Issuu on Google+

№ 13 ДЕКАБРЬ 2011 г. • Газета прихода Храма Живоначальной Троицы в Останкино • Мир дому сему

В номере:

Рождественский пост и Новый год

28 ноября начался сорокадневный Рождественский пост. О том, как он был установлен, а также полезные советы как православным христианам встретить Новый год, читайте на стр. 2

Введение во храм Пресвятой Богородицы

Митрополит Антоний Сурожский говорил о том, что есть праздники, которые говорят нам «о внутреннем событии». О таком внутреннем событии, Введение во храм Пресвятой Богородицы с его точки зрения и было таким внутренним событием - это история встречи человека и Бога. Рассказ об этом празднице, а также личную историю прихода к Вере читайте на cтр. 3

От редакции.

Здравствуйте, дорогие читатели. В этом номере мы с Вами поговорим о нескольких важных событиях, которые готовит нам грядущий месяц. 28 ноября — начинается Рождественский пост, время подготовки к встрече светлого праздника Рождества Христова, время, когда мы мысленно как бы преодолеваем вместе с Пресвятой Девой Марией и Иосифом, обручником ее, весь трудный путь до Вифлеема. И однако же именно на этот период и приходится празднование Нового года, праздника светского, но любимого многими с детства (во многом именно благодаря очарованию детских воспоминаний). Мы решили подумать, а как можно встретить Новый год, не нарушив поста и не впадая в крайности. В ноябре будет еще одно событие — Введение во Храм Пресвятой Богородицы, праздник, имеющий вневременное значение, ставший прообразом прихода каждого человека к вере, к Богу. Ну и еще одно событие, важное для нас, команды авторов нашей газеты, тоже произошло в декабре — газете «Зелёные крыши», приходской газете храма Святой Живоначальной Троицы в Останкино, исполняется год. Для нас это стало поводом подвести промежуточные итоги, а также рассказать Вам о создании этой газеты, о том как складывалась команда, и почему, собственно, газета называется «Зелёные крыши». Надеемся, что наша беседа получится интересной. С уважением, Редакция

1 год газете “Зеленые крыши”

В декабре нашей приходской газете исполнится ровно год. О том, как и для чего была придумана газета, и кто занимается её созданием, читайте на стр. 4-5

Принесение Честного Пояса Пресвятой Богородицы

В 2011 году часть пояса Богородицы, хранящаяся в Ватопедском монастыре впервые за 200 лет покинула Афон. Ранее на все просьбы из других стран, в частности, из США и Румынии, Ватопедский монастырь отвечал отказом. Исключение было сделано лишь для России. Об этом событии читайте на стр. 6

Паломничество к Живоносному Кресту

В дивном сельском храме Иоанна Златоуста с довоенных времен хранится удивительная святыня - Крест Господень, явленный с небес в предстоянии свт. Николая Чудотворца. О предстоящей поездке в село Годеново от нашего храма читайте на стр. 7

ПОМОГИ БЛИЖНЕМУ Стр. 7

ОБЪЯВЛЕНИЯ Стр. 8

1


№ 13 ДЕКАБРЬ 2011 г. • Мир дому сему

Рождественский пост и Новый год 28 ноября (15 ноября по ст. ст.) начался Рождественский пост, который продлится до 6 января (24 декабря по ст. ст.). Иногда этот пост называют Филипповым, так как начинается он после 27 ноября (14 ноября по ст. ст.) – дня памяти апостола Филиппа. Рождественский пост был установлен в древние времена христианства. На соборе 1166 года всем христианам было положено хранить пост сорок дней перед великим праздником Рождества Христова. Св. Симеон Фессалоникийский пишет: «Пост Рождественской Четыредесятницы изображает пост Моисея, который, постившись сорок дней и сорок ночей, получил на каменных скрижалях начертание словес Божиих. А мы, постясь сорок дней, созерцаем и приемлем живое слово от Девы, начертанное не на камнях, но воплотившееся и родившееся, и приобщаемся Его Божественной плоти». Рождественский пост установлен для того, чтобы мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом и чтобы с чистым сердцем, душой и телом могли встретить явившегося в мир Христа, Сына Божия. А также чтобы, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце и желание следовать Его учению. До революции в нашей стране Рождественский пост заканчивался 25 декабря (день празднования Рождества Христова по старому стилю), а через шесть дней, 1 января, встречали очередной новый год, который приходился на Святки, поэтому празднование Нового года носило второстепенный характер, а главным праздником считалось именно Рождество. После революции в 1918 году декретом Совнаркома был введён григорианский календарь, так как большинство европейских стран давно перешло на григорианский календарь, принятый Римским Папой Григорием XIII в 1582 году, а в России летоисчисление велось по юлианскому календарю. Поскольку Православная Церковь не перешла на григорианский календарь, то христиане продолжали праздновать церковные праздники по юлианскому календарю. Теперь Рождество праздновалось не до, а после Нового года. В советское время Новый год был любимым семейным событием в нашей стране, и сейчас для большинства граждан он продолжает оставаться одним из самых ожидаемых праздников. К тому же, многие из нас пришли к вере в сознательном возрасте, поэтому традиции празднования Нового года, как доброго семейного праздника, вспоминаются очень трепетно. Как же поступать православным христианам, ведь теперь Новый год попадает на последнюю неделю перед праздником Рождества Христова? Ведь в это время, готовясь встретить Младенца Христа, нужно 2

