BOLETÍN INFORMA OCTUBRE 2015 by Qre@tivos

I.E.C. Informa / Octubre 2015 /

Convocatorias, Ayudas a la Investigación, Cursos, Exposiciones, Jornadas...

Panorama desde la Plaza de Ruiz OCTUBRE, EL MES DEL CONGRESO

l figurar en este boletín las actividades No cabe duda que, ante la clamorosa ausencia oficial de nuestro Instituto de Estudios Ceutíes en los actos conmemorativos del VI Centenario de la (IEC) en el mes de octubre, es preciso conquista de Ceuta por los portugueses, ha sido el destacar la celebración del Congreso Instituto de Estudios Ceutíes quién aportó un aconInternacional “Los orígenes de tecimiento cultural de altura. EL CONGRESO EN CIFRAS la expansión europea. Ceuta Y las Actas y conclusiones del 1415” que resultó un completo Duración: 3 días. Jornada de mañana y tarde. citado Congreso Internacional, éxito por la calidad de las in- Horas de trabajo: 29 horas. serán publicadas próximatervenciones, la participación Comunicaciones: 34. mente y estarán disponibles de representantes de varios Congresistas: 46. para los estudiosos del hecho países y la numerosa asisten- Asistentes como oyentes: 55. histórico. cia a los actos programados. Idiomas de trabajo: Español, portugués, francés e inglés. Intervinieron especialistas de Nacionalidades: España, Francia, Portugal, Reino Unido, Por último y complementando las universidades de Évora, Estados Unidos, Marruecos, Brasil, Italia y Hungría. lo anterior, el presente número Porto, Nova de Lisboa, Campo Visitas guiadas: 4. del boletín Informa, contiene arqueológico de Mértola y otras Costo para congresistas: 50 euros. una selección de artículos instituciones. sobre la vida cultural y ciudaPago a ponentes: Sin cargo. dana en octubre de 2015 con Costo total para el IEC: 10.500 euros. Los temas desarrollados en opiniones muy variadas sobre las diferentes ponencias fueron desde la conquista los acontecimientos vividos. Y se incluyen, a modo de de la ciudad a las relaciones entre Ceuta y Portugal, información, los teléfonos de contacto de los distintos todo complementado con visitas turísticas. Incluso consulados de España en Marruecos, para recurrir a se desarrolló una interesante intervención sobre el ellos en situaciones de emergencia. impacto de la conquista de Ceuta en el Reino de Marruecos, lo que aportó el punto de vista de la otra José María Campos parte de la historia. Vocal de Extensión Cultural

Número 214  Octubre 2015

ÍNDICE

pags.

1. Noticias En viajes por Marruecos Nueva Publicación del IEC

2. Relación de Recortes de Prensa

3. Boletines, Libros, Revistas...

Suscripciones

4. Donaciones 5. Detalle de Recortes de Prensa

5 6

1. Noticias  En viajes por Marruecos: ESPAÑA CONTIGO. EN CASO DE EMERGENCIA CONSULAR CONSULADOS: AGADIR (+212) 661 080 470

RABAT (+212) (537) 660 915 647

CASABLANCA (+212) 660 488 848

TÁNGER (+212) (539) 661 202 135

NADOR (+212) 661 764 005

Tetuán (+212) 661 705 430

www.exteriores.gob.es

 Nueva Publicación del IEC:

La última década lusitana de Ceuta Autor: Carlos Posac Mon Edita: Instituto de Estudios Ceutíes, 2015 Páginas: 139 páginas Edición: digital en CD-ROM, facsímil Formato: PDF, 2014. Ilustrac.: color I.S.B.N.: 978-84-92627-99-8 P.V.P.: 5 €

En el año 1967 don Carlos Posac Mon publicó en la colección del Instituto Nacional de Enseñanza Media la monografía titulada La última década lusitana de Ceuta. Se trataba de una obra pensada para llevar a todos los públicos sus investigaciones sobre los últimos años del dominio portugués de la ciudad. El período temporal que abarcaba era la década de 1630 a 1640, previos al levantamiento promovido por el duque de Braganza, que se convertiría en Juan IV de Portugal. El estudio se convirtió muy pronto en una obra fundamental para saber, no sólo lo que ocurrió en esos años en Ceuta, sino también para conocer la estructura de la ciudad durante los reinados de Felipe III y IV, que eran II y III de Portugal. La última década lusitana de Ceuta continúa siendo en la actualidad una de las obras más solicitadas en las bibliotecas locales, siempre citada en trabajos sobre el período portugués de la ciudad.

Los miembros que deseen un ejemplar deberán ponerse en contacto con la secretaría del IEC.

2. Relación de Recortes de Prensa  Comienza el congreso del IEC con unos cien participantes. / Noticia. El Pueblo de Ceuta 01.10.15  Comienza el congreso internacional sobre la conquista lusitana de Ceuta. / Noticia. Ceuta actualidad 01.10.15  Un congreso internacional analiza la conquista portuguesa de 1415. / Noticia. El Faro de Ceuta 02.10.15  Clausurado oficialmente el congreso "Los orígenes de la expansión europea: Ceuta 1415". Noticia. Ceuta actualidad 03.10.2015  Vivas: "Ni podemos, ni queremos, ni debemos olvidar el legado portugués". / Noticia. Ceuta al día 03.10.15  "La efeméride de 1415 fue un hecho fundamental para Ceuta y el mundo". / Noticia. El Faro de Ceuta 01.10.15  Pemán. Francisco Gil Craviotto. / El Faro de Ceuta 04.10.15  Vivas clausura el "Congreso del Campus Universitario". / Noticia. El Pueblo de Ceuta 04.10.15  Ceuta y Cataluña, designadas como patronos del Museo del Padro. / Noticia. 05.10.15  Ceuta, el Estrecho y los mares que la bañan. Antonio Guerra Caballero. / El Faro de Ceuta 05.10.15  Vivas, protagonista mañana viernes en el Ayuntamiento de Sevilla. / Noticia. El Faro de Ceuta 08.10.15  Cena de amigos. José María Campos. / El Faro de Ceuta 08.10.15  SEO organiza el XIX Congreso de Anillamiento Científico. / Noticia. El Pueblo de Ceuta 08.10.15  El congreso de anillamiento se inicia con un recorrido por la historia ornitológica. / Noticia. El Faro de Ceuta 10.10.15  Vivas subraya los atractivos de Ceuta, protagonista del Encuentro de Casas. / Noticia. El Faro de Ceuta 10.10.15  La Biblioteca y Cultura terminan la adaptación del nuevo "eBiblio". / Noticia. El Faro de Ceuta 10.10.15  Más de 60 participantes acuden al XIX Congreso de anillamiento. / Noticia. El Pueblo de Ceuta 10.10.15  Las otras cenizas del incendio. Francisco Olivencia. / El Faro de Ceuta 11.10.15  Cornetas legionarias en Sevilla. / Noticia. 11.10.15  Alberto M. Caliani. Cuando la intriga se hace historia. Francisco Sánchez Montoya. / El Faro de Ceuta 11.10.15  El obispillo. Manuel Abad. / El Faro de Ceuta 11.10.15  11-0: Se abre los ojos a la inmigración. / Noticia. El Faro de Ceuta 11.10.15  Ceuta y el Estrecho en las crónicas árabes. Antonio Guerra. / El Faro de Ceuta 12.10.15  La Ciudad cree que el Encuentro de Casas Regionales ha sido un "éxito" para Ceuta. Noticia. El Faro de Ceuta 12.10.15  "Faro TV debe ser una televisión de la que se sientan orgullosos los ceutíes". / Noticia. El Faro de Ceuta 13.10.15  Ceuta conquista Sevilla durante el VII Encuentro de Casas Regionales. / Noticia. El Pueblo de Ceuta 13.10.15  El anillamiento científico es fundamental para la conservación de las aves. / Noticia. El Faro de Ceuta 17.10.15  El Tribunal Supremo ratifica la condena contra El Pueblo y De la Torre. / Noticia. El Faro de Ceuta 8.10.15  Auto de sobreseimiento. Francisco Olivencia. / El Faro de Ceuta 18.10.15  Un balance de los contenciosos diplomáticos españoles. Ángel Ballesteros. / El Faro de Ceuta 18.10.15  Cultura confía en abrir la exposición permanente de Bertuchi en primavera. / Noticia. El Faro de Ceuta 19.10.15  Noticias de Ceuta árabe, siglos X al XV. Antonio Guerra Caballero. / El Faro de Ceuta 19.10.15  Ceuta, una historia que empieza hace 28 siglos. / Noticia. El Faro de ceuta 20.10.15  Ceuta y Melilla, 600 años de controversias. / Noticia. El Pueblo de Ceuta 20.10.15  Presentación de la XV Semana Cultural de la Casa Regional en Cádiz. Casa de Ceuta en Cádiz. El Faro de Ceuta 21.10.15 El Boletín Informa del IEC del mes de agosto ya está disponible en su web. / Noticia. El Faro de Ceuta 22.10.15  1415 en Ceuta: significado y trascendencia. Casa de Ceuta en Cádiz. / El Faro de Ceuta 23.10.15  La toma de Ceuta por los portugueses. Casa de Ceuta en Cádiz. / El Faro de Ceuta 24.10.15  Historia de Pepe Caballa y la Pavana. Vicente Álvarez y Adrián Álvarez. / El Faro de Ceuta 25.10.15  Se arrojó al mar. Monumento a Galán y García Hernández. Francisco Sánchez Montoya. / El Faro de Ceuta 25.10.15  Un sueño absurdo. José María Campos. / El Faro de Ceuta 25.10.15  Vestigios portugueses. Casa de Ceuta en Cádiz. / El Faro de Ceuta 26.10.15

 Grave ataque a la independencia judicial. Antonio Guerra Caballero. / El Faro de Ceuta 26.10.15  ¿Un ceutí? Francisco Olivencia. / El Faro Ceuta 28.10.15  El tiempo todo lo trae y todo se lo lleva (I). Álvaro Velasco Aured. / El Faro de Ceuta 29.10.15  El tiempo todo lo trae y todo se los lleva (II). Álvaro Velasco Aured. / El Faro de Ceuta 30.10.15  La conquista de Ceuta y sus consecuencias en el Reino de Marruecos. José María Campos / El Faro de Ceuta 31.10.15

3. Boletines, Libros, Revistas... Suscripciones:  Zamane. L'histoire du Maroc. Est édité par Two Médias Maroc. Casablanca.  Extramuros. Revista Literaria. Asociación Cultural Extramuros. Granada.  Nature. International weekly journal of science. Nature publishing groug. London.  Science. American Association for the Advancement of Science. New York.  The International Journal of Nautical Archaeology. Nautical Archaeology Society. London.  GSA Today. A Publication of the Geological Society of America.  Geology. The Geological Society of America.  Boletín Oficial de la Ciudad de Ceuta. Palacio Municipal - Archivo. Ceuta.  El Faro de Ceuta.  El Pueblo de Ceuta.

4. Donaciones  Donación de Luís Miguel Duarte: - Ceuta 1415. Seíscentos anos depoís. Luís Miguel Duarte. Livros Horizonte, 2015.  Donación de José Navarrete: - XIX Congreso de Anillamiento Científico de Aves 2015. Revista Alcudón nº 12. Boletín informativo y Anuario Ornitológico 2014. Junio 2015. Grupo Local Sociedad Española de Ornitología. Sociedad de Estudios Ornitológicos de Ceuta. Grupo de Anillamiento Chagra.

INSTITUTO DE ESTUDIOS CEUTÍES Apartado de correos nº 593  51080 CEUTA Teléfono: (+34) 956 51 00 17 / Fax: (+34) 956 51 08 10 Correos electrónicos: iec@ieceuties.org / ieceuties@telefonica.net

www.ieceuties.org

5. Detalle de Recortes de Prensa EL PUEBLO DE CEUTA  Jueves, 1 de octubre de 2015

Comienza el congreso del IEC con unos cien participantes CEUTA El Pueblo El Campus Universitario acoge desde esta mañana y hasta el sábado el Congreso Internacional ‘Los orígenes de la expansión portuguesa. Ceuta, 1415’. La toma de Ceuta en 1415 por la armada portuguesa a las órdenes de Joao I marca el inicio de la expansión ultramarina lusitana a la que con posterioridad se incorporarán otros reinos europeos. Este hecho inaugura una etapa de profundas transformaciones políticas, sociales, económicas, científicas e ideológicas que hunde sus raíces en el mundo medieval pero cuyas consecuencias están aún presentes en el mundo actual. Conscientes de la importancia de este fenómeno histórico, el Instituto de Estudios Ceutíes (IEC), en colaboración con otras instituciones universitarias y académicas, convoca a la comunidad científica internacional a reflexionar sobre los orígenes de este proceso desde una perspectiva multidisciplinar y convoca a este fin este Congreso. En total participarán en torno al centenar de personas. Los organizadores son el Instituto de Estudios Ceutíes, el Centro de História d´Aquém e d´Além-Mar (Universidad de Lisboa), el Centro Interdisciplinar de História, Culturas e Sociedades (Universidad de Évora), el Laboratório de Paisagens, Património e Território (Universidad de Minho), el Campo Arqueológico de Mertola, el Centro Asociado de la UNED en Ceuta, la Facultad de Educación, Economía y Tecnología de Ceuta (Universidad de Granada) y la Universidad de Sevilla. Los colaboradores son la Consejería de Educación y Cultura de la Ciudad Autónoma de Ceuta, Servicios turísticos, la Comandancia General de Ceuta y el Obispado Cádiz-Ceuta.

El programa empezará esta mañana a las 9 con la entrega de documentación. A las 10 será la inauguración y a las 11 la ponencia de Filipe Themudo Barata (CIDEHUS. Universidade de Évora), que hablará de ‘La conquista de Ceuta y la construcción de un nuevo mundo de relaciones políticas”. A las 12 habrá cinco comunicaciones. Ardian Muhaj (Academia de Historia de Portugal) disertará sobre ‘Portugal como periferia creciente de Europa a principios del siglo XV’. Alicia Fernández (Paris X-Nanterre) hablará sobre ‘Ceuta, epopeya portuguesa: el devenir portugués de un territorio marroquí’. Por su parte José Manuel Pérez Rivera (IEC) dará una comunicación titulada ‘La conquista portuguesa de Ceuta: pasado, presente y futuro’. La cuarta ponencia será la de María José Aznar Unzurrunzaga (Universidad de Granada), que lleva por título ‘Comercio y expansión económica desde los albores del siglo XV’. Finalmente Antonio Carmona Portillo (IEC) hará un ‘Análisis de las relaciones de Andalucía con la Ceuta portuguesa como exponente de decisiones políticas. El caso de Málaga (1415-1640)’. Ya por la tarde a las 16 habrá más comunicaciones. En la sala 1 Carlos Gozalbes Cravioto (Universidad de Málaga) realizará

‘Un paseo por la conquista portuguesa de Ceuta’. José Antonio Alarcón Caballero (IEC) hablará ‘De Fernao Lopes y Gómes Eanes de Zurara a la Academia das Sciencias de Lisboa: La Historiografía portuguesa de la tomada de Ceuta’. Por su parte Joana Bento Torres, André Teixeira y Abdelatif Aboudjaj (CHAM-FCSH, Archaeological Site of Qsar es-Sghir) hablarán de ‘Habitar en Alcácer Ceguer (Marruecos) análisis arqueológico de la casa urbana en los siglos 15 y 16’. Gabriel Fernández Ahumada, Fernando Villada Paredes (Ciudad Autónoma de Ceuta / IEC) impartirá la comunicación ‘Grafitos históricos en la cubierta de la Muralla Real de Ceuta’ y finalmente José Manuel Hita Ruiz y Fernando Villada Paredes (Museo de Ceuta, IEC) hablará de las ‘Puertas y corachas de la Muralla Real de Ceuta’. Dos ponencias A las 18 habrá una ponencia de Jorge Correia, titulada ‘Ceuta al mundo: en el camino de la regularidad urbana’. Una hora más tarde tendrá lugar otra ponencia, en este caso de Jerónimo Páez, quien hablará de ‘La conquista de Ceuta por los portugueses en 1415 y su impacto en el reino de Marruecos’.

La peste como agente de modificación de relaciones políticas En la sala 2 habrá cuatro comunicaciones.

ción será de Manuel Cadafaz de Matos, que

La presidenta de la sesión será Yolanda Car-

hablará de la contribución para la historia de

bonell Pérez. La primera comunicación es de

la edición y del libro árabe en Ceuta.

Yassir Benhima (Université Paris 3 Sorbonne

Finalmente Luis Fernando Fe Canto impartirá

Nouvelle) relativa a ‘La conquista portuguesa

la charla titulada ‘De ciudad a presidio. La

de Sabtha (1415) en las fuentes árabes del

peste como agente de modificación de las

este’. La segunda es de Gonçalo de Carvalho

relaciones sociales y políticas en Ceuta y

e Matos Baeta Ramos. La tercera comunica-

Orán’.

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CEUTA ACTUALIDAD  Jueves, 1 de octubre de 2015

Comienza el congreso internacional sobre la conquista lusitana de Ceuta Redacción El congreso internacional sobre los orígenes de Ceuta con la conquista de Portugal han comenzado a andar esta mañana. Durante los próximos tres días el campus universitario se llena de expertos venidos de varios países que departirán sobre el inicio de la expansión ultramarina lusitana con Ceuta como punto de partida. Esta mañana se ha inaugurado el congreso internacional sobre Los orígenes de la expansión portuguesa con Ceuta como punto de partida en 1415. A las 11.00 horas han comenzado las primeras comunicaciones con expertos venidos de Portugal y París, quienes han ahondado en la toma de Ceuta en 1415 por la armada portuguesa a las órdenes de Juan I como el inicio de la expansión ultramarina lusitana a la que con posterioridad se incorporarán otros reinos europeos. Un hecho que abre una etapa de profundas transformaciones políticas, sociales, económicas, científicas e ideológicas que hunde sus raíces en el mundo medieval pero cuyas consecuencias está aún presentes en el mundo actual. José Manuel Pérez Rivera y Antonio Carmona del Instituto de Estudios Ceutíes (IEC) y María José Aznar de la Universidad de Granada cierran las ponencias matutinas. Ya por la tarde, a las 16.00 horas, abre las jornadas en la sala 1:

Carlos Gozalbes de la Universidad de Málaga con ‘Un paseo por la conquista portuguesa de Ceuta’ José Antonio Alarcón del IEC junto con Fernao Lopes y Gómez Eanes de Zurara de la Academia das Sciencias de Lisboa: ‘ La Historiografía portuguesa de la tomada de Ceuta’; Joana Bento Torres, André Teixeira y Abdelatif Momentos antes del comienzo del congreso / ANTONIO SEMPER Aboudjaj (CHAM- FCSH, Archaeological Site of Qsar es Sghir)- Habitar na Alcácer Ceguer portu- mans’ policy in Morocco in the 15th century: guesa (Marrocos): análise arqueológica da an overview of the Portuguese sources. casa urbana nos séculos XV e XVI Manuel Cadafaz de Matos (Academia Gabriel Fernández Ahumada (Ciudad Portuguesa da História; Academia de MarinAutónoma) y Fernando Villada (IEC) sobre ha) Contribuição para a História da Edição ‘Grafitos históricos en la cubierta de la Mu- e do Livro árabe em Ceuta, no período que ralla Real de Ceuta’ antecedeu a conquista desta praça pelos José Manuel Hita Ruiz (del Museo de portugueses (de Ibn Battuta, a Ibn Khaldûn Ceuta) junto con Fernando Villada con ‘Puer- e a Mohâmed ben Alcácime) tas y corachas de la Muralla Real de Ceuta’ Luis Fernando Fe Canto (Universidad de Limoges) – De ciudad a presidio. La peste En la sala 2 a las 16.00 horas: como agente de modificación de las relacioYassir Benhima (Université Paris 3 Sor- nes sociales y políticas en Ceuta y Orán. bonne Nouvelle) – La conquête portugaise A las 18.00 horas, Jorge Correia con ‘De de Sabta (1415) dans les sources arabes Ceuta para o mundo: emrota pela regularidaorientales. de urbana’ y cierra el día a las 19.00 horas, Gonçalo de Carvalho e Matos Baeta Jerónimo Páez con ‘La conquista de Ceuta Ramos (Centro de História da Faculdade de por los portugueses en 1415 y su impacto en Letras da Universidade de Lisboa) – Otto- el reino de Marruecos’.

EL FARO DE CEUTA  Viernes, 2 de octubre de 2015

Un congreso internacional analiza la conquista portuguesa de 1415 ● El miembro del Instituto de Estudios Ceutíes, José Manuel Pérez Rivera, presentó una comunicación de este hecho histórico desde un punto de vista temporal Silvia Vivances CEUTA

se celebra un congreso internacional bajo la justificación de la conquista de nuestra ‘Los orígenes de la expansión portu- ciudad en 1415 por la armada portuguesa a guesa. Ceuta, 1415’ es el lema bajo el que las órdenes de Juan I, hecho que marca el

inicio de la expansión ultramarina lusitana a la que con posterioridad se incorporarán otros reinos europeos. Este hecho inaugura una etapa de profundas transformaciones

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políticas, sociales, económicas, de la Guerra de la África se impidió científicas e ideológicas que hunde la permanencia de musulmanes sus raíces en el mundo medieval marroquíes en nuestra ciudad. “La pero cuyas consecuencias están presencia lusitana en Ceuta inició aún presentes en el mundo actual. una etapa de continuo conflicto con Conscientes de la importancia de nuestros vecinos musulmanes y eseste fenómeno histórico, el Institableció una presencia testimonial tuto de Estudios Ceutíes, en code musulmanes en nuestro terrilaboración con otras instituciones torio”. Rivera confirma esta tesis universitarias y académicas, ha con datos de principios del siglo convocado a la comunidad científiXX, “de los 13.269 habitantes que ca internacional a reflexionar sobre tenía Ceuta, los musulmanes eran los orígenes de este proceso destan sólo 250, alcanzando la cifra de una perspectiva multidisciplinar. de 2.717 personas en 1935, en el Desde ayer hasta mañana día 3, el contexto de un impresionante creREDOUAN BEN ZAKOUR Campus Universitario acoge este El ponente José Manuel Pérez Rivera, durante su intervención en el cimiento demográfico”. Estos datos encuentro internacional en el que Congreso. llevan a concluir “que la convivencia participan distintos expertos en la entre cristianos y musulmanes en materia. ser el de la expansión y la aventura”, recal- Ceuta es un hecho relativamente reciente Uno de los integrantes del Instituto de có. Aparece la figura del “hombre moderno, que se remonta a poco más de un siglo”. Estudios Ceutíes, José Manuel Pérez Ri- denominación histórica que cubre un tipo El ponente alegaba a la influencia de esta vera, presentaba ayer su comunicación ‘La de existencia, un modo de pensamiento y conquista en cuanto “la huella de Portugal conquista portuguesa de Ceuta: pasado, vida social, de un nuevo ego y superego” y está presente de forma tangible en bienes presente y futuro’, con el objetivo de “plan- Ceuta entra en la “Era Moderna”, un periodo culturales inmuebles y símbolos. Pero tamtear una visión sinóptica de esta conquista “violento e irracional movida por intereses bién inició una relación compleja con las pointegrando las tres dimensiones temporales”, económicos e ideológicos contrarios a la blaciones y reinos limítrofes que siempre han justificaba el ponente. percibido a nuestra ciudad como un elemento esencia del ser humano”. Pérez Rivera apuntaba al análisis reaDurante los más de cuatrocientos años extraño y hostil dentro de un contexto cultural lizado por historiadores “que denotan una entre la conquista lusitana de Ceuta y el fin y religioso marcadamente distinto”. alta capacidad de analizar el pasado, pero una escasa disposición a analizar su conAmplio programa de visitas y muestras secuencia en el presente y mucho menos para adelantarse al futuro”. En este sentido Unas cien personas, procedentes de discalifal y ruta marítima; Santuario de Nuestra aludía a la ‘Historia de Ceuta’ editada por tintas entidades españolas y portuguesas, Señora de África, Catedral, fortificaciones del el Instituto de Estudios Ceutíes, en el que participan en este congreso internacional, Frente Norte de la Ciudad y puerta de Santa se “reconoce la profunda interrelación entre que durante estos dos días ofrecerá distintos María, así como la Fortaleza del Hacho. Tampasado, presente y futuro. Se trata, desde aspectos de la etapa de la conquista de bién se mostrarán tres exposiciones: ‘Ceuta: nuestro punto de vista, de una historia en la nuestra ciudad por parte de Juan I de PortuDescubrir as raízes portuguesas da cidade’ que prima la asepsia ideológica y lo políticagal. Además de las conferencias y comunide Rosário Campos, los ‘Instrumentos para mente correcto”. caciones que se impartirán en el Campus la enseñanza de la historia local: el periodo El investigador resaltó la relevancia que, Universitario, los participantes tienen un am- portugués’, organizado por la Consejería de para el desarrollo de la civilización occidental plio programa de visita a nuestra ciudad. Así, Educación y Cultura y la ‘Exposición bibliotuvo el inicio de la expansión ultramarina que se realizarán rutas a la parroquia de Nuestra gráfica: Ceuta portuguesa’ del Instituto de arrancó con la conquista lusitana de Ceuta. Señora del Valle; Murallas Reales, puerta Estudios Ceutíes. “A partir de este hecho histórico, el espíritu dominante en la Europa occidental pasó a

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CEUTA ACTUALIDAD  Sábado, 3 de octubre de 2015

Clausurado oficialmente el congreso “Los orígenes de la expansión europea: Ceuta 1415” Redacción La cita, que ha reunido en Ceuta a expertos procedentes de distintos países, toma como referencia el acontecimiento de la conquista de la ciudad por los portugueses en 1415 como el inicio de una época de transformaciones que han condicionado el devenir histórico de Europa. El congreso “Los orígenes de la expansión portuguesa: Ceuta 1415” ha quedado clausurado oficialmente esta mañana con la presencia del presidente de la Ciudad, Juan Vivas. Las sesiones, que se han prolongado

ses convocados por el Instituto de Estudios Ceutíes. Las ponencias que han jalonado los tres días del congreso han estado a cargo de expertos llegados desde distintas instituciones como la Universidad de la Sorbona de París, la de Lisboa, Granada, Málaga o la Fundación Biblioteca Nacional de Brasil, entre otras. Los asistentes han podido conocer unas 40 comunicaciones de nacionalidades dispares desde marroUn momento del acto de clausura del congreso/ quíes, a ingleses pasando por italianos y ANTONIO SEMPERE llegando hasta los españoles con un eje a lo largo de los tres últimos días, han reunido común: Ceuta y el origen de la expansión en la ciudad a historiadores de distintos paí- portuguesa.

CEUTA AL DÍA  Sábado, 3 de octubre de 2015

Vivas: “Ni podemos, ni queremos, ni debemos olvidar el legado portugués” Escrito por CAD

- El presidente hace un alegato a favor del legado de los portugueses durante la clausura del Congreso del IEC - Vivas se deshace en elogios a la labor del Instituto de Estudios Ceutíes: “Si no existiera habría que inventarlo” El presidente de la Ciudad Autónoma, Juan Vivas, ha clausurado este sábado el Congreso Internacional ‘Los Orígenes de la Expansión Europea. Ceuta 1415’ organizado por el Instituto de Estudios Ceutíes y lo ha hecho manejando dos ideas básicas en su discurso: un elogio rendido al Instituto de Estudios Ceutíes, organizador del congreso, y otro más loado aún al legado portugués en Ceuta. Justo la misma semana que el propio presidente había hecho un gesto a la oposición para reconsiderar el Día de Ceuta y la fecha, fijada para 2016 en roja en el calendario, de nuevo, y de nuevo el 2 de septiembre, conmemoración de la conquista de la ciudad a manos portuguesas, Vivas ha despachado la clausura de estas jornadas, que precisamente han ahondado en esa parte de la historia

VIVAS CLAUSURA

de Ceuta, con un deshecho elogio al legado portugués a modo de reivindicación de esos valores, mal que les pique a algunos. “La efeméride de 1415 fue un hecho transcendental en la historia de Ceuta (…) La efeméride de 1415 y el legado portugués ni podemos, ni queremos, ni debemos olvidarlo (…) Portugal está presente en nuestra me-

moria y en nuestro corazón, en símbolos tan importantes para nosotros como el escudo, la bandera, el bastón de mando de la Comandancia General, en nuestro callejero, en nuestros colegios o en nuestros apellidos (…) A Portugal le debemos los primeros fueros fiscales, la planta urbana, las murallas reales y el foso de San Felipe (…) Los portugueses nos dieron la oportunidad de ser españoles (…) y el carácter de ciudad europea en el norte de África (…) Ni podemos, ni queremos ni lo vamos a olvidar”, ha repasado Vivas. Toda una reivindicación a la postre de la importancia de celebrar el Día de Ceuta en el 2 de septiembre, que acto seguido ha contrarrestado ese “orgullo” con la esencia de “progreso, paz, entendimiento, concordia de todos los ceutíes sea cual sea su credo o religión”. Una llamada a su vez al consenso

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Instituto de Estudios Ceutíes que el presidente ha loado sin techo. “Si no existiera, habría que inventarlo”, ha afirmado rotundo explicitando que en este caso no es un lugar común ni una frase hecha. Vivas ha defendido la utilidad pública del Instituto de Estudios Ceutíes: “Es mucho más lo que ofrece que lo que Fernando Villada ha tenido un recuerdo emotivo para los que no recibe”. Labor encomiable la estan del Instituto por afianzar desde amparada en la historia que deja la puerta el punto de vista científico todas aquellas abierta a reconsiderar la cuestión. Nada que cuestiones que tienen que ver con Ceuta o reconsiderar en cambio sobre la labor del su historia.

Fernando Villada ha tenido un recuerdo emotivo para los que no están Y en esa loa, Vivas ha tenido un recuerdo especial para Carlos Posac, fallecido recientemente, del que el presidente ha dicho que era “catalán y español, nacido en Tarragona que quiso ser de Ceuta. Nunca se fue de Ceuta porque el corazón nunca se va de donde se ama”. Una ausencia la de Carlos Posac, que junto con otras, casi salta las lágrimas al arqueólogo municipal y miembro del Instituto, Fernando Villada, al recordar su ausencia y lo mucho que habrían disfrutado con un congreso que en el balcen del Instituto se cierra de forma muy éxitosa.

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 4 de octubre de 2015

“La efeméride de 1415 fue un hecho fundamental para Ceuta y el mundo”  

Organizado por el IEC, finaliza el congreso sobre el VI centenario de la toma de la ciudad Vivas destaca el nivel del acto académico

Olav O. CEUTA Después de tres días de ardua actividad académica, el congreso ‘Los orígenes de la expansión europea. Ceuta 1415’, en el cual se ha expuesto desde distintos puntos de vista el VI centenario de la toma de nuestra ciudad, concluyó ayer en la Sala 1 del Campus Universitario dentro de un acto que contó con la presencia de buena parte del elenco de profesores que ha participado y con las palabras finales de Fernando Villada Paredes, arqueólogo municipal y miembro del Instituto de Estudios Ceutíes (IEC), entidad organizadora del evento, del profesor de la Universidad de Évora, Filipe Themudo Barata, y del alcalde de la Ciudad, Juan Vivas. “Los objetivos marcados cuando se ideó este congreso se han cumplido”, consideró Villada Paredes, “de modo que un amplio abanico de especialistas se ha reunido en nuestra ciudad para, seiscientos años después, valorar cuáles fueron las causas y las consecuencias que a nivel local e internacional tuvo la conquista de Ceuta y la consiguiente expansión de las potencias europeas en el mundo”. “El IEC se planteó

Entre los propósitos logrados, según estimó Villada Paredes, se encuentran el haber completado sesiones de “rigor científico e histórico”, atraer la atención de “numerosos asistentes” y “no haber incrementado en nada sobre el presupuesto inicialmente propuesto”, circunstancia que el arqueólogo municipal valoró señalando que “en los tiempos que vivimos, la austeridad debe ser una norma básica para cualquier persona que gestione recursos”. Villada Paredes quiso poner QUINO punto y final a sus palabras, antes Villada Paredes, Vivas y el profesor Themudo, ante la presencia de numerosas personas, clausuraron el acto. de conceder la palabra al profesor Themudo Barata, quien agradeció tratar esta cuestión desde el punto de vista “haber aprendido pasajes históricos en este meramente científico e histórico y poder así congreso”, recordando, con emoción, a alcanzar una alta comprensión del presente: Alberto Baeza Herrazti y Carlos Posac Mon estudiar el pasado para comprender la pren- por la contribución de ambos a que el IEC sa diaria de hoy”, estimó el experto en su fuera lo que hoy es y por el legado académico turno de clausura, quien asimismo no quiso y humano de ambos. Vivas, en su turno, se obviar en su rueda de gratitudes, además de sumó a este homenaje. De tal manera, el presidente tomó la a participantes y asistentes, a instituciones colaboradores, entre las que se han encon- palabra y, más allá del mencionado recuertrado la propia Ciudad Autónoma, UNED do, así como de sus habituales palabras acerca de los encantos de la ciudad, puso Ceuta o UGR en nuestra ciudad.

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de relieve el nivel del Congreso, el papel “esencial” del IEC y el legado portugués en Ceuta, “porque Portugal está en la razón de ser de la ciudad, en los apellidos de muchos ceutíes y en los nombres de otras tantas calles”. “El legado portugués ni queremos, ni podemos, ni debemos olvidarlo los ceutíes”, sentenció el presidente. “La efeméride de 1415”, consideró Vivas también, “fue un hecho fundamental no sólo para Ceuta y su entorno sino también para Portugal, España, Europa y el mundo. En este congreso se han fortalecido los argumentos para subrayar la trascendencia que este hito tiene”, destacó para concluir.

