Canarias Cristiana 23 by LouisPhilippe Chevalley

Canarias Cristiana

U n a

Edición nº23

o p i n i ó n

Actualidad

Estados Unidos y el mundo entero recuerda al pastor Bautista negro Martín Luther King en sus 40 años de su muerte. Se celebraron este mes de Abril muchos actos conmemorativos en varios lugares en el mundo. Página 8

Noticias

Auténtica “Caza” a los cristianos en el estado Indio de Orissa donde las violencias orquestadas por los nacionalistas hindúes, han hecho 25000 exiliados. Página 5

Repor taje

El cantantre Luigi Castro visita las Islas Canarias y es entrevistado por “Canarias Cristiana” en su visita a Tenerife en el mes de Abril Página 16-17

d i f e r e n t e

s o b r e

l a

Mayo-Junio 2008

a c t u a l i d a d

Las autoridades de Argelia cierran 13 iglesias protestantes

Precio recomendado: 1€

Desde el comienzo del año, las autoridades argelinas llevan una campaña contra los cristianos

Las autoridades argelinas han cerrado trece iglesias protestantes, la mayoría en la Cabilia, por orden de las autoridades del país. El ministerio de Interior dice que es por "no cumplir con la reglamentación para la práctica de cultos no musulmanes". Se ha solicitado a los cristianos que quiten algunas referencias al Antiguo Testamento de sus enseñanzas.

El tráfico de mujeres con fines sexuales supera ya en beneficios a la droga

En el cartel de neón pone solamente "Club". Dentro podemos encontrar mujeres del Este, latinoamericanas africanas. Las asiáticas todavía son minoría en España. El tráfico internacional de mujeres y su explotación sexual, es el segundo negocio clandestino del mundo

por beneficios -entre 7 y 12 billones de dólares anuales- tras la venta de armas y por delante de las drogas; y, según la ONU, la esclavitud del siglo XXI.

n el resto de los países de la Europa occidental la situación, aunque con

matices, se reproduce. El sexo ya es un producto global en manos de las redes de crimen organizado. Cuatro millones de mujeres son vendidas cada año, en la mayoría de los casos para ejercer la prostitución a miles de kilómetros de su casa. Los trabajos realizados por la ONU han permitido detectar 127 países como lugares de origen, 98 como territorios de tránsito y 137 estados de des-

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O t i ed C

l a ri

HIQUILICUATRO, que no chikilicuatre, según el diccionario de la Real Academia de la Lengua, significa "chisgarabís" y a su vez, chisgarabís, se define como "zascandil" y "mequetrefe". Si quiere que sigamos con el diccionario, porque esas palabras se usan hoy muy poco, "zascandil" es hombre despreciable y enredador, y "mequetrefe", hombre entrometido y de poco provecho. Nuestro Rodolfo Chikilicuatre, nacido en Argentina, que va a representar a España en el próximo Festival de Eurovisión, no sabemos si es un chiquilicuatro o se hace pasar por tal. Más probable esto último, porque vestido y peinado al estilo de Elvis Presley, con una guitarra de juguete, canta el chikichiki, que ha derrotado a todos sus rivales en el concurso de TVE, con un veinte por ciento más de votos que la segunda canción. Un éxito tan fulgurante no es propio de un chiquilicuatro, sino de alguien que sabe muy bien el terreno que pisa, porque su canción triunfa pese a que, al parecer tuvo en contra a los presentadores de TVE, que añoraban el "la, la, la" de Massiel, de hace cuarenta años, y que aportaba a la buena música lo mismo que la que canta David Fernández (nombre real de Rodolfo), o sea, nada. Tampoco le gustaba la canción al periódico El País que la consideró el resumen de lo más mugriento,

van a ser representados por gallinas y pavos, lo que muchos ya han nombrado al concurso de eurovisión con la palabra “frikivisión”. Creo sinceramente que el fenómeno Chiquilicuatre es el reflejo de un síndrome que estamos sufriendo actualmente en todos los ámbitos de la sociedad donde se nos hace pensar que uno puede tener éxito y llegar a ser famoso sin el menor esfuerzo, simplemente haciendo algo que llame la atención. Es un poco la nueva fórmula para dar esperanza a todos los mortales, enseñándoles que pueden triunfar a pesar de los pocos talentos que tengan. Que la España de los Placido Domingo, Montserrat Caballé, Paco de Lucía, y miles de otros talentosos artistas sea represen-

de miles en sus campañas no hace de él un verdadero discípulo de Jesús. A mí me llama la atención oír que tal “super predicador” se alojó en la mejor suite del mejor hotel de la cuidad durante toda su campaña de “milagros” y que nadie controla sus finanzas… Ya sé que no podemos poner a todos en el mismo saco, pero tenemos que pedir a Dios sabiduría para discernir al verdadero siervo de Dios. para ello es indispensable volver a la Palabra y considerar la manera de vivir del Maestro y de los primeros discípulos. Ya sé, tengo que recordar que “Dios escogió lo insensato del mundo para avergonzar a los sabios, y escogió lo débil del mundo para avergonzar a los poderosos”. Pero eso no nos da licencia para reconocer a cualquiera como “pastor” o “anciano”, incluso director de la alabanza y la adoración sin la adecuada preparación. Con la inmigración se están abriendo muchas nuevas Iglesias evangélicas en Canarias, y eso nos alegra en gran manera, pero en muchos caso no sabemos nada de la proveniencia de estos nuevos grupos. Muchos no se integran en las Iglesias establecidas por razones culturales o por simples razones de insumisión lo que les lleva a formar nuevos grupos cuyos líderes o pastores no tienen la menor prepa-

El Síndr o m e C H IQ U I L IC UAT R E ni a El Mundo, para el que la canción era una tomadura de pelo. Sin embargo, la canción no sólo entusiasmó a los votantes de TVE, sino que, toda España y “parte del extranjero” además de cantarla, bailaba los ya famosos cuatro pasos de breikindance, crusaito, maiquelyason y robocop. Sólo faltaría que algún grupo de alabanza atrevido hiciera una versión góspel del tema para que se complete el disparate. Que el próximo representante español en Eurovisión vaya a ser Rodolfo Chiquilicuatre era de esperar. Cuando tras la selección de los visitantes de la web de TVE en Myspace salieron varios candidatos seleccionados, entre otros éste, y se anunció una posterior gala de televisión para elegir al candidato a representar a TVE en el festival, ya muchos intuíamos que el candidato elegido iba a ser éste. Y no porque las votaciones fueran a ser manipuladas, simplemente porque este candidato contaba con el respaldo de La Sexta. De hecho, Chiquilicuatre es, en mi opinión, la mejor campaña publicitaria que haya podido ingeniarse este canal. Parece que este fenómeno no es propio de España sólo ya que otros países también

tada por un Chiquilicuatre en un concurso en decadencia no tiene mayor importancia a no ser por los otros concursantes que se presentaron a las eliminatorias. Ellos sí, tenían talentos y sin embargo nadie se acordará ya de ellos. Ahora bien, lo grave es que este síndrome chiquilicuatre se encuentra también en la Iglesia. ¿Cómo eso? me dirán. Pues sí, creo sinceramente que esto ocurre cada vez que uno se otorga títulos ministeriales que no le corresponde. Creo que con mucha frecuencia encontramos a gente que se auto proclaman “pastores, ancianos, profetas” y hasta “apóstol” con el único respaldo de una “visión celestial” que pretenden haber tenido. Por lo general rehúsan pasar por seminarios bíblicos reconocidos negando su utilidad apelando a una “unción divina” como única condición para el ministerio. Dios me libre de tener un espíritu de juicio, pero creo que tenemos que, en humildad, saber discernir entre lo verdadero y lo falso, entre el ungido de Dios y el chiquilicuatro que también los hay hoy como los hubo en los tiempos del apóstol Pablo. Que uno tenga una audiencia televisiva sorprendente o que logre reunir a decenas

PERIODICO CANARIAS CRISTIANA

ración, ni el respaldo o la cobertura espiritual de nadie. Les recuerdo que la mayoría de las denominaciones tienen sus seminarios o institutos. Algunos son más académicos como el CEIBI –Centro de Investigación Bíblica, otros de carácter más denominacional así que creo que no hay excusas para que los que aspiran a ocupar un puesto de responsabilidad en la Iglesia del Señor no reciban una formación bíblica seria. Bueno, ya saben que esta editorial es sólo una opinión personal, una síntesis de muchos pensamientos que pasen por mi cabeza y mi corazón, una especie de Blog tan a la moda hoy en día… Terminaré recordándoles que estamos deseando recibir comentarios, críticas o sugerencias, asegurándoles que nunca serán considerados Chiquilicuatreros, incluso si no compartan lo publicado en ciertos artículos del periódico. Disfruten de este nº23 Philippe

Director: Philippe Chevalley Victoria Diaz Colaboradores:Jorge Noda, José Luis Fortes, Iglesias Evangélicas de las Islas Canarias, Editor: Phil&trópico Diseño Co-Editor: Asociación D.A.R.A. PERTENECE A: Misión Cristiana Canaria: Tfno: 922 22 20 27 readefe@hotmail.com Depósito Legal nº: TF-2412-2007

a Alianza Evangélica Española (AEE) ha emitido un comunicado condenando firmemente la escalada de violencia y persecución que se ha desatado contra los cristianos en Argelia. A partir de la ley “anticonversión” que se fijó en el 2006, la labor de los cristianos se ha complicado de forma exponencial y ha llevado a que muchos sean detenidos y juzgados sin tener en cuenta los derechos fundamentales de las personas. Después de que la Alianza Evangélica Suiza denunciara la situación de persecución creciente que están viviendo los cristianos

“aquel proselitismo que impone sus criterios morales al conjunto de la sociedad, o que manipula a la persona” pero a la vez enfatiza su defensa “para cualquier ideología” del derecho a “expresarse en público y en privado, y a la opción de intentar convencer sin coaccionar a las personas que piensan de diferente manera”.

en Argelia, la Alianza Evangélica Española se ha unido en esta declaración de repulsa a lo que considera “un trato injusto y una violación flagrante de los derechos humanos más elementales por parte, tanto del gobierno como del poder judicial de Argelia en contra de los cristianos de este país”. Cree la AEE que “este criterio de monopolio religioso es un peligrosísimo integrismo religioso que atenta contra un derecho humano fundamental como es el de la libertad de conciencia, religiosa y de expresión”. El comunicado denuncia que, además de haber juzgado a muchos cristianos por su labor evangelística, a algunos no se les ha concedido un juicio justo y presencial, sino que han tenido que aceptar las penas sin siquiera estar presentes frente al tribunal. La AEE aclara que condena

municado a la embajada de Argelia en Madrid, así como instar a la Alianza Evangélica Mundial (como han hecho otras muchas Alianzas Evangélicas en todo el mundo) para que denuncie esta situación en los foros institucionales y sociales en que tiene presencia.

Viene de la portada

La Alianza Evangélica Española anuncia que emprenderá todas las medidas legales y legítimas a su alcance para la condena y –si fuese posible- el cambio en la actual situación contra los cristianos en Argelia. Entre ellas, como ya ha hecho, enviar este co-

TESTIMO$IO DE U$ CRISTIA$O ARGELI$O

La libertad religiosa en Argelia comienza a ser un mito. La trascendencia de la problemática a Europa no solamente ha venido por la expulsión del país del ex presidente de la Iglesia protestante y pastor metodista, Hugh Johnes, sino también por numerosas denuncias de persecución religiosa que llegan al viejo

tino. Pero sólo algunos que sufren especialmente el azote del crimen organizado han profundizado lo suficiente como para averiguar hasta qué punto es este un fenómeno global. María Isabel Nieto Jaramillo, viceministra del Interior de Colombia, explicó ante los delegados de un encuentro auspiciado por la ONU en Viena que la trata de personas supone la salida anual de entre 45.000 y 50.000 mujeres de su país. Las intensas investigaciones realizadas por los diferentes cuerpos de seguridad del país han detectado las rutas y descubierto destinos tan remotos como China, Tailandia, Singapur o Filipinas, donde hay una importante

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continente por parte de cristianos que se encuentran maltratados y juzgados de forma injusta por las autoridades de la ex colonia francesa. “La represión es total y hay que denunciarlo” –dice un cristiano argelino. Sin embargo, el Ministro de Asuntos Religiosos Argelino, Bouabdallah Ghamallah, sigue diciendo que la Iglesia Evangélica es muy “peligrosa”.

Hace unos días el programa radiofónico ‘El Tren de la Vida’ de la emisora Onda Paz FM entrevistó en directo a Said, un argelino convertido al Cristianismo que ofreció una visión de cuál es la situación que en estos momentos está viviendo ese país. El cristiano de origen argelino explicó la realidad en ese país se ha complicado mucho tras un largo proceso de cambios que han tenido lugar progresivamente. El Cristianismo es percibido como una amenaza y hay miedo a que se pierda el Islam, sin embargo, Said arguye: “Si el Islam viene de Dios, no hace falta que el hombre lo defienda, porque Dios lo va a guardar y lo va a defender y, por lo tanto, no hace falta que el hombre lo defienda”. Desde el mes de enero ya han pasado muchos cristianos por los tribunales. Uno de los últimos casos tiene que ver con tres personas que han sido juzgadas sin estar presentes en el tribunal y el juez les ha impuesto una pena de dos años de cárcel y 5.000 euros de multa. Said dice que a parte de este caso han surgido otros a los que se les ha suspendido su ejercicio laboral como parte de la condena, es el caso de un director de escuela y un maestro. “La represión es total y hay que denunciarlo porque mientras los musulmanes gozan de todos los derechos y libertades en los países de occidente, en oriente el Cristianismo es perseguido” –dice Said. Said cuenta que el colectivo musulmán no puede reclamar aquí sus derechos y libertades y centros de oración y, al mismo tiempo reprimir allí los derechos y libertades de las demás confesiones. Protestante digital

demanda de mujeres colombianas. La agencia de las Naciones Unidas para luchar contra las Drogas y el Crimen Organizado (Unodc) ha detectado cómo en los dos últimos años parte del mercado del sexo procedente de Asia que hasta ahora terminaba en Europa ha sido desviado hacia países de Oriente Medio y de África. En Nigeria, la Policía también ha identificado las rutas por donde transcurre el tráfico de mujeres y cómo algunas, previo paso por Libia, llegan a ser prostituidas en Arabia Saudí. En países como Italia entre el 60% y el 80% de las extranjeras que ejercen la prostitución proceden de este país subsahariano. Pero, como sucede con el conjunto de la inmigración, Nigeria no es sólo

Cristianos en Argelia

El acoso a católicos y evangélicos por parte del Gobierno es inaceptable y arriesgado

esde finales del año pasado el Gobierno de Argelia ha redoblado el acoso contra los evangélicos y los católicos residentes en el país. El motivo formal que alegan las autoridades argelinas se encuentra en una ley de 2006 por la que se prohíbe cualquier culto distinto del musulmán fuera de los templos. Las causas reales habría que buscarlas, sin embargo, en el inesperado, aunque marginal, avance de los credos cristianos entre los musulmanes, un caso único en los países de mayoría musulmana. La jerarquía católica argelina niega haber hecho proselitismo para ampliar su comunidad, algo de lo que, por el contrario, se acusa a los evangélicos desde fuentes oficiales. Por otra parte, el ex presidente de la Iglesia protestante de Argelia ha recibido la orden de abandonar el país. Endureciendo su comportamiento hacia otros credos, el Gobierno argelino, jaleado por la prensa en árabe, pretende disputar a los islamistas y, sobre todo, a los yihadistas, el discurso de la defensa del islam. Se trata de una estrategia de dudosa eficacia, puesto que traslada el debate político al terreno que

un lugar de partida de las mujeres, sino también de tránsito, e incluso de llegada. Sólo dentro de este gigantesco Estado de unos 135 millones de almas se calcula la venta anual de 15 millones de niños para dedicarlos al trabajo infantil, la mayoría de ellos, niñas, algunas de las cuales terminan en los prostíbulos. El tráfico internacional de mujeres es uno de los negocios del futuro, debido a que en la mayoría de los países de origen está débilmente penado. Según los estudios compendiados por la Ponencia sobre la Prostitución en España del Congreso de los Diputados, cada trabajadora sexual reporta a su proxeneta en Europa unos 100.000 euros anuales.

menos le conviene a un Estado surgido de una revolución anticolonial e inspirada, en su día, en los principios del socialismo real. En el caso de la lucha antiterrorista, la apuesta es aún más arriesgada: cualquier medida del Gobierno frente a las comunidades cristianas en Argelia siempre parecerá insuficiente a los yihadistas, que, sin embargo, considerarán legitimada su confusión entre religión y política. Mermar la libertad religiosa no es otra cosa que restringir las libertades democráticas, entre las que se encuentra la de profesar una u otra religión o no profesar ninguna. La introducción de un nuevo y enérgico giro integrista en el Estado argelino, en este caso a favor del islam, es un motivo de preocupación sobre la evolución política del país. Aparte de su repercusión en el endurecimiento interno del régimen, las medidas del Gobierno contra los credos distintos contribuyen a confundir los términos del problema en el ámbito internacional. El respeto de la libertad religiosa en Argelia no es la pretensión de unos cruzados defendiendo el cristianismo; es la defensa de los mismos principios, exactamente los mismos, que se reclaman en los países democráticos acosados por los integristas de otros credos. EDITORIAL DE “EL PAÍS”

En España, nueve de cada diez prostitutas son ya originarias de países lejanos. La mayoría procede del este de Europa. Muchas otras, de Latinoamérica y el África subsahariana. Los más de dos millones y medio de españoles que se confiesan clientes habituales del sexo proporcionan a los "empresarios" del sector unos 45.000 euros anuales por cada prostituta. La ONU alerta sobre algunas mujeres que obligadas a prostituirse han dejado de hacerlo para convertirse en reclutadoras de nuevas prostitutas. Pero el principal problema al que se enfrentan las policías de todo el mundo es la ausencia de colaboración sobre un delito que en muchos lugares sigue siendo una cuestión menor.

EUROPA

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Noticias Internacional

El Observatorio Cívico Independiente celebra que el Parlamento europeo incluya propuestas evangélicas en informe sobre aborto

El vicepresidente del OCI (Observatorio Cívico Independiente), Manuel Suárez, ha mostrado una gran satisfacción al ver que las enmiendas presentadas por la Alianza Evangélica Española y el OCI han sido atendidas en Europa.

a Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa tiene lugar del 1418 de abril de 2008. Se elaborarán y tomarán decisiones, entre otras cosas, a varios proyectos de enmiendas de la Alianza Evangélica Europea (EEA) frente al acceso al “aborto seguro y legal en Europa”. A pesar de que el informe presentado por el Consejo de Europa finalmente fue aprobado, no se cerró sin que se aceptaran algunas enmiendas y se modificara el texto original. En este sentido, Manuel Suárez, celebra que el trabajo hecho desde la AEE (Alianza Evangélica Española) y el OCI haya dado sus frutos después de haberse escuchado y atendido en el Parlamento europeo.

“Es una alegría comprobar que nuestras propuestas fueron escuchadas e influyeron algo en el texto final” –dice Suárez. Las enmiendas fueron defendidas por diversos eurodiputados que reabrieron algunos aspectos del debate. Cuatro de los seis eurodiputados españoles votaron en contra del informe original y los otros dos votaron a favor. Todos ellos recibieron el documento enviado por la Alianza Evangélica Española y el Observatorio Cívico Independiente. “El representante Ignacio Cosidó, del Partido Popular, recogió muchas de las enmiendas que le enviamos y las defendió con convicción; otros parlamentarios de otros países, a instancias de hermanos de las respectivas Alianzas Evangélicas nacionales, también las recogieron. Al final, se introdujeron algunas modificaciones como consecuencia del debate y en concreto dos párrafos nuestros fueron aceptados literalmente” –explica Suárez. “Cuando hacemos un trabajo bien hecho, con rigor y con fundamentos, eso tiene receptividad” –dice Suárez, incluso para que representantes de la sociedad española ante el Parlamento europeo se hagan propias esas enmiendas. Además, Manuel Suárez apunta que “es muy positivo

comprobar que podemos tener una influencia real, aunque sea limitada, cuando trabajamos en conjunto como creyentes. Para nuestro OCI y nuestro Grupo de Participación en la Vida Pública es un estímulo; haríamos lo mismo si no viésemos resultados, pero se trabaja con más alegría cuando éstos se ven. Francamente estoy entusiasmado de comprobar que como grupo de evangélicos hemos podido influir palpablemente en la modificación de algunas partes del informe”. La noticia de la aceptación de las dos enmiendas ha sido recibida con “euforia” por muchos evangélicos españoles que han transmitido su satisfacción y agradecimiento por el trabajo hecho al Vicepresidente del OCI.

EL PROBLEMA DEL I$FORME SOBRE EL ABORTO

El vicepresidente del Observatorio Cívico Independiente explica que el informe original presentado sobre el aborto se ha rechazado desde el OCI y la Alianza Evangélica Española por diversas razones. En primer lugar “porque no es un documento de consenso porque está muy cargado de orientación ideológica” –afirma Suárez-, “y tiende claramente hacia una liberalización total del aborto”. El texto inducía hacia la eliminación de límites de plazos en el periodo de gestación, lo que se llama “el aborto a la carta”. Suárez también denuncia que el informe presentado cita informaciones falsas, en referencia al número de abortos de algunos países como Polonia. Otro de los puntos del informe que encendía la alarma era la terminología usada para referirse a la posibilidad de aborto. El documento hablaba de “derecho a abortar”,

“cuando –como dice Suáreznunca se ha consensuado hablar de ‘derecho’ en ninguna reunión internacional”, a parte de la “falta de autoridad social y moral” que tiene esta institución.