быть более строгим и внимательным к себе. Некоторые православные христиане занимают крайнюю и строгую позицию: Новый год – это языческий праздник. С этим сложно не согласиться, потому что новогодняя ночь обычно сопровождается пьянством, неумеренным объядением и бессмысленным просмотром телевизора. Однако полностью отрицать Новый год, наверное, все же нельзя. Просто нужно помнить о том, что продолжается пост и скоро наступит праздник Рождества Христова. Почти во всех храмах Москвы вечером 31 декабря служится новогодний молебен, во время которого мы благодарим Бога за ушедший год, просим благословения и помощи на следующий год. Также в новогоднюю ночь во многих московских храмах проходят Литургии, и православные христиане принимают участие в этих богослужениях. Наступление нового года является очередным этапом летоисчисления, поэтому это время оказывается прекрасной возможностью проанализировать уходящий год, подвести итоги: что хорошего и доброго было сделано или не сделано за этот год. Хотелось бы вспомнить слова митрополита Антония Сурожского: «Новый год перед нами снова стелется как еще ничем не тронутая возможность. Внесем в этот год вдохновение, войдем в этот год с тем, чтобы творчески пройти прямым путем весь год. Будем идти вместе, будем идти дружно, будем идти смело и твердо. Встретится трудное, встретится и радостное: то и другое нам дает Господь. ->>


№ 13 ДЕКАБРЬ 2011 г. • Мир дому сему

Трудное – потому что именно темное, горькое, мучительное нам посылает Господь, чтобы принести в это свет, радость, тишину; и светлое – чтобы и нам приобщиться свету, быть детьми света. Будем идти вместе, заботливо, не забывая друг друга, и тогда к концу года, когда мы оглянемся,

окажется, что проложена одна прямая стезя, что никто не упал на краю дороги, никто не забыт, никто не обойден, и что у многих в нашей малой общине и через нас – во всем мире – любовь, свет, радость». Татьяна Обнизова

Введение во храм Пресвятой Богородицы Антоний, митрополит Сурожский, в слове к празднику Введения во храм Пресвятой Богородицы говорит, что «есть праздники, сила которых заключается в воспоминаемом событии» (например, праздник Рождества Христова или Пасха - Воскресение Христово). И есть праздники, которые «говорят нам о каком-то внутреннем событии». Таков праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы. День, когда Пресвятой Деве, тогда просто трехлетней Отроковице, дозволено было вступить в Святая Святых, «которое было запрещено и Первосвященнику». Однако это событие имеет и иное, вневременное значение: у каждого человека может быть свое «введение во храм». День, когда человек обретает, «встречает» Бога, и приходит в Храм. «Может быть», так как иногда эта встреча может и не состояться в земной жизни, человек сознательно отворачивается от этой встречи. Для каждого событие обретения Веры — уникальное, и пути к этому — абсолютно разные. Я не могу вспомнить момент, когда произошла эта встреча, это случилось как бы само собой: есть отрывочные детские воспоминания — маленький храм в Бирюлёво, свет свечей, строгие глаза святых на иконах, я смотрела на священников и спрашивала у мамы: «Это Бог, да?». Сейчас, конечно, забавно вспоминать об этом. В детстве все принимается как само собой разумеющееся, потом пришел период (а он наступает обязательно у всех), когда просто детской веры оказывается недостаточно, и для нее становятся нужны более крепкие основания. Это период, когда вере приходит время стать зрелой, когда уже не просто принимаешь что-то, но и думаешь и пытаешься объяснить себе, почему это так? И я начала искать ответы на свои вопросы. Большим потрясением стала «Легенда о

