘的工匠,怎麼先跑去找天文台長?此行,讓我們踩在

喜,坐在庭園的牛頓蘋果樹旁。「此地乃啟蒙之所、智

本初子午線上、回望那動人的航海時代。

識之源。」古老的校訓刻在八百歲的大學牆上,那裡培

我們可以去:格林威治的海事博物館 / 舊皇家海軍學校

育過 90 個諾貝爾獎得主、為世界累積豐厚的精神遺產。

/ 舊皇家天文台

我們可以去:劍橋大學三一學院及其他 / 劍河撐篙

【參考資料】 [ 書籍 ] 《跟著福爾摩斯穿越倫敦》蘿絲 ‧ 薛佛 / 山岳。

《和莎士比亞喝咖啡》威爾斯 / 格林文化。

《人類的故事》房龍 / 聯經。

《莎士比亞的小酒館》彼德 ‧ 布朗 / 麥田。

《抗拒民主的國家:大不列顛的遲疑與抉擇 1707-1975》史派克 / 左岸。

《莎士比亞變動的世界》尼爾 ‧ 麥葛瑞格 /Net and Books。

《死皮賴臉的斯圖亞特王朝-英國王權的極致演出》泰瑞 ‧ 狄利 /

以及,任一部莎士比亞的經典劇作、任一部狄更斯或珍 ‧ 奧斯汀的

知書房。

小說。

《倫敦的崛起:知識份子打造的城市》賀利思 / 貓頭鷹。 《你所不知道的工業革命:現代世界的創建 1776-1914》威特曼 / 博 雅書屋。

以上是參考用,請孩子挑有興趣的來閱讀就可以了。 但請一定要看:一本旅遊書(任何版本、介紹倫敦)。

《瞧這些英國佬:英格蘭人的人類學田野報告》芙克絲 / 貓頭鷹。 《牛頓和萬有引力》諾維利 / 臉譜。

[ 電影 ] 找一些和英國歷史、社會、文學、人物有關的片子來看看,

《牛頓》懷特 / 天下。

例如:

《達爾文大震撼:課本學不到的生命史》古爾德 / 天下。

〈王者之聲:宣戰時刻〉、〈希望與榮耀〉、〈吹動大麥的風〉、〈舞

《完美先生達爾文:物種原始的漫長等待》奎曼 / 時報。

動人生〉、〈鐵娘 In 工廠〉、〈聖誕夜怪譚〉、〈柏靈頓:熊愛趴趴走〉、

《藝術的故事》宮布利希 / 聯經。

〈窈窕淑女〉、〈鐵娘子:堅固柔情〉、〈孤雛淚〉、〈莎士比亞的

《寫給大家的西洋美術史》蔣勳 / 東華。

祕密〉、〈哈姆雷特〉、〈莎翁情史〉、〈愛,進化〉、〈怒海爭鋒:

《認識建築》海曼 / 時報。

極地征伐〉、〈依麗莎白:輝煌年代〉、〈維多利亞女王:風華絕代〉、

《改變建築的 100 個觀念》魏斯頓 / 臉譜。

〈鐵娘子:堅固柔情〉、〈模仿遊戲〉……


京都大阪神戶 建築愛智之旅 KYOTO & OSAKA & KOBE

8/18-25 建築是什麼? 如果只是需要一個安身、蔽風、擋雨的所在; 只是需要一個容納許多人的空間;只是需要紀念一個事件; 只是需要安放一些藝術品,我們為何要花力氣設計、規劃各式各樣不同形式的建築?

「我的建築,是從旅行中得來,我 三年前[京都大阪建築愛智之旅]中, 在安藤忠雄的狹山池博物館裡,孩子們說:這裡一點都不沈悶; 在高松伸設計的京都東本願寺視聽禮堂裡,孩子們說:這裡好舒服; 在原廣司設計的京都車站前,孩子們說:原來他是要把天空抓下來 ~

