EDITORIAL
L
a coyuntura internacional de agudización de las contradicciones por la crisis del capitalismo y el resurgimiento de la esperanza en la construcción del socialismo, impulsada por nuestro comandante-presidente Hugo Chávez Frías cuando ya parecía haber sido erradicada del pensamiento progresista, coloca a las y los venezolanos, latinoamericanos y ciudadanos del mundo, frente a la posibilidad de ejercer el derecho a la elección de alternativas. Tenemos dos grandes opciones: o contribuimos a salvar y mantener el sistema capitalista, o nos comprometemos responsablemente con la construcción de una nueva sociedad, que establezca prioridades opuestas a la acumulación rentable de capital basada en: a) la conversión de todos los bienes materiales y espirituales en mercancías; b) la explotación inhumana de la mujer, el hombre e incluso de los niños y niñas; c) un sistema productivo que avanza sistemáticamente hacia la destrucción de la naturaleza; d) la prioridad del capitalismo financiero especulativo sobre la economía real, entendida como producción de bienes y servicios para satisfacer necesidades. Es preciso que asumamos, como propone István Meszáros, el DESAFÍO Y LA RESPONSABILIDAD DEL TIEMPO HISTÓRICO. Esto nos lleva a la reflexión respecto a la responsabilidad gramsciana, como intelectuales orgánicas(os), pero nos obliga, como habitantes de Abya Yala –NuestraAmérica- a optar por una perspectiva descolonial. Es decir, asumiendo con espíritu crítico los aportes de las teorías emancipadoras, para desmontar los sesgos eurocéntricos; y reconociendo el valor de nuestros propios saberes, sus orígenes, los aportes de autores comprometidos con nuestra independencia y muy especialmente, los saberes ancestrales, tanto de los aborígenes como de nuestros afrodescendientes. En esta edición, la revista Diálogo de Saberes presenta un conjunto de artículos cuyo centro de atención está precisamente en el aporte de
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