TRES DE LAS E$MIE$DAS PRESE$TADAS

Algunas de las enmiendas presentadas por la Alianza Evangélica Europea y ‘CARE for Europe’ (que representa a diversas entidades e instituciones evangélicas) fueron las siguientes: 1. Se deberá respetar la libertad de conciencia de los profesionales médicos y las mujeres deberán tener acceso a un completo abanico de alternativas al aborto y a un asesoramiento no sesgado. 2. La educación sobre relaciones sexuales no debe ser obligatoria sino que debe ser en todo caso integral y debe incluir la enseñanza de la autoestima, las relaciones saludables, la libertad para retrasar la actividad sexual, evitar la presión de los compañeros, la información sobre anticonceptivos y la consideración sobre las consecuencias y las responsabilidades sobre las relaciones sexuales. 3. Allí donde el aborto sea legal se deberá permitir que las mujeres tengan alternativas genuinas al aborto para que la mujer pudiera sentirse libre de presiones inadecuadas de la familia o dificultadas financieras, recibiendo un asesoramiento adecuado, información y apoyo financiero.

De estas enmiendas presentadas se aceptaron las dos últimas.

Protestante digital

Una Auténtica “caza” a los cristianos en Orissa

Las violencias orquestada por los nacionalistas hindúes, las peores registradas en este estado pobre y tribal, han hecho 25000 exiliados.

Estalló en $avidad

“

os cristianos del estado indio de Orissa están frente a una elección difícil: convertirse al hinduismo o morir. Desde Navidad, numerosos cristianos han sido masacrados u obligados a huir. Otros han abandonado la fe por miedo. 25’000 cristianos se encuentran actualmente sin techo, más de 1000 iglesias han sido atacadas, 730 casas incendiadas, 126 comercios y empresas cristianas destruidas. Miles de cristianos han sido igualmente agredidos. Según los responsables cristianos locales, se trata del peor crimen cometido contra la comunidad cristiana en el país. A pesar de la disminución de los ataques, la situación de los cristianos sigue muy precaria y sus vidas en serio peligro. Hasta la fecha 10 cristianos han muerto. Según la organización “Empart” – dedicada a la implantación de Iglesias4000 militantes hindúes estarían rastreando la región para encontrar y maltratar a los cristianos. El 20 de Enero, más de 20’000 personas se reunieron en la provincia del estado vecino de Jharkhand para orar por la paz en Orissa.

Fue durante la última semana de Diciembre de 2007, en el pueblo de Brahmani; unos cristianos montaban una carpa para la celebración de Navidad, cuando un grupo de extremistas hindúes les atacó. Desde este momento las agresiones no cesaron y se propagaron en todo el estado. Las Iglesias, los pastores y sus familias, sus negocios, sus casas etc… han estado en el punto de mira de los fanáticos. Al origen de esta oleada anti-cristiana la acusación hecha a los cristianos de no respetar la ley anti-conversión adoptada por el Estado de Orissa en 1967. Esta ley, hay que recordar, no concierne el hinduismo. En la India, precisa “Puertas Abiertas” la noción de libertad de religión, mencioada en la Constitución de 1950, implica mucho más la posibilidad de seguir en su religión de nacimiento que la de cambiar.

La policía duda en intervenir.

La policía ha intervenido en más de una ocasión. Sin embargo los sospechosos son frecuentemente absueltos, a falta de testigos. En otras ocasiones la policía simplemente no interviene, la ley anti-conversión protege a los agresores. Según “Empart” muchos responsables políticos no toman posición por temor a no ser reelegidos. El partido nacionalista hindú (BJP) si bien no es mayoritario en la India, dirige varios estados como Orissa. El gobierno de Orissa ha prohibido la entrega de ayuda material a todas las ONG extranjeras que ayudan a los cristianos. Felizmente la ayuda mutua entre los cristianos esta presente y las organizaciones como “Empart” o “Puertas Abiertas” ponen manos a la obra para hacer llegar una ayuda a “cuentagotas”. El estado de Orissa, en el centro de la India, es poblado por 36 millones de personas. Es una región tribal de las más pobres del país. El misionero Graham Staines fue quemado vivo en el año 1999 con sus hijos. Los cristianos de Orissa necesitan de todo, concretamente la reconstrucción de sus casas y la adquisición de terrenos para poder vivir. En efecto los propietarios están cada vez más reticentes a alquilar casas a los cristianos.

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INDIA

Noticias Internacional

25’000 cristianos se encuentra actualmente sin techos, más de 1000 iglesias han sido atacadas, 730 casas incendiadas, 126 comercios y empresas cristianas destruidas.

Natacha Horton “Christianisme Aujourd’hui”

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Canarias Cristiana ¿Encontró al Mesías?

Los cristianos de china detenidos en campos de reeducación

Noticias Cortas

Se reincorpora el velo en las universidades turcas. La reincorporación del velo en las universidades turcas marca un nuevo paso en el crecimiento de la religión en la sociedad turca.

¿Ha encontrado Yizhak Kadouri al Mesías?

os años después de su muerte, este rabino sefardí, gran especialista de la mística judía, sigue dando que hablar por una nota sellada que dejó antes de morir revelando el nombre del Mesías pidiendo que se guardara en secreto durante un año. La nota mencionada, abierta hace justo un año, revela en un simple anagrama el nombre hebreo “Yehoshoua” (Jesús). Yitzhak Kadouri dedicó toda su vida al estudio de la Torah y de la Kabbale. Murió hace dos años a la edad “bíblica” de 108 años. Según su hijo, rabino como él, Yitzhak Kabouri “ha encontrado el Mesías en una visión y nos confirmó que pronto volverá”.

$evó en Jerusalén

s un hecho muy raro, ha nevado en Jerusalén (altitud de 800m) el 31 de Enero de este año. Convencidos de que todo lo que ocurre en Tierra Santa tiene un valor y un sentido particular, los cristianos israelitas piensan que Dios quería marca esta fecha con una “piedra blanca”. Porque el 24 shevat – según el calendario hebraicoes nombrado una única vez en la Biblia, en el primer capítulo del profeta Zaquarías. Los temas de este capítulo escatológico son tradicionales: Tiempos de guerra, amor de Dios por Jerusalén, cólera divina contra las naciones, invitación a salir de Babilonia, el país de la confusión. Este incidente llama la atención sobre la dificultad de ver correctamente la acción de Dios en los eventos meteorológicos y políticos. Si el Antiguo Testamento declara a menudo que Dios actúa en los fenómenos meteorológicos, la interpretación de estos fenómenos en la actualidad es ciertamente difícil y reservada a los especialistas. En la actualidad, en Israel, la nieve significa la paralización momentánea de la economía, problemas de tráfico urbano y de las canalizaciones de aguas…

Protestas en el mundo entero sobre los Derechos Humanos en China Comparada con el 2006, la persecución en contra de las casas-culto en China aumentó 30.4 por ciento el año pasado; el número total de personas perseguidas aumentó 18.5 por ciento, según un reporte de China Aid Association.

asi 700 cristianos fueron arrestados y detenidos en China el año pasado, dijo la organización cristiana de defensa de los derechos; los expertos creen que el aumento en el acoso se relaciona con que el gobierno chino está ejerciendo su autoridad antes de los Juegos Olímpicos por celebrarse en Beijing en agosto. Uno de los más significativos casos de persecución en China es el encarcelamiento de Zhang Mingxuan, presidente de la alianza china de casas-culto, quien ha sido arrestado, golpeado y encarcelado 12 veces desde su conversión al cristianismo en 1986, según informa China Aid Association, localizada en Texas. Hace poco, Zhang fue forzado a cerrar un orfanato que él había estado llevando con sus dos hijos, y no pudieron refugiarse en otro lugar ya que los caseros habían sido amenazados por el gobierno si daban alojamiento a Zhang. En febrero, Zhang escribió una carta abierta a la comunidad internacional, detallando los apuros e injusticias que él y otros han soportado. "Muchos líderes de las iglesias han sido encarcelados, forzados a trabajar en los campamentos, y les han registrado sus hogares. Se dice que los cristianos son el enemigo del Partido Comunista," escribió Zhang en la carta que CAA hizo

circular. "El pequeño número de corruptos oficiales de gobierno intenta obtener dinero al acosar a los cristianos, golpeándolos, mandándolos al exilio, como una manera de oposición al llamado hecho por Hu Jintao para construir 'una sociedad armoniosa.' "Etiquetan a los cristianos como un culto y persiguen a la iglesia y a sus miembros utilizando excusas tales como estar interrumpiendo reuniones ilegales; golpean a los cristianos, los injurian, los meten en la cárcel, y los mandan a los campos de trabajo. En estos momentos, un gran número de cristianos todavía están en la prisión y en los centros de 'educación por medio de trabajo,'" escribió Zhang. En diciembre, 270 líderes de las casas-culto fueron arrestados en la provincia Shandong cuando se reunieron para un entrenamiento en liderazgo. Después de pagar multas y terminar las sentencias de detención que duraron desde unos días hasta varias semanas, 249 fueron puestos en libertad, reportó CAA. Los 21 líderes con más antigüedad, incluyendo a 17 hombres y a cuatro mujeres, fueron sentenciados a hasta 3 años en los campamentos de trabajo donde pasarán los próximos tres años siendo "reeducados" por haber estado involucrados en un "culto malvado."

Bob Fu, el fundador de CAA, llamó a las autoridades chinas a que liberen a los otros 21 prisioneros y dijo que la comunidad internacional "hará responsable al gobierno chino por negarse a mejorar el deplorable registro de libertad religiosa antes de los Juegos Olímpicos de Beijing." Todd Nettleton, un portavoz de “Voice of the Martyrs”, dijo a Baptist Press que el pastor Zhang Rongliang es otro de los eminentes líderes eclesiásticos

encarcelados en China. "Los cargos de los que le acusan fueron el obtener un pasaporte ilegalmente y salir del país ilegalmente. No dijeron públicamente que está en la prisión porque es pastor," dijo Nettleton. Zhang Rongliang fue arrestado en 2004, aunque ya había pasado 12 años en prisión, durante cinco detenciones independientes, debido a su fe, según informó prisionalert.com, un portal en internet patrocinado por Voice of the Martyrs. En 2004, Zhang fue sentenciado a siete años y medio de cárcel, y el portal de internet señala que durante su último período de encarcelamiento fue sujeto a duras torturas, incluyendo descargas eléctricas. "Una de las cosas que la gente espera que este año, cuando se aproximen los Juegos Olímpicos, es que las personas oren por China," dijo Nettleton. "Oren por la iglesia de este lugar, oren por los cristianos perseguidos, y hagan de este año –mientras el mundo nos mira. Hagámoslo también de este año, el año en que el mundo ora por la iglesia y las actividades en China.” Lo primero que pedirían es que oremos por ellos. "Si hay personas que van a ir, los animamos a que lleven algo de literatura cristiana en sus maletas," dijo Nettleton. "Estén listos para dársela a su taxista o a la persona que les ayuda en el hotel. Estén listos para ser mensajeros del Evangelio si van a estar ahí." Los juegos Olímpicos están programados del 8 al 24 de agosto.

Multitudinaria protesta en Ankara

l partido de la Justicia en el poder estima que eso se inscribe en el proceso de adhesión de Turquía a la Unión Europea. Para los defensores de la laicidad esto erosiona los principios laicos de la Turquía moderna. De todas maneras, la ley aprobada por el parlamento el 7 de Febrero, después de 13 horas de debate, divide al país. Para el ejército, la magistratura y la administración universitaria, el velo es el símbolo del Islam político. Su temor principal es que el país se está deslizando hacía un estado religioso. Los rectores de la Universidad, por otro lado, temen que su establecimiento pase por momentos de grandes tensiones, especialmente si algunos profesores rehúsan impartir los cursos en presencia de alumnas con velo.

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Noticias Cortas

Jordania ¿Igual que Argelia? Varias expulsiones polémicas de cristianos extranjeros han tenido lugar en Jordania, país donde las relaciones entre cristianos y musulmanes son por lo general buenas.

ero el 20 de Febrero, el ministro del Exterior Jordano reconocía delante del parlamento la expulsión de varios misioneros. Nasser Judeh indicó que las personas expulsadas realizaban actividades de evangelización “bajo la tapadera del trabajo humanitario” sugiriendo de esta manera que eran ilegales. 27 personas y familias se vieron denegadas del visado para entrar en el país durante el año 2007, todos ellos estudiantes de escuelas bíblicas o misioneros. En un informe sobre estas expulsiones redactado por la agencia de prensa de “Puertas Abiertas”, fue criticado por el gobierno y rechazado por los dirigentes del Consejo de las Iglesias de Jordania, para no llamar la atención. Las Iglesias de dos pastores egipcios expulsados no quisieron expresarse sobre este tema. Parece ser que el temor a que la estabilidad interna del país se deteriore y la seguridad de los cristianos esté en peligro prima sobre cualquier comunicado o protesta. Estas expulsiones podrían afectar a la industria del turismo cristiano en Jordania que es una fuente de ingresos económicos muy importante para el país. Christianismo Aujourd’hui

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CARTER SE COMPROMETE CON LA UNIDAD DE LOS BAUTISTAS

“Podemos no estar de acuerdo sobre la pena de muerte, la homosexualidad, el estatuto de la mujer y sin embargo unir nuestros corazones en un compromiso común de generosidad, de amistad y de amor”, declaró el ex presidente americano Jimmy Carter el 1 de Febrero pasado en la convención bautista en Atlanta delante de 14’000 participantes.

autizada “Celebración para una Nueva Alianza Bautista” este congreso tenía como propósito la reconciliación en el ceno del movimiento bautista dividido por cuestiones políticas, raciales y religiosas desde el chisma debido al tema de la esclavitud en el año 1845. Cuatro movimientos de Iglesias afroamericanas mayor han participado a este evento. Treinta grupos bautistas representando a más de 20 millones de fieles estaban presentes. Un gran ausente: La convención Bautista del Sur. Esta última representa a más de 16 millones de miembros, y es la organización bautista y entidad protestante más grande del país. Muchos participantes eran miembros de Iglesias que se habían distanciados, incluso separados de la Convención del Sur en los años 1970 y 1980, encontrada demasiada conservadora. Sin embargo, algunos pastores y miembros de la Convención bautista del Sur estaban presentes. Jimmy Carter, 84 años, calificó este encuentro como “el evento más importante de su vida religiosa”. El enseña la Biblia desde hace mucho tiempo en su Iglesia.

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Misioneros asesinados por las FARC pueden costar 780 millones de dólares a una empresa bananera de EEUU El productor de bananas estadounidense Chiquita fue demandado en una corte de Miami por la muerte de cinco misioneros en Colombia a manos de los guerrilleros de las FARC en la década de 1990

a demanda es la última de este tipo contra la compañía, que admitió el año pasado haber pagado para salvaguardar su seguridad a grupos guerrilleros en Colombia, el país donde operan sus negocios más rentables. Chiquita ha argumentado que el dinero con el que hacía los pagos a los guerrilleros tenía por objetivo proteger a sus empleados ya que en esos momentos los secuestros y asesinatos eran frecuentes en la región bananera del norte del país. La demanda, que se presentó en la corte estadounidense del distrito sur de Florida, dice que cinco misioneros fueron secuestrados por las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) y luego fueron asesinados cuando su grupo no pagó el rescate solicitado por los rebeldes. La demanda, por daños no especificados en favor de las familias de las víctimas, alega que los pagos de Chiquita a las FARC fueron un factor que contribuyó a la muerte de los misioneros, porque financiaban las operaciones del grupo durante ese periodo. Las víctimas estadounidenses identificadas en la demanda eran los misioneros Mark Rich, David Mankins, Richard Lee Teneoff, Stephen Welsh y Timothy Van Dyke. Estos hombres pertenecían a la Misión de Nuevas Tribus, organización que no pudo pagar el rescate exigido. Fueron asesinados a finales de la década de los 90. Esta nueva demanda busca una reparación por daños no específicos a las familias de las víctimas. Chiquita podría verse obligada a pagar más de 780 millones de dólares, si la declaran cómplice. Fuente: Pulso cristiano.

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Noticias Internacionales

ESTADOS UNIDOS

EEUU recuerda al pastor bautista negro Luther King a los 40 años de su muerte

Estados Unidos conmemora este mes de Abril el 40 aniversario del asesinato de Martin Luther King, el adalid de los derechos civiles que soñó un futuro en el que las personas serían juzgadas por su carácter y no por el color de su piel. Su asesinato provocó disturbios en 125 ciudades en los que murieron 46 personas. El 67% de las personas negras de EEUU siguen sufriendo discriminación cuando buscan empleo.

a esperanza y los sueños de King no se han realizado plenamente, pero estamos mucho más cerca", ha declarado a Efe Michael Mugg, un ministro de la iglesia Faith Overcomes, de Fayetteville (Carolina del Norte), quien tenía 9 años cuando King murió tiroteado en Memphis.

"Las generaciones más jóvenes se han ido librando de prejuicios, aprenden que somos todos humanos, iguales, con la misma sangre roja, todos hijos de Dios", añadió. En la tarde del 4 de abril de 1968, King, de 39 años de edad, salió a tomar un poco de aire en un balcón del Hotel Lorraine, el único de Memphis que aceptaba negros. El predicador había ido a esa ciudad de Tennessee para apoyar una protesta de trabajadores de la limpieza.

King, afectado por la depresión, ya había pasado la cima de su carrera y el movimiento de protesta pacífica se enfrentaba a la impaciencia de grupos más jóvenes que proclamaban el "poder negro" y bordeaban el recurso de la violencia. "Dios ha permitido que llegara a la cima de la montaña y desde allí he visto la tierra prometida", dijo la noche anterior a su muerte King ante los fieles congregados en Mason

Temple. "Y es posible que no vaya a la tierra prometida con ustedes". Añadió: "Estoy feliz esta noche. Nada me preocupa. No temo a hombre alguno. Mis ojos han visto la gloria de la venida del Señor", añadió.

LAS CO$SECUE$CIAS DE SU MUERTE

Una bala, disparada desde el otro lado de la calle, le pe-

netró por la mejilla derecha y le alcanzó la columna vertebral. King murió poco después en el Hospital St. Joseph. "Habíamos salido a pasear con mi padre en nuestro Ford 1955", recordó Mugg. "En la radio se interrumpió la música y dieron la noticia de la muerte del doctor King. Veo la imagen de mi padre, furioso, que maldecía, dolorido, decepcionado". El asesinato en el violento año de protestas que circun-

daron el mundo provocó disturbios en 125 ciudades de Estados Unidos en los que murieron 46 personas, 2.800 resultaron heridas y más de 26.000 fueron arrestadas. El hecho de que el hombre acusado, juzgado y condenado por el asesinato de King, James Earl Ray, muriese en 1998 en prisión tras negar su culpabilidad ha alimentado variadas teorías de conspiraciones que incluyen desde la mafia a grupos supremacistas blancos y diversas agencias

del Gobierno. Los conceptos de desobediencia civil, resistencia y protesta pacífica encarnados por el pastor bautista King han marcado las bregas de figuras como el polaco Lech Walesa, la guatemalteca Rigoberta Menchú, los sudafricanos Desmond Tutu y Nelson Mandela, y en Argentina Adolfo Pérez Esquivel y las Madres de Plaza de Mayo.

CUATRO DÉCADAS DESPUÉS

Y cuatro décadas después del asesinato de King, dos personas de color -Colin Powell y Condoleezza Rice- han estado al frente de las relaciones exteriores de EEUU, y un político negro -el senador Barack Obama- tiene probabilidades reales de llegar a la Casa Blanca. Pero según una encuesta del diario The Christian Science Monitor, en Estados Unidos aún hoy el 67% de los negros sienten discriminación cuando buscan empleo, el 65% cuando compran o alquilan vi-

vienda, y el 50% cuando van de compras o a un restaurante. En las áreas urbanas la mitad de los jóvenes negros no completa los estudios en la escuela secundaria, y seis de cada diez irán a prisión antes de cumplir los 30 años de edad. "Si King estuviese vivo ahora, estaría angustiado y decepcionado”, sostiene Charles Steele, quien ahora preside la Conferencia de Dirigentes Cristianos del Sur que otrora presidiera King. "EEUU sigue siendo, en gran medida, un país racista. Quizá aún mas, pero es subliminal y encarnado en el sistema". El Hotel Lorraine, convertido en el Museo Nacional de los Derechos Civiles, estará esta semana en el centro de las conmemoraciones, mientras los promotores de un monumento a King en el Parque Central (Mall) de Washington, siguen enfrascados en disputas internas sobre los fondos necesarios para el homenaje. Protestante Digital

Noticias Nacionales

La redacción de El País recibe el premio `Unamuno, amigo de los protestantes´ 2007

El conocido diario español de tirada nacional `El País´ recibió el pasado jueves día 10 el premio “Unamuno, amigo de los protestantes” que entrega Protestante Digital. Este reconocimiento fue entregado por el presidente de la revista evangélica, Juan Antonio Monroy y por su director, Pedro Tarquis, que quiso agradecer al diario, especialmente a las secciones de Sociedad y Madrid el “saber acercarse al pluralismo de creencias que forma el mosaico real de la España de hoy”, y no entender España como un “desierto religioso”. El premio se concede a aquella persona o institución de la vida social o política española que, sin ser de confesión protestante, haya tenido una trayectoria de trato justo y de defensa por la libertad de conciencia y la convivencia en pluralidad de los españoles en general y de los protestantes en especial.

labor periodística de estos dos profesionales que han sabido “coger el pulso a la realidad protestante, y de otras confesiones, gracias a su presencia e interés en ser buenos profesionales más allá de los tópicos, y de querer entender el hecho religioso uniendo siempre a la objetividad la comprensión”. Además, también valoró de forma muy positiva la labor que ha desarrollado el Defensor del Lector del rotativo madrileño por su “accesibilidad, atención y actuación que ha respondido de forma constante y práctica a su papel”.

