Page 1

№ 11 0КТЯБРЬ 2011 г. • Газета прихода Храма Живоначальной Троицы в Останкино • Мир дому сему

В номере:

Покров Пресвятой Богородицы

Праздник обязан своим появлением чудесному событию, которое произошло в Х веке в Константинополе, столице Византийской империи. Но так получилось, что наибольшее почитание этот праздник получил именно на Руси. Об истории этого праздника читайте на Стр. 2

СВЯТО-ТРОИЦКАЯ СЕРГИЕВА ЛАВРА Сергиев Посад, МО

Дети отца Димитрия

Покров на Руси ассоциируется с защитой, покровительством, помощью, поэтому мы побеседовали со священником нашего храма, о. Димитрием Мышевым, о том, как наш храм работает с детьми из детских Здравствуйте, дорогие читатели. Вот и пришел октябрь, время домов, подшефных нашему храму. летит быстро, а, казалось, совсем недавно была Пасха... В нашей Стр. 2 газете изменения – теперь она будет выходить в первое воскресенье каждого месяца, а не в третье. Так мы сможем освещать все события предстоящего месяца. В октябрьском номере «Зеленых крыш» мы хотели бы День Св.Романа затронуть несколько тем. Во-первых, 14 октября большой праздник Сладкопевца 14 октября Святая Церковь - Покров Пресвятой Богородицы. Мы расскажем Вам необычную празднует память Преподобного историю появления этого праздника, который особенно благоговейно Романа Сладкопевца. Преп. Роман, почитается в Православии, неслучайно Пресвятую Богородицу уроженец Сирии, состоял при называют «Заступницей», «Скорой Помощницей в бедах». церкви пономарем. С детства он вёл Удивительное отношение православных христиан к Богородице благочестивую жизнь. В преддверии нашло свое воплощение и в молитве в честь этого праздника: «Дева в этот день предстоит в Церкви, и со святыми невидимо молится о нас праздника святого Романа Сладкопевца, Богу. Ангелы с архиереями поклоняются, и апостолы с пророками мы решили поговорить с Александром Валерьевичем Грандицким - регентом ликуют: ради нас Богородица молит Превечного Бога». 14 октября – это еще день святого Романа Сладкопевца, поэтому нашего храма. одна из статей посвящена этому святому, истории его подвига. Стр. 4 Роман Сладкопевец считается одним из покровителей культуры церковного пения в богослужении. Также в связи с этим праздником мы хотим Вам рассказать историю возникновения и становления И г у мен зем л и Р усс кой О жизни и подвигах святого хора нашего храма, ее мы узнали от регента нашего храма Александра Валерьевича Грандицкого. О том, как важно быть неравнодушным и о преподобного Сергия, об основании том, что чужих детей не бывает нам расскажет о.Димитрий Мышев в Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, о статье «Дети отца Димитрия». В преддверии празднования памяти роли преподобного Сергия в развитии Преподобного Сергия Радонежского, основателя Троице-Сергиевой монашества на Руси читайте на Стр. 6 В Свято-Троицкой Сергиевой Лавры (8 октября), О.Александр Чурочкин поделится своими воспоминаниями о годах учебы в Московской духовной семинарии Лавре находится одно из самых при Троице-Сергиевой Лавре. Надеемся, наша беседа получится известных высших учебных заведений РПЦ - Московская духовная академия интересной. 8 октября – день Преподобного Сергия Радонежского. В и семинария. О годах своей учебы этот день мы поздравляем с именинами настоятеля нашего храма в семинарии в стенах Лавры нам Преосвященнейшего Владыку Сергия, священника храма - иерея рассказал отец Александр Чурочкин. Сергия Малашкина, а также всех, кто наречен именем «Сергий». Многая лета!!! ОБЪЯВЛЕНИЯ С уважением, Редакция Стр. 8

От редакции.