Великом Инквизиторе», одна из глав романа «Братья Карамазовы», Ф.М.Достоевского, где один брат (Иван) читает другому (Алеше) сочиненную им поэму. Смысл ее в том, что Христос второй раз приходит на землю, второй раз творит чудеса, но его хватает и бросает в темницу инквизиция, и Великий Инквизитор приходит поговорить с ним, и бросает Христу упреки, что все, что он делал, было неправильно: он дал людям свободу (в том числе и свободу следовать за ним), однако людям опасна эта свобода, не умеют они ею распоряжаться. Поэтому человечество надо пасти, как глупое стадо, и власть над ним зиждится на трех китах: Чудо, Тайна и Авторитет. Поэтому я думала, неужели человек и вправду всего лишь одно из разновидностей животного, которому нужны только еда, авторитет, за которым пойдет все глупое человеческое стадо, и Чудеса, которые подкрепляются этим авторитетом. Неужели Бог, Христос, переоценил наши возможности и дал нам свободу выбора, а нужен был — кнут... Однако постепенно пришло это понимание, что наоборот, это великое благо, что наша вера свободна, что нет принуждения, что, наоборот, это только доказывает, что Бог уважительно относится к своим творениям. Так произошел мой приход к Вере во второй раз. Однако, мне кажется, путь этот никогда не заканчивается, нельзя сказать: «Вот, я наконецто обрел Бога», мне кажется, даже святые так не рисковали говорить, ведь вся наша жизнь — это путь к нему, пусть мы и оступаемся на этом пути, но мы должны продолжать идти. Екатерина Коцюба 3


№ 13 ДЕКАБРЬ 2011 г. • Мир дому сему

1 год газете “ЗЕЛЕНЫЕ КРЫШИ” В этом декабре нашей приходской газете «Зелёные крыши» исполнится ровно год с момента выхода первого номера. Уже год или всего год? Много это или мало для маленькой приходской газеты? Для любого события? Первый год жизни для ребёнка и его родителей, первый год учёбы в школе, в институте, год отношениям между людьми, год семье. Почему людям, практически в любом аспекте жизни, так важен этот отрезок времени, этот «первый год»? Что нам даёт эта дата? Нужно ли уже подводить некоторые итоги, либо стоит просто мысленно пережить это событие, не обратив на него особенного внимания? Иногда мы заглядываем в будущее и, в зависимости от событий, по-разному смотрим на грядущие 365 дней. Для кого-то это «О, как долго, ещё целый год!», а для другого «Всего год остался, как мало…». В процессе работы над газетой, особенно вначале, мы говорили себе: «Хотя бы год газета должна продержаться». В сложные и спорные моменты, когда казалось, что всё делается неправильно и никому это не нужно, эта мысль стала для нас своеобразной «палочкой-выручалочкой», которая помогала нам не бросить начатое дело на полпути, а привести его к хотя бы логическому завершению. Но в результате, завершение оказалось не концом, а именно завершением одного цикла и перехода в следующий, который будет не повторением предыдущего а позволит выйти на новый уровень. Сам процесс создания газеты «Зелёные крыши» можно разделить на три этапа: идея, намерение и «план действий». В основе каждого дела лежит идея. Так и у нас идея появилась совершенно случайно в период летних отпусков, время, когда голова, наконец-то освободившаяся от рабочих проблем, готова к неожиданным мыслям. Мысль о приходской газете пришла случайно и дальше мы стали просто фантазировать на эту тему. То есть, в самом начале газета вообще не преследовала никаких целей, она просто была как идея, и нам было интересно её развить. Мы стали думать, о чем можно было бы написать в такой газете, ну и, конечно же, как она будет называться. Перепробовав много вариантов (от «Останкинский благовест» до «Ладьи» и «Створки»), мы остановились на названии «Зелёные крыши». Кстати, до сих пор многие спрашивают, почему такое название? Нам хотелось придумать необычное, броское и запоминающееся название, которое имело бы отношение к приходу. А приход – это люди, собрание единомышленников, в идеале большая семья. Кроме того, приход может стать домом, в который хочется вернуться. К тому же, нам хотелось бы чтобы название имело намёк на Святую Троицу, ведь наш Храм – во имя Троицы Живоначальной, и уж сложилось, что зелёный – это именно