RECO$OCIMIE$TO AL TESTIMO$IO DE LA FAMILIA DE MARILUZ

Nuestros colegas de Protestante Digital, Pedro Tarquis y Juan-Antonio Monroy en el despacho de“El País”

or parte del rotativo recogieron el premio Juan Bedoya, responsable de Sociedad-Religión, Ana Alfageme, redactora jefe de Madrid, y Vicente Jiménez, subdirector del diario. En el momento de recoger la distinción, Bedoya aseguró que no merecían tal honor ya que, según aseguró, no están haciendo “todo lo posible” para conseguir la pluralidad religiosa en España. En este sentido, afirmó estar doblemente agradecido por el premio y dijo que continuará trabajando para mejorar en el trato de todas las confesiones religiosas del país. El responsable de la sección también aprovechó la ocasión para recordar que España “tiene aún un largo camino” hasta alcanzar la libertad religiosa, ya que es un estado laico pero “con querida”, en referencia al trato preferente de la Iglesia Católica con el Estado. Por su parte, Alfageme ha afirmado que desde el diario se trabaja con la idea de que todas las confesiones religiosas deben tener “una cabida igualitaria dentro de una sociedad laica”, y se reafirmó en las palabras de su compañero en el sentido de que no son merecedores de la distinción pero que, a la vez, lo querían agradecer de una manera muy especial, así como que existía ya una buena relación de años del diario El País con los protestantes españoles. El propio diario "El País" recogió la concesión del premio en sus páginas del pasado sábado 12 de abril. Durante su discurso, Tarquis destacó la

El director de P+D tampoco quiso cerrar el acto sin recordar a la familia de la niña Mari Luz “por su testimonio ante las terribles circunstancias que les ha tocado vivir”, y también tuvo unas palabras para la tarea desarrollada por el presidente de la revista, Juan Antonio Monroy, durante toda su trayectoria, a quién no dudó en definir como “el mejor periodista evangélico contemporáneo”. En el acto de entrega del premio, que se concedió el pasado mes de enero, también estuvieron presentes los vocales del consejo de redacción de la revista, José de Segovia, Asun Quintana y Luís Marián. El premio Unamuno se concede como recordatorio de la figura de este intelectual vasco que, no siendo protestante, siempre trató a este colectivo de forma respetuosa, resaltando su amistad con el pastor salmantino Atilano Coco (anglicano), que fue fusilado por Franco a pesar de la intercesión de Miguel de Unamuno. De esta manera, el premio quiere resaltar precisamente la tarea de aquellas personas o instituciones que, sin ser evangélicas, no se quedan en el tópico o el hecho morboso y polémico, sino que buscan ofrecer una visión real, objetiva y comprensiva de qué es el protestantismo en España. Así, el Consejo de Redacción de P+D quiere reconocer el trabajo en positivo y de reconocimiento, más allá de la reivindicación y de la queja. En 2006 el Premio fue concedido a la exdiputada de la Asamblea de Madrid Henar Corbi. Protestante Digital

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El proyecto protestante Areópago digital superó 1.172.000 páginas vistas en marzo

En parte lo ha adelantado ya el Editorial de Protestante Digital de la semana pasada: marzo ha supuesto romper todos los mejores registros en cifras de esta revista y del conjunto de medios que se agrupan bajo el título de Areópago digital.

reópago Digital está formado por Protestante-Digital.com, eMision.net, suburBios.net y ACPress.net. Estos medios de comunicación iniciaron su andadura como parte de la Alianza Evangélica Española en 2003, hace ahora algo más de 4 años. Sólo en Protestante Digital se llegaron a sumar 1.096.150 páginas vistas en el pasado mes de marzo; que sumadas a las 69.370 de eMision y las 7.150 de suburBios hacen el total de 1.172.670 páginas visitadas en estas tres publicaciones que forman parte de Red IMIR (Red evangélica de Imagen, Media, Instituciones y Recursos), que depende de la Alianza Evangélica Española. En cuanto a visitas, el total mensual en marzo fue de 204.730 (203.850 de Protestante Digital, 20.200 de eMision y 1.680 de suburBios). El volumen total de descargas de Areópago digital en marzo fue de 351 Gigas, también el máximo alcanzado en un solo mes hasta el día de hoy. La cuarta “pata” de la mesa del Areópago digital de Red IMIR es la Agencia de Comunicación protestante (ACPress) que –siempre refiriéndonos a finales de este pasado mes de marzo- cuenta ya con 14.117 suscripciones; todas ellas por petición propia y actualizadas en cuanto a altas y bajas. ACPress se envía en castellano, en catalán y en inglés a suscriptores de todo el mundo. Es un servicio gratuito, y sus noticias son reproducidas en diarios digitales y en papel en los cinco continentes. Para suscribirse basta visitar la web www.ACPress.net y enviar con un “clic” el correo electrónico (que deberá ser luego confirmado por el solicitante, para evitar suscripciones por parte de terceros).

Noticias Cortas

El Gobierno de Cuba financia el libro de Monroy sobre Frank País, líder evangélico de la revolución cubana Es la primera vez que el Gobierno de Cuba invierte para financiar una obra que no sea de carácter político o revolucionario. El pasado mes de febrero el libro ‘Frank País: Un líder evangélico en la revolución cubana’, del escritor Juan Antonio Monroy, fue reeditado con la colaboración del Ejecutivo cubano y presentado en la Feria Internacional del Libro que tuvo lugar en La Habana.

n la Feria del Libro de este año se ha concedido un lugar especial a Galicia, es por ello que ha sido todo una novedad la publicación de este libro que hace referencia a un hijo de gallegos que formaron parte de la histórica Iglesia Evangélica de Marín. En esta ocasión, el escritor y autor del libro, Juan Antonio Monroy, presentó su obra en el Museo Palacio de Junco de la ciudad Yumurina en la provincia de Matanzas, un acto que fue organizado por el partido del Gobierno. El Instituto Nacional del Libro ha lanzado 8.000 copias de la nueva edición en Cuba, hecho insólito si se tiene en cuenta que el Ministerio de Cultura de ese país no permite hacer tiradas mayores de 3.000 ejemplares de una obra. Otra de las sorpresas para muchos evangélicos cubanos ha sido que los editores hayan decidido publicar el libro con su título original: “Frank País: Un líder evangélico en la revolución cubana”, ya que hace una mención expresa al carácter religioso de este gran revolucionario. Lo novedoso también ha sido que esta edición se ha puesto a la venta a precio de la moneda nacional y no en dólares, para facilitar el acceso del pueblo a esta obra. El escritor Juan A. Monroy se sintió llamado a investigar sobre Frank País cuando se dio cuenta de que el “héroe de la revolución cubana” era hijo del pastor y misionero evangélico Francisco País. Desde entonces, Monroy viajó por los lugares en los que había estado esta figura de la revolución para conocer más sobre su vida: “Estuve casi tres años recorriendo los lugares en los que vivió Frank País”.

en Cuba, dónde hay un cuadro de Frank País en el cual figura la Biblia que utilizaba y una pistola.

“Descubrí a un joven único, entregado completamente a sus ideales cristianos y revolucionarios” –dice Monroy. Frank País fue miembro de la Primera Iglesia Evangélica Bautista de Santiago de Cuba, dónde predicaba el evangelio y colaboraba tocando el piano en las reuniones. Era un joven preocupado por las personas necesitadas, visitaba las cárceles y también lideraba el grupo de jóvenes de su iglesia local. País fue hijo de Francisco País, pastor evangélico y misionero en la Iglesia Evangélica de Marín, en Pontevedra. Francisco País fue solicitado como pastor por la Primera Iglesia Evangélica Bautista de Santiago de Cuba a la cuál fue con su esposa para dedicarse a la obra pastoral en ese lugar. En Cuba murió su primera mujer y él volvió a casarse con una gallega de Marín (Doña Rosario) con la que tuvo tres hijos: Frank, Agustín y Josué.

FRA$K PAÍS Y LA REVOLUCIÓ$

Frank País está considerado un héroe de la revolución cubana por su implicación que tuvo en la lucha contra las fuerzas de Fulgencio Batista hace unos 50 años. Desde el asalto de Fidel Castro y los suyos al Cuartel Moncada en 1953, Frank País se unió al proceso revolucionario. A partir de ese momento País combinó su ideal cristiano con el ideal revolucionario. “Esta combinación puede parecer extraña, y ha recibido muchas críticas, pero estudiando el personaje hay que entenderlo” –dice Monroy. Aún ahora se pueden ver rasgos de esta complementariedad ilustrados en el Museo de la Revolución

Fidel Castro nombró a Frank País jefe provincial del Movimiento 26 de Julio después de conocerle y quedar “impresionado” en dos entrevistas que tuvieron en Méjico. País fue el que organizó el desembarco de Fidel y sus guerrilleros al llegar a Sierra Maestra. Con sus 21 años, Frank País comenzó a organizar movimientos revolucionarios por toda la isla. Según el escritor Monroy, País fue una de las primeras personas de Fidel Castro y una de las más importantes en la Revolución. Mientras Castro luchaba con sus guerrilleros en la Sierra, País luchaba en la clandestinidad del ámbito civil exponiéndose a muchos riesgos. “Frank estuvo en la cárcel varias veces aunque siempre logró salir” –dice Monroy. El autor del libro también explica que Frank y Ernesto Guevara se conocieron en aquella época y que, incluso Guevara, “casi le debe el título de ‘Comandante’ a Frank País”, ya que la primera vez que firmó como comandante fue en la carta que Fidel mandó a Frank País informándole de la muerte de su hermano Josué, que fue muerto en combate a la edad de 19 años.

FRA$K PAÍS Y LA FE

Aunque Frank fue una persona comprometida con su fe, siempre fue un aspecto de su vida que no se conoció porque el Gobierno marxista siempre ocultó esta información al pueblo cubano. “Se hablaba de Frank País como político y revolucionario pero no como evangélico” – apunta Monroy. El escritor dice que en sus viajes por Cuba y en la publicación de su libro, los evangélicos cubanos le decían que nunca supieron esta faceta de País. El escritor reconoce que frente a esta información hay opiniones muy dispares en el pueblo evangélico. Unos creen que País nunca debería haberse comprometido con la lucha de la revolución otros, en cambio, aplauden que este gran líder de la revolución tuviera puesta su fe en Jesús. Protestante Digital

Un joven palestino salva la vida gracias al corazón de un soldado israelí

Un joven palestino fue sometido a un trasplante de corazón, algo casi normal si no fuera porque el órgano pertenecía a un soldado israelí que resultó muerto al recibir un disparo por error de un compañero cuando patrullaba.

os protagonistas de la historia son la familia del fallecido soldado Yaniv Pozoarik, de 19 años, originario de la ciudad de Holon, y el palestino con pasaporte israelí de 25 años, Salim Louai, residente en la localidad de Ibillin, en la Alta Galilea.

El joven soldado ingresó en el hospital de Haifa en estado de muerte cerebral, donde unas horas después falleció. Sus padres no dudaron en donar inmediatamente todos sus órganos. La compatibilidad sanguínea quiso que el corazón del israelí Yaniv volviera a latir en el pecho del palestino Salim Louai, que llevaba cinco meses viviendo con un corazón artificial a la espera de un acto de generosidad… en este caso, de

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Noticias Cortas

“ESPAÑA ORA POR ESPAÑA” Les toca a los franceses.

En Agosto tendrá lugar en Paris un día nacional de oración. Más que un simple evento, los organizadores prevén un movimiento.

finales de este próximo verano, una gran jornada nacional de arrepentimiento, ayuno e intercesión, tendrá lugar en Paris en respuesta a ”El Llamado”. El iniciador estadounidense de este proyecto, Lou Engle, participará en este encuentro masivo en la capital francesa. Apoyándose en la promesa de 2 Crónicas 7:14, “El Llamado” (The Call) arrancó como un trueno reuniendo a más de 40’000 cristianos en la plaza principal de Washington DC. Fue hace ocho años. Este año, esperan movilizar a un millón de personas en este mismo lugar, y jornadas similares tendrán lugar en distintos estados como California, Ohio, Florida etc. Más aún, la visión se expandió por el mundo entero empezando por Israel el 11 de Mayo, y también en los Países Bajos, Brasil, Canadá, Kenia y hasta en Indonesia.

Un movimiento

El sábado 30 de agosto, será una gran premier para el país vecino. Dominique Leuliet, presidente de la “Marcha para Jesús”, sostenido por Paul Goulet, pastor de la Iglesia Internacional de Las Vegas (6’000 miembros) quiere lanzar un verdadero “movimiento de unidad”. Sobre ello, Paulo Goulet se muestra determinado: “Quiero pasar mi vida creando un movimiento que cambie las generaciones. Yo no soy fan de grandes cruzadas de sanidad o de unción. No tengo nada en contra, pero para mí, hay que volver a una estrategia que forme a las nuevas generacio-

nes” explica. Una nueva generación que “quiere romper con el espíritu de Mayo 68, y proclamar los valores cristianos”, porque “The Call” tiene por meta extraer al pueblo francés de su desierto espiritual que dura desde hace cuarenta años. Confía: “No vengo para construir mi ministerio. ¡Ya está establecido! Pero vengo para sostener a aquellos que quieren levantarse, y especialmente por la juventud”. La gente que responde a “El Llamado” no se reunirá en un estadio, como estaba previsto, sino en el Palacio de Congresos de Montreuil. Este último cambio de planes no corresponde a una previsión a la baja, porque se siguen esperando más de 10’000 personas. Un objetivo que los organizadores deberían lograr sin demasiada dificultad, ya que unos cincuenta grupos y obras de envergadura, se han comprometido con el proyecto y que las grandes Iglesias afro-antillanas estarán presentes. El cantante cristiano Michaël W. Smith también ha confirmado su presencia.

$o caer en el espectáculo…

La presencia de numerosos grupos y ministerios extranjeros inquieta a algunos pastores como Yvan Castanou. El responsable de “Impacto Centro Cristiano” no esconde su temor a ver “este ayuno y oración transformarse en espectáculo”. Quiere recordar “Un espíritu de unidad, humildad y de arrepentimiento” que debe de estar a la base de una acción de este tipo. Por su lado, aunque tampoco se oponga Paul Ettori, Pastor de Filadelfia, a un evento de este tipo, echa de menos que este “Sea un poco mas privado”, por situarse en una sala, “mientras que una movilización en una plaza pública podría influir sobre la población”. Christianismo Aujourd’hui

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El ministro Moratinos responde a las denuncias de FEREDE

A través de una breve carta, el Ministro de Exteriores y Cooperación, Miguel Ángel Moratinos ha respondido a la carta remitida desde FEREDE en la que se denunciaban los graves atentados contra los derechos humanos y contrarios a la libertad de conciencia y religión perpetrados en Arabia Saudí - donde hace pocos días se ejecutó a un joven de 23 años por el simple hecho de haberse convertido al cristianismo - y en Argelia, con los cierres de Iglesias, confiscación de biblias, detenciones y todo tipo de atropellos cometidos por el Gobierno argelino contra las Iglesias protestantes en los últimos meses.

En su misiva el Ministro manifiesta a Daniel Rodríguez - presidente de FEREDE - su preocupación por los actos denunciados, calificándolos de "evidentemente contrarios a la libertad de conciencia y culto". Confiesa, además, que se trata de un asunto sobre el que ya tenía información y que "por su gravedad, está siempre presente en los contactos y gestiones que mantenemos con los gobiernos de esos países". Y, añade, "no le quepa duda que en todo contacto futuro continuaremos teniendo muy presente el contenido de su carta y la gravedad de los actos que describe". FEREDE ha manifestado de distintas formas su solidaridad y apoyo a los protestantes argelinos y sigue de cerca

el desarrollo de los acontecimientos en ese país. Su denuncia ante las autoridades españolas es una primera medida mientras se estudian otras posibles actuaciones, tanto a nivel nacional como internacional. Junto a la denuncia de los hechos, se pide al Gobierno español que "exija al Gobierno saudí, al Gobierno argelino, y a todos los gobiernos de países con los que mantenemos relación, el respeto total y estricto a la libertad religiosa – incluido el derecho a cambiar de religión – de forma recíproca a como son respetados los derechos de sus gobernados que residen en Europa".

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¿Quién es usted mister

O B A MA ?

El aspirante a la presidencia de los Estados Unidos por el partido demócrata ha concedido una entrevista a nuestro colega de “Christianity Today” donde hace mención de su fe, el voto evangélico y el aborto.

Bienvenidos a la Iglesia Evangélica Jesús 100% Vida Calle San Cristobal n5 Al lado del “puente Zurita” Cultos: cada sábado a las 19.00h cada domingo a las 11.00h y 18.00h Reuniones de oración: Los miércoles a las 20.00h Tfno: 922232311

Según su opinión, ¿Cuál será su más grande obstáculo para llegar a los evangélicos?

Ciertas maneras de concebir las relaciones entre los demócratas y los evangélicos deben de cambiar. Los evangélicos han pensado a menudo que los demócratas estaban en contra de la fe. Una parte de mi trabajo en esta campaña que he comenzado mucho antes, es de estar ahí, encontrarme con la gente y compartir mis experiencias de fe con los que para ellos es importante. Podemos, y eso espero, construir puentes para hacer avanzar al país.

En el caso de que usted ganara las elecciones, ¿Qué haría diferente a Hillary Clinton que podría seducir a los evangélicos?

Si soy elegido, celebraré las riquezas y las diversidades de nuestras experiencias de fe en el país. Es importante animar a las Iglesias para que se impliquen en la reconstrucción de los lugares comunitarios. Otra cosa que apoyaré sistemáticamente, es que podemos poner en pie un programa de inspiración religiosa que camine hacía el tratamiento de drogodependientes y de los presos en las cárceles, sin por lo tanto transgredir el principio de separación “Iglesia-Estado”. Deberíamos asegurarnos de que tales programas ayuden a la gente, sin prejuicios e intereses religiosos particulares. Es el tipo de compromiso que imagino que las iglesias están tomando actualmente y que puede marcar una diferencia en este país.

¿Piensa usted mantener el Departamento Nacional de Organizaciones Religiosas o por el contrario reestructurarlo?

Ante todo me gustaría ver cómo ha funcionado hasta ahora. Creo que las Iglesias deben entender que si es el gobierno quien paga al músico, puede entonces elegir la música. Esto podría implicar a largo plazo, una intromisión en la libertad religiosa. Asi que quiero ver como han sido distribuidos las subvenciones a través de esta agencia gubernamental antes de tomar un compromiso firme al respeto.

SOY U$ CRISTIA$O SI$CERO

Para muchos evangélicos, el aborto es un factor decisivo en su voto. Usted votó en contra de la prohibición del aborto y en contra de la obligación de los menores de informar a sus padres. ¿Qué papel pien-

sa usted que debería tener el presidente de la nación en la creación de una política nacional en esta materia?

No conozco a nadie que esté a favor del aborto. Es muy importante salir de esta base. Pienso que la gente sabe hasta qué punto este tema es devastador y difícil. Pienso que los que subestiman los elementos morales de esta decisión no expresan toda la realidad. Nuestro papel debería de disminuir el número de IVG, de hacer todo nuestro posible para que la gente no tenga embarazos no deseados, animar las adopciones cada vez que sea posible. Hay todo un abanico de posibilidades para educar a los jóvenes hacía el aspecto sagrado de la sexualidad y no deberíamos promover actitudes negligentes que conducen a embarazos no-deseados. El estado puede legítimamente prohibir el aborto a final del embarazo, a no ser por peligro de la madre. Pero no pienso que el gobierno pueda responder a esta cuestión de manera unilateral. Estas decisiones deben de ser tomadas consultando a los médicos, en oración, y la gente debe de escuchar lo que su conciencia les dice. Creo que hay que mantener el proceso de decisión a nivel individual.

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En la entrada de la “Trinity United Church Of Christ” usted se arrodilló al pie de la cruz y se sometió a la voluntad de Dios. ¿Podemos llamar a este gesto una conversión religiosa?

