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金剛經二、三事聲明  

 撰文:施寄青  

亦安居士發願親筆書 寫金剛經之不可思議  

  我與亦安居士交往,至今四

年了。四年前因他喪女,鄰居 陳家夫婦介紹我們認識,讓我 去安慰他們夫婦,大家十分投 緣。去年夏天,亦安居士發心 寫百部《金剛經》,要與有緣 人結緣。所得之款,則挹助《第 七類接觸》網站,以弘法利生。  我自是欣喜異常,但也發愁 這百部《金剛經》找誰結緣? 但我這幾年學會凡事祈求,凡 事盼望,謀事在人,成事在天。 我的學生、朋友知道此事,皆 願助我一臂之力,立刻有二十 多位響應,立刻將錢匯入,好 讓我們有購冊頁及包裝紙盒的 錢。  不意所有拿到《金剛經》,

甚至只是預購還未拿到,便發 生不可思議之事。我的兩個兒 子,一個被上海一家大機構重 金禮聘去工作,開展他人生另 一個契機。小兒子覓得良緣, 事情發生之快,讓人目不暇給。  我自己亦在大陸覓得良機, 有機會將我的理念透過出書、 上節目推廣出去。過去我曾去 過大陸探路,但一直沒有良機。 至於我周邊的友人,有不少人 因《金剛經》夫妻關係改善, 不孕得子、卡陰找到貴人清除 等,但事關隱私,除非他們自


完百部後要告訴大家。  亦安居士告訴我,我不必在 意別人說什麼,凡事只看發心。 那一期《時報周刊》銷路,是 平時的一點六倍。不少人看了 報導來結緣《金剛經》,有人 甚至一口氣結緣十部。

請經結緣者重在善念 發心,不以功德為念

己肯公佈。  我問了紫靈的菩薩,衪說不 是每個人都會有不可思議的事 發生,但至少可保平安,化險 為夷。《金剛經》本身便是不 可思議,讀經的、寫經的、說 經的,但先決條件是「發心」。  我架設《第七類接觸》網站 只為為弘法利生,我的學生們 幫助我,只為認同我的理念。 他們從未希冀過任何事,卻見 證到《金剛經》不可思議之功 德。亦安居士自身及家人,也 見證不可思議之事,他說在寫

 沒有人是無所求的,或為家 人生病、或為事業起色、或為 子女學業。這些要求,全出自 對跟我們有親密關係人的福 祉。這也是人性,希望家人或 友人好之心是可貴的。何況幫 助了家人、友人,還可以挹助 弘法利生之事。  只要與《金剛經》結緣的人 出於善念,發射正面的能量。 佛菩薩是慈悲的,但衪們也不 能干涉因果業力,因此最後情 況的改善,依然要靠我們的正 心、誠意與善念。


亦安居士要我在此謝謝所有 來與《金剛經》結緣的大德, 你們才是成就我們的人。但他 一週最多只能寫一部,目前結 緣者已近兩百位,要請大家耐 心等候,有可能在兩、三年後 才能拿到。  當然,結緣價不是一成不變 的,大約每三、四年就調整一 次。所得款項,全部用於《第 七類接觸》網站的維持經費, 請大家務必稍安勿躁。  亦安居士在寫了十部後,再 度發願寫一千部至九十歲,當 成他晚年的修行。我十分敬佩 他的弘願,當然第一千本結緣 者是本人。我是否長壽,不得 而知。若我物化,會將此經遺 贈與我有緣之人,也是能繼承 我弘法利生志願之人。  在此祝福所有與《金剛經》 結緣之人,就讓《金剛經》自 然而然在你我身上成就不可思 議之功德。更重要是,一旦我 們領受此功德,要將《金剛經》 的精神發揚出去,這才是我們 與它結緣的真諦!