深深為透過建築描繪出的人們的 夢想感動,思考這些,能讓我回 到原點,回到建築為何的命題…」 ── 安藤忠雄

今年,我們再度邀請孩子們和我們一起,到京都、大阪、神戶的建築裡遊走坐臥, 與建築師們直接對話,思考建築是什麼?我們為何需要好的建築? 我們要品味京都千年的傳統、美學與生活;體驗大阪歷經數百年國際貿易後 形成的熱情、奔放文化;省思神戶在大地震後,如何思考、面對地震問題。 藤森照信說:「建築是人類和社會的記憶之器皿。」

【京阪神愛智之旅的主題及行程安排】 生活在現代台灣,小孩並不缺少視聽和

在傳統日式建築與現代放肆的都市景觀之間,

見聞,反倒是聽聞太雜、失去觀點而淪

我們研究建築與人,建築與歷史以及建築與環境的關係。

入淺薄。

這一趟京都、大阪、神戶之旅的目標,仍然是建築、古蹟保存、都市更新

所以,我們並不是「知性之旅」,而是

以及相關的歷史文化議題;為此,我們特別邀請到留日建築學家曾光宗教授,

「愛智之旅」,意思就是說:總要讓小

不但指導籌劃整個行程,並親自帶隊隨行。

孩在心智、思想和人格上能有所提升,

  

而不只是得到很多資訊而已。

日本離我們很近,很多人也許都已經去過; 日本也離我們很遠,因為很多人只知道它的美食與流行, 但還有更重要的是,我們的學校教育裡,有意無意地大幅忽略日本與台灣的關係, 以至於人們只看見中國,卻看不見日本!    我們的小孩,正在為他的一生做準備。 我們非常希望:在這成長的關鍵時期,能打開他的眼界,能提供他「事事關心、 勇於思考」的「愛智生活」的經驗,能有一個機會,讓他從狹隘的學校生活中掙脫出來! 所以,走!讓我們一起去京都! 邀請孩子,你,和我們一同遊走!

每天出發前或返回住宿處,都會進行 「當天行程說明」及「主題課程討論」。 每一項主題,都安排有大堂課(全體成 員參與),由帶隊老師負責解說不同 領域的學問,希望讓愛智的孩子在參訪 時,腦袋裡有許多想問的問題、想驗證 的道理。


【小組老師】森林小學教師、人本教育基金會資深工作人員 【隨團顧問】曾光宗 ( 中原大學建築系教授、日本東京大學博士)

朱台翔 ( 森林小學校長、人本教育基金會執行董事 )

出發:8/18( 五 ) 09:10 台灣桃園國際機場 ( 華航 )------8/18( 五 ) 12:50 抵達大阪關西機場 回程:8/25( 五 )19:05 大阪關西機場 -------------------8/25( 五 ) 21:05 抵達台灣桃園機場 活動時間:2017/8/18( 五 )~8/25( 五 ),共 8 天。 行前課程:預定於 2017/7/30( 日 ) 09:00~17:00 舉辦 地點:台灣大學教室 ( 商借中 ) 這是唯一的一次行前課程,請務必出席。 招生對象:國小五年級至高中三年級的孩子 招生名額:共 70 名 第一次參加的孩子,請與人本教育基金會愛智之旅小組聯絡,承辦人 員將安排電話會談,會談內容包括:參加此活動各項準備的說明,以 及了解孩子對於活動的期待。 住

宿:大阪 / ホステル難波南 香音 (8/18~8/20, checkout:8/20) 京都 / 宇多野ユースホステル (8/20~8/25, checkout:8/25)

用:新台幣六萬六千元整 ( 不含辦理護照費用 )

與世界文化遺產共生的京都 /主題一  

說起京都,大家都有一種熟悉感,不過仔細一想,許多事情我們都不清楚: 京都是什麼時候成為京都的?京都有城牆嗎?京都的棋盤式道路是何時規劃的? 京都裡為何有那麼多的寺、院、神社?京都和天皇之間是什麼關係?    西元 794 年,京都成為日本的首都,當時是參照中國唐朝長安城的格局規劃建城,一 直到 1868 年明治天皇遷都東京之前,京都一直都是日本政治、文化的中心。 千年古都保存了紡織物、陶瓷器、漆器、染織物等傳統工藝品,也是花道、茶道的繁 盛之地,還有十七個世界文化遺產,座落在京都各處。 現代的京都,如何與過去接軌?它的城市發展,如何保有過去的時空感與現代生活的 便利性?    我們會進行的課程: 京都棋盤式的道路,證明了什麼? 京都市對市容有許多大大小小的規定,人們生活不會不方便嗎? 世界文化遺產為何重要? 京都的都市景觀有何特色? 如何在世界文化遺產旁邊設計一棟新建築呢? 我們會去: 清水寺 / 銀閣寺 / 金閣寺 / 龍安寺 / 東本願寺視聽禮堂(高松伸)/ 二条城 / 京都車站(原 廣司)/ 京都鐵道博物館 / 國立京都博物館平成知新館(谷口吉生)/ 平等院 / 平等院 鳳翔館(栗生明)/ 宇治上神社 / 宇治橋 / 源氏物語博物館


