Por una teoría crítica en castellano

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testimonios del séPtimo coloQUio

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que pensamos y que al considerar las necesidades de los editores, nos vemos en la obligatoriedad de situarnos bajo estándares que no se ven admitidos por nuestras ideas de producción y/o comunicación de los saberes encontrados. este aspecto tan sencillo dentro de la estructura de una construcción de saberes y la promoción de éstos, nos posiciona ante una pregunta que es necesario pensar más profundamente, una pregunta que está vinculada a nuestro conocimiento del saber, así como del saber decir. lo que presenta como una nueva producción de la escritura considerando lo que se quiere decir, enfocado en una meta clara del a quién se quiere informar. sobre este punto es preciso caer en la cuenta que aquello que estamos produciendo no entra en los estándares de producción actuales por la misma tendencia que se propone desde el lugar que se está proponiendo, lo que quiere decir que es imprescindible tomar plena consciencia de que el valor de lo que se propone tiene un gran soporte teórico. en el coloquio la pregunta estaba presente durante mucho tiempo, parecía hacerse más profunda y no encontrar una respuesta. se dirigía por la posición en la que nos encontrábamos en ese momento y parecía no presentar más que preguntas. Pero, ¿hubo respuestas? mirar profundamente el desarrollo del coloquio nos permitiría reconocer que hay dos formas desde las que se presentaron los exponentes: en la exposición de ideas y proyectos así como en la posición de demanda. en ese otro aspecto del expositor habría que preguntarse, ¿qué teórico se presenta a una audiencia en pleno lugar de saber, de un saber total? Pretender no obtener una respuesta de lo que uno expone es en sí un no reconocer el valor del otro y de la información que se pueda obtener de estas experiencias. cada vez que se expone un trabajo se expone uno mismo, y se expone el conocimiento con el fin de encontrar posibles lazos para


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