拿到金剛經時的處理 方式、放置場所地點

 請金剛經時,雙手捧金剛經 順時鐘繞一圈,邊走邊唸南無 觀世音菩薩佛號,回到原點唸 開經偈:  無上甚深微妙法,  百千萬劫難遭遇。  我今見聞得受持,  願解如來真實義。  頂禮時,唸南無本尊釋迦牟 尼佛三遍。至於放置金剛經的 場所,可置於佛堂、神明桌, 或屋內潔淨處。


金剛經簡介    撰文:果航

華人文化中,金剛經是 影響非常大的一部佛經。 漢傳佛教大致上分八大宗派, 其中的禪宗就以金剛經為核 心。金剛經裡說:「聞此經典, 信心不逆,其福勝彼。何況書 寫、受持讀誦,為人解說。」  千餘年來,為金剛經做註、 寫疏者超過三百餘種,闡述金 剛經的書超過一千種,是大乘 佛教被討論最久,注疏最多, 影響最深遠,歷久不衰的經典 之作。  金剛經也是佛經中與華人知 識份子最容易有心靈契合的一 部,同時也是最難參透的一部。  南懷瑾曾表示:「千餘年來, 有非常非常多人研究金剛經、 念誦金剛經、因金剛經而得到 感應、因金剛經而悟道成道。 金剛經的感應力量非常大,是 佛經中感應力量最大的。」

 金剛經是佛經典中很特殊的 一部,它最偉大之處,是超越 了一切宗教性,但也包含了一 切宗教性。  金剛經是玄奘大師所翻譯的 《能斷金剛般若波羅蜜經》之 簡稱。「金剛」(vájra) 有兩種 意義:


閃電:具有極大的快速而又猛 烈的威力; 鑽石:世界上最堅硬、最珍貴、 最受人青睞的寶貝。  「金剛」用來形容此佛經無 堅不摧、威力猛如閃電,能夠

斷一切煩惱苦痛、破一切法。 「般若」是指:大智慧。「波 羅密」翻譯成:到彼岸。  所以金剛經是指:「威力快 猛、強大、無堅不摧,能夠讓 人成佛、到彼岸的大智慧」瞭 解道、悟道、修證、了脫生死、 超凡入聖的大智慧。是能斷一 切法,能破一切煩惱,能成就 佛道的般若大智慧,更是協助 人們脫離苦海而登彼岸成就的 經典。  由於凡人無知,造了無量無 邊的身業、口業、意業,並且 受這三種業力的牽引、拖累, 不斷生死輪迴,承受種種痛苦, 始終無法獲得自由和解脫。靠 著金剛般若波羅蜜多經無上智 慧的指引,領導人們超越欲界、 色界、無色界,最終到達涅槃 寂靜的彼岸。  金剛經屬於般若部的經典之 一,主要講述大乘佛教的空性 與慈悲精神。由於該經旨在論 述成道境界,即無上正等正覺, 在佛教中亦為「不可說境界」, 故 儘 管 經 文 篇 幅 短 小, 只 有 5,837 字,其文字結構仍然晦澀 複雜。  金剛經經文中強調「真理」 本身的不合邏輯,必須躬親體


驗才能感悟,而無法透過文字 和簡單邏輯推理而得。由於其 精神與禪宗「直指人心,見性 成佛」理念相契合,在禪宗五 祖弘忍、六祖慧能以後的禪宗 具有至高無上的地位,其影響 也隨之擴大。  綜上所述,金剛經的特色如 下: 是禪宗的核心經典。 華人世界中流通最廣。 與華人知識份子心靈最契合。 最難參悟。 是佛經中感應力最強大、最不 可思議的。  金剛經中最著名的偈頌如 下: 「應無所住,而生其心。」 「凡所有相,皆是虛妄。若見 諸相非相,即見如來。」 「若以色見我,以音聲求我, 是人行邪道,不能見如來。」 「一切有為法,如夢幻泡影, 如露亦如電,應作如是觀。」 「過去心不可得,現在心不可 得,未來心不可得。」  想要更深入瞭解金剛經,可

以參考閱讀下列資料: 1. 南懷瑾(1992):金剛經說什 麼。老古文化出版。台灣。 2. 奧修 Osho(1991):金剛經。 奧修出版社。台灣。 3. 維基百科


