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书生活

2010年1月刊

总第4 期

卷首漫语

2010随想 ◎ 李昂

竟然已经是2010年了。 或许我们真的不该将时间分隔开,人为加上各种单位:时分秒,日月年, 年代世纪——时间本是连续的,均匀的,这一秒和下一秒没有区别,今天也和 明天一样。可是没有时间单位,我们无法理顺记忆,无法计划未来,难以察觉 时间的流淌。我们不会说这片空间有多大,只有用砖瓦隔开空间砌出房子才能 算出面积容积。分隔时间,打上各种标签,是为了辨明更好地利用。 于是就难免有了比较,这十年比起以往过得如何? 每天写下在日记中写下日期时总觉得别扭,2010年,这个科幻般的时间, 在我毫无准备之下静悄悄到来了,看着日历,感觉就像行走在未来,但现实又 没有任何变化,依旧那么无趣。这种矛盾让我有点惘然。 克鲁格曼说过去十年人类社会毫无长进,称之为“大零时代”,批判说到 目前为止,这个世纪没有进步。反恐战争激发争执,世界格局一团糟,民主进 程陷于停顿甚至倒退,经济危机猛烈得要用“海啸”形容,环境问题空前严 峻。其他方面,虽然不能说过去十年一无所得,但社会进步之慢真是让人觉得 尴尬。光荣和梦想不是这个时代的标签,甚至一点都搭不上边。这让我更加惘 然,好像自己降生在一个错误的时代。 如果说过去十年只是千禧的交叉点,只是本世纪的序幕,那么现在总该进 入正戏了。活在当下,我们不禁期待,这会是怎样的一个世纪? 作为八十年代末生人,我早已习惯这样的年份数字,x99x,x00x,如天平 一般平衡稳定,不需要外力支持。而进入到2010年,时光的天平就倾斜了(现 实也很恰当地相符)。立于斜面上,不进则退,这是需要努力攀登的年代。或 许我们能以书籍为阶梯,铺出易于攀登的路。 扯远了,真是语无伦次。 2010年,农历是庚寅虎年,故以布老虎读书为封面。书友会也在虎年走到 第三个年头。外面的世界怎么变化,书始终是最安宁和温暖的归宿。愿读书会 在新时代平稳地一直走下去。

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2010年1月刊

总第4 期

目录 卷首漫语

P1 李昂

2010随想

目录

P2—P3

私人书签

P4

阿克毛死于170年前

陈晓平

„„随着一支针头的推进,英国籍毒犯什肯•阿克毛被处 决。据说这是50年来第一个在中国大陆被处决的英国人。阿 克毛之难逃一死,本在所有明眼人的意料之中。阿克毛的命 运,在170年前已经注定。

你不再是老大

葉知秋

在迈进20世纪的刹那,英国及其同伴以极其残酷的方式 为中国进行了“再疆界化”。最终,英国只是悲哀地发现, 中国并未转型成民族国家,却已蜕变成一个民族主义国家。

文化地图·书店

P12

两脚书橱 中大店

陈晓平

华农大店

陈川 P15

图书推荐 《中国文化史通释》,余英时著,牛津大学出版社,2010年1 月版 《第三共和国的崩溃》,[美]威廉·夏伊勒著,戴大洪译,新 星出版社,2009年12月版 《相同的经济学,不同的政策处方》,[美]罗德里克著,侯永 志、张军扩译,中信出版社,2009年6月版 《全球化为什么可行》,[英]沃尔夫著,余江译,中信出版 社,2008年7月版 —2—


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《为什么要相信达尔文?》[美]科因著,叶盛译,科学出版社, 2009年10月版 《蚁族》,廉思编,广西师范大学出版社,2009年9月版 《鞑靼人沙漠》,迪诺·布扎蒂著,刘儒庭译,重庆出版社,2009 年版 《十一种孤独》,[美]理查德·耶茨著,陈新宇译,上海译文出版 社,2010年1月版 《帕斯卡尔式的沉思》,[法]布尔迪厄著,刘晖译,三联书店, 2009年12月版 《黑色电影》,[美]詹姆斯·纳雷摩尔著,徐展雄译,广西师范大 学出版社,2009年8月版

南山隐士未终——评《空谷幽兰》

李 昂

在云中,在松下,在尘廛外,靠着月光、芋头和大麻过活,除 了山之外,他们所需不多:一些泥土,几把茅草,一块瓜田, 数株茶树,一篱菊花,风雨晦瞑之时的片刻小憩。

P24

文化资讯 评选“年度汉字”,网民力荐“被”字 中国人有了自己的《科技史》 第三极书局正式关门停业

P26

特约专栏 美国正在公司化!

王尔德

„„掠夺者们逐渐倾向于把国家就当作一个事实上的公司来管 理,以管理公司的规则来取代治理整个共和国的规则,因此今天 我们生活在一个公司共和国内„„

文言文语

P29

书友活动

P30 —3—


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阿克毛 死于170年前 ◎ 陈晓平

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009 年 12 月 29 日,在乌鲁木齐

莫不拜英国人之所赐。正如美国汉学

某个行刑地点,随着一支针头的

家何伟亚(James L. Hevia)所言:

推进,英国籍毒犯什肯•阿克毛被处

“英国外交官和商人们关于自由贸易

决。据说这是 50 年来第一个在中国

的信念,最终被用来证明对清朝使用

大陆被处决的英国人。阿克毛之难逃

武力的正当性”(本书第 5 页,以下

一死,本在所有明眼人的意料之中。

引用本书仅注出页码)。在当时英国

阿克毛的命运,在 170 年前已经注

人的语汇中,鸦片不是毒品,只是商

定。

品,中国官员则用“洋药”这一称呼

多年以后,这个事件的象征意味 将再次被人提起。有意思的是,中国 外交部发言中所使用的万分冠冕堂皇 的外交辞令,曰:司法独立不容他人 说三道四。姑不论中国司法制度的实 情如何,自战国六雄覆灭,中国两千 年间并无平等的“国际关系”“外 交”可言,有的只是“宗藩关系”。

来权充遮羞布。既然鸦片的上瘾性特 征可以掩盖,“司法独立”之有无真 伪,也不是外人所能置喙。18391911 年间,英国人一直扮演的中国转 型“导师”的角色,“试图劝诱清政 府进行行政改革”,“使清帝国适应以 欧洲为基础的全球性外交规范和商贸 规范”(第 1 页)。

现时中国人所使用的现代外交辞令,

自李鸿章揭橥“三千年未有之变 —4—


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局”以来,对中西关系的阐释和前瞻

居背景,而将曾被忽略的其他层面凸

就成为持续的热门话题。张之洞“中

显出来。身为传教士的翻译偷偷将允

体西用”虽屡屡为人诟病,证诸百年

许传教的条文塞进条约,故意将汉字

来具体的政治实践,仍有其合辙之

“夷”字译为“barbarian”以激怒英

处,虽然理论家们可以将张说批得体

国公众;放纵兵士劫掠和焚烧圆明园

无完肤。费正清提出“冲击-回应”