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Buena asistencia y nivel para dar sustento científico a un periodo histórico clave rarán otros reinos europeos. “Este hecho”, resaltó el IEC, “inaugura una etapa de profundas transformaciones políticas, sociales, económicas, científicas e ideológicas que hunde sus raíces en el mundo medieval, pero cuyas consecuencias están aún presentes en el mundo actual”.

El tema del Congreso, que ha suscitado interés, ha sido la toma de Ceuta en 1415 por la armada portuguesa a las órdenes de Joao I, hito que marca el inicio de la expansión ultramarina lusitana a la que con posterioridad se incorpo-

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 4 de octubre de 2015

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francisco gil craviotto

Pemán José María Pemán y Pemartín, el infatigable cantor del paraíso franquista, con la llegada de la democracia, había caído en un olvido total. Ahora, gracias al airado insulto de la concejala de I.U., Ana Fernández de la Cosa, que, al tratar en un pleno el tema de la retirada de una escultura de Pemán de la entrada del teatro de Villamarta de Jerez, llamó al escritor “fascista, misógino y asesino”, el infatigable cantor del franquismo ha recobrado, si no toda, al menos una parte de su perdida popularidad y de nuevo se ha comenzado a hablar de su persona y su obra. Los cinco hijos del fallecido escritor, en bloque, han presentado denuncia y ahora a doña Ana Fernández de la Cosa sólo le quedan dos opciones: desdecirse de lo dicho o aguantar la tormenta que, con querella incluida, le viene encima. Parece que lo que más le ha molestado a la familia de Pemán no es la retirada de la escultura –es algo que aceptan sin rechistar-, sino el hecho de que doña Ana haya empleado las tres mencionadas palabras para definir al escritor. Alguien después ha añadido en la red que doña Ana se ha dejado en el tintero otra muy importante: antisemita. Inmediatamente surge la pregunta: ¿Son ciertas estas acusaciones? Se impone hurgar en la vida y la obra del escritor gaditano para responder a esta pregunta. La primera de estas palabras es fascista. Doña Ana la ha lanzado como un insulto, y sin

José María Pemán con Manuel de Falla

duda ahora lo es; pero, en la época de esplendor del fascismo, era todo un elogio. Ironías de la vida, siempre cambiante. En el caso concreto de Pemán es indudable que hasta 1945 fue fascista y su visita de vasallaje, en compañía de Millán Astray, (“Dime con quién te juntas y…” etc.), a Roma en 1938, para dar las gracias a Mussolini por su intervención en la guerra de España, así lo evidencia. Él, lleno de emoción, rememora orgulloso aquella inolvidable visita con estas palabras: “El Duce, Benito Mussolini, nos hizo el altísimo honor a la misión de Franco, de invitarnos a presidir, con él, la fiesta de la XII

Imagen de la izquierda: Publicado en Diario de Cádiz el 24 de octubre de 1933. Organizado por la Asocicación de la Prensa Diaria de Cádiz, ayer tuvo lugar un multidudinario homenaje a José María Pemán con motivo del éxito de su obra "El divino impaciente"

Levo fascista. [...] Yo, con mis ojos ilusionados de poeta, el general con su ojo único de héroe devorábamos, nos bebíamos materialmente aquella figura que lleva en sí el secreto del Destino...” Cuando Pemán escribió estos ditirambos no podía imaginar que los secretos del destino le guardasen un final tan trágico a

/ Octubre 2015 / I.E.C. Informa

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su admirado semidiós: morir acribillado de balazos en compañía de su amante Clara Petacci. En su extensa producción poética Pemán vuelve a derrochar incienso a los dioses y semidioses del fascismo de entonces. Así se desprende de su obra magna de aquellos años, “El poema de la Bestia y el Ángel”, y también de otros poemas sueltos. Valgan de ejemplo estos dos últimos versos de su poema a José Antonio Primo de Rivera, fundador de Falange, que Pemán califica de hondo misterio de Dios: La obra tuya ¡qué clásica y serena! La obra de Dios en ti... ¡qué hondo misterio! O este otro poema al semidiós –para élBenito Musolini: “Un César, claro y semidivino, con un cráneo redondo como un casco de acero y un labio prominente que arremete al Destino”. Este ramillete de alabanzas al fascismo llegó hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. Derrotadas Alemania e Italia José María Pemán, como tantos otros políticos españoles, se olvidó de sus ardores fascistas y se limitó a formar parte de la elite del nacional-catolicismo en que había derivado la dictadura de Franco. Así que, al tildarlo de fascista, doña Ana Fernández de la Cosa ha lanzado una indiscutible verdad, pero sólo a medias: Pemán fue fascista tan sólo durante el tiempo en que la moda para la derecha española era el fascismo. Después, aunque le quedara cierto poso fascista en lo más íntimo de su ser, supo disimularlo muy bien. La segunda palabra insultante de doña Ana es misógino. Pero ocurre que la definición que nos da el diccionario, “hombre que odia profundamente a las mujeres”, no cuadra ni con la vida ni con la obra de Pemán. Él no

odiaba a las mujeres, solamente las consideraba inferiores a los hombres. Una visión del mundo femenino que coincide en líneas generales con las de la Iglesia católica de la época. Su argumentación tenía además una base teológica. “Cuando Dios quiso sancionar el pecado original, impuso a la mujer un doble castigo: el dolor de la maternidad y la sujeción al varón, que la dominaría”. Incluso, durante la República, se sacó de la manga una revista femenina –“Ellas”-, cuya finalidad principal era llevar a la derecha el voto de la mujer. Por si no era bastante el consejo de los curas y frailes en el púlpito y el confesionario. En uno de los editoriales de la revista –el de marzo del 33-, Pemán pide ayuda a las mujeres para la implantación del fascismo en España “porque en él encontrará su asiento el feminismo”, les dice. La tercera palabra, la más dura de todas, es asesino. El diccionario, nos dice que asesino, a, es la persona que comete asesinato, el cual lo define así: El asesinato es un tipo de homicidio cualificado, que consiste en matar a una persona incurriendo en ciertas circunstancias agravantes, tales como la alevosía, la premeditación, el precio, la recompensa o promesa remuneratoria y el ensañamiento, aumentando deliberada e inhumanamente el dolor del ofendido. Es indudable que don José María Pemán no cometió tal delito. Atribuírselo sería una gran falsedad. Si vamos al Código Penal ocurre exactamente igual: Pemán no ha cometido ningún asesinato. Doña Ana, en su odio al escritor, se ha pasado. Pero hay otro delito, más o menos próximo, que sí cometió: la incitación al exterminio. Basta hurgar en sus textos para encontrar la confirmación: “la idea de turno o juego político, ha

sido sustituida para siempre, por la idea de exterminio y expulsión, única válida frente a un enemigo que está haciendo en España un destrozo como jamás en la Historia nos lo causó ninguna nación invasora”. Ahí está la palabra clave -exterminiopronunciada por don José María en sus repetidos discursos y arengas. Esta petición de exterminio era especialmente incisiva cuando se trataba de intelectuales de izquierdas o defensores del mundo judío. “El Oriente, rojo y semítico”, dice en el “Poema de la Bestia y el Ángel”. Su discurso no puede ser más contundente: “El Estado reservará toda su dureza depurativa a todos los intelectuales que optaron claramente por lo antinacional, lo masónico, lo judío o lo marxista. Para ellos, la salvación es imposible”. Justo es reconocer que esta petición de exterminio del enemigo no cayó en saco roto. Sus amigos militares -Queipo de Llano, Yagüe, Mola, Varela…- la llevaron a cabo con toda meticulosidad y esmero. Una vez terminada la guerra Franco la perfeccionó hasta límites insospechados. Este es el personaje Pemán que doña Ana Fernández de la Cosa, concejala de I.U. en Jerez, ha estigmatizado treinta y cuatro años después de su muerte y cuando ya casi nadie se acordaba de él. Es verdad que su vida tiene más sombras que luces. Sin embargo, a pesar de todo, su figura no se nos hace hoy más insoportable que la de otros personajes de la época. Valgan de ejemplo Ernesto Giménez Caballero, Agustín de Foxá o Antonio Vallejo-Nájera. Quizás su veta andaluza y su formación clásica hizo que, a pesar de todo su fanatismo fascista, siempre le quedara una gota de humanidad y sabiduría, totalmente ausente en los otros gerifaltes del régimen.

EL PUEBLO DE CEUTA  Domingo, 4 de octubre de 2015

Vivas Clausura el “Congreso del Campus Universitario” Ayer quedó clausurado el Congreso Internacional “Los Orígenes de la Expansión Europea. Ceuta 1415” si cabe, a Ceuta con Portugal.El Congreso denominado bajo el nombre “Los orígenes de la expansión europea. Ceuta 1415”, ha sido todo un éxito en cuanto a participación y conocimientos El Campus Universitario de Ceuta, se ha convertido en los tres adquiridos por los asistentes. Sobre las 13.00h, el presidente últimos días, en una sede internacional que ha unido, aún más de la comunidad autónoma, Juan Vivas, daba por clausurado

CEUTA El Pueblo

I.E.C. Informa / Octubre 2015 /

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el congreso, con palabras de agradecimiento al país vecino de Portugal, al que recordó diciendo que “la efeméride de 1415 y el legado portugués ni podemos, ni queremos, ni debemos olvidarlo. Portugal está presente en nuestra memoria y en nuestro corazón, en símbolos tan importantes para nosotros como el escudo, la bandera, el bastón de mando de la Comandancia General, en nuestro callejero, en nuestros colegios o en nuestros apellidos”. A lo que continuó diciendo que “los portugueses nos dieron la oportunidad de ser españoles y el carácter de ciudad europea en el norte de África”. Juan Vivas también ha querido agradecer el esfuerzo y labor importante que realiza cada día el Instituto de Estudios Ceutíes; “Si no existiese, tendríamos que crearlo”, indicó el presidente.

Por último, tuvo palabras de recuerdo hacia la persona del Carlos Posac, fallecido recientemente; “Carlos era una persona excelente. Catalán y español. Nació en Tarragona, pero quiso ser de Ceuta. Por eso nunca se fue, porque el corazón nunca se va de donde se ama. También hubo palabras en memorias para otras personas fallecidas, que fueron importantes en los inicios del instituto. A ellos los recordó, entre lágrimas y muy emocionado, Fernando Villada, quién en el inicio de su intervención hizo una valoración “muy positiva” de un congreso al que solo le pone un pero, “la falta de más tiempo, para poder dar cabida a más ponencias y saborear con más detenimiento los conceptos adquiridos a los largo de los tres últimos días”.

EL FARO DE CEUTA  Lunes, 5 de octubre de 2015

Ceuta y Cataluña, designadas como patronos del Museo del Prado La consejera Deu ha asistido a la reunión del órgano de coordinación entre MECyD y autonomías. El Faro CEUTA

alternativa, es decir, un año se sustituiría a un patrono y La consejera de Educación y Cultura, Mabel al año siguiente al otro; y se Deu, ha asistido esta semana en la sede del marcó el orden a seguir en Ministerio de Educación, Cultura y Deporte a esa rotación. la reunión del Consejo de Patrimonio HistóriUn foro de “alto nivel” co, órgano de coordinación entre el Ministerio De acuerdo con ese ory las comunidades y ciudades autónomas en materia cultural. Deu ha valorado la entrada den, ha correspondido dede Ceuta en el Real Patronato del Museo signar como patronos a los Nacional del Prado en representación, junto representantes de Cataluña con Cataluña en este turno, del resto de y Ceuta, lo cual abre a la EL FARO Ciudad la puerta a un foro de La consejera, junto al consejero de Melilla, en la reunión del Consejo autonomías. de Patrimonio. gestión cultural del más alto nivel. La consejera de Educación y Cultura, una importante oportunidad de aprendizaje en Una oportunidad En el encuentro, presidido por el director Mabel Deu ha considerado que se trata de el ámbito de la gestión cultural y ha puesto general de Bellas Artes, Miguel Ángel Recio, el Consejo ha designado a los representantes de Ceuta y Cataluña patronos del Museo Nacional del Prado de acuerdo con el orden y sistema de elección que aprobó el propio órgano de coordinación entre las administraciones central y las autonómicas en junio de 2004. Entonces se estableció que los patronos propuestos debían ser miembros del Consejo, que su mandato tendría una duración de dos años y que, una vez transcurridos, los patronos presentarían su renuncia para favorecer la rotación entre las distintas autonomías. En aquella misma reunión se decidió que la sustitución se produciría de forma

Funciones del Consejo de Patrimonio Entre las funciones del Consejo del Patrimo-

pañas de actividades formativas y divulga-

nio Histórico se encuentran la de conocer

tivas sobre el Patrimonio Histórico; informar

los programas de actuación, tanto estatales

de las medidas que se deben adoptar para

como regionales, relativos al Patrimonio

asegurar la necesaria colaboración con ob-

Histórico Español, así como sus resultados,

jeto de cumplir los compromisos internacio-

la elaboración y aprobación de Planes Na-

nales contraídos por España que afecten al

cionales de Información sobre el Patrimonio

Patrimonio Histórico Español, informar sobre

Histórico, que tienen como objeto fomentar

el destino de los bienes recuperados de la

la comunicación entre los diferentes servicios

exportación ilegal.

y promover la información necesaria para

Además se trata del órgano compertente a

el desarrollo de la investigación científica y

la hora de emitir informes sobre los temas

técnica.

relacionados con el Patrimonio Histórico que

Igualmente, la elaboración y difusión de cam-

el presidente someta a su consulta.

/ Octubre 2015 / I.E.C. Informa

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de relieve, también, el papel institucional que juega Ceuta como representante, junto con la comunidad catalana, del resto de autonomías. El Real Patronato del Museo Nacional

del Prado es el órgano rector colegiado de gobierno que asesora y rige el Museo para que cumpla debidamente sus funciones y está constituido bajo la presidencia de honor

de los Reyes de España Al tratarse de una competencia transferida a la Ciudad, es la Consejería de Educación y Cultura la que gestiona el ámbito del patrimonio.

EL FARO DE CEUTA  Lunes, 5 de octubre de 2015

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ANTONIO GUERRA

Ceuta, el Estrecho y los mares que la bañan Decía Herodoto: “Quien ama los vestigios del pasado, es porque siente amor por descubrir la verdad”. También para Cicerón: “La historia es la madre de la vida”. Y nuestro inmortal Cervantes nos dejó dicho en el Quijote que: “La Historia es madre de la verdad, émula del tiempo, depósito de las acciones, testigo del pasado, aviso del presente y advertencia del porvenir”. Y la historia de Ceuta, del Estrecho de Gibraltar y de los mares que lo bañan, es muy fecunda en vivencias y acontecimientos, que los hacen lugares atrayentes por sus acontecimientos históricos, físicos, geográficos y estratégicos. Lo lamentable es que la historia de Ceuta y su entorno sea tan poco conocida por el resto de España y en el extranjero. Ceuta, como bien sabemos la que tanto la conocemos, es una ciudad marinera por excelencia, bañada al Sureste por el Mediterráneo, y por el Noroeste por el Atlántico. Contemplarla cuando a ella se llega en barco o desde sus alturas, sobre todo desde el Monte Hacho y García Aldabe, es una verdadera gozada poder tener a la vista una auténtica preciosidad en todo su contorno natural, con su precioso puerto en la bahía, sus bonitos paisajes y lindas vistas exteriores que enseñorean su ambiente y el visitante puede recrearse y quedarse pasmado viendo lo que tanto ha recreado la naturaleza. La leyenda mitológica de Ceuta atribuye su fundación a un supuesto nieto de Noé, llamado Ceit, del que se dice que podrían haberle puesto su mismo nombre para que coincidiera con la belleza de Ceuta, porque en idioma caldeo Ceit significa “Principio de hermosura”. Estrabón la llamó: “Ciudad clara y bien definida”.

Los primeros navegantes que atravesaron el Estrecho desde el Mediterráneo hacia el Atlántico decían que Ceuta era: “Una perla en su concha de nácar”. Justiniano I la llamó “Vestíbulo del imperio”. Al Edrisi, su hijo natal árabe, la designó “Hermosa caída”, porque está construida en una península rodeada por los dos mares en todo su contorno, excepto por el istmo que le unía a tierra por Poniente, hoy cortado por el Foso, las Murallas Reales y los dos puentes. En el siglo XII los árabes decían de Ceuta que era la “Altiva reina del Estrecho”. Los poetas árabes se recrearon con Ceuta llamándola: “Concha en su perla de nácar, colocada entre el pecho y la garganta del mundo”. Ibn Jatib dijo de ella en el siglo XIV: “Ceuta es como una novia con todos sus atavíos y su esplendor, sentada en su trono de gala, expuesto como una obra maestra en toda su perfección, o como una preciosa joya en su estuche, la cual contempla su

imagen en un rutilante espejo de mar”. El rey marroquí Muley Ismail, que la sitió durante 33 años porque se propuso conquistarla a toda costa, aseveró sobre ella en 1672: “Ceuta es la perla entre el pecho y la garganta del mundo”, cuyo calificativo de perla se repite, lo que prueba su condición de verdadera joya. Y recién llegado yo a Ceuta, allá por 1958, era llamada “Perla del Mediterráneo”. Pero Ceuta también fue cantada en el siglo XX por poetas ceutíes y foráneos que con rimas supieron captar sus encantos. Manuel Alonso Alcalde la definió como: “Isla de la luz, para la luz nacida”. Y le cantó en verso: “Siete colinas cuentan loma a loma/ siete continuadas primaveras/ un vaivén siete veces de laderas/ siete blancuras donde el sol se aploma/ para siete nidadas de palomas/ siete olas paradas y cimeras/ siete colinas donde perseveras/ Ceuta feliz, como la misma Roma/ que por siete que cuentan como un juego/ un nombre te nació deletreado/ el nombre alegre y blanco que mereces:/ de siete a Septa, un primer brinco/ luego un salto más y el nombre terminado/ siete veces hermoso, siete veces”. Luis López Anglada la rimó diciendo: “Ceuta es pequeña y dulce/ está acostada en los brazos del mar/ como si fuera una niña dormida que tuviera/ la espuma de las olas por almohada…/Y ahí está entre la arena y la muralla/ como una niña que bajó a la playa/ y se le fue a su madre de las manos”. Y la ceutí Mª Ángeles Bao González, le puso toda su alma “caballa”, para cantarle: “Ceuta, mi niña bonita/ duerme, que yo te tapo/ con sabanitas de espuma/ de tu mar Mediterráneo”. Pues, debido a todos esos encantos físicos y valores geoestratégicos con que Ceuta cuenta, siempre ha sido una ciudad muy codiciada. La conquistaron los “fenicios”, en el siglo VII a.C; los “griegos”, al final del mismo siglo; los “cartagineses”, año 206 a.C; los “romanos”, en el siglo I; los “vándalos”,

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año 409 ; los “bizantinos”, año 533; los “visigodos”, año 616; los árabes, año 709; los “portugueses”, año 1415; pasó a ser española, de hecho, en 1580, y en 1668 de derecho. Y en 1704 pudo ser otro Gibraltar, porque la codicia británica, todavía no saciada tras habernos robado a mano armada el Peñón, también planeó sobre Ceuta su rapiña para apoderarse de ella sólo días después. Pero se encontró con un valiente general que tuvo, lo que hay que tener... La misma Escuadra anglo-austríaca que nos arrebató la plaza gibraltareña, pretendió hacer igual con Ceuta; pero su Gobernador, el catalán José Pla y Aguyó, marqués de Gironella - al igual que también catalán era el bravo general Prim, que hoy tanta repugnancia y vergüenza ambos sentirían de ver algunos paisanos suyos separatistas de traicionar y ser tan indignos con la Patria que tanto les ha dado - pues hizo frente a aquellos facinerosos británicos y les amenazó con que, o desistían de intimidarle para que les entregara Ceuta o cargaba contra ellos, y que él no se la entregaría como no fuera pasando por encima de su cadáver. Ceuta, que siempre es tan agradecida, creo que todavía sigue en deuda con aquel indómito soldado. Por él, sigue hoy Ceuta siendo española. En cuanto al Estrecho de Gibraltar, a menudo se dice que es la llave que abre las puertas de Europa hacia África y también de África hacia Europa. En sus aguas se entremezclan las del Mediterráneo y del Atlántico, que bañan las dos orillas, al Norte de Ceuta las costas peninsulares y al Sur las africanas. El “ancho” Estrecho, como yo suelo llamarlo, separa y a la vez une dos mundos y dos formas de entender la vida: Oriente y Occidente. El Estrecho ha sido siempre vía de comunicación y de trasvase de numerosos pueblos, gentes y culturas que, sucesivamente, se fueron asentando en las costas ribereñas de ambos mares. Y también ha sido en todos los tiempos vía de paso, camino de encuentro, de comunicación entre culturas y personas entrando hacia uno y otro continentes, europeo y africano. Uno de los mares, el Mediterráneo ha sido uno

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de los más importantes para el ser humano debido a que es poco profundo y tiene escasas corrientes, facilitando la navegación. Sus riberas tienen un clima templado con veranos secos y calurosos e inviernos fríos. Además sus islas están a poca distancia de la costa, lo que ha facilitado el contacto entre los pueblos y el traslado de mercancías. Al Mediterráneo que la baña, primero se le llamó Océano de Tetis, cuyas aguas se fueron evaporando hasta desecarse hace entre 5 y 6 millones de años. Después, un cataclismo geológico habría permitido que se formara el Estrecho de Gibraltar y que las aguas del Océano Atlántico se comunicaran con la vieja cuenca de Tetis formando el actual Mediterráneo, más pequeño, al que también se le llamó “Mar de Siria”, porque se decía que tenía sus orígenes en dicho país. Los tartesios fueron de los primeros que se atrevieron a cruzar el Estrecho hacia el Atlántico, llamándoles “Babr az-Zuqaq”. Cuando el año 711 el cabecilla árabe Tariq lo atravesó desde Ceuta para invadir España, ayudado por el Conde don Julián de Ceuta, comenzó a denominársele “Fretum Herculis”. Luego se le llamaría “Fretum Gaditanum”. Y los Romanos lo llamaron: “Mare Nostrum” (nuestro mar), porque lo ocuparon por ambas orillas. Entre el Atlántico y el Mediterráneo, se producen intensas presiones y corrientes que empujan hacia uno y otro lado, lo que también tiene efectos climáticos. Así, las aguas mediterráneas tienen alta salinidad, originada por las elevadas temperaturas que soporta su cuenca marina, lo que es causa

de enorme evaporación; debido a ello, tiene que soportar también una mayor densidad, sin que la aportación fluvial compense la merma que sufre por la evaporación. El Mare Nostrum tiene que compensar tal déficit con las aguas que le vierte el Atlántico a través del Estrecho. Por su parte, las aguas atlánticas tienen una temperatura bastante más fría; eso bien que se sabe en Ceuta, que es la única ciudad que tiene el privilegio de estar bañada a la vez por ambos mares, pudiendo su gente bañarse en el Atlántico y el Mediterráneo con una diferencia de sólo unos diez minutos; y los que hemos podido disfrutar de tal fenómeno bien sabemos que las aguas mediterráneas de la playa de la Ribera son bastante más templadas que las atlánticas de de Calamocarro. Esas diferencias de temperaturas y de salinidad influyen en el clima de la zona. Por eso en el Estrecho suele darse una mayor nubosidad que en las costas mediterráneas del Sur peninsular, sobre todo, con vientos de levantes que soplan fuerte haciendo arreciar los temporales. A las fuertes corrientes marinas del Estrecho se superponen otras atmosféricas, a veces bastante violentas. En él predominan los vientos de poniente y levante, producidos por las diferencias de presión atmosférica. La vida biológica de la zona es más pobre en el Mediterráneo que en el Atlántico, porque el exceso de salinidad de las aguas del primero impide que pasen hacia el segundo muchas especies marinas. Las aguas atlánticas vierten al Mediterráneo, aunque no sin dificultad debido a la mayor evaporación. La capa de salinidad mediterránea hace de barrera a la penetración atlántica. Durante el verano el trasvase se realiza con mayor fluidez debido a que las aguas atlánticas aumentan en salinidad y en presión. Y, así como las aguas atlánticas vierten al Mediterráneo a través de los fondos marinos, las de éste vierten al Atlántico a través de la superficie. Este es el motivo de que los temporales de levante sean más impetuosos que los de poniente.

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EL FARO DE CEUTA  Jueves, 8 de octubre de 2015

Vivas, protagonista mañana viernes en el Ayuntamiento de Sevilla En el acto de la inauguración del VII Encuentro de Casas Regionales y Provinciales V.N. CEUTA El presidente de la Ciudad, Juan Vivas y el recientemente galardonado Medalla de Oro de Ceuta, Manuel Olivencia, serán dos de los intervinientes en el acto inaugural de la VII edición de las Casas Regionales con sede en Sevilla que se celebrará en el Ayuntamiento de la capital hispalense a media tarde de mañana viernes. Al ser Ceuta, en este caso, la Casa Regional sobre la que se centra esta VII edición, la representación de nuestra ciudad será recibida en primer lugar por el alcalde de Sevilla antes de la celebración del acto institucional, donde tanto Juan Espadas, primer edil sevillano y Juan Vivas tendrá la oportunidad de repasar las relaciones que existen entre la capital andaluza y la Ciudad Autónoma. Posteriormente, en ese acto institucional tomará la palabra el presidente de la Casa de Ceuta en Sevilla, Juan Carlos Jiménez Gamero, que ha sido uno de los artífices para que nuestra ciudad sea el eje central de este

al regidor hispalense y pondrá el punto y final el presidente de la Ciudad Autónoma, Juan Vivas. Además, se da la circunstancia que será un acto entrañable para una persona como es el caso de la actual primera teniente de alcalde de Sevilla, María del Carmen EL FARO Castreño, que no en vano Vivas y Olivencia volverán a coincidir. lleva ocupando este puesto tras las elecciones del pasado acontecimiento lúdico cultural que servirá, mes de mayo y que durante doce años fue sin ningún género de dudas, para abrir un concejala del Ayuntamiento de nuestra ciuescaparate de la excelencias de Ceuta du- dad y ocupó distintas responsabilidades en rante todo este puente festivo en el corazón los gobiernos de los alcaldes Fráiz, Miaja y de Sevilla. Luego tomará la palabra Manuel Basilio Fernández. Luego, todas las autoridades tendrán Olivencia, en su calidad de pregonero de este Encuentro de las Casas Regionales. Por la oportunidad de dirigirse hasta los stands supuesto, no hay hoy en día ninguna persona montados por las distintas Casas Regionni de tanto prestigio, en Sevilla, que pueda ales en la misma Plaza Nueva, donde se encarnar mejor esta exaltación de las cuali- encuentra el Ayuntamiento de Sevilla, para dades ceutíes para haber sido designado conocer las peculiaridades presentadas por para esta ocasión. Luego, le tocará el turno cada una de ellas.

EL FARO DE CEUTA  Jueves, 8 de octubre de 2015

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el mundo según adalberto (xiii)

Cena de amigos José María Campos

del Instituto de Estudios Ceutíes

Adalberto, el modesto hombre corriente que no es político ni funcionario, tenía una casita en El Rinconcillo de Algeciras y allí pasaba breves períodos de vacaciones. En ese lugar tan especial se relacionaba poco porque la gente del lugar le hablaba de asuntos políticos locales de los que no entendía. Sin embargo, un fin de semana de septiembre, su mujer le explicó que irían a cenar con unos conocidos en Marbella. Una amiga que Cuando Adalberto y su esposa llegaron antes vivía en Ceuta y ahora en Sevilla, les después de muchas peripecias al restauranhabía invitado a acompañarle.

te Besaya beach próximo a Puerto Banús, se encontraron con gente que no conocía y que le impresionaron. Todos se fueron presentando: Juan, un ingeniero de caminos muy serio; Alfredo, militar de alta graduación bastante delgado; Íñigo, ingeniero industrial con acento granadino; Arturo, un economista experto en empresas andaluzas y José Miguel, empresario con intereses internacionales. Todos iban acompañados de sus esposas que, muy elegantes, sonreían al ser presentadas. Adalberto estaba algo

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cortado por la categoría de sus compañeros de mesa. Menos mal que le sentaron junto al economista y una de las señoras muy simpática y jovial. Pronto empezaron las conversaciones cruzadas, en las que no sabía cómo intervenir. Su esposa en cambio estaba integrada entre su amiga que había nacido en Cuenca y otra de las asistentes. Pronto, con la excusa de Ceuta, algunos desconocedores de su situación, le preguntaron sobre como era la vida por esa ciudad tan lejana. Si el yijadismo progresaba, si los inmigrantes llegaban continuamente, si la droga estaba al orden día. Adalberto sabía que el tema iba a salir como siempre y explicó que la calidad de vida en su ciudad era muy alta, que la seguridad era mayor que en el resto de España, junto a otras cosas positivas. Y cuando vio que todos ponían cara de aburridos por no creer una palabra, soltó lo de los impuestos: que se paga la mitad, que no hay IVA y otros detalles sin importancia. Enseguida, como siempre, captó la atención general. Ya plenamente integrado, notó que los temas que se suscitaban eran muy interesantes. Alguien mencionó un libro que se refería al Rey Juan Carlos y desvelaba asuntos de su vida privada. Íñigo intervino enseguida haciendo una defensa encendida del monarca. Detalló las cosas positivas que hizo por España y defendió su derecho a tener vida privada propia. Se hizo un silencio pesado y nadie se atrevió a contradecirle, porque estaba muy afectado por las alusiones a su majestad. Otro derivó la conversación hacia la política, explicando los defectos de comunicación del Partido Popular (PP) y José Miguel, el empresario que visitaba constantemente

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países lejanos, puso los puntos sobre las íes, al destacar la positiva situación económica en que nos encontramos, después de pasar por una crisis sin precedentes, herencia de los socialistas. Y añadió que esa situación económica positiva de España era más valorada en el exterior que entre nosotros. Algunos asentían con la cabeza, pero la esposa de Adalberto, sin poder contenerse, explicó que quizás las cifras macroeconómicas eran positivas, pero los progresos conseguidos no llegaban al pueblo llano. El marido, intentando darle con el pie bajo la mesa, apoyó finalmente a su mujer, añadiendo que tampoco se había abordado la reforma de las costosas estructuras del Estado: Senado, Diputaciones, Ayuntamientos minúsculos, inversiones improductivas….. Adalberto parecía estar inspirado y añadió que cuando uno deposita el voto en la urna se toma una decisión política y otra económica. A veces no se está de acuerdo con la ideología o la conducta de un partido y se le vota con la nariz tapada, porque al menos garantiza la seguridad de la economía. La conversación se animaba. Solo hubo unanimidad en el tema catalán ya que todos estimaban que los nacionalistas habían puesto a España en una situación difícil en la que grandes empresas y bancos de Cataluña, no se pronunciaban claramente contra la secesión. Juan aportó un matiz distinto al explicar que las elecciones generales estaban próximas y, si gobernaba el PSOE, podíamos encontrarnos ante un Estado federal o confederal y ello resultaría peligroso. Alguien explicó que las ideas poco claras, confusas y contradictorias del líder socialista Pedro Sánchez no coincidían con las

de Susana Díaz, lo que fue confirmado por Arturo que, como economista y conocedor de la empresa andaluza, confirmó la trayectoria de la presidenta de esta Comunidad, al defender una España unida con los mismos derechos para todos. Ya se estaba complicando el debate político y se hacía necesario un cambio cuando Alfredo, hablando con esa seguridad de los militares, explicó que habían abierto un restaurante cerca de Puerto Banús que estaba teniendo mucho éxito y emplazaba a los presentes a visitarlo. El cambio de rumbo sirvió para que todos se percataran de que era muy tarde y los camareros remoloneaban alrededor como queriendo traer la cuenta. Con tanto ingeniero y un economista, Adalberto comprendió que no le correspondía hacer números. Íñigo, bolígrafo en ristre y ayudado por José Miguel, hicieron las partes y cada matrimonio aportó 120 euros al fondo común, lo que a Adalberto le pareció carísimo porque en El Rinconcillo solía cenar por 40 euros los dos. Ida y venida de billetes sobre la mesa, recuento por el empresario y los comensales fueron levantándose de la mesa. Resultó un encuentro interesante en el que Adalberto aprendió mucho de aquellos distinguidos andaluces. Besos, abrazos, promesas de reencontrarse pronto, proyectos de visitar Ceuta, alusiones a lo delgado que estaba Alfredo junto a la destacada tripa de Arturo y del mismo Adalberto, para terminar enfilando uno a uno con sus coches la carretera nacional. Nuestro hombre, modesto como siempre, esperó hasta el final para que no vieran su Volkswagen Polo diésel que salió el último, dejando una estela de humo negro.

EL PUEBLO DE CEUTA  Jueves, 8 de octubre de 2015

Expertos se darán cita desde mañama y se presentarán las últimas técnicas y trabajos, además habrá visitas guiadas CEUTA El Pueblo

SEO organiza el XIX Congreso de Anillamiento Científico

greso de Anillamiento Científico de Aves, en el Salón de Actos del Palacio Autonómico. Durante estas jornadas se darán cita en Desde mañana, día 9 de octubre, al 12 de la ciudad autónoma expertos especializados este mes se celebrará en Ceuta el XIX Con- en esta materia y en ellas se presentarán

la últimas técnicas y trabajos. Además se realizarán visitas guiadas peatonales por el centro histórico de la ciudad, excursión en barco para observación de aves marinas, anillamiento científico de aves en la estación

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de Punta blanca, y observación de la ruta de las rapaces en el monte del Renegado. Este congreso ha sido organizado por el grupo de Anillamiento CHAGRA y por el CMA (SEO/BirdLife Internacional), contando con la colaboración, apoyo y financiación del Instituto de Estudios Ceutíes, de la Sociedad de Estudios Ornitológicos de Ceuta, de la Ciudad Autónoma de Ceuta a través de la Consejería de Medio Ambiente, del Departamento de Gestión Interna y de los Servicios Turísticos, y de la empresa PROSEGUR.