亦安居士親筆書寫金  剛經簡介    撰文:果航

金剛經介紹  亦安居士每日抄寫金剛經之 前,必先沐浴淨身、燃香祝禱、 懇求諸天菩薩加持,以恭敬、 虔誠、禮佛之心書寫,與一般 書法家書寫金剛經之情形不 同。  亦安居士每日心無旁鶩、專 注精神寫經數小時,大約要花 上一個星期數十小時,才能完 成一部金剛經,為藝術家發願 「以筆墨做佛事」之實踐。  每部手寫金剛經都是獨一無 二的書法藝術傑作,不是複製 品。每一個字、每一筆畫均由 亦安居士親自書寫。聞得到筆 墨香氣,看得到印石痕跡。  每部金剛經內均印有金石家 元青所刻之閑章。本金剛經為 書法家手工書寫之佛經,字體

為行書,藝術成就高,除了誦 經之用,更可當做一藝術品典 藏,亦適合贈送親友,突顯不 凡品味。  本金剛經書寫於已事先裝裱 好 之 冊 頁 上, 長 40 公 分, 寬 30 公分,厚 4 公分,正反兩面 均書寫,每部金剛經約八十大 頁,外以深色硬紙板經衣包覆, 陰刻壓印金剛般若波羅密經字 樣,簡約大方,並附牛皮硬紙 版外盒,適於收藏擺飾。  亦安居士高齡七十,以供佛、 禮佛之心聚精會神書寫,惟每 部經五千餘字,書寫費時、工 程 浩 大, 少 數 情 形 下 會 有 誤 筆,亦安居士隨即立刻更正並 用印。王羲之的「蘭亭集序」、 「喪亂帖」、「快雪時晴帖」 亦均有誤筆與用印。「微笑蘋 果」隨機寄出,網友無法挑選、 退換,懇請大家見諒。

請經方法  網友若想請一部亦安居士手 書金剛經回家供養,必先以虔 誠之心看待,非一般物品之交 易買賣。    目 前 每 部 金 剛 經 結 緣 價


是 新 台 幣 20,000 元 整( 自 2011/07/01 日零時起之後申請 者,結緣價格上調至 30,000 元 整),爾後價格若有調整,我 們會在網上公告。  欲請金剛經之網友,請發信 給 007 網管,正式提出申請。 待網管審核同意後,網管會主 動函覆。 http://www.007contact.com/ html/v1/Service.aspx

注意事項  由於目前請經交期已超過半 年以上,為避免等待期過長引 起不必要的爭議,因此請經者 不需預付任何費用。我們會在 快輪到請經者順位前二個月, 再通知後續付款事宜。由於我 們人力不足,因此暫不接受分 期付款。  請經者尚未付款前,皆可來 信中途取消。唯取消後他日若 重新提出請經申請,則必須重 排順位,不得以舊順位遞補, 以維持公平性。因此,請網友 請經或取消前務必三思。  金剛經寄出的先後順序,將 依匯款的先後為準。目前請經

網友第 001 順位金剛經已於2 011/06/13 寄 出, 爾 後 順 位 將 依每週一部速度安排寄送事宜 (視亦安居士情況,時間略有 增減數日不等)。  請經網友可以根據我們所給 的請經順位,約略概算付款及 收到金剛經的時間。如有其它 問題,請向網管詢問。


金剛經申請流程 向網管提交申請,取 得金剛經順位,不需 預付任何費用。 輪到順位前二個月, 網管通知匯款,滙款 後回傳相關等資料。 網管最遲一週以內, 回覆匯款確認入帳資 通知函。 金剛經寄送前電話通 知,確認收件資料後 寄送。 請經者收到金剛經與 發票。


獨領風騷,當代傳奇  亦安居士專訪    採訪、撰文:果航

弘農草堂訪居士  初見亦安居士,是在施老師 作東的一場晚宴上。當時見他 一襲深色唐衫,言語文雅,只 覺得此老風度翩翩、飽讀詩書, 一派紳士作風,與時下年輕小 夥子不同,頗有幾分仙風道骨 的味道。  後有機會隨一群友人到他苗 栗南庄府上作客。當時是台灣 入冬以來第一個寒流,卻是個 陽光普照的日子。亦安居士笑 說昨晚零度呢,還下了冰霰, 早上給太陽曬融了。  踏過精心整理過的草坪、庭 院,閃過兩大頭迎面飛撲而來 舔手表示善意的黃金獵犬,隨 即進入亦安居士居住的「弘農 草堂」。  我見他住所設計得十分雅

