Narrativas de Conflicto Socio-Político y Cultural en Contextos Locales de Colombia

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Narrativas de Conflicto Socio-Político y Cultural desde las y los Jóvenes en Contextos Locales de Colombia

De allí que su pegamento primordial sean los afectos antes que la búsqueda instrumental de metas.” (Perea, 2003: 7). En este sentido, la comunidad conserva un sentido histórico de espacios y temporalidades concretas y como expresión de lo local se perfila como alternativa para la resistencia y construcción de significados de agregación y de esperanzas en construcción de un nicho para el futuro. En el mismo sentido, (Uribe, 1996, 2001) el debate que desentraña la acción política desde una perspectiva comunitaria, devela una paradoja entre el sentido de inclusión y el sentido colectivo que propicia la comunidad: ésta entraña un potencial de cohesión política, pero a la vez para-política. El control totalitario que se vive en las comunidades y las regulaciones culturales que priman en éstas se constituyen en nichos de complicidad y de órdenes exclusivos y excluyentes en el interior de las territorilidades. De esta manera, la presente investigación evidencia que si bien, el vínculo con el territorio y la comunidad son expresión de lo local, sus viejos significados se convierten en representación de la agregación, los guiones interiorizados y reapropiados en los contextos de actuación de los jóvenes de la presente investigación muestran un potencial comunitario clave para la construcción de identidades locales. Ella no es sustantiva, presenta dinámicas diferenciales, especialmente, en contextos de violencia, pues el hábitat que perciben los jóvenes consultados oscila entre el reconocimiento de sus comunidades cómplices y el desconocimiento de sus vecinos, de tal manera que el horizonte comunitario que había sido opuesto al individualismo, cuando es cuestión de supervivencia, se diluye en el principal mandato “sálvese quien pueda” como mecanismo de defensa social vital. Finalmente, este estudio devela las implicaciones contextuales frente a la configuración de la noción de juventud, la cual está relacionada con las condiciones del contexto: ser joven en un contexto margen implica la ruptura con los roles tradicionales atribuidos a la población como etapa de transición para entrar al sistema productivo como capacidad laboral y reproductivo para procrear. Así mismo, rompe con las nociones relacionadas con la moratoria social o la preparación para la vida adulta, en las narrativas de los y las jóvenes en contextos márgenes no hay etapa de tránsito no hay posibilidad de aplazamiento o preparación para la vida, la vida misma los prepara para enfrentarse a condiciones extremas de sobre-vivencia, interrogando así la imagen de juventud como incompleta y la devela como una construcción simbólica configurada en los contextos espacios y tiempos donde se habita.

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