Por la situación geográfica de Ceuta en el Estrecho de Gibraltar, el lema elegido ha sido ‘Migración y barreras’, y es la primera vez que se celebra en el continente africano. Los ponentes invitados, de gran prestigio internacional, son Bruno Bruderer, José Luis Tellería y Alejandro Onrubia. El acto de inauguración estará presidido por el consejero de Medio Ambiente y Sostenibilidad, Emilio Carreira, y también está prevista la asistencia de la directora

general de SEO/BirdLife Internacional, Asunción Ruiz. En el congreso pueden inscribirse todas aquellas personas interesadas. Para más información e inscripciones los interesados pueden consultar la web www.seoceuta.es De celebración bienal, los primeros ‘Encuentros de Anilladores’ (así se denominaba en un principio el Congreso) tuvieron lugar en Béjar (Salamanca) en 1980, y desde entonces han ido salpicando la geografía peninsular española y las islas.

EL FARO DE CEUTA  Sábado, 10 de octubre de 2015

El congreso de anillamiento se inicia con un recorrido por la historia ornitológica Expertos en la materia se reúnen para tratar esta actividad, cuyas primeras referencias en Ceuta se remontan al siglo XIX Silvia Vivancos CEUTA Ceuta acoge, hasta el próximo lunes, el ‘XIX Congreso de anihilamiento científico de aves’, actividad organizada por el ‘Grupo de anillamiento Chagra’ y el ‘Centro de Migración de Aves (CMA) de SEO/BirdLife’, en colaboración con la Ciudad Autónoma, a través de las Consejerías de Medio Ambiente, Turismo y del Departamento de Gestión Interna, así como del Instituto de Estudios Ceutíes y de la Sociedad de Estudios Ornitológicos de Ceuta. En el acto de inauguración intervenían el coordinador de ‘Chagra’, José Navarrete; el director en funciones de CMA, Pablo Vera y el consejero de Medio Ambiente, Emilio Carreira. Este último reconocía la “mala fama” de las administraciones en la conservación medioambiental y lanzaba un mensaje a los presentes de que, pese a los escasos recursos destinados a esta área, “lo que hacemos es con la mayor eficacia”. Recordaba, no obstante, que esta tarea de conservación no depende únicamente de las instituciones, sino también de las personas. Carreira lanzaba un mensaje de optimismo al considerar que el ser humano “es capaz de corregir sus

REDOUAN BEZ ZAKOUR El congreso comenzó ayer y se celebrará hasta el próximo lunes en el salón de actos del Palacio Autonómico.

errores. Somos una especie rara, pero con no cargarnos el Medio Ambiente, ya sería un avance”, apuntaba. La conferencia inaugural del congreso corría a cargo de uno de los integrantes de SEO-Ceuta, Antonio José Cambelo, quien abordaba la ‘Historia de la Ornitología en Ceuta’, desgranando desde las primeras referencias en el siglo XIX hasta nuestros días. A nivel histórico, Cambelo aludió a tres publicaciones de entre 1855 y 1906, donde varios autores recopilaron las primeras referencias a las aves existentes en esa época: perdices, codornices, gaviotas, vencejo o mirlo, entre otros. Entrados en el siglo XX, el ponente hizo alusión a las entidades fundadas para trabajar en el conocimiento de las aves en el entorno local. Desde el ‘Geona’ que nace como una sección

de la ‘Asociación Ornitológica de Ceuta’, la asociación zoológica ‘Borni’, hasta el grupo de anillamiento ‘Carduelis’ o ‘Chagra’ que ha llegado hasta nuestros días. Cambelo también hizo hincapié en los grandes logros de SEO-Ceuta: desde la prohibición de la caza de fringílidos en la época de apareamiento, hasta la declaración de Ceuta como zona de importancia para las aves, concretamente en la cepa de Calamocarro-Benzú y los acantilados del Hacho. Una de las intenciones es solicitar la prohibición de la caza en el arroyo de Calamocarro. Además, recalcó que una de las actuaciones en la que están haciendo más hincapié es en la de evitar el alarmante descenso de la tórtola común, especialmente en zonas de cultivos. Con tal motivo se la ha nombrado ‘Ave del año’.

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EL FARO DE CEUTA  Sábado, 10 de octubre de 2015

Vivas subraya los atractivos de Ceuta, protagonista del Encuentro de Casas ● El presidente participó, en Sevilla, en los actos institucionales y públicos de inauguración de esa cita, que cada año se desarrolla en torno al Día de la Hispanidad El Faro CEUTA El presidente de la Ciudad, Juan Vivas, asistió ayer en Sevilla a la inauguración del VII Encuentro de Casas Regionales y Provinciales, una cita que cada año se celebra en torno al Día de la Hispanidad bajo el eslogan España en Sevilla y que, en esta edición, rinde homenaje a la Casa de Ceuta. “En definitiva, a Ceuta”, dijo el presidente, quien aprovechó para poner de relieve la “hermosura y magia” de la ciudad autónoma y para agradecer la dedicatoria, “un gesto de consideración y afecto inolvidable”. Vivas fue recibido en la puerta del Ayuntamiento por Juan Espadas, alcalde de Sevilla; y el delegado del Gobierno de la Junta de Andalucía, Juan Carlos Raffo, con quienes mantuvo un encuentro después del saludo oficial, en la Sala Capitular Baja, a los portavoces de los grupos políticos, la presidenta del Pleno, teniente de alcalde y delegada de Economía, Comercio y Relaciones Institucionales, Carmen Castreño, y la delegada de Participación Ciudadana, Educación y Edificios Municipales, Adela Castaño. Tras el encuentro, los dos mandatarios se dirigieron a la Sala de Gobierno, donde el presidente firmó en el Libro de Honor. “Desde la otra orilla, un abrazo fraternal en nombre de todos los ceutíes”, escribió antes de apuntar los “muchos vínculos” entre Ceuta y la “universal y hermosa” Sevilla. “Nos unen la historia, las tradiciones y la vocación de servir de puente entre culturas y continentes; nos une la legítima aspiración de un futuro de paz y bienestar para todos; y nos une, de manera muy especial, el orgullo de ser españoles”, expresó antes de desear al alcalde y su Corporación un “sincero deseo de fructífera y exitosa gestión en beneficio de los sevillanos”. Por escrito y también de palabra formuló ese deseo. Lo hizo en el acto institucional desarrollado en el Salón Colón del Ayuntamiento de Sevilla con motivo de la inauguración del VII Encuentro de Casas Regionales, acto en

CEDIDAS El presidente estuvo en la capital hispalense representando a Ceuta.

el que también tomaron la palabra el presidente de la Federación de Casas Regionales, Antonio Doménech; el jurista Manuel Olivencia, Medalla de Oro de la Ciudad, a quien correspondió pregonar la cita; el presidente de la Casa de Ceuta en Sevilla, Juan Carlos Jiménez; y el alcalde sevillano. En ese foro, el presidente realzó Sevilla, esa “laberíntica y teatral urbe en que Velázquez abrió los ojos al mundo”, parafraseando a García de Cortázar: “Sevilla es el alma de los siglos, la fuente de inspiración de un relato inigualable de artistas geniales, el epicentro de muchas cosas, la urbe que más que urbe es orbe, la ciudad a la que, como escribió Cervantes, siempre se regresa”. Una relación estrecha Y ciudad, también, con la que Ceuta comparte sus raíces clásicas, lati-

“Gracias por querer a Ceuta” A las casas regionales, y en especial a la

el de la concordia”. El grupo ceutí Al compás

de Ceuta, Vivas les agradeció su entrega y

y las alumnas de la Escuela de Danza María

dedicación y, al presidente de la homena-

José Lesmes pusieron música y baile al acto

jeada y su equipo, su defensa de la imagen

público de apertura de la cita, el desarrolla-

de la ciudad, “en ocasiones, injustamente

do en la Plaza Nueva, desde ayer y hasta el

tratada”. “Ceuta merece ser conocida, porque

lunes feria de muestras de lo mejor de cada

es hermosa y mágica”, animó el presidente

región, porque, como comentó el presidente,

a los presentes. “Así lo ha querido la madre

la pasión por lo próximo no es incompatible

naturaleza”, resaltó de ese lugar de encuen-

con el orgullo de querer a España, o dicho

tro “único en el mundo” que es “hermoso y

con sus palabras, “formar parte de un árbol

mágico”, también, por su gente “amable, cá-

de raíces muy profundas, con un tronco al

lida, acogedora y que hace de la convivencia

que, el transcurrir de los tiempos y las prue-

en paz y armonía entre personas de distintos

bas superadas, han hecho duro y resistente,

credos y razas, y del respeto y el aprecio

y que sirve de sostén a muchas ramas,

al otro, un modo de vida al amparo de una

de distintos tamaños y formas, pero todas

misma bandera, la de España; una misma

vitales, todas queridas, todas inseparables;

ley, igual para todos sin discriminaciones ni

un árbol capaz de darnos a todos refugio,

reservas de impunidad; y un mismo espíritu,

cobijo y abrigo”.

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nas y romanas –”aquí, Híspalis; allí, Septem Frates, la Hispania Transfretana”–, desarrolló el presidente; la pasión por el agua –”aquí, el Guadalquivir; allí, el Estrecho, en ambos casos, dos puentes con vocación de unir culturas, mares y continentes”–; la Semana Santa, –”con el mismo paso, ritmo, acento y son”–; la España Andalusí –”aquí, la Torre del Oro y la Giralda; allí, las Murallas Meriníes y la Puerta Califal, entre otras queridas joyas”–; el Barroco, que en Sevilla “toca el cielo y en Ceuta se hace baluarte, foso y muralla para poner de relieve que la resistencia forma parte de las esencias” de la ciudad–; el 2 de mayo –”aquí, la cuna

de Daoiz; allí, la del Teniente Ruiz”–; y el “orgullo de ser españoles, sin complejos, sin ambigüedades, sin medias tintas”. El presidente hiló otra relación con el escenario en que se desarrolló el acto institucional, el Salón Colón, pues si Sevilla fue “epicentro de aquella aventura” del histórico navegante, Ceuta representó en 1415 el primer episodio de una historia movida por “irresistibles ansias” de descubrir nuevos mundos y que conmemoró el entonces reino de Portugal acuñando una moneda, el ceitil, que Colón llevó hasta América, donde llegó a ser de curso legal. Por lo demás, el presidente de la Ciudad tuvo palabras cariñosas para la

teniente de alcalde Carmen Castreño, a la que conoció como concejala de Ceuta, una responsabilidad que desempeñó con “entusiasmo y lealtad”; y para Manuel Olivencia, de quien elogió su pregón, su trayectoria profesional y su ejemplo personal. De él dijo, entre otras cosas, que es un patriota “de cuerpo entero”, un maestro “con mayúsculas” y un referente de integridad, decencia y humildad. “Cuando uno lo trata y conoce, se percata de que, por lo general, las personas, cuanto más sabias, más sencillas y humildes”, añadió. A los actos también asistió el secretario general del PSOE de Ceuta, Manuel Hernández.

EL FARO DE CEUTA  Sábado, 10 de octubre de 2015

La Biblioteca y Cultura terminan la adaptación del nuevo ‘eBiblio’ Tras el proceso de migración de un sistema a otro, los usuarios ya tienen a su disposición el nuevo formato para acceder a libros digitales O.O. CEUTA La Biblioteca Pública del Estado ‘Adolfo Suárez’ y la Consejería de Cultura anunciaron ayer que “tras el proceso de migración efectuado, ya se puede seguir utilizando el servicio de préstamo de libros digitales, ‘eBiblio’. Los usuarios que tengan algún préstamo en vigor, lo seguirán manteniendo. Y recordar la necesidad de descargarse la nueva aplicación para móviles ‘eBiblio’, ya está disponible”. De esta manera, al margen de las molestias que haya podido ocasionar el periodo de adaptación, son numerosas las novedades que, a modo de ventaja, supone el cambio.

Entre ellas está que será más fácil realizar el préstamo, podrán hojear el 10 por ciento de la obra antes de formalizar aquella opción, salvo que el editor o distribuidor no lo permita; y facilitará la devolución de las obras que no se hayan descargado para lectura offline durante la vida del préstamo. En el caso de los sí descargados para su lectura offline, también se pueden devolver en cualquier momento desde el programa ‘Adobe Digital Editions’ sin necesidad de esperar a que el periodo de préstamo termine. Consultar todos los préstamos hechos, acotar búsquedas a un campo concreto, realizar búsquedas avanzadas con base

en condiciones múltiples y emplear filtros adicionales para afinar la selección son otras de las posibilidades y mejoras que conllevará la nueva versión de ‘eBiblio’, que cuenta con una web adaptada a pantallas pequeñas –así se considera a las de menos de 600 pixeles– que permite una navegación más cómoda y directa en dispositivos móviles y tabletas. Por último, es preciso señalar que el portal ‘eBiblio’ ofrece a los ciudadanos una colección de novedades editoriales de todo tipo. De acuerdo con la clasificación que se ha utilizado para la selección y adquisición de las obras, existen libros electrónicos con el siguiente contenido: ficción para público adulto, incluyendo narrativa, poesía y teatro.

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EL PUEBLO DE CEUTA  Sábado, 10 de octubre de 2015

Más de 60 participantes acuden al XIX Congreso de anillamiento A partir de las 16 horas fue el registro de participantes, a las 19:30 tuvo lugar una conferencia sobre la historia de la ornitología en Ceuta y a las 20:30 un vino CEUTA El Pueblo La Sociedad Española de Ornitología ha puesto en marcha el XIX Congreso de anillamiento científico que se celebra desde ayer y hasta el lunes día 12 de octubre en Ceuta. El Palacio Autonómico acoge a los más de 60 participantes. A las 16 horas de ayer tuvo lugar el registro de participantes. A las 19 horas fue el acto inaugural. A las 19:30 horas se desarrolló la conferencia inaugural, titulada ‘Historia de la ornitología en Ceuta’, a cargo de Antonio José Cambelo Jiménez. Finalmente el primer día del congreso concluyó a las 20:30 horas con un vino inaugural.

El anillamiento científico es un método de estudio de las poblaciones de aves que consiste en la individualización de las aves mediante la colocación de una anilla metálica en su pata. Gracias a esa individualización es posible estudiar diversos aspectos de la biología de las aves, que no es posible conocer mediante otros métodos de estudio, lo que per mitirá contribuir a su conservación. Cada anilla lleva un número a modo de DNI y una dirección o remite de contacto. Mediante este método se obtiene información sobre los movimientos y migraciones, tasas de mortalidad, supervivencia, etc., de las aves anilladas y de las pobla-

ciones a las que pertenecen. Además, la captura del ave en mano permite conocer el sexo y la edad de los individuos, por lo que se pueden comparar los resultados obtenidos entre machos y hembras o entre distintas clases de edad. Lo que empezó hace más de 100 años como una forma de conocer de dónde procedían las especies que nos acompañan parte del año en Europa se ha convertido en una herramienta utilizada ampliamente por el colectivo científico para responder a más preguntas sobre múltiples aspectos de la vida de las aves silvestres (cuántos años viven, cuánto pesan, qué diferencias hay entre machos y hembras, fenología de la migración, cambio climático, etc).

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 11 de octubre de 2015 COLABORACIÓN FRANCISCO OLIVENCIA

Han transcurrido más de cien días sin que aparezca en “El Faro” alguna colaboración mía. A primeros de julio marché a pasar el verano en Ronda, provisto de mi ordenador portátil y con el decidido propósito de seguir remitiendo mis semanales artículos, pero el citado ordenador se mostró totalmente reacio a funcionar como es su obligación. Su correo se cerró en banda y ni recibía ni –lo que es peor- era capaz de enviar absolutamente nada. En realidad, he pasado unos meses bastante movidos. Aparte del calor, con máximas constantes que oscilaban entre los 38 y los 40 grados, tuve tres dolorosas caídas, recibiendo ocho puntos de sutura en una oreja. Pero, a pesar de todo, reconozco que

LAS OTRAS CENIZAS DEL INCENDIO en aquella casa de campo se está muy bien, y que cuesta salir de allí. Sin embargo, al iniciarse el mes de septiembre, tuve que venir a Ceuta por un motivo que, como decía siempre el Rey Juan Carlos en sus discursos de Navidad, me llenó de orgullo y satisfacción. Recibir la Medalla de Oro de mi ciudad –de mi querida Ceuta- colma cualquier otra aspiración que pudiera sentir. Reitero mi agradecimiento por tan alto honor a la entidad proponente -la Fundación Eduardo Gallardo-, a la Asamblea y a cuantos lo han apoyado. Reconozco que he continuado en este “dolce far niente” varias semanas desde que regresé. Solamente me he decidido a

romperlo por algo que mi conciencia, como ceutí, no puede dejar pasar. Me refiero al grave incendio padecido en el llamado Monte de la Tortuga y, en especial, a las otras cenizas que algunos pretenden extraer de dicho suceso. Creo que es indigna la actitud de quienes cogen el rábano por las hojas y aprovechan la ocasión para denostar al Ejército y sugerir que aquí sobra, cuando es algo consustancial a este trozo de España.

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¿Dónde queda la tradicional simbiosis entre el pueblo de Ceuta y el Ejército, durante muchos años una de las principales fuentes de riqueza para esta ciudad? ¿Dónde quedan los otros incendios padecidos aquí, a los que acudió el Ejército para prestar su ayuda voluntaria y desinteresada en las tareas de sofocarlo? ¿Dónde queda la memoria del soldado de reemplazo Antonio Cueto, fallecido hace cincuenta y tres años cuando participaba en tales tareas? ¿Dónde la de su compañero, Alejandro del Valle, que perdió

una pierna? ¿Es que vamos a olvidar todo lo que los Ejércitos de Portugal y de España han hecho por Ceuta? Recuerdo que allá por los años 80 del pasado siglo, siendo yo Secretario Primero de la Comisión de Defensa del Congreso de los Diputados, visitamos el Centro de Estudios Superiores de la Defensa (CESEDEN), y cual fue mi grata y total sorpresa al encontrar allí a altos jefes de los tres Ejércitos estudiando la defensa de nuestra ciudad sobre una gran maqueta de todo

su territorio y aguas adyacentes. Esas son las Fuerzas Armadas de España, las que parecen molestar a quienes, con intereses perversos, como ha dicho el portavoz del Gobierno de la Ciudad. Jacobo Hachuel, están aprovechando la ocasión para sugerir que se vayan de Ceuta, cuando, saliendo ya de la crisis, lo que hay que pedir es que se cubran todas las vacantes existentes en la ciudad y se les dote de los medios más modernos para el mejor cumplimiento de sus altas misiones constitucionales.

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 11 de octubre de 2015

Cornetas legionarias en Sevilla S. P. CEUTA

CIUDAD El presidente Vivas posa con los legionarios que conforman la banda de cornetas y tambores que actuó ayer en Sevilla

El presidente Vivas asistió ayer a la actuación de la banda de cornetas y tambores de La Legión y recibió en el stand de Ceuta al ex alcalde de la capital hispalense, Juan Ignacio Zoido. El presidente de la Ciudad, Juan Vivas, continuó ayer participando en los actos enmarcado en el VII Encuentro de Casas Regionales y Provinciales que se celebra este fin de semana en Sevilla. En el stand de la Casa de Ceuta, el mandatario autonómico CIUDAD recibió la visita del ex alcalde de la capital El jefe del Ejecutivo ceutí recibió hispalense, Juan Ignacio Zoido, a quien le en le stand de la Casa de Ceuta en Sevilla, al ex alcalde Zoido, quien une una gran amistad y que siempre ha firmó en el Libro de Oro de la casa demostrado un gran cariño a Ceuta. El ex regional alcalde firmó también en el Libro de Oro de la Casa de Ceuta en Sevilla. la Banda de Cornetas y Tambores del Tercio la actuación, el presidente Vivas no dudó en Otro de los actos a los que asistió el Duque de Alba II de La Legión. El evento tuvo fotografiarse con el grupo de legionarios en presidente de la Ciudad, fue la actuación de lugar en la Plaza Nueva de Sevilla. Al finalizar la tradicional foto de familia.

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 11 de octubre de 2015

PAPELES CON HISTORIA

FRANCISCO SÁNCHEZ MONTOYA

Novela El escritor ceutí Alberto M. Caliani nos vuelve a sorprender con una gran novela, 'La conspiración del Rey muerto'. La novela desde un primer momento te atrapa, nos retrotrae a un 4 de agosto de 1578

Alberto M. Caliani Cuando la intriga se hace historia El escritor ceutí Alberto M. Caliani nos vuelve manifestó… «Quiero conseguir un reto, es- como la heroína a quienes jamás han leído a sorprender con una gran novela, La cons- cribir una novela histórica que no defraude una». ¿Lo he conseguido? preguntaba el piración del Rey Muerto. En su presentación a los amantes del género y que enganche autor. Por supuesto que lo ha conseguido,

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las ventas se dispararon en las primeras semanas de estar en la calle y el boca a boca funciona perfectamente. Tal es así, que la segunda edición salió a la venta al mes del lanzamiento de la novela. La novela desde un primer momento te atrapa, nos retrotrae a un 4 de agosto de 1578. «El rey Sebastián I de Portugal es dado por muerto tras sufrir una derrota aplastante en Alcazarquivir a manos del ejército del moribundo jarife Abdelmalik. Cuatro meses después, el ataúd que contiene sus restos mortales llega a Ceuta. Todos lloran la muerte del monarca menos Alonso Teixeira, un superviviente de Alcazarquivir que afirma haber visto a Sebastián con vida después de la batalla. Es entonces cuando una misteriosa organización le ofrece unirse a la tripulación de la Cruz do Sul, la carabela del Duque de Alandroal, para localizar al rey desaparecido, rescatarle y devolverle su corona. Pero no son únicamente ellos quienes buscan a Sebastián: Andrea Gasparo Corso, un implacable agente al servicio de Felipe II, y su brazo ejecutor, Urko Aguirre, intentarán por todos los medios frustrar los planes de esos iluminados que se llaman a sí mismos sebastianistas. Muy pronto, ambas facciones entrarán en un juego cuyo único final es la muerte. Viaja de la mano del autor de “El secreto de Boca Verde” a través de 25 años de guerras, amistad, romance, intrigas y traiciones. Desde los campos de Berbería hasta Lisboa, pasando por Ceuta, Gibraltar, Sanlúcar y Madrid, acompañarás a Alonso Teixeira, a su fiel amigo Tomás O’Donnell, a fray Antonio Expósito y a la tripulación del duque de Alandroal en una travesía llena de peligros, donde conocidos personajes históricos se mezclan con otros ficticios en una trepidante ópera cargada de sorpresas». Sin duda, una nueva forma de acercarnos a la historia y creo que no me equivoco al recomendar este libro a todo el mundo. Escrito por este ceutí con firmes conocimientos sobre el tema, lo que le otorga autoridad a la hora de contar las miserias y tragedias. Hay párrafos en los que describe grupos de heridos o resultados de enfrentamientos, y

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Segunda edición, al mes de su presentación Al mes de la presentación del libro tuvo que salir la segunda edición debido al éxito alcanzado y el nivel alcanzado en ventas, todo un record. Con el libro ya leído, puedo afirmar que se trata de una perla literaria que debería estar en todo hogar. La novela La Conspiración del Rey Muerto sumerge al lector, por medio de un suspense que no decae en sus numerosas páginas. No creo que haya otra obra de la literatura española en la que palpite tanta historia y tan cercana. De todo ello se brindan ilustrativos debates entre los protagonistas y, junto a ellos, las disputas internas de sus vidas. Lo que se percibe en los capítulos es una simbiosis

cada tres palabras es una descripción de la forma de morir, ser herido o sencillamente perder en una batalla. La novela nos alcanza desde la primera página: «El sol madrugó la mañana del 28 de julio de 1578. Desde horas muy tempranas, su calor asfixiante recibió a la flota portuguesa frente a las costas de Arcila. Aún faltaba para el mediodía, pero el astro rey brillaba con tanta fuerza que los frailes que viajaban a bordo de los barcos lusos rezaron el ángelus a las diez de la mañana. Apoyado en la borda de la carabela que le había traído de Lisboa al norte de África, Alonso Teixeira contempló el ir y venir de barcazas de las que desembarcaban a toda prisa hombres, bestias y provisiones. La actividad en el puerto era frenética. Una vez descargadas las barcazas, estas regresaban a los barcos a por más… La ciudad norteafricana de Arcila había sido tomada en 1471 por los portugueses, quienes la transformaron en un fuerte de inexpugnables murallas plagadas de cañones que vigilaban el mar con celo. Siendo paso obligado de la ruta del oro sahariano, la plaza se mantuvo próspera y cosmopolita, por lo que sus habitantes aceptaron con gusto su nueva bandera. Ahora, un siglo después de su conquista, Arcila recibía en sus muelles a una fuerza invasora sin precedentes. —¡Soldados, no os durmáis! ¡No tardaremos mucho en desembarcar! Quien así habló fue Ferrante Avalos, el

de personajes perfectamente encajados en la historia. Por medio de una narración atrapante, los lectores aprenderán toneladas de la historia y percibirán las discusiones y debates de lo que pudo ser y no sucedió. En esa fina línea nos mantiene Alberto M. Caliani. No es casual su éxito editorial. El final es de antología detectivesca, y me encuentro entre los lectores que fueron sorprendidos, tanto en el plano de la relación entre los protagonistas como desde el punto de vista de los datos históricos que revela al concluir. Recomiendo, ver la presentación que se realizó en la Casa del Libro de Gran Vía de Madrid, en este enlace: https://www. youtube.com/watch?v=IoTaQIueaZw

cabo al mando de la escuadra de arcabuceros a la que había sido destinado Alonso. Ferrante era un combatiente veterano, de mandíbula cuadrada, patillas hirsutas y cejas espesas. Sus treinta años parecían cuarenta, como si el ejército le hubiera arrebatado la juventud a mordiscos. Era un soldado ejemplar, con carisma suficiente para que su sargento y alférez consultaran con él muchas de las decisiones a tomar. A pesar de tratar a sus hombres como un padre o un amigo más que como un superior, había algo en él que imponía respeto. Los nueve arcabuceros que formaban su escuadra obedecían sus órdenes sin cuestionarlas: si el cabo lo decía, no había más que hablar…»

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Capítulos repletos de historia Leer cualquiera de sus capítulos nos su-

aguardaban a que las armas de fuego agota-

merge en la historia más real: «Desde su

ran su munición para entrar en acción.

posición privilegiada en lo más alto del cerro,

El ala derecha era dirigida por el hermano de

Vincent le Blanc contempló el simple —y a

Abdelmalik, Muley Ahmed, que comandaba

la vez formidable— orden de batalla de los

a mil escopeteros a caballo, precedido por

moros. Poco a poco, la naciente luz del sol

diez mil lanceros a pie. El ala izquierda, casi

descubrió a decenas de miles de jinetes,

un reflejo idéntico de la derecha, tenía a

arcabuceros y lanceros que amenazaban

Mohamed Zarco al frente. En la lejanía, los

con cernirse sobre los tercios cuadrangulares

estandartes se elevaron al cielo. Las tropas

del rey Sebastián.

del rey Sebastián comenzaron a moverse.

El centro de la media luna lo formaban treinta

Hasta los oídos de Vincent le Blanc llegaron

ron despacio, sin prisa, como dos amantes

mil hombres a pie armados con arcabuces

órdenes en árabe, y esta vez fueron los

que caminan a su encuentro. Dos amantes

y alfanjes, entre ellos los temibles jenízaros

estandartes de la media luna los que se

que pronto se enzarzarían en un abrazo de

al mando de Mohamed Taba, que encabe-

elevaron. El sol, recién salido de su letargo

dolor y destrucción.

zaba la fuerza de elite más poderosa de la

nocturno, alargaba hasta el infinito las som-

A la luz del amanecer, Vincent le Blanc mojó

infantería musulmana. Detrás de ellos, veinte

bras de los dos ejércitos.

la pluma en el tintero y comenzó a escribir

mil jinetes, dispuestos de dos mil en dos mil,

Las tropas comenzaron a avanzar. Lo hicie-

los prolegómenos de la batalla».

La conspiración del Rey muerto, en aquella Ceuta de 1578 La conspiración del Rey Muerto nos sumerge en siglos pasados. Detrás de cada página existe un gran trabajo en archivos y bibliotecas. La novela histórica ha sido uno de los géneros más populares de la literatura, y hoy su vigencia es aún innegable. Alberto M. Caliani nos ofrece un orden en las tramas caóticas de esa parte de nuestra historia. Ha sabido elegir lo relevante y descartar lo superfluo, a emprender la investigación necesaria, a recurrir al tipo de narrador más conveniente, a solucionar problemas de ambientación o a decidir el registro de lengua adecuada. Alberto M. Caliani resume cómo fue el embrión de esta magnífica historia: «Parece que fue ayer cuando mi amigo José Miguel Recio me comentó que tenía una idea para una novela histórica basada en la leyenda del rey Sebastián de Portugal. Quedamos un día en casa y me trajo los primeros folios del manuscrito. Al empezar a leerlos, vi tal exceso de información, de fechas, de datos, de linajes… en definitiva, de detalles superfluos fruto de una exhaustiva documentación, que aparté los papeles y le pregunté, a bocajarro, si quería escribir un libro de texto o una novela. Me respondió que una

novela y le dije que, tal y como veía aquello, sería complicado enganchar a un gran sector del público con algo así. Entonces le pedí que me contara la historia que bullía en su cabeza, y eso hizo. Me habló de algunos de los personajes, de un arcabucero llamado Alonso Teixeira que asistió a Sebastián de Portugal en la Batalla de Alcazarquivir (también conocida como la Batalla de los Tres Reyes); me habló de la vida castrense en la Ceuta portuguesa, siempre alerta a los ataques bereberes y azotada por la peste; de un amigo irlandés del protagonista, que se convierte en su sombra; de su relación con una vieja mora —en aquella época, este término no tenía ninguna connotación despectiva—y de un mercader judío en una hermosa historia de convivencia entre tres culturas distintas; me explicó quiénes eran los sebastianistas, las profecías de Bandarra, los agentes de Felipe II… Aquello me fascinó tanto que le propuse escribir yo la novela junto con él Ese día, allá por 2011, comenzó a forjarse «La conspiración del rey muerto». Me inundó de documentación, que luego completé a base

de investigaciones propias y viajes a algunos de los escenarios donde se desarrolla la novela. Filtré mucha información y descarté muchas de las subtramas que José Miguel Recio me proponía porque, si llego a hacerle caso, sería algo parecido a los Episodios Nacionales de don Benito Pérez-Galdós. Intenté que los datos históricos aparecieran durante conversaciones o descripciones de pasada para no atosigar al lector ni distraerlo de la trama. Traté de mezclar los personajes históricos con los ficticios y darles una personalidad propia a los primeros, a veces tomándome ciertas licencias, ya que no olvidemos que esto es una novela. Así mismo, tras mucho discutir entre nosotros, decidimos darles voces algo más modernas a los personajes, que sin parecer

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completamente actuales tampoco se prodigan en diálogos carga-dos de excesiva retórica, propios de tiempos pasados. Mientras que José Miguel cuidaba el rigor histórico para que yo no sacar los pies del tiesto,

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traté de recrear la historia de forma que los lectores no tuvieran problemas a la hora de seguirla, en una fórmula que ya me funcionó muy bien en El secreto de Boca Verde. «La conspiración del rey muerto» es de los dos,

es nuestra obra conjunta. Por último, compartiré con vosotros una pregunta que mis allegados me formulaban a menudo: «¿Pero qué haces escribiendo una novela histórica, si ni siquiera eres lector de ese género?»