琵琶湖疏水──水與都市的現代化 /主題二 琵琶湖疏水工程(即水圳工程)在 1865 年開始,將京都西北方琵琶湖的水引到 京都,以為灌溉、自來水之用,同時還要建設發電廠、規劃工業園區,要讓京都 發展成一個現代化、工業化的城市。疏水工程完成之後,京都有了穩定的水源與 電力,京都街上出現日本最早的路面電車。    然而,當初規劃的工業園區就只停留在規劃的階段,現在的京都,仍然是個人文 薈萃的大都市,保留許多手工製造的的產業。日本有能力建設全長 11.1 公里的 疏水道,為何沒有繼續工業園區的計畫?這其間發展的轉折,就待我們到琵琶湖 水圳時,一起研究。 我們會進行的課程: 琵琶湖疏水道的設計為何和古羅馬水道相似? 如果沒有引進琵琶湖的水,京都的發展會遇到什麼問題? 台灣的嘉南大圳和琵琶湖疏水道,有何異同之處? 如果當時京都繼續發展工業,會不會比現在更好? 如何設計一條水圳? 我們會去: 琵琶湖疏水紀念館 / 琵琶湖疏水設施 / 哲學之道(西田幾多郎)/ 南禪寺水路閣

池泉庭園與枯山水──另一種環境與建築的互動 /主題三 京都擁有的 17 個世界文化遺產中,有 16 個是寺、院與神社,這些宗教性建築裡, 除了流傳千古的木構造外,最讓人注目流連的,就是和建築物相互輝映的庭園山 水;把自然帶到建築裡、將建築安在自然中,然後,讓人在走行坐臥間有所領略、 體悟與了解。這是日本獨有的,建築、人與自然的互動,多少也影響了日本現代 建築師對風、光與水的注重。    我們當然要走進池泉花草碎石假山裡,一窺其中奧妙。 我們會進行的課程: 池泉庭園與枯山水,你比較喜歡那一個?為什麼? 如果沒有水池,金閣寺會少了什麼? 這些池泉庭園和台灣的公園有何不同? 我們會去: 金閣寺 / 銀閣寺 / 南禪寺 / 龍安寺


建築師與其作品(貝聿銘/谷口吉生/原廣司/高松伸/竹中工務店)

主題四

建築師最重要的能力是什麼? 很會畫圖?很會處理複雜的力學結構?很會表達? 對人、事、物很敏感?力求完美?有野心? 現代建築的材料,以混凝土、玻璃、鋼樑鋼筋為主,這些材料放在都市裡,一點 都不突兀,但放到自然山林、百年古蹟中,如何才能讓建築物與周遭環境和諧? 讓我們跟隨著建築師的眼光,猜想他們如何思索、如何創造、如何展現。 我們會進行的課程: 建築可以改變人嗎?有改變成功嗎? 花那麼大力氣、投注那麼多金錢在建築上,值得嗎? 建築師如何引領風潮?如何突破自己的侷限? 我們會去: MIHO 美秀美術館(貝聿銘)/ 佐川美術館(竹中工務店)/ 國立京都博物館平 成知新館(谷口吉生)/ 東本願寺視聽禮堂(高松伸)/ 京都車站(原廣司)/ 平 等院鳳翔館(栗生明)