1


№ 11 0КТЯБРЬ 2011 г. • Мир дому сему

Покров Пресвятой Богородицы 14 октября - Покров Пресвятой Богородицы. «Дева днесь предстоит в Церкви, и с лики святых невидимо за ны молится Богу: ангели со архиереи покланяются, апостоли же со пророки ликовствуют. Нас бо ради молит Богородица Превечного Бога». Праздник Покрова Богородицы обязан своим появлением чудесному событию, которое произошло в 910 году в Константинополе. Столицу осаждали полчища врагов, которые могли в любой момент ворваться в город и разрушить его. Единственным прибежищем для народа был храм, где люди молились Богу, прося избавить их от варваров. В это время в храме был святой юродивый Андрей и его ученик Епифаний, которые подняв глаза к небу, увидеи идущую по воздуху Пресвятую Владычицу, окруженную сонмом святых. Царица Небесная, преклонив колена со слезами молилась за христиан, чтобы Господь избавил народ от врагов. Подойдя к престолу еще долго продолжала молиться, прося Бога услышать каждого молящегося в храме и призывающего Ее на помощь. Окончив молитву Она сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над молящимися, защищая народ от врагов видимых и невидимых. Пресвятая Богородица сияла небесной славой, а покров в руках Ее блистал как молния. Святой Андрей обратился к Епифанию : «Видишь

Дети отца Димитрия

Покров на Руси ассоциируется с защитой, покровительством, помощью, поэтому мы побеседовали со священником нашего храма, о.Димитрием Мышевым, о том, как наш храм работает с детьми из детских домов, подшефных нашему храму. Зелёные Крыши: Отец Димитрий, расскажите, пожалуйста, как произошло Ваше знакомство с детским домом? Почему именно Вы стали этим заниматься? О. Димитрий: Можно сказать, что это получилось совсем случайно. Хотя, наверное, ничего случайного не бывает. Я помню, однажды вечером о. Феофилакт меня встретил и говорит: «Вот есть детский дом в Отрадном, они просят,

2

ли,брат, Царицу и Госпожу, молящуюся о всем мире?». Епифаний ответил: «Вижу, святый отче, и ужасаюсь». Святые долго смотрели на распростертое над народом покрывало, пока Пресвятая Владычица не сделалась невидимой ,а вместе с ней и Покров. Для русского народа этот праздник стал одним из наиболее почитаемых, хотя он и не является двунадесятым. Святой Андрей, Христа ради юродивый был славянин, в юности попавший в плен в Константинополь. В 1164 году заботами святого князя Андрея Боголюбского был установлен праздник в честь Покрова и начали строиться первые храмы. Народ же непрестанно взывал и продолжает взывать к Владычице : «Радуйся Радосте наша, покрый нас от всякого зла Честным Твоим Омофором». Долгое время праздник Покрова праздновался только в России, а в Греции, где он возник, о нем забыли. Но в ХХ веке вернулся он и в Греческую Церковь, где стал одним из самых почитаемых. А на Афоне в русском Свято-Пантелеймоновом монастыре праздник Покрова почитается еще больше. Накануне его совершается предпразднство – в течение недели на повечериях читаются каноны. Марина Белякова

чтобы их кто-то окормлял». А о. Феофилакт так на них вышел: у нас в храме временно помогал о.  Владимир Щетинин, он где-то с ними познакомился и стал к ним ходить, освятил у них здание. А потом о.  Владимира перевели в другое место, и тогда он попросил о. Феофилакта, чтобы кто-нибудь продолжал окормлять этот детский дом. И я попался навстречу о. Феофилакту. Сначала по послушанию стал к ним ходить, а потом мы сдружились. Лет шесть уже с ними дружим. ЗК: О. Димитрий, а Вы привозите в наш храм детей крестить, причащать? О. Димитрий: Стараемся. На крещение, правда, нужно согласие директора, а причащать стараемся постоянно. ->>