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 11 de octubre de 2015 LA CONTRA

Manuel Abad · Fundacion Machado

El obispillo No suelo frecuentar las iglesias. Entro en ellas cuando veo sus portalones de par en par, algo que no sucede a menudo. Lo contrario de las mezquitas. Claro que en estas a los infieles (que somos todos los demás), también nos frenan el derecho de admisión. Las religiones lo prohíben todo. Y como cada vez son más sectas, mucho peor. Oscuras e intransigentes. Hasta he dejado de acudir a las misas de difuntos. Siempre imagino que las preces funerarias son por mi y me entra un temblor que no acaba hasta que estoy fuera. La muerte, lo confieso, me aterra. Y la ceremonia del pésame, me irrita. Ver esa hilera dirigiéndose hasta los dolientes para, al final, echarse encima de ellos, como en una melé, en un besuqueo que jamás termina... Mi amiga Inma, de Sevilla, lo padeció hace poco: -Fue agobiante... no terminaba nunca.... me asfixiaban; hasta me abrieron el seguro de la pulsera que me regaló Eduardo... Al final, tenía la sensación de que me habían hecho un lifting con babas de caracol. En mi familia dicen que yo padezco de un anticlericalismo adobado de purpurina. Todo boato. Yo no quería ser cura, ni monaguillos. Volaba más alto (de ahí lo de púrpura): obispo y después, cardenal. Así podría llevar una larguísima capa, roja, con la que solíamos ver a Pacelli, todo un príncipe, que más tarde sería Pío XII, a quien le colocaron el sambenito de filonazi.. Y para recochineo, no pierden oportunidad de recordarme qué fue de aquel niño (el niño era yo, cuando tenía siete años), que se durmió con un paquete de fideos en una de las banquetas de la Iglesia de los Remedios. Cuentan que estaba plácidamente, como para entrar en el limbo (una barriada que ya no existe). El banco era de esos que Muñoz de Arenillas, el párroco, no tardó mucho en

hacerlos astillas y enviárselos a los confiteros para calentar hornos. Con ellos, también, ardieron aquellos confesionarios donde el cura nos acurrucaba, nos abrazaba como un pulpo (“su carita con la mía”, según la copla) hasta que nos perdíamos en su larga sotana, algo mugrienta, con aromas a alones de arcángel. Y con los bancos y los confesionarios, tomaron el mismo camino las capillas neogóticas, de las que no quedaron ni una sola moldura para el recuerdo. Los santos que las ocupaban todos subieron al cielo. Y allí están. Y es que respondía a una idea equivocada que los párrocos tenían de modernizar los templos. Darse de frente, con curitas con una mínima cultura artística, era de milagro. Por lo general, a los seminarios iba gente para que les introdujera cucharones de lentejas, garbanzos, etc. Y de postre, una teología de andar por casa. Fueron los años del hambre y en las iglesias, por ignorancia, se llegaron a atrocidades irreversibles; peores que las quemas de conventos. Como en una iglesia gaditana cuyo coadjutor mandó descolgar todo un apostolado de la escuela de Zurbarán, para intoxicar de barniz barato las figuras evangélicas y repintar los fondos de los lienzos con azul cerúleo, de la casa

Titanlux. El azul cerúleo es uno de los preferidos del modisto Prada, el que calzó a Benedicto XVI. Hoy, como estaba abierta, entré en los Remedios. Se nota que gente joven en ideas y en conocimientos estéticos, quieren darle otra imagen a una iglesia que se había hecho tenebrosa y anodina. No son sólo espléndidos cicerones, sino sacristanes que se empecinan en que feligreses o no, conozcan lo que allí se expone. Claro, que a esa renovación del templo ha participado de la cofradía que habita, Buena Muerte y Mayor Dolor, ya que en sus proyectos están el que hermandad y templo vuelvan a alcanzar el esplendor que nunca debió desaparecer. Lástima que a los capillitas les pierda un exceso de celo y, fuera, se interpreta como riña de patio. Estos días han coincidido con las fiestas de la que es titular y da nombre a la iglesia. La han bajado de su camarín, haciéndola más cercana. Y la han rodeado de una escenografía impresionante, como de altar hindú. La belleza estaba en las ricas vestiduras de sus iconos (bien lejanos de aquel vestuario que parecía confeccionado con telas de forro de abrigo), en la candelería de plata, o en esa ornamentación de flores y frutas con formas piramidales, que no podía pasar desapercibidos. Todo se reunía no para entrar y salir, sino para volver a sentarte en un banco y ensimismarte. En lo que se contemplaba había un indiscutible buen gusto. Coincidió que las campanas, mudas en años, empezaron el repiqueteo, coincidiendo con el canto del imán, algo lejano de la mezquita de la calle Sevilla. Maribel Cintas hubiera sintetizado el momento con : “Esto es mágico”. A mi me pareció que estábamos en cualquier punto del planeta donde distintos dioses comparten el mismo olimpo.

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EL FARO DE CEUTA  Domingo, 11 de octubre de 2015 LA CRÓNICA DE LOS HECHOS

TEXTO: V. N. / IMAGEN: ARCHIVO QUINO

11-0: Se abre los ojos a la inmigración Se cumplen hoy veinte años de los incidentes del Ángulo del 11 de octubre de 1995, del día en el que Ceuta despertó a la realidad de la inmigración. Una realidad que nos sigue acompañando cuatro lustros después, materializándose en otros episodios de impacto como los que se registraron hace diez, en septiembre de 2005 en la valla, o hace solo un año, con las muertes del 6-F y la expulsión masiva de subsaharianos. Pero para entender los hechos que se sucedieron en aquella mañana del 11 de octubre de 1995, debemos antes explicar, por un lado, la situación que se vivió los días previos al estallido social de los centenares de subsaharianos que malvivían en la antigua discoteca de verano de la Unión Africa Ceutí. Los subsaharianos habían comenzado a llegar a nuestra ciudad en el año 1991. Y sin ninguna ayuda por parte de las administraciones públicas, circunstancia que hoy en día es impensable, se buscaban la vida de la manera que podían. Nada más que tenían algún apoyo por parte de alguna organización no gubernamental y de algún sacerdote. En las semanas anteriores al 11 de octubre, la frontera de Ceuta había sido violentada por parte de decenas de kurdos. Entonces era facilísimo, porque lo que hoy conocemos como el perímetro fronterizo estaba en sus comienzos, prácticamente, en pañales. Los inmigrantes subsaharianos no salían de Ceuta, era imposible. No existía ese tráfico fluido que hoy vemos de salidas hacia la península de manera organizada. Las imágenes que reproducíamos esta misma semana de decenas de residentes del CETI camino de distintos puntos de la península hubieran sido impensables 20 años atrás. La indignación de los subsaharianos crecía por momentos y el ambiente se caldeó de manera definitiva cuando por parte del Ministerio del Interior se ordena al Cuerpo Nacional de Policía, cuyo máximo responsable era entonces José María Deira, una operación para proceder a la expulsión de esos ciudadanos kurdos, los cuales debían ser embarcados hacia la península, ya que

HUBO MÁS DE 200 DETENIDOS TRAS LOS DUROS ENFRENTAMIENTOS un avión les esperaba en Málaga para trasladarles a su país. La Comisaría del Cuerpo Nacional de Policía recibió entonces apoyo de agentes venidos de la península para esta ocasión. Lo cierto es que los policías pasaron horas y horas a la búsqueda de estos kurdos, porque los mismos no estaban concentrados en Ceuta en un solo lugar. Ante esta situación, lo cual era conocido por parte de los subsaharianos, quienes entendían en definitiva que los kurdos iban a salir de Ceuta pero desconociendo que iban a ser expulsados, decidieron concentrarse ante la Delegación del Gobierno para solicitar las oportunas explicaciones. Ya se estaban gestando los disturbios posteriores que llevarían a Ceuta a ocupar las primeras páginas de los medios nacionales. Allí permanecieron durante la noche del diez al once de octubre, en señal de protesta, pero pacífica. Nadie les recibió, y tampoco les dieron ningún tipo de explicaciones. Ya se mascaba la revuelta. Incluso informaciones policiales anteriores ya advertían a los responsables políticos de que algo se estaba preparando, porque los subsaharianos estaban haciendo acopio de madera en su lugar de residencia, en las Murallas Reales, y además habían sido vistos comprando gasolina en la estación que existe justo enfrente, al comienzo de la Avenida San Juan de Dios. Cuando los subsaharianos decidieron abandonar su protesta a primera hora de la

mañana del once de octubre, ya se sabía que algo iba a ocurrir. Y lo cierto es que no tardó en saltar la chispa. Varios centenares de inmigrantes comenzaron a lanzar piedras contras los viandantes que circulaban alrededor de las once de la mañana por la Avenida San Juan de Dios. En pocos minutos aquello se convirtió en una verdadera batalla campal. La reacción ciudadana fue también virulenta y los transeúntes comenzaron a responder a los subsaharianos de la misma manera. El tráfico, verdaderamente infernal. Los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado tardaron un tiempo en llegar. En el caso del Cuerpo Nacional de Policía porque tenía a gran parte de la plantilla en las labores de control de los kurdos, los cuales iban a partir hacia la península. Además buena parte de los agentes estaba fuera de Ceuta. Cierto es que los subsaharianos lograron hacer retroceder a los ciudadanos que se enfrentaban a ellos hasta la zona donde hoy se encuentra la estatua de Enrique el Navegante. Existía una tierra de nadie y el grueso de los inmigrantes se situó entre las Murallas y la gasolinera. Cualquier elemento servía para lanzarse desde una trinchera a otra. Con la llegada de los agentes del Cuerpo Nacional de Policía y la Guardia Civil, los subsaharianos se replegaron hasta la antigua discoteca de la Unión Africa Ceutí, pero en aquel tumulto de enfrentamientos, casi de cuerpo a cuerpo, cayó herido el agente

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de la Policía Nacional, Antonio Arrebola Alcántara. Un disparo, que veinte años después nadie supo quien lo efectuó, le atravesó el pecho. Fue llevado de manera urgente al Hospital Militar, donde le intervinieron por espacio de cuatro horas y quedó ingresado en la UCI. Ese día cambio la vida de este policía nacional, que veinte años después, no quiere oir hablar del 11 de octubre y prefiere olvidar. Esta es la gran sombra del 11-0: quién fue el que efectuó el disparo, una bala del calibre 22, lanzado desde algún bloque de pisos... nunca se dio con el autor o, quién sabe, no hubo mucho interés en hacerlo. La llegada de los agentes y la utilización del material antidisturbios hizo que se produjera el repliegue por parte de los subsaharianos. Hasta casi no se podía distinguir quiénes eran policías y quienes no, ya que se tuvieron que incorporar hasta quienes se encontraban fuera de servicio. Existen imágenes gráficas de la época donde se podía ver a policías de paisano, con los cascos de antidisturbios en la cabeza y las porras en la mano. Cuando tanto

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policías como guardias civiles pudieron derribar la vetusta puerta de madera, de grandes dimensiones que daba acceso a la antigua discoteca, se hizo con una violencia fuera de lo normal, seguramente enfrascados en los pensamientos de su compañero Antonio Arrebola que se debatía en el Hospital Militar entre la vida y la muerte. No olvidemos que, en los primeros momentos, se pensó que había sido un inmigrante quien había disparado. Los subsaharianos se descolgaban de varios metros a través de la muralla. Hubo más de doscientos detenidos que fueron trasladados en primer lugar hasta el patio de la Brigada de Seguridad Ciudadana que se encontraba a pocos metros, en la Avenida San Juan de Dios. El gran problema que se producía en aquellos momentos era qué hacer con tantos cientos de subsaharianos. Como medida urgente se habilitaron unos barracones situados en la Avenida Cañonero Dato, detrás justo de donde está la Comandancia de Marina y allí permanecieron hacinados por espacio de dos o tres días, hasta que por fin, tras un entendimiento

entre las administraciones se habilitaron los terrenos de Calamocarro, que ya permanecieron durante cinco años abiertos para albergar a los inmigrantes, hasta que no se inauguró el Centro de Estancia Temporal para Inmigrantes. Un campamento de Calamocarro que con el paso del tiempo llegó a albergar hasta cerca de tres mil inmigrantes, la mayor parte de ellos subsaharianos, pero también argelinos. Unas cifras publicadas por este medio que la Delegación del Gobierno negó que existieron, llegando a emitir un comunicado falso para esconder su nula capacidad de gestión. El tiempo dio la razón a este periódico que decía la verdad, mientras que Delegación mentía. En tiendas de campaña, sobre lo que en su día fue un albergue para jóvenes, se pasaron muchas penurias. Pero lo que cambió a partir de ese once de octubre es que ya las administraciones comenzaron a realizar esfuerzos económicos para el mantenimiento de estos centenares de personas. Ya se deja de mirar hacia otro lado.

La ciudad quiso pagar el billete de barco a los inmigrantes para que salieran de Ceuta Por entonces, en la Delegación del Gobierno

autonómico Basilio Fernández. Para observar

nazar con distintas querellas a los miembros

se encontraba al frente de la misma María del

hasta donde llegaron los enfrentamientos entre

del ejecutivo de la Ciudad por intentar infringir

Carmen Cerdeira, quien el día de la revuelta no

las dos administraciones, nada más que cabe

la ley.

se encontraba en Ceuta, debido a que se había

recordar como el Consejo de Gobierno, reunido

Fueron jornadas de tensión entre las dos

desplazado a Sevilla para estar presente en los

urgentemente, exigió al Gobierno medidas para

administraciones de nuestra ciudad, porque

actos centrales de la festividad de la Virgen del

lograr la inmediata salida de la ciudad de los

incluso desde el mismo Ayuntamiento se hizo

Pilar, Patrona de la Benemérita.

inmigrantes. Incluso, el Gobierno autonómico

responsable a la Delegación de lo que había

Y en el Ayuntamiento gobernaba una coali-

estaba dispuesto a pagar el billete de barco a

sucedido, ante lo que consideraban que había

ción formada por Progreso y Futuro de Ceuta,

los subsaharianos que desearan salir de Ceuta

sido un mirar hacia otro lado para no preocu-

Ceuta Unida y PSOE, siendo el presidente

y la respuesta del Gobierno central fue ame-

parse por nada de ello.

La incógnita de los disparos permanece 20 años después Veinte años después poco se conoce de quien o quienes dispararon sus armas en la revuelta que al final terminó con el agente Antonio Arrebola en peligro de muerte. Fueron muchas las hipótesis que se barajaron: se quiso culpar a los inmigrantes (algo inviable) y se planteó que algún militar de los edificios que están en las Puertas del Campo hubiera hecho uso de su arma reglamentaria. Hipótesis que nunca se confirmó. La

Policía, con los medios de entonces, lo intentó de una u otra manera, pero nunca se logró dar con el autor. Se realizó un análisis de trayectoria. Hasta una empresa de construcción de nuestra ciudad les cedió un aparato para que pudieran medir los ángulos de inclinación de los impactos, pero aparte del que le dio al agente, los otros se estrellaron en la pared de la gasolinera. El autor nunca pagó.

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EL FARO DE CEUTA  Lunes, 12 de octubre de 2015

COLABORACIÓN

ANTONIO GUERRA

Ceuta y el Estrecho en las crónicas árabes El célebre geógrafo Al Idrisi, en el siglo XII describió a su ciudad natal, Ceuta, considerándola inmersa en el Estrecho de Gibraltar, al que llama Mar Tenebroso, y dice sobre él: “Nadie sabe qué puede existir más allá de este mar, nadie ha podido conocer de cierto este misterio a causa de las dificultades que se oponen a la navegación, la profundidad de las tinieblas, la altura de las olas, la frecuencia de sus tempestades, la profusión de sus animales monstruosos y la violencia de sus vientos… La longitud del Estrecho, conocido con el nombre de Zuqãq, es de 12 millas. En sus orillas, por la costa de Levante, se encuentra Algeciras (Al-fasira al-Jadrá o Isla Verde) y por la parte de Poniente, Tarifa, frente a la cual por la orilla opuesta, está el puerto de Alcazar (Qasr Masmildal). Frente a Algeciras, está la ciudad de Ceuta, situada a 18 millas de distancia. Entre Tarifa y Qasr Masmù, la distancia es de 12 millas. La villa de Ceuta está construida sobre siete colinas que se continúan. Bien poblada, su longitud, de oeste a este, es de aproximadamente una milla”. Efectivamente, en la época en que Al Idrisi vivió parece ser que nadie se atrevía a pasar más allá de Gibraltar hacia el Océano Atlántico, por eso se hablaba de él como el “non plus ultra” (no más allá). Este misterio y miedo que describe Al-Idrisi con relación al Océano Atlántico se mantuvo en los restantes siglos medievales. Y se entremezclaba con la mitología y con numerosas leyendas relativas al Estrecho. Destaca por su interés la rememoración que este ilustre árabe ceutí hizo de la leyenda de Alejandro el Magno: “El Mediterráneo, de acuerdo con la leyenda, era en otro tiempo un lago cerrado, como lo es actualmente el Mar de Tabaristan (Mar Caspio), en el que las aguas no tienen ninguna comunicación con los otros mares, de manera que los habitantes del Magrib occidental solían invadir pueblos de España, a

los que ocasionaban graves daños. Estos últimos resistían a los africanos y les combatían con todas sus fuerzas. Las cosas permanecieron así hasta que Alejandro penetró en España y pudo comprobar que sus habitantes estaban en guerra continua con los del Norte de África. Este príncipe hizo venir ingenieros y mineros y les indicó el lugar donde está actualmente el Estrecho, pero que era tierra firme en aquella época y les ordeno medir su nivel y que compararan su altura con la de la superficie de las aguas de cada uno de los dos mares. Los ingenieros vieron que el mar grande era más elevado que el Mediterráneo en una cuantía poco considerable; excavaron entonces los terrenos del litoral de este mar (siempre según la leyenda) y los transportaron de abajo arriba, después trazaron un canal entre Tánger y España y lo continuaron hasta que alcanzaron las montañas de la Península. Allí construyeron un dique en piedra y cal. La longitud de este dique era de 12 millas, distancia igual a aquella que separa los dos mares; después construyeron otro en sentido inverso, es decir, desde la costa de Tánger, de manera que el espacio existente entre los diques era de seis millas solamente. Cuando estas obras estuvieron terminadas, abrieron el

paso de las aguas del Océano y éstas, por la fuerza de la corriente, entraron entre los diques y el Mediterráneo. Esto ocasionó una inundación, a consecuencia de la cual algunos de las pueblos de la costa fueron sumergidos por las aguas y un gran número de sus habitantes perecieron ahogados, toda vez que las aguas se elevaron a la altura de cerca de once brazas por encima de los diques. Aquellas obras que se realizaron en la costa andaluza son perfectamente visibles en los días en que la mar está clara. Nosotros lo hemos visto con nuestros propios ojos y hemos navegado a lo largo de todo el Estrecho siguiendo esta construcción, que los habitantes de las dos islas (Algeciras y Tarifa) llaman al-Qantara (El puente).... En cuanto al dique construido desde Tánger, se encuentra enteramente derruido...”. De la narración transcrita, despreciando la parte legendaria y mítica poco creíbles, se resaltan dos datos, que muestran cierto interés. El primero es la afirmación rotunda de Al Idrisí acerca de la condición lacustre del Mediterráneo en épocas pretéritas. En segundo lugar, la comprobación de los distintos niveles entre el Atlántico y el Mediterráneo. Ambos datos han sido confirmados por la ciencia moderna. Llama la atenci6n que los conocimientos científicos del siglo XII ya detectaran el diferente nivel de las aguas del Atlántico y del Mediterráneo. Junto a esas llamativas precisiones se entremezclan luego la leyenda sobre la visita de Alejandro Magno a estas tierras y su decisión de la apertura del Estrecho mediante la construcción de un canal que comunique las aguas de uno y otro mar. Esta leyenda parece la réplica islámica a la también legendaria tesis helénica de la construcción del Estrecho por medio de la fuerza de Atlante, que refiere consigue separar ambas tierras apoyado en las columnas que desde entonces se llamarían “las columnas de Hércules”:

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Calpe (Gibraltar) y Monte Abyla (Ceuta). La mayoría de los analistas medievales islámicos recogen la versión alejandrina sobre el Estrecho. Tal es el caso de Al-Himyari, cuya narración presenta curiosas modificaciones. Describe la magnificencia del puente: En la época medieval Ceuta era descrita situada en un estrecho promontorio, “Punta Almina”, que penetra en el mar Mediterráneo. Según las crónicas árabes, el Monte Racha, que aparece en las descripciones, debió ser en tiempos remotos un islote separado de tierra, a la que se llegó a unir por acumulación de arenas, transportadas por el oleaje y el flujo de las corrientes marinas. La otra bahía de Ceuta, la del Sur, mejor orientada y más soleada, está expuesta a los vientos de levante que son los más temibles para la navegaci6n. Es también la zona que presenta mayores acantilados sobre el mar. El destino de la Ceuta medieval, siempre relacionado con la Península Ibérica y más unido a ésta que al continente africano, hacía necesario que sus murallas por la parte occidental fueran de gran solidez e impusieran respeto a todo el que se atreviera a aproximarse por esa banda. Hasta aquí, he descrito una parte de la leyenda mitológica de Ceuta. Pero, por encima de las anteriores teorías míticas y de viejas leyendas tanto islámicas como alejandrinas que nos hablan de la hipotética formación del Estrecho de Gibraltar, creo que debe prevalecer la teoría geológica que hace

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años ya expuse en otro artículo, y que la considero bastante más creíble, al estar basada en principios físicos y por ser de la que los técnicos y especialistas en la materia nos hablan de forma científica y objetiva. Así, la versión de los geólogos - prácticamente unánime - mantiene que, con anterioridad al período Terciario de la era cenozóica, entre España y el Norte de África había dos grandes masas de tierra. La primera, llamada “Plataforma eurasiana”, formada por las cordilleras: Ibérica y Pirenaica con la Meseta Central, el litoral catalán, Galicia y casi todo Portugal. La segunda, llamada “Plataforma indoafricana”, a la que habrían pertenecido las montañas del Atlas en el Norte de África. Entre esos dos territorios sujetos a los mundos europeo y africano, habría habido una gran isla que cubriera de agua el espacio que en la actualidad ocupan Andalucía, Murcia, el mar de Alborán y el Rif de Marruecos. A su vez, esa gran isla habría estado separada de las tierras pirenaicas por un estrecho llamado Nortebético, que era un brazo de mar que cubría lo que hoy son los valles de los ríos Guadalquivir y Segura. Y también habría estado separada de las tierras del Atlas norteafricano por otro estrecho llamado Surrifeño. Pero, hacia principios del período Terciario, tuvieron lugar una serie de temblores de tierras y de movimientos sísmicos, con fuertes empujones venidos del Sur que produjeron una serie de pliegues en las capas

acumuladas en el geosinclinal Bético y sus orillas, chocando contra el borde de la Meseta Central. Como consecuencia de tales movimientos telúricos de las tierras altas del continente africano, se desprendió un fuerte oleaje de montañas que fueron a chocar contra la “Plataforma eurasiana”. El posterior enfriamiento de la corteza terrestre habría originado varias contracciones que en muchos puntos produjeron el hundimiento de grandes porciones de terrenos, con levantamiento brusco de las partes contrarias que servían de contrapeso. En otros sitios hubo más levantamientos de tierras en forma de arrollamientos y plegamientos ocasionados por presiones laterales. Mas, Andalucía estaba pegada al Rif de Marruecos y separada del resto de España por dicho estrecho Nortebético. Pero la isla andaluza se partió en el centro, haciendo que el Mediterráneo también se partiera. Las presiones laterales hicieron que Europa hiciese a su vez peso al Sur y que empujase hacia el Norte. Con esta doble presión se cerraron los dos estrechos, Nortebético y Surrifeño; pero surgió un nuevo estrecho, el de Gibraltar, que nació tras el hundimiento de la tierra en el espacio en el que después habría de formarse dicho brazo de mar; siendo así como quedara definitivamente formado y configurado el Estrecho de Gibraltar, que a lo largo de la historia tan afín ha sido a Ceuta tanto para lo bueno como para lo malo.

EL FARO DE CEUTA  Lunes, 12 de octubre de 2015

La Ciudad cree que el Encuentro de Casas Regionales ha sido un “éxito” para Ceuta El Gobierno entiende que el evento ha sido una “plataforma” para conoce mejor “nuestra realidad”. El Faro CEUTA El Gobierno local ha calificado de éxito el VII Encuentro de Casas Regionales y Provinciales que se ha celebrado este fin de semana en Sevilla y ha aprovechado para desmentir “de manera categórica”, al secretario general del PSOE ceutí, Manuel Hernández, por sus afirmaciones en las que culpa al Ejecutivo de no haber sido invitado al acto de inauguración del Encuentro de Casas Regionales. La Ciudad recuerda que “no era

la organizadora de este acto”, sino que recaía este evento por un lado, en la Federación de Casas Regionales y Provinciales y también en el Ayuntamiento de Sevilla, a través del área de Participación Ciudadana. “Este Gobierno no quiere, bajo ningún concepto, que disputas partidistas puedan ensombrecer el éxito que ha tenido para nuestra ciudad su participación en este VII Encuentro de Casas Regionales y Provinciales, como ha podido pretender el portavoz socialista”, ha señalado en nota de prensa, en la que considera que

este encuentro está sirviendo “de plataforma para un mejor conocimiento de la realidad de nuestra ciudad, en unos días donde son miles los ciudadanos tanto de Sevilla como de otros puntos de nuestro país que están visitando las instalaciones de este Encuentro, en pleno corazón de Sevilla, como es la Plaza Nueva”. Por otro lado, el Gobierno quiere dejar constancia de que la presencia de distintos consejeros del Gobierno, junto al presidente Juan Vivas, está completamente justificada “en el sentido que la consejera de

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Dos instantes de la participación del presidente ceutí este fin de semana en el Encuentro de Casas Regionales.

Educación y Cultura, Mabel Deu, se desplazó por el alto contenido cultural que tenía este evento; el consejero de Presidencia, Gobernación y Empleo, Jacob Hachuel, porque entre sus competencias se encuentran las relaciones con las Casas Regionales de Ceuta y el consejero de Juventud, Deportes, Turismo y Fiestas, Fernando Ramos, porque la sociedad Servicios Turísticos, ha sido la encargada de coordinar la presencia institucional de Ceuta en los stands que conforman la presencia ceutí en la Feria”. El Gobierno resalta que se han vivido “instantes de gran emoción,” no solamente para los ceutíes residentes en Sevilla, sino también para ciudadanos hispalenses cuando se asistió a las actuaciones del grupo ¡Al Compás!, el Ballet de María José Lesmes y sobre todo la Banda de Cornetas y Tambores del Tercio Duque de Alba II de la Legión.

EL FARO

Agradecimiento al alcalde sevillano Las visitas a los stands, que tanto la Casa

presidente de la Ciudad, Juan Vivas, intervino

de Ceuta en Sevilla como Servicios Turís-

en la inauguración de este VII Encuentro

ticos tienen en la sede de la Feria, han

y recibió una sonora ovación por parte del

tenido un número de visitas muy importante,

público que se encontraba presente. También

según destaca la Ciudad en su nota de

es de resaltar que ha sido muy aplaudida

prensa, en la que también quiere subrayar

la presencia del Tercio Duque de Alba en

el agradecimiento del Gobierno ceutí, con

Sevilla, a la que desplazó a los integrantes

su presidente, a la Corporación hispalense

de su banda de cornetas y tambores, donde

en general “y de manera particular a su

su actuación e interpretación fue también

alcalde Juan Espadas”, por las “atenciones

muy seguida por los asistentes, concentra-

que han dispensado durante estos días a los

dos en la plaza Nueva sevillana pese al mal

representantes de la Ciudad Autónoma de

tiempo reinante este fin de semana. Acompa-

Ceuta, tanto a su llegada al Ayuntamiento,

ñando al presidente de la Ciudad han estado

como en el acto celebrado en el Salón Colón,

los consejeros Mabel Deu, Jacob Hachuel y

como posteriormente en la Plaza Nueva”. El

Fernando Ramos.

EL FARO DE CEUTA  Martes, 13 de octubre de 2015

LUIS MUÑOZ. DIRECTOR DE INFORMACIÓN DE GRUPO EL FARO

● FaroTV empieza hoy su andadura en internet con el diario El Faro como principal referente y con el objetivo de servir a los intereses de los ceutíes ofreciéndoles un producto televisivo de calidad

“FaroTV debe ser una televisión de la que se sientan orgullosos los ceutíes” Rocío Abad CEUTA Grupo El Faro estrena hoy su canal de televisión, FaroTV. Comienza las emisiones a través de internet. Sobre este proyecto hecho realidad nos habla Luis Muñoz, director de Información de Grupo El Faro.

–¿Qué significa para un medio de cabecera en Ceuta, como es El Faro, contar con una plataforma multimedia como la que se estrena hoy? –En primer lugar, significa una apuesta por Ceuta. El medio de comunicación que viene acompañando desde hace décadas a los

ceutíes, desde 1934, quiere seguir estando al lado de las personas que residen en nuestra ciudad y apostando por su futuro. Además, pretende continuar estrechado lazos con su audiencia, que ya no está formado sólo los lectores de El Faro como tradicionalmente los hemos entendido hasta hace

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unos años o los oyentes de Cope Ceuta. Ahora la comunicación es distinta. Queremos seguir llegando a nuestra audiencia a través del periódico impreso, pero también queremos continuar potenciando el acercamiento a los nuevos lectores por medio de internet, de las redes sociales... de todas las alternativas que ofrecen las nuevas tecnologías Y nuestra última apuesta es la televisión, que nos permitirá llevar un nuevo producto a los hogares ceutíes a través de los televisores y de los dispositivos móviles, que ofrecen una gran variedad de posibilidades que no dejan de creer. Y vamos a hacer todo esto sin olvidar el rigor del diario El Faro, que es nuestro referente informativo y la base sobre la que se construye este proyecto. –¿Cuáles son las características del nuevo medio? –La primera y fundamental, sin la que el resto no tiene ningún sentido, es que FaroTV debe ser una televisión de Ceuta, una televisión que sirva a los intereses de los ceutíes y de la que éstos puedan sentirse orgullosos. Para ello, tiene que ser una televisión cercana, que trate los asuntos que preocupen a la ciudad y que sea receptiva a las inquietudes de los ciudadanos. Nuestra oferta informativa, cultural, de entretenimiento, divulgativa tiene que responder a las demandas y necesidades de nuestra audiencia. Y en este sentido, tenemos muy claro que sólo tenemos que responder ante los ceutíes. Con esta primera premisa, en el ámbito informativo buscaremos siempre el rigor y dar todas las versiones sobre cada acontecimiento que tratemos en nuestro espacio de noticias. En este aspecto, como he indicado antes, continuaremos la línea marcada en sus más de 80 años de vida por el diario El Faro. Por otro lado, entendemos que FaroTV debe prestar atención al ciudadano de a pie. Nos interesa mucho difundir sus opiniones, conocer sus preocupaciones, hacer públicas sus críticas. Se trata de hacer a toda la ciudad partícipe de esta nueva televisión. Además, pensamos que Ceuta cuenta con un importantísimo patrimonio cultural e histórico que no siempre sabemos valorar los propios ceutíes. Muchas veces no somos conscientes del valor que atesoran nuestros museos, de la importancia que tuvieron para la historia de nuestro país acontecimientos que tuvieron a Ceuta como escenario o que

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REDUAN BEN ZAKOUR Trabajadores de FaroTV, en el plató donde cada mañana se desarrolla La Voz de El Faro, que se emite por Cope Ceuta y por internet en farotv.es.

estuvieron protagonizados por ceutíes. Vamos a intentar hacer todo lo posible por poner en valor ese patrimonio, por echar una mirada a nuestra historia, algunas veces a episodios que nos llevarán a miles de años atrás y otras veces a acontecimientos de hace sólo unos años que muchos ceutíes recordarán haber vivido en primera persona. También pretendemos dar realce a nuestras tradiciones, a nuestras fiestas, hacer visible los distintos modos de concebir la vida que tienen las diferentes culturas que conviven en nuestra ciudad. Queremos destacar la labor que realizan nuestros deportistas, tanto a los que protagonizan las páginas de información deportiva de El Faro como a esas otras personas que hacen posible con su labor silenciosa que funcionen los clubes, que se lleven a cabo cada fin de semana las distintas competiciones. Son objetivos que tenemos ahí. Algunos queremos alcanzarlos en el menor plazo de tiempo posible. Otros, sabemos que tardaremos más en conseguirlos, pero no renunciaremos a ellos porque sean más difíciles. Hoy empieza FaroTV tras un breve periodo de pruebas. Nuestras principales armas serán el entusiasmo y la profesionalidad, pero la más importante será la constancia. –En Ceuta ya existen otros medios digi-

tales y otras televisiones ¿En qué se diferencia FaroTV de otros medios? –La principal diferencia, lo que nos hace distintos a todos ellos es que detrás de FaroTV está el diario El Faro. Este hecho, formar parte de un grupo en el que el emblema es un periódico que lleva décadas siguiendo la actualidad de Ceuta sin defraudar a sus lectores, es un respaldo importantísimo. Sin embargo, también representa un reto porque nos impone trabajar con unos niveles de calidad que para otros medios no son una obligación. Además, queremos ser un medio de comunicación abierto. Deseamos que los ceutíes lo sientan como suyo, que nuestros lectores, nuestra audiencia sepa que puede contar con FaroTV para conocer la realidad de su ciudad, que nuestros clientes, los anunciantes, vean en los distintos medios de Grupo Faro una plataforma para potenciar sus negocios. Queremos que los ceutíes sean al mismo tiempo protagonistas y destinatarios de FaroTV haciendo de esta televisión un medio muy cercano a sus preocupaciones, inquietudes, que dé respuesta a la necesidad de información que tenga nuestra audiencia en cada momento. –¿Es la inmediatez la norma para ser competitivos en los nuevos medios de comunicación en el siglo XXI? ¿Están

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y cómo se verá la televisión? –No me atrevo a darle una respuesta y le aconsejaría que desconfiara de quién se atreva a hacer una predicción así. No sé sí ha habido más de una persona entre un millón que hace una REDUAN BEN ZAKOUR década haya sido caFaroTV ha programado dos espacios de noticias diarios de lunes a viernes, el primero a las 14:20 horas y la segunda edición a las 20:30 horas. paz de prever todos los cambios que se han obligados los medios a reinventarse a sí sucedido en los últimos diez años en la prensa, pero sí le aseguro que si ha existido esa mismos? –La inmediatez es un aspecto muy im- persona, no era editor de periódicos porque portante, pero por encima está el rigor y la ninguno ha sido capaz de anticipar los camcalidad informativa. No sobrevivirá ningún bios y prepararse para darle una respuesta medio de comunicación que no respete la correcta. Todos los pasos y la dirección que máxima de ofrecer a su audiencia un pro- han tomado las empresas editoras han sido ducto de calidad. Los nuevos medios obligan después de numerosos errores y sin saber a reforzar los recursos para tratar de llegar muy bien qué nos esperaba en cada cruce cuanto antes a la audiencia, pero no es de caminos. Estamos en un viaje cuyo dessuficiente. La enorme competitividad hace tino no está claro. –¿Se corre el riesgo de que con la imprescindible destacarse sobre los demás ofreciendo rigurosidad, profesionalidad y inmediatez se pierda calidad a la hora respeto por los lectores, telespectadores y de transmitir información a los ciudaseguidores a través de internet. No vale todo danos? –Ése es uno de los mayores peligros de para llegar el primero, ni es suficiente cruzar la meta por delante de los demás, sobre todo las empresas editoras que apuestan por la si se hace con las manos vacías o se acaba información seria, contrastada, elaborada y de calidad. Conseguir ese producto requiedefraudando a la audiencia. En cuanto a la necesidad de reinven- re un tiempo que quizás las audiencias no tarse, hemos entrado en una dinámica en la siempre están dispuesta a esperar. Esto que hace falta replantearse casi todo cada obliga a las empresas a incrementar los redos o tres años como máximo. Y eso es un cursos, aumentar la inversión precisamente serio problema en un negocio como la pren- en un momento de crisis económica y de sa, que ha vivido décadas con una estructura vertiginosos cambios en el sector de los y unos planteamientos que no ha hecho falta medios de comunicación que pueden poner cambiar a penas. Hay que tener en cuenta en peligro su futuro si se equivocan en sus que la llegada de la radio y de la televisión planteamientos de negocio. –¿Se cree la máxima de que detrás de no provocaron tal cantidad de cambios en la prensa y tampoco tiempo. De hecho, in- todo ciudadano hay un periodista? Y en ternet y los dispositivos móviles ha situado el caso de que sí, ¿qué riesgos entraña a la prensa tradicional en la necesidad de el que haya ciudadanos que se vean a sí reinventarse. De conseguirlo depende su mismos como informadores, algo que supervivencia, pero, en cualquier caso, los está en auge, por ejemplo, en las redes periódicos ya no serán los que en su tiempo sociales? –Ése es precisamente es el mayor camconocieron nuestros padres y mucho menos bio en los últimos años; el que ha asestado como los que leían nuestros abuelos. –La evolución de las nuevas tec- el mayor golpe en los cimientos sobre los nologías aplicadas a la información es que se levantaba la prensa tradicional, la vertiginosa. ¿Cómo augura que se leerá televisión e incluso la radio. El micrófono, la prensa dentro de diez o quince años la cámara de televisión y el soporte sobre

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el que escribir noticias para su difusión estaba en manos de las empresas editoras, que analizaban la realidad, contrastaban los hechos y buscaban valoraciones para hacérselas llegar a los ciudadanos en forma de información para el consumo de masas. Hoy la tecnología ha dado a cada ciudadano un micrófono, cualquier persona tiene la posibilidad de grabar imágenes o vídeos, y puede difundir sus experiencias, pensamientos u opiniones en las redes sociales. Eso es así. Es un error tanto negarlo como intentar dar marcha atrás a estos avances. Ahora los medios de comunicación estamos obligados a escuchar también en esa dirección. No podemos dejar de prestar atención a quienes hasta ahora sólo eran destinatarios de nuestros mensajes. Los ciudadanos han tomado la palabra. Muchos de ellos realizan aportaciones importantísimas en forma de testimonios gráficos, planteamientos, difusión de hechos... Hoy la tecnología les ha dado la palabra y los medios de comunicación tenemos la obligación de escucharlos. Así, al menos, lo entendemos en el Grupo Faro. Sin embargo, eso no significa que todas sus aportaciones merezca el mismo tratamiento o valoración. Al igual que sucede con las innumerables informaciones que llegan a diario a cualquier medio de comunicación, es necesario hacer una labor de criba, separar lo noticiable de lo anecdótico, diferenciar entre hechos contrastados y rumores. Si perdemos de vista cuál es nuestra función, nuestra labor de servicio, y nos olvidamos del derecho de los ciudadanos a recibir información veraz, de calidad, los medios corremos el peligro de sólo ser una voz más en un patio de vecinos. Creo que existe un riesgo cierto para los medios de comunicación si intentan competir como uno más en las redes sociales. La ciudadanía, en su conjunto, está formada por personas inteligentes que saben distinguir entre un rumor en las redes sociales y una información en un medio de comunicación serio. Conocen el valor de cada uno. Y, aunque a veces el rumor acabe convirtiéndose en noticia, no podemos dejar de cumplir con nuestra responsabilidad como medios de comunicación sensatos por temor a perder una exclusiva. De esta manera lo entendemos en el Grupo El Faro.