致,建材品味極好,忍不住好 奇是哪個建築師設計的?他說 大女兒曾經從事建築相關行 業,從挖地基開始一手包辦。  進到弘農草堂內,見居家陳 設均是名家書畫,書畫室內放 置諸多名家真跡,方知道亦安 居士與台灣藝壇書畫家頗有往 來,有些字畫是他自己收藏的, 有些是名家自己餽贈的。他自 己 亦 寫 得 一 手 好 字。 此 時 驚 覺眼前這位老者不只是普通文 人,還是個有品味的藝術家, 連女兒也受其影響從事建築設 計行業,一家人都與「美」脫 離不了關係。  待午餐之後與他深談,才知 道亦安居士以往的種種「豐功 偉業」:除了琴棋書畫無所不 精之外,他還曾活躍於台灣黨、 政、軍、媒體,當過黨政要員 的文膽,代擬各種文告與媒體 社論、軍中文宣,接近權力核 心,卻視名利如浮雲,是個落 拓不羈之文人。  就在這個的午後,我們靜沐 暖暖冬陽下,在他明亮的畫室 之中,一面喝茶,一面閒談他 傳奇的人生。  回首來時路,亦安居士坦承, 不管曾經如何位高權重,在他


看來都是為稻梁謀,為五斗米 折腰。他一生最嚮往的生活其 實是:「在一方土,養幾個孩 子、讀點書,閒時養雞鴨狗貓、 花草樹木」。這個夢想終於在 他退休後方能實現。

施老師的熱情讓我這 個死人又重新活起來  六十歲退休之後,亦安居士 賣掉天母的房子,定居苗栗南 庄。在因緣際會之下,結識了 施老師。他對施老師的印象最

早是來自於媒體,原以為施老 師是個「頭上長角、嘴裡噴火 的怪物」。  後來接觸久了之後,了解施 老師實際上是個古道熱腸、關 心別人的人,只因受環境所迫, 被逼上梁山,才投身台灣婦女 運動,為引起社會注意婦女議 題,故常語出驚人。  在遇到施老師之前,亦安居 士隱居在南庄鄉下過了幾年低 調、平凡的鄉村生活,平日雖 虔誠抄寫金剛經,但寫了之後 便燒給已往生的二女兒,一張 也不肯留下。


幾年前他遇到施老師,見她 整日為探討人類的身心靈問題 而奔走,觀察一段時日,了解 施老師的真性情,因此發願一 文不取,為施老師的「微笑蘋 果」書寫一百部金剛經與網友 結緣,結緣款完全捐贈給「微 笑蘋果」,做為維持第七類接 觸網站營運之費用。  為什麼亦安居士對於施老師 如此情意相挺?亦安居士表示: 「我本是恬淡而冷漠的人,尤 其近幾年受到二女兒往生的打 擊,更是看透生命的無常。但 見到施老師淑世的熱情,讓我

這個死人又重新活了起來。」 以下是本次訪談整理後的精 要。

問:請問您為何選擇 書寫金剛經?  答:我向來有很深的佛緣。 青少年時,常有機緣接近許多 大居士、大法師。在台北時, 我常向松山寺的道安法師請 益,在台中少年時,曾親沐淨 土宗的李炳南居士(淨空法師 的老師)。十幾年前因緣際會


之下皈依樹林海明寺的悟明長 老。我雖是佛門弟子,卻因個 性恬淡,甚少積極參加宗教活 動。  前幾年我的二女兒因白血病 而過世,我便開始書寫金剛經 燒給她,希望她能早日解脫。 每日寫了又燒,燒了又寫,如 是反覆多年。寫經的過程,讓 我體會到「必然之事,不必違 逆;偶然之事,不必計較」。 生命本來就是「成住壞空」的 過程。二女兒的往生,也就是 必然了。