大鳴大放的大阪 /主題五 不同於京都的古典含蓄,大阪的街市從招牌到建築物,一個比一個耀眼醒目。作 為京都的外港、日本最早與中國及朝鮮通商的港口,大阪的開放與不羈是自古以 來就存在的文化。 日本戰國時期大阪城歷經織田信長、豐臣秀吉與德川家康的毀城與重建,除了一 再重建的大阪主城外,沒有其它承載歷史文化的建築物需要保留,大阪也就放手 興建各式各樣新奇的、不合邏輯的、突兀的、不按牌理出牌的建築。 我們會進行的課程: 京都的沈靜與大阪的眼花撩亂,分別代表了怎樣的價值與文化? 京都的人與大阪的人,真的有不一樣嗎? 大阪城的建築形式與京都的二条城很不一樣,為何會有這些差別? 代表關東的東京與代表關西的大阪,兩者有何不同? 我們會去: 大阪城 / 大阪歷史博物館 / 國立國際美術館(Cesar Pelli)/ 大阪公會堂(岡田 信一郎)/ 關西國際機場(Renzo Piano)/ 新梅田大樓(原廣司)/ 天保山山多 利美術館(安藤忠雄)


日本面對阪神大地震的思考 /主題六 日本位於斷層帶上,對地震並不陌生,在防災教育與防災準備上一直是領先亞洲 的。但 1995 年的阪神大地震,仍然讓所有的人都受到震撼:大家沒想到地震規 模會如此大,也沒想到公共建設會如此脆弱。 阪神大地震重建的工作在地震後一一展開,各種反省檢討的聲浪也不絕於耳。 最後,日本在這個大事件中,發展出哪些面對天災的方法?如何落實執行? 成效如何?我們在旅行時一起研究並驗證。 台灣也位於斷層帶上,我們也經歷過 921 大地震。 從別人的經驗與自己的經歷中,我們可以發展出怎麼的防震教育與防災準備? 我們會進行的課程: 為什麼會有地震? 建築物如何耐震? 面對重大天災,如何思考人的處境與價值? 如何發展與大自然共生的方法? 我們會去: 明石大橋 / 野島斷層保存館 / 淡路島夢舞台(安藤忠雄)

安藤忠雄的博物館 /主題七 安藤忠雄設計了許多博物館,我們挑了其中三間:司馬遼太郎紀念館、近畿飛鳥 博物館以及狹山池博物館。 不同於住宅或舊建築再利用,設計博物館除了考量參觀的人之外,最重要的是如 何為展覽品創造出一個好的空間。安藤忠雄說:「我想打造出讓人真正感受到 豐富歷史的場域」、「建築是促進人與歷史、刻畫著歷史場域之間對話的裝置, 形成蓄積各種價值的環境的一部份。」我們這次要走進安藤忠雄為大家安排的場 域,除了和展覽品對話,也要和安藤忠雄對話。 我們會進行的課程: 在司馬遼太郎紀念館裡,建築師最想讓人們認識這位作者的哪個成就? 在狹山池博物館裡,建築的主題是什麼? 在近畿飛鳥博物館裡,建築物如何和日本古代歷史連結? 我們會去: 司馬遼太郎紀念館 / 近畿飛鳥博物館 / 狹山池博物館

【參考書目】 [語言類] 《手指日本》(商周) [文化歷史類] 《漫畫日本》(高寶集團) 《平安日本》(遠流) 《戰國日本》

[建築類] 《在建築中發現夢想──安藤忠雄談建築》(如果) 《跟著安藤忠雄看建築》(天下) 《邊走邊想:安藤忠雄永不落幕建築人生》(馬可孛羅) 或任一本安藤忠雄的傳記 《京都千二百年》(上、下)(馬可孛羅)

[文學傳記類] 《源氐物語》 《陰陽師》  以及任何一本介紹日本京都、大阪的旅遊書。


【報名辦法】 一、親自報名:在報名時間內,親自到報名處,繳交報名表及報名費。 二、通訊報名:將填妥之報名表,連同繳費收據,寄至報名處。 親自或通訊報名地點:台北市大安區 106 羅斯福路三段 227 號 9 樓,人本教育基金會 愛智之旅專案小組。 親自或通訊報名前,請先: 1. 來電確定並預約名額,名額保留三天。 2. 僅傳真但未來電確定名額,恕不保證有名額。 3. 來電預約名額後,請於三天內將「報名表」連同「繳費收據」或「信用卡繳費單」傳真或寄到報名處。 4. 傳真後,請以電話確定是否傳送無誤。