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EL PUEBLO DE CEUTA  Martes, 13 de octubre de 2015

Ceuta conquista Sevilla durante el VII Encuentro de Casas Regionales Jiménez Gamero recibe la felicitación de todas las casas participantes y de miles de visitantes a este evento CEUTA JMRG La séptima edición del Encuentro de Casas Regionales que cada año se celebra en la Plaza Nueva concluyó ayer lunes con un nuevo éxito de público, pues según la organización se han superado las 50.000 visitas del pasado año a pesar de la inestabilidad meteorológica. Precisamente, en la edición sevillana del programa de Cadena Ser ‘Hoy por Hoy’, valoraban este nuevo encuentro Antonio Doménech, presidente de la Casa de Melilla y de la Federación de Casas Regionales de Sevilla, y Juan Carlos Jiménez, presidente de la Casa de Ceuta, ciudad homenajeada en la edición de este año. En este sentido, el presidente de la Federación de las Casas Regionales de Sevilla, ponía de relieve que a pesar de llover han sido muchísimas las personas que han asistido a esta VII edición del tradicional Encuentro de Casas Regionales, resaltando que no solamente sevillanos, porque todos los hoteles han colgado el cartel de completo, pudiéndose comprobar durante estos días que han pasado personas de todo el territorio español así como también muchos extranjeros. Juan Carlos Jiménez Gamero, presidente de la Casa de Ceuta en Sevilla, tampoco ha podido ocultar su alegría y satisfacción por el gran ambiente caballa que se ha vivido

durante este fin de semana en la capital hispalense, donde muchos de los asistentes no han querido dejar pasar la ocasión de fotografiarse en un tablón con el traje típico de Ceuta, y donde Ceuta ha calado bien hondo en todos y cada uno de los asistentes a este gran evento que cada año que pasa congrega a más personas. El gran trabajo realizado por la Casa de Ceuta en Sevilla ha dado como resultado en esta ocasión que Ceuta sea más conocida a través de su mejor imagen, sus productos, su turismo, el folklore, etc. Ya por la tarde, una vez clausurado esta VII Edición del Encuentro de Casas Regionales, el presidente de la Casa de Ceuta en Sevilla, Juan Carlos Jiménez, atendía a EL PUEBLO con la voz totalmente rota y resaltaba que “Ceuta necesita siempre ser situada en el lugar que sabemos los ceutíes que le corresponde, y en eso nos hemos centrado. Este año todas las casas regionales que componen la Federación decidieron por unanimidad que fuera Ceuta la homenajeada y ciertamente ha sido una experiencia maravillosa”. Jiménez quiso aprovechar la ocasión para agradecer y poner de relieve el apoyo de la Ciudad Autónoma de Ceuta a través de todas sus áreas y con la presencia de gran parte de la corporación, siendo felicitados por el resto de casas regionales ya que precisamente el presidente Vivas y los integrantes de su equipo de Gobierno han sido los únicos, en estas

siete ediciones, que han visitado todos y cada uno de los stands ubicados por las diferentes casas regionales, algo que ha sido destacado y agradecido por todos los participantes. En cuanto al desarrollo del propio programa elaborado por la Casa de Ceuta, el presidente de la entidad ceutí destacaba la extraordinaria impresión que se han llevado todos los asistentes con el Ballet de María José Lesmes, Nazaret, Al Compas y el Tercio Duque de Alba 2º de la Legión, destacando que todos los asistentes han quedado encantados y prueba de ello han sido las innumerables felicitaciones recibidas. Además, Jiménez también quiso aprovechar este diario para agradecer especialmente a los Servicios Turísticos de la Ciudad todo el respaldo y apoyo ofrecido, tanto con todo el material que se ha venido repartiendo durante estos días como con el personal que ha trasladado hasta la capital hispalense, indicando que el trabajo realizado ha sido de diez. Además y para finalizar, el presidente de la Casa de Ceuta en Sevilla ha resaltado que la nueva cerveza Ceuta Star ha causado sensación al igual que el ‘Chocolate Maruja’, viéndose largas colas para probar estos productos cien por cien caballas. En definitiva, tal y como manifestaba Jiménez, “la Plaza Nueva de Sevilla se ha convertido en estos días en la Plaza de África en la capital hispalense, en una fiesta ceutí en la ciudad de Sevilla”.

EL FARO DE CEUTA  Sábado, 17 de octubre de 2015

El anillamiento científico es fundamental para la conservación de las aves

● Un congreso celebrado recientemente en la ciudad puso sobre la mesa los últimos avances sobre migraciones y barreras a superar El Faro CEUTA

Bajo el lema ‘Migración y barreras’, se de anillamiento científico de aves’ y, en esta ocasión, Ceuta ha sido sede, entre el 9 y 12 trata de punto de encuentro de técnicos y afiCada dos años el Centro de Migración de de octubre, de este encuentro en el que han cionados de la ornitología que comparten los últimos avances en el estudio de las aves a Aves de SEO/BirdLife organiza el ‘Congreso participado casi 100 personas.

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mitieron dar a conocer en profundidad la migración, las barreras físicas y los corredores que se encuentran las aves en su camino, como el mar Mediterráneo o el desierto del Sahara, hasta barreras como el cambio climático. El Congreso puso de manifiesto la utilidad del anillamiento científico de aves como herramienta imprescindible en la conservación y gestión de las aves y sus hábitats. En este sentido, han sido presentadas ponencias y comunicaciones orales que han puesto de EL FARO relevancia la importancia de la deterEl congreso se celebró entre los días 9 y 12 de octubre. minación de las zonas de invernada y través del anillamiento. El encuentro ha sido de la distribución espacial y temporal de los organizado a través del grupo de anillamiento ambientes de mayor calidad. Es el caso del Chagra con la colaboración del Instituto de extremo occidental del Mediterráneo, una Estudios Ceutíes, la Sociedad de Estudios zona de invernada clave para muchas aves Ornitológicos de Ceuta y la Consejería de migratorias paleárticas, donde encuentran Medio Ambiente. El lema del congreso se ambientes productivos y un entorno climático ha centrado en la migración de las aves, las atemperado, pero a su vez es una zona críbarreras y los corredores que se encuentran tica desde la perspectiva de la conservación en su camino. Tres ponencias invitadas per- de las aves migratorias de pequeño tamaño.

La calidad del hábitat durante el invierno es un aspecto clave para las aves migratorias, ya que ésta permitirá definir la supervivencia en la migración y el éxito en la reproducción y productividad posterior. Conocer mediante el anihilamiento científico la distribución de estos hábitats, así como las diferencias en su uso por sexo y edad, permite definir aquellas áreas de mayor valor para la especie, y proponer medidas y áreas prioritarias de gestión y conservación en el escenario de cambio climático. El anillamiento científico de aves constituye un ejemplo paradigmático de ciencia ciudadana, un aspecto por el que SEO/BirdLife ha venido apostando desde hace décadas. No en vano, existe una base de datos de alta calidad con más de 7 millones de anillamientos de aves tomados por investigadores y voluntarios durante los últimos 70 años, que están siendo utilizados por investigadores de toda Europa para analizar la tendencia de las poblaciones de aves, sus migraciones y las amenazas que se ciernen sobre ellas.

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 18 de octubre de 2015

El Tribunal Supremo ratifica la condena contra El Pueblo y De la Torre ●Desestima el recurso interpuesto contra el fallo dictado en 2013 por la Audiencia tras los ataques continuados a Vicente Álvarez El Faro CEUTA La Sala de lo Civil del Tribunal Supremo ha ratificado la sentencia dictada en 2013 por la Sección VI de la Audiencia Provincial de Cádiz en Ceuta en base a la cual quedan condenados la empresa editora de El Pueblo de Ceuta, Cealfe S.L., y quien fuera uno de sus columnistas fijos, Manuel de la Torre, por los continuos ataques que llevaron a cabo contra Vicente Álvarez, colaborador de esta Casa y autor diario de la viñeta de Pepe Caballa y la Pavana.

Los condenados presentaron recurso contra el fallo, ejemplar, que dictó la Audiencia y es ahora el Supremo el que viene a ratificar los fundamentos de la Sección VI, entendiendo que De la Torre, con el beneplácito de El Pueblo de Ceuta, incurrió

Hubo una intromisión ilegítima en el honor

“Ni el contexto, ni el tono humorístico justifican ataques desproporcionados” No todo puede caber dentro del ámbito de la libertad de expresión. La Sala de lo Civil del TS deja claro que “ni el contexto” ni “el tono humorístico empleado para la crítica justifican ataques desproporcionados mediante el empleo de términos y expresiones insidiosas, vejatorias y de todo punto innecesarias para la finalidad crítica”. La desproporción en el ataque es clara, de hecho la Sala alude a la “intensidad lesiva” y la agresividad de las que echó mano De la Torre, en contra del arte cómico-satírico y sutil que uso Álvarez, nuestro colaborador, persona además muy respetada en la ciudad tanto que ha sido digno merecedor de un homenaje público con la colocación de una estatua.

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en una intromisión ilegítima en el honor de Álvarez, profiriendo y dándose cobertura mediática a expresiones y términos denigrantes y vejatorios ajenos a lo que puede entenderse como una crítica amparada en la libertad de expresión. Dichas expresiones conformaban un atentado directo diario, desmesurado e injurioso contra el gráfico de este medio, hasta el punto de que dieron forma a una auténtica campaña orquestada que perseguía su descrédito, desprestigio y ofensa a su dignidad y honor. En la sentencia, a cuyo contenido íntegro ha tenido acceso este periódico, el Alto Tribunal desestima el recurso de casación que, contra el fallo de la Audiencia, interpuso la Defensa de los condenados. Además de confirmar la sentencia recurrida, por la que se le debe abonar a Álvarez 6.000 euros en concepto de indemnización, impone las costas del proceso a la parte recurrente, es

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decir, a Cealfe y De la Torre. Todo no vale, ni los más bajos ataques de un columnista pueden esconderse bajo una supuesta libertad de expresión a la que da cobertura un medio de comunicación. Lo dejó claro la Audiencia y ahora lo vuelve a hacer el Tribunal Supremo, en una sentencia firmada por el magistrado Francisco Marín Castán. En sus fundamentos jurídicos, el Supremo entiende que se permitió la difusión de “expresiones ofensivas” que “carecían de justificación”, por lo que se constató la “existencia de una intromisión ilegítima en el derecho al honor”, ya que se sacaron a colación no solo insultos contra Álvarez sino, también, contra sus allegados más próximos y con asuntos muy sensibles. El TS señala en sus fundamentos que mientras Álvarez llegó a publicar algunas tiras como parte de una crítica satírica en las que aludía a la figura de De la Torre

a través de representaciones, éste, por el contrario, hacía uso de “expresiones ofensivas”. El Supremo tiene en cuenta la proporcionalidad de los mensajes de uno y otro. Ésa es precisamente la clave y es también exigible en el ámbito de la libertad de expresión, y supone “que ninguna idea u opinión puede manifestarse mediante frases y expresiones ultrajantes u ofensivas, sin relación con las ideas u opiniones que se expongan y, por tanto, innecesarias a tales propósitos”, aclara. “Aunque la libertad de expresión tenga un ámbito de acción muy amplio, amparando incluso la crítica más molesta, hiriente o desabrida, en su comunicación o exterorización no es posible sobrepasar la intención crítica pretendida, dándole un matiz injurioso, denigrante o desproporcionado, pues de ser así, debe prevalecer la protección del derecho al honor”, sentencia.

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 18 de octubre de 2015

COLABORACIÓN

FRANCISCO OLIVENCIA

Auto de sobreseimiento El día 7 de marzo del presente año dediqué mi colaboración en este diario a tratar sobre el caso de los Guardias Civiles imputados, recientemente resuelto mediante Auto de sobreseimiento provisional dictado por el Juzgado de Primera Instancia e Instrucción nº 6 de los de Ceuta. En aquella fecha aludía a la tristeza que me había ocasionado ver como un grupo de honrados miembros de la Guardia Civil subía las escaleras de entrada del llamado Palacio de Justicia para declarar, como imputados, por los lamentables sucesos acaecidos el 6 de febrero de 2914 en la frontera de El Tarajal. “Se les acusa –añadía- de haber cumplido con su deber, de haber defendido la frontera de España ante un grupo numeroso de personas que pretendía violarla”. “Quienes lo integraban –seguía diciendo- era conscientes de que legalmente no podían entrar en territorio español, de que lo intentaban desobedeciendo a las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado”. Aquellos agentes no hicieron más que cumplir la orden recibida de impedir la entrada ilegal de indocumentados, y aún así se esforzaron en emplear los medios

disuasorios de que disponían extremando al máximo su cuidado en no causar daño físico alguno. Esta semana, transcurridos más de siete meses desde la publicación de aquel artículo, se ha dictado por fin el auto de sobreseimiento provisional del caso, En él, la Magistrada viene a señalar que los Guardias Civiles actuaron en el ejercicio de su función de custodia y vigilancia de la frontera, y que los inmigrantes asumieron el riesgo de entrar ilegalmente en territorio español. En el ejercicio de la citada función, la Guardia Civil está autorizada para

utilizar medios antidisturbios reglamentarios. El Auto, que consta de 32 páginas, se extiende en valorar –negativamente- las pruebas presentadas por la ONG “Caminando en fronteras”, defensora –sin duda- de ese ideal imposible de la supresión de fronteras y del papeles para todos. Han hecho lo posible por conseguir unas condenas, sin pensar, quizás, en el daño que podían ocasionar a unos servidores públicos, quienes no hicieron más que cumplir con su deber. Les queda todavía el recurso ante la Sala de la Audiencia con sede en Ceuta, que creo han anunciado ya. Para mí, como hombre de leyes que soy, y como ya anticipé en su día, el Auto está sólidamente basado, y pienso que no deja hueco más que al derecho al pataleo, Nunca se puede decir, de antemano, qué resultado puede llevar consigo un recurso, pero aquí hay una resolución judicial muy meditada y fundamentada, francamente difícil de rebatir. La resolución que esperaba cuando escribí mi colaboración del 7 de marzo. Mi afecto y mi solidaridad con todos los “desimputados” y con la Guardia Civil en general.

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EL FARO DE CEUTA  Domingo, 18 de octubre de 2015

COLABORACIÓN

ángel ballesteros

del Instituto de Estudios Ceutíes

La atipicidad internacional de España viene dada por la subsistencia del problema colonial, connotación que si bien comparte con otros cinco estados, hace del país prácticamente el único donde la obligada resolución del expediente se presenta todavía de forma incompleta e insatisfactoria

Un balance de los contenciosos diplomáticos españoles El extravagante cierre de la legislatura en las navidades del 2015, quizá pudiera hacer oportuno un balance sobre los contenciosos de la diplomacia española y todavía más porque este año ha sido el cuarenta aniversario de la congelación de la reivindicación marroquí en Naciones Unidas sobre Ceuta y Melilla, e igualmente el cuarenta de la Marcha Verde, así como el doscientos de Olivenza en el Congreso de Viena. La atipicidad internacional de España viene dada por la subsistencia del problema colonial, connotación que si bien comparte con otros cinco estados, hace del país prácticamente el único donde la obligada resolución del expediente se presenta todavía, ya avanzando el tercer milenio, de forma incompleta e insatisfactoria. Podría sorprender que una nación que figura entre las fundadoras del derecho internacional por varios conceptos, comenzando por la incorporación del humanismo al derecho de gentes, no haya logrado no ya resolver, sino ni siquiera desbloquear, su complicado historial de diferendos. La explicación parece simple y sobrepasa el marco jurídico para inscribirse abiertamente en el ámbito parapolítico, puesto que en las tres principales controversias inciden diversas servidumbres de la política exterior amén naturalmente de algunas de las imperfecciones del ordenamiento jurídico internacional, todo ello nucleado por un factor geostratégico que faculta para lecturas del siguiente tenor: ¨ningún estado permitirá que un mismo país detente las dos orillas del Estrecho¨, en la apreciación alauita, que constituye el punto central de su doctrina táctica, completada con el corolario ¨cuando Gibraltar sea español, Ceuta y Melilla volverán a Marruecos¨. Asimismo, tras el dato de

coincidencia geográfica de los dos principales contenciosos en un área hipersensible, también se presenta automática la conexión rabatí con el tercero: ¨la reivindicación de las ciudades españolas depende en buena medida de la resolución del asunto Sáhara¨, que al mediatizarlo prácticamente, introduce un elemento añadido de alta complicación para la delicada ingeniería diplomática de la zona. Por encima de las incorrecciones de diversa índole que llenan todos nuestros libros y las referencias a ellos y que no volveremos a escribir, varios datos parecen incontrovertibles. En Gibraltar podría seguir considerándose válida mi tesis de nulas perspectivas españolas en el corto plazo, con la cosoberanía desaparecida en el horizonte contemplable. Ahora bien, hay que entender que nos referimos a perspectivas autónomas, porque ciertamente la reglamentación sobre legislación fiscal de la Unión Europea, va poniendo coto, lenta pero inexorablemente, a ciertas prácticas no demasiado ortodoxas del centro financiero. Y ello llevaría a otro punto clave, la prevista

celebración, antes de que finalice 2017, del referendum de permanencia del Reino Unido en la Unión Europea, que de resultar rupturista, no habrá necesidad de explicitar sus efectos sobre la colonia, leaving them in the lurch, donde España podría aplicar sin excesivas ataduras las medidas coercitivas del tratado de Utrecht, empezando por el cuasi determinante control de la frontera, honrando así la memoria de Gondomar, ¨a Ynglaterra metralla que pueda descalabrarles ¨ (y eso que todavía la inverecunda Albión, en otra de sus heterodoxas maniobras, no había tomado el Peñón). Si bien existe una hipostenia creciente de la posición y del animus españoles en Ceuta y Melilla, no es menos cierto, como se termina de decir, que la imprescriptible reivindicación de las ciudades está en imprecisable pero alto grado, vinculada por el asunto Sáhara, por su resolución, tanto en un sentido como en otro. Y el tema va para largo, como se insiste después. Sin novedad en el frente, pues. Siempre que hablo del Sáhara, acostumbro a recordar que fui el primer y único diplo-

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mático allí desplazado y que pude censar a los 335 compatriotas que habían quedado tras la salida de España, siendo felicitado y condecorado también por tan relevante misión, una de las mayores de protección de españoles del siglo XX. Y lo hago ahora, no sólo por el honor, a la espera asimismo de que se reconozca una operación no exenta de riesgos – por ¨el valeroso Ballesteros¨ preguntaban desde Santa Cruz al recordado embajador en Rabat, de la Serna-‐ sino porque a efectos de balances diplomáticos, lamentablemente hay poco que decir, con varias decenas de países reconociendo a la RASD, pero muy lejos de los votos requeridos en la ONU y más todavía con Francia y Estados Unidos con su eventual derecho de veto, más la inoperancia de España, aún más recusable por tratarse de su indeclinable responsabilidad histórica.

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En Perejil, además de insistir en su falta de entidad fuera de la globalidad del contencioso, a pesar del lamentable episodio del 2002, yo mantengo que debiéramos de ejercer la soberanía porque aunque ambos países tienen títulos al respecto, parece que existiría un mejor derecho de España. Y desde luego, por la firmeza en los principios -tesis de Fernando Morán, reiterada invariablemente por mí-‐ que sigue siendo la más firme defensa de los territorios al norte de Marruecos, evitando el riesgo, a esos efectos, de disociar a Ceuta de Melilla y a las ciudades de islas y peñones. Sobre las islas Salvajes, se impone reconocer el valor de las situaciones de hecho en derecho internacional, aunque el tema no está cerrado y estamos a tiempo de corregir parcialmente – el diferendo se centra no tanto en la soberanía sobre las islas

donde el gobierno español, como resultado de las negociaciones para la integración total en la estructura militar de la OTAN, en 1997, terminó reconociendo los derechos en superficie de Portugal sobre el archipiélago, sino sobre la zona circundante-‐ nuestra poco afortunada acción diplomática frente a los aquí incisivos y más ágiles lusitanos. Y el caso de Olivenza, quizá encuadrable en la prevalencia metajurídica del diferendo, siempre potencial ejemplo de las relaciones de buena vecindad, casi feliz en la atingencia a su cordial statu quo: las muchachas de Olivenza no son como las demás, porque son hijas de España y nietas de Portugal. De todas formas, si se entendiera adecuado buscar una solución definitiva, quizá pudiera venir por la vía del referendum que, según están las cosas, parece que arrojaría color español.

EL FARO DE CEUTA  Lunes, 19 de octubre de 2015

Cultura confía en abrir la exposición permanente de Bertuchi en primavera El Gobierno aprobó de nuevo un gasto plurianual de 300.000 euros para este proyecto Rocío Abad CEUTA La consejera de Educación y Cultura, Mabel Deu, prevé que en un plazo no superior a cinco meses se pueda abrir la exposición permanente dedicada a Mariano Bertuchi (1884-1955) que se ubicará durante cuatro años en el Museo de las Murallas Reales, según ha explicado a su paso por el programa La Voz del Faro. “Es un proyecto muy ambicioso el de transformar el museo, concretamente la sala que lleva un año ya cerrada, para tener esa muestra que no solo es obra pictórica, sino mobiliario, enseres del pintor y cartelería y obra gráfica”, añadió la consejera que atribuye a una “cuestión administrativa y burocrática” el retraso en la puesta en marcha de este proyecto cuando se licitó por primera vez, “aunque eso ya parece que está en vías de solución”, añadió. Los problemas por los que se ha ido retrasando el expediente han obedecido sobre todo al hecho de que la

ría haberse inaugurado a finales 2013 para prolongarse hasta casi 2017. El Consejo de Gobierno aprobó hace más de dos años un gasto plurianual por un importe global de 300.000 euros que se ha redistribuido ahora para poder alquilar la colección, pero se ha ido retrasando por problemas técnicos con el expediente. El contrato tendría, en principio, cuatro años y cinco meses de duración y la familia se compromete a “diseñar” el espacio expositivo que se le asigne en el Revellín de San Ignacio. Se trata de una iniciativa que es fruto de años de trabajo con la familia del pintor. Las obras que se expondrán serán prestadas en su mayoría por la familia, así como también los utensilios, EL FARO repartidos entre varias viviendas que Familiar de Bertuchi, junto con el cronista oficial de Ceuta, José Luis Gómez Barceló, durante la presentación del libro los Bertuchi tienen en Andalucía. El exdel pintor. pediente anterior fue declarado desierto por resolución de la Consejería de Hacontratación de la obra del pintor se realizó cienda en mayo y en el nuevo se ha ordenado a través de la familia, que es la que ostenta conservar todos los trámites anteriores a la la titularidad. En teoría, la exposición del recepción de la oferta presentada por los heproyecto, bautizado como ‘Casa Bertuchi’, rederos de Bertuchi. Se ha propuesto como recopila óleos, trípticos y acuarelas, pero procedimiento de contratación negociado también muebles y enseres del pintor, debe- sin publicidad con un solo licitador, puesto

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que no puede promoverse una concurrencia de licitadores sobre la disposición legal de obras de arte. En este sentido, deberá acreditarse en la licitación la propiedad sobre las obras. En total, la Ciudad pretende invertir en el alquiler de la colección 300.000 euros distribuidos en cuatro anualidades, de los que 33.000 se destinarían en 2015 y 89.000 euros al año hasta 2018. La consejera se ha defendido también de las críticas lanzadas desde la oposición acerca de la necesidad o idoneidad de que Ceuta alquile por 300.000 euros la colección. Deu explica que Bertuchi es un artista “que forma parte de los rasgos

identitarios de Ceuta” yque se trata de un proyecto “que es bueno e interesante y que podrá atraer tanto a los ceutíes como a muchos visitantes”. “Se trata de un pintor cercano y asociado a nuestra ciudad, con obras que han tenido mucha influencia en sus contemporáneos”, subraya. “Efectivamente no es una necesidad, pero es un proyecto de gestión cultural por el que seguimos apostando”, precisó. El pintor granadino es autor de los frescos del Salón del Trono del Palacio de la Asamblea y dos cuadros de la Antigua Alcaldía, y tiene obras otros lugares de la ciudad como el Museo de la Legión o

el Casino Militar. La Ciudad también tiene adquiridas en su pinacoteca otras obras del artista. Nacido en la ciudad de la Alhambra en 1884 y fallecido en Tetuán en 1955, Mariano Bertuchi Nieto (en la imagen de la derecha) traspasó las fronteras de su ciudad natal. A los 34 años se instaló en Ceuta, ciudad que recreó en varias de sus obras por encargo del Ayuntamiento y del Comité Oficial de Turismo local. Moriría en la que por entonces era aún capital del Protectorado español en Marruecos y recibiría sepultura en su cementerio católico, aunque sus restos se trasladarían luego a Málaga y a San Roque.

EL FARO DE CEUTA  Lunes, 19 de octubre de 2015

COLABORACIÓN

ANTONIO GUERRA

Noticias de Ceuta árabe, siglos X al XV Através de las crónicas árabes, llegan hasta nuestro días noticias sueltas que nos dan información sobre cómo era la Ceuta musulmana, la vida de sus gentes y algunos medios que pretendieron emplear las tropas foráneas que se propusieron ocuparla, teniendo en cuenta que siempre fue una ciudad estratégica y muy codiciada, cuya posesión todos deseaban tener para poder dominar desde ella el paso del Estrecho. Según refiere en su obra María del Carmen Mosquera Merino, en una de esas crónicas el árabe Ibn Jaldún nos informa cómo en el siglo X, concretamente el año 980, intentaron ocuparla tropas omeyas que trataban de hacerse con ella por segunda, y que pensaron hacerlo nada más y nada menos que atravesando a nado el Estrecho, al carecer de una flota formada por las rudimentarias embarcaciones de la época. Así, el cronista Ibn Jaldún nos dice: “Las tropas que Al-Mansur esperaba recibir del puerto de Algeciras y de los diversos puertos del Mediterráneo, mostraron un apresuramiento tal para socorrer a sus amigos de Ceuta que, a falta de navíos para el transporte, ensayaron varias veces atravesar el Estrecho a nado”;

lo que ocurrió en la campaña llevada a cabo pos Blukkin ibn Ziari contra Ibn Abí Amira para tratar de recuperar la Ceuta perdida en la época califal; cuya travesía de dicho brazo de mar a nado, sólo se ha llegado a conseguir más de mil años después por varios deportistas muy entrenados, a título individual y con protección de alguna embarcación, por si la necesitaban. Refiere el ceutí Al-Idrisi en

el siglo XII, que no existía coral semejante al que se conseguía en las batidas aguas del Estrecho y, más concretamente, en Ceuta; lo que también es corroborado por el escritor árabe Ibn Hawqal. Y es que en aquella época había en Ceuta una industria muy floreciente y un comercio preponderante de coral, que se desarrollaba tallando, pulimentando, horadando y enfilando collares, que eran muy apreciados en todo el mundo, y desde la ciudad se realizaban las mayores exportaciones del producto hacia Ghana y Sudán, donde los exportadores cutíes cambiaban por oro de aquellos países africanos. Y ello, nada tiene que extrañar a quienes vivan o hayan vivido en Ceuta, porque es en la actualidad y todavía se comercia dicho producto en la ciudad, y sus fondos submarinos aun conservan bancos de coral de gran riqueza, de cuyos fondos marinos se han hecho reportajes subacuáticos que son una preciosidad y claramente lo ponen de manifiesto. También Al-Idrisi refiere la abundante pesca de atunes en su época, siglo XII, por medio de arpones, que los pescadores nativos manejaban con singular maestría. Este tipo de pesca debía

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ser el complemento de las almadrabas. Aunque él no las cita, siglos más tarde Al-Ansàri refiere la existencia de nueve almadrabas, cuyos orígenes se remontan a tiempos romanos, cuando éstos pescaban y comerciaban en la ciudad el exquisito “garum”, como denominaban. Al-Ansari menciona la almadraba Áwiyát, sita en la bahía Sur (mar de Busül), posiblemente en el mismo caladero que ha tenido hasta nuestros días, que todavía se explota y que la barriada que se halla situada frente a la misma por ello recibe el nombre de la Almadraba. Los atunes, en las levantadas de las almadrabas, refiere que eran izados por medio de garfios y a ellos debe referirse Al-ldrisi cuando se admira del arte de arponear de los ceutíes. Menciona hasta cien espacies diferentes de pescado en Ceuta, aunque éste no nos da ninguna noticia sobre su comercialización. En la obra de Muhammad ibn Qasim alNuwairy, historiador egipcio del siglo XIII que conoció Ceuta, dice: “La ciudad de Ceuta tiene treinta y una puertas. Una de ellas, hacia tierra y las restantes pertenecientes a sus atarazanas hacia el mar, en cada una hay una galera montada sobre caballetes de madera nivelado, de modo que si ocurre un ataque de los francos o viene una flota, los comandantes hacen salir estas galeras, las sueltan de los caballetes y las lanzan hacia el mar de un solo golpe, habiendo sido cargadas por los arqueros y sus comandantes, de armas y provisiones…”. Y continúa: “Los almorávides consideraron conveniente reforzar las defensas del Hacho y habilitar puestos de observación en sus alturas, entre estos puestos está la Gran Atalaya (al-Til al-Kabir), incomparable, pues es la atalaya de Ceuta y se encuentra encima del Monte Al-Minã (Monte Hacho). La construyeron los almorávides como fortaleza para vigilar constantemente su región. Tiene un bastión o calahorra en cuyo interior hay una mezquita. Las defensas marítimas estaban bien cuidadas”. En dicho siglo XIII fueron numerosos los bloqueos marítimos que la ciudad sufrió, combatida con almajaneques, pero ninguno consiguió ocupar la ciudad; ni siquiera los genoveses, tan expertos en navegación, lograron tomarla cuando lo intentaron con una potente flota el año 1235. Otro es-

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critor y poeta árabe, Ibn al-Jatib, nacido en Fez en el siglo XIV, que residió mucho tiempo en Loja (Granada) y en Ceuta, nos describe a ésta presentándola de forma parecida a como tantas veces yo mismo - mucho más modestamente, -me he referido a ella. Y dice: “Ceuta es una preciosa niña blanca como la luz del alba, que descubre su hermosura y mira su cara reflejada en el cristalino espejo del mar…En esta ciudad lo bueno excede a lo malo”. Al referirse a los vientos que soplan en la ciudad señala: “Está abierta al mal viento por el mediodía. La bahía Sur, tan soleada y exuberante de luz, tiene el problema de estar cara al levante, que califica de mal viento, porque dice que quema las plantas y los árboles y llega cargado de humedad y salinidad”. En cambio, como contraste de la hambruna que por entonces parece que sufría Ceuta, hace la siguiente descripción de la vida domestica que por entonces padecían los ceutíes. “Sus habitantes logran difícilmente conciliar el sueño, porque carecen de los más importantes medios de subsistencias… Son parcos en la comida... Si invitan a comer, ponen justamente un pan por cabeza”. Parece referirse a que sólo servían pan, sin más, a sus comensales. El mismo autor añade: “Contrasta que en una ciudad tan rica e importante sufran necesidad sus habitantes”. En las crónicas se encuentran referencias a períodos de hambrunas y penurias en Ceuta, pero se combatía la falta de alimentos con la construcción de silos para almacenar cereales. Habría que buscar la explicación en la excesiva tributación exigida por el gobierno de los benimerines. Por otro lado, el amor de los ceutíes por su tierra dice que estaba por encima de riqueza y pobreza, abundancia o escasez, y a lo largo de los siglos habían

manifestado su apego a la ciudad por encima de inconvenientes y contingencias. Lo resume así el escritor granadino Al-Ansari en el siglo XV, muy relacionado con la Ceuta: “Aman a su ciudad (los ceutíes) como ama el triste a quien le distrae con su gracia. No prefieren ninguna otra ciudad”. La descripción de Ceuta más detallada se debe a este cronista, bajo el título de “Ijti al-Ajbàr”, refiriéndose a la ciudad medieval, aunque remite a una obra suya perdida, en la que debía aportar toda clase de detalles. Escrita en el siglo XV, a los pocos años de la ocupación portuguesa de Ceuta, engrandece en exceso sus magnitudes y exagera, posiblemente pretendiendo con ello motivar al pueblo musulmán para su reconquista. Hay un párrafo significativo, en el que menciona la fecha de la conquista de Ceuta por los cristianos, que termina con la imprecación de: ”iDios los castigue y permita que los musulmanes la recobren!”. Destaca, entre todas, la antigua Mezquita Aljama, de la que dice que consta de veintidós naves. Sus alrededores eran los lugares más importantes y nobles de la ciudad. Rodeándola por su espalda estaba la Qaysariyya, lugar de comercio caro y escogido. Se conoce que existía una tradicional división gremial. Otra peculiaridad era la que presentaban algunos minaretes, como el de la Mezquita de Zaklü; refiriéndose a él, Al-Ansári emplea la denominación de “curioso y original”. Torres Balbás apunta la hipótesis de que podían tratarse de torres octogonales, como las que hoy en día se encuentran en Tánger y Tetuán, únicas en Marruecos. Otros edificios religiosos y culturales destacan por la magnificencia de su construcción. Los materiales empleados eran nobles y se menciona con frecuencia el mármol y el bronce. Destacan las bibliotecas de Abù-lbbãs al Azafi y la del qadi AbüLAbd Alláh ibn al-Tamini, maestro que fue del qãqi Abú-l-Fab. Entre las calles de Ceuta destaca la Calle Mayor (al-Zuqãq al-Azarn). Refiere que habitaban en ella los más poderosos de la ciudad, a la que divide en dos partes, contando con veinticuatro baños, dos públicos y los restantes particulares. Cada una de estas calles importantes tienen sus puertas y de noche la cerraban

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los serenos al caer la tarde. Ello permitía aislar unos barrios de otros en casos de revueltas e insurrecciones. Cita algunos nombres de calles importantes: Bâb al-Madina (Puerta de la Ciudad). Bãb al-QawwáHin (una de las puertas de la Mezquita Mayor) que se comunicaba con la calle de los Notarios. Bàb Zallàqa, comunicaba con la Babia

Sur. Bàb al Miná, que comunicaba la ciudad con el Monte Hacho. Bàb al Acam, que comunicaba con la parte cercana al puerto de la Bahía Norte. Bàb al Riyah (Puerta del Viento), cuya denominación ha permanecido permaneció mucho tiempo con el topónimo de la “Berria”, para designar la barriada conocida por “El Recinto” y que, efectivamente,

se encuentra abierta a los vientos de levante. Bãb al Hallãwiyyin, situada en la parte baja de la Almina, en la Bahía Norte, en el lugar en que estaba el Hospital de la Cruz Roja y antes conocida con el nombre de “Las Balsas”. Es la puerta por la que en 1415 entraron los portugueses cuando conquistaron la ciudad.