希望有緣供奉這部金 剛經者,可以離苦得 樂、心靈得到撫慰。  金剛經是感應力最強的一部 經。寫金剛經時,很容易讓人 產生感應,你要問我有麼感應, 我只能回答:「不可思議呀。 佛曰:不可說」。讀金剛經者, 只要用虔敬之心,必可得感應。 寫金剛經也可使人得到心靈的 撫慰。所有宗教都是要讓人離 苦得樂。寫金剛經時,可以讓 我體會到內心的喜悅。

 後來看到施老師整日為網站 籌錢奔波,被她的熱情所感動, 所以我發願寫一百部金剛經, 募些錢好給她經營網站,以渡 化更多的人。也希望有緣供奉 這部金剛經者,可以離苦得樂、 心靈得到撫慰。  金剛經上說:「此經所在之 處,如佛塔廟,所有世間天人 阿修羅皆應供養」可見得此經 之重要。  金剛經要修,才會有得。公 修公得,婆修婆得,不修就不 得。  在我看來,護法的功德要大 於修法。沒有護持,怎可能有 修法之得呢?例如野生果子生 在樹上,原本很酸。經過農夫 的改良施肥等辛勞,方能讓消 費者吃了得到益處。農夫就是 護法,功勞很大的。所以我支 持施寄青老師這種護法行動。 寫金剛經義賣以護法,對我來 說是利人也利己,這也不必矯 情了。

問:您每日寫金剛經 的程序與規劃如何?  答:我一個老人家,體力精


神都比不上年輕人。發願書寫 金剛經這重大工程,就成了我 每天的生活重心。   我 每 天 清 晨 4:30AM 起 床, 先 沐 浴 淨 身, 然 後 焚 香 清 靜 環 境, 再 祝 禱 求 菩 薩 加 持。 5:00AM 開 始 寫 金 剛 經, 一 直 到 7:00AM 整 整 寫 兩 小 時。 接 下來用早餐,略微休息。  8:00AM 到 10:00AM 再 寫 兩 小 時。 晚 間 則 由 7:00PM 寫 到 9:00PM。

寫完一部金剛經 5,837 字,要花上整 整三天的時間。  每天週而復始,都是同樣的 流程。我平均每天要寫 6 到 8 小 時, 寫 完 一 部 金 剛 經 5,837 字,要花上整整三天的時間。 換言之,每一分鐘只能寫五個 字。  寫經需要全神貫注,過程很 累、很無聊,因此需要發願, 才能有力量繼續支持自己寫下 去。我估算了一下,要寫完這 一百部金剛經,得要花上一年 以上的時間。

問:可以聊一下您練 書法的過程?  答:我自幼就對書法有興趣。 真 正 開 始 練 字, 是 從 我 六 十 歲 退 休 後 才 開 始。 我 的 好 友 都是藝文界的藝術家,其中有 個篆刻家刻了幾個閑章送我: 「五六十歲始學書」、「以筆 墨做佛事」,這也傳神地描述 了我寫字的心境。我寫書法是 為了禮佛、敬佛、供佛。  我自退休後先是練了各式各 樣的碑帖,大概練了幾十種碑


馬虎不得,催我也沒用呀。

問:二女兒的過世, 對您的影響很大嗎?

帖吧。所謂人各有體,很快地 我練出了自己的風格。  水墨大師李奇茂教授看過了 我寫的字後,很認真地跟我說: 「你多寫一些,三年之後作品 量夠多了,可以開個展覽。」   但我個性不積極,聽聽也 就算了。此番發願書寫金剛經, 真的是為了完成施寄青老師的 宏願。  自從親友知道我要寫金剛經 義賣之後,紛紛表達支持之意, 目前已經被訂走二十多本了, 我還是得安步當車,每日照規 矩寫,一點也急不得、趕不得、