№ 11 0КТЯБРЬ 2011 г. • Мир дому сему

В последнее время они иногда стали ходить в ближайший храм в Отрадном. Совсем маленьких детей мы не привозим, там скоро и не останется совсем маленьких. ЗК: Их разбирают? О. Димитрий: Ну, во-первых, их разбирают. Во-вторых, там сейчас ввели какое-то новое положение, что будет промежуточная ступень. Раньше было как: дом ребенка, потом детский дом, а теперь будет промежуточная ступень – детские дома для таких вот маленьких, от трёх до шести или до семи лет. Поэтому мы приводим младших и средних школьников. ЗК: Как дети относятся к таким поездкам? Им нравится? О. Димитрий: Дети любят эти поездки, потом рассказывают, что видели в храме, запоминают иконы, потихоньку приучаются приходить на исповедь. ЗК: О. Димитрий, а дети задают Вам какието вопросы? О. Димитрий: Мы проводим с ними беседы. Вопросы ребята по настроению задают. Иногда рассказываешь им, а им все равно, а иногда начинают слушать. Иногда кажется, что нет никакого толку, а потом смотришь, что нет, все-таки дети что-то понимают, поэтому, я думаю, смысл в этих беседах есть. ЗК: О. Димитрий, скажите пожалуйста, нужна ли помощь прихожан? О. Димитрий: Помощь, конечно, всегда нужна и всегда приветствуется. В первую очередь, нужны люди. Те, кто хочет, могут общаться с детьми, с кемто из детей подружиться, возможно, стать кому-то крёстным, вот это очень востребовано. Конечно, и материальная помощь всегда нужна, хотя этот детский дом, в принципе, обеспеченный, но такие вещи, например, как канцтовары, они всегда нужны. Одно время помогали несколько человек, например, покупали несколько пар кроссовок: кроссовки у ребят всегда “летят” быстро, или какие-нибудь банно-мыльные принадлежности. Может у кого-то есть возможность организовать интересную поездку, не дальнюю конечно, а в пределах Москвы. Возможно общение с детьми, может кто-то может организовать спектакль, сценку, просто сделать с кем-то из детей уроки, навещать, разговаривать. Поэтому предложения могут разные рассматриваться. Помощь и идеи всегда приветствуются.

о. Димитрий Мышев Храм Живоначальной Троицы в Останкино

А средние школьники сами приезжают. Главное, чтобы был кто-то из сопровождающих. А в храме есть помощники: посмотреть за детьми, например, чтобы они у Чаши не разбежались, присмотреть за ними в трапезной. Помощь приветствуется разная: и материальная и просто участие. ЗК: О. Димитрий, священники нашего храма окормляют детский дом еще и в Мытищах? О. Димитрий: Да, точнее это не детский дом, а школа-интернат. Одно время мы с ними почти потеряли связь, сейчас, слава Богу, она восстанавливается. Там у нас проводятся еженедельные беседы, их проводит наш сотрудник, которого очень любят ребята. И я стараюсь туда ездить. На Рождество и на Пасху мы ездим в Мытищи с детскими спектаклями. Сейчас у них прямо рядом с оградой построили храм, поэтому чаще они ходят туда, но, я думаю, можно будет и сюда детей привозить. Еще мы окормляем кадетский корпус (на Малой Ботанической улице). Здесь, правда, немного другая специфика: просто беседы, участие в торжественных мероприятиях. Старшие ребята беседы не очень хотят слушать, а вот пятые – шестые классы слушают и засыпают вопросами, иногда очень непосредственными: «Есть ли привидения? Инопланетяне?» А бывают очень серьезные вопросы.

ЗК: Скажите пожалуйста, Вы один привозите детей в храм или кто-то помогает? ЗК: О. Димитрий, спасибо Вам большое за О. Димитрий: Нет, во-первых, всегда кто-то интересный рассказ. едет из воспитателей. Когда мы возили младших школьников, старались договариваться с машиной. Беседовала Татьяна Обнизова 3


№ 11 0КТЯБРЬ 2011 г. • Мир дому сему

День Св.Романа Сладкопевца

увидел Матерь Божию, которая подала ему свиток и сказала: «Открой уста и вкуси», и вместе с тем таинственно сообщила ему дар творения песен. Осенённый вдохновением свыше, Роман на утро Праздника, в то время, когда певцу следовало петь кондак, взошёл на амвон и, к всеобщему удивлению, прекрасным голосом запел сложившуюся в его уме песнь: «Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит. Ангели с пастырьми славословят, Волсви же со звездою путешествуют. Нас бо ради родися Отроча младо Превечный Бог».