EL FARO DE CEUTA  Martes, 20 de octubre de 2015

● Los orígenes de nuestra ciudad hay que buscarlos en el siglo VII a. de JC ● Los restos fenicios no pueden faltar porque Ceuta estaba en el extremo su ruta comercial

Ceuta, una historia que empieza hace 28 siglos

MAURO MANCEBO Las construcciones de la época, más bien pobres, eran chozas o cabañas de planta ovalada.

Jesús Carretero CEUTA Está claro: “Ceuta no ha nacido ayer”, por lo que vamos a tratar de estudiar ciertos elementos que nos colocan dentro ya de nuestra ciudad y lo más cerca posible de los orígenes de lo que fue Ceuta, unos siete u ocho siglos antes del nacimiento de Cristo. Tratamos de analizar unos restos del siglo VII a. de JC, incluso puede que nos podamos marchar algunos años antes de comenzar esa centuria, con lo que podemos decir, sin temor a equivocarnos, que la “vida de Ceuta” está documentada desde hace ya 28 siglos, si es que no antes. Los restos que quedan nos presentan con detalle varios aspectos: viajes por el mar, como no podía ser de otra manera “el vinoso ponto”, “el estruendoso mar” y junto con esto unas rutas que habrá que enfocarlas: Oriente-Occidente, con una norma que se dio en toda la antigüedad “siempre se va costeando”, “no hay viajes por alta mar”.

MAURO MANCEBO Junto a la catedral es posible observar restos de las primeras edificaciones.

planta octogonal, y con una ordenación de norte-sur. Y aquí hay que empezar a preguntarse si estos restos pertenecen a “simples viviendas” o por el contrario se trataba de construcciones de ambiente religioso. La solución definitiva creo que es muy complicado lograrla, porque esos “edificios” presentan, uno de ellos, una sola habitación. En el mismo centro de ella estaría el fuego. Este elemento, a lo largo de la historia, implica muy dispares ambientes religiosos, según en qué momentos. En tanto que el otro Urbanización edificio presenta varias estancias, difíciles de La situación donde está colocada la Ceu- analizar, por lo poco que aportan. ta de hoy fue cambiando. Se va a ir “urbaniMAURO MANCEBO zando” esta zona, pero de tal “urbanización” Ceuta estaba en el extremo occidental de las rutas sólo poseemos restos de dos “edificios”, con comerciales fenicias.

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Finales del siglo VII Construcción de una serie de estructuras que no son de piedra, parece que serían de adobe, lo que hace que sea muy complicado analizar sus restos ya que en su casi totalidad están deshechos. Estas puede que sean estructuras relacionadas con algún tipo de actividad “mal llamada” industrial y además hay una superposición de estructuras sobre los restos de “edificaciones” anteriores. Por ello, podemos estar analizando unos estratos que estaban superpuestos sobre otros más antiguos.

antiguas, porque en la dirección a occidente los fenicios estarán siempre presentes, y Ceuta ocupa el extremo en esa ruta. Ceuta es occidente, en un lugar privilegiado, con las Columnas de Hércules en su propia estructura y muy cercana a Tartessos, que es el polo más atractivo en el comercio de toda la antigüedad. Si nos fijamos en alguna de las representaciones, de los fenicios hay frases que por esa misma época ya aparecen documentadas en la Odisea de Homero, en pasajes en los que se ocupa de ciertos viajes, aunque sean inventados poéticamente, y es que siempre se da algún calificativo a las naves Elementos fenicios Los elementos fenicios no pueden faltar, o al mar:”Las purpúreas velas”, que además ni de esa época, ni tampoco de épocas más de adorno poético nos pone de manifiesto

que, en esa época no hay viajes a remo, hay navegación a vela. Los fenicios, no cabe duda, pisaron terrenos en los que hoy está asentada Ceuta, y algún aspecto de todos estos restos se nos da en ese tipo de edificación a base de chozas o cabañas, con esa planta ovalada que ya hemos citado anteriormente. Son construcciones más bien pobres, el adobe como base de la construcción, posiblemente asentado sobre piedras sin pulir. El mundo fenicio occidental está aquí presente, y no podría ser de otra forma, porque Ceuta mira al mar y saltando las Columnas de Hércules estarían los marinos fenicios en contacto con ese “imperio comercial mítico” que debió representar Tartessos.

EL PUEBLO DE CEUTA  Martes, 20 de octubre de 2015

Ceuta y Melilla, 600 años de controversias Jorge Luis Loureiro Souto ha presentado su tesis doctoral, dirigida por el prestigioso historiador militar Fernando Puell de la Villa, en la que estudia los conflictos que el cristianismo y el Islam han disputado en el Magreb CEUTA El Pueblo El pasado miércoles, 14 de octubre, se leyó en el Instituto Universitario General Gutiérrez Mellado la tesis doctoral titulada: Los conflictos por Ceuta y Melilla: 600 años de controversias, realizada por Jorge Luis Loureiro Souto y dirigida por el prestigioso historiador militar Fernando Puell de la Villa. En la tesis doctoral: Los conflictos por Ceuta y Melilla: 600 años de controversias, se estudian los conflictos que el cristianismo y el Islam han disputado en el Magreb desde que la Corona de Portugal conquistó Ceuta, en el siglo XV, hasta el día de hoy. Entre sus objetivos se encuentra mejorar la comprensión del actual diferendo que existe entre España y Marruecos por la soberanía de Ceuta, Melilla, los peñones de Vélez de la Gomera y de Alhucemas y el archipiélago de Chafarinas, centrándose la investigación en un área geográfica que comprende el noroeste del continente africano y un ámbito temporal que se extiende desde la conquista portuguesa de Ceuta, en 1415, hasta hoy. Asimismo, en este trabajo se plantean las controversias entre España y Marrue-

cos por estas ciudades e islas desde una perspectiva novedosa, pues se considera que los conflictos que se han disputado por su soberanía trascienden el ámbito estatal porque poseen una dimensión religiosa que ha estado patente durante siglos y parece que se tiende a olvidar en nuestros días, ya que los mencionados conflictos se han caracterizado durante cientos de años por constituir una lucha entre religiones que se ha comenzado a disputar incluso antes de que España y Marruecos hubieran adquirido su estructura actual como Estados. Además de estudiar el papel que han desempeñado las plazas españolas del norte de África en aquellos conflictos, también se analizan numerosas cuestiones de gran interés que son desconocidas para buena parte de la sociedad española, como la epopeya de Portugal en el Magreb, donde la Corona portuguesa llegó a instaurar el reino do Algarve Dalém Mar en Africa, en el norte del actual Marruecos; la conquista de la villa de Cazaza por la Corona de Castilla; la presencia castellana en la Berbería de Poniente; la ocupación hispana de Larache y de La Mamora y su posterior pérdida; el enfrentamiento entre cristianos y musulma-

nes en el mar; la cuestión del corso y de la piratería en ambos bandos; la instauración de una república corsaria en Salé la nueva (la actual Rabat) por moriscos de la localidad extremeña de Hornachos; la situación de los fugitivos, los desertores y los renegados; las discusiones que se produjeron por la conservación o el abandono de los presidios menores; la instauración de un protectorado español en la costa sahariana; la invasión del Sahara por el Ejército francés; la ocupación de Marruecos por las potencias europeas; los conflictos de la época del Protectorado; o el proyecto de instauración del Gran Marruecos una vez que el país obtuvo su independencia, por poner tan solo algunos ejemplos. Por otra parte, se plantean sendas hipótesis que deberían servir para que se realizara una profunda reflexión sobre la situación de estas ciudades. La primera es la siguiente: Aunque desde la conquista de Ceuta en 1415 y la ocupación de Melilla en 1497 ambas han sido plazas avanzadas de la cristiandad en territorio del Islam, Ceuta y Melilla se están transformando paulatinamente en dos ciudades islámicas enclavadas en Occidente. Si esto fuera así,

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el Islam estaría en vías de reconquistar estas ciudades —al menos, en cierto sentido— y no lo estaría haciendo mediante la guerra, sino en virtud de la demografía, y lo estaría haciendo, además, pacíficamente. Esto se debe a que, en las últimas décadas, se ha establecido en ellas un grupo étnico de origen marroquí y religión musulmana que, con el paso del tiempo, ha adquirido la nacionalidad española y pronto constituirá la gran mayoría de su población, relegando al grupo étnico de origen peninsular a un segundo plano —al menos, en el ámbito demográfico—. No obstante, esto no quiere decir que Ceuta y Melilla tengan que convertirse

necesariamente por ello en ciudades marroquíes, pero se establecerá una situación muy diferente de la que ha prevalecido hasta ahora, porque, después de seiscientos años, habrán dejado de ser plazas avanzadas de la cristiandad en el territorio del Islam para convertirse en sendas ciudades musulmanas en suelo de Occidente, en las que conviven musulmanes de origen norteafricano —buena parte de los cuales ha adquirido la nacionalidad española— con españoles de origen peninsular. Como resultado de ello, estas ciudades se encuentran sumidas en un proceso de cambio que las habrá modificado notablemente dentro de escaso tiempo, al menos desde la perspectiva social.

Además de validar las hipótesis que se plantean, se formula una serie de conclusiones que tienen gran interés, pues a pesar de la larga serie de conflictos que se han disputado por estas ciudades, ambas han dejado de ser fortalezas avanzadas de la cristiandad en territorio del Islam para transformarse en peculiares puntos de encuentro entre ambas civilizaciones, lo cual ofrece nuevas oportunidades, pero también presenta desafíos inéditos: oportunidades para que dos civilizaciones diferentes, fundadas sobre religiones rivales, puedan aprender a comprenderse mejor y se enriquezcan por disponer de espacios compartidos que les permitan descubrir fórmulas de convivencia.

EL FARO DE CEUTA  Miércoles, 21 de octubre de 2015

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casa de ceuta en cádiz

Presentación de la XV Semana Cultural de la Casa Regional en Cádiz El lunes 19 ha tenido lugar en la sede de la Casa de Ceuta en Cádiz la presentación de la XV Semana Cultural. El acto dio comienzo a las 19:45 y resultó muy concurrido pese a lo adverso de la meteorología reinante, que descargaba abundantes chaparrones de lluvia acompañados de rachas de viento, que es el que acostumbra descargar en la zona. El acto comenzó con la bienvenida del presidente de la Yeza, quien prosiguió explicando la gestación de la semana, así como su cartel anunciador, en esta edición a cargo de la diseñadora gráfica Sandra Tey, de 28 años de edad, hija del socio de la Casa Jesús Tey, concejal en la anterior legislatura del Ayuntamiento de Cádiz. Tras una breve presentación, dio paso al padre de la autora, que excusó a su hija por motivos de salud y relató brevemente las circunstancias que rodearon la confección del referido cartel, que con estilo novedoso contiene varias fotografías de Ceuta y de Cádiz. Tras su exposición, fue aplaudido por los presentes. El acto continuó con un rodillo proyectado sobre la pantalla que resumía las catorce ediciones anteriores de la semana, con fotografías de los participantes en ellas como

EL FARO Distintas imágenes del acto celebrado el pasado lunes en la sede de la Casa Regional de Ceuta en Cádiz durante la presentación de la Semana Cultural.

conferenciantes, todo ello explicado por de la Yeza. Seguidamente, el presidente recordó que la XV semana estaba dedicada al seiscientos aniversario de la toma de Ceuta por

las huestes de D. Joao I, efemérides que deseaba la Casa celebrar por la trascendencia de aquella gesta lusitana, a la que tan poca atención se le ha venido prestando por parte

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de las instituciones, y así mismo expuso el presidente el programa establecido para toda la semana. Tras lo anterior, se proyectaron los videos procedentes de la ciudad autónoma denominados “Al Mansura-la ciudad olvidada” y “El yacimiento de Huerta Rufino, pasado y presente”, ambos basados en los trabajos arqueológicos realizados alrededor de es-

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tos restos del pasado islámico de la ciudad. Así mismo, se proyectaron fotografías de la maqueta de la ciudad musulmana anterior a la conquista portuguesa, que está siendo acabada en estos días por unos estudiosos y artistas locales y que en un futuro próximo se exhibirá en dependencias municipales, lo que fue acogido con sorpresa no exenta de agrado por los presentes.

Después de lo dicho, se pasó a inaugurar y ver la exposición de trabajos realizados en los talleres ocupacionales por las socias de la Casa, tanto de pintura como de manualidades y tras ello, se obsequió a los asistentes con una copa de vino español, donde departieron en anima da charla y brindar por el éxito de la presente edición de la Semana Cultural.

EL FARO DE CEUTA  Jueves, 22 de octubre de 2015

El Boletín Informa del IEC del mes de agosto ya está disponible en su web En la primera página del último número se incluye un comentario titulado siempre Panorama desde la Plaza de Ruiz que se reproduce a continuación:

Visita a la Puerta Califal.

●El gran acontecimiento de este mes ha sido la efeméride de la conquista de Ceuta por los portugueses en 1415 IEC CEUTA Como es sabido, el Instituto de Estudios Ceutíes edita cada mes el boletín Informa que se remite a los miembros y a todos los que lo soliciten, por lo que tiene una importante difusión fuera y dentro de Ceuta. Las personas que estén interesadas en recibir el citado boletín Informa en su correo electrónico, pueden solicitarlo en la web www. ieceuties.org.

Panorama desde la Plaza de Ruiz CEDIDA El presente boletín de agosto aparece con algún retraso por las vacaciones. El gran acontecimiento del mes ha sido sin lugar a dudas la efeméride de la conquista de Ceuta por los portugueses, precisamente el 21 de agosto de 1415. Pendiente de la celebración en octubre del Congreso Internacional “Los orígenes de la expansión europea: Ceuta, 1415” organizado por nuestro Instituto de Estudios Ceutíes (IEC), el gran reto del mes de agosto ha sido atender a los numerosos portugueses que se desplazaron a Ceuta esperando un acto oficial de conmemoración y un recuerdo para el acontecimiento. En esta labor, el IEC se contó con la colaboración de la Consejería de Cultura y del propio Presidente, pero se echó de menos a la Fundación Crisol de Culturas que todos pagamos durante tanto

tiempo y que desapareció sin explicación alguna y en el momento más inoportuno. De todas formas, aparte de esa implicación oficial, en este número constan interesantes artículos de varios especialistas que aportan una visión de la importante celebración e incluso una acertada nota de humor de Vicente Álvarez. Para Septiembre tendremos actos, como la imposición de la Medalla de Oro de la Ciudad a Francisco y Manuel Olivencia que comentaremos en su momento. Igualmente, en ese mes, el Instituto de Estudios Ceutíes hará frente a otro acontecimiento de gran importancia, porque tendrá lugar la Asamblea Anual de la Confederación Española de Centros de Estudios Locales (CECEL), del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC). Efectivamente, en 2015, después de intentar reiteradamente que esa importante reunión se celebrara en Ceuta, va a tener lugar en nuestra ciudad la mencionada Asamblea Anual los días 18 y 19 de septiembre. Por esta razón se reunirán aquí los representantes de casi todas las organizaciones culturales de carácter oficial que existen en España. Un mes de agosto movido y grandes acontecimientos culturales para los meses venideros.

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EL FARO DE CEUTA  Viernes, 23 de octubre de 2015

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casa de ceuta en cádiz

1415 en Ceuta: significado y trascendencia que la que tiene hoy. Lo anterior enlaza El pasado miércoles, 21 de octubre, ha con el capítulo de las causas que motitenido lugar en la sede de la Casa de varon la decisión portuguesa de hacerse Ceuta en Cádiz, como se había procon la plaza como un primer paso imgramado como parte de la XV semana portante de su expansión ultramarina cultural de la referida asociación, la tras la consecución de la estabilidad conferencia pronunciada por D. Antonio aportada por la victoria lusitana sobre Carmona Portillo, conocido historiador las huestes castellanas en la batalla de e investigador ceutí, hoy día residente Aljubarrota. en Málaga, conferencia que llevaba por Las diversas teorías existentes título “Ceuta entra en Europa. 1415, el están agrupadas, según Carmona legado portugués” Portillo, en cuatro grupos: económicas, Como de costumbre, el presidente EL FARO geopolíticas, caballerescas y multiculde la Yeza pronunció unas palabras de El conferenciante, Antonio Carmona, junto con el presidente de turales, aunque según su opinión, las bienvenida a los asistentes y de agra- la Casa Regional, Silverio de la Yeza teorías economicistas parecen las más decimiento al orador, del que trazó una plausibles seguidas de las geopolíticas. breve semblanza, toda vez que esta Era Ceuta una de las plazas, junto con ocasión representa la cuarta visita que Fez, que aglutinaban el comercio del Carmona Portillo rinde a esta Casa de oro procedente de lo que entonces Ceuta, que sabe apreciar su valía y dotes llamaban Sudán (aproximadamente el de conferenciante. Comenzó Carmona Niger de hoy día), además del tránsito resaltando el interés extraordinario, que de cautivos, el malhadado “comercio” él califica de apasionante, que despierta ejercido por los piratas berberiscos duentre los investigadores y estudiosos de rante siglos, que se prolongó hasta bien la Historia este tema de la toma de Ceuta entrado el siglo XIX y que motivó incluso por el reino de Portugal. Completa su EL FARO una intervención de la Marina de Guerra aserto indicando que en Ceuta está muy Aforo completo en el salón de actos de la Casa de Ceuta en Cádiz norteamericana de aquel entonces. presente su historia, y que tal circunstan- durante la conferencia. La verdad es que Ceuta controlaba el cia no se encuentra con facilidad en otras ciudades. Siguió diciendo, para completar el pansión del islam dio lugar a los 681 años comercio del oeste del mediterráneo, y que panorama histórico existente en aquel siglo de dominio musulmán, caracterizado por dentro de lo que sería el interés geopolítico XV, que el estrecho de Gibraltar ha repre- los continuos cambios de bandera : Idrisíes, está la ventaja de disponer en Ceuta de una sentado desde siempre “una falla de presión fatimíes, omeyas, almorávides, almohades, base para el corso, actividad marítima que se política muy fuerte”, y que de hecho existía Meriníes y un largo etcétera que incluye la prolongó a lo largo de la Historia hasta meun abismo entre la Ceuta pre portuguesa y pertenencia a diversos reinos de taifas asen- diados del siglo XX, recordemos los famosos la posterior al 21 de agosto de 1415. tados en la península, periodo que, aunque buques corsarios alemanes de la SGM. Curioso fue sin duda que una plaza Trazó el orador un resumen de los di- largo, es notablemente inferior a los 975 años como Ceuta fuera tomada en un solo día, el versos pueblos que han ocupado Ceuta a lo de dominio cristiano. largo de su atormentada historia, cronológiResaltó la enorme importancia que el 21.08.1415, sin asedio y con escaso derracamente, desde los fenicios allá por el siglo estrecho, y por lo tanto su control, ya tenía mamiento de sangre según parece, pues los VII A.C., pasando por griegos, romanos, en los albores del siglo XV, y como el mismo dioses de la guerra estaban ese día de parte vándalos (que a su paso hacia todo el norte era disputado tanto por las armas como por de D. Joao I, aunque también parece que los de África arrasaron la ciudad), bizantinos la penetración comercial, a la que no eran Merínidas estaban ya en franca decadencia, hasta la monarquía visigótica cuyos proble- ajenos comerciantes aragoneses, geno- situación a la que no era ajena la ciudad. La mas internos determinaron su destrucción veses, pisanos, etc, tal era la importancia penetración fue por la puerta de la Almina bajo los cascos de los caballos de los jinetes económica que detentaba Ceuta en aquella (la mas al este del recinto amurallado) y el sarracenos: la caída de la plaza ante la ex- época, bastante mayor en términos relativos río humano en el que corrían mezclados

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atacantes y defensores impidió tanto el cierre de la citada puerta como una defensa eficaz ya en el interior hasta llegar al castillo, que se suponía iba a ser un punto fuerte de resistencia pero que había sido abandonado por Salah Ben Salah, hallándose solo a un vasco y un genovés, que se supone estarían allí por circunstancias. La realidad es que se dispone de muy pocos datos fehacientes de aquellos sucesos, solo se cuenta con crónicas más

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bien laudatorias como casi todas las de la época, entre las que destaca la de Gomez Eanes de Zurara. Pare resumir, podemos decir que la conquista portuguesa transformó una ciudad medieval musulmana en una ciudad europea moderna (renacentista, para ser precisos), donde no se aplicaba ya la sharia sino las leyes de un estado cristiano que estaba entrando con paso firme en la modernidad, y que

, con la empresa ceutí, se lanzó con decisión a la creación de un imperio ultramarino propio de la Edad Moderna. El final de la exposición de Carmona Portillo fue acogido con fuertes aplausos por parte de un auditorio que siguió con enorme interés el ameno relato. Seguidamente, el presidente de la Yeza le hizo entrega de un recuerdo de la ocasión al amigo Carmona, reiterándole el agradecimiento de la asociación.

EL FARO DE CEUTA  Sábado, 24 de octubre de 2015

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casa de ceuta en cádiz

La toma de Ceuta por los portugueses probablemente. El pasado jueves tuvo lugar, como Podríamos pensar que fue casi parte de la XV semana cultural de la una operación de comandos sino Casa de Ceuta en Cádiz, la conferenfuera por los aproximadamente 8.000 cia pronunciada por el historiador D. efectivos que se cree constituyeron Carlos Gozalbes Cravioto que tenía el contingente de la fuerza de ataque por título ‘Un recorrido urbano por como cifra más probable. la conquista portuguesa de Ceuta El éxito alcanzado sorprendió a los en 1415’. lusitanos, que tenían planeado instalar El mencionado conferenciante, un campamento en las laderas del Hanatural de Tetuán, cursó Magisterio cho como apoyo básico del asedio que en Ceuta, solfeo y piano, ejerciendo esperaban tener que sostener, y que como profesor de EGB y licenciánfue absolutamente innecesario. dose en Geografía e Historia por la EL FARO Considerándolo desde un punto UMA, donde así mismo alcanzó el El conferenciante, Carlos Gozalbes Craviotto, junto con el presidente de vista militar, parece lógico pensar doctorado. Enamorado de Ceuta y de la Casa Regional, Silverio de la Yeza que la clave del éxito estuvo en el de su historia antigua, es corresponengaño, un recurso clásico y siempre diente del IEC y de otros institutos e eficaz cuando efectivamente se coninstituciones similares. sume el mismo: la flota de asalto se Es autor de 12 libros de su esdividió en dos, la comandada por el pecialidad y de más de 250 artículos propio rey D. Joao I, que era el grueso sobre Ceuta y el norte de África. de la misma, que fondeó en la bahía Reside en Málaga, retirado por la sur, y la aparentemente secundaria, al edad de la actividad docente, pero frente de la que figuraban los infantes sigue trabajando en el campo de la D. Enrique (injustamente conocido investigación histórica con inagotaposteriormente por ‘el navegante’) y ble entusiasmo. D. Pedro. Se cree que el desembarco Tras la obligada presentación del EL FARO y ataque de la última en la playa de conferenciante por el presidente de Aforo completo en el salón de actos de la Casa de Ceuta en Cádiz San Amaro fue ejecutado sin el perla Yeza, que proporcionó un exten- durante la conferencia. miso del rey, lo que constituyó una so curriculum del mismo, comenzó Gozalbes indicando que la conquista de época: espadas, alabardas, ballestas y ar- jugada de alto riesgo que, por salirle bien a la plaza, como operación militar, resultó cos, ya que el uso de la pólvora todavía no D. Enrique, que era el que lideraba la flota increíblemente fácil y extraordinariamente se había aplicado a las armas individuales, que atacó por el norte, aportó a este infante breve: unas diez horas de aquel 21 de solo a las bombardas. Tampoco se utilizaron la máxima gloria. Hay que tener siempre agosto de 1415. No hubo asedio, ni se usó medios para asaltar las almenas o derribar en cuenta que tanto datos y aseveraciones artillería alguna, solo armas ligeras de la puertas, excepto algún ariete improvisado de esta conferencia, basados en la crónica

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de Gomes Eanes de Zurara (Mateo Pisano copia de Zurara, si bien aporta su propia interpretación personal) son en general imprecisos y muy laudatorios hacia la figura del rey y del infante D. Enrique, así como de la nobleza lusitana participante en la gesta, exagerando el mérito personal de los mismos, a los que ensalza sin reparos (a eso se le llama ganarse el puesto). Podemos pensar que la suerte acompañó decididamente a los portugueses, que el 15 de agosto realizaron una intentona de desembarco que no se llegó a materializar, probablemente por la presencia de muchos efectivos islámicos procedentes de la zona próxima a Ceuta, y que a la vista de la retirada de la flota rumbo a Málaga, volvieron a sus hogares en la creencia que todo había quedado en agua de borrajas. Este hecho debió contribuir al relajamiento

de las precauciones y medidas defensivas de los mahometanos, potenciando así el efecto sorpresa del ataque definitivo del 21 de agosto. El conferenciante se extendió en un relato exhaustivo de las operaciones ejecutadas a lo largo y lo ancho de la Almina, por cuya puerta entraron al recinto amurallado exterior desde San Amaro, al parecer por el pánico que se apoderó de los defensores tras la muerte de un caudillo principal, un gigante que había hecho estragos entre los atacantes pero que a la postre fue derribado y muerto por un comandante lusitano, pánico que les hizo retroceder desordenadamente hacia el abrigo de las murallas, cuya puerta (de la Almina) permaneció abierta, probablemente para dejarlos entrar, lo que permitió el acceso de los suficientes portugueses como para asegurar la cabeza de puente.

Tras dicha entrada, el ataque prosiguió en dirección suroeste, hacia la torre del heliógrafo y así siguiendo por el lado sur de la península ceutí, hacia oeste y norte hasta llegar a la alcazaba una vez ocupada la mezquita principal, donde instalaron el puesto de mando. La lucha se encarnizó casi exclusivamente en el frente de tierra de las murallas, almenadas en los dos sentidos, donde D. Enrique quedó bloqueado durante tres horas haciendo creer a sus compañeros que había muerto. Acabada la conferencia, de la que lo anterior es solo un breve resumen, la actuación de Gozalbes Cravioto fue acogida con fuertes aplausos, tras lo que de la Yeza agradeció de nuevo la intervención del arriba citado, haciéndole entrega de un recuerdo del acto e invitándole a firmar en el libro de honor de la Casa.

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 25 de octubre de 2015 POR VICENTE ÁLVAREZ y ADRIÁN ÁLVAREZ

HISTORIA DE PEPE CABALLA Y LA PAVANA

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 25 de octubre de 2015

PAPELES CON HISTORIA

FRANCISCO SÁNCHEZ MONTOYA

Cándido Mata Cañamaque Aunque nació en Sevilla em 1882, el realizó toda su vida artística en Ceuta y en le Protectora Español en Marruecos y Tánger. Falleció en nuestra ciudad en 1972

Se arrojó al mar

Monumento a Galán y García Hernández Lo último que podía pensar el autor del grupo escultórico, Cándido Mata Cañamaque, que su gran obra acabaría en el fondo del mar, tras ser arrancada de su pedestal y arrojada por encima de la balaustrada de los jardines de San Sebastián, por un grupo de falangistas, tras el golpe del 36.

Durante muchos años, los ceutíes se asomaban al pasamano y podían ver desde lo alto, como las olas cubrían el grupo escultórico, ya que el agua llegaba hasta los bajos del jardín, antes de realizar, la obra de los terrenos ganados al mar. Y allí quedó sepultada, frente a lo que hoy es el McDonald.