【報名電話】 【報名傳真】

02-2367-0151 轉 分機 688 吳小姐或 mail: yehki@hef.org.tw 02-2362-5015

【活動費用】 布達佩斯愛智之旅:新台幣十萬六千元整(不含辦理護照費用) 倫敦愛智之旅:新台幣十萬六千元整(不含辦理護照費用) 京阪神愛智之旅:新台幣六萬六千元整(不含辦理護照費用)

【繳費期限及金額】預約報名日起三天內繳交(若有任何問題請來電詢問) 1. 報名費 2. 護照費用:14 歲以上女生,新台幣 1,300 元;14 歲以下女生、未服兵役男生,新台幣 900 元整。

【繳費方式】 •現場繳交現金(或支票)。 •郵寄支票:請開立抬頭為「財團法人人本教育文教基金會」之支票,寄至:106 台北市大安區羅斯福路三段 227 號 9 樓 人本教育基金會財務部 收。 •劃撥:帳號 13385805 戶名:財團法人人本教育文教基金會, 並在劃撥單之「通訊欄」註明:1. 參加孩子的姓名; 2. 梯隊名稱。 •信用卡繳費:請填寫信用卡單並傳真至 02-23625015,傳真後請以電話確認是否傳真無誤。 *以現金、支票、電匯、劃撥繳費,布達佩斯、倫敦折抵一千元,京阪神折抵五百元。

【注意事項】 梯隊於進行中,如遇有不可抗力情事(如颱風、地震、流行病等),為確保學員之安全,得由主辦單位決定提前 結束, 並於計算全部成本之後,退還未發生之費用。

【退費辦法——請詳細閱讀您的權利】 •布達佩斯 5/15 前、倫敦 6/15 前、京阪神 6/29 前取消報名者,酌收手續費新台幣三千元; •布達佩斯 5/16-5/31、倫敦 6/16-6/29、京阪神 6/30-7/13 取消報名者,九折退費; •布達佩斯 6/01-6/14、倫敦 6/30-7/13、京阪神 7/14-7/27 取消報名者,五折退費; •布達佩斯 6/15、倫敦 7/14、京阪神 7/28 後取消報名者,不退費。 以信用卡支付報名費者,以信用卡方式退費;以其他方式繳費者,以匯款方式退費,退費約一個月內收到。

【其他相關重要事項說明】 •行前通知:行前課進行當天會提供「行前準備紀要」,內附詳細活動內容、住宿訊息,以及必須的裝備等。 •伙食:由梯隊工作人員、帶組老師安排,將以方便旅程、健康均衡、並能體會當地飲食文化為綜合考量。 •健康狀況:報名孩子如患有疾病,請務必告知,以便加強照料。國外醫療之方便性總是不如國內,且為確保旅 行品質, 請在出發前妥善調養身體狀況,並注意保健。 •財物管理:請勿讓孩子攜帶過多金錢,建議不要帶超過 100 歐元的現金 ( 京阪神愛智不要帶超過 20000 日圓 ), 以避免意外之損失。 •團體紀律:國外旅行時,將以小組方式活動,請聽從帶組老師之指揮,旅途中絕對禁止任意脫隊或單獨行動。 •醫療事宜:有當地的緊急醫療機構以及保險公司海外急難求助服務。 •保險:15 歲以上投保意外險 500 萬:含海外疾病住院 100 萬、意外傷害醫療 150 萬、緊急醫療運送…等。


15 歲以下投保意外險 200 萬(法定最高保額):含海外疾病住院 100 萬、意外傷害醫療 150 萬、緊急醫療運送… 等。 除意外險之外,還投保包含旅程延誤、行李損失等事件的旅遊不便險。

已有護照者 請檢查護照效期,護照正本應經持照人本人簽名,其效期自出發日起須至少半年以上 ( 布達佩斯愛智,效期要 到 2018 年 1 月 12 日之後;倫敦愛智,效期要到 2018 年 2 月 3 日之後;京阪神愛智,效期要到 2018 年 2 月 19 日之後 )。如在效期之前即失效,則須辦新的護照。