以羞辱逃到热河的咸丰帝,掠夺所得

模式,柯文以“中国中心观”试图超

的珍宝古玩在拍卖时标明出自中国皇

越前人,但似乎犯了刻意求新的毛

帝的夏宫,使欧洲人夺回心理优势;

病。其实,只需将费正清的学说加以

将有点偶然性的“马嘉理案”无限夸

微调,“冲击-回应”模式仍属平实可

大以迫使清廷派出道歉使节,并考验

用。唐以后,中国体制基本上是内向

郭嵩焘学习西式外交礼节的成绩;在

的,无论是行政、军事、经济体系还 是官方文化,其任务主要是处理内部 的问题,社会结构和体制本身的变 化,并无暗中与西方“殊途同归”的 迹象。于是,有了“英国的课业”。 英国出于自身利益的需要,通过一连 串军事、外交、文化上的动作,要把 以英国为表率的近代西方观念灌输给 老大帝国的皇帝、大臣、士绅甚至草 民,演出了一场又一场悲剧,偶尔也 有含泪的喜剧。 何伟亚搬用了德鲁兹“去疆界化” “再疆界化”的时髦理论,来阐释英 国为首的帝国主义打破旧秩序、建立 新秩序的过程。其实这种机械式的搬 用毫无必要,除了增加读者阅读的难 度,没有增加什么新东西,倒是其搜

English Lessons : The Pedagogy of Imperialism in Nineteeth-Century China

集相关史料的视角尚有新意。此前成 为中心的军事行动等“宏大叙事”退

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作者: 何伟亚 译者: 刘天路 / 邓红风 出版社: 社会科学文献出版社 出版年: 2007-12-01


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太平军逼近上海的兵荒马乱的当口,

的“铭写”过程及所形成的中国形

顺水推舟地接收了中国海关的管理

象。而得出的结论是:英国和其他西

权,并让英国佬赫德霸占总税务司这

方列强对清帝国统治权反复进行的攻

个职位四十余年,“教会”中国人如

击,最终给清帝国带来灾难性的打

何管理近代海关,甚至邮政。

击;中国形象在西方的“固定化”一

英国对中国的教学课程在短期内 见到成效,自强运动似乎是中国行将 毕业的实习作品;但后来的发展并为 能如英国人所预期。主持洋务的恭亲

直影响到现在,继续在当代的欧洲人 和中国人之间制造冲突和误解,并有 可能被西方的中国某些不审慎的政治 和军事领袖用作操控人民的工具。

王失势,外侮往往引起新的派系内

何伟亚曾凭借其成名作《怀柔远

争,中法交涉的和战不定,日、俄的

人》获列文森奖,但也受到另一位著

侵迫,使清廷无法完成英国老师步置

名汉学家周锡瑞

的作业。中东战争大败亏输,慈禧、

(Joseph.W.Esherick)的强有力批

李鸿章转而求助包藏祸心的沙俄,光

评,所指出的问题主要在何伟亚对汉

绪帝短命改革失败,德国强占胶州湾

语文献的解读有偏差。如果拿周锡瑞

引起瓜分狂潮,看似无关政治的基督

的代表作《义和团运动的起源》与

教传教“事业”,将“中西冲突”带

《英国的课业》作简单对比,会发现

到了沸点,一场朝廷无法控制的大规

两者之间强烈的差异:《起源》一书

模民间反教运动爆发。事定之后,八

几乎是“竭泽而渔”的利用了所有当

国联军尽管再次用屠杀、抢掠、焚

时能找到的汉语文献,作者花了两年

烧、条约、仪式、图像、语言等十八

的时间在中国大陆作文献搜集和实地

般武艺来进行惩戒、灌输、粉饰以重

调查,甚至利用了一般人无法看到的

建秩序(所谓“再疆界化”),清政府

山东大学义和团调查的口碑资料原始

在劫后“重生”时已丧失了继续统治

记录(与整理成书者略有差异),而

的合法性,颠覆古老帝国的第一枪,

西文文献只占了比较小的比例,总体

是在武昌或是其他地方响起,都已无

呈现出与课题本身相称的状态,可以

关紧要。

说是体现柯文“从中国发现历史”理

何伟亚将研究的侧重点放在两个 方面:英国对清政府进行“规训”的 各种手段;以英国为首的西方对中国

念的代表作;《英国的课业》一书使 用了至少数百种西文文献,而列出的 汉文参考资料仅有可怜的 16 种,或 —6—


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许是饱受周锡瑞攻击不得不采用此

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的,结果可能是悲剧性的。

“藏拙”的策略,由此产生一些偏颇 和疏漏也就不可避免。比如,《辛丑 条约》谈判过程中列强勒令清政府惩 办“祸首”的过程,应该是这一“课 业”中非常突出的组成部分。列强指 名道姓要求按照他们要求的方式惩处 从大阿哥(皇太子)本生父端亲王一 直到各省办理民教纠纷“不力”的地 方道府一级官员,等于部分剥夺了中 央政府自主施政的权力,一方面让所 有官员从此无法公正处理涉外纠纷, 以牺牲国家、人民权益来讨好洋人保 住乌纱帽,北京外交使团成了北京的 “太上皇”,另一方面让从士子到百 姓的各阶层对清廷产生了彻底的不信 任感甚至鄙视,筹备立宪在缺乏上下 互信的情况下,其后续发展如何,可 想而知。

“帝国列强所讲授的课业被学会 了,不过学习方式可能与帝国列强想 象的方式有所不同”(本书第 364 页)。与英国人的预期相反,中国有 志之士从义和团运动失败中总结出的 教训,不是将自己完全纳入西方为首 的世界秩序,而是要建立强有力的组 织和军事力量,先自立而后言其他, 也就是李泽厚所言的“救亡压倒启 蒙”。二十年代以后,国、共两党牢 记这两条教训,因之取得令人瞩目的 成就。“国耻和由此引发的反帝思想 的基本作用是中国共产党人建立新中 国的核心因素。毫无疑问,人们可以 认为,为中华人民共和国的建立奠定 基础的,正是争取从西方帝国主义造 成的耻辱中得到解放所造就的团结一 致精神”(第 365 页)。

无论列强的主观愿望如何,要按 西方设定的模式改造这么一个广土众 民、文化统一、政治成熟、长期以天 朝上国自居的国度,是“不可能的任 务”,这一点我们也是直到今日才逐 渐看清,故而以此指责西方各国没有 先见之明也欠公平。有着深厚传统的 非西方文化无法完全被西来冲击彻底 改造,只能促使其变形,而变形的具 体结果各国皆有差异,用其他国家转 型的过程来强求中国,不仅是不恰当

或许不应该将洗刷国耻与阿克毛 案联系起来,但我不敢确定当法官在 判决书上签字时,脑子里没有掠过 170 年前的陈年旧事。道光十九年五 月十三日,鉴于鸦片输入对中国人和 中国经济的危害,清廷颁布《洋人携 带鸦片入口治罪专条》,明文规定为 首者处以“斩立决”,随后林则徐重 申贩卖者“人即正法”,英国人也正 因无法接受这四个字才决心大打。 170 年过去了,世易时移,双方力量