 我這一生中有兩件事對我的 人生影響很大。第一件事是國 民黨撤退到台灣。  民國 38 年,共產黨打到上海 了,國民黨政府要撤退到台灣。 當時我 8 歲,跟著爸爸兩人到 黃浦江畔發愁。當時黃埔江畔 狂風怒吼,成千上萬的老百姓 搭著小舢舨逃難,舢舨設法划 到最後一班開往台灣的大船旁 邊,然後他們再攀著船上的一 條繩索往上爬。  只見到大多數人爬到一半沒 力氣了,紛紛跌近黃浦江裡淹 死了。眼前所見黃浦江上飄滿 了浮屍,以及他們身上的美鈔、 金銀珠寶等,全都堆在江邊、 水面,大概就像是電影鐵達尼 號的畫面吧。對年紀幼小的我 來說,第一次感受到人生無常、 國土脆危。  第二件事是二女兒的往生。 我的女兒們是我和太太捧在手 心裡養大的。二女兒婚後與先 生共同創業十分成功,年營業


額以新台幣上億計算,但因過 於辛勞,白血病發作。  眼見她從一個活潑健康的 人,沒多久就往生了,白髮人 送黑髮人,情何以堪!這種椎 心之痛,不是一般人能理解的。 我太太那時成日以淚洗面,我 是個男人,總不能天天哭吧。 我只能每日書寫金剛經燒給二 女兒,希望她一路好走,到菩 薩身邊好好修行去。  以上兩件事,都對我學佛過 程影響重大,也讓我對於金剛 經有更深一層的體悟。  與亦安居士聊著他的精采人 生,不覺三小時已經過去了 ­---還是,匆匆流過的時間其實是 七十年?  眼前這位神采奕奕、落拓不 羈的老先生,整個人就是一部 傳奇。他曾經活躍於台灣的黨、 政、軍界,擔任文膽並坐領高 薪;他曾經是媒體人,專欄文 章深深影響著那個時代的台灣 人;他更是個風流倜儻的文人, 活躍於台灣的藝文界,書法深 受行家讚賞。  他的人生高潮迭起,絕無冷 場。經歷了戰亂、至親的生離 死別,因此他對於佛法、生死 別有一番體會。人說,字如其

人。亦安居士個性恬淡、低調, 他寫的金剛經,字體看起來清 麗、空靈,恍若荒山中的隱士, 靜靜地閑坐樹下,笑看花開花 落,轉眼,竟是百年身了。

採訪後記: 突如其來的微恙  由苗栗南庄採訪完亦安居士 回到台北之後,筆者按往例於 夜間 11 點就寢。沒想到次日清 晨 4:10 左右突然身體不適,起 床到廁所去上吐下瀉。  6:30 左 右 又 去 廁 所 上 吐 下 瀉。8:30 以 後 繼 續 拉 肚 子, 接下來一整日都斷斷續續跑廁 所,直至腸胃淨空、四肢無力、 身體虛弱,只能躺在床上睡覺, 足足睡了一整天,體力才完全 恢復。  我原以為是吃壞肚子,心中 暗忖這次的急性腸胃炎可真嚴 重啊,距離上次上吐下瀉已經 是 7 年前的事了呢。  待與施老師通電話之後,才 發現當日同桌進餐者有十多 人,居然只有我一人有此腸胃 炎反應,怪哉。


施老師說,拉肚子好呀,把 身體清理乾淨了。我突然想起, 去南庄前一日,我吃了幾塊羊 肉,該不是羊肉壞了事吧?還 是我不巧趕上流行,被今年冬 天週遭親友中標的腸胃型感冒 病毒侵襲?  施老師表示,要寫金剛經義 賣的採訪稿,是重要大事,菩 薩要先給清理身體,才可寫出 好文章。而且寫作期間,不可 吃牛羊狗蛇肉,避免沾了穢氣。 菩薩還特別交代,每次寫採訪 稿之前,必須如亦安居士一樣 慎重,焚香祝禱,不可造次。  亦安居士知道筆者在家躺在 床上休養了一整天,笑說很好 呀。  原來他老人家在發願要寫金 剛經之後的第一天,就經歷過 身體大不適的慘狀,閑坐在家 時,突然間天旋地轉、心跳急 促,他家人還立刻送亦安居士 去醫院急診,以為是心臟病發 了,沒想到原來是菩薩要給清 淨身體,休養將近一周才康復, 體力更勝從前。  金剛經感應之不可思議,由 此可見,特補充說明,供大家 參考。