4

цвет Троицы. И так постепенно мы пришли к названию «Зелёные крыши». Но придумать название – это сделать всё лишь полшага к своей цели. И мы переходим в следующий этап: намерение. А намерение – это очень хитрая штука. Ты раздумываешь, как это будет выглядеть, как это будет здорово, но к делу не переходишь, а откладываешь на потом, ещё на потом, а потом уже и забываешь про него. Нужен был толчок, чтобы перейти от намерения к действию… Первый пилотный выпуск вышел в декабре прошлого года и главным героем номера стал наш прихожанин, наш друг Рома Брайцев, который погиб 4 ноября 2010 г. Рома был замечательным молодым человеком. Еще у него была одна отличительная особенность - он самостоятельно придумывал собственные оригинальные проекты и воплощал их в жизнь. Он не бросал начатых дел на полпути, всегда все доводил до конца, но просто не всё он успел.… Это событие ещё раз нам всем напомнило о том, что задуманное нужно делать сегодня, не откладывать назавтра, ведь можно просто не успеть. Надо просто брать и делать. Сегодня. Постепенно вырисовалась и цель нашей газеты: во-первых, мы хотели писать именно о жизни прихода, о жизни храма, ведь бывает, годами люди стоят рядом на службе, а не знают друг друга, в общем, внести объединяющее начало, так сказать. Во-вторых, мы хотели вместе с нашими читателямя разбирать вопросы веры: узнавать историю того или иного значимого церковного события, разбираться почему что-то происходит так, а не иначе, в общем, чтобы Вера была живой, а не состояла из набора обрядов и традиций. В первом месяце редакция газеты состояла из двух человек, но постепенно с каждым новым выпуском к нам стали присоединяться всё новые и новые люди, появлялось больше материалов, статей, улучшался дизайн газеты, увеличивался тираж. С самого начала было понимание, что если газета — приходская, то очень важно консультироваться с батюшкой при ее подготовке, ведь даже маленькая опечатка может полностью исказить смысл сказанного. Большой удачей для нас в этом плане стало то, что отец Александр Чурочкин согласился помогать нам. Словом, теперь мы целая команда! Хотя изначально мы и не преследовали этой цели, но в скором времени заметили удивительную тенденцию того, что газета, как общее дело, объединяет людей. Возможно и не в больших масштабах, но и это имеет смысл... Конечно, многое нам ещё не удается, над многими вещами нужно работать, чтобы улучшить газету. Также мы по-прежнему ждём в нашу команду новых авторов. Присоединяйтесь! Наши контакты вы найдете на последней странице. Мы надеемся, что и в новом году вам, наши дорогие читатели, будет интересно и познавательно читать газету «Зелёные крыши». Наталья Никитина Екатерина Коцюба