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总第4 期

对比发生变化,不变的,仍是林 则徐的四个大字。长期以来,英 国老师给中国学生传授的课程, 有全部接受的,有半推半就的, 也有原物奉还的,“治外法权”即 是一例。也许,若中国经济的巨 无霸化再持续个一二十年,学生 反过来给老师也上上课,不是一 点可能都没有,至于教的是哪门 功课,就不是我所能预见的了。 正所谓: 阿毛命运早注定,弟子学成也 反哺。 ▲ END

何伟亚,美国学者,原为美国 北卡罗来纳大学(教堂坡)历史 系副教授,后迁芝加哥大学国 际研究中心主任。曾以《怀柔 远人:马嘎尔尼使华的中英礼 仪冲突》一书获美国亚洲学会 列文森奖。

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再 不

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大 老 是 ◎葉知秋

中华帝国只是一艘破旧不堪的

勋爵在乾隆皇帝面前碰了一鼻子灰之

旧船,只是幸运地有了几位谨

后,灰溜溜地返回伦敦,正是在回国

慎的船长才使它在近 150 年期

的路上,他说出了上述那番话。1840

间没有沉没。它那巨大的躯壳使周围

年,这句话得到了应验;而中国,也

的邻国见了害怕。假如来了个无能之

从此被英国拉入了近代国际体系。

辈掌舵,那船上的纪律与安全就都完 了。但船不会立刻沉没,它将像一个 残骸那样到处漂流,然后在岸上撞得 粉碎,并且永远不能修复。”说完, 他扭头瞄了一眼那写着“英吉利贡 使”的旌旗,脸上随即流露出不屑的 神情,在落日的余晖下,是那样的轻 蔑与自傲。

位极众人的老大哥,遇到工业文 明的新贵族,双方不知就里,当然不 敢贸然动武,而文化冲突,也就成为 必然。马嘎尔尼跪下了哪条腿,我们 无从考究,倒是数十年后,英国这个 “蕞尔蛮夷小国”,却挟着无比的威 严与冷酷,闯入了近代的中国社会。 近代以前,以中国为中心的“东

公元 1793 年,英王特使马嘎尔尼

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方国际体系”在东亚相当长时间里占

师,并通过“规训”与“惩罚”,“教

据着绝对的统治地位。事实上,“东

导”中国人去适应这个日益扩张的

方国际体系”就是以朝贡为主体的主

“西方国际体系”。英国何以热心当

仆宗藩关系。无论朝鲜、安南,还是

导师?这个商人气质的国家,其实把

琉球、暹罗,根本从未得到与中国平

对华关系看成是一盘巨大的贸易,利

起平坐的地位。天朝大国被当作神一

用通商的手段,去追逐最高的利润。

样供奉着,而众多小弟也从未感觉有

面对原有的“东方国际体系”,要通

何不妥。相较东亚而言,西欧情况则

商,则只能进入到中国的朝贡体系中

大相径庭。三十年战争结束之后诞生

去,成为其附庸国。这对当时领军西

的《威斯特法伦和约》,标志着民族

欧而又已经具备主权外交意识的大不

国家的开始。而一系列的外交、主

列颠来说,无异于对其掌掴一巴掌重

权,亦一一得以确立,并构成现代国

重的耳光,无论从名义上还是实质上

际法的基础。由此可见,“东方国际

都不可接受。第一次鸦片战争后签订

体系”与“西方国际体系”乃是风马

的条约,其实大多是实现了马嘎尔尼

牛不相及。因此,老大哥遇上新贵

当初提出的条件和要求而已。只有破

族,摩擦势必在所难免。

除既有的相沿成习的惯例,依照“西

最终,英国,成为了我们的导

方国际体系”的法则去运行,市场才

←1793年马嘎尔尼访华。 (中国人高大健壮,英国人 如同瘦小的猴子,一如中国 古画中的主仆关系。)

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能开放,逐利才能成为可能。事实

方式为中国进行了“再疆界化”。最

上,贸易不可能不计成本。远在万里

终,英国只是悲哀地发现,中国并未

的大不列颠,扬帆远征中国可谓极不

转型成民族国家,却已蜕变成一个民

化算,促使中国自觉遵守全球性商贸

族主义国家。

规范,正可大大减免英国的贸易成

上半场的课业已经授完,却使学

本,完全符合英国的自身利益。因

生激变成为一个偏执狂。数十年的课

此,自鸦片战争之后起,英国利用 打、辱、烧、杀等手段,不断敲击清 政府,以期劝诱清政府进行改革,

堂上,英国导师其实只对中国人说了 一句话:你不再是老大!

“使清帝国适应以欧洲为基础的全球 性外交规范和商贸规范”。 不过不列颠导师的一片“良苦用 心”,却并未能换来中国学生的“感 恩之心”。英国千方百计羞辱中国, 激怒英人,目的在于破除中国为中心 的“天朝帝国观”,彻底瓦解“东方 国际体系”。所以英国(更确切的是 西方列强)极力向东亚地区灌输“主 权平等”、“外交自主”的国际法精 神,力求用“西方国际体系”覆盖东 亚的儒家文化圈。然而结果显然是失 败的,英国力促中国转型为民族国家 的同时,却未曾考虑中国在昔日的 “东方国际体系”中所处的地位问 题。数十年时间,“东方国际体系” 迅速瓦解,在“天朝帝国观”崩溃的 同时,中国对英国为首的西方列强的 仇视也达到了顶峰。在迈进 20 世纪 的刹那,英国及其同伴以极其残酷的

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▲ END


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两脚书橱篇

广州书店掠影之

中大店 ◎ 陈晓平

营业地址:中山大学南校区教工活

形成“帮派”。他们的生意都是从 摆地摊开始的。曾经在荔湾旧货市 场和五山路同时开设两档生意的, 有郭氏兄弟,有李氏父子;早年从 棠下摆地摊而后一直坚守在暨大附 近的刘老板,是张先生的妹夫。

动中心 如何到达:从中大正门或西门进 去,距离都差不多

格来说,“两脚书橱”这个 “品牌”应该属于两个如今 相互独立的书店。旧书市场经常会 有一些隐秘的故事,局外人往往只 能看到表面。最早的两脚书橱创立 于2002年,店址在石牌东路达高商 场的二楼,有两个老板,一位是后 来在五山路另立门户的朱小姐,另 一位嘛,就是本文所要介绍的这家 书店的老板张先生。中大这家书店 其实并无招牌,但其网上书店沿用 了“两脚书橱”的字号,为方便起 见只能如此称呼。 张先生是河南人,何府何县则未 知其详。广州做旧书生意的,有两 大“帮”,一个是以广东新会人为 主的“四邑帮”,另一个就是“河 南帮”。这两帮做旧书的,很多都 是家族生意,一个带一个,无意中