El monumento se inauguró en 1932, al año de cumplirse el advenimiento de la Segunda República. Y entre los actos organizados para conmemorar este primer aniversario de la proclamación del nuevo régimen figuraba el descubrimiento de este monumento en los jardines de San Sebastián, con el fin de

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perpetuar la memoria de los militares Galán y García Hernández, fusilados con motivo de la sublevación pre- republicana de Jaca, en diciembre de 1930. Para conocer el proceso de este grupo escultórico, nos tenemos que retrotraer al 27 de enero de 1932, cuando el semanario Renacimiento, dirigido por Enrique Porres Fajardo y el maestro nacional Ángel Ruiz Enciso, promueven su construcción, anunciando que se realizará por suscripción popular. Tres empresarios de la construcción ofrecen los materiales gratis, Francisco Palma, Casimiro Massoni y Manuel Martínez Tonda, y será el prestigioso artista Cándido Mata Cañamaque, quien lo lleve a cabo. El grupo escultórico estaba formado por un grupo de piezas donde, en su parte central, se veía un libro abierto con las fechas 14.12.30 y 14.04.31, también dos columnas con disparos, varias cadenas rotas y una bandera cruzada en el libro. Los ceutíes se volcaron apoyando esta iniciativa pero no se llegó a cubrir la totalidad del presupuesto, 835 pesetas, y el Ayuntamiento contribuyó abonando la diferencia. Desde un primer momento, los organizadores, pertenecientes a la izquierda local,

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encuadrados en el partido Social Revolucionario, desean que el día de su inauguración no asista ninguna autoridad, tan solo el pueblo. Un día antes lanzan un manifiesto por las calles: “El monumento a Fermín Galán y García Hernández, se inaugurará mañana día 14 de abril de 1932. En este acto sólo intervendrá el pueblo prescindiendo de artificios, etiquetas propias de los tiempos de la monarquía, que nos oprimía, sólo el pueblo, igual que el 14 de abril de 1931, sólo él se desbordó por las calles y plazas lleno de entusiasmo y fe en el porvenir. La reacción, que tantas trabas pusieron para abortar nuestra modesta obra, ha hecho correr por ahí, para deslucir el acto, la especie injuriosa de que los extremistas alteraran el orden”. Unos días antes, la anarcosindicalista CNT distribuye unas octavillas animando a los ceutíes a que acudieran en manifestación a los jardines de San Sebastián. Pero la delegación del Gobierno en Ceuta, no veía bien, que se pudiera organizar una manifestación para descubrí el monumento. La policía registró la sede de la CNT, situada en la calle Linares, le clausuran el local, deteniendo a los anarquistas Miguel D’olon, Andrés Garrido, Francisco Maese, Juan Cabezas y al concejal José Torres. Acusándolos de exaltar a sus afiliados para que acudieran en manifestación al acto. El delegado del Gobierno, Leandro Valdés, unos días antes de la inauguración se entrevistó con miembro de la comisión organizadora del homenaje, Porres Fajardo: “El día anterior a la inauguración me llamó el Delegado, interrogándome de cómo se iban a llevar a cabo los actos, yo le

anuncié que no debían asistir, ni policía, ni autoridades, ni jefes, ni el Alcalde, que este es un acto del pueblo. El Gobernador me comunica que según unos informes recibidos, varios militantes del Partido Comunista iban a izar la bandera de su partido en el palacio municipal, una vez que se inaugurara el monumento, le dije que ignoraba este asunto. Los organizadores vamos a inaugurarlo y no sabemos nada del asunto de los comunistas, ya que ese no era mi problema”.

Inauguración oficial Al no querer los organizadores del grupo escultórico, que asistiera autoridad al acto de inauguración -como así se realizó- al día siguiente del acto la Corporación municipal celebró una sesión urgente para evaluar los acontecimientos. En ese pleno, varios concejales tomaron la palabra, criticando al alcalde accidental, Salvador Pulido, por no tomar medidas y por su ausencia en el acto pese a pagar el Ayuntamiento más de la mitad del monumento. Contestó que tras hacerle entrega a la comisión organizadora del importe del monumento le expusieron que no debía asistir ninguna autoridad política. Los concejales acuerdan organizar un acto institucional, para el domingo 24 de abril, también formaran parte de este acto los partidos Republicano Radical Socialista, PSOE, Radical, Federación de Estudiantes Universitarios, Cuerpo de bomberos, Guardia municipal, Comisiones militares y la Corporación en pleno. En el acto institucional ante el monumento se leyó un manifiesto, depositándose una corona de flores junto a una bandera tricolor. A continuación se interpretó, por parte de la Legión, el himno de Riego.

Realizado por el escultor Cándido Mata Cañamaque El prestigioso artista ceutí, Cándido Mata Cañamaque, fue el autor del grupo escultórico a Galán Y García Hernández, inaugurado en los jardines de San Sebastián en abril de 1932. Aunque nació en Sevilla en 1882, el realizó toda su vida artística en Ceuta y en le Protectora Español en Marruecos y Tánger. Falleció en nuestra ciudad en 1972.

También debemos reconocer la labor de su bisnieto Francisco Mata Sánchez, por su incansable labor por dar a conocer el trabajo artístico de su antepasado. Su producción artística es muy extensa, como apunte podíamos recordar las esculturas que coronan la fachada del Gran Teatro Cervantes de Tánger. También destacar su

colaboración en distintas obras emblemáticas de la ciudad como el palacio Municipal, junto a otros como el pintor Mariano Bertuchi. La plataforma donde está instalado el monumento a González. Lo que fue el hotel Majestic, el edificio Trujillo, la Mezquita en la avenida de África. Hasta hace unos años se podía ver el

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Afín al movimiento anarquista internacional y a las aspiraciones de los grupos obreros más radicales, Galán expuso su ideario político y social en una obra teórica, cuajada de referencias utópicas para la solución de los problemas sociales, que tituló Nueva local donde instaló su casa-taller, desde 1928, en la zona del Morro, junto al antiguo edificio de la UNED. Hace unos años el Ayuntamiento dio el nombre a una plaza, con su nombre, entre las calles Duarte, Martín Cebollino y Pepe Remigio. Si una obra destaca de este importante artista ceutí fue el grupo escultórico a Galán y García Hernández, inaugurado el 14 de abril de 1932. Con la llegada de la República, el 14 de abril de 1931, Galán y García Hernández recibieron el tratamiento de héroes nacionales. Sus rostros, reproducidos por doquier, fueron iconos del movimiento republicano y sus nombres fueron utilizados para componer canciones e himnos patrióticos.

Creación. Fermín Galán, ha pasado a la historia por ser, junto al capitán Ángel García Hernández, el defensor de la República que perdió la vida por la causa en el fallido alzamiento de Jaca de 1930. Al igual que sus dos hermanos, Francisco, que llegó a coronel del ejército republicano, y José María, que estuvo al mando del XI y XII Cuerpo de Ejército, Fermín pronto se inclinó por la carrera de las armas. Así, en 1915 ingresó en la Academia de Infantería. Sirvió en Marruecos en el cuerpo de Policía indígena y en la Legión. Participó en la conspiración de la Noche de San Juan (1926) contra la dictadura de Primo de Rivera, por lo que fue degradado y encarcelado.

Cumplió los primeros tres años de condena en Montjuich, aunque en 1930 fue amnistiado y repuesto en su grado de capitán. Poco después volvió a sublevarse y proclamó, junto al capitán García Hernández, el 12 de diciembre de ese mismo año, la República. El hecho de que ambos capitanes no esperaran a la teórica conspiración general antimonárquica y decidieran sublevarse por su cuenta explica que su movimiento no fuera secundado como cabría esperar y, tras una corta lucha, ambos fueron hechos prisioneros, juzgados en un consejo de guerra sumarísimo y fusilados en el mismo día, el domingo 14 de diciembre. Uno de estos homenajeados, el capitán Fermín Galán, ya tenía, desde el 13 de diciembre de 1931 un busto en los jardines de la Alhambra (Puertas del Campo). Los promotores de aquel homenaje fueron el concejal y presidente de Unión Republicana, Moisés Benhamú Benzaquén, y el alcalde, Eduardo Pérez Ortiz. Aquel monumento a Galán, fue costeado por las logias masónicas de Ceuta, recordemos que durante la República en nuestra ciudad tuvimos cuatro talleres, Hércules, Hijos de Hércules, Constancia y Themis.

Aquella inauguración en 1932 ...

Aquella inauguración estuvo plagada de incidentes, nos tenemos que retrotraer al 27 de enero de 1932, cuando el semanario Renacimiento, dirigido por Enrique Porres Fajardo y el maestro nacional Ángel Ruiz Enciso, promueven su construcción, anunciando que se realizará por suscripción popular. El día de la inauguración desde primeras horas de la mañana del 14 de abril de 1932, se apreciaba una considerable vigilancia policial en los alrededores del puente de la Almina y jardines de San Sebastián. Bajo el puente había varias camionetas

con guardias civiles al mando del comandante García Saro. El monumento estaba cubierto por una gran bandera republicana. A las 11,00 horas se procedió a su inauguración ante un gran gentío, con la total ausencia de autoridades y dirigentes políticos, tal y como habían pedido los organizadores. Tras descubrirse el monumento, tomó la palabra, en un encendido discurso, el director del semanario organizador, Enrique Porres, desencadenándose una serie de incidentes, que el detalló en su periódico: “Después de mi discurso, tomó la palabra el maestro nacional Ruiz Enciso, también de la comisión organizadora, todo se desarrollaba con total normalidad, pero miembros del Partido Comunista se presentaron con sus banderas en el acto, el jefe de

las fuerzas del orden, se dirigió hacia mí y me ordenó que hablara con ellos para que se retiraran, lo que yo no podía hacer al tratarse de un partido legalmente constituido y autorizado por el Gobierno civil de esta Ciudad y en todos sus actos populares, lo mismo que otra cualquier agrupación política acuden con sus símbolos. El jefe de la policía seguía insistiéndome para que las banderas fueran retiradas. Al cabo de unos minutos veo una gran avalancha de personas que corrían dirección a la Calle Gómez Pulido ~ Rebellín ~ pudiendo observar que ello obedecía a la presencia de un gran número de Guardias Civiles, que en actitud de disparar sus fusiles y profiriendo amenazas perseguía a la multitud, llegaron las fuerzas de orden público hasta el pie del monumento donde yo me encontraba. Permanecí de pié, sin moverme, esperándolos, lleno de indignación ante semejante provocación; un teniente que mandaba las fuerzas hizo que dos guardias me pusieran las esposas, fui detenido y conducido al Gobierno Civil y tras estar allí

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tres horas, me trasladaron a la fortaleza del Hacho, donde ingresé en prisión, escuche en el Gobierno Civil, cuando estaba detenido que esta carga se debía al temor de que el pueblo asistente al acto marchara a tomar el palacio municipal”. Otro testimonio directo fue el maestro nacional Ángel Ruiz Enciso, subdirector del semanario Renacimiento y miembro de la comisión organizadora. Cuando estaba

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terminando su discurso ocurrieron los incidentes: “Vi como avanzaba la Guardia Civil ordenando que despejáramos el monumento y sus alrededores, yo me quedé quieto, porque mi sitio estaba allí y por lo tanto si habían de detenerme, porque huir, pero mi mayor asombro fue grande cuando me veo acosado por 8 o 10 guardias, que estaban lanzando improperios y avanzando hacia mi en actitud amenazadora, descargando uno

de ellos toda su fuerza sobre mi cabeza, con la culata de su fusil, me sentí herido y caigo al suelo, en ese momento simultáneamente al recibir otro golpe, oigo varios comentarios y gracias que en aquel instante aparece un policía descubriendo su chapa acreditativa y se interpone entre los guardias y yo, evitando un mal mayor. Me llevaron a la clínica de urgencia, donde me curaron de las heridas los doctores Romero y Rovayo”.

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COLABORACIÓN Adalberto, ese hombre corriente que pasaba desapercibido, temía acostarse cada noche. Es porque solía soñar y siempre eran pesadillas desagradables de lo que pasaba en aquella ciudad con dos hospitales sin utilizar, un PGOU en sala de espera y un helipuerto cerrado. Pero aquella mañana, al despertarse sobresaltado, comprendió que esa noche había tenido un sueño absurdo e imposible. Recordaba todo perfectamente y decidió escribirlo para después reírse de lo estrambóticas que resultaban las escenas vividas. En su sueño imposible, Adalberto era un comerciante de Gibraltar que hablaba esa mezcla de español-andaluz e inglés de colegio que tanta gracia le hacía a los puristas. La Roca vivía de su puerto, del régimen fiscal y bancario especial y de los turistas que llegaban por miles cada día. Nuestro hombre corriente, como tantos otros, tenía su tienda llena de la mañana a la noche y la economía local se nutría de miles de libras y euros que aportaban los turistas. Por otro lado, tanto Adalberto como sus colegas, tenían una casita en la costa y pasaban allí los fines de semana comiendo jamón y buen vino, como si fueran andaluces. Todo perfecto. Pero un día los españoles del otro lado de la frontera construyeron un magnífico edificio para albergar la aduana y el paso de viajeros. Habilitaron seis carriles con otros tantos policías y guardias civiles, ofreciendo todo tipo de facilidades para transitar de un lado a otro de la Verja. Incluso, pusieron una calle especial para ciudadanos de la Unión Europea, donde el control era inexistente casi, por lo que solo apartaban un coche de cada cincuenta, para un control superficial. Aquello era muy rápido y los llanitos estaban muy contentos.

el mundo según adalberto (xiii)

Un sueño absurdo José María Campos

Pero sucedió algo inesperado. Las autoridades del Peñón que continuaban con sus vetustas instalaciones de aduana y policía con una bandera británica inmensa en la fachada, mantenían solo dos carriles abiertos con controles exhaustivos coche por coche y pidiendo documentación hasta a los gibraltareños de toda la vida. Las colas de vehículos y peatones se hacían interminables para entrar en la Roca por culpa de las propias autoridades locales. Incluso, para salir del Peñón, pedían los documentos, registraban el coche y ponían todo tipo de pegas retirando mercancías, lo que era inexplicable para los llanitos. Y en cuanto pasaban el filtro británico, todo eran facilidades de parte española. Los comerciantes fueron a quejarse a la Chamber of Commerce porque no entendían que se pusieran dificultades a la entrada de

del Instituto de Estudios

turistas-compradores y luego se les registrara a la salida y se les quitaran las compras si pasaban de una determinada cifra. ¡Que se ocupen los españoles de ese control, pero nosotros estamos vendiendo legalmente a turistas….!. El presidente de la Cámara de Comercio, derivó el asunto al Gobierno de la Roca y por eso los empresarios, con su institución al frente, fueron a ver al Chief Minister o Ministro Principal, Mr. John García. Éste les recibió junto a su Minister for Business and Employment Reginald Gutiérrez, como encargado de negocios y empleo. Ambos, muy amablemente, los derivaron al Governor de Su Majestad Sir Arnold Mason, porque se trataba de un tema de seguridad. La entrevista con el Gobernador, un erguido general en la reserva muy conocido, fue más complicada. Les recibió con el Commissioner de la Royal Gibraltar Police y el

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Collector o Administrador de la HM Customs o Aduanas de Su Majestad. Ante la rocambolesca historia de los comerciantes al explicar que se estaba cortando uno de los principales negocios de Gibraltar, poniendo controles exhaustivos a entrada y salida que, teóricamente, debían ser impuestos por España, contestó el Governor argumentando que era una cuestión de seguridad. Explicó que entre esos miles de españoles que pugnaban por penetrar cada día en la Roca, podía venir gente de ETA, del GRAPO, partidarios de las fiestas taurinas, separatistas catalanes o Dios sabe quién. Por otra parte, los que pretendían salir con los maleteros llenos de licores, tabaco o electrónica, superaban los límites del turista y debían tener un DUA comunitario de exportación, añadió el Collector de Aduanas. Y se quedaron tan panchos. Otro de los comerciantes, ante las miradas indignadas de sus compañeros, argumentó que muchos gibraltareños como él, tenían casa en España, generalmente en el Rinconcillo y tardaban horas en llegar allí, por lo que habían tenido que dejar un coche al otro lado de la frontera y pasar andando. El Gobernador Sir Arnold montó en cólera

porque no entendía como ciudadanos de Gibraltar pasaban su tiempo libre entre esos españoles que reivindicaban la Roca a diario e invadían las aguas territoriales británicas. Los comerciantes miraron de nuevo duramente al indiscreto empresario y aseguraron al Governor que no había peligro en pasar el fin de semana en el Rinconcillo, donde la verdad sea dicha, les hacían poco caso. La economía de Gibraltar fue cayendo poco a poco. Las grandes empresas de distribución llegadas desde Gran Bretaña y otros países de la Unión Europea, fueron cerrando sus establecimientos y el personal pasó al paro. Los españoles que querían comprar, optaron por ir a Ceuta porque esta ciudad puso una naviera municipal que ofrecía magníficos catamaranes para cruzar el Estrecho por cinco euros ida y vuelta, con bocadillo y cerveza local gratis en cada trayecto. El negocio pasó al otro lado del Estrecho y, aunque cambió el gobierno en la Roca y nombraron un nuevo Gobernador de Su Majestad, la situación continuó igual: empresarios arruinados en Gibraltar, comerciantes y hosteleros cabreados en España y policías y guardias civiles riéndose del cirio

que habían montado los llanitos. Muchos decían que, ante la aduana de un país en crisis como España, tan bien dotada y la británica perteneciente a un reino de economía pujante que estaba tan antigua y desvencijada, parecía que el más desarrollado era España y la parte inglesa un país en vías de desarrollo. Cuando Adalberto pudo meditar sobre el sueño que había tenido, comprendió que todo era un absurdo. ¿Cómo iba una ciudad a perder su negocio y hundir la economía local por trabas aduaneras sin sentido? ¿Cómo iba una ciudad tan aislada a renunciar a un turismo pujante? ¿Cómo iba a permitir el máximo responsable de una ciudad que arruinaran su comercio sin irse a la capital del reino a montar la marimorena?. Completamente absurdo, a menos que existiera alguna subvención por medio, concluyó Adalberto. Aquel hombre insignificante que era Adalberto, abrumado por el sueño absurdo, decidió que esa noche se tomaría una Centramina que conservaba desde la universidad y se entretendría con una novela de Ken Follet para no dormirse, evitando así otra pesadilla sin sentido.

EL FARO DE CEUTA  Lunes, 26 de octubre de 2015

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casa de ceuta en cádiz

Vestigios portugueses mediante la que ha conseguido Este viernes 23 de octubre ha tenido darnos a conocer el abanico de lugar la última de las conferencias hallazgos encontrados al invesprogramadas para componer la tigar todo lo relacionado con la XV semana cultural de la Casa de Puerta Califal, con cuyo motivo Ceuta en Cádiz, en esta ocasión el se han removido y analizado conferenciante ha sido D. Fernando cientos de metros cúbicos de Villada Paredes, arqueólogo municitierra aportados en su día como pal por oposición de la Asamblea de relleno del espacio existente enla Ciudad Autónoma. Este científico, tre la muralla medieval islámica investigador inasequible al desalieny la renacentista portuguesa que to de todo el patrimonio arqueológise terminó en 1550. co de nuestra patria chica, ya nos EL FARO La afortunada idea llevada había distinguido con su amplísimo El arqueólogo municipal, firmando en el Libro de Honor de la Casa Regional a la práctica por los ocupantes conocimiento de dicho patrimonio de Cádiz, abajo una imagen de la conferencia. portugueses para consolidar el en anteriores ocasiones, que no en vano afirma que entre nosotros, en nuestra una profesión tan exigente como es la suya, frente de tierra que mandó edificar D. Joao III sede, se encuentra como en casa, lo que sin que requiere verdadera vocación, nos ha ilus- ha tenido, para alegría de los arqueólogos y duda nos llena de satisfacción. Este linense trado en este caso con lo que él ha titulado estudiosos de la historia del reino lusitano de de nacimiento y ceutí de adopción, ya que “Vestigios de la vida cotidiana en la Ceuta aquellos días, la virtud de congelar en el tiemlleva más de treinta años en Ceuta ejerciendo portuguesa”, que ha sido una comunicación po toda una panoplia de restos procedentes

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de diversas épocas, pero todos ellos anteriores a la fecha arriba indicada, que significó el cierre de la muralla y la consiguiente “congelación” de todo lo que había con anterioridad, como es fácil comprender. El análisis pormenorizado de todo lo hallado ha permitido, entre otras muchas conclusiones, poner en tela de juicio la antigüedad asignada a algo tan valioso como la porcelana china de aquellos tiempos, que necesariamente tenía que ser anterior o como mínimo coetánea con la finalización de aquella obra fundamental para la defensa de Ceuta. Lo anterior es solo un ejemplo de la caudalosa fuente de información que ha abierto el hallazgo de la famosa puerta califal. De lo investigado por el equipo de Fernando Villada se deduce que a partir de 1415, la ciudad cambia drásticamente tanto en extensión como en población, es decir, de ser una ciudad populosa para la época (unos 30.000 habitantes) a ser una ciudad de solo algunos miles, o sea, más bien pequeña: prácticamente solo un puñado de lusitanos rodeados de cientos de miles de habitantes hostiles de la zona aledaña. El valor y el sacrificio implicados en su gesta verdaderamente merecen su inclusión pre-

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ferente en las “Os Lusiadas” del inmortal Luis Vaz de Camoens. Pero lo cierto es que, dejando a un lado la relativa superioridad militar del Portugal del siglo XV en relación con la ciudad-estado de Ceuta, la realidad es que los recién llegados quedaron casi estupefactos al contemplar el estándar de vida de los mahometanos ceutíes, que era de verdadero lujo en comparación con el portugués de la época. El tamaño de las casas, sus comodidades, el lujo de la decoración y la calidad de los materiales de construcción (todo mampostería, la madera solo para los muebles) los dejaron boquiabiertos, tal era el nivel de vida medio de una ciudad que, hasta entonces, había sido un emporio comercial, como hemos podido conocer en anteriores jornadas de esta semana.

También cambió, entre otras cosas, la forma de abastecerse la ciudad, el origen de los suministros: ya no venían del territorio circundante como antes, sino de la península (excepto algunos artículos de lujo de procedencia lejana), salvo en los breves intervalos de paz con sus inquietantes vecinos. En cualquier caso, la decisión tomada por Pedro de Meneses de permanecer a la cabeza de aquel baluarte tras la retirada de la poderosa flota de asalto, constituyó una apuesta de todo o nada en la que ponía sobre el tapete su propia vida y la de sus administrados. Y la jugada le salió bien, porque no solo salvó su vida sino que se enriqueció él y toda su familia por generaciones. Y Portugal conservó Ceuta por más de dos siglos para sí y para Castilla tras la separación de los dos imperios a causa del Braganza, para que así los ceutíes pudiéramos ser españoles. Acabada la intervención de Villada, acogida con merecidos aplausos, el presidente de la Yeza le agradeció la misma, haciéndole entrega de un recuerdo de la ocasión e invitándole a firmar en el libro de honor de la Casa.

EL FARO DE CEUTA  Lunes, 26 de octubre de 2015

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ANTONIO GUERRA

Grave ataque a la independencia judicial Me había propuesto no volver a escribir sobre el separatismo en Cataluña, para no incidir tanto sobre lo mismo. Pero aprecio y valoro en sus justos términos la importancia que dicha región y sus gentes tienen dentro del concierto de las demás regiones, como una más que es dentro de la rica diversidad que forman todas las de España, y por eso sufro al ver cómo una serie de irresponsables, que lo único que han hecho es ir de fracaso en fracaso y llevar a Cataluña y los catalanes al peor desgobierno de su historia, estén conduciendo a su pueblo hasta despeñarse en el más profundo de los precipicios. Parece increíble que una región con gente que, en general, es culta, laboriosa

y avanzada, se haya dejado embaucar por quienes tan torpemente la dirigen como si fuera un pueblo subdesarrollado o gente sin raciocinio ni sentido común. Y es que a Mas y sus secuaces, no les basta con querer destruir España, saltarse a la torera la Constitución y las leyes, desobedeciendo tantas veces con burla y sarcasmo las sentencias del Tribunal Constitucional (STC), del Tribunal Supremo y del Tribunal Superior de Justicia de Cataluña (TSJC), y por eso ahora, con tal de que les den más “pelas” y de paso tapar con más ruido sus propias vergüenzas, pues no se les ha ocurrido otra cosa que tratar de derribar el otro pilar básico que sostiene a la democracia y al Estado de Derecho, cual es

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la “independencia judicial”, de la que voy a tratar de exponer, para los no iniciados, cómo se articula en nuestro Ordenamiento jurídico. El artículo 117 de la Constitución, dispone: “1. La justicia emana del pueblo y se administra en nombre del Rey por Jueces y Magistrados integrantes del poder judicial, independientes, inamovibles, responsables y sometidos únicamente al imperio de la ley. Es obligado cumplir las sentencias y demás resoluciones firmes de los Jueces y Tribunales, así como prestar la colaboración requerida por éstos en curso del proceso y en la ejecución de lo resuelto”. Luego, la Ley Orgánica 6/1985 del Poder Judicial, establece: Artº 8: “Los Tribunales controlan la potestad reglamentaria y la legalidad de la actuación administrativa, así como el sometimiento de ésta a los fines que la justifican”. Artº 12.1: “En el ejercicio de la potestad jurisdiccional, los Jueces y Magistrados son independientes respecto a todos los órganos judiciales y de gobierno del Poder Judicial…”. Artº 13: “Todos están obligados a respetar la independencia de los Jueces y Magistrados”. Artº 14.1: ”Los Jueces y Magistrados que se consideren inquietados o perturbados en su independencia lo pondrán en conocimiento del Consejo General del Poder Judicial, dando cuenta de los hechos al Juez o Tribunal competente para seguir el procedimiento adecuado…2. El Ministerio Fiscal, por sí o a petición de aquéllos, promoverá las acciones pertinentes en defensa de la independencia judicial”. Artº 17.1: “Todas las personas y entidades públicas y privadas están obligadas a prestar, en la forma que la ley establezca, la colaboración requerida por los Jueces y Tribunales…2. Las Administraciones Públicas, las Autoridades y funcionarios, las Corporaciones y todas las entidades públicas y privadas, y los particulares, respetarán y, en su caso, cumplirán las sentencias y demás resoluciones judiciales que hayan ganado firmeza o sean ejecutables de acuerdo con las leyes”. O sea, la independencia judicial no es un privilegio de los Jueces, sino una garantía del justiciable, de quienes acuden ante un órgano judicial para que se les haga justicia y se le preste la tutela judicial efectiva, teniendo el acceso a un proceso justo, equitativo, veraz e imparcial. Y significa que los Jueces sólo están sometidos a la Constitución y a la Ley. La independencia de los

tribunales alude al grado de relación que existe entre los magistrados de las diversas instancias del Poder Judicial respecto a los demás órganos del Estado, en especial los de carácter político, como el Ejecutivo y el Legislativo. En este sentido, los Jueces se encuentran obligados a dar respuesta a las pretensiones que se les presentan, únicamente con arreglo a derecho, sin que existan otros condicionamientos. Es la garantía de poder contar con órganos jurisdiccionales independientes e imparciales que aseguren a las personas que sus controversias serán decididas por un ente que no tiene ningún interés o relación personal con el problema, y que mantendrá una posición objetiva al momento de resolverlo. En consecuencia, la imparcialidad de los Tribunales implica que las instancias que conozcan cualquier clase de proceso no deben tener prejuicios anticipados sobre la forma en que los conducirán, el resultado de los mismos, compromisos con alguna de las partes, etc. Y, a la vez, ello es garantía que obliga al Juez o Magistrado a no dejarse influenciar por el contenido de las noticias o las reacciones del público sobre sus actuaciones, por información diferente a la que aparece en el proceso, ni por influencias, presiones, amenazas o intromisiones indebidas de cualquier sector. Para el Catedrático de Derecho Procesal, profesor Almagro Nosete, del que tuve la suerte de ser su alumno hace ya casi 40 años, la independencia judicial despliega sus efectos en un doble sentido: “orgánico”, basado en la inmunidad organizativa, que exige la abstención de cualquier injerencia de los poderes del Estado en la organización y funcionamiento administrativo e instrumental de los Tribunales. Y “objetivo”, que excluye toda intromisión de otros poderes y fuerzas del Estado, para evitar que las influencias políticas, gubernamentales y de sectores sociales puedan mermar o interferir de manera directa o indirecta en la independencia personal que debe caracterizar al

Juez en su toma de decisiones. Ni siquiera puede influir cerca de la independencia judicial ninguno de los mismos órganos judiciales tanto si son superiores como inferiores jerárquicos. Tal independencia se predica de todos y cada uno de los Jueces y Magistrados que ejercen la función jurisdiccional, e implica que, en el ejercicio de su función, sólo están sujetos, única y exclusivamente, al imperio de la ley, lo que significa que no están ligados a órdenes, instrucciones o indicaciones de ningún otro poder público, singularmente del Legislativo y del Ejecutivo. Incluso los órganos judiciales de categoría inferior no están necesariamente vinculados por la doctrina de los Tribunales superiores, con la excepción de la jurisprudencia elaborada por el Tribunal Supremo, cuando sea doctrina sentada con ocasión de recursos de casación en interés de ley; todo ello sin perjuicio de complementar el Ordenamiento jurídico, conforme señala el art. 1.6 del Código Civil. La independencia es un atributo consustancial a la función de juzgar, en cuanto implica que Jueces y Tribunales no están subordinados en el ejercicio de su función jurisdiccional a ningún otro poder público. Por eso la legitimación democrática del poder judicial deriva directamente de la Constitución, que configura a la justicia como independiente, sujeta únicamente al Derecho y no a opciones políticas. Es más, si en un Estado no existe un poder judicial independiente, entonces lo que no hay es Estado de Derecho, pieza esencial de un Estado auténticamente constitucional. Como señala, entre otras, la STC nº 108/1986, la independencia judicial es compartida por todos los países de nuestra área jurídico-política, siendo coincidente dicha concepción con la que reflejan diversos textos internacionales sobre derechos fundamentales y libertades públicas suscritos por España, como el artº. 6.1 del Convenio Europeo para la protección de los derechos humanos y de las libertades fundamentales, el artº. 14.1 del Pacto Internacional de derechos civiles y políticos y artº. 47 de la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea. Y, la tipificación penal de las conductas que vulneren dicha independencia judicial, se tiene en el artº 508.2 del Código Penal, que dispone: “2. La autoridad o funcionario administrativo o militar que atentare contra la

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independencia de los Jueces o Magistrados, garantizada por la Constitución, dirigiéndoles instrucción, orden o intimación relativas a causas o actuaciones que estén conociendo, será castigado con la pena de prisión de uno a dos años, multa de cuatro a diez meses e inhabilitación especial para empleo o cargo público por tiempo de dos a seis años”. Y resulta de todo punto indubitado e inequívoco que esa masiva manifestación de unas 2000 personas, orquestada por miembros del Parlamento catalán, el Consejo de Gobierno encabezado por Mas, pese a que acudía a declarar como imputado, con el Consejero de Justicia al frente que en su Comunidad representa la propia justicia, el resto de Consejeros y hasta 400 alcaldes exhibiendo sus varas en alto y gritando contra la Justicia y en favor de la independencia, con declaraciones posteriores del propio Mas ante los medios de que podría desobedecer al TSJC y decla-

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rar la independencia si llegara a ser juzgado y condenado, junto a representantes de otras instituciones y partidos políticos, teniendo la mayoría de ellos el carácter de autoridad o funcionario público que no sólo han jurado o prometido cumplir la Constitución, sino también hacerla cumplir a todos los ciudadanos, pues, todo eso, es una monstruosa barbaridad y un intolerable y grave atentado perpetrado contra la independencia judicial y el Estado de Derecho, presionando a los Jueces hasta en la misma puerta de su sede judicial, precisamente quienes más obligados están a colaborar con la Justicia y a ser el espejo en el que tendrían que mirarse los ciudadanos. Es por ello, que aunque Mas se crea el mesías prometido de su pueblo que siempre está por encima del bien y del mal, especializado en negar evidencias, en dar apariencia de democracia y legalidad a todo lo que él

deliberadamente idea para retar y desafiar impunemente todos los días a los poderes del Estado, como ahora contra la independencia judicial, inventándose una historia e instituciones de Cataluña que jamás han existido, pero que hasta él mismo termina creyéndose a base de tergiversar y desvirtuar la realidad con mentiras infinitas con las que engaña a los demás; pero que, al final, será él el engañado por sí mismo que caerá en su propia trampa, porque el tiempo termina poniendo a cada uno en su sitio. El que fuera Presidente de los EE.UU, Abraham Lincoln, dijo: “Se puede estar mucho tiempo engañando a mucha gente, pero lo que no se puede es estar todo el tiempo engañando a toda la gente”. El mal, el perjuicio y el descrédito en el que está haciendo caer a Cataluña y los catalanes, habiéndolos llevado a niveles de pobreza y de insolvencia nunca conocidos, la propia historia se lo demandará.

EL FARO DE CEUTA  Miércoles, 28 de octubre de 2015 COLABORACIÓN

FRANCISCO OLIVENCIA

¿Un ceutí? Toda la prensa nacional y todas las cadenas de radio y televisión de España han dado la noticia. Dos reclusos han remitido cartas en nombre del DAES (el mal llamado estado islámico) a dirigentes del PP en las que se habla de atentar contra ellos y contra otros objetivos situados en territorio español, En esa noticia se incluía un párrafo según el cual “uno de ellos es ceutí”. Como es lógico, esa afirmación –que ha sido, además, destacada en todos los medios informativos, me produjo el consiguiente malestar. Vaya por Dios, pensé, un paisano mío haciendo perrerías y contribuyendo a

emborronar –una vez más- el nombre de mi tierra. Pero cuando he tenido la oportunidad de leer la noticia, he podido comprobar que de ceutí, nada de nada. Ese no es un paisano mío, sino un marroquí, nacionalizado español, que ha vivido en El Príncipe, delincuente habitual, con varias condenas sobre sus espaldas. Se mire por donde se mire, no es ceutí, Sin embargo, y desgraciadamente, la afirmación de que lo es no solo ha formado parte del texto de la noticia, sino que se ha destacado en los titulares. Tenemos mala suerte. Parece como si hubiera una especie de conjura en contra del buen nombre de nuestra ciudad. Hace tan solo unos días, con ocasión del encuentro de las Casas Regionales en Sevilla, en el que se otorgó especial relieve a la de Ceuta, tuvimos ocasión de poner de manifiesto mucho de lo bueno que hay en nuestra tierra. La Plaza Nueva de la capital de Andalucía se llenó con las actuaciones del ballet de María José Lesmes, con la alegría del coro rociero “Al compás” y con la maravillosa voz

de Nazaret. Y eso que, de vez en cuando, llovía. Ahí, y en los stands instalados en esa misma plaza, sí que había ceutíes de los de verdad, derrochando ceutismo.. Poco o nada de ello ha salido en los medios informativos nacionales. Lo bueno carece de interés. Sin embargo, cuando atrapan a un malhechor, que según el texto de la noticia difundido por las agencias se trata de un individuo marroquí, nacionalizado español y que ha vivido en El Príncipe, todos parecen apresurarse a destacar lo que es un error y a calificarlo de “ceutí”. Hasta este mismo diario, decano de la prensa local y apreciado por todos, se ha dejado llevar por dicha marea, aunque en el subtítulo de la noticia ha sabido aclarar la verdadera naturaleza del detenido. Total, que de ceutí, nada de nada, aunque a ver quien va a ir ahora rectificando en todos los medios de información la noticia difundida. Ahí quedará, pesando como una losa más sobre la imagen de Ceuta. Como antes dije, al menos en este campo de la información, tenemos verdadera mala suerte.