№ 13 ДЕКАБРЬ 2011 г. • Мир дому сему

Команда “Зелёных крыш” О. Александр Чурочкин: С моей точки зрения, эта газета нужна для того, что бы читатели могли больше узнать о церковной жизни, жизни прихода, проблемах и радостях тех, кто стоит рядом на службе или находится вне церковных стен. Надеюсь, что «Зелёные крыши» внесут свою посильную лепту в дело сближения прихожан, и постепенно наш приход станет настоящей церковной семьей. Марина Белякова: Если вспомнить то идея газеты возникла с двух сторон, у сестер Никитиных, и у меня с Ксенией Ларионовой. Мы разговаривали с друзьями, говоря что неплохо бы было иметь приходской листок, в котором рассказывалось бы об истории и значении православных праздников, были бы пояснения к Евангелию, а так же помещались рассказы о событиях прихода. Затем мы решили придумать логотип и добавить фото, наша фантазия разыгралась и мы уже расписали все развороты глянцевого приходского журнала, но, понимая что это мечты, решили спуститься до газеты, где уже придумали первые темы и оформление. В этот момент мы встретили будущее «ядро» газеты «Зелёные крыши», сестер, которые тоже говорили про газету. В итоге, наши общие идеи воплотились в «Зелёных крышах». Мне хотелось реализовать себя в писательстве, поэтому вопрос помогать газете или нет даже не возникал, ответ однозначный-ДА! Мне кажется что газета должна быть в каждом приходе, это показывает насколько приход слаженный и как он живет. Поэтому надеюсь, что у нашей газеты будет прекрасное будущее, желаю участникам редакционного совета, а также всем тем кто помогает газете и читателям быть такими же активными, по-настоящему жить приходом, и тогда у нас получится настоящая семья, событиями жизни которой мы сможем делиться в последующих номерах. Таня Обнизова: В декабре прошлого года Катя и Наташа Никитины принесли мне первый номер газеты. Помню, что мне очень понравилось название «Зелёные крыши»: необычное и в тоже время домашнее. Первый номер целиком готовили Катя и Наташа, а в январской газете уже появились новые авторы. Сначала я была только активным читателем газеты, хотя всегда была возможность стать одним из авторов. Было страшно что-то писать, да и возможностей было совсем не много (работа и учёба отнимали много времени и сил). Но меня включили в рассылку новостей газеты, и каждый месяц мне приходили темы будущих статей. И над каждой темой висел вопрос: кто возьмется за эту статью... Мне как-то стало неловко, потому что всегда ответственность лежала на двоих людях, и если кто-то что-то не делал, им приходилось доделывать. А ведь у них, так же как и у меня есть работа, которая отнимает много сил. Тогда я решила, что раз никто не берётся за статью, тогда напишу я, чтобы помочь девочкам. Так вот и получилось. Насчет того, нужна ли газета нашему приходу: Надеюсь, что да. Конечно, разные мысли приходят в голову, а нужно ли это вообще кому-то... Но ведь мы можем объединять, знакомить людей нашего прихода, помогать им все вместе. Наверное, это одна из главных задач газеты. Чтобы каждый чувствовал себя частью нашего Храма. Ну а для лично меня - это хорошая возможность узнавать новое и знакомиться с новыми людьми. Сергей Новиков: Я регулярно посещаю сайт храма (смотрю там расписание служб). Думаю, там я в первый раз и увидел на главной странице ссылку на газету. В конце номера был призыв высылать свои мнения и предложения по e-mail. Списался с редакцией. Слово за слово, дошло и до подготовки своего материала.   Современные люди живут в ситуации информационной перегрузки. Нет времени читать, удается найти время лишь на самое интересное. И я был убежден, да и сейчас так считаю, что газете стоит писать больше про вещи, специфичные именно для нашего прихода, а не те, о которых можно прочитать в других журналах и интернете. Например, предлагал публиковать интервью с батюшками. А поскольку “инициатива наказуема”, да и хотелось сделать что-то полезное, то взялся за подготовку интервью с отцом Кириллом. Что касается вопроса для чего нужна наша газета: частично я уже ответил: не для того, чтобы дублировать другие СМИ, но чтобы отражать жизнь прихода, сплачивать и направлять активность прихожан. В идеале это должен быть такой информационный сгусток, вдохновляющий к христианской жизни, помощи ближнему, соработничеству. Важно, что у читателей формируется единый взгляд на наш храм и окружающие наш приход события, основанный, к тому же, на объективной информации, а не слухах и предположениях. Александр Исаев: Впервые я увидел нашу газету на сайте храма. В ней было предложение поучаствовать в ее создании и я решил помочь с дизайном. На досуге нарисовал свой вариант дизайна страницы и отправил в редакцию. Мои предложения были одобрены, с марта активно участвую в создании газеты. Позднее стал одним из авторов. На мой взгляд, газета помогает лучше узнать тех людей, которых мы встречаем в храме и о происходящих в приходе событиях.