朱小姐是地道的广州人,据说原 来是从事营销工作的,只因喜欢旧 书,而与张先生合作,在石牌东路 达高商场共同出资开设“两脚书 橱”,当时来说是广州面积最大的 旧书店。在货源充足的年代,两脚 书橱价钱又公道,服务又热情,依 靠着暨大、华师这一片高校区,曾 经风头甚健,同时还把分店开到大 学城、龙洞等地。但好景不常,好 书货源日渐减少,加上旧书生意本 来不适合用合伙形式来做,两人不 得不拆伙。散伙以后,各自发展, 张先生曾在暨大门口接手过一家 “瀚风书店”,最终还是转给他人 经营。如今剩下的,也就是在教工 活动中心这一亩二分地。

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说是“书店”,其实一无围墙、


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二无门户,只是在活动中心长廊下摆 上两排书架,还有两排平台。最靠里 的书架上,有不少文史类的旧书,其 中甚至还有台湾版的学术著作。靠外 的书架,则是大量打折的学术书,其 中不乏中华书局、上海古籍、上海世 纪这样的大牌出品。平台上的书则比 较杂,有普通出版社的打折书,有外 文原版书。卖得最火的,是英文原版 的儿童书。中大的老师重视下一代的 教育,为适应全球化而未雨绸缪,普 通老百姓的孩子看来又一次输在起跑 线上。

总第4 期

2009年以来,每次见到老板张先 生,都在抱怨生意不好,名牌社的学 术书,打折也乏人问津,真不知道这 世道究竟出了什么问题,谈说之间, 神情有些黯然。图书市场从来都难以 捉摸,一方面是读者抱怨书价太贵, 另一方面是便宜的好书销售不理想。 或许这是中国书业从业者前定的宿 命。“后现代”不期而至,年轻一代 热衷时尚消费和娱乐,读书毕竟是苦 事,能坚守者少之又少。一叹!

华农大店 ◎ 信息时报记者 陈川

营业地址:五山岳洲路39号 如何到达:五山岳洲路华农大正门公 车站下,对面马路五山街道办事处附 近,或地铁五山B出口左拐80米再转 左

遇到的几乎所有旧书店店主都 会提到两脚书橱,这个广州第 一家二手书店。这家名声在外的书店 几度搬迁,如今坐落在华农正门附近 的岳洲路上,虽然也是在一条巷子 里,还不算难找。

我来到店里的时候,店主朱小姐 正在整理刚到的《中国国家地理》旧 杂志,忙碌得很。只有27平米的店面 里五六个书架,通道仅容一人通过, 地上摆满了二手教辅和旧杂志。朱小 姐一边不停手地继续整理杂志一边跟 我说,对于两脚书橱的名声在外她觉 得挺惭愧的,因为她觉得自己没有把 这家被很多人寄予期望的书店办好。 原先做销售的朱小姐完全没有涉足过 书业,当初想开一家书店时,面临很 多风险和困难,正在犹豫时,一个朋 友告诉她日本有一家叫BOOK OFF的 二手书店在日本开了100多家分店,

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这家当时有13年历史的书店,让朱小 姐看到了希望,她决定开一家二手书 店。 2004年1月,两脚书橱刚开张的 时候,很多人慕名而来,还有一些中 大的老师赶过来看。创业之初,因为 货源缺乏,朱小姐曾经自己亲自到废 品站去淘书。朱小姐说,开这样一家 书店并不是很轻松的事,因为货源, 因为微利,但好在比较稳定,不大会 受金融危机的影响。 不少当年给两脚书橱供货的人如 今都开了自己的二手书店,如石牌东 的书农书店就是其中之一,店主曾经 为朱小姐供过货,也摆过旧书摊。当

总第4 期

两脚书橱从石牌东搬走的时候,原来 的店面就让这位店主顶了下来。虽然 朱小姐自己偏爱品质高的学术书,但 两脚书橱的定位比较大众化,并不专 供某一类书,不乏流行小说和励志图 书,而且提供租书服务,虽然很琐 碎,但看重书店服务的朱小姐并不介 意。在这些年里,最让朱小姐难忘的 还是与一些顾客结下的友谊。曾经有 位暨大的老师托她帮寻一本高中时看 过的小说,她帮忙找到了,后来这位 老师就把她书店里的书全部买下,当 时书店里都清空了,后来又有一次这 样的经历。这些故事让这家小小的书 店弥漫出一种温暖的光泽。 ▲ END

←两脚书橱岳洲路店

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图书推荐 本栏目资料来源:豆瓣网 www.douban.com

: 2010/01

:

: HK$98

:

作 大出出定 者 學版版价 余 出社年 英 版牛 時 社津

←本書是余教授最新的著述。余教授 的文化史通釋,不但研究上層的經典 (如 儒選) 而且也注重下層的民間思想,尤其 關懷上、下層之間的互動。不但探索中 國思想史的連續性 (continuities) ,而且也 分析它的斷裂狀態 (discontinuities)。余教 授過去的研究工作,重點主要放在中國 思想史的幾個重大的變動時代,如春秋 戰國之際、漢晋之際、唐宋之際、明清 之際,這是四個最有突破性的轉型期。 今天研究中國思想史不能不具備一種比 較的眼光 (comparative perspective),但不 能流入一種牽強的比附 (forced analogy)。

→第三共和国的崩溃:对1940年法国战 败的研究 本书为了说明欧洲大国之一的法国在 纳粹法西斯进攻面前为何如此不勘一击, 通过对历史的追溯,对第二次世界大战前 及发生后法国国内和国际上发生的各项重 大事件的分析,揭示了法国战败的真正原 因。

书名:第三共和国的崩溃 副标题: 1940年法国沦陷之研究 作者: (美) 威廉·夏伊勒 译者: 戴大洪 出版社: 新星出版社 出版年: 2010年1月

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☆图书推荐 ←1997 年亚洲金融危机重创了大多数东 亚新兴经济体,IMF 和世界银行等国际组织 “献计献策”,为接受援助的经济体开出统一 的“政策处方” ,结果却事与愿违。非洲和拉 美国家接纳了经济学家和国际组织的标准 “政策处方”,经济依旧陷入困境;同为发展 中国家,中国特立独行,却大获成功,走上 繁荣之路。在这场百年不遇的全球经济危机 中,经济学家是继续开出统一的“政策处 方” ,还是让各国对症下药,走出自己的特 色?经济学家以及国际组织能否汲取以往的

侯 永 志

( 美 ) 罗 德 里 克

张 军 扩

同 的 政 策 处 方

书 名

:

作 者

/

全 球 化 、

译 者

:

副 标 题

:

中 信 出 版 社

制 度 建 设 和 经 济 增 长

:

出 版 社 :

: 2009-6-1

出 版 年

相 同 的 经 济 学 * 不

经验教训?相同的经济学原理,就应该让所 有的国家都实施相同的政策吗?《相同的经 济学,不同的政策处方》给你答案!