需辦護照者應備資料 1. 已填好資料的普通護照申請書乙份 2. 年滿 14 歲者,應繳驗國民身分證正本。 3.14 歲以下未請領身分證者(年滿 14 歲,應請領國民身分證),繳驗戶口名簿正本或最近 3 個月內辦理之戶 籍謄本。 4.7 歲以上未滿 14 歲無國民身分證且為第一次辦護照者,應加出具健保卡或學生證或畢業證書正本或其他經外 交部認可之可資證明其身分且附有照片之證明文件(已於 2010 年 9 月 30 日開始實施)。 5. 繳交照片一式 2 張,規格如下:6 個月內拍攝之 2 吋光面白色背景彩色照片,人像自下顎至頭頂長度不得少 於 3.2 公分及超過 3.6 公分, 不可戴膠框眼鏡,嘴巴合閉 ( 不可露牙 ),頭髮不得遮蓋眼睛任一部分,要露耳, 相片不修改。 6. 繳交舊護照 7. 未成年人(未滿 20 歲)附上父或母或監護人之身分證正本。若為單親家庭,除了監護人之身分證正本外,還 要孩子所在戶籍的 3 個月內申請之戶籍謄本。 8. 若更改過姓名,需附 3 個月內申請之戶籍謄本。 9. 工作天:5 天 10. 護照規費:14 歲以上女生,新台幣 1,300 元,14 歲以下及未服役男性,新台幣 900 元。 * 首次申請護照,除本人親自至外交部領事事務局或外交部中部、南 部、東部辦事處辦理外,若要委託代辦, 請先至戶政事務所作「人別確認」後,再將普通護照申請書併同申請護照應備文件送請旅行業者為代辦護照。 至戶政事務所作「人別確認」需要準備的資料: 1. 已填好資料的普通護照申請書乙份(戶政事務所也有空白表格) 2. 繳交符合上述辦理護照規格之相片一式 2 張 3. 年滿 14 歲者應繳驗國民身分證正本 4. 未滿 14 歲且未請領國民身分證者,請繳驗戶口名簿正本,或最近 3 個月內申請之戶籍謄本, 並須由直系血 親尊親屬、旁系血親三等親內親屬或法定代理人陪同辦理。陪同辦理者應繳驗親屬關係證明文件 (如國民身分 證正本及影本,或政府機關核發可資證明親屬關係之文件正本及影本)。 準備機場海關可能查驗文件 未成年 ( 未滿 18 歲 ) 孩子參加布達佩斯、倫敦愛智之旅,請附: A. 父母 ( 監護人 ) 同意書(完成報名後,我們會寄出表格),請填妥資料及父母雙方 ( 或監護人 ) 簽名(需親筆 簽上與護照簽名相同樣式,不要蓋章。) B. 英文版戶籍謄本(請申請孩子「個人」資料即可,不需要全戶資料。) C. 父母 ( 或監護人 ) 護照影本(需含簽名部分) *以上文件備供機場海關隨機查驗

完成報名後的郵寄資料 我們將於收到報名表後,以限時信寄出相關應準備資料說明及表格,包括: 1. 資料準備說明書 2. 父母 ( 監護人 ) 同意書 ( 京阪神愛智不需要 ) 3. 護照申請表(若需辦理護照,請務必正確填寫申請表上關於護照辦理的相關欄位) 請您備齊需辦理的證件資料,並按申請證件類別(護照申請書) 等以迴紋針固定;收到申請表後填妥並連同證件資料, 請於一週內以掛號寄到下列地址。 地  址:106 台北市大安區羅斯福路三段 227 號 9 樓 人本教育基金會 愛智之旅專案小組 收 聯絡電話:02-23670151 # 688 吳小姐


人本教育基金會 2017 □布達佩斯 □倫敦 □京阪神愛智報名表 孩子姓名 出生年月日 地

(辦保險用,請務必填寫。)

孩子的身份證字 號

傳 真 : 02-23625015

(辦保險用,請務必填寫。)

現在年 級

□□□

家裡電話

Email 帳 號 主 人

Email

爸爸姓名

服務單位

傳 電 話

手 機 (國內外簡訊聯繫,請務必填 寫)