14 октября Святая Церковь празднует память Преподобного Романа Сладкопевца. Преп. Роман, уроженец Сирии, состоял при церкви пономарем. С детства он вёл благочестивую жизнь. Переселившись в Константинополь, он жил при Кировом храме Божьей Матери. Вскоре Романа назначили пономарём при Софийском храме. Здесь своим усердным служением он обратил на себя внимание святейшего патриарха Евфимия, и тот велел выдавать ему содержание того же размера, что получали другие служители храма. В Греческой Церкви пономари являлись одновременно и псаломщиками, т.е. совмещали службу уборки храма с клиросным служением. Но, в отличие от других, преп. Роман не умел читать и не мог петь церковных песнопений. То, что патриарх Евфимий приравнял его в отношении жалования с другими служащими храма, которые несли также и клиросное служение, вызывало их недовольство преп. Романом, которое перешло в открытое преследование. Они всячески обижали его и делали ему неприятности. Но, однажды, издевательства над ним превзошли все меры. Во время совершения Царских часов в навечерие праздника Рождества Христова, когда в храме, по обычаю, присутствовал царь Анастасий, и было много духовенства и мирян, эти люди насильно потащили Романа, который в это время был занят лампадами, на амвон, возвышавшийся посередине церкви, говоря ему: «Получаешь равное с нами жалование, неси и равную с нами службу». Преподобный, как уже говорилось, не умел петь и не мог прочесть текста, и со стыдом удалился с амвона, куда его злоумышленно толкнули. Пристыжённый из-за своего неумения петь, осмеянный при всём народе, Роман по окончании богослужения, оставшись один в храме, припал со слезами к иконе Божьей Матери и излил перед ней скорбь о своём неумении воспевать Бога, как другие. Вернувшись к себе, он лёг и заснул. Во сне он 4

Выслушав кондак, патриарх спросил Романа, кто его научил так петь. Преп. Роман рассказал о видении Божией Матери, и все прославили дар Божий, проявившийся в простом человеке. Патриарх возвёл Романа в сан дьякона, и ревностный служитель Божий стал изливать свою душу в многочисленных песнопениях, которыми и поныне православная Церковь славит Бога. В преддверии праздника святого Романа Сладкопевца, мы решили поговорить с Александром Валерьевичем Грандицким, регентом нашего храма, ведь пение является неотъемлемой частью богослужения: «Пойте Богу нашему пойте, пойте Цареви нашему пойте. Яко Царь всей земли Бог, пойте разумно» Пс. 46, 6-7. Значение Церковного пения в богослужении относится к разряду важнейших вопросов, подобно роли дыхания или смыслу кровеносной системы для жизни человека. Пение - это молитва, душа богослужения, оно снабжает молитвенным «кислородом» сердца и умы верующих. На певцов возлагается огромная ответственность, потому что они задают молитвенный тон, молитвенную атмосферу. Их дух передается молящимся. Наблюдается прямая зависимость молитвенного настроения храма от пения. Если хорошо поет хор, то молится церковь. Если молится церковь – Бог проливает свою благодать на молящихся. Церковное пение само по себе соборно. В пении преодолевается рознь мира, греховная раздробленность ума, сердца, воли каждого и собирает их в единство. Александр Валерьевич рассказал нам о том, как создавался хор нашего храма. ->> СПРАВКА ЗК:

Александр Валерьевич Грандицкий регент храма Живоначальной Троицы в Останкино. Закончил дирижерско-хоровое отделение музыкального училища им. А.Г. Шнитке (Московский государственный институт музыки им. А.Г. Шнитке) в 1988 году, затем дирижерско-хоровое отделение Российской академии музыки им. Гнесиных в 1996 г.


№ 11 0КТЯБРЬ 2011 г. • Мир дому сему

Зелёные Крыши: Как Вы стали регентом? Александр Грандицкий: Это произошло немного неожиданно, потому что я, конечно, не стремился стать регентом, я хотел петь. Дело в том, что здесь, когда я сюда попал, были очень опытные, хорошие регенты. И один раз случилось так, что внезапно заболел регент, и мне пришлось просто провести службу.

