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組員:劉威誠,蘇耀佳,吳智鈞



歷 史 • 花蓮的吉安鄉在日據時代是大批日本人移民的主要 據點。吉安鄉早期是阿美族聚居之地,原本名為 『七腳川』,在阿美族語裡就是『柴薪很多的地 方』,這片美麗的土地在日本人強佔之前,一直是 阿美族人安居樂業之地。由於吉安靠近兇猛的太魯 閣族人領地,當地的阿美人為了求生存,也因此比 其他地區的阿美族人都更強悍。後來日本人和阿美 族人最終還是發生了大規模的抗爭,最後,不敵日 本現代化的軍力,有200多名阿美族人被迫遷徙移 往鯉魚潭或台東。


• 被強制遷村後,阿美族人所留下的土地被全數 被沒,而留下的土地就成為移民村的基地。當 時只要日本移民前來,就發給一棟房子、一片 大田地,也因此吸引了不少由日本四國吉野川 沿岸前來的日人,並依著其故鄉內的吉野川而 將此地更名為吉野,因新移民的加入,設立並 奠定了現代花蓮的開發。『吉野』的地名直到 民國37年才由國民政府將之更名為『吉安』。


• 西元1917年,日人為了安定遠渡重洋開墾 思念故鄉的日本民心,為了提供一個讓日 人移民安定的力量,也為了傳教,一位名 為川端滿二的長者,於是決定在此籌建屬 日本真言宗高野派的『吉野布教所』,即 現今的『慶修院』。慶修院在當時除了是 日人的精神信仰中心外,並具備了醫療所、 課堂室及喪葬法事服務處等多種功能。


• 日據時代,『吉野』分為宮前、清水及草分等 3座日人移民村,即為現今的慶豐、福興和永 興等3村,因此吉安鄉的人文風貌,堪稱為台 灣深具代表性的日人移民村。而慶修院(吉野 布教所) 在經歷日本移民時代的風光,也經歷 半個世紀的沉默與殘破,近幾年,在花蓮縣政 府文化局、地方文史工作者、花蓮青少年公益 組織協會等各方的努力下,經過古蹟的整修與 人文精神的重建之後,為目前台灣保存最完整 的真言宗寺院,不但是東部地區保持最完整的 日據時期神社古蹟外,也是台灣國家古蹟,更 是日本人來台旅遊尋根拜訪的觀光景點之一。


金 盆 洗 手


• 慶修院以日本主要信 奉的不動明王為主神, 並循日本四國著名的 空海大師遺規,行遍 日本四國88所寺廟, 請回88尊石佛,並刻 出一座據傳可以治病 的『光明真言百萬遍』 石碑。這些佛像與遺 址,至今都還能看得 到。


• 矗立高聳的『光明真言百萬遍』石碑標記, 相傳信徒由住持法師帶領,雙手合十,順 時針方向繞走石碑,並唸佛號『南無大師 照遍金剛』,有疾病治癒的說法。


慶修院主寺側景


正 門


慶修院