市场,让 GE、微软、IBM 这样的企业只能在其中一个州里 开展业务,你认为消费者会从中得利吗?在那样一个美利 坚不合众国里,投资、市场和贸易将大大萎缩,人民的生 活水准会迅速下降。有的地方恐怕会成为监狱,把绝望而 沮丧的人民封锁在其中„„ 因此,人为地割裂世界是没有意义的,我们需要 关心如何让世界经济有效运转。我们面临的问题并不是全 球化太多,而是太少。经济一体化的潜力才刚刚释放,假 如我们想提高各国穷人的生活水平,那就需要更多而非更 少的全球市场。社会民主主义者、古典自由主义者和保守 派民主主义者应该团结起来,保卫和促进全球经济的自由 化,反对从各地纠集起来的对手。

—16—

( 英 ) 沃 尔 夫

余 江

中 信 出 版 社

译 者

全 球 化 为 什 么 可 行

书 名 :

为人民的福利会得到增进吗?假如每个州都有自己的资本

:

各自设立阻碍商品、服务、资本和人员进出的关卡,你认

作 者 :

鼓吹关起门来搞发展。但是,假如让美国分裂为 50 个州,

出 版 社 :

的声浪空前高涨,国际势力阴谋论滥觞,民主主义者大肆

: 2008-7-1

↘目前正值全球出现通货膨胀、经济放缓,反全球化

出 版 年


书生活

2010年1月刊

总第4 期

☆图书推荐 ←我知道你相信演化论(也许你更熟悉它 的另一个名字——进化论) ,但能给个理由 吗? 即使是理查德·道金斯和斯蒂芬·杰伊 ·古尔德,他们在赞叹演化之美并且进行个案 研究时,也未曾将证据本身作为关注重点。但 来自实验室和自然界的证据是海量、繁杂、令 人叹为观止的。科学家们找到了正一分为二的 物种,观察到了自然选择在我们眼前对动物和 植物进行着改造,发现了越来越多呈现出过去 发生的变化的化石——比如长着羽毛的恐龙和 书名:为什么要相信达尔文 作者: (美)科因 译者: 叶盛 出版社: 科学出版社 出版年: 2009-10-1

拥有四肢的鱼。 本书将遗传学、古生物学、地质学、分 子生物学及解剖学现代研究结果的许多线索编 织在一起,严谨而优雅地证明了为什么说演化 论不止是一项正确的理论,更是一个事实。

→“蚁族”,是对“大学毕业生低收入聚居群 体”的典型概括,是继三大弱势群体(农民、农 民工、下岗职工)之后的第四大弱势群体:受过 高等教育,主要从事保险推销、电子器材销售、 广告营销、餐饮服务等临时性工作,有的甚至处 于失业半失业状态;平均月收入低于两千元,绝 大多数没有“三险”和劳动合同;平均年龄集中 在22—29岁之间,九成属于“80后”一代;主要 聚居于城乡结合部或近郊农村,形成独特的“聚 居村”。他们是有如蚂蚁般的“弱小强者”,他 们是鲜为人知的庞大群体。 全书二十万字,几十幅图片,这些感人至深 的文字和发人深省的图片告诉读者一个真实的 “80后”,“天之骄子”的光环不再惠顾这一群 体,他们比普通人有着更多令人堪忧的现状、年 轻脆弱的心灵以及无法释怀的青春梦想„„他们 代表着我们这个社会不能忽视也不应该忽视的最 敏感的群体,他们揭示了一代人的痛苦、无奈和 彷徨。

—17—

书名:蚁族 主编: 廉思 副标题: 大学毕业生聚居村实录 出版社: 广西师范大学出版社 出版年: 2009.9


书生活

2010年1月刊

又名: Il deserto dei Tartari 作者: 迪诺·布扎蒂 / Dino Buzzati 译者: 刘儒庭 出版社: 重庆出版社 出版年: 2009年

总第4 期

☆图书推荐

←魔幻、玄妙、荒诞、奇异 他想要寻觅生命的意义 却只看到希望破碎的影子 《鞑靼人沙漠》=《城堡》+《等待戈多》 这部描写“期待”的卡夫卡式作品,展现了 梦想的冷酷破灭,折射出人生的无谓与凄凉。 九月的一天早上,年轻的乔瓦尼•德罗戈从城 里出发,前往巴斯蒂亚尼城堡服役。这个俯瞰着 北方荒凉沙漠的古堡早已被世人忽视,生活空虚 乏味。满腔热情的他渴望能够尽快与鞑靼人作 战,建立功勋,证明自己和城堡的价值。然而鞑 靼人却一直了无踪影。在漫漫无期的苦苦等待 中,德罗戈的意志和生命被消磨殆尽。而此时, 鞑靼人的进攻开始了„„ 布扎蒂的世界是一个充满魔力、神秘奇异的 世界,对于那些极富好奇心、希望一口气读完全 书、在表象背后探寻真谛的读者,他的作品具有 非凡的吸引力。

→“我根本不敢肯定这间房子有没有窗户„„上 帝知道,伯尼,上帝知道这儿当然在哪儿会有窗 户的,一扇我们大家的窗户。” 《十一种孤独》以冷峻的笔触描写了美国二 战后五六十年代普通纽约人的生活,写了十一种 孤独的人生,主人公都是缺乏安全感、生活不太 如意的人:曼哈顿办公楼里被炒的白领、有着杰 出想象力的出租车司机、屡屡遭挫却一心想成为 作家的年轻人、即将结婚十分迷茫的男女、古怪 的老教师、新转学的小学生、肺结核病人、老病 号的妻子、爵士钢琴手、郁郁不得志的军官、退 役军人等。耶茨笔下都是普通人的普通生活,描 写的是普通人的孤独、失落与绝望,他自己曾 说:“如果我的作品有什么主题的话,我想只有 简单一个:人都是孤独的,没有人逃脱得了,这 就是他们的悲剧所在。”

—18—

又名: Eleven Kinds of Loneliness 译者: 陈新宇 作者: (美)理查德·耶茨 / Richard Yates 出版社: 上海译文出版社 出版年: 2010年1月


书生活

2010年1月刊

作者: 李永刚 副标题: 网络时代的表达与监管 出版社: 广西师范大学出版社 出版年: 2009-11

☆图书推荐

←本书关注互联网时代的民意表达与政府监管。 它们是这个新技术时代的一体两面。互联网的开放、 自由、匿名、加密等技术特征,为各种话语和集体行 找到了新的突破口,也给传统意义的政治参与和政治 控制模式等,增添了一些新的元素。 站在民意表达的角度看,3亿多网民正在成为一 个独特的社群,形成新的意见阶层。“热帖、跟帖、 转帖”的传播技术得以快速汇聚草根的偏好;“话 题、词语、故事”的传播内容时常被群体情绪推波助 澜;“人肉搜索、恶搞、山寨”的行为艺术展现了大 众消解权力的狂欢。站在政府监管的角度看,“防火 墙”在互联网的快速发展中诞生成长。在某种意义 上,它不仅是一个真实的技术存在,更是一个多方博 弈的最好意象。 现有的互联网监管体系至少可区分出四种不同角 色,即充当主导者的中央政府、充当执行者的部门与 地方政府、充当协作者的运营机构以及充当自律和相 互监督者的网民。不同角色的行动逻辑也各不相同。 要理解多重角色如何能够殊途同归,必须进入政治文 化传统予以体察。 本书由一个强烈时代感的主题介入,最后又回到 古老的价值层面,力图追寻“善”的政治。各方应有 更多耐心和信心,为价值理想和现实权衡寻找对话余 地。

