Söyleşi benim için önemli. Burada kendini her türlü tanimlayan grubun nasil bir arada olduğu önemli. Dolayisiyla lezbiyenlikle ilgili özel bir düsüncem olmadi. Lezbiyen değil insan tanidim diye düsünüyorum. Lezbiyenlikten önce, insan olma duygusu, kadin olma duygusu önemli.
Kadin hareketinde lezbiyenlerle birlikte çalismanin gerekliliğine inaniyor musunuz? Genel politik bir laf edeyim. Hoslanmiyorsun bundan ama birbirine farkli olan herkesin bir arada olmasinin çok önemli olduğunu düsünüyorum. Birlikte çalisabilmek kaygisindan dolayi
tabii. Diğerinin farkliliğini algilayabilmesi, kendi farkliliğini ortaya koyabilmesi, onun diğeri tarafindan kabul edilmesinin çok önemli olduğunu düsünüyorum. Bu herkes için geçerli. Tesekkürler.
etkinlik haberlerini genellikle mail yoluyla öğrencilere ulastiriyoruz. Hatta su an yasadiğiniz mekan sorunundan da haberdariz. Platform'dan önce lezbiyenler hakkinda ne düsünüyordunuz? Platform öncesinde de lezbiyenlerden haberdardim. Modern bireylerin baskin cinsiyet belirlenimlerinin (heteroseksüalite)-escinselliğin cinsel tercih olarak sunulmasindan ötekapitalist sistemin isleyisinde önemli bir kolaylastirici olduğunu düsünüyorum. Aile gibi sistemin belirleyicilerinden biri olan kurumun olusumda heteroseksüellik son derece önemli rol oynar. Bu noktada escinsellik muhalif bir kimlik olarak tanimlanabilir.
gerekliliğine inaniyor musunuz? Türkiye'de ve dünyanin pek çok yerinde belli bir tikanma yasadiğini düsündüğüm feminist hareket için, lezbiyen hareketle birlikte çalismanin her iki harekete de meydan okuyucu ve muhalif durusunu sağlamlastirmada ve daha yüksek ses çikarmada fayda sağlayacağini düsünüyorum. Ataerkil ideoloji karsisinda benzer ezilmelere maruz kalan kadinlar olarak her iki hareketin ortak muhalefet alanlarinda beraber yer almasi gerektiğini düsünüyorum. Baris Için Kadin Platformu bu noktada son derece önemli bir deneyim. Lezbiyenler hakkindaki görüslerinizde bir değisiklik oldu mu? Hayir olmadi. Umarim yardimci olabilmisimdir. Kolay gelsin....
ODTÜ Kadin Çalismalarindan Ceren
Ceren cevaplarini bize internet araciliğiyla ulastirdi. Öncelikle bir noktayi tekrar belirtmek isterim son toplantida her ne kadar kurum ismini versem de ben kisisel olarak o toplantida bulundum ve asağidaki sorulara vereceğim cevaplar da aslinda kisisel olmanin ötesine geçmeyecektir. Bununla beraber sadece bir toplantiya katildiğimdan vereceğim cevaplarin da bu nokta dikkate alinarak okunmasini hatirlatirim. Baris Için Sürekli Kadin Platformu'ndan önce KAOS GL'yi biliyor muydunuz? Kaos GL’yi bu platform öncesinde de biliyordum. ODTÜ Kadin Çalismalari Öğrencileri’nin büyük çoğunluğu da hem derginizden hem de sizden haberdar. Bize gönderdiğiniz
Platform'da lezbiyenlerin de yer aldiğini gördüğünüzde neler hissettiniz? Kadin hareketinde lezbiyenlerle birlikte çalismanin
Istanbul’da 8 Mart
8 Mart Dünya Kadinlar Günü, Istanbul’da 8 Mart’ta Abide-i Hürriyet alaninda mitingle, 9 Mart’ta da Bilgi Üniversitesi Dolapdere binasinda senlikle kutlandi. Her iki etkinlikte hem Kürtçe hem Türkçe konusmalar yapildi. Mitingi düzenleyen platformun aldiği karara göre erkekler mitinge katilamayacak, ancak alanin etrafinda bekleyebileceklerdi. Ancak mitingin sonuna doğru bazi kadinlar ve erkekler bu karara uymayinca, Feminist Kadin Çevresi (FKÇ) ve Kadin Tavrini Gelistirme Inisiyatifi (KATAGI) protesto amaçli alani terk etti. “Yasasin Kadin Dayanismasi”, “Yasasin Baris”, “Yasasin 8 Mart”, “Kadinlar Özgürlük Örgütlenmeyle Gelecek”, “Kari, Baci, Ana Değil, Özgür Kadiniz” mitingin ana sloganlarindan bazilari idi. Bunlarin disinda, kadinlar hem kürsüden, hem sloganlariyla pek çok sorunlarini ve çözüme dair inançlarini dile getirdiler. Kürsüden farkli “cinsel seçimleri” olan kadinlarin sorunlarina da çözüm istendi. Kadin Tavrini Gelistirme Inisiyatifi ataerkilliğe, barisa, özgürlüğe ve toplumsal kadinlik rollerin elestirilmesine dair diğer dövizlerinin yani sira “Zorunlu Heteroseksüellik Insanlik Suçudur” dövizini de tasiyordu. Mimar Sinan Üniversitesi Kadin Inisiyatifi “Kadinlara ve Escinsellere Özgürlük” sloganini attilar. 9 Mart’taki senlikte kadin örgütleri ve karma örgütlerden
KAOS GL Sayfa 14 Sayı 10 Mart - Nisan 2002
kadinlar kendilerini ve aktivitelerini tanitmak amaciyla standlar açtilar. Amargi Kadin Akademisi Girisimi standinda Kaos GL dergisini satarak, senlikte escinsel görünürlüğü yaratti. Standlarin yani sira Türkiye Kadin Hareketi tarihine iliskin bir sinevizyon gösterisi, defile, konser, halkoyunlari gösterisi ve serbest kürsü vardi. Serbest kürsüde Öteki Ben Lezbiyen Feminist Olusum’dan Hülya, Ankara’daki “Baris Için Sürekli Kadin Platformu”nun 8 Mart basin açiklamasini özetledi. Bu basin açiklamasi içinde farkli cinsel kimliklerin sorunlarina da değiniliyordu. Ayrica Kaos GL’den Yesim ataerkilliğin cins çeliskisine dayanarak farkli egemenlik biçimleri üretip bunlardan beslendiğimi, milliyetçilik, irkçilik, vb. gibi heteroseksizmin de bu egemenlik biçimlerinden biri olduğunu, heteroseksizmin ne anlama geldiğini ve nasil gelistiğini, ataerkilliğe karsi bir mücadelenin heteroseksizmle ilgili bir çabasi olmadiği sürece sonuçsuz kalacağini ve bunun nedenlerini anlatti serbest kürsüden.