媽媽姓名

服務單位

電 話

手 機 (國內外簡訊聯繫,請務必填 寫)

緊急聯絡人

緊急聯絡電話

(父母以外之第三人)

您對孩子的簡要描述,或工作人員需要特別留意的事項:

繳費金額:(若孩子需要辦理護照,請一併勾選繳交。) *本報名表為三梯共用表格,請確實勾選參加梯隊,謝謝! □布達佩斯費用新台幣十萬六千元整; □倫敦費用新台幣十萬六千元整; □京阪神費用新台幣六萬六千元整。 □辦理護照規費:14 歲以上女生,新台幣一千三百元整;14 歲以下女生及未服兵役男生,新台幣九百元整。 *以現金、支票、電匯、劃撥繳費,布達佩斯、倫敦折抵一千元,京阪神折抵五百元。◎合計 元整 備註: (1)本費用屬教育性勞務,依法開立免稅發票,無稅額可扣抵營業稅。 (2)發票將於梯隊出發前,各項費用均確認收款無誤後再行開立。 請問您如何知道本次活動? □參加過愛智 □親友介紹 □人本其他活動 □網路、電子報 □札記廣告 □其他__________ 繳費方式:□現金 □支票 □信用卡 □虛擬帳戶 □劃撥 劃撥帳號:13385805 戶名:財團法人人本教育文教基金會 ◎ 請在劃撥單之「通訊欄」註明參加的梯隊名稱(布達佩斯、倫敦、京阪神愛智之旅)與小孩姓名。 ◎ 本報名表請連同劃撥/轉帳收據正本或影本/信用卡繳費單傳真至 02-23625015 或寄到台北市 106 大安區羅斯福路三段 227 號 9 樓 人本愛智之旅專案 小組 收 ◎ 虛擬帳戶:銀行名稱:聯邦銀行(若用自動提款機 ATM,銀行代碼為 803),分行名稱:公館分行 戶名:財團法人人本教育文教基金會 虛擬帳號:10021 + 報名人身分證字號數字部分 9 碼(共輸入 14 碼) 確認後完成轉帳交易,請保留匯款收據或 ATM 列印出的交易明細表,作為日後查帳之依據。繳款後,請將繳費證明 傳真至基金會 02-23625015,或來電通知 02-23670151#688,以便再次確認所繳款項。

繳 費 後 若 因 故 無 法 參 加 活 動 , 退 費 辦 法 如 下 :(請詳細閱讀您的權利) ◎ 布達佩斯 5/15 前取消,手續費三千元;5/16-5/31 取消,九折退費;6/01-6/14 取消,五折退費;6/15 後取消,不退費。 ◎ 倫敦 6/15 前取消,手續費三千元;6/16-6/29 取消,九折退費;6/30-7/13 取消,五折退費;7/14 後取消,不退費。 ◎ 京阪神 6/29 前取消,手續費三千元;6/30-7/13 取消,九折退費;7/14-7/27 取消,五折退費;7/28 後取消,不退費。 以信用卡繳費者,以信用卡方式退款;循其他方式繳費者,以匯款方式退款。退款約一個月收到。

□我已詳細閱讀簡章、瞭解並同意退費辦法。家長親筆簽名:______________ *以現金、支票、電匯、劃撥繳費,布達佩斯、倫敦團費可折抵新台幣一 千 元 整;京阪神可折抵新台幣五 百 元 整。

「人本 2017 □布達佩斯、 □倫敦、 □京阪神 愛智之旅信用卡繳費單」 信用卡別

□聯合信用卡 □JCB CARD

□VISA CARD □MASTER CARD □AE CARD

有效期限

卡片背面末 3 碼

信用卡號 商店代號

-

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-

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06G0M2、M3、M4 西元

20

(消費者本欄免填) 授權碼

01-016-1339-0

持卡人簽名

持卡人身份證字號

月止

消費金額 (與信用卡簽名一致)

小孩姓名:

註:持卡人同意依照信用卡使用約定,一經使用或訂購物品,均應按所示之全部金額,付款予發卡銀行。

2017暑假人本愛智之旅  
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