хор не мог взять на себя полную нагрузку, не было столько людей, как сейчас: 18 человек. Сейчас уже есть штат, с годами я уже знаю людей. Где-то лет восемь собирался клирос. А раньше все было автономно: делились по два дня, совершенно разные люди. Они шли чередой, т.к. иначе было нельзя, сразу не мог появиться большой хор. Хотя это не типичная ситуация. Как правило, праздничный хор делится на будничный квартет. ЗК: А так Вы были просто певчим? Поэтому всегда стремились, чтобы состав А.Г.: Да, просто ходил певчим, до 1996 года, т.е. шесть лет я просто пел, сначала был учеником, был один, в принципе так и получилось. года два, пока все гласы не выучил. Но это не ЗК: Александр Валерьевич, многие первый храм, куда я попал, я был и в храме Пимена Великого, потом храм Рождества Богородицы, а отмечают, что пение в нашем храме похоже на потом сюда попал. О. Феофилакт был доволен этой монастырское, как в Оптиной пустыни. Как службой, и я уже немножко освоился. Потом все это сложилось? А.Г.: Тут же было Оптинское подворье. пошло опять своим чередом. А затем получилось так, что эти регенты ушли, и встал вопрос, что Я интересовался подобнами (песнопения, срочно нужен регент. Я ушел в отпуск, и вдруг на которые служат образцом (подобием) для других второй день отпуска мне позвонил о. Феофилакт. песнопений по голосу, гласу пения, по напеву Он благословил, и я стал потихонечку привыкать. ЗК). Часто ездил в Оптину, такое пение мне очень Что касается библиотеки, все было собрано нравится, очень спокойное и неспешное. Каждый крупный монастырь имел свою технику подобнов. Натальей, певчей нашего храма. Я собирал, в основном, Оптинские. ЗК: А где брались ноты? ЗК: Т.е. вся библиотека скопирована из А.Г.: Они были собраны у регентов просто для личной библиотеки певчих. Но в этом был Оптиной пустыни? А.Г.: Да, в основном от старых регентов, а Промысл, так Господь управил, я так думаю, потому что у меня не было на тот момент нот, т.к. они со слуха переписывали Оптинские напевы. Я ее только дополнил. не было такой задачи. ЗК: А как Вы подбираете песнопения на службу? От чего это зависит? А.Г.: Это зависит от двух факторов: и кто служит, и каков состав хора. Но я очень редко меняю песнопения. На Праздники добавляем концертные произведения. Что-то новое появляется в репертуаре. Самое главное, чтобы во время службы ЗК: Т.е. это были монахи? сохранялось стилистическое единство. Можно А.Г.: Нет, это были духовные чада обители. петь прекрасно, но надо, чтобы произведения ЗК: А как они учились петь? Ведь их же, между собой сочетались. Просто так подобраны песнопения. Регент должен знать, что хорошо наверное, никто не учил петь? А.Г.: Нет, почему же, у них было музыкальное будет звучать, а что нет. образование. Потом кто-то остался из старого ЗК: Скажите, пожалуйста, как создавался хора, т.е. были музыканты. Но проблема была в том, что здесь была полная автономия будничного детский хор? А.Г.: О. Феофилакт благословил создание хора и праздничного, и все эти годы я пытался их соединить. И вот Господь управил, и при Владыке такого хора с самого начала. Его идея была в Сергие окончательно получилось соединить том, чтобы существовал именно детский хор. Он клирос, чтобы и будничный и праздничный хор допускал детей даже с 6 – 7 лет, т.к. он считал, что Церковь без детей, без обновления не может быть. состоял из одних и тех же людей. ЗК: А как искали певчих? Когда массово открывались храмы в начале 90х, где находили людей, кто мог петь? А.Г.: Это был очень сложный вопрос. Службы большие, их могли петь те, кто духовно окормлялся в Оптиной пустыни.