5


№ 13 ДЕКАБРЬ 2011 г. • Мир дому сему

Принесение Честного Пояса Пресвятой Богородицы в Россию. 20 октября – 27 ноября случилось событие, первое за всю историю – принесение Честного Пояса Пресвятой Богородицы в Россию. Пояс Пресвятой Богородицывеликая святыня христианства, хранившаяся в Ватопедском монастыре на святой горе Афон. По преданию Пояс был соткан из верблюжьего волоса Самой Пречистой Богородицей. Как мы знаем в три года святые Ее родители Иоаким и Анна посвятили Деву Богу, отдав Ее в храм. Первосвященник Захария, встретивший Ее на пороге храма, ввел Пречистую во Святое Святых, где Она жила, упражняясь в непрестанной молитве и занимаясь рукоделием. Видимо, именно тогда и был соткан Честной Пояс. Он был на Ней, когда архангел Гавриил возвестил Ей о рождении Спасителя. Он был на Ней, когда Она носила под сердцем Сына Своего. Он был на Богородице, когда она стояла при Кресте Его. Апостол Фома, по Божию Промыслу, не смог оказаться в день Успения Пресвятой Богородицы в Иерусалиме. Когда же прибыв к Ее гробу было обнаружено, что тело Богоматери было вознесено на небо, он скорбел что не мог проститься с Пречистой. Тогда явилась ему Матерь Божия и отдала Свой Честной Пояс. Известен случай, когда императрица Зоя (IX-X в.), обуреваемая нечистым духом исцелилась от прикосновения к Святому Поясу. Когда патриарх открыл ковчег, Пояс оказался совершенно нетленным, его возложили на императрицу и та исцелилась. В знак благодарности императрица прошила Пояс золотой нитью. И с тех пор ковчег не открывали. В XII в. князь Лазарь I отдал Пояс, вместе с частицей Честного Креста в дар Ватопедскому

Очередь к храму Христа Спасителя Москва. 2011г. Фото: Patriarhia.ru

6

монастырю. Пояс Пресвятой Богородицы исцеляет многих больных от душевных и телесных недугов. Поэтому многие верующие стремятся попасть на поклонение к Честному Поясу. Так же побывали в Храме Христа Спасителя и наши прихожане, с которыми нам немного удалось поговорить. Вот, что нам рассказала Елизавета Брайцева. ЗК - Лиза, расскажи, сколько часов вы стояли в ожидании? Елизавета - стояли 10 часов. ЗК - а какие люди были вокруг, из каких городов. Елизавета Вокруг нас стояли добропорядочные, спокойные и мирные люди, которые читали акафист, пели и молились. 

Очередь к храму Христа Спасителя Москва. 2011г. Фото: Patriarhia.ru

Многие люди были из Москвы, так же приезжало много паломников со всей Росси: Брянск, Рязань, Липецк и многих других мест. ЗК - а что ощутили, когда приложились к Ковчегу с Поясом Богородицы? Елизавета - Испытали чувство радости, благодати, которая ни с чем не сравнима. ЗК - спасибо за ответ. Мы тоже стояли в очереди в ожидании прикосновения с этой великой святыней. Стояли, правда, меньше, 7 часов. Люди вокруг действительно очень разные, стоят с разными желаниями, просьбами, но ясно одно - все они ждут чуда. И это чудо свершается в момент прикосновения, прикосновения к Поясу 2000-летней давности, к Поясу Матери всех… Марина Белякова