Soy cristiano y un cristiano sincero. Creo en la muerte y la resurrección redentora de Cristo. Pero ante todo, creo en el ejemplo que Jesús ha dado alimentando al que tenía hambre, sanando al enfermo y dando siempre la prioridad al más pequeño antes que al más poderoso. Soy miembro de la misma Iglesia desde hace 20 años. Una cosa que es extremadamente importante en nuestros días es no utilizar la religión como un instrumento político y no mentir acerca de la religión para ganar puntos. Sarah Pulliam y Ted Olsen

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Biografía

«La oración me salvó de ser fusilado» ferrolhoy enero 2008

anuel Molares Porto nace el ocho de agosto de 1916 en el municipio pontevedrés de Salvaterra de Miño. Sus primeros años hasta la adolescencia transcurren aquí, donde su padre es ferroviario y su madre regenta un negocio de hostelería, «Casa Valero». Manuel será el mayor de cinco hermanos, todos varones. A los ochos años, además de acudir a la escuela, dedica sus horas libres a ejercer de meritorio de ferrocarril –un aprendiz–; «El factor de ferrocarril de la estación de Salvaterra me daba por cada declaración de facturación 5 céntimos, aunque él cobraba 25. Allí aprendí el sistema Preguet y, más tarde, el código Morse; además de prepararme para la que luego sería mi profesión». Pero no todo era trabajo y Manuel tuvo desde muy joven inquietud por el saber y la lectura. Aficiones que pudo satisfacer gracias a la amistad de su padre

ferrolhoy enero 2008

con el cacique del pueblo, poseedor de una gran biblioteca que puso a disposición del joven. «Entre los 14 y 18 años tuve la suerte de poder leer clásicos como Cervantes, Blasco Ibáñez, Julio Verne, Platón y Homero. Las únicas condiciones que me impuso este amigo de mi padre eran devolver los libros impecables y que no podía llevarme uno sin haber devuelto el anterior». Criado en una familia católica y a pesar de ser monaguillo desde los trece años, comienza a tener sus primeros desencuentros con la Iglesia Católica a la edad de 15. «En aquella época me encontré en casa con un Nuevo Testamento en el que se recogía que Jesucristo decía que él era el camino, la verdad y la vida; cuando para el párroco era la Virgen María. El cura me aseguraba que lo que reflejaba mi Biblia era falso, y que eso era protestante». A los 16 años se marcha a Vigo a estudiar Comercio en el colegio Mezquita, también estu-

dia en la Escuela de Artes y Oficios. En esa época comienza a frecuentar una iglesia protestante en la calle Pi y Margall de la ciudad olívica y a partir de ese momento, profesará esta confesión religiosa que marcará su vida de una manera determinante. «En aquellos tiempos era una desgracia tener un hijo protestante. Tuve recriminaciones muy duras de mi familia». Su estancia en Vigo como estudiante durará sólo 18 meses. La crisis desatada durante la segunda república le obliga a volver a casa ante la escasez de medios económicos de su familia. «El dinero es muy miedoso. Al tercer año de la república el país era un desastre. Se quemaban iglesias, se atacaba a los curas… entonces el capital huyó al extranjero porque el país se estaba sovietizando». Tras el abandono de sus estudios de Comercio, comienza a preparase para optar a tres puestos de trabajo. Por una parte po-

Finales de los años 40. Molares en su droguería, con un empleado

licía secreto; «no era tan difícil en- Seseña. En este pueblo mantrar como lo es ahora. Adedmás chego es despojado de sus galocontaba con la ayuda del comisa- nes y enviado a un punto de vigía, rio y policías que se hospedaban que entre los soldados denominaen la pensión de mis padres». ban «Irás y no volverás», porque a También estudia para secretario los que enviaban no regresaban. judicial y para factor de ferroca- «Como no podían enviarme rril. Paralelamente, en el ámbito siendo cabo, el teniente coronel confesional, se encarga de predi- me degradó y me mandó a este car el Evangelio en la recién cre- puesto; pero volví y así durante ada Iglesia Evangelica de Oleiros, cinco noches. Allí nadie vino a en Salvaterra de Miño. molestarme. Es cierto que yo esAl estallar la Guerra Civil, Ma- taba en constante oración y creo nuel con 19 años se refugia du- que el orar me salvó de que no me rante los primeros días de la matarán, como también de ser fucontienda en la casa de sus abue- silado. los, en el lugar de Las Ermitas – Como dicen, la oración es la Salvaterra de Miño–. «Tuve que fortaleza del hombre y la debiliesconderme para no ir al frente. dad de Dios». Además, al ser creyente, nos perPero la guerra aún le deparaseguían por comunistas, masones ría más contratiempos. En una y protestantes. emboscada en Estuve un mes el Tajo, fue heoculto y luego rido por la me prepararon Me puse firme onda expansiva para ir al ejérde las bombas y, dando un cito por mi lanzadas de su quinta». Destipropio bando. taconazo, nado en PonteUna vez cuvedra, es rado, es enle dije: cuando trasladado a viado al frente usted quiera Vigo donde su del Ebro; conagilidad al escricretamente al pueden bir le valió para Batallón de que el comanChoque de fusilarme dante al mando, Montaña SiciEliseo Díaz del lia nº8. Aquí el Río, le diese la mando del recategoría de cabo. Su confesión gimiento está a cargo del ferroreligiosa le deparará su primer- lano Camilo Alonso Vega. gran tropiezo cuando lo trasladan «Nosotros lo llamábamos ‘el cara Tui, antes de acudir al frente. nicero’ porque nos mandaba a Allí estuvo a punto de ser fusilado cuerpo abierto, sin ningún tipo de por comunista, masón y protes- preparación y caían la mitad». Al tante. «Me tuvieron acuartelado finalizar la guerra, Manuel se encinco días. Luego me llevaron de- cuentra en el País Vasco. Antes tenido a la comandancia militar. de licenciarse, en agosto de 1939, Allí, el teniente coronel me pide aún acudirá a reforzar Cartagena, que me retracte de mi religión. Al Murcia y Pamplona; donde había negarme, me indica que hay un reductos de lucha. piquete dispuesto para fusilarme. A su vuelta del frente toma Yo, que me veo perdido, le posesión de su cargo de factor de dije: «Usted va atravesar con ferrocarril. Plaza que había obtebalas este cuerpo, que es un poco nido tras aprobar el ingreso, dude polvo pero el alma, ni ese pi- rante un permiso que le dieron en quete, ni el ejército entero pue- la contienda. Tras su paso por den atravesarla. Le voy a repetir Vigo, Redondela y Cáceres; en las palabras de San Pablo: para 1941 llega a Pontedeume, como mí el vivir es Cristo, y el morir, ga- factor de 2ª de la Compañía de nancia. A continuación me puse Madrid-Portugal y Oeste de Esfirme y dando un taconazo, le dije: paña. cuando usted quiera, pueden fuNada más llegar al pueblo, la silarme». Su actitud le salva del Guardia Civil le obliga a pasar pelotón de ejecución y es enviado todos los días por el cuartel poral frente con el cuerpo del ejército que los informes que tenían de él marroquí. Combatió en lugares lo tachaban de comunista, masón como Madrid, Sevilla La Nueva, y protestante. Esta situación se Brunete, Navalcarnero, Azaña y prolongará durante dos meses, al

o t a r T e R

La vida de Manuel Molares es un ejemplo de coherencia y voluntad personal, así como de tesón e iniciativa empresarial. Vecino de Pontedeume, a sus 91 años, es un referente dentro de la Iglesia Evangélica gallega. Sin embargo no todos han sido reconocimientos en su vida. Detrás de su frágil figura se esconde un hombre que ha superado numerosas pruebas y tiempos muy difíciles. Difamado, perseguido y detenido por sus creencias religiosas, hoy mostramos una síntesis de su larga vida.

Biografía por la miseria. Manuel Molares contrae matrimonio en 1943, por el rito de la Iglesia Evangélica y por lo civil, con su novia de la juventud, Carmen Doval, con la que tendrá cinco hijos: Manuel, Eugenio, José Carlos, Alfredo y Alberto. «Si bien legalmente estábamos casados, para la Iglesia Católica no, que en aquel entonces tenía mucho poder. A mi mujer le llamaron durante años la manceba». Pero ni las fuerzas policiales, ni los falangistas, serán el verdadero azote de este «creyente»; como se denominan entre sí los miembros de la Iglesia Evangélica. Será la Iglesia Católica la que estará detrás de la mayoría de los problemas con los que se encontrará Molares a lo largo de su vida, y que comenzarán a los pocos años de casarse. En una carta enviada por el secretario del obispo Benjamín Darriba y Castro al inspector de la compañía de ferrocarriles, se demanda que procedan a su despido acusándolo falsamente de realizar reuniones clandestinas de la Iglesia Evangélica en el almacén de la Estación. Esta misiva se saldará por la benevolencia del inspector de la compañía, con la excedencia de Molares durante 10 años. «Cuando llegué a Ponte-

«Nos perseguían por comunistas, masones y su vida para el Faro de Vigo. Pero no todo es negativo en su llegada profesional a Pontedeume. «Tenía más sueldo que un juez de primera instancia», lo que lo convertía en un buen partido para casarse en unos años marcados

perseguidos por la Iglesia que nos denunciaba a la Guardia Civil por la celebración de estos encuentros». Tras el abandono del ferrocarril, Molares inicia su etapa como empresario y en 1947, abre su primera tienda, Drogueria Eume; labor que compagina como representante de vino de las Bodegas Antonio Rivera, de Barbantes –Ourense– y del almacén de ultramarinos Enrique Jato. La apertura de este pequeño comercio también supuso para Manuel el comienzo de una larga serie de problemas. «Tuve 18 pleitos con la dueña del inmueble donde tenía el negocio y todos inducidos por la Iglesia. No gane más que uno, pero la ley me protegía y no consiguieron que cerrase». Son tiempos difíciles y la persecución subirá hasta el mismísimo púlpito de la Iglesia. «Los dos otres curas

cabo de los cuales, las visitas al cuartel se limitarán a una vez por semana. «Un día me cansé y pedí hablar con el comandante de puesto. Le aclaré que no iba a volver, amenazándole con acudir al general Camilo Alonso Vega y comunicarle lo que sucedía. Desde aquel día no tuve que volver». Pero no sólo la Benemérita le pondrá trabas. La Falange también se interpuso en su vida, hasta tal punto que, en una reunión local de falangistas, acordaron darle el paseo del amanecer. Esta vez su intercesor será el propio jefe local de la formación política. «El jefe de Falange era el farmacéutico. Al llegar a Pontedeume me presenté a él, mostrándole un certificado de buen comportamiento en el frente, que me habían expedido al finalizar la guerra. Esto fue lo que me libró; llegó, incluso, a sacar la pistola amenazando a quien intentase tocarme». En esta época Manuel Molares vivía en una casa propiedad de un falangista. Este le ayudaba, clandestinamente, a traducir cartas del alemán de evangélicos que estaban fuera, miembros de la División Azul o escapados. «Yo, luego, iba a ver a sus familias para comunicarles como estaban». En 1942 obtiene el carnet de periodista; labor que desempeñará ocasionalmente a lo largo de

protestantes»

deume, el pastor evangélico Arturo Cinnings estaba desterrado. A pesar de ello, sabía que había creyentes y me puse en contacto con ellos. Hacíamos reuniones de 3 ó 4 personas, cada vez en una casa diferente, ya que estábamos

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Les decían a los niños que yo tenía el diablo debajo del mostrador de mi negocio

que pasaron por Pontedeume en la postguerra utilizaban el púlpito para decir a sus feligreses que fuesen a comprar a la droguería católica, que no fueran a la protestante. Incluso en las catequesis les decían a los niños que yo tenía el diablo debajo del mostrador de mi negocio y que las pastillas de jabón que vendía tenían el diablo dentro. El miedo de los niños era grande y cuando pasaban por delante de mi droguería cruzaban al otro lado de la calle para evitar pasar cerca». El boicoteo es tal que el propio Ayuntamiento llegó a poner un policía municipal en la puerta de su comercio para impedir que abriese antes de las nueve de la mañana –cuando otros lo hacían a las ocho– para atender a la gente que venía muy temprano de las aldeas a vender sus productos del campo. Molares sortea todos estos embates y en los años 50 se introduce en un nuevo negocio, la fabricación de lejía, que será su gran logro empresarial. También en esta nueva iniciativa será objeto de persecución, hasta el punto de que llegan a cortarle el suministro de agua, básica para la fabricación del desinfectante. «Comencé fabricando la lejía en la droguería con un pequeño depósito de 90 litros; hacíamos 3 ó 4 diarios. Luego pasé a uno de 800 litros, con una media de dos al día. Este negocio me permitió construir mi casa actual, donde tenemos la tienda, y también un taller de forja y estampado en Vigo, con un pariente». Con la construcción del inmueble Molares destina el bajo a un nuevo negocio –aunque sigue manteniendo la droguería– y se inicia en la venta de productos como máquinas de coser, a la vez que imparte

En fecha reciente. Descubriendo una placa en homenaje al pastor Arturo Cinnings, y otros hermanos, que construyeron la iglesia y el cementerio de Ares.

cursos, junto con su mujer, para enseñar su manejo. Luego seguirá con la venta de butano – en la actualidad mantiene la concesión de Repsol Butano para la zona–, a lo que más tarde añadirá la venta de electrodomésticos, telefonía y cerámica de Sargadelos. En 1957 regresa al ferrocarril, como factor de 1ª, puesto en el que permanecerá hasta su jubilación. Paralelamente a este trabajo y a su labor como empresario, Manuel Molares vive muy vinculado a sus hermanos evangélicos y a su labor dentro de esta Iglesia. «Al ser desterrado Arturo Cinnings, yo era el que estaba más preparado y durante el franquismo desempeñaba el trabajo de pastor, haciendo las visitas clandestinas a Soaserra, Laraxe y otros puntos de la comarca, a pesar de que no tenía el título. Años más tarde, antes de la muerte de Franco, dejamos de estar perseguidos, aunque éramos despreciados, y para predicar en la calle precisábamos una autorización del gobernador que censuraba el discurso». Tras la muerte del dictador comenzará la apertura y, tras ella, una total libertad de culto. Con la democracia, concretamente con el gobierno de Adolfo Suárez, lle-

gará un nuevo quehacer para este polifacético empresario, y es nombrado juez de distrito en Pontedeume, cargo que ostentará durante seis años. En 1993 fallece su esposa, y Manuel Molares continua con su labor en la Iglesia Evangélica, como Anciano –cargo similar al de un obispo católico–, secretario de cuatro iglesias, una de ellas de etnia gitana y consejero de Relaciones Públicas del Consejo Evangélico de Galicia, cargos que aún ostenta a sus 91 años. Dentro del Consejo Gallego su gestión ha sido fundamental en el proyecto de la enseñanza evangélica en los centros públicos de la comunidad, como constata Jesús Caramés, fundador de Enseñanza Religiosa Evangélica – ERE–. Manuel Molares no ha perdido de vista los negocios familiares, regentados por sus hijos, pero ya los vive en un segundo plano. Atrás queda ser cofundador del Centro de Iniciativas Turísticas –CIT–; o fundador del popular Feirón, de la llamada Feria del 14; o de la Asociación Centro Tiendas, germen de la actual asociación empresarial eumesa.

ferrolhoy enero 2008

INSTITUTO BÍBLICO Y TEOLÓGICO

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Somos un Instituto Bíblico Interdenominacional Evangélico que tenemos como objetivo la mejor preparación de todos aquellos herman@s que quieran estar al servicio del Señor. El plan de estudios consta de 3 años escolares que abarcan los meses desde octubre hasta junio cada uno, con 3 h. presenciales cada semana. Quien complete todo el plan de estudios obtendrá el

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El plazo de inscripción será durante todo el mes de septiembre. Para más información puede dirigirse a la sede de nuestro Instituto sito en la c/ Osorio nº 19, Las Palmas de G.C. los martes y jueves a las 20 h. y los sábados a las 19 h., o bien llamando a: D i r e ct o r : P a s t o r D a v i d F le i t a s S u á r e z 6 4 5 16 9 8 2 8 / 8 28 0 2 8 50 6 d a v id f s 2 0 01 @ h o t m a i l . c o m

LUIGI CASTRO

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Durante su visita a las Islas en el mes de Marzo pudimos encontrarnos con Luigi Castro, un cantante director de alabanza reconocido internacionalmente y aprovechamos su estancia en Tenerife para hacerle algunas preguntas.

años que estoy en esto, pero durante 14 años estaba con un sueño muy firme de poder un día dedicarme por completo a la música de alabanza, y tuve que aprender mucho de Dios. Como todo músico tenía el sueño de poder grabar, pero no tenía los recursos necesa-

sabíamos, pero creo que es importante recordarlo siempre. ¿Qué le dirías a un joven que quiere empezar a hacer música para el Señor?

rios para ello. Hasta que un día Dios me sorprendió en la persona de un hombre que me vino diciéndome que había recibido una convicción de parte de Dios de que debía sufragar todos los gastos para que pudiera grabar mi primer CD. Para mí fue un milagro. A partir de allí, de milagros en milagros Dios me ha ido confirmando en el ministerio. Estos primeros años de espera no han sido fáciles pero los considero como muy buenos ya que Dios trato conmigo de manera especial.

tante tener una meta o marcarse una meta y empezar a prepararse para lograr esta meta. Eso es válido para todo. SI un joven tiene un sueño para la música, o el pastorado, o la medicina, tendrá que prepararse para lograr este sueño. Para todo hay un proceso de aprendizaje diario, especialmente si es para Dios. Los jóvenes tienen que entender eso. Por otra parte, les digo que tienen que asistir a una Iglesia donde hay un pastor que tenga “peso” espiritual, donde pueden recibir y ser ministrados. Es fundamental. Y también les digo que busquen a Dios a través de la Palabra de Dios, que tengan un gran conocimiento de la Palabra. Porque es importante ser obediente al Señor en todo, para ello hay que saber lo que él dice. Dios uso a David a pesar de su extravío porque tenía un

Luigi: Creo que es impor-

e j a t r o eP

Philippe: “Luigi Castro” suena a italiano. ¿Es descendiente de italianos?

Luigi: No exactamente, he nacido en Costa Rica y este nombre proviene de un diminutivo que me pusieron de pequeño, en realidad me llamo Luis Guillermo. Así que escogí a “Luigi” como nombre artístico.

Philippe: Tengo entendido que estás terminando una gira por toda España.

Luigi: Sí, fíjate que estuve por varias ciudades españolas antes de venir a las Islas, concretamente a Las Palmas, ahora a Tenerife, mañana a Fuerteventura y después visitaré Barcelona, Galicia… en fin un total de 35 eventos en toda España.

Philippe: Nos conocemos por vernos año tras año en Miami durante la Expolit, y creo que vives en esta ciudad de Florida ¿no?

Luigi: Si bien soy costarriqueño vivo desde hace algunos años en Miami, donde

ministro en una Iglesia hispana. Estoy casado sin hijos todavía, y estoy envuelto en muchos proyectos.

Philippe: Acabas de impartir un seminario sobre la alabanza y la adoración. Gracias porque fue muy interesante e inspirador. Dijiste que, como músico, tuviste que esperar 14 años para poder grabar tu primer disco. A pesar de vivir en un continente donde aparentemente es más fácil para un músico cristiano realizar un ministerio y grabar discos, entiendo que tuviste que ponerte en la escuela del Señor antes de poder hacerlo.

Luigi: Pues sí, ha sido un largo tiempo de “trato de Dios” conmigo. Hace ahora 19

Philippe: Esta charla que diste a los jóvenes deseosos de ejercer un ministerio de este tipo, hablaste específicamente de la importancia de la intimidad que uno tiene que tener con Dios, como que es la base de todo. Obviamente eso lo

17 corazón conforme al corazón de Dios. David reconoció su falta, tenía su corazón quebrantado delante de Dios y Dios le levantó. Es una experiencia que todos tenemos que hacer.

Philippe: Después de estos 14 años de aprendizaje en el Señor, las puertas se han abierto, vino el primer cd y después otros hasta 11, lo que hace de tí un artista consagrado…

Luigi: Bueno de estos 11 discos algunos fueron grabados para otros pastores como Claudio Freison y la Iglesia donde estaba ministrando. Ahora me estoy dedicando por completo a mis producciones, y ahora estaremos lanzando una nueva producción en Expolit.

Philippe: Otra cosa que me ha sorprendido es tu reciénte viaje por la isla de Cuba, donde estuviste en iglesias pequeñas retiradas de las ciudades, donde pudiste ministrar a gente verdaderamente extraordinaria. Y te hizo comparar un poco entre esta gente tan humilde pero tan entregada al Señor con las “macroiglesias” de Miami.

Luigi: Yo entendí que lo más importante es no acostumbrarte a las cosas y caer en una rutina. Tenemos siempre el riesgo de caer en un estado religioso. Cuando uno visita lugares como estos, y ve la pasión que tiene la gente para el Señor, no puede hacer otra cosa que agradecer a Dios por todo lo que nos da. Tenemos que reconocer que todo lo tenemos por pura gracia de Dios. Yendo allí reaprendí a ser como un niño. Cada año trato de visitar un lugar así donde es difícil, donde no voy a recibir nada materialmente, incluso donde yo podré compartir algo más que la música, sabiendo que en realidad recibo mucho en mi interior.

P h i l i p p e . Considerando como

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van las cosas en los Estados Unidos en cuanto a la música cristiana, el auge, la fama, incluso en algunos casos el dinero que la acompaña, ¿no hay un riesgo de que los músicos se desvíen del camino, perdiendo la visión original del ministerio que tiene como meta la de sembrar la Palabra de Dios?

Luigi: En cada taller que hacemos, animamos a las personas a mirar a Jesús ante todas las cosas. Tenemos que vigilarnos de no hacer como el mundo hace, con este mercado de la música. Nosotros no venimos para promocionar nuestra música sino para ministrar con nuestra música. El aspecto económico es ciertamente importante, pero nunca debe de ser el propósito. Creo que hay una nueva generación de cantantes, adoradores que se levanta sobre España, que no se quiere conformar con los patrones del mundo, y que está dispuesto a entregar sus talentos, sus propósitos, esfuerzos y vida al Señor de verdad. No es que sea un experto, pero trato en cada taller, de que la gente vuelva a la esencia, a la base que es la intimidad con Dios.

Philippe: En España, hay muchos excelentes artistas cristianos, se está descubriendo una nueva generación de ellos en todos los géneros musicales existentes. Ahora bien, aparte de uno o dos ningúno puede vivir de su ministerio, por el momento, como ustedes en el continente americano. Tú que has visitado España en más de una ocasión, ¿cómo ves la situación?

Luigi: La veo con ojos muy optimistas. Visité España hace 10 años y noto un cambio fenomenal. Veo Iglesias que han crecido de manera extraordinaria. Ver Iglesias de 1000 personas era impensable hace 10 años, y un congreso con 3000 personas como el que acabo de presenciar en las Palmas era imposible. La bolita de nieve viene haciéndose cada vez más grande y lo que viene es indetenible. Veo la gloria de Dios y nada la podrá detener. Creo que España es punta de lanza, una ventana

de avivamiento sobre toda Europa, y de aquí saldrán predicadores, cantantes, gente con talentos, con idiomas para encender a toda Europa.