ЗК: Александр Валерьевич, спасибо Вам ЗК: Почему хор делили на будничный и большое за интересную беседу! праздничный? В чем было отличие? А.Г.: Отличие было в том, что здесь были Беседовала Татьяна Обнизова каждодневные монастырские службы, и один 5


№ 11 0КТЯБРЬ 2011 г. • Мир дому сему

И г у мен зем л и Р усс кой

и после тебя не оскудеют они, если будут следовать стопам твоим». Монастырь, основанный Преподобным Сергием, разросся. Ученики Преподобного Сергия, тоже монахи, основывали новые монастыри, строили храмы, несли свет веры православной, все, как было предсказано. Поэтому и называют Преподобного Игуменом Русской земли. И теперь Московская Духовная Академия и Семинария, которая находится в стенах Свято-Троицкой Сергиевой Лавры ежегодно выпускает новых “воинов Христовых”, диаконов и священников, которые продолжают дело святого Преподобного Сергия. Мы побеседовали со священником нашего храма – иереем Александром Чурочкиным о годах его учебы в Московской Духовной семинарии, что находится в Троице-Сергиевой Лавре.

В 1319 году невдалеке от Ростова Великого в семье благочестивых бояр Кирилла и Марии родился сын, которого они назвали Варфоломей. Еще задолго до его рождения чудесное знамение возвестило о том, что этот ребенок будет великим избранником, угодником и служителем Пресвятой Троицы. Он рос обычным ребенком, разве что с малых лет стало выделяться в нем особое смирение, послушание, стремление пребывать в молитве и посте. Достигнув совершеннолетия, юноша захотел уйти в монастырь и спросил благословения у родителей, они же дали ему согласие с условием, что в монастырь он уйдет не прямо сейчас, а после их смерти. Варфоломей покорился родительской воле. В 1340 году, после смерти родителей, Варфоломей удалился в пустыню, где пребывал в труде и молитве и когда достаточно укрепился в этом подвиге, просил старца, жившего неподалеку от Хотькова в монастыре, постричь его в монахи. Старец выполнил его просьбу и возвел его в ангельский образ с именем Сергий. Монашество на Руси уже существовало, почему же все называют этого смиренного монаха «Игуменом Русской земли»? Связано это с видением Преподобному Сергию. По обычаю, вечером Преподобный совершал молитвенное правило и вдруг услышал голос, звавший его. Он открыл оконце своей кельи и увидел необыкновенный яркий свет с неба, услышал неизвестный голос, говоривший ему «Сергий! Ты молишься о духовных детях твоих, и Господь принял твою молитву». Вокруг кельи летало множество птиц, а голос продолжал говорить: «Так умножится стадо учеников твоих 6

ЗК: Отец Александр, расскажите, пожалуйста, почему Вы решили поступать именно в МДС? о. Александр: После школы я получил среднетехническое образование. После техникума служил в армии, а уже после армии пришел к Богу, и в храм, соответственно. Год пономарил и работал разнорабочим в храме Свт.Григория Неокесарийского на Большой Полянке. Затем пел в хоре храма Богоявления в Китай-городе и стал духовным чадом прот. Геннадия Нефедова. ->>

о. Александр Чурочкин Храм Живоначальной Троицы в Останкино


№ 11 0КТЯБРЬ 2011 г. • Мир дому сему

Почти ежедневно бывая в храме, участвуя в богослужении, я, спустя два года, никем иным, кроме как диаконом или священником себя представить уже не мог. Потому по благословению о. Геннадия я и решил поступать в Семинарию. ЗК: Какие вступительные экзамены Вы сдавали? Что было сложного? о. Александр: Вступительные экзамены состояли из экзамена на знание молитв, написания изложения по русскому языку, экзамена по Закону Божьему, и собеседования с ректором Семинарии и Академии. Сами экзамены не были сложными, тяжелым было то, что все волновались и волнения передавались друг другу.

Георгий (Данилов) Нижегородский и Арзамазский, архиеп.Антоний(Поканич) Борисопольский, еп.Аристарх (Смирнов) Кемеровский и Новокузнецкий. ЗК: А Вы общаетесь со своими одноклассниками по Семинарии? о. Александр: Конечно, служение священника не позволяет общаться так часто, как это было в годы учебы, но связь поддерживаем все равно. Мой близкий семинарский друг иерей Илья Пиэсис, который служит в г.Когалым, Ханты-мансийского округа, находит время и приезжает в гости, иногда служит у нас на приходе. С остальными одноклассниками мы созваниваемся.