译 者

: :

出 出 作 版 版 者 年 社 ( 社 俄 会 罗 科 斯 学 ) 文 麦 献 德 出 维 版 杰 社 夫

—19—

王 晓 玉 /

: : 2009-2-1

↘本书由俄罗斯著名史学家、政论家 麦德维杰夫撰写,主要讲述1991年 “8.19”事件前后苏联的经济状况、人 民群众的情绪、党的领导层的变动、 事件过程中的一些关节点、重要人 物,以及作者本人对这一事件的总结 和反思。 1991年,麦德维杰夫出任苏联最 高苏维埃代表、苏共中央委员。作为 局内人,麦德维杰夫与1991年苏联和 俄罗斯的高层亲身接触,直接参与了 一些具决定意义的会议,甚至持有一 些重要人物如卢基扬诺夫关于 “8.19”事件的笔记。 作为史学家,麦德维杰夫在苏联 解体十年后痛定思痛,根据史料和事 实,对苏联解体的原因进行了深层的 分析。麦德维杰夫的立论十分客观, 对于人和事的评价基本上是公正的, 对于中国读者了解这段历史,汲取苏 联解体教训具有借鉴和启发意义。

总第4 期

姚 强


书生活

2010年1月刊

总第4 期

☆图书推荐

←作者是法国社会学家、人类学家。 他以习性、场、象征暴力等概念为中 心,创立了建构主义的结构主义理论 致力于分析社会等级的再生产机制和 再生产过程中的文化花象征因素。本 书是阐明作者的“哲学”思想的著 作,但这不是一种脱离社会生活的经 院式哲学,而是实践的哲学,关于强 力、习惯、身体、想像、偶然的哲 学。

: : [ ] : : 2009

出 出 作 译 版 版 者 者 年 社 刘 三 法 晖 联 布 年 书 尔 店 迪 月 厄

12

→研究黑色电影的扛鼎之作! 本书为2008增补修订版。初版获1999年度美国克劳斯瑙—克劳斯活 动影像图书奖(Kraszna-Krausz Moving-Image Book Awards)及2000年 度美国电影与媒体研究学会(Society for Cinema and Media Studies)凯 瑟琳•辛格•科瓦奇图书奖(Katherine Singer Kovacs Book Awards)荣 誉奖。 提起“黑色电影”(Film Noir),最容易想到的是那些风格 化、愤世主义的1940、1950年代好莱坞黑白电影——关于私家侦 探、蛇蝎美女、犯案黑帮、亡命鸳鸯的情节剧。在《黑色电影》 中,詹姆斯•纳雷摩尔探讨了这些影片,但他亦向我们指出, “黑色电影”这个术语远比我们所认识的复杂和矛盾,它是一 份重要的电影遗产,同时也是我们投射到过去的一个概念。 本书提供了对黑色电影的原创性研究方法,既生动又广 博,同时还有新的影片信息和对数十部影片带有启发意义的 评论,这其中包括经典之作《双重赔偿》《马耳他之鹰》 《第三个人》《来自过去》,“新黑色电影”《唐人街》 又名: More than C ontex Night 《低俗小说》《蓝衣魔鬼》,以及21世纪的黑色电影《穆赫 ts :Fil 作者: m [ 美 兰道》《罪恶之城》《杀戮赌场》等。纳雷摩尔对黑色电 ]詹姆 译者: 斯·纳 徐 雷摩尔 副标题 展雄 影的探讨基于以下几个面向:作为批评主义的术语,作为 : 历史 、 艺术中现代主义的表达,作为好莱坞1940、1950年代审查 出版社: 广西 批评与风格 师范大 出版年 学出版 : 200 制度和政治的征候,作为一种市场策略,作为一种不断 9年8月 社 演进的风格,作为关于种族和民族的电影,作为一个通 过各种信息技术得以传播的概念。 《黑色电影》还是一部多学科交叉研究的著作,除了电影和电视,笔力所及,还带 来有关现代文学、美术、流行文化的有益见地。

—20—

Noir

in It s


书生活

2010年1月刊

总第4 期

南山隐士未终 ◎李 昂

代中国还有隐士吗?这个问题多数

之后将他的经历写成这本书,《空谷幽

人应该从未想过,想到也往往一笑

兰》。

了之——连少林寺都即将赴港上市,这恐 怕不是隐士生存的时代了。 也许是旁观者清,或者是真的闲得发

在自序中他写道:“当台湾有人告诉 我中国大陆不但没有人修行,隐士传统也 不复存在时,我决定亲自去弄个明白。不

慌,又或者只是因为执着,偏偏有两个老

久之后,我发现隐士传统不仅存在得很

外不死心,虽然也不确认在中国连绵群山

好,而且是中国社会很有活力的部分,我

中是否还有隐士,但还是不远万里地多次

觉得必须把这个情况介绍给西方人。这就

赶赴国内,出入终南,寻找隐居空谷之中

是我写作本书的缘由。”