Philippe: ¿Estás ahora con un sello musical?

Luigi: Sigo con “Rejoyce Music” y ahora estoy desarrollando un nuevo sello con el nombre de “PW Ministry” (Praise & Worship Ministry) Bajo el cual saldrá mi nuevo disco, si bien será distribuido por Rejoyce Music ya que estoy con ellos desde hace 9 años y estoy encantado.

Philippe: Hablaste de Ingrid Rosario, quien es también del sello de Rejoyce, ¿es posible que la veamos por aquí?

r: Patrocinados po

Luigi: Bueno es muy probable que visite pronto España y ¿quien sabe? Canarias también.

Philippe: la última vez que te vi fue durante la apertura de una Iglesia que iba a ser liderada por Benjamín Rivera, conocido músico cantante, de la “Tribu de Benjamín”. Muchos de estos músicos conocidos están actualmente como pastores de Iglesias. Es el caso de Marcos Witt, René González y varios más. ¿No has tenido la visión (o tentación) de seguir el paso?

Luigi: Bueno, he pensado en ello, he tenido llamado para ser co-pastor de una Iglesia. Tengo ciertos proyectos como

el de abrir una escuela de adoración y un estudio de grabación, pero no descarto la idea de ministrar como pastor un día. Creo que el pastorado es algo muy serio y muy grande. Es un ministerio que demanda mucho sacrificio y como músico me estoy preparando para ello.

Philippe: Gracias por compartir con Canarias Cristiana estas palabras, y te deseamos todas las bendiciones del Señor sobre ti, sobre tu familia y tu ministerio.

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Música

MURIO LARRY NORMAN

Larry $orman, padre del rock cristiano, falleció el último domingo de Febrero, después de varios años de convalecencia. Su figura icónica, será recordada como la dínamo que permitió que el “Movimiento de Jesús” de los años ’60 afectara la música que hasta ese momento se escuchaba en las iglesias.

ue el primer artista de rock Cristiano. El pionero Larry Norman sucumbió a deficiencias cardíacas el 24 de Febrero de este año. Autor de la emblemática canción “Why should the devil have all the good music?” (¿Porque debería el diablo tener toda la buena música?). Este roquero melenudo proclamó en tiempos de los “Jesus People” en medio del movimiento hippy, un mensaje vanguardista pero muy cristocéntrico y ha abierto el camino a numerosos artistas cristianos en la música contemporánea. Su primer álbum “Upon This rock” fue vedado de las libre-

Marcos Witt en «La Cubierta» de Leganés

Participará en la Concentración Masiva de Jóvenes 2008, invitado por Punto de Encuentro

l pastor, músico, cantante y compositor Marcos Witt, ganador de tres premios Grammys latinos, visitará Madrid en Junio de este año, y lo hará para participar en la

rías cristianas de su época. Sin embargo numerosos artistas cristianos reconocen haber sido influenciado por él, de los cuales Toby Mac o Eddie DeGarmo y sus mejores composiciones han sido regrabadas por más de 300 artistas cristianos en las décadas siguientes. Su album más importante fue Only Visiting This Planet (Verve, 1972), de donde se desprendieron clásicos como “Why Don’t You Look Into Jesus”, “I Wish We’d All Been Ready” y “Why Should The Devil Have All The Good Music”. En 1960 Larry se mudo a

San Jose, California, y formó un grupo llamado “People” cantando de telonero de las míticas bandas como “Grateful Dead, The Doors, The Byrds” y otros grupos famosos. El “New York Times Magazine” publicó en 1995 un reportaje sobre la música contemporánea cristiana, declarando que Larry Norman fue el verdadero pionero de la música cristiana y que desde 1950 este melenudo rubio inconformista había revolucionado la liturgia de muchas iglesias.

CMJ' 08 (Concentración Masiva de Jóvenes 2008), junto a otros destacados grupos musicales nacionales e internacionales. Fran Quesada, director de Punto de Encuentro y responsable también de la CMJ' 07 celebrada el pasado año en la capital de España, nos informa de que esta vez el

CONTRACORRIENTE 27-29 Junio 2008 Ugena, Toledo

evento se celebrará en la plaza de toros conocida como "La Cubierta" del madrileño barrio de Leganés e, igual que en la anterior ocasión, se espera la presencia de miles de jóvenes llegados desde toda España, incluidas, por supuesto, las islas Canarias y Baleares. Durante 12 horas - desde las 11 hs hasta las 23 hs, se sucederán las actuaciones musicales, espectáculos de

danza, conferencias y testimonios. Además del mencionado Marcos Witt, se anuncia la participación de - entre otros - la banda argentina Kyosco, la cantante Debbie, y de los líderes juveniles David Conde y el propio Fran Quesada. La entrada será libre y gratuita.

Música

JUAN LUIS GUERRA, LA ESTRELLA DE LOS LATIN BILLBOARD 08

Juan Luis Guerra obtuvo el jueves 10 de abril tres premios Billboard a la Música Latina coronándose como el máximo ganador de la ceremonia, en su décima edición. El rey de la bachata se llevó los premios al productor del año, artista del año y álbum tropical de un dúo o grupo por "La llave de mi corazón", con 4.40. "Muchas gracias a mi señor Jesús Cristo... por ser un Dios tan bueno", manifestó Guerra, el cantautor al recibir su primer premio. Agradeció también a su esposa, a su grupo y su público "por ser amante de mi música". Posteriormente, interpretó con su4.40 el éxito "Como yo" acompañado por una coreografía de 12 bailarines.

En uno de los momentos más emotivos del espectáculo, el astro colombiano recibió de manos de

canciones sino de la vida, a los sobrevivientes de las minas en Colombia, a los fans".

uerra, quien sólo el último año ha ganado un Grammy estadounidense, cinco Latin Grammy, cinco premios Casandra y dos Lo Nuestro, encabezaba la lista de finalistas con siete candidaturas. Con dos premios le siguieron numerosos cantantes, entre ellos la cubano-estadounidense Gloria Estefan, el reggaetonero puertorriqueño Daddy Yankee, el trío mexicano Camila, Kanny García, el grupo neoyorquino de origen dominicano Aventura, los reggaetoneros R.K.M y Ken-Y y los mexicanos Jenni Rivera y Valentín Elizalde, quien fue asesinado el pasado noviembre en la frontera con Estados Unidos.

Premio a Juanes por su labor humanitaria en Colombia

Por su parte, Juanes triunfó con su álbum de pop "La vida es un ratico" y además obtuvo el premio especial Espíritu de la Esperanza por su compromiso y labor humanitaria a través de su Fundación Mi Sangre.

Juanes: "Quiero agradecer primero a Dios por la oportunidad que me ha dado de entender la música" Guerra el galardón por su labor humanitaria en Colombia y en una conexión en directo desde su natal Medellín, un numeroso grupo de niños, jóvenes y adultos vestidos con camisetas que pedían "Paz" elogió su labor, quien derramaba lágrimas mientras los veía. "Quiero agradecer primero a Dios por la oportunidad que me ha dado de entender la música", dijo Juanes. "Gracias a todos por pensar en un futuro mucho mejor, a la inspiración no sólo de mis

La banda mexicana Maná ganó en la categoría de gira del año y el álbum "Como ama una mujer" de Jennifer López fue seleccionado mejor disco pop de una artista femenina. La ceremonia comenzó con Ricardo Montaner interpretando con Olga Tañón, Noel de Sin Bandera, Yuridia, Diana Reyes y Víctor Manuelle "Tu piano y mi guitarra", un tributo al arte de la música, junto a una orquesta de 30 músicos dirigida por Angel "Cucco" Peña.

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Juan Luis Guerra, el artista más laureado: "Muchas gracias a mi señor Jesús Cristo... por ser un Dios tan bueno Los premios, que se entregaron en el Hotel y Casino Seminole Hard Rock de esta ciudad vecina de Miami, honran los discos, cantantes y canciones latinas más populares en su género, según las ventas y los informes de difusión radial que publica la revista Billboard en sus listas semanales, según las compilaciones de Nielsen SoundScan y Nielsen Broadcast Data Systems. Transmitida en vivo por la cadena Telemundo, la ceremonia fue conducida por la actriz de origen cubano Aylín Mujica y el presentador mexicano de televisión Alan Tacher. A lo largo de las tres horas, la música mexicana ocupó un lugar destacado con presentaciones del Conjunto Primavera, la Arrolladora Banda El Limón y los Alacranes Musicales. También cantaron Juanes y su compatriota Fanny Lu, Camila, Alejandro Fernández, Wisín & Yandel y otros. Enrique Iglesias recibió un premio especial por haber logrado alcanzar la posición número de la lista Hot Latin Songs de Billboard por 18a ocasión con "¿Dónde están corazón?", que cantó en la ceremonia. Aventura se consagró en el rubro de canción del año con "Mi corazoncito", que también triunfó en el apartado de canción tropical de un dúo o grupo. Daddy Yankee ganó los premios al álbum latino y álbum de reggaetón con "El cartel: The Big Boss"; y Gloria Estefan se impuso con el álbum tropical femenino con "90 millas" y tema tropical del año femenino con "No llores". Camila, por su parte, triunfó en la categoría álbum pop del año con "Todo cambió" y su canción homónima fue elegida como la mejor de pop de un artista nuevo. Además de Juanes, el Conjunto Primavera obtuvo el otro premio sabido de antemano, a la trayectoria artística, por sus 30 años de carrera. A diferencia del resto, estos ganadores fueron

elegidos por un comité editorial de la revista Billboard. Chayanne, que triunfó en la categoría tema pop airplay del año masculino con "Si nos quedara poco tiempo", fue el encargado de apagar las luces con su prendida "Lola". En total el espectáculo incluyó 15 presentaciones musicales en seis escenarios. Guerra, quien sólo el último año ha ganado un Grammy estadounidense, cinco Latin Grammy, cinco premios Casandra y dos Lo Nuestro, encabezaba la lista de finalistas con siete candidaturas. De cerca le seguía la colombiana Fanny Lu, que sólo obtuvo uno de los seis premios a los que aspiraba con "Y si te digo", que se consagró como canción tropical de nueva generación. Noticias FEREDE

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SEMBLANZA DE UN ARTISTA EVANGÉLICO

Jesús Peirote Sánchez nace en Zaragoza en el año 1933. Desde muy temprana edad desarrolla una vocación artística que le acompañará toda su vida. Con tan sólo 12 años de edad se lanza al ruedo del arte pintando un paisaje natural del parque de su ciudad. A los 18 años hace su primera exposición en el Casino Mercantil de Zaragoza presentando dieciséis obras, algunas de las cuales fueron calificadas de “perfectas en su ejecución” por los críticos de arte Hermanos Alvareda.

posa, que es hija de evangélicos alemanes, pueda congregarse cuando llegue. En La Laguna encuentra una Iglesia Evangélica a la que se une y mientras llega su familia él mismo encuentra allí la fe en Jesucristo. Desde ese momento tanto él como su familia, ya en la isla, se integran en la iglesia. Tanto él como su esposa abren su casa a la predicación del Evangelio y durante muchos años se tienen cultos bilingües en español-alemán en Bajamar. En ellos conocen el Evangelio sus hijos y algunos alemanes de la zona. Desde su encuentro con Cristo Jesús Peirote combina su

unque sus comienzos fueron autodidactas, tiene el privilegio de formarse bajo el magisterio del catedrático de la Escuela de Artes y Oficios de Zaragoza D. Luis Martínez. Perfeccionado su arte comienza una fulgurante carrera artística en la que combina a la perfección su pasión por la pintura con su trabajo en la banca y la dedicación a la familia. El fruto de su pincel lo da a conocer exponiendo en prestigiosos lugares como la Escuela Náutica de Zaragoza y Sala de Arte N’art. El propietario de esta última comercializa sus obras en Londres, Nueva York y Suiza, entre otros lugares. El dominio de la pintura al óleo de impecable estilo realista permite a Jesús Peirote abordar temas diferentes como: paisajes, retratos, marinas…, pero es este último el tema que le inspira sus mejores obras; seguramente por su amor al mar y a todo lo relacionado con él. Decidido a estrechar su relación con la pasión marinera que cautiva su corazón, busca la cercanía del mar y se viene a vivir a Tenerife a principio de los años ochenta. Ya en la isla, y mientras prepara el terreno para traer al resto de su familia, decide buscar una iglesia evangélica donde su es-

tiempo entre la Iglesia, la familia, el trabajo y el arte. En alguna ocasión acompaña al pastor de la iglesia, que por esa fecha predica en Evangelio en la cárcel de Santa Cruz, para impartir un curso de pintura entre los reclusos. Al mismo tiempo, su trayectoria artística no disminuye; sigue pintando incansablemente y exponiendo en importantes lugares como la Sala de Arte Angaed, de La Laguna, y atendiendo encargos de personas que aprecian el buen arte. Las marinas de esta etapa son

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impresionantes. Además de ser un gran pintor, Jesús Peirote fue un padre afectuoso, un trabajador responsable y un hombre amable. Pero, si tuviéramos que resaltar alguna cosa de su vida, tendríamos que decir que su mejor “obra” fue ser el instrumento de Dios para que toda su familia conociese a Cristo; y su “exposición más brillante” fue la forma en que terminó sus días. Y es que la salud no acompañó a este hermano en los últimos años de su vida, pues sufrió seis infartos cerebrales y padeció un tumor intestinal. Pero a pesar de ello siguió ocupándose infatigablemente de todo cuanto era importante para él. En sus últimos días lo único que le impedía ir a la iglesia era tener que estar encamado en un hospital o en su casa. Pero desde que lo podían llevar, aunque fuera en una silla de ruedas, pedía estar allí. Tan sólo unos días antes de morir, prácticamente sin poder moverse, estaba en el culto de su iglesia sentado en una silla de ruedas escuchando la Palabra de Dios. ¡Todo un ejemplo para

aquellos que pueden ir por sí mismos a la Casa de Dios y no sienten el deseo de hacerlo! No sabemos si en el cielo seguiremos haciendo las cosas que nos gustaban hacer mientras estábamos en la tierra, pero en el caso de que así sea, seguro que Jesús Peirote estará pintando una marina con mar embravecido y olas espumeantes surcada por un velero a cuyo timón va otro Jesús, aquel que fue su Salvador y Señor y con el que está ahora. JL Fortes

Exposición de Biblias en el Día del Libro en La Laguna

El espacio multifuncional “El Tranvía”, del Ayuntamiento de La Laguna, acoge la celebración del Día del Libro con una exposición de Biblias y unas conferencias sobre la Biblia y el Quijote.

provechando la oportunidad que les habían dado para que colaborasen en la organización de los actos conjuntamente con los coordinadores del centro multifuncional del Tranvía, algunas Iglesias evangélicas de La Cuesta estimaron oportuno dar un testimonio conjunto mediante la exposición de Biblias del 14 hasta el 25 de Abril en la sala de exposiciones del centro. Acudieron numerosas personas incluso todo el gobierno municipal del ayuntamiento de la Laguna incluida su alcaldesa y los concejales por tener un acto de presentación de su programa municipal en dicho centro. El día principal fue el 23 de Abril en el que se leyeron alternativamente la Biblia y El Quijote en la plaza pública del centro, desde las 12:00 del mediodía hasta las 20:00 horas de la noche de forma ininterrumpida. Fue un tiempo de gozo, alegría y bendición para todos los que participaron porque nunca antes en Canarias se había tenido la oportunidad de leer la Bi-

blia integramente en una plaza pública. A las 8:30 de la noche de ese mismo día, en el salón de actos, tuvo lugar una conferencia dada por el pastor de la Iglesia Reformada de La Laguna José Luis Fortes que disertó sobre la influencia de la Biblia en el libro del Quijote. “Nuestro deseo como iglesia es que en próximos años, si nos vuelven a dar la oportunidad de organizar nuevamente estos actos, podamos mejorar, ya que esta era una experiencia pionera. Queremos contar con más participación de todas las iglesias hermanas, aunque sólo sea para estar juntos apoyándonos, colaborando con las lecturas etc.” nos comparte Oscar Darías, anciano de la Iglesia Evangélica de la Cuesta, “siempre es de bendición que nos unamos en los diferentes actos que podamos celebrar porque en definitiva todo debe ser para dar a conocer el nombre de Dios y glorificarle”. CC

HISTORIA DEL PROTESTANTISMO EN CANARIAS 22

Canarias Cristiana

Por José Luis Fortes Gutiérrez

Aunque en el siglo XVIII el número de protestantes extranjeros en Canarias se reduce al decaer el comercio de vinos, algunos permanecieron o se establecieron después en las islas, solos o asociados con canarios, intentando mantener el comercio con Inglaterra e interviniendo en el tráfico del archipiélago con la Península e Indias. Esas vinculaciones comerciales con isleños les permitieron lograr un importante nivel de seguridad, tanto a nivel personal como profesional, aunque la imposibilidad de avecindarse por su condición de protestantes les impedía acceder a la plenitud de derechos civiles y mercantiles. Como consecuencia de esto último muchos protestantes británicos y

t s i H L

Siglo XIX:

Primeros cincuenta años

Así pues, el panorama descrito anteriormente nos muestra que al llegar el siglo XIX los protestantes extranjeros en Canarias no gozaban de una situación muy halagüeña. A pesar de ello, los residentes que permanecían fieles expresaban abiertamente su fe evangélica en el ámbito del hogar. Allí tenían cultos, muchas veces asistidos por pastores, en

de otras procedencias fueron sustituidos por franceses, ingleses e irlandeses católicos. Otros, que tenían una buena formación y no quisieron renunciar a su fe protestante, tuvieron que marcharse. Más fácil lo tuvieron aquellos que, debido a sus escasas convicciones, se convirtieron al catolicismo buscando la plena integración social.

a situación legal de los protestantes extranjeros en Canarias, a principios del siglo XIX, habían quedado fijadas cuando el tratado de 1667 con Inglaterra renovó las estipulaciones de 1604 y 1630, por las que los ingleses protestantes podían comerciar con España bajo estrictas normas. Los comerciantes transeúntes podían mantener su fe protestante mientras no dieran escándalo a los católicos hablando de ella en público. En ninguna manera este “privilegio” podía aplicarse a los comerciantes residentes en las islas, por lo que se ordenaba la vigilancia de los protestantes establecidos, se facultaba a los comisarios de la Inquisición para procurar reducirlos al catolicismo y se mandaba visitar los navíos para buscar y requisar libros heréticos. Los tratados firmados por las dos coronas en el siglo XVIII insisten en lo mismo. En cuanto a otros países europeos, un tratado comercial con Dinamarca, de 1641, daba a los protestantes daneses las mismas garantías que a los ingleses. El Tratado de Münster, de 1648, las hacía extensivas a los holandeses. Las ciudades de la Hansa obtenían en 1648 las mismas concesiones. Los franceses hugonotes nunca tuvieron licencia para estar en los reinos españoles. (1)