ЗК: Теперь, спустя годы после окончания Семинарии с каким чувством вспоминается Лавра? Что значат для Вас дни памяти о. Александр Чурочкин Преподобного Сергия? Храм Живоначальной Троицы в Останкино о. Александр: Годы учебы в Лавре вспоминаются с особой ЗК: Были ли какие то преподаватели, теплотой и радостью. Все неприятное забылось, в сердце остались только добрые воспоминания. которые наиболее Вам запомнились? о. Александр: Каждый преподаватель Дни памяти Преподобного Сергия это особый в Семинарии чем-то запоминается, каждый праздник для каждого выпускника МДАиС и для оставляет след в душе учащегося, закладывает меня Преподобный Сергий не только великий русский святой, но и родной, близкий человек. знания, формирует характер. Наверно, особенно запомнившимися ЗК: Спасибо за беседу! были недавно почивший регент братского хора архимандрит Матфей (Мормыль), знаменитые Беседовала Марина Белякова профессора Академии А.И.Осипов и К.Е. Скурат. В мое время некоторые дисциплины преподавали нынешние архиереи - архиепископ ЗК: Какое первое впечатление было от учебы в Семинарии? о. Александр: была большая радость от того, что я все-таки поступил в семинарию и мог учиться у таких прекрасных преподавателей.

7


№ 11 0КТЯБРЬ 2011 г. • Мир дому сему

Об ъ я в л ен и я

Записи хора. Предлагаем Вашему вниманию аудиодиски с духовными песнопениями и старинной музыкой в исполнении нашего хора. 1. «Иже добродетелей подвижник…». Песнопения из всенощного бдения в день празднования памяти прп. Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца. 2. «Яко к целебному источнику…». Песнопения из всенощного бдения в день празднования памяти прп. Амвросия, старца Оптинского. 3. «И вновь романс старинный зазвучал…» Исполняет лауреат международных и всероссийских конкурсов Дмитрий Калин. 4. Песнопения Великого Поста. Спрашивайте диски в церковной лавке храма. Работа над ошибками: Дорогие читатели, в прошлом номере («Зеленые крыши» №10, сентябрь 2011 г., была сделана опечатка в дате празднования Крестовоздвижения – было написано, что праздник приходится на 19, а не на 27-е сентября. Приносим свои извинения за допущенную ошибку. Курсы. С середины октября планируются курсы русского и английского языков. По всем вопросам просьба обращаться по телефону: +7(926)839-74-73 - Ксения Владимировна Ларионова

Воскресная школа. Братья и сестры! Приглашаем Вас в воскресную школу для детей и взрослых при нашем храме. Расписание занятий: Суббота. Церковное пение (младшая, средняя и старшая группы) 13.00-15.00. Рукоделие (для всех) 15.00-16.00 Воскресенье. Закон Божий (младшая группа) 9.30-10.00 Подготовка к школе 10.00-11.00 Чаепитие 12.00-12.30 Рукоделие с элементами флористики 12.30-13.45 Закон Божий (старшая группа) 12.30-13.45 Москва Православная 13.45-15.00 +7(926)839-74-73 - Ксения Владимировна Ларионова Занятия проходят в 1-м флигеле.

Если Вы хотите присоединиться к команде авторов или у Вас есть предложения по структуре и рубрикам нашей ежемесячной газеты «Зеленые крыши», пишите на адрес электронной почты: z-krishi@yandex.ru Над номером работали: Главный редактор - Екатерина Коцюба Редакционный совет - иерей Александр Чурочкин, Екатерина Коцюба, Наталья Никитина Дизайн и вёрстка - Александр Исаев 8

Корреспонденты - Марина Белякова, Юлия Тимонина, Татьяна Обнизова, Сергей Новиков, Наталья Никитина, Александр Исаев, Елена Никитина e-mail: z-krishi@yandex.ru Тираж: 100 экз.


Газета "Зеленые крыши" ОКТЯБРЬ 2011  

Газета прихода Храма Живоначальной Троицы в Останкино

Advertisement
Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you