手寫金剛經的定價  為了解亦安居士手寫金剛經 應該價值多少錢,筆者特別走 訪了坊間所謂「代客寫字」的 行業。「代客寫字」又分為三 種人,一種人是將書法當成一 般行業,按字計價;另一種是 專業書法家,價錢更高。最後 一種人是書法名家,那就是「求 字」,價錢高不可攀。  第一種的「代客寫字」,舉 凡各式匾額、對聯、母舅帖等, 均以字計酬,不含裝裱。在台 北市和平東路師大附近的書畫 裝裱業者,均有提供「代客寫 字」服務。  筆者特意走訪其中三家,探 訪價錢。店家表示,有一個字 五元、七元、十元三種等級, 視書者程度、造詣而定。一般 而言,寫完一部金剛經的行情 最低由 20,000 起跳,不含裝裱 費用。要裱褙一部金剛經冊頁, 大約是 10,000 元左右。  一位開過多次書法個展,以 開設書法教室為生的書法家表 示, 他 的 手 書 金 剛 經 行 情 是 50,000 含裱褙費用。  另一位台灣著名的書法藝術


家則是一部金剛經開價數十 萬,因為:「我現在只用含金 箔的墨書寫,本錢很高。我的 作品常被華人地區的富豪典 藏,最近幾屆總統落款的匾額 都是由我代為題字的,因此高 價是有原因的。」  經友人介紹,我又去詢問台 灣某位書法鑑價專家,關於手 寫金剛經的價錢問題。他表示, 就書法字體而言,行書是最貴, 因為行書最難寫,寫得好更難。 書法家的潤筆之資,因書法家 的個人行情而異。書寫金剛經 之類的佛經,又與書寫其他文 章不同。書寫佛經者,若能有 修為、佛學造詣高,行情更高: 「像是弘一大師,他所手寫的 心經、金剛經,價錢遠超過同 輩的書法家,這就是一例。」  返家的路上,我不禁想起了 曾經有信用卡公司的廣告文案 是這樣的:「鮮花:2000;燭 光 晚 餐 3000; 鑽 石:50,000; 愛情:無價」  萬物都有價,唯有感情無價。 我想,亦安居士虔誠禮佛、供 佛之心,也是無價的。他不是 一般受人請託寫經賺錢的書法 家,是發願弘法利生而寫經, 所以這部經是無價的,但怕請

經 者 不 明 白 為 何 訂 價 20,000 元, 所 以 說 明 市 場 行 情( 自 2011/07/01 日零時起之後申請 者,結緣價格上調至 30,000 元 整)。以他的書法造詣,遠不 只這個價錢,但我們想跟有緣 人結緣,所以如此訂價,只怕 委屈亦安居士了。  前些時日,施老師的學生約 了亦安居士與一些朋友在汐止 的食養文化吃飯,飯畢朋友將 寫完的一部金剛經攤開在榻榻 米上欣賞。鄰桌兩位女士亦湊 過來看熱鬧,其中一位女士是 清大教授退休,對台灣藝壇書 畫家頗熟,顯然是行家,連聲 讚美這行書寫得真好,兩位女 士當場預定兩本。 探訪各書法 家的潤筆行情後,特報告如上。  施老師告訴我,最近她搭計 程車,司機告訴她說他有一老 長官住南庄,原來就是亦安居 士,他對這位老長官的道德學 問推崇備至,當年老長官體恤 他們,為他們爭取到兩倍的離 職金,雖然他這麼做得罪一大 票高官,但他不以為意,自己 也功成身退、瀟灑走人。  換言之,他是一為體恤下屬 的有德者,但他本人從不提他 的豐功偉業。


亦安居士金剛經  

亦安居士結緣金剛經,第七類接觸網站。

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