Te ó l o g o e h i s t o r i a d o r

menudo buques negreros, que hacían la ruta del África occidental con Nueva York y Nueva Orleáns. A su paso por las islas solían sembrarlas de folletos protestantes en castellano, editados por la neoyorquina Sociedad de Tratados Religiosos. Estos norteamericanos llegaron a tener cultos en las isals desde 1820. Tres años después, a

ri a los que participaban varias familias de la zona. La posibilidad de hacer En esta casa del Puerto de la Cruz vivía un pastor protestante y se alguna obra de evan- tuvieron cultos en el s. XIX gelización en las islas hace que la Church punto de acabar el trienio liberal, el reveMissionary Society, fundada en 1795, inrendo Le Maitre escribe desde Canarias cluya en su obra a Canarias. Nueve años una carta a E. F. Ronneberg señalando su después la British and Foreign Bible Sotemor de que el absolutismo regrese con el ciety había conseguido editar cien Nuevos apoyo del ejército francés. Testamentos en español con el propósito El restablecimiento del absolutismo en de repartirlos en suelo hispano, incluyendo 1823 supone medidas represivas contra los a las islas, pero fueron requisados por la Inliberales, masones y protestantes. Se dequisición. claran nulos los derechos aprobados por el En el ámbito de las leyes y de las libertrienio liberal y se produce un mayor contades, en 1808 la Constitución de Bayona trol y vigilancia de los extranjeros y mediestablece en su artículo 1 que “la religión das para evitar la introducción de libros no católica, apostólica, romana, en España y autorizados. Los dos representantes de la en todas las posesiones españolas, será la British and Foreign Bible Society en Tenereligión del Rey de la Nación, y no se perrife abandonan la isla. Pero un comerciante mitirá ninguna otra.” En 1812 la Constituprotestante llamado Thomas Mahy estación de Cádiz, en su artículo 12, establece blece una tienda en Tenerife donde almaque “la religión de la nación española es, y cena y distribuye Biblia y Nuevos será perpetuamente, la Católica Apostólica Testamentos. La British and Foreign Bible y Romana, única verdadera. La nación la Society opera en Tenerife a través de su protege por leyes sabias y justas, y prohíbe base en Jersey (islas Británicas del Canal). el ejercicio de cualquier otra.” En 1813 se La tienda de Mahy es vigilada y tiene que legisla la supresión de la Inquisición, pero esconder Biblias y rechazar paquetes. no será suprimida definitivamente hasta En 1830 se produce un auge de la obra después del trienio liberal (1820-1823), en misionera y la llegada de los primeros miel cual se favorece el desarrollo de la actisioneros protestantes foráneos para evanvidad de la masonería y el protestantismo. gelizar España. En ese mismo año la La British and Foreign Bible Society, subvención destinada a la evangelización que no cesa en su empeño de evangelizar de Canarias asciende a 175 libras. Thomas España, imprime 5000 ejemplares de la BiMahy seguirá siendo un baluarte de la obra blia y del Nuevo Testamento en español misionera en Canarias hasta su muerte en entre 1819-1820. Los barcos que realizan 1843. En estas fechas llegan a Canarias alcomercio con las islas dejan pequeños cargunos evangélicos españoles deportados gamentos de textos sagrados en español de forma temporal y esporádica. (3) No teen el muelle de Santa Cruz de Tenerife. En nemos datos que confirmen si estos heresa época existen agentes consulares permanos en la fe pudieron tener actividades manentes de la British and Foreign Bible cúlticas, o si pudieron contactar con los Society en Tenerife. (2) protestantes extranjeros residentes en las Los puertos isleños eran frecuentados islas o si tuvieron la oportunidad de compor numerosos mercantes americanos, a

partir su fe con los isleños. En lo legal no veremos ningún cambio positivo para los evangélicos en los años siguientes. En 1837 la Constitución Progresista establece en su artículo 11 que “la nación se obliga a mantener el culto y ministros de la religión católica, que es la que profesan los españoles”, con lo cual la situación se mantiene. Entre 1841 y 1845 se produce el ascenso y la caída de Espartero que ha ejercido un gobierno continuista a los anteriores en lo religioso. En la Constitución de1845 se establece es su artículo 11 que “la religión de la nación española es la Católica Apostólica y Romana. El Estado se obliga a mantener el culto y sus ministros, al tiempo que garantiza la práctica de otras opiniones o creencias religiosas mientras que en los actos públicos no se manifiesten contra la religión católica.” Esto hace que los misioneros extranjeros en España tengan problemas para realizar sus objetivos debido a la intolerancia practicada contra ellos. En 1848 el pastor anglicano Thomas Debary visita Tenerife y Gran Canaria. Unos años después, en 1851, publicará un relato de su estancia en el que describe a la sociedad canaria del siglo XIX, destacando, entre otras cosas, el grave estado de la religión católica: “Por lo que vi y oí, juzgaría que no hay nada peor que el estado de la religión en Tenerife; y esto no tanto por las prácticas corruptas de la iglesia, sino por su triste y deprimida condición… los monasterios en ruinas… conventos cayéndose a pedazos… a la gente nunca se le instruye desde el púlpito”. También nos dice que durante su estancia en la isla celebró cultos con los ingleses residentes, de quienes dice que algunos isleños tenían una buena imagen. Oyó decir a un canario que “el obispo ha estado predicando y dando a la gente una buena reprimenda, diciéndoles que incluso podían tomar ejemplo de los herejes ingleses, que, aunque no eran católicos, superaban a los españoles en devoción.” (4)

S E G U I R A

(1) FORTES GUTIÉRREZ, J. L, Historia del protestantismo en Canarias, tesis doctoral en elaboración. (2) GONZÁLEZ LEMUS, NICOLÁS, Las islas Canarias en la British and Foreign Bible Society, Ed. Ayuntamiento de la Orotava, Tenerife, 2000. (3) Gibraltar Chronicle, julio de 1844. (4) DEVARY, THOMAS, Notas de una residencia en las islas Canarias, Ed. J.A.D.L., Tenerife, 1992..

Espacio

c r i s t i a n a

Canarias Cristiana

Asociación de Ministros Evangélicos de las Islas Canarias

El machismo se fundamenta en la creencia de que el sexo masculino es superior al femenino porque, se dice, que la mujer carece de capacidades o que las del hombre son superiores que las de la mujer. Platón agradecía a los dioses dos cosas: primero que le hubiese creado libre y no esclavo, y segundo, hombre y no mujer.

ristóteles consideraba al hombre y a lo masculino, como medida para la mujer y lo femenino. El ser humano es esencialmente hombre: el hombre es mejor y más divino. La mujer es, en cierto sentido, un hombre des-

Por José Luis Fortes Gutiérres

En cuanto al feminismo hemos de decir, en primer lugar, que ha existido y existe un movimiento de mujeres y hombres que han luchado y luchan para reivindicar la igualdad de derechos para la mujer, derechos de los que se le ha privado históricamente por las razones que hemos visto anteriormente. Evidentemente este movimiento merece todos nuestros respeto y apoyo. En España algunas intelectuales están promoviendo lo que ellas llaman el “otro feminismo”, y del que podemos hacernos una idea cuando una de sus promotoras comenta algunos aspectos de la Ley Integral de Medidas de Protección Contra la Violencia de Género al decir que: “… victimiza a la mujer y no rebaja la

Conflictos de género: machismo y feminismo

provisto de la facultad generativa, un hombre “malogrado”, mutilado, degenerado. Demóstenes decía que “una mujer desbarata en un día lo que un hombre medita en un año”. Napoleón decía al consejo de Estado: “Un marido debe tener un imperio absoluto sobre las acciones de su mujer; tiene derecho a decirle: señora, vos no saldréis; señora, no iréis al teatro; señora, no veréis a tal o cual sujeto: es decir, señora, me pertenecéis en cuerpo y alma”. Freud pensaba que la mujer no es más que un hombre sin pene y la envidia que tal diferencia anatómica creó en ella es la clave de su vida psicosexual. Schopenhauer estimaba que: las mujeres son infantiles, frívolas y de corta visión, y existen exclusivamente para la propagación de la especie. Nietzsche arremetió contra la pedantería, superficialidad, presunción, despreciable licensiosidad e inmodestia de las mujeres y creía que un hombre que las considera como sus iguales era un varón superficial. Charles Darwin encontró a las mujeres inferiores constitucionalmente en todo, “careciendo de pensamiento profundo, razón o imaginación, o simplemente del uso de los sentidos o de las manos.” Como consecuencia, quienes así piensan estiman que la mujer no puede tener los mismos derechos que el hombre; que la mujer debe someterse al hombre, y, si no lo hace, es legítimo que él use la fuerza para conseguirlo; que la mujer ha de vivir para servir y dar placer al hombre; que su lugar está sólo en torno al hogar y a los hijos; y que la sociedad debe organizarse de modo que se garantice que las mujeres vivan en sumisión al hombre sirviéndole y procurando su placer. Estos planteamientos suponen no sólo una discriminación a todos los niveles para la mujer, sino que la reduce a un mero objeto al servicio de los deseos caprichosos del hombre. Promueve al mismo tiempo actitudes de violencia de género y someten a las mujeres a una forma encubierta de esclavitud.

“

violencia. Los recursos públicos deberían emplearse en cimentar la autonomía de la mujer en vez de crearle nuevas dependencias… Nos preocupa el desarrollo de una excesiva tutela de las leyes sobre la vida de las mujeres, que puede redundar en una actitud proteccionista que nos vuelva a considerar incapaces de ejercer autonomía. En las leyes aprobadas contra la violencia de género y en la ley de divorcio hay un enfoque que subraya la idea del impulso masculino de dominio como único factor desencadenante de la violencia contra las mujeres… Es una visión simplificadora de los hombres: no existe, en nuestra opinión, una naturaleza masculina perversa o dominadora, sino rasgos sociales y culturales que fomentan la conciencia de superioridad y que, exacerbados, pueden contribuir a convertir a algunos hombres en tiranos. El objetivo del feminismo debe ser acabar con las conductas opresoras y discriminatorias; debe ser conseguir la igualdad entre los seres humanos, no aniquilar a quienes discriminan u oprimen. Nosotras no deseamos un feminismo revanchista y vengativo, deseamos simplemente relaciones en igualdad, respetuosas. (1) Pero en segundo lugar hay otro tipo de feminismo, llamado “hembrismo”, que no es más que una versión androfóbica del machismo. Un ejemplo de ello está en el Manifiesto de la Organización para el Exterminio del Hombre (SCUM), de Valérie Solanas, que entre otras cosas dice: “El macho es un accidente biológico: el gen Y (masculino) no es otra cosa que un gen X (femenino) incompleto, es decir, posee una serie incompleta de cromosomas… el macho es una mujer inacabada, un aborto ambulante, un aborto en fase gen… es ser deficiente; un deficiente con la sensibilidad limitada. La virilidad es una deficiencia orgánica, una enfermedad; los machos son lisiados emocionales. El

hombre es un egocéntrico total, un prisionero de sí mismo incapaz de compartir o de identificarse con los demás, incapaz de sentir amor, amistad, afecto o ternura. Es un elemento absolutamente aislado, inepto para relacionarse con los otros, sus reacciones no son cerebrales sino viscerales; su inteligencia sólo le sirve como instrumento para satisfacer sus inclinaciones y sus necesidades. No puede experimentar las pasiones de la mente o las vibraciones intelectuales, solamente le

En el $uevo Testamento, Jesús rompe con los prejuicios culturales y religiosos establecidos, que producían discriminaciones sociales y de género. Se puede decir, en este sentido, que su conducta fue revolucionaria

sociedades patriarcales será una responsabilidad compartida entre ambos géneros. Es injusto acusar al hombre de ser el único responsable de las actitudes y comportamientos machistas existentes en la historia de las sociedades humanas, tanto antiguas como modernas. Las dos actitudes mencionadas por Dios en (Gn 3.16b), deseo de sumisión, por parte de la mujer, y de dominio, por parte del hombre, deben darse de forma conjunta en la sociedad para que el machismo se instale y perpetúe en el tiempo. La ley de Dios contenía algunos principios que intentaban corregir o mitigar algunos de los abusos que se producían en las sociedades patriarcales, como consecuencia de las actitudes y comportamientos machistas contra las mujeres (Ex 21.1011,22; 22.16) (Dt 24.1-4), sin que con ello podamos afirmar que las féminas llegasen a disfrutar de unas condiciones absolutamente justas en ese tiempo. En el Nuevo Testamento, Jesús rompe con los prejuicios culturales y religiosos establecidos, que producían discriminaciones sociales y de género. Se puede decir, en este sentido, que su conducta fue revolucionaria. Habló en público con las mujeres (Jn 4.27), les permitió acercarse físicamente a él para tocarle (Lc 7.37-39), les dejó ocuparse de la intendencia apostólica que permitía la predicación del Evangelio a él y a sus discípulos (Lc 8.13). Se reveló primeramente a ellas después de la resurrección y les dio el privilegio de anunciar la buena nueva del Cristo resucitado a los apóstoles (Lc 24.1-12). Más tarde, el apóstol San Pablo -acusado injustamente de misógino por muchos que sacan de contexto algunas de sus enseñanzas- será el autor de las palabras más sublimes que contiene la Biblia sobre el lugar que le corresponde a la mujer en la humanidad redimida por Cristo: “Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús” (Gá 3.28). (1) Empar Pineda, Las otras feministas critican la victimización de la mujer, El País, 18/03/2006.

“

É t i c a

“A M E I C ”

interesan sus propias sensaciones físicas.” En otras palabras, esta forma de pensar es prácticamente lo mismo que el machismo, pero invirtiendo los papeles, y, por tanto, igualmente condenable. Quienes así piensan sólo muestran odio y rencor. ¿Qué dice la Biblia al respecto? La Biblia resume en dos frases el tipo de relación que Dios quiso que existiese entre el varón y la mujer: “le haré ayuda idónea” y “serán una sola carne” (Gn 2.20,24b). Ambas frases en su contexto enfatizan la idea de una relación de compañerismo para compartir la vida en amor y ayuda mutua. Este propósito inicial quedará distorsionado por el pecado, tal y como les advirtió el propio Dios instantes después de la caída: “tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti” (Gn 3.16b). Según esto, aquellos que debían vivir como compañeros, ayudándose mutuamente en un marco de amor y libertad, sustituirían el afecto recíproco por la tendencia de la mujer a someterse al hombre y por la tendencia del hombre a dominar a la mujer. De esta manera la autoría del “machismo” surgido en las

José Luis Fortes Gutiérrez Doctor en Teología y Licen-

Novedades Literarias

Canarias Cristiana

PARTÍCIPES DE CRISTO William Guthrie Editorial Peregrino Toda la enseñanza y la experiencia pastoral de Guthrie se hallan recogidas en este libro, el único que escribió. El extraordinario hecho de que haya tenido más de ochenta ediciones y se haya traducido a varios idiomas atestigua se valor. Este libro esta dirigido, nos dice su autor, a quienes “no disponen de muchos recursos para adquirir libros ni de muchos riempo para leerlos”. Describe con un estilo claro, sencillo y ameno lo que significa ser cristiano, y cómo convertirse en tal. Guthrie era un avezado médico espiritual, y su sabiduría brilla en cada una de las páginas de este sobresaliente libro.

EL CIELO

GORDON Keddie Editorial Peregrino

Con un estilo claro y fácilmente comprensible, Gordon Keddie nos ofrece una “visita guiada” por la cuestion del Cielo. Keddie comienza por demoler una serie de ideas erróneas que suele haber con respeto al Cielo para, a renglón seguido, partir desde unos cimientos bíblicos.Por medio de numerosas citas bíblicas va respondiendo a preguntas del tipo de :¿Qué aspecto tiene el Cielo? ¿Dónde se ecuentra? ?Cómo accedemos a él? ¿Quiénes habitarán el Cielo? ¿Cómo seremos en el Cielo?, y ¿Estamos en condición de acceder al Cielo?.

HONRA Y RECOMPENSA John Bevere

Casa Creación

El autor de éxitos de ventas John Bevere revela el poder de un principio que muchas veces se pasa por alto: la ley espiritual de la honra. Descubra la gran recompensa que se recibe por negarse a uno mismo y respetar a otros. El libro se enfoca en la doctrina bíblica de honrar las autoridades gubernamentales, ya sea en el área civil, eclesial, familiar o social. Él utiliza ilustraciones bíblicas para demostrar que cuando honramos a otros, ¡recibimos beneficios inmediatos y duraderos. Las 10 objeciones más comunes al cristianismo Alex McFarland Casa Creación

La sociedad hoy día tiene un creciente número de objeciones y preocupaciones relacionadas al cristianismo. ¿Por qué un Dios tan amoroso permite que sucedan cosas malas? ¿Dios verdaderamente enviaría a alguien al infierno? ¿Por qué el cristianismo está en lo correcto y las demás religiones están equivocadas? Alex Mc Farland, un apologético experimentado, explora diez objeciones comunes al cristianismo, y da respuestas claras que brindan confianza y entendimiento. Los cristianos sabrán cómo responder eficazmente las objeciones más comunes al cristianismo y el por qué creen lo que creen, y estarán preparados para defender su fe y punto de vista Dialogo amistoso entre un ateo chino

ESTO CREEMOS

Confesion de fe Bautista Editorial Peregrino

EN el año 1855, C.H. Spurgeon, el conocido pastor de lo que más tarde fue llamado el "Tabernáculo Metropolitano" en Londres, Inglaterra, publicó de nuevo la confesión de fe que ahora se presenta otra vez a las iglesias bautistas del mundo hispano en esta nueva traducción y revisión que refleja de manera más precisa el original. En aquella ocasión, Spurgeon dijo: "Este documento antiguo es un excelente resumen de aquellas cosas creídas entre nosotros.

TU NUEVO CAMINO Peter Jeffery EditoriaL Peregrino

Este libro se ha escrito para ayudar a aquellos que se han convertido recientemente. En la primera parte el autor bosqueja los principales aspectos de la salvación y la vida cristiana, de forma que el nuevo creyente adquiera una más clara comprensión de su experiencia de conversión, al tiempo que aprende los primeros rudimentos para andar su "nuevo camino". Pero la vida cristiana platea problemas y cuestiones prácticas a las que ha de enfrentarse el creyente y para las que necesita orientación. Esto lo tiene en cuenta la segunda parte de la obra, en la que se tratan temas clavel come la iglesia local, el testimonio, la oración, el trabajo, el matrimonio, el noviazgo, el dinero, etc. TIENES QUE ATREVERTE Joyce Meyer

Casa Creación

Joyce Meyer, la autora de éxitos de ventas #1 del New York Times, le lanza el reto a la gente de acoger la vida con pasión. Sin embargo, advierte que la pasión debe tener propósito también. Mediante su estilo clásico, Meyer explica dónde hallar el origen de lo que motiva y guía a la gente a vivir del modo en que vive. Al descubir lo que vigoriza e inspira su mente, cuerpo y espíritu, y hallar dirección y concentración en sus finanzas, emociones y energías, usted tendrá la determinación para realizar plenamente su potencial.

EN DEFENSA DE ISRAEL John Hagee

Casa Creación

¿Por qué el Medio Oriente está en tal confusión? ¿Se encuentra en el plan de Dios el estado actual de Israel? ¿Pueden y deben los cristianos hacer más que oraciones por Israel? ¿Contiene la Palabra de Dios instrucciones para los cristianos con respecto a cómo tratar las personas judías? Durante 30 años, John Hagee ha sido un amante de Israel, y él ha confrontado cada una de estas preguntas. Y al igual que cuando Hagee empezó, la mayoría de los cristianos hoy no saben mucho acerca de la fe judía ni la historia de la nación judía. No entienden el conflicto en el Medio Oriente ni lo que está realmente en juego.

y un cristiano argentino

Planos para un matrimonio sano

Editorial Vida

Luis Palau, Zhao Qizheng LEste libro es un intercambio de ideas y puntos de vista entre los dos coautores, de acuerdo a varios diálogos registrados durante la visita del Dr. Palau al entonces ministro de información de China. Entre los diversos temas aquí contenidos se encuentran la filosofía, historia, religión, la Biblia, la creación, el ateísmo, el confucianismo, la política, la ética, las culturas china y occidental, además de la relevancia del Señor Jesuscristo en nuestra sociedad y tiempo.

Dr. Steve Stephens

El Dr. Stephens ofrece un recurso de fácil aplicación para que los matrimonios reciban orientación, sabiduría y aplicaciones prácticas para evaluar sus matrimonios y revitalizar sus relaciones humanas, proveyéndoles también de herramientas que pueden utilizarse en diversas circunstancias, tales como el inicio del matrimonio o el proporcionar ayuda para un matrimonio en apuros.

Spiderwick, la fantasía nos rodea

as Crónicas de Spiderwick, adaptadas de la obra de Tony DiTerlizzi y Holly Black, nos muestran un lugar mágico dentro de nuestro propio mundo valiéndose de un libro. Esto es lo que sabía antes de ir al cine. Hace ya algunos años, Harry Potter disparó las ventas de juegos de magia con la primera de sus películas. Desde entonces, las grandes productoras no han dejado de explotar un filón que parece no tener fin: la literatura infantil fantástica. Este tipo de literatura, prácticamente inexistente hasta comienzos del siglo XX, está alcanzando su época dorada. Esperemos que dure.

En las Crónicas de Spiderwick, la acción, enmarcada en una vieja y misteriosa casa, sucede como sigue. Un antiguo residente de la mansión, Arthur Spiderwick (David Strathairn), antiguo estudiante del mundo invisible, escribe un libro enciclopédico con referencias a los hábitos de espíritus y goblins. Su obra, guardada con celo en una habitación secreta, es codiciada por Mulgarath, comandante de unos monstruos sanguinarios que quieren usar la tradición popular recogida en el libro de Spiderwick para acabar con todos los elfos y hadas, así como con los niños. Para lograrlo, Mulgarath hace uso del engaño y su habilidad para adoptar diferentes formas, cuya forma más malvada es caracterizada por Nick Nolte. Irónicamente podemos añadir que existe algo más malévolo que Mulgarath: la rutina. La rutina supone aguantar el tedioso parloteo de Thimbletack, un espíritu residente en la casa que al igual que el simpático cerdo Hogsqueal ayudará a nuestros héroes. Tampoco podemos olvidar a Joan Plowright. Joan toma el papel de la típica anciana encantadora que posee grandes secretos y que al cruzarse en el camino de nuestros protagonistas les guía en su labor heroica.

La película está muy bien ambientada, y como viene siendo habitual, los efectos especiales y el sonido ayudan al espectador a seguir la trepidante acción pegado a la silla. Resulta fácil empatizar con los personajes de la historia. En nuestra sociedad, el escepticismo es lo común frente a lo desconocido. Nos cuesta creer en la magia, en la chispa que indica la existencia de otra realidad. El rol del adulto, con problemas tan actuales como la tensión generada por un divorcio y la educación solitaria de tres hijos, hace de Helen una representación actual del “mundo de los mayores.” Nuestros protagonistas, al igual que sucede con muchas personas, necesitan ver para creer. Y me pregunto, ¿no consideran afortunados a aquellos que sin muestras materiales depositan su fe en sentimientos y emociones? Yo sí. Esta reflexión me surgió en medio de la película. Creo que existe una curiosa tendencia a realizar siempre la misma presentación. Niños y ancianos creen, el resto, por el contrario, no. Aquellos que están más cerca del nacimiento y la muerte parecen ser más sensibles a esas otras realidades. Las Crónicas de Spiderwick combina con habilidad ingredientes verdaderos con exigencias comerciales. Y cuando menos te lo esperas, la magia aparece. Sólo hay que tener fe, estar despierto y querer creer. Casi nada.

Nacionalidad: Idioma original: Duración: Director: Género: Guionistas:

Reparto:

Norteamericana Inglés 137’ Mark Waters Aventuras y fantástico Karey Kirkpatrick, David Berenbaum y John Say les Freddie Highmore, Sarah Bolger, Mary-Louise Parker, Nick Nolte, Joan Plowright, David Stra thairn.