№ 13 ДЕКАБРЬ 2011 г. • Мир дому сему

Паломничество к Животворящему Кресту Нашим храмовым паломникам поруганию. Но несколько православных христиан, давно полюбилась поездка в Годеново к рискуя жизнью, перенесли Крест в село Годеново, Животворящему Кресту Господню. Недостатка стоящее в 7-ми верстах от Никольского храма. в желающих туда поехать никогда не было. Там Крест сейчас и находится, туда мы и поедем Многие спрашивают: а поедем ли мы туда этой если Бог даст. зимой? Отвечаем - непременно поедем! Но очень хотелось бы заехать в тот самый Годеново - маленькое монастырь Сошествия Креста, село на границе Ярославской очень красивый и очень и Ивановской областей. Есть в строгий. А это возможно только этом селе дивный храм Иоанна в сильные морозы, когда болото Златоуста, а в храме с довоенных времен хранится крепко промерзает, и автобус может одолеть узкий удивительная святыня - Крест Господень, путь по насыпной дамбе. Поэтому будем ждать по преданию, явленный с небес, так говорят крепких январских крещенских морозов. И сразу старинные летописи XV века. Чудо это свершилось в паломничество! в начале 15 века, так говорят старинные летописи. По дороге, а она идет через ПереславльВторое чудо связано с выбором места. Крест был Залесский, мы заедем в нечасто посещаемые явлен на непроходимом болоте, и поставить там монастыри. Феодоровский, Царскую обитель храм было затруднительно. Тогда его заложили в с чудотворной иконой Божией Матери более сухом месте, поблизости. За день возвели Андрониковская, и в Свято-Троицкий, где увидим три ряда сруба, а ночью эти три ряда вновь единственные в мире по полноте фрески на тему оказались на болоте. И в ту же ночь “... пройде Апокалипсиса. посреди болота поток, и бысть река велика и явися суша”. А на следующий день Крест Объявление о паломничестве будет явился в сиянии второй раз и остался стоять заблаговременно вывешено на стенде рядом в недостроенной церкви. Освящение ее как со входом в наш храм. Смотрите, читайте, Никольской произошло в 1423 году. Теперь на этом интересуйтесь! Или звоните по тел. 8-903-574-03-11, месте находится вновь отстроенный монастырь Ирина Сергеевна. А можете позвонить и записаться Сошествия Креста на Никольском погосте. Однако заблаговременно. Это будет совсем хорошо. самого Креста там уже нет. Дело в том, что после революции богоборцы Ирина Фролкина многократно пытались предать святой Крест

Помоги ближнему

Мы попросили матушку Ольгу рассказать о сегодняшних нуждах и, наоборот, случаях отзывчивости наших прихожан. «Начну с нужд. Бабушка Юлия Михайловна одна заботится о двух внучках. Младшей, Лизе, три годика, и она живет с бабушкой. Старшей, Наталье, 13 и она в интернате. На выходных, когда бабушка ездить навестить старшую внучку, младшую не с кем оставить. Возможно, кто-то смог бы в отдельные выходные сидеть с трехлетней девочкой? Живут они на улице Цандера». «Совсем перестали люди ездить в детский дом в Отрадном», – сокрушается матушка Ольга. – «Даже крестные детей, которые ездили раньше, по разным причинам перестали. С этого учебного года от нашего храма ребят навещает, фактически, один отец Дмитрий. С ребятами нужно беседовать, воспитывать, учить жизни, в том числе примером. Недавно в газете рассказывали про эту область служения батюшки – посещение детдомов, но на активности наших прихожан это пока не сказалось, к сожалению. «Все так же актуален вопрос с б/у мебелью и техникой для квартир, которые дают выпускникам детдомов», – добавляет она (об этом мы писали в прошлом номере). В процессе разго��ора с матушкой выяснилось, что и самой ей нужна помощь – с… кошками. Матушка не может равнодушно смотреть на выкинутых на улицу

питомцев, пытается им помогать, многих выходила и приютила у себя. Для нее и батюшки это, конечно, обременительно, и она была бы рада отдать самых красивых и лучших, дабы и им, и остальным кошкам было лучше. Возможно, вы или ваши знакомые готовы взять пушистого зверька? «Не могу не выразить большую благодарность тем людям, кто откликнулся на призывы Олега Сергеевича приносить молитвословы, иконы и духовную литературу для передачи заключенным. Хорошо откликаются многодетные матери, помогающие другим матерям детской одеждой. Низкий им за это поклон. Очень признательна нашим прихожанам, которые собрали большую машину вещей для отправке батюшке в Рязанской области, который заботится об 11 детях в одном из самых бедных регионов Центральной России. Хочу отметить и скромных тружениц, прихожанок, которые стараются незаметно, тайно помогать пожилым людям – по хозяйству и готовя к таинствам, приходу священника. Еще одна прихожанка взялась устраивать нашу прихожанку в центр социальной реабилитации в Люблино. Спасибо им всем», - завершила свой рассказ матушка. Вы можете связаться с матушкой по телефону 8-909-669-68-39  (с 20.00 до 22.00). Сергей Новиков 7