的修士。

比尔果真找到隐士了,而且为数不

比尔·波特,号赤松居士,一个笑容

少,道家、佛家都有,他和隐士们交谈,

可掬的大胡子,七十年代曾在台湾的寺庙

更深刻地理解隐士文化,从中获益不少。

中修行和翻译佛经、古诗,并从中首次了

如史书上所描述的,也和他自己想象的一

解到中国隐士传统,之后他一直在台湾深

般:“在云中,在松下,在尘廛外,靠着

山中隐居。八十年代末,中国大陆解除旅

月光、芋头和大麻过活,除了山之外,他

行禁令,对隐士传统向往已久的他和摄影

们所需不多:一些泥土,几把茅草,一块

师朋友斯蒂芬·约翰逊一起踏上中国“奥

瓜田,数株茶树,一篱菊花,风雨晦瞑之

德赛”之旅,走访了名山古刹,并在多年

时的片刻小憩。” ,“他们是我见过的最幸 —21—


书生活

2010年1月刊

福、最和善的人” 。

总第4 期

也有自己的一套说法,比如他在书中将佛 家区分为寺院传统和隐士传统,并断定佛

《空谷幽兰》的语言平铺直叙,以近

教更依赖于生活在茅蓬获岩洞中的比丘,

似于人类学的记录田野工作的方式记下他

因为寺庙多多少少还受到俗世影响,我第

这段有趣的经历:一波三折的探寻,和隐

一次看到这样的讲法。

士们的交谈,心中起伏的感慨。

读此书有双重收获,不单让隐士之清

“他们与时代脱节,但并不与季节脱 节” ,这是物欲横流的时代,隐士们不止舍 弃物欲,而且拒绝物欲,刻意远离,这就

风吹拂过心灵,也温习了不少文史知识。 例如书中提到白居易的一首诗:言者不知 知者默,此语吾闻于老君。若道老君是知

注定了隐士和现代社会格格不入。虽然我

者,缘何自著五千言? 突然想起这和苏

不同意作者所说的隐士在现今中国社会中

格拉底悖论一样。此书是写给西方人看

扮演着重要角色,但知道隐士的存在,确

的,因此对传统典故会有详尽的叙述和解

实给予的很多人鼓舞,作者写书的目的也 是为了鼓励西方人坚持修行。隐居,相信 是很多人年少时的理想,比尔的这本书促 成了不少人真的走上了隐修之路。和古代 很多走终南捷径为了谋求官位的假隐者不 同,当代的隐士隐居仅仅为了感悟生命, 使灵魂得到升华。现在终南山已经有几千 名隐士了,隐士也日趋年轻化。即使没有 亲身隐居, 《空谷幽兰》也如甘泉一般,给 我带来安抚、慰藉,使我相信在某一天也 会做同样的事。 本书的英文名是 Road to Heaven,也 值得玩味,隐居真是一道天堂之路么?西 方的天堂之路,乃是生和死的小径,信徒 只能在辞世后被动地受引上天国。而东方 所说的道其实就在自然之中,在努力寻找 道的时候,也就失去了道。思量一番,不 存在什么路到达道的境界,隐居是要放下 欲和求,放得下,道自然就达到了。

作者: [美] 比尔〃波特

比尔在此书不单介绍他自己的经历,

摄影:[美] 史蒂芬·约翰逊

文间还大量穿插文史知识,作者知识之丰

译者: 明洁

富,对中国古代文化理解之深让身为中国

出版社: 南海出版公司

人的我汗颜。这样的一本书本应由中国人

出版年: 2009-3

完成,但比尔完全能胜任这项工作。作者 —22—


书生活

2010年1月刊

释,中国人读着也不觉烦琐,因为那是以 西方的方式诠释,别有一番趣味。另外, 本书的译笔相当优美和传神,恰到好处, 偶尔有语句中西风格结合也不觉突兀。国 内在 01、06 和 09 年由不同出版社分别出 版过此书,采用的都是明洁翻译的这个版 本。 比尔在书中不厌其烦地鼓励大家要多 独处,接近自然,感受物我同在,但并非 鼓励大家都走上隐居之路。每个人都有自 己的修行方式,而比尔·波特自己的修 行,在他拜访完众多隐士之后,就自己确 定了,他说:“只要你不受欲望的困扰、 你的心不受妄想左右,那么你在哪里都没 有区别。陶渊明是我的理想。翻译佛经就 是我的道。 ”

▲ END

→作者比尔·波特,当代作家、 翻译家和著名汉学家。

—23—

总第4 期


书生活

2010年1月刊

总第4 期

专家称网络“游戏”之举反映弱势民众的无奈 提醒政 府部门充分倾听民意 日本前不久评出了年度汉字“新” ,我国台湾地区也将“盼” 字选为年度汉字。 大陆的网民们也追赶起这股“年度汉字”评选风潮,不仅多家 网站发起了投票活动,部分媒体也组织了 2009 年大陆“年度汉 字”的评选。尽管网民们对 2009 年大陆“年度汉字”的候选汉字 提名五花八门,诸如“房” 、 “具” 、 “宅” 、 “哥”等,但“被”字的 入选呼声一直很高。据早报记者不完全统计发现,在各大论坛已在 进行的 的

评选中, “具”字暂时占据猫扑网的“年度汉字” 领先;而在天涯论坛上,尽管“年度汉字”的候 选者有 15 个之多,但网民的意见却高度集中

在两个汉字上:“房”、“被”分别占据近

网 民 力 荐 “

评 选 “ 年 度 汉 字 ”

” 字

3000 张投票的 48%和 40%之多。

中国人有了自己的《科技史》

中国古代究竟有没有科学?英国著名学者李约瑟主持编著的《中国科学与文明》 (中译书名为《中国科学技术史》)对这一问题的回答曾使西方科学史界对中国古代科 学刮目相看,李约瑟还提出了“近代科学为什么没有在中国发生”这个著名的“李约 瑟难题” 。20 年前,中国科学史家们因此提出了编撰自己的《中国科学技术史》,记者 从中国科学院获悉,经过 18 年的努力,集全国研究力量合作撰著的《中国科学技术 史》系列丛书和《中国天文学史大系》日前终于编撰完成。 (江村) 与李约瑟主持编著的《中国科学技术史》 相比,由中科院主持编撰的《中国科学技术 史》有何特点?参与编著的专家戴念祖先生认 为,在对历史文献资料发掘程度、对历史文献 阐述的深刻度,以及对中国文化背景把握的深 刻度上,后者明显高出一筹。

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书生活

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总第4 期

第三极书局正式关门停业 ——亏损7800万资不抵债

第三极书局于2006年7月开业,曾经是全国最大的民营书店。不过是 短短3年半的时间,第三极书局就经历了声势浩大的开业、价格战、搬迁 到目前的停业一系列事件,其管理层人员也是几经变迁。去年11月底, 时任第三极总经理的关波以及其他高层管理者离职。去年10月,曾经号 称京城最大书店的第三极书局已经悄然搬离了旧址,来到了昊海楼的地 下一层,也就是原国林风书店。而其原有营业场所则已被海淀区国资委 买下。 有人说,是网络书店的冲击,甚至阅读人群的流失,才让许多民营 书店如此艰难度日。万圣书园总经理刘苏里认为,从短时期来看,这些 因素仅仅是民营书店生存艰难的外在因素,但并不至于令其伤筋动骨。 民营书店真正需要面对的正是书业本身的巨大变化,随着数字阅读的兴 起和普及,人们获取知识和信息的方式已经发生改变,图书后续读者势 必匮乏。预计七八 年后,包括网络书 店在内,70%至 80%大而全、小而 全的民营书店都将 面临倒闭关张的窘 境,而现在走专业 化道路的特色书店 或许能够幸存。

—25—


书生活

2010年1月刊

总第4 期

府 ! 政 化 国 司 美 公 在 正 ◎ 王尔德

你应该写一本关于公司掠夺的书。

本著作的名字。在这本 1967 年出版的书

它将使你成为你们这代人中顶级的

里,他延续了凡勃伦的制度经济学传统,

经济学家。如果我能做这件事,我

分析了美国社会的权力结构。他指出美国

宁愿你不去招惹是非。 ”这是著名经济学家

早期的市场资本主义形态正在终结,随着

约翰·加尔布雷斯在临终前留给他儿子詹

大公司的崛起取而代之的是一个新的系统

姆斯·加尔布雷斯的遗言。子承父业的小

结构:首先是一个由少数大公司所组成的

加尔布雷斯,在 2 年之后的 2008 年出版了

“计划系统”,其次才是一个主要由众多中

这本《掠夺型政府》 。

小公司组成的“市场系统” 。这两个系统的 权力分配不均,前者有权,后者无权,造

这本书的副标题为《保守派如何放弃

成了资本主义的发展不均衡。为此,他提

了自由市场的教条,自由派为什么也应 该》 。这本书指出了美国社会的一个重要变 化,美国正在从“新工业国”变为“公司 共和国” 。 靠这本书,这位德克萨斯大学 经济学教授可能会走出他父亲名声的阴