Raúl Montero Gilete

Canarias Cristiana

ad d e v o N cal Musi

MEZZO LA RECOPILACIÓN de músicos y grupos cristianos españoles. No estan todos lo que son, pero son todos los que están. Excellente variedad que demuestra que los artistas cristianos de este país no tienen nada que envidiar a los de afuera... A no ser la promoción de sus trabajos. (CD Doble por sólo 15€)

Union Tropical Regeaton Seguimos Uni2

Shanna Tu me sanaste Pop Rock

Strick3 Llevate el tiempo Metal

The city Cristian Church Alabanza tipo Hillsong Ingles

Upergrund Mis Frutos Hip Hop Reagetton

Yolanda Desde el Corazón Flamenco

Canarias Cristiana

TELEVISIÓN ESPAÑOLA EMITE «BENDECIDOS», UN PROGRAMA SOBRE "EL AUGE DE LAS IGLESIAS EVANGÉLICAS" EN ESPAÑA NO MUESTRA A "TODOS" LOS BENDECIDOS, PERO BUENO...

Finalmente el programa de “Comando Actualidad” sobre "el auge de las iglesias evangélicas" se emitió, tal y como había sido anunciado en los días anteriores por la primera cadena de TVE, con mayor seriedad y profesionalidad de la que hubiéramos esperado, considerando la forma en que suele tratarse al colectivo evangélico en este tipo de reportajes, desde el desconocimiento y las ideas preconcebidas. El informe no muestra a "todos" los bendecidos en España por la fe evangélica, sino sólo a una parte, y tampoco es exhaustivo en la información sobre los protestantes españoles. No obstante, dentro de las limitaciones del formato y la naturaleza del programa, el trabajo resultó bastante aceptable y así lo han reconocido varios lectores de este medio, que nos han hecho llegar sus impresiones.

reemos que, a pesar de que el reportaje refleja sólo una parte muy concreta de la realidad de las iglesias evangélicas en España - que ni siquiera es representativa del pentecostalismo español en su conjunto - hay que reconocer al menos el esfuerzo hecho por los realizadores en matizar la información e, incluso, la profesionalidad con que está hecho el programa. En opinión de Jose Pablo Sánchez, responsable de Medios de Comunicación de FEREDE y director del prgrama Buenas Noticias TV, quien

había expresado a los realizadores su preocupación por lo que había visto del material antes de su edición, el resultado final muestra cambios en el lenguaje – como ser, el empleo de la palabra “fieles”, en lugar de “adeptos” –, e introduce información y aclaraciones sobre la naturaleza parcial de la realidad que se describe, señalando, por ejemplo, que “los pentecostales son la corriente más emocional y mística del mundo evangélico”, entre otras puntualizaciones. Aunque echamos de menos la entrevista a una autoridad representativa de las Iglesias Evangélicas, es de agradecer la opinión profesional de la antropóloga Manuela Cantón, investigadora experta sobre las iglesias pentecostales y del papel de la Iglesia Filadelfia entre los gitanos españoles, fenómeno al que se refirió en términos objetivos y muy positivos. También hay que decir que los reporteros no hacían opinión ni abundaron en juicios de valor, sino que se limitaron a “contar” esa parte de la realidad a través de un seguimiento de varios días, por distintas provincias españolas. Podríamos destacar, además, el “mimo” y hasta cierta

“complicidad” con que se trató a los hermanos gitanos de la Iglesia Filadelfia, que le abrieron las puertas de sus casas y sus templos a la reportera Sara Lozano para contarle la realidad de sus problemas y luchas, y cómo las enfrentan con la ayuda de su fe y su alegría evangélicas. En síntesis: Acostumbrados al trato sensacionalista que en ocasiones nos dispensan este tipo de programas, y habida cuenta de la información oficiosa que teníamos sobre éste en particular, aceptamos el resultado final con alivio e, incluso, con moderada satisfacción. Lo que lamentamos una vez más es que, como siempre, la parcialidad de este tipo de reportajes, transmita a la ciudadanía una imagen asimétrica y distorsionada del protestantismo español y, en consecuencia, para la mayoría de los telespectadores lo que quedará será que “los cristianos evangélicos son gitanos o extranjeros”. No es “algo español”. Pero quizás sería injusto responsabilizar de esta discriminación a los reporteros de este programa en particular.

Servicio de prensa de FEREDE

Opiniones Un periodista no creyente se sumerge en la cultura cristiana del rock americano, impactado por su autenticidad. Andrew Beaujon es un per i o d i s t a norteamericano especializado en música. Sin ser persona religiosa, como periodista de temas de rock en la revista SPIN, quedó fascinado por el rock cristiano. Tras unos años de cubrir festivales, grupos y conciertos de música cristiana moderna, ha sacado en inglés su libro Body Piercing Saved My Life: Inside the Phenomenon of Christian Rock [El piercing salvó mi vida: adentrándonos en el fenómeno del rock cristiano.

Qué es ese piercing al que se refiere Beaujon? Es un lema que vio en una camiseta cristiana: el piercing radical es el de Cristo, que dejó traspasar sus manos, pies y costado por amor a los hombres. Eso es más radical, más antisistema que cualquier otra rebeldía. "Hacer que el cristianismo sea cool [chévere, molón] es un reto difícil", escribe Beaujon. "Cuando empecé a investigar para hacer este libro la reacción de mis colegas era bien-queseas-tú-y-no-yo". Body Piercing Saved My Life es la primera investigación periodística en la subcultura del rock cristiano, que en EEUU no es una pequeña tribu urbana sino sectores enteros de la población. En el año 2003, la música cristiana en EEUU vendió 47 millones de álbumes, más que el jazz, la clásica y la "new age" combinadas, con ventas subiendo un 10% cada año. No se trata sólo de bandas de rock: ministerios de evangelización de skaters, de surfistas, defensores de tatuajes cristianos, parques de paintball, cafés, clubes nocturnos... todo va orientado a la línea de que los jóvenes cristianos organicen sus propias comunidades en clave cristiana, apartados del "mainstream" sin renunciar a nada que sea gozoso pero rechazando lo que sea causa de pecado. Bandas como P.O.D., Switchfoot, Creed, Evanescence o Sixpence None the Richer tienen una enorme difusión en Estados Unidos. Con mensajes pro-vida, profamilia, a favor del sexo reservado para el matrimonio, la música cristiana es lo más contracultural en una sociedad del todo-vale. Beaujon no se ha convertido,

pero ha estudiado el fenónemeno y ha señalado cosas interesantes. Apunta que muchos colegas cubren la cultura evangélica de forma injusta, o peor aún, ignorante. El periodista va explorando la historia del rock cristiano, analiza la lógica de la industria musical en EEUU y los principales jugadores en este terreno cultural. Cubre la variedad de oferta y calidad: en la discográfica Tooth & Nail Records ve un sello de música cristiana, arte de calidad y agudeza empresarial. En la iglesia Mars Hill de Seattle conoce al pastor Mark Driscoll y su iglesia de chicos veinteañeros muy a la moda hip, casi de diseño. En el festival de música del Calvin College conoce gente que duda de la posibilidad de una industria de cualquier cosa "cristiana". En los premios de música gospel, se agobia con música mediocre y la cultura cristiana norteamericana en general, pero se esfuerza por decir algunas cosas buenas sobre "las creencias honestas y profundas" de quienes trabajan en la música cristiana.

Adoración y Praise & Worship, sólo para iniciados

El periodista muestra apreciación por los distintos estilos, cierta ecuanimidad, miras abiertas... hasta que llega al género más propio del cristianismo evangélico y pentecostal: la música de adoración, el praise & worship. "Es la conclusión lógica de la música cristiana adulta contemporánea: no sólo no atrae a los que no estén ya en el rollo, sino que les resultará insoportable", dice el periodista. Y describe la fórmula del praise & worship habitual: "Oberturas que anuncian algo celestial y portentoso en un glacial ritmo 4/4, coros que expulsarían a U2 del negocio por lo enormes..." Pero no sólo critica: también asume que es un género especial. La música de adoración "no es música para apreciar, es música para tener la experiencia". Incluso las letras se centran más en la relación con Cristo que en Cristo mismo. Lo admirable del libro de Beaujon, según el periodista de Beliefnet Patton Dodd, "es su determinación por entender cómo los evangélicos pueden

Opiniones

Las r a s a t l a B e d Crónicas E stas fueron una de las muchas malas noticias dadas en nuestra TV, donde apareció el escenario traumático, en la que una señora aparece llena de equimosis, que le produjeron las contusiones que le habían propinado un grupo de adolescentes, quienes, además, grabaron la escena de las agresiones en un móvil, colgándolas posteriormente en una página WEB. La respetable y distinguida señora, fuerte y robusta, que con una fuerte bofetada, dada a cada uno de ellos, pudo haber reducido a los que la estaban golpeando, se quedó impotentemente paralizada, al oír las desafiantes y repetidas afirmaciones: “No me toque, soy menor de edad”.

como jueces, tenemos que comparecer y dar cuenta de nuestra palabras y hechos. Así, podrán vivir la vida anárquica, por lo que nadie le pedirá cuantas de lo que hace”. En segundo lugar, es el sistema disciplinario que nos han impuesto los que han redactado, aprobado las leyes y las administran en los tribunales de justicia, quienes las han confundido, sin poder distinguir, entre disciplina y malos tratos. Por un lado, los padres, no pueden disciplinar, con vara, a sus hijos menores, por cuanto, esos niños, han llevado a sus padres a los tribunales, denunciándolos por malos tratos, siendo amenazados al escuchar: “Como usted toque otra vez a su hij@ lo encierro en la cárcel”. De esta manera y causa, muchos padres, han perdido la patria potestad sobre sus hijos. La gran paradoja: Todos lo daños y malestar que los menores delincuentes pro-

Canarias Cristiana

NO ME TOQUE, SOY MENOR DE EDAD ¿Por qué se producen estos hechos vandálicos y, que en algunos casos, se transforman en homicidios? ¿Cuál es la raíz y el origen de este árbol frondoso que da frutos: Los masoquismos de niños, adolescentes y jóvenes? Primeramente, recomiendo a mis lectores el libro, escrito por el popular juez en Granada y educador de menores, Emilio Catalayud, con el titulo: “Reflexiones de un Juez de Menores”, en el que inserta un decálogo para formar un delincuente. Yo diría, que es un plagio de un manifiesto de una asociación de policías cristianos de uno de los estados de Los Estados Unidos. Por falta de espacio, aquí, no los puedo reproducir en su totalidad, pero si los dos primeros: 1.- “Comience desde la infancia a darle a su hijo todo lo que quiera y pida; así creerá que como el Mundo es de él, todo lo pertenece”. 2.- “Espere que se haga adulto con la mayoría de edad, para que puede decidir por sí mismo y, libremente, el mejor camino religioso que debe tomar. En la niñez, no se preocupe por señalarle la existencia de Dios y del sacrificio de Jesucristo, que disfrutar tanto esta música para cantarla una y otra y otra vez (y otra más) y comprar CDs y tiquets de concierto suficientes como para mantener a flote toda una industria". La respuesta la encontrará cerca del final de su periplo, en un concierto de adoración la banda de David Crowder. Está impresionado por la buena actuación de Crowder. Entonces, se da cuenta de una cosa en la que no había reparado: Crowder ya no está en el escenario. La gente en el local sigue en adoración, entregada en oración y música, cuando ya se han ido los artistas. "Sólo había una estrella en el show de esa noche", escribe Beaujon, "y no había estado en el escenario en absoluto". "¿Qué hace que una música sea cristiana?", se pregunta Patton Dodd comentando el libro de Beaujon. "Es

ducen a terceros, son los padres los responsables, y están obligados, a reparar los daños y maldades cometidas por sus niños menores, que continúan haciendo gamberradas; amenazan a los padres; practican el masoquismo con terceros, humillándolos: ”No me toques, soy menor de edad; como lo intente, te denuncio, para que el juez te encierre en la cárcel”. Como contrapartida, permitidme que les transcriba unas palabras dicha por un médico cristiano canario. “Yo sigo disciplinando con vara a mis hijos: Primeramente, por que Dios lo ordena en su Palabra y, en segundo lugar, prefiero ir a la cárcel con honra, que ver a mis hijos allí por deshonra hagan la prueba y verán los resultados transcurridos veinte años”. El sistema ha anulado los deberes de los padres y nos ha impuesto los derechos de los niños para maltratar al próximo, los padres, los abuelos, e incluso, a la misma policía, cuando ésta sorprende in fraganti delinquiendo a los adolescentes que tiene que tratarlos como la mantequilla para que no se derrita con el Sol, al ser desafiados: “No me toque, soy menor de edad”. ¿Qué dice Dios, el Autor de la Familia?

una pregunta que persiste, en círculos cristianos hay mucho debate sobre si una música en particular es cristiana o es secular. Hay un axioma para simples: tanto en el mundo paralelo de la música cristiana como en cualquier otro universo, el único que puede hacer cristiana a una música es Cristo. No importa lo que pensemos de Bazan, o Crowder, Rebecca St James, Michael W Smith, Mute Math o Newsboy; o, ya que estamos, de U2, Bob Dylan, Johnny Cash, Sujan Stevens y un millón más... cuando hablamos de música, haremos bien en recordar que nuestras categorías son demasiado simples, demasiado inflexibles, demasiado terrenales para contener la verdad".

Periódico Verdad y Vida

Al fundarla, ¿nos dejó algún manual de instrucciones para que funcione? Lo primero: “Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres”.(1) “porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído. Entonces ellos les amenazaron”.(2) Por obedecer y dar el mensaje que Dios le había mandado: Jeremías fue metido en el cieno de una cisterna, donde eran depositados los excrementos.(3) A Esteban lo mataron a pedradas y con matacanes fue sepultado.(4) Jesucristo, por hacer la voluntad del Padre, cargó con la pesada Cruz y clavado en ella donde murió después de horribles horas de sufrimiento.(5) Jesús decía a todos: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame”.(6) El manual de instrucciones, desde dos direcciones, disparan sus flechas, sobre el mismo blanco: Los hijos, con la amonestación del Señor y la disciplina.(7) La amonestación del Señor: “Venid, hijos, oídme; el temor de Jehová os enseñaré. ¿Quién es el hombre que desea vida, que desea vida para ver el bien?”.(8) “Porque muy cerca de ti está la Palabra, en tu boca y en tu corazón, para que la cumplas… A los Cielos y a la Tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida,

para que vivas tú y tu descendencia”.(9) “Las palabras que yo os hablado son espíritu y son vida”.(10) “Hijo: Honra a tu padre y a tu madre” y obedécelos.(11) “Oye a tu padre, a aquel que te engendró; y cuando tu madre envejeciere, no la menosprecies”.(12) “Maldito el que deshonrare a su padre o a su madre. Y dirá todo el pueblo: Amén.”(13) Me inclino a creer que Cristo aprobó la pena de muerte cuando dice: “Porque Dios mandó diciendo: Honra a tu padre y a tu madre; y, el que maldiga al padre o a la madre, muera irremisiblemente. Pero vosotros decís”…(14) La disciplina: “Dios al que ama: Disciplina”, y lo mismo, de una forma natural, deben hacer los padres.(15) “El que detiene el castigo, a su hijo aborrece; mas el que lo ama, desde temprano lo corrige”.(16) “La necedad está apegada al corazón del muchacho; mas la vara de corrección la alejará de él”.(17) “La vara y la corrección dan sabiduría; mas el muchacho consentido avergüenza a su madre”.(18) “Castiga a tu hijo en tanto que hay esperanza; más no se apresure tu alma para destruirlo”.(19) “No reuses corregir al muchacho; porque si lo castigas con vara, no morirá. Lo castigarás con vara, y librarás su alma de la muerte”.(20) Por último: El Consejo de Dios y mi consejo. El de Dios:”Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Yahweh tu Dios estará contigo. Nunca se apartará de tu boca este libro de la Ley”.(21) “Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes”.(22) Mi consejo: “Padres: No criéis hijos para el infierno; tus hijos no te pertenecen”. (23) “Que el niño se someta a la disciplina (24) desde la cuna y no escucharás de él: “No me toque, soy menor de edad”. “Beraca”.Baltasar Pacheco.

(1)Hch.5:29;4:19. (2)Hch.4:21. (3)Jer.38. (4)Hch.7. (5)Jn.19. (6)Lc.9:23. (7)Ef.6:4. (8)Sal.34:11-12. (9)Dt.30:1415,19. (10)Jn.6:63. (11)Ef.6:1-3. (12)Pr.23:22. (13)Dt.27:16. (14)Mt.15:45;Lv.20:9. (15)Job 5:17;Pr.3:1112;He.12:1-11. (16)Pr.13:24. (17)Pr.22:15. (18)Pr.29:15. (19)Pr.19:18). (20)Pr.23:1314. (21)Jos.1:5-9. (22)Dt.6:6-7. (23)Isa.8:16-18. (24)He.12:3-11).

ESTOS JÓVENES QUE SE AUTO-MUTILEN

Después del “Binge Drinking” (hiper-borrachera), los estupefacientes, el botellón y la violencia extrema, un nuevo comportamiento señala el malestar de los jóvenes: Los CAD (Comportamientos autodestructores). Herirse los brazos o las piernas. Hay dos categorías, los en los cuales esto tiene un efecto de alivio o antidepresivo que resulta en simplemente desplazar el mal del alma al cuerpo; en este caso, el efecto adictivo es confirmado. Y en los que persigan reafirmarse con tatuajes, pirsin y escarificaciones. Los escasos profesionales que se interesan a la auto-mutilación dicen que el fenómeno esta creciendo. “Hace 10 años, encontrábamos muy pocos casos de mutilación sin embargo ahora es cada semana que los encontramos” dice el Dr Martin Gauthier, pedosiciatra en el hospital para niños de Montreal.

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Canarias Cristiana

Dos semanas de pesadilla en cuanto a mi salvación. Musulmán de nacimiento, Mustapha Had ha sido ganado a Jesús a través del amor encontrado en los Evangelios y en la iglesia de su novia.

EL CONSEJO EVANGELICO DE CANARIAS prepara su próxima Asamblea General y propone un coloquio sobre

“LA IMAGEN DE LOS EVANGELICOS”

transcurrida serena sin perturbación ninguna.

Regreso al país

t s e T

o i n o M i

“

Las historias narradas en él vienen a complementar las que antiguamente había leído en el Corán, pero son presentadas con un enfoque nuevo para él: el amor. Esta tan poco acostumbrado a un Dios de Amor que la lectura de los Evangelios le conmueve hasta las lágrimas, mientras que todo lo que había

Entiende perfectamente lo que realizó Jesús y en un acto de fe y confianza en el sacrificio divino y sublime, Mustapha Had rinde su corazón a Jesús.

Un libro emocional

En 1984 Mustapha Had es estudiante en la facultad de Limoges, Francia. Conoce a Elísabeth, una joven estudiante cristiana que le presenta a sus amigos, todos estudiantes asiduos de los GBU – Grupos Bíblicos Universitarios-. Interesado Mustapha Had asistira regularmente a los encuentros organizados por este grupo y poco a poco se acerca a Elizabeth con la que se casará mas tarde. Esta no tarda en ofrecerle una Biblia. Mustapha Had descubre con asombro el libro de los cristianos.

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ustapha Had desgastó sus pantalones en los bancos de una escuela coránica. Guarda recuerdos de la gran cantidad de suratas que tenía que memorizar, y de las bofetadas que recibía al no recordarlas. Estos recuerdos le hacen sonreír actualmente, pero le ha llevado tiempo cicatrizar esas heridas. Más tarde, su familia no le obligó a nada en cuanto a la religión, pero bajo la presión de sus amigos y del “¡qué dirán los demás!”, Mustapha Had se sometió, como buen musulmán, a las exigencias del Corán.

Dividido entre sus sentimientos por Elisabeth y su sed por descubrir a Jesús, Mustapha Had regresa a su pueblo durante el verano 1984. Allí tendrá la oportunidad de compartir sus preocupaciones con sus dos tíos, uno de ellos doctor en teología musulmana y el otro Imán. Pero sus respuestas no le satisfacen y regresa aún más preocupado en su conciencia por la diferencia entre el Corán rígido y los Evangelios llenos de Amor. Y es este Amor el que le conmueve en sus contactos con la Asamblea de Dios de Limoges. Descubre que muriendo en una cruz, Jesús ha sido personalmente el sacrificio ofrecido a Dios una vez para siempre para todos los hombres. La festividad de la AÏd el-kébir, sacrificio del cordero por Ibrahim-Abraham en la tradición musulmana, toma todo su sentido a sus ojos en el mismo tiempo que lo pierde. Entiende perfectamente lo que realizó Jesús y en un acto de fe y confianza en el sacrificio divino y sublime, Mustapha Had rinde su corazón a Jesús.

aprendido del Corán nunca le había emocionado. Entonces recordó la primera surata que memorizó en su infancia: “Dios no es engendrado y no ha engendrado”, y descubre que la Biblia menciona que Jesús es el Hijo de Dios. Su noción de que: “Cuántas más buenas obras haría, más posibilidades tendría de entrar en el paraíso” se confronta a la enseñanza bíblica que dice que “La salvación se obtiene sólo reconociendo a Jesús como salvador personal”. Muchas reconsideraciones le perturban y le dan pesadillas por las noches durante dos semanas. Cansado llama a Elizabeth quién ora con él por teléfono. El día siguiente se siente diferente, la noche había

Actualmente, Mustapha Had es Consejero Principal de Educación en un importante instituto de la ciudad. Nunca deja la oportunidad para compartir las bases de su fe con los musulmanes. Su familia más bien moderada ha aceptado su nueva fe. Sin embargo está un poco decepcionado por la confusión que algunos cristianos tienen en cuanto a los musulmanes moderados e integristas. Para él, un musulmán que sigue el Corán, incluso si no reboza de amor, respetará a los demás y tendrá la sensibilidad de reconocer a Jesús como su Salvador cuando este se revelará personalmente a él. No se extraña de los numerosos testimonios de musulmanes quienes dicen que Jesús se les apareció. Christianismo Aujourd’hui

A por una “LITURGIA COMÚ$”.

l tema propuesto por el Consejo Evangélico de Canarias para su próxima asamblea general el 14 de Junio es todo un reto en sí mismo. En realidad se trata de buscar una imagen común o, como algunos la nombaen, una “liturgia común”. Debería de ser representativa de los evangélicos, especialmente cuando se proyecta la celebración de eventos, cultos y actividades conjuntas. En el respeto mutuo y el reconocimiento a cada una de las particularidades de las distintas denominaciones e iglesias que forman parte del Consejo, se intentarán formular unas bases o recomendaciones para que todos se sientan cómodos (o nadie incómodo) en los eventos auspiciados por el Consejo, o los encuentros que tienen como propósito la comunión entre todos los evangélicos. Para ello el Consejo propuso a dos Pastores de deno-

minaciones bien distintas, pero deseosos de encontrar un punto de encuentro, expresar a través de una pequeña charla sus puntos de vista sobre el tema. De esta manera los pastores José Luis Fortes y Sergio Zubillaga abrirán el debate donde los presentes podrán exponer sus opiniones. Creemos que podemos asistir a un encuentro sin precedentes por la importancia del tema y oramos para que todos lleguemos a un terreno de entendimiento para que el testimonio evangélico y ante todo la persona de Jesús sean mostradas de manera digna al mundo que nos rodea.

