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Testimonios del tercer coloquio

poéticas de la distancia

Con Mapa Teatro, el arte sale a hacer la calle, y coloca al teatro como un laboratorio del imaginario social. Tal fue la experiencia en el barrio popular El Cartucho, donde se rescata el papel de los mitos universales como potenciadores de relatos y movilizadores de la realidad. Gabriela Hernández

absurdo presente perpetuo de lo moderno, del instante, de esa propensión a transformar, a actualizar, a homogeneizar. El objetivo: hacer el parque Tercer Milenio. Ya el nombre dice mucho, honrar la globalización de las apariencias, revelar el vacío, el no lugar, afirmar la visibilidad de un hueco, pero, eso si, en verde, ecológicamente estándar. El Cartucho irrumpe para el rastreo de huellas, como leyenda, recuerdo, mito, sueño, experiencia, memoria. Fragmento de barrio y reconfiguración de la memoria. Desde la figura del testigo, del despojado, desde la presencia del ausente, se reproduce para representar la memoria. Testigos de las ruinas. Pablo Tepichín

Apenas llegamos y comenzamos a dejarnos llevar. Subir en un ala haciendo el despegue, ver desde el cielo el mapa, la geografía humana, lo que la arquitectura de una ciudad escribe sobre ella, su cuerpo e historia. Los pobladores de la sangre que, en el proyecto de Mapa Teatro, logran crear un involucramiento con el cambio de una ciudad que se auto mutila. El proyecto dirigido por Rolf Abderhalden es una de las antesalas de este hallazgo. Apenas despego, veo e identifico a dónde he llegado y ya estoy nadando con una ballena operística. ¿Es esto una nave capilla? ¿Una capilla voladora? Escucho los motores propulsores, me sujeto bien, parece mi primer despegue. Vuelvo a Colombia, emparento, observo paralelismos, comienzo a imaginar algunos proyectos desplegándose. Veo el día avanzar y la pluma no para de anotar. ¿Qué tanto puedo atrapar con esta red? ¿Qué tantas mariposas ilustrarán esta narración? Alejandro Orozco De la presentación de Abderhalden destaco el proyecto en el barrio de Santa Inés en la capital de Colombia, Bogotá, conocido por representar en la memoria bogotana un espacio que encerraba o liberaba, según la lectura, miedos, fantasías, historias, pero también “lo viejo”, lo que ya no cuadra en la estética de la ciudad, algo que se vuelve extraño. Y por una decisión política, de esas que no tienen rostro, de esas que rastreamos en la historia, de esas que imponen los de siempre, el barrio colonial de Santa Inés fue demolido, literalmente borrado (¿o barrido?) de ese

¿Es el artista un testigo? ¿Es el arte una voz que rescata y a la vez posibilita? ¿Cómo es que el arte incide en el espacio (urbano)? ¿Cómo resolver las cicatrices de una ciudad sin ruinas (aparentes)? ¿Cómo suturar las heridas no sólo de las ciudades derruidas, sino de los ciudadanos desterritorializados? ¿Cómo construir una memoria del presente? ¿Es el arte un detonador a la vez que un conservador de la memoria? Abderhalden tiende lazos hacia decenas de expresiones artísticas —sin duda es acertado el concepto de arte relacional— lo que convierte a sus proyectos en verdaderos laboratorios y a los “resultados”, por llamarlo de alguna manera, en formas de pensar al arte en nuestro tiempo. Si algo me dejó realmente asombrada en esa maratónica sesión, fue la forma en que Rolf Abderhalden fue exponiendo los distintos proyectos de Mapa Teatro al mismo tiempo que desmenuzaba y construía la teoría que rodean sus propuestas. El resultado de este entretejido fue para mí una suerte de clarificación —y a la vez continua problematización— sobre un asunto tan

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Coloquio 3º “Poéticas de la distancia”.  
Coloquio 3º “Poéticas de la distancia”.  

Organizado por 17, Instituto de Estudios Críticos, con la colaboración de Aldaba Arte, Casa Refugio Citlaltépetl, Proyecto 3, la Embajada de...

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