出“新社会主义”的设想,主张积极提高 市场系统的权力,以缩减两个系统间的不 均等状态,同时政府应当用政策缩减计划 系统的权力,以适应公共利益。

影,在士林中留下自己的大名。 所谓“新工业国”是老加尔布雷斯一

在四十多年之后,小加尔布雷斯认 为,不但父亲的“新社会主义”设想没有 实现,而且美国的情况更加糟糕,美国正 —26—


书生活

2010年1月刊

在变成一个由大公司操纵的“公司共和

总第4 期

“公司共和国”不但损害了美国的民

国” 。自里根时代以来,美国的大公司通过

主基础,而且让政府在公共问题上变得越

与保守派的联合,假自由市场之名,通过

来越无力,因此必然会遭遇全面溃败。正

“去监管化”运动,系统性地利用公共制

像我们所看到的那样,许多富裕和成功人

度谋取朋党利益,用“掠夺型政府”取代

士最后也会恨小布什政府,工商业的主要

了“新工业国” ,将美国变成了一个“公司

部门抱团反对小布什政府。连保守派的最

共和国”:“掠夺者们逐渐倾向于把国家

虔诚信徒之一格林斯潘,都开始承认保守

就当作一个事实上的公司来管理,以管理

派失败了。他在自传《动荡不安的年代》

公司的规则来取代治

理整个共和

中,对 2006 年共和党人做了一个判

国的规则,因此今天

决:“他们为权力出卖了

我们生活在一个公司 共和国内,其治理的 方法、范式、文化和 腐败与管理一个公司 毫无二致。 ” 这样一个 “公司共和国” , 其工作任务就是对 分赃体系进行管 理,政府所有部门 的建立都是为了 吞噬本着公共目 的建立的、大体 上服务于中产阶 级的公共体系。 在这一点上,布 什政府很有代 表性。第二任小布 什政府,公然和系统 地将它能找到的最积极的 反环保、反安全、反消费者保护

译者: 苏琦

分子安置到公共利益监管部门,而这 作者: (美)加尔布雷斯

些人很多都是工商界的说客,这样社会 保障和国家安全就近乎全面私有化了。

出版社: 中信出版社

这意味着国家的野蛮化,名义上的福利 出版年: 2009-7-1

国家已经变成了一个野蛮的公司。 —27—


书生活

2010年1月刊

总第4 期

原则,到头来两头皆空,他们活该出局。 ” 在《掠夺型政府》第一篇《又一个神 倒下了》中,小加尔布雷斯将“公司共和 国”的出现归因于于里根时代的思想遗 产。里根主义建立在货币主义、减税和放 松管制、平衡预算、自由贸易这四个政策 之上,小加尔布雷斯毫不客气地说这四个 政策全错了。在更早的 2006 年,小加尔布 雷斯在《不可承受的成本:布什、格林斯 潘和经济帝国》中,对当权保守派做了狠 狠地批判,指出“自由市场”对保守派来 说不过是块遮羞布,美国的政治实践与政 治口号是两回事。 因此,小加尔布雷斯认为,美国需要 走出“自由市场”的隐喻,认真构建一套 新的自我拯救理论。 ▲ END

詹姆斯〃加尔布雷斯(James K.Galbraith),得克萨斯大学 奥斯汀分校林登〃约翰逊公共 事务学院小劳埃德〃本特森政 府/工商关系教授,著名经济学 家约翰〃加尔布雷斯之子。

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书生活

2010年1月刊

总第4 期

文言文语 中国文学发展很快,读者的口味发展得也很快,但不管对中国文学有 多少指责,我只能说,中国文学处在它最好的时候。 ——王蒙近日在法兰克福文学馆举行的一场演讲中做出上述评价。 同 时,面对老外询问汉字有没有拉丁化的趋势,王蒙称,汉字是中国文化的 精髓,“绝对不能改,改了中国就亡国了”。

从经济学角度来看,我建议把过去这十年称为“大零年代”。这十年没 有发生过任何好事情,我们曾经笃信的美好事物并没有成为现实。 ——保罗〃克鲁格曼在最近的专栏文章里总结过去十年,认为这十年 里,我们一无所获,一无所得。

文学是个人主义者的最后堡垒。我们的社会,我们的文化,甚至我们 的经济都有赖于对自由思考的异见者的维护。没有什么比与世界上最伟大 的作家进行思想上的交锋更能使一个人的自由意志从伪善的说教和迷信中 破茧而出了。 ——Diane Ravitch 在《福布斯》杂志上发表文章,对年轻人只在 Facebook、MySpace 之类的网站上阅读,而不是马克〃吐温、威廉〃福克 纳,表示担忧。

作为母亲,我不愿意看到王朔骂人,也不愿意看到别人骂他。 ——由王朔母亲薛来凤撰写的回忆录《一家人》,日前由华艺出版社出 版,内容涉及朝鲜战场风云、王朔童年回忆、一个家庭的“文革岁月”等 内容。“我想他肯定知道应该文明地说话。其实,在生活中,在我面前, 他说话是从不带脏字的。”

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书友活动

书生活

2010年1月刊

岭南大讲坛文化论坛 地点:广州市连新路171号广东科学馆 402室

总第4 期

系教授 时间:1月23日(星期六)上午10:00 -12:00

演讲主题:垃圾处理:台湾十年的经 验 演讲嘉宾:林正修 环保联盟台北分会 总干事、永康社区环境改造计划主持 人 时间:1月30日(星期六)上午10:00 -12:00

第二十六场 1月23日(星期六) 上午10: 00-12:00 主题:我们发展什么文化? 主讲嘉宾:王石 中华文化促进会常务副主席 第二十七场 1月30日(星期六) 上午10: 00-12:00 主题:古典诗词的现代魅力 主讲嘉宾:曾大兴 广州大学特聘教授,研究生导师,广 州发展研究院副院长

羊城学堂 地点:广州图书馆三楼报告厅 时间:每周六上午10:00~11:30时

第二十八场 2月6日(星期六) 上午10:00-12:00 主题:春节:传统与现代 主讲嘉宾:叶春生 中山大学中文系教授、博士生导师, 中国民俗学会副理事长

1月23日 酒类投资与收藏 朱思旭:广东省酒类专卖局副局长、 广东省酒类行业协会会长 。 1月30日 陶瓷文化与鉴藏 万仁辉:中华收藏家联合会副主席、 广东省收藏家协会副主席、黄山万粹 楼博物馆馆长。

其他

岭南大讲坛公众论坛 地点:广州市先烈中路100号广东省科 技图书馆报告厅

演讲主题:中国崛起之道:如何从富 强走向文明? 演讲嘉宾:许纪霖 华东师范大学历史

专题讲座<辽西地区三燕,隋唐及辽代 遗存>

2010年1月26日上午9点正 地点: 西汉南越王博物馆 主讲人:辽西博物馆尚晓波馆长/韩国 祥副馆长

—30—

书生活第四期  

书生活2010年一月刊,总第四期

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