cuál es el objetivo de todo: “Fue el primer signo realizado por Jesús. Así manifestó su gloria y sus discípulos creyeron en él”. Alguien ha dicho que este milagro es ·”el arquetipo de todos los posteriores, la clave que nos permite comprender la continuación del cuarto evangelio”. Es en este contexto donde se destaca la figura de “la madre de Jesús”. El signo de Caná revela a Jesús como el esposo divino del Nuevo Pueblo de Dios, que trae el “vino mejor”, signo de la llegada de los tiempos mesiánicos como lo anunciaban los profetas (Am 9,13 “los montes harán correr el mosto, y destilarán todos los collados”; Cf. Jer 31,12; Jl 2,19.24; Zac 9,17) Cambiará el agua símbolo de la Ley y del legalismo judío en el vino de la alegría del Espíritu. ¿Qué hace y cómo aparece María en las Bodas de Caná? * “NO TIENEN VINO”: En esta frase hay que resaltar dos actitudes de María: a) Presenta la necesidad de los amigos como madre atenta y solícita; b) Ella misma es la primera en creer. Confía de tal manera en su Hijo que le basta señalar la necesidad. Aparece María como “INTERCESORA”, “MEDIADORA”, “MEDIANERA”. Hay que entender bien lo que esto significa. María “mediadora” no significa que María esté más cerca de nosotros que Jesús; no significa que a María le toca la misericordia y a Jesús el juicio; no quiere decir que María puede conseguimos algo que Jesús no quiere. Nos dice el Papa en la Encíclica sobre la Virgen María: “La misión maternal de María hacia los hombres de ninguna manera oscurece ni disminuye esta única mediación de Cristo, sino más bien muestra su eficacia”, porque “hay un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús, hombre también” (1 Tm 2,5) (RM 22). Aparece también María como la “PRIMERA CREYENTE”. En la necesidad es la primera en recurrir y abandonarse espontáneamente en las manos de Jesús. Es símbolo de Israel disponible y dócil a la palabra, por eso Jesús la llama “mujer”. Asimismo, su fe provoca la primera señal y contribuye a suscitar la fe de los discípulos. * “¿QUE TENGO YO CONTIGO, MUJER? TODA VIA NO HA LLEGADO MI HORA”: Con la llegada de “la hora”, que es la de su Pasión, Muerte y Glorificación, Jesús debe dejarse guiar sólo por la voluntad de su Padre (Cf 3n 4,34; 5,30; 6,38). No se trata como a veces interpretan las sectas, de un “desprecio” de Jesús a su madre. ¿Por qué la llama “mujer”? Esta manera de tratar, muy extraña de un hijo hacia su madre, se vuelMaría En el Nuevo Testamento
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