ASAMBLEA GENERAL DIA 14 de JUNIO A las 9h 30 de la Mañana Iglesia “Dios es Amor” c/ Pintor Rivera Santa Cruz de Tenerife

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Solo para dos, “Habrá que repetir”

Canarias Cristiana

Hay que ver cómo lo pasaron las 105 parejas en el retiro anual “Solo Para 2” celebrado el fin de semana del 11 al 13 de Abril 2008.

rganizado por un grupo de cristianos evangélicos de Canarias preocupado por la vida familiar y consciente de que la buena salud de la familia depende en gran medida del estado en que se encuentre la pareja, “Solo para 2” 2008 ha sido un éxito rotundo reuniendo a más de 100 parejas representando a 6 de las 7 islas. “Creemos necesario un espacio donde la pareja puede relajarse, apartarse juntos para descansar y para crecer en la fe en la cual se fundamenta su amor y compromiso, renovando su visión acerca de cómo agradar a Dios y a su cónyuge” nos confía el coordinador principal del encuentro Juan Luis Uva, quién con su

esposa Ana Álvarez prepararon minuciosamente cada detalle del encuentro para lograr los propósitos del retiro. Rodeados por un buen equipo de colaboradores lograron crear la atmósfera ideal para que las parejas pasasen un tiempo de renuevo personal y de encuentro con otros matrimonios. Sólidamente basado sobre unas charlas muy inspiradoras compartidas de manera entretenida por el Pastor José Luis y su esposa Gene, el programa contenía momentos de alabanzas con el madrileño Dan Vidal (hermano del pastor Marcos Vidal) y de una velada humorística dirigida por Jorge Noda. Un momento simpático amenizado también por la Parranda Predicadora, -grupo folclórico evangélico- y el coro unido que clausuró con maestría el acto. En un entorno admirable, el hotel las Águilas del Puerto de la Cruz, desde donde se puede contemplar tanto el valle de la Orotava como toda la bahía del Puerto de la Cruz, las parejas se despidieron con un “hasta el año próximo” ya que “habrá que repetir”…

Philippe

Canarias Cristiana SEVENTH DAY SLUMBER

EN ESPAÑOL La mítica banda estadounidense saca la grabacion de su primer disco en español titulado "Rescatame", disponible a la venta el dia 27 de Mayo del 2008.

uando Seventh Day Slumber tituló su último disco “Rescátame”, fue mucho más que solo una palabra que suena bien o una forma de llamar la atención. Por el contrario, nació de enormes dificultades y contratiempos enfrentados dentro del grupo y del deseo de nacer de nuevo por la sangre limpiadora de Cristo. Claro, han habido muchos fuertes testimonios esparcidos por los confines de la música cristiana al pasar de los años, pero raramente ha habido uno tan fascinante e inspirador como el de estos jóvenes, particularmente el del líder y fundador de la banda, Joseph Rojas, el cual llegó a tener una adicción de cocaína que le costaba alrededor de $400 dólares al día. “La forma más sencilla de explicarlo es el de decir que me sentía tan vacío por dentro que me

quería morir,” comenta el cantante. “Mi padre se fue cuando yo tenía tres años; a los doce años pensé en suicidarme usando una pistola y ya usaba drogas a la edad de catorce años. Me empecé a meter en problemas con la

ley, estuve en la cárcel y poco después mi adicción se salió fuera de control, gastaba más dinero en comprar drogas de lo que ganaba vendiéndolas”. Después de años de vivir imprudentemente, de continuos problemas con la ley, docenas de fracasos en centros de rehabilitación y sin una gota de esperanza, Rojas tocó fondo con una sobredosis en la cual los paramédicos se apresuraron a salvarle la vida. Aunque nunca realmente había habido ningún tipo de formación espiritual en la vida de este trastornado joven, al ver las resplandecientes luces de la ambulancia y enfrentarse con su realidad, hubo algo que hizo clic en él después de una larga búsqueda. “Acostado ahí, dándome cuenta que estaba a punto de morir supe que tenía que hacer algo”, recuerda él. “En todas las clínicas de rehabilitación que acudí, siempre comentaban al respecto de buscar un poder más alto. Por alguna razón en esa noche, clamé a Dios y le pedí que me salvara de mi situación”.

El recibir una nueva oportunidad para vivir después de tan difícil incidente, le confirmó a Rojas que en verdad había alguien cuidándolo en todo momento y que a pesar de no tener un padre carnal, se dio cuenta que su Padre

30 Celestial estaba ahí para rescatarlo. Por supuesto, el camino de recuperación no fue de la noche a la mañana, pero después de salir del hospital, este muchacho una vez adicto a las drogas se sintió libre y queriendo dedicar su vida a Dios. “No voy a mentir y decir que todo cambió en un instante, pero fue poco a poco que fui quitándome los malos hábitos incluyendo el decir groserías y dejar el cigarro,” Rojas comenta. “Una vez que logré ordenar mi vida acudí a la Universidad Bíblica de Cristo Para las Naciones (Bible College at Christ for the Nations) en Dallas y fue ahí donde Dios comenzó a sembrar la composición de canciones en mi corazón. En el pasado había tocado algo de guitarra pero fue entonces que decidí tomarlo más en serio y ofrecerle algo más a Dios.” Mostrando tanta vulnerabilidad en sus letras y poseyendo un sonido rockero para alcanzar una audiencia llena de dolor, se convirtió en un increíble punto de conección con su público que por consecuencia los llevó a tener exitosos discos en Estados Unidos como “"Picking Up the Pieces" (Levantando las piezas), "Once Upon A Shattered Life" (Erase una vez una vida rota), y "Finally Awake" (Finalmente despierto). Estos proyectos le han otorgado seis lugares en los “Top Ten” de las listas de popularidad en el rock cristiano americano (“My Struggle”, “Candy”, “I Know”, "Shattered Life", “Innocence”,

“Spiraling”). La primera gira de la banda quedó en número uno, recibieron el Premio de BMI por “La música cristiana más escuchada en la radio cristiana” y una nominación a los Premios Dove. En las listas de popularidad de la radio cristiana de rock, la banda ha tenido grandes éxitos con canciones como "Caroline" (Top 5), "Oceans From The Rain" (Top 5), y "Missing Pages" (Top 5). Pero más que solo en deleitarse en el orgullo de sus logros, Rojas, el bajista Joshua Schwartz, el guitarrista Jeremy Holderfield y el baterista Ray Fryoux, han buscado derrumbar las barreras entre el público y el escenario para poder relacionarse a un nivel íntimamente espiritual.

“Nuestra meta siempre ha sido que la gente pueda identificarse con nosotros y creo que lo hemos logrado porque nosotros hemos estado antes exactamente donde ellos se encuentran,” explica Rojas. “Hay tantas heridas, tanto dolor el cual vemos cuando miramos al público y muchas veces el andar de la vida cristiana se pinta color rosa en el escenario. Esto es completamente opuesto a nosotros ya que somos los primeros en compartir cómo nos hemos equivocado e incluso le hemos pedido a la gente que ore por nosotros, ya que seguimos estando lejos de ser perfectos.” “Rescátame” no solo ensalza a Dios y alcanza al que escucha el mensaje, también provee de diez sólidas y apasionantes canciones. Temas relacionados con la recuperación de Rojas son abundantes, como también lo son

ron que era lógico el encuentro de estos 2 cantantes. “De Camino a Casa” es el título de la canción donde los dos artistas colaboran. El tema habla del intenso deseo de corregir los errores y las malas decisiones en nuestra vida que nos dejan golpeados, heridos y solos. El coro de la canción se deleita en el específico momento cuando nuestras vidas toman la decisión de regresar al cuidado, protección e intenso amor de Dios después de haber vagado por el mundo. Por otra parte “Rescátame” recibió la colaboración de la reconocida cantante Soraya en la coproducción y asistencia de traducciones en algunas canciones del disco, desgraciadamente ella falleció de cancer en Mayo del 2006 antes de que el disco estuviera terminado, Joseph fue el último artista con el que Soraya colaboró antes de morir.

el nacer de nuevo (contribuido directamente por Fryoux), un vistazo al divorcio y a la rebelión (contribuido por Holderfield) y la promesa de la pureza sexual (comunicado por Schwartz). Tales temas son claramente expuestos, pero también entrelazados con una esperanza tangible que promete paz cuando verdaderamente entregas una vida que ha estado llena de pecado. “La realidad es que diariamente hablamos con jóvenes que quieren acabar con sus vidas como yo quise hacerlo en un momento de mi vida ya que su lucha es demasiado pesada,” comenta Rojas. “Estamos tratando de orientarlos hacia la verdad y no tenemos miedo de dar nuestras vidas en estas canciones para lograr nuestro objetivo.” La banda unió esfuerzos con Alejandro y Susana Allen para la realización del disco “Rescátame”. Alejandro es uno de los productores más reconocidos en la industria de la música cristiana latina. Realizando docenas de discos desde su estudio “THE BOX”, tanto Alejandro como Susana han producido y colaborado con algunos de los artistas y músicos más reconocidos en la industria de la música cristiana latina y norteamericana. También, Alejandro ha sido nominado múltiples veces al Grammy Latino, a los premios Arpa, y junto con Susana ambos han estado nominados mas de una docena de veces a los Dove Awards. Al escuchar el impresionante testimonio de Rojas, los Allen sintieron la necesidad de presentar la oportunidad para que Rojas y Pablo Olivares cantaran un dueto en el disco, ya que sintie-

Dejando el corazón y el alma durante todo el álbum en cautivadoras canciones de rock alternativo, semejantes a los conocidos grupos seculares como 3 Doors Down, Staind y Nickelback. Tomando las fuertes cualidades redentoras de la canción “Hombre nuevo”, la necesidad de someter nuestra vida a la voluntad de Dios en el tema “Quisieron quebrarme” y la melodiosa naturaleza del hijo pródigo titulada “Rescátame”. La suave introspección acerca de la autoestima en “Carolina” y el mensaje claro para aquellos combatiendo fuertes adicciones en “Nadie te conoce ya”. “Creo que las letras de este disco han sido inspiradas por Dios, hemos recibido tantos correos electrónicos de cómo alguna de nuestras canciones cambiaron la vida de esa persona” dice Rojas. “Básicamente, queremos transmitirle a la gente que entendemos que no somos estrellas de rock o mejores que ellos. Solamente somos un grupo de muchachos que siguen apoyándose en la gracia de Dios y que hemos sido testigos del increíble poder de Su perdón. Él no se sienta arriba en el cielo queriendo que uno le tenga miedo porque uno no es suficientemente santo para llegar a Él. Queremos que este disco hable acerca de cómo Dios quiere que le dejemos entrar, y para que oremos sabiendo que cualquier cosa que nos está estorbando cambiará para bien. ¡Puedo prometer por experiencia propia que eso es exactamente lo que Dios hará! www.myspace.com/seventhdayslumberrescatame

DOCTORES

Se encuentra el paciente tendido en la cama, en la misma pieza se encuentra su médico, su abogado, su esposa, y sus hijos. Todos ellos esperando el suspiro final, cuando de repente el paciente se sienta, mira a su alrededor y dice: “Asesinos, ladrones, mal agradecidos, y sinvergüenzas”, y se vuelve acostar. El doctor un poco confundido dice: Yo creo que está mejorando. ¿Por qué lo dice doctor?, pregunta la esposa. Porque nos ha reconocido a todos.

CORTO:

Cariño, tengo dos noticias, una buena y otra mala, he dejado las drogas, pero no sé donde.

POBRES:

La madre de una familia muy pobre le dice a su hijo: -Niño, coge el botijo. Y el niño le dice: -¿Qué? ¿Nos mudamos ,madre?

E$FERMEDAD

Un abuelo que le dice a su nieto: " Niño, ¿Cómo se llama el alemán que me esconde las cosas"? Y el nieto le responde: "Alzheimer abuelo, Alzheimer.

I$SPECTOR

En una estacion de metro, un hombre se ha caido en las

vias. La gente le dice "deme la mano" , "deme la mano" , pero el hombre parece como atontado y no le da la mano a nadie. Entonces se ven las luces del tren al final del tunel, y la gente le grita "deme la mano ! deme la mano !", pero el hombre simplemente se les queda mirando. El tren se esta acercando y la gente empieza a gritarle nerviosamente "deme la mano !! rapido !! deme la mano !!", pero el hombre sigue sin saber que hacer. El tren esta ya empezando a entrar en la estacion, y la gente esta histerica chillando "deme la mano !!!", "deme la mano !!!!!" En esto que alguien se acerca decididamente y le dice "Coja mi mano". Sorprendentemente, el de las vias le coge la mano instantaneamente y se salva del tren por los pelos. - Oiga, como lo ha hecho ? - Nah, ha sido facil, me fije en que la cartera se le habia caido y quedado abierta sobre las vias, y que en su carnet de identidad dice "inspector de hacienda". - Mama, dice la niña pequeña. Es el recaudador de impuestos. - Muy bien, cariño, ya voy, le responde la madre desde la cocina. Sé amable: ofrecele una silla al hombre. - Pero mama, las quiere todas!

ECO$OMISTA

Un economista vuelve al cabo de varios años a su universidad para dar una charla, y decide aprovechar para saludar a un antiguo profesor suyo. Va a su despacho, y tras charlar un rato ve un examen sobre la mesa, asi que lo coge, lo mira, y le dice al profesor : - Oye, pero si este examen es el mismo que el que nos pusiste a nosotros hace doce años ! - Sí. Tengo solo tres examenes, y los voy repitiendo ciclicamente. Aqui tenemos nuestro “Aparcamiento mila- Y no tienes miedo de que algroso” de cada 5 personas que aparcan aquí, guien lo descubra y lo copie ? - Qué dices ? No ves que las 4 son sanadas antes de bajarse del coche. respuestas cambian de año en

e d s a t e c e R Las MEDINA

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Nunca hubiera creido que nuestro esfuerzo evangelístico en EuroDisney tuviera un éxito tan marcado

PSIQUIATRA : A ver, ¿cuánto es 7 x 5 ? LOCO1 : 1000. PSIQUIATRA : Bien. El psiquiatra apunta la respuesta en una libreta y se dirige al segundo loco; PSIQUIATRA : A ver, ¿cuánto es 7 x 5 ? LOCO2 : Jueves. PSIQUIATRA : Bien. Vuelve a apuntar la respuesta en su libreta y se dirige al tercero : PSIQUIATRA : A ver, ¿cuánto es 7 x 5 ? LOCO3 : 35 PSIQUIATRA : ¡¡Bien!! ¿Cómo lo hiciste? LOCO3 : Fácil ; dividi 1000 x jueves y me dio 35.

VINAGRE MACHO INGREDIENTES:

Vino del país ya virado o picado (empezando a avinagrarse). Granos de millo. Agua caliente.

Elaboración:

LOCOS:

año ?

A) Puede vaciarse en botellas, o en garrafas si es mucha cantidad (Ambos tienen que ser de cristal) B) Ton pronto como en el fondo empiecen a aparecer “las madres” (nata gelatinosa parecida a la tela de araña y de color oscuro), para acelerar el proceso de formación de un auténtico vinagre macho se le pondrá un pequeño puñado de millo. Este es uno de los secretos de los antiguos. C) Periodicamente se deberá remover la botella o garrafa (de arriba a abajo), hasta que desapareciendo las “madres” quede perfectamente formado el “vinagre macho”. D) Si desea, este vinagre “puro” se podrá aumentar en un 50% más, anádiéndole agua caliente. Este vinagre es el que se destinará a la preparación de nuestro buenos mojos; para las pimientas piconas embotelladas; así como para los diversos aliños.

Juan José Cortés, este es el nombre que desgraciadamente es actualidad por el asesinato de su hija, Mari Luz Cortés. A buen seguro que le hubiera gustado mantenerse en el anonimato teniendo en cuenta el motivo por el cual es portada de todos los medios de comunicación nacionales. $o es momento para hablar de negligencias, responsabilidades y fallos de nuestro sistema judicial que, visto lo visto, son obvios y escandalosos. El padre de Mari Luz - que con sus palabras, con sus gestos y reacciones, nos ha dado lecciones de fe, de justicia y de humanidad, poco frecuentes en estos casos, que rompen tópicos y nos invitan a la esperanza. La prensa ha subrayado con asombro la actitud serena y pacífica de este hombre, recordando sus orígenes - es gitano - y su militancia religiosa como pastor evangélico, perteneciente a las Iglesias Filadelfia. Entre los muchos comentarios en ese sentido, nos ha emocionado especialmente (¡hasta las lágrimas! ) el que reproducimos a continuación, de Lucía MÉ$DEZ, publicado el pasado sábado 29 en el Diario EL MU$DO. Para leer y enmarcar...

l padre de Mari Luz, Juan José Cortés, es gitano, guapo y habla muy bien. El padre de Mari Luz se expresa tan bien porque es pastor evangelista de la Iglesia de Filadelfia, la Iglesia de los gitanos. Su discurso -fluido, articulado, claro y sencillo- no ha perdido un ápice de serenidad, a pesar de que su hija de cinco años ha sido asesinada por un presunto pederasta. El padre de Mari Luz siempre acaba diciendo: «Dios os bendiga a todos». El padre de Mari Luz es más sabio que todos los jueces que han juzgado al presunto asesino de su hija y que todos los psiquiatras forenses que han examinado a Santiago del Valle sin reparar en que era un peligro público. El padre de Mari Luz fue quien le dijo a la Policía que Santiago tenía una condena por abusar sexualmente de su propia hija. El padre de Mari Luz supo que no volvería a ver a su hija con vida

desde el mismo día -13 de eneroen el que la niña desapareció cuando iba a comprar chuches. Se dio cuenta al entrar en casa de Santiago y mirarle a los ojos. El padre de Mari Luz buscaba a su hija y se encontró con una mirada fría como un cuchillo de acero.

El padre de Mari Luz sabía quién era Santiago y a pesar de todo ha esperado pacientemente y sin una palabra más alta que la otra a que la Policía hiciera su trabajo. Durante los dos meses en los que la familia buscó a la niña, el padre de Mari Luz ha calmado a la madre, al abuelo, a la abuela y al tío con su inquebrantable discurso de pastor evangelista. El padre de Mari Luz ha tenido que ejercer su liderazgo moral y religioso sobre el vecindario gitano para que nadie se tomara la Justicia por su mano. El padre de Mari Luz podría haberse vengado de Santiago en estos dos meses y, sin embargo, le dejó irse del barrio

Cuando le preguntaron por la niña, Santiago respondió con lengua de psicópata: «A mí no me vais a cargar este marrón». En ese minuto, Mari Luz ya estaba muerta y su cadáver había sido arrojado a la bahía de Huelva, donde fue encontrado 54 días más tarde.

sin insultarle siquiera. El padre de Mari Luz no se ha paseado por las televisiones clamando contra el Estado que no supo defender a su hija. El padre de Mari Luz sigue diciendo: «Dios os bendiga, hay que confiar en los jueces», aun después de conocer que un horrendo fallo

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Juan José Cortés es un espejo en el que muchos deberíamos mirarnos para ver la forma de actuar que, en numerosas ocasiones, aplicamos en casos de muchísima menor gravedad.” “El diariomontanes.com”

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z u L i r a M e d e r d a p l

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de todo el sistema judicial fue el que permitió que Santiago se acercara a su niña de ojos negros.

El padre de Mari Luz está convencido de que Jesucristo premiará a los buenos y castigará a los malos en la otra vida. Ojalá tenga razón. A él la fuerza le viene de la fe. A nosotros su sosiego, equilibrio y generosidad en un momento tan dramático nos han devuelto la fe en el género humano. Sabemos que a nuestras autoridades se les pasará el interés que muestran ahora en buscar soluciones para que una cosa así no vuelva a pasar. Tampoco confiamos en que se resuelva el auténtico problema: qué hacer con los delincuentes pederastas que no se regeneran nunca. Pero en un país donde frikis de todo pelaje se adueñan de los espacios públicos, podemos confiar en el padre de Mari Luz. Gracias, Juan José Cortés, y que tu Dios te bendiga.

Fuente: Elmundo.es / Noticias FEREDE