№ 13 ДЕКАБРЬ 2011 г. • Мир дому сему

Об ъ я в л ен и я Анонсы событий в православной жизни Москвы 1 декабря Презентация книги игумена Петра (Мещеринова) «Жизнь в Церкви». Москва 19.00 в культурном центре «Покровские ворота» (ул. Покровка д. 27 стр. 1) - Вход свободный. 3 декабря Предновогодний фестиваль творчества и благотворительности «День доброты». Москва - с 12.00 до 20.00. Вход свободный. Адрес: ст.м. Дмитровская, Б. Новодмитровская ул., 36/4, дизайнзавод «Flacon», зал SPACE. 4 декабря Презентация издания книги архимандрита Афанасия (Нечаева) «От Валаама до Парижа». Москва - Культурно-просветительский центр “Покровские ворота” 17:00 - Вход свободный. 4-8 декабря XVI Международный кинофестиваль «Радонеж». Москва - Дом кино Союза кинематографистов РФ. Информация и расписание показов на http://fest.radonezh.ru/ 5 декабря Встреча с редакцией и авторами альманаха «Христианос» (Латвия). Москва - 18 час. 30 мин. Всероссийская Государственная Библиотека Иностранной Литературы им. М. И. Рудомино, ул. Николоямская, д. 6 Овальный зал. 7 декабря Презентация книги Владимира Легойды «Декларация зависимости». Москва - Культурный Центр «Покровские ворота», ул. Покровка д.27, стр. 1. - Вход свободный. 8 декабря Презентация книги Бориса Колымагина «Сталинской премии архиепископ». Москва - Культурный центр «Покровские ворота», ул. Покровка д.27, стр. 1. 19.00 Подготовлено по материалам агенства Интерфакс и blagovest-info.ru Если Вы хотите присоединиться к команде авторов или у Вас есть предложения по структуре и рубрикам нашей ежемесячной газеты «Зеленые крыши», пишите на адрес электронной почты: z-krishi@yandex.ru

Над номером работали: Главный редактор - Екатерина Коцюба Редакционный совет - иерей Александр Чурочкин, Екатерина Коцюба, Наталья Никитина Дизайн и вёрстка - Александр Исаев 8

Ночное богослужение в новогоднюю ночь Храмы Москвы, в которых проводятся* ночные богослужения в новогоднюю ночь. 1. Сретенский монастырь, ул. Б. Лубянка, д.19, к. 1 Тел.: (495) 623-34-44 (общемонастырский) 2. Подворье Свято-Троицкой Сергиевой лавры, 2-й Троицкий переулок, д.6а, стр. 9 Тел.: (495) 681-35-58 3. Подворье Оптиной Пустыни, Новоясеневский пр., д.42. Тел.: (495) 421-71-41 4. Храм мц. Татианы при МГУ, ул. Большая Никитская, д. 1. Тел. (495) 629-46-12 5. Храм Живоначальной Троицы в Хохлах, Хохловский пер., д.12. Тел.: (495) 917-51-34 6. Храм Софии Премудрости Божией в Средних Садовниках, Софийская набережная, д. 32. Тел.: (495) 953-64-77 7. Храм преп. Марона Пустынника, Ул. Б.Якиманка, д. 32, стр. 2. Тел.: (499)238-0898 8. Храм свмч. Антипы, Колымажный пер., д. 8/4, стр. 1.Тел.: (495) 691-61-85, 691-61-90 9. Храм Илии Пророка в Китай-городе, Ул. Ильинка, 3/8, стр. 2. Тел.: (495) 624-76-53 10. Храм Казанской иконы Божией Матери в Узком, Ул. Профсоюзная, д.123 Б. Тел.: (495) 427-09-90 11. Покровский собор в Измайлово, Серебряный остров, д.1, стр. 1. Тел.: (499) 166-36-41 12. Храм святых бессребреников Космы и Дамиана, Маросейка ул., д. 14/2 стр. 3. Тел.: (495) 606-97-52, 606-90-03 13. Храм Спаса Нерукотворного Образа в Гирееве (Перове), Свободный пр., 4а. Тел.:(495) 301-15-59 * перед поездкой обязательно уточните информацию о расписании богослужений в том храме, который собираетесь посетить.

Открыта подписка на электронную версию газеты. Для заказа PDF-версии “Зеленых крыш”, отправьте письмо с адресом своей электронной почты на zk.subscribe@gmail.com

Корреспонденты - Марина Белякова, Юлия Тимонина, Татьяна Обнизова, Сергей Новиков, Наталья Никитина, Александр Исаев, Елена Никитина e-mail: z-krishi@yandex.ru Тираж: 200 экз.


Газета храма Живоначальной Троицы в Останкино. г. Москва