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EL FARO DE CEUTA  Jueves, 29 de octubre de 2015

COLABORACIÓN

álvaro velasco aured

del Instituto de Estudios Ceutíes

Centenario En una breve visita de cortesía al Archivo Central de Ceuta a comienzos del mes de julio del presente año, José Luis Gómez Barceló me recordó el aniversario del centenario del Colegio San Agustín, cuya fecha de inauguración fue el 29 de octubre de 1915 a las once de la mañana.

El tiempo todo lo trae y todo se lo lleva (I) “Y sin embargo hablamos de un tiempo largo y de un tiempo breve, y esto no podemos decirlo sino del tiempo pretérito o futuro. Llamamos tiempo pretérito largo, por ejemplo, a cien años antes de ahora; y de igual modo, tiempo futuro largo a cien años después; y tiempo pretérito breve si decimos, por ejemplo, hace diez días; y tiempo futuro breve, si dentro de diez días” (SAN AGUSTÍN, Confesiones. Plaza y Janés. Barcelona, 1961, p. 488). En una breve visita de cortesía al Archivo Central de Ceuta (ACC) a comienzos del mes de julio del presente año, José Luis Gómez Barceló (JLGB) me recordó el aniversario del centenario del Colegio San Agustín, cuya fecha de inauguración fue el 29 de octubre de 1915 a las once de la mañana. En ese día lejano culminaban las gestiones difíciles realizadas en circunstancias nacionales e internacionales desfavorables para llevar a cabo tamaña empresa educativa, que habían comenzado legalmente a desarrollarse unos meses antes: “Por Real Orden del 7 de Mayo de 1914, el Gobierno de S.M., despachó favorablemente la solicitud presentada por los P.P. Agustinos para establecer un centro de cultura en la Ciudad de Ceuta, considerándolo como uno de los medios más eficaces y que mejor responde al desarrollo y consolidación de los intereses patrios en el Norte de Africa (sic)” (RUIZ ORSATTI, Ricardo, La enseñanza en Marruecos. La Papelera Africana. Tetuán, 1919, pp. 126-127). Leemos al respecto que la “Comunidad llega a Ceuta el 30 de junio de 1914. La ha recomendado el Nuncio Apostólico, Sr. Ragonesi al Deán de la ciudad don Eugenio Mac Crohon, que se comportará como verdadero

Dibujo con bolígrafo de J.A. Rodríguez Morales

mecenas”. “Las mejores propuestas para la adquisición del solar se las hizo el Sr. Deán. El 24 de agosto queda firmado el contrato de compra-venta de 2.354 m²., a 20 pts. m²., con un censo anual de 2.353 pts. La parcela es irregular, pues ninguna de las calles que la limitan se corta en ángulo recto, pero es un buen emplazamiento. El Colegio está anclado en La Almina, entre la c. Méndez-Núñez y el Pasaje Romero, en frente de la Comandancia, a cincuenta metros de la muralla de la Marina. ¡Excelente situación!, con vistas al litoral del Estrecho desde Tarifa hasta el Torcal y en los días de mejor visibilidad incluso se columbra la “cana y alta cumbre” de Sierra Elvira” (P. Antonio Montes, «En el 75 aniversario del Colegio San Agustín», en El Faro de Ceuta, Domingo, 21 de Octubre de 1990, p. 12). Aprendemos algo sobre “la figura entrañable e inolvidable de don Eugenio Mac-Crohon y Seidel, Gobernador Eclesiástico y Deán de la Catedral de Ceuta (…). “Hombre de edad, de familia ilustre y considerable fortuna”, que al vender el solar “también buscó contrapar-

tidas, colaborando en el mantenimiento de la fábrica catedralicia y resolviendo el futuro de su hermana, doña María Mac-Crohon, mientras viviese, con la constitución de censos sobre la propiedad vendida” (José Luis Gómez Barceló, «Ceuta 1910 – 1920: La fundación del Colegio San Agustín», conferencia impartida el 23 de abril de 1991, sin publicar). Sabemos de los objetivos de la Orden de San Agustín al instalarse en nuestra ciudad cuando en el Capítulo de la Provincia del Smo. Nombre de Filipinas de 1913, resuelve firmemente “de crear un centro de cultura en Ceuta”: “Pues venir al Africa (sic) y radicarse en Ceuta, lo hizo inspirada por el amor que despierta siempre el recuerdo de los lares patrios desde largo tiempo abandonados; lo hizo por consideración á (sic) los jefes y oficiales de nuestro aguerrido ejército de ocupación; lo hizo por las necesidades cada vez mayores, que experimenta el elemento civil para educar á (sic) sus hijos; lo hizo en fin, porque cree que la educación y la cultura son los medios eficaces para obtener el prestigio y rodear de veneración y respeto el nombre de la Patria” (RUIZ ORSATTI, op. cit., p. 127). Observamos en el ideario del Colegio desde un principio la particularidad expresada por escrito del que fue su primer Director:

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Centenario del Colegío San Agustín “Aunque la organización del colegio, como perteneciente a una corporación religiosa, estará siempre en concomitancia con los deberes que debe cumplir el cristiano y con los que ella misma debe llenar en la sociedad dadas las circunstancias especiales de Ceuta, se admitirán, llegado el caso, alumnos hebreos y mahometanos, procurando, desde luego, que cada cual respete las creencias de los demás …(P. Antonio Montes Cueto, Colegio San Agustín, Ceuta: 1ª Parte: 1913- 1926.Ed.Religión y Cultura, Madrid, 1991, pp. 42 – 43). Consideramos en su justa medida que “una de las primeras determinaciones que tomó el P. Provincial sobre la Comunidad de Ceuta fue que el P. Director debía estudiar árabe. Y de hecho se matricularon en la academia el P. Director y el P. Fausto Martínez los dos con brillantes resultados” (P. Antonio Montes Cueto O.S.A., «La primera Comunidad», Boletín Informativo Cofradía Las Penas, Año MCMXCI, Ceuta, nº EXTR. 3, p. 9). Al tomar la palabra, el Director, el P. José Pérez en la inauguración oficial del Colegio ante el R.P. Provincial, Bernardo Martínez, el P. Vicario Paulino Díaz y el P. Procurador Provincial Francisco Álvarez, el Excmo. Comandante General de Ceuta Milans del Bosch que presidió el acto, y demás autoridades civiles, militares y eclesiásticas, expuso entre otras cosas, lo siguiente: “En el Capítulo de 1913 decidieron que la población civil y militar de esta ciudad bien merecía un colegio que les ofreciera las mismas garantías que los mejores de su clase en la Península. Estos es lo que ahora os podemos ofrecer de corazón, contando siempre con la colaboración de todos los padres y, con la confianza puesta en Dios y en nuestro fundador San Agustín iniciamos nuestra benéfica misión, seguro de que vosotros quedaréis plenamente satisfechos de nuestro celo y de nuestra labor evangelizadora” (P. Antonio Montes Cueto O.S.A., «La primera comunidad», Boletín Informativo Cofradía Las Penas, Año MCMXCI, Ceuta, nº EXTR. 3, p. 8). Pues bien, en la conversación mantenida en el ACC, el Cronista Oficial de Ceuta (JLGB), citó a Enrique Hernández Domínguez, “Don Enrique”, y a ciertas fotos relacionadas con el mismo recogidas en un CD, que en su día le entregué. Sabía a

Equipo de Mini Basket de S. Agustín campeón de Andalucía (1965). De izquierda a derecha por arriba: Ulecia, F. León, D. Enrique, Velasco, Polo, E. León, Velázquez, Lobo, Palomo, López Herrerías. Archivo del autor

Equipo de fútbol de la clase de Ingreso B de D. Enrique (Curso 62-63): De izquierda a derecha por arriba: Morillo, Pérez, Salas, Arroyo, Oñate, Ferrer, Velasco, Polo, Palomo, Pérez Buades, Márquez, Vivas Archivo autor

ciencia cierta, que dicha donación estaría a buen recaudo, perfectamente clasificada y ordenada como mandan los cánones reglados de un buen archivero y celoso historiador de lo ceutí, para hacer uso de ese material fotográfico en el momento indicado por todo el que lo necesitase. Así pues, mi humilde aportación a esta conmemoración centenaria, es una foto sacada de mi baúl de los recuerdos (entre otras), perteneciente al equipo de Mini Basket del Colegio San Agustín correspondiente al curso 1964-1965. Este equipo fue campeón de Ceuta aquella temporada en la especialidad de Mini Basket. Este hecho le daba derecho de via-

jar a Sevilla a jugar la siguiente fase interprovincial: “En la pista del San Fernando dio comienzo ayer la fase del sector en la que participan los equipos Agustinos (Ceuta), Politécnicos Madre de Dios (Huelva), Lasalle (Sanlúcar de Barrameda) y Maristas (Córdoba). Enfrentados en la primera jornada Agustinos de Ceuta y Lasalle de Sanlúcar, la victoria se decantó para los “peques” de Ceuta por 28-18 “(ABC, nº 19.256. Sábado 22 de Mayo de 1965, p. 68). La final del sector se jugó contra Maristas (Córdoba) y se le venció 18-14 ganando el campeonato de Andalucía. Este campeonato de Andalucía daba plaza para participar en los II Juegos Infantiles Nacionales. Este era un evento organizado por la Delegación Nacional de Juventudes. Dieron comienzo un 22 de junio en Madrid en las instalaciones de Vallehermoso, con la “participación de 660 muchachos representantes de 29 provincias y pertenecientes a 57 colegios. Se hallan divididos estos Juegos en siete deportes y cuatro juegos” (ABC, Miércoles 23 de Junio de 1965, p. 106). Entre los deportes se hallaba el Mini Basket en la categoría del Grupo B, donde había que tener como máximo doce años. Después de algunas derrotas y algunas victorias se quedó octavos de España y extraoficialmente campeones del Norte de África ya que le ganamos a Lasalle (Melilla). Se clausuraron los juegos un sábado 26 de junio. Salimos de Madrid al día siguiente, contentos, satisfechos de nuestra estancia en la capital y en el Colegio del Buen Consejo, al lado del antiguo Metropolitano, y algo decepcionados por no poder ver en directo a Los Beatles que actuaban por primera vez en España el día 2 de julio de 1965 del que era un fans incondicional hasta el día de hoy: La «British invasion» había comenzado para la «Generación bífida» y en aquel verano de 1965 The Rolling Stones con su (I cant

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get no) Satisfaction y The Beatles con su Rubber soul nos trasladaban a otro orden de cosas ante la consternación de nuestros mayores. Vamos a comentar a renglón seguido esta fotografía querida. Esta exposición es deliberadamente subjetiva, es decir, en la que el subjetivismo se ha empleado como método, no sólo como residuo indomable o mero adorno. Sencillamente, aquí no se lleva a cabo más que una evocación. Para llevar a cabo esta remembranza se parte metódicamente de la subjetividad, como ya hemos dicho, utilizando todo lo que la complace, la desasosiega o en lo que se trata. El fotógrafo fue el P. Maximino, que a la sazón era el delegado de equipo. Se hizo una mañana de comienzos del mes de junio de 1965. Este equipo de categoría infantil estaba formado por colegiales agustinianos nacidos entre los años de 1953 y 1954. Como hemos dicho antes quedó campeón de Ceuta, campeón de Andalucía en la fase de sector jugada en Sevilla y octavo de España en los II Campeonatos Infantiles en la especialidad citada de Mini Basket en Madrid. La escena representada es la pose típica de un equipo deportivo ante la foto de rigor, cuando tal acto se valoraba con un alto precio sentimental, que hoy en día está algo devaluado por su excesiva oferta digital. Ese instante inmortalizado por el fotógrafo trascenderá el tiempo, que todo lo cubre y todo lo descubre, aunque afectará emotivamente tanto al recuerdo bien criado como a la memoria intrahistórica. Está realizada en la parte del fondo del patio del colegio donde se habilitó un campo de Mini Basket en el curso citado. El terreno de juego era de cemento armado. En el caso que te cayeras en algún lance del juego, te raspabas y sentías una intensa quemazón

antes de sangrar sin darle mayor importancia a la cosa. Estábamos en los estertores de los tiempos de “la letra con sangre entra”, eran los años finales de la ley de Ordenación de la Enseñanza Media de Ruiz Jiménez de 1953, y el eslogan del momento de los modernos era “Haz el amor y no la guerra”, y el de los castizos oficialistas “España es diferente”. Todo el equipo colegial mira a la derecha a un punto de fuga a la indicación de su preparador. Hay una excepción que confirma la regla: El jugador con el dorsal número tres mira a la izquierda, sin dejar por ello de pertenecer al grupo hasta el día de hoy en cuerpo y corazón. Sin embargo, ya seguía a Guillermo Brown y a su divisa proscrita, “Extra Guillermo nulla salus” (“Fuera de Guillermo no hay salvación”), el único anarquista vencedor que los tiempos ha consagrado, el capitán indiscutible de los desamparados. No obstante, todos sin excepción están contentos y orgullosos a pesar de que las camisetas sencillas de color celeste no son de marca ni de calidad contrastada. Cada uno aporta su pantalón de deporte de color oscuro. Las zapatillas deportivas son de loneta y suela de goma y también cada uno se las agenciaba como pudiese previo pago de cien pesetas. Los chándales eran una aspiración que ni se comentaba ni se esperaba. El balón nuevo de superficie exterior de goma de unos 660 mm. y de unos 450 g. de peso era el objeto de culto más preciado, se cuidaba como oro en paño y no se le daba patadas bajo castigo implacable de la autoridad académica. Al fondo el tablero con su dimensión de 1,20 m X 0,90 m, plano de una sola pieza y de material no transparente. Pintado de blanco con sus líneas de color negro y del

mismo ancho de 5 cm. La canasta con su aro a una altura del suelo de 3,05 m y su red colgante esperando impaciente la canasta cuando una pelota viva entre al cesto por su parte superior. Ya se sabe que la juventud con salud, con fuerza, con suerte, con desahogo, es una gran cosa, tan importante, que la sonrisa aflora tímidamente en estos chicos del Mini Basket. Quizás recordarían lo que les decía su profesor el P. Casimiro, ante las carcajadas ruidosas que colectivamente se producían en clase por cualquier tontería: “A los sabios se les ve reir y a los tontos se les oye”; o también la otra sentencia que viene como anillo al dedo en este asunto deportivo que estamos comentando: “Cuando se gana se pone cara de haber perdido y cuando se pierde cara de haber ganado”. Sentencias que a los doce años producían hilaridad y desconcierto en aquel personal inquieto. Sobre todo la que leíamos nada más entrar al colegio en el hall del mismo: “El placer de morir sin pena bien vale la pena de vivir sin placer”. Esta última máxima era del mismísimo San Agustín, Doctor de la Gracia, que nació en Tagaste y por lo tanto fue tan africano como nosotros los ceutíes: “Al dar principio á (sic) nuestras labores docentes, jamás perderemos de vista la misión realizada en estas latitudes por nuestro Excelso Fundador San Agustín, cuidaremos de ilustrar la inteligencia de la juventud ceutí en todas las disciplinas que abraza nuestro programa y educaremos su voluntad, disponiéndola para afrontar con denuedo las recias luchas de la vida, á (sic) fin de que los alicientes del vicio, ni los ardores de la concupiscencia, puedan marchitar las aspiraciones y nobles sentimientos del corazón” (RUIZ ORSATTI, op. cit. pp. 127-128).

EL FARO DE CEUTA  Viernes, 30 de octubre de 2015

COLABORACIÓN

álvaro velasco aured

del Instituto de Estudios Ceutíes

El tiempo todo lo trae y todo se lo lleva (II) Con el nº 7: ULECIA MARTÍNEZ, Miguel Profesión: Militar (Coronel). Pasemos a presentar a los jugadores en la El Entrenador: Enrique Hernández dura cancha de hormigón resistente a las Ángel. Nacido en 1953. 2º de Bachiller EleDomínguez, “Don Enrique”. Maestro de 5º inclemencias del tiempo y al tenaz uso y mental. Profesión: Cardiólogo. Con el nº 12: LEÓN CARAZO, “Fede”. (Ingreso). Nacido en 1930. (Q.P.C. E). abuso del alumnado. De izquierda a derecha, Con el nº 3: VELASCO AURED, Álvaro. Nacido en 1953. 2º de Bachiller Elemental. de arriba abajo:

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Nacido en 1953. 2º de Bachiller Elemental. Profesión: Profesor. Con el nº 6: POLO CAÑAVATE, “Chito”. Nacido en 1953. 2º de Bachiller Elemental. Profesor: Militar (Oficial de Aviación); Piloto Civil. Con el nº 10: LEÓN CARAZO, “Quique”. Nacido en 1954. 1º de Bachiller Elemental. Profesión: Militar: Coronel. Con el nº 5: VELÁZQUEZ RIVERA, Ignacio. Nacido en 1953. 2º de Bachiller Elemental. Profesión: Militar (Teniente Coronel Médico); Alcalde de Melilla (1991-1998). Con el nº 4: LOBO, “Manolo”. Nacido en 1953. 2º Bachiller Elemental. Profesión: Militar (Oficial de la Legión) (Q.P.C.E.). Con el nº 8: PALOMO. Nacido en 1953. 2º Bachiller Elemental. Con el nº 9: LÓPEZ HERRERÍAS. Nacido en 1954. 1º de Bachiller Elemental. Profesión: Militar (Comandante). Aunque no está en la instantánea por alguna razón justificada y de cita obligada: Con el nº 11: ARROYO MARTÍNEZ, Francisco Javier. Nacido en 1953. 2º Bachiller Elemental. Arquitecto (Q.P.C.E.) De los diez jugadores citados, ocho de los mismos pertenecían a familias numerosas de primer grado y sus padres eran jefes militares y sus madres amas de casa; los dos restantes no eran familias numerosas y sus padres uno era empleado y su madre trabajaba en telefónica, y el otro, su padre era comerciante y su madre era ama de casa. Esta foto vamos a situarla en la Ceuta de 1965. Una ciudad con 74 000 habitantes en números redondos. Su alcalde era Alberto Ibáñez Trujillo. Entre otras cosas concejiles, a propuesta de la Alcaldía se inició el expediente para incluir a la ciudad en el registro de denominaciones geo-turísticas de la subsecretaría de Turismo, con la denominación de «Perla del Mediterráneo» (B.O. de Ceuta. Año XL, nº 2.022; 8 de julio 1965). Aún se solían mandar con motivo de la festividad de la Virgen de África, y en este caso de la conmemoración del XXIX aniversario del paso del Convoy de la Victoria, un telegrama al Jefe del Estado, haciendo constar: “Nuestra más respetuosa adhesión y recuerdo de tan señalada efemérides, primera

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Imágenes: Izquierda: Partido de fútbol entre Ingreso A e Ingreso B (Curso 1962- 63). Resultado 2 a 2. Abajo izda: Equipo de Mini Basket de S. Agustín campeón de Andalucía (1965). De izquierda a derecha por arriba: Ulecia, F. León, D. Enrique, Velasco, Polo, E. León, Velázquez, Lobo, Palomo, López Herrerías. Abajo dcha.: Después de la misa dominical partido de balonmano (Curso 65-66). Archivo del autor.

gran victoria de la Cruzada bajo el mando directo del Caudillo de España” (ABC, Martes 10 de Agosto de 1965, p. 39). El Comandante General de Ceuta era por aquellas fechas el general de división Manuel Cabanas Vallés. La vinculación estrecha de la ciudad con el ejército es sabida a lo largo de su historia y la función militar de la misma en aquellos momentos era, más si cabe, primordial en su funcionamiento cotidiano. A modo de ejemplo de lo que decimos, el ministro secretario general del Movimiento, Solís Ruiz, la “Sonrisa del Régimen”, giró una visita para presidir aquel año un homenaje de Ceuta al Ejército español y a los Ex Combatientes de la Cruzada de Liberación. El lugar elegido fue la Plaza de África que se engalanó para la ocasión. El ministro secretario general del Movimiento junto al teniente general Cástor Manzanera Holgado, jefe del Ejército del Norte de África, y los gobernadores generales de los territorios de soberanía, presidieron dicho acto desde una tribuna erigida para la ocasión en la escalinata de la Catedral desde la cual oyeron misa. Depositaron coronas de flores en la Cruz de los Caídos por Dios y por España que había en el lugar. Después de la una alocución del ministro en relación al homenaje y haciendo

notar la estrecha unión de la ciudad ceutí con el Ejército español: “El señor Solís y las autoridades procedieron a imponer las seiscientas medallas concedidas a los ex combatientes residentes en Ceuta” y “terminados los actos, el ministro secretario general del Movimiento invitó a las autoridades a un almuerzo, celebrado en el salón del Trono, del Palacio Municipal” (ABC nº 19.456, Miércoles 12 de enero de 1965, p. 30). Así mismo, el ministro del Ejército teniente general Camilo Menéndez Tolosa, visitó la plaza de soberanía, como se la denominaba entonces a Ceuta, que a bordo de una “fragata atracó en el muelle España y subieron a bordo (…) el teniente general don Cástor Manzaneda Holgado jefe del ejército del Norte de Africa (sic) y gobernador militar de los territorios de soberanía española; el comandante general de Ceuta, el administrador general de los territorios, el alcalde de Ceuta y el vicarios general de la diócesis” (La Vanguardia Española, Martes 23 de noviembre de 1965, p. 10). No obstante, el nacionalcatolicismo español desde el Concilio Vaticano II va perdiendo su hegemonía en todos los aspectos de la vida pública e incluso privada. Hubo obispos que se van alejando progresivamente del franquismo. Era el caso del obispo Antonio Añoveros Ataún, que en 1965 fue designado obispo coadjutor de la diócesis de Cádiz y Ceuta, confirmándonos, y, su impronta social se comenzó a notar por nuestras parroquias, antes que en 1974 siendo obispo de Bilbao una carta pastoral sobre los derechos culturales y lingüísticos de los vascos generase serios enfrentamientos con el gobierno de turno, con amenaza de expulsión del territorio nacional incluida. Hay que recordar al respecto que en 1965 también se conmemoró el cincuentenario del colegio San Agustín de Ceuta.

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Imagen: Arriba: Tuna de San Agustín. Entre otros: Romero, Sánchez Carrión, Mena, Yuste, Casas, Serrano, Agúndez, J. Carmona, Aranda, J. Alfaya, Aramburu, Perales, Reus, Peñuela, Hita, A. Carmona, Ibáñez, J. Alfaya, Lladó, Revilla, Escámez, Mesa, Monge, Velasco (Curso 63-64). Archivo autor.

En una sección denominada “HACIENDO HISTORIA…” con el título de «Cincuenta años de vida escolar agustiniana», el colaborador de El Faro de Ceuta y prolífico escritor, Joaquín María del Rosario Amador García, “Quinín”, alumno desde el primer día del colegio agustino ceutí, escribió refiriéndose a los primeros días del colegio, el siguiente testimonio: “Montones de arena, se apilaban todavía a uno y otro lado de la entrada principal. Los jardines laterales carecían aún de flores polícromas que llenaran de alegría y vistosidad la fantasía. La estatua del Gran Padre San Agustín que había reemplazado a la cruz primitiva existente en el proyecto, parecía con su pluma en alto, querer escribir sobre el cielo azul de Ceuta, todo un curso indefinido e infinito, de abnegaciones, de sacrificios, de heroísmos y … ¿por qué no? También de anécdotas sabrosísimas, de hilarantes escenas escolares, de graciosos sucesos y deliciosos recuerdos, enmarcado todo ello por la blancura andalucísima de aquellas paredes, que en claustro, aulas, patios, celdas, salones y demás dependencias, nos estaba diciendo que el entonces Provincial Padre Bernardo Martínez, luego Obispo de Almería, había querido dotar a Ceuta de un colegio amplio, espléndido, magnífico que en la historia de la orden Agustiniana tendría que destacar con brillo ejemplar y personalidad distintiva”(El Faro de Ceuta, Jueves del 28 de octubre de 1965, p. 13).

Surge anclada en la memoria costumbrista del diligente redactor, una serie de enseñantes religiosos en la que él siempre denominaba su “Ceuta del alma”: “Los padres Severiano Montes, Pedro Calzada, Tomás Igelmo, Lorenzo Arribas y tantos otros que harían esta lista numerosa, empezaron a ejercer sobre la ciudad una influencia poderosa al imprimir a los jóvenes los sanos principios y laudables enseñanzas que constituían su personalidad. Un halo de perfecciones cívicas, se notó palpablemente en la vida de la ciudad, sin duda por esa irradiación que emanaba luminosamente desde el nuevo colegio de la calle Méndez Núñez. Porque incluso el panorama urbano fue remozado, reformándose dignamente todo lo que era la antigua “cochera”, al sentirse el municipio espoleado por la prestancia señorial que el nuevo edificio daba a aquel sector. La primera apreciación fue claramente expuesta en público por el inolvidable Deán don Eugenio Makrón, y la segunda, la escuchamos de boca de honorables señores ceutíes, cuando estos nos tenían sentados sobre sus rodillas…” (El Faro de Ceuta, Jueves del 28 de octubre de 1965, p. 13). No olvidaría el cronista local señalar que este colegio de ideario cristiano era también un centro docente necesario “para todos” sin distinción de credos ni etnias, “y donde vivíamos fraternalmente tres religiones en un ambiente de respeto mutuo”: “Y en efecto los

Benarroch, los Benasayag, los Benhamú, los Cohén, los Barchilón, los Hachuel, los Coriat, y tantos otros, aparte de varios musulmanes llegaron allí, en la seguridad plena de que no ya un respeto, sino un amoroso afecto paternal, sincero y cariñoso, sería la divisa del trato de hermandad que les uniría con los demás. Y tan logrado fue este aserto, que hoy día, conservamos unos lazos de camaradería tal, que orgullosamente los podríamos exhibir ante ese Concilio Vaticano, que trabaja denodadamente por la unión de todos los hombres, mostrándoles la prueba palpable de esta realidad feliz, en la que tanta parte ha tenido nuestra convivencia condiscipular en el colegio San Agustín de Ceuta” (El Faro de Ceuta, Jueves del 28 de Octubre de 1965, p. 13). A “Quinín“, posteriormente en un acto solemne encuadrado dentro de las efemérides en la que se conmemoraron los 75 años del colegio, fue nombrado miembro honorario de la Orden de San Agustín, al igual que al entrañable Paco Morilla, por “su continúa (sic), estrecha y afectiva vinculación, prolongadamente durante toda su vida, de ochenta años, con el Colegio San Agustín de esta ciudad y con la Iglesia de San Francisco, con la Universidad “María Cristina” de El Escorial y con muchos de los Hermanos agustinos” ( El Faro de Ceuta, Domingo, 21 de Octubre de 1990, p. 11). En aquellas bodas de oro del Colegio San Agustín de Ceuta celebradas en el año 1965, hubo una serie actos conmemorativos que se desarrollaron desde el 30 de octubre hasta el uno de noviembre. En la clausura de tales eventos, llevada a cabo en el Salón de Actos, estuvieron presentes todas las autoridades de la ciudad: “El administrador general de las plazas de Soberanía, don Luis Carvajal Arrieta; general gobernador militar de la Plaza don Antonio Galindo Casellas; alcalde y jefe provincial del Movimiento, don Alberto Ibáñez Trujillo; inspector provincial de Enseñanza Primaria, don Manuel Rico Vercher; M.R.P. don Isidro Martín Vara; segundo teniente de alcalde y presidente de la Comisión de Cultura del Ayuntamiento, don Francisco Romero Rodríguez y Padre Director del

I.E.C. Informa / Octubre 2015 /

Colegio de San Agustín, don Casimiro Rodríguez” (EL Faro de Ceuta, 2 de noviembre de 1965, p. 2). Entre los logros conseguidos en cincuenta años dedicados a la enseñanza en Ceuta, en el terreno deportivo se subrayó que: “El Colegio de San Agustín también se ha destacado en cuantas competiciones celebró. Actualmente su equipo de mini basket es campeón de Andalucía” (EL Faro de Ceuta, del 2 de noviembre de 1965, p.2). No obstante, se recalcó al periodista, autor del reportaje que estamos citando,

Recortes de Prensa

cuyo nombre ignoramos, que “la mayor satisfacción de este familiar Centro docente así nos lo dice nuestro estimado P. Montes es el clima de aprecio y cariño con que siempre se han volcado todos los ceutíes, sin distinción de credos. Esa maravillosa acogida, da estímulo y aliento al Colegio para proseguir su Obra en esta queridísima Ceuta” (El Faro de Ceuta, del 2 de noviembre de 1965, p.2). Finalmente solo me queda felicitar a la Orden de San Agustín en el centenario del Colegio y que cumpla muchos más, uniéndonos al canto del viejo himno colegial con

la música del P. Gorrochátegui, la letra del P. A. del Fuego, la dirección del Maestro Salvador y las voces e instrumentos de cuerda de aquella tuna colegial que antes fue rondalla: “En tierras africanas, donde el sol más puro brilla, nació Agustín, maravilla que al mundo inundó de luz y, en este suelo, sus hijos, sobre laureles de gloria, engendran para la historia esta hispana juventud”.

EL FARO DE CEUTA  Sábado, 31 de octubre de 2015

COLABORACIÓN

josé maría campos

del Instituto de Estudios Ceutíes

El Congreso Internacional. “Los orígenes de la expansión europea: Ceuta, 1415”, ha sido un completo éxito, convirtiéndose en el acto de más relevancia de ese VI Centenario que pasó sin conmemoraciones a nivel oficial, al disolverse la Fundación Crisol de Culturas en 2014 que había sido creada con ese fin, fundación que, por cierto, nunca debió ser pública, sino confiada a una institución o a profesionales independientes

La conquista de Ceuta y sus consecuencias en el Reino de Marruecos Las primeras Jornadas de Historia que el Instituto de Estudios Ceutíes organizo en 1997, trataron precisamente sobre Portugal y Ceuta (1415-1668), una historia común. También el año pasado, dicha Institución dedicó la Jornada a la ocupación portuguesa de Ceuta, meses antes de cumplirse el VI Centenario de la conquista, llamándola Historias d aquem e dalem-mar, en la que intervinieron destacados especialistas de las universidades de Lisboa, Évora, Oporto y Algarve entre otros profesionales. El Congreso Internacional “Los orígenes de la expansión europea: Ceuta, 1415” celebrado los días 1, 2 y 3 de octubre, ha sido un completo éxito, convirtiéndose en el acto de más relevancia de ese VI Centenario que pasó sin conmemoraciones a nivel oficial, al disolverse la Fundación Crisol de Culturas en 2014 que había sido creada con ese fin, fundación que, por cierto, nunca debió ser pública, sino

EL CONGRESO EN CIFRAS Duración: 3 días. Jornada de mañana y tarde Horas de trabajo: 29 horas. Comunicaciones: 34 Congresistas: 46 Asistentes como oyentes: 55 Asistencia media a intervenciones: 130 Idiomas de trabajo: Español, portugués, francés e inglés Nacionalidades de asistentes y ponentes: España, Francia, Portugal, Reino Unido, Estados Unidos, Marruecos, Brasil, Italia y Hungría. Visitas guiadas: 4 Costo para congresistas: 50 euros Pago a ponentes: Sin cargo Costo total para el IEC: 10.500 euros

confiada a una institución o a profesionales independientes. Al conocer los temas tratados en esas Jornadas y los propuestos para dicho Congreso Internacional del Instituto de Estudios Ceutíes, celebré que se incluyeran las con-

secuencias que tuvo en Marruecos la pérdida de Ceuta. Teniendo en cuenta que el enfoque general iba a ser académico e imparcial por tanto, resultaba imprescindible saber lo que ocurrió después de la conquista de una ciudad tan estratégica.

/ Octubre 2015 / I.E.C. Informa

Recortes de Prensa

Para desarrollar esta ponencia, se designó a Jerónimo Páez, abogado en ejercicio y destacado especialista en la historia de Marruecos, tema sobre el que está a punto de publicar una monumental Historia de ese país. Páez es miembro del Comité Averroes desde 1995 y fue durante diez años Consejero delegado de la sociedad CETURSA que explota la Estación de esquí de Sierra Nevada. Igualmente creó el Legado Andalusí, una apuesta cultural y turística para difundir y preservar el patrimonio histórico de Andalucía. Desde el Legado se promovieron exposiciones como la de los Omeya que tuvo lugar en Medina Azahara en Córdoba, o la de Ibn Jaldum en el Alcázar de Sevilla que posteriormente pudo contemplarse en Túnez o Egipto. Además, como propietario de la editorial AL MED publica interesantes libros sobre la historia y las relaciones entre oriente y occidente.

Las consecuencias de la pérdida de Ceuta Jerónimo Páez comenzó haciendo una

cas, sociales y religiosas que tuvo la pérdida

introducción sobre las relaciones entre la Pe-

de Ceuta, en Marruecos. El desastre que su-

nínsula ibérica y el Magreb a partir del siglo

puso dicha pérdida, hizo que la recuperación

VIII, desarrollando los sucesivos protagonis-

de la ciudad se convirtiera en un objetivo na-

mos de almorávides, almohades, meriníes,

cional y por ello tuvieron lugar durante siglos

zayyaníes y hafsíes y las relaciones entre

varios intentos de reconquista que siempre

los siglos XI al XV, con los diferentes reinos

terminaron en fracaso, ya que para ocupar

peninsulares. Respecto a la conquista de Ceuta por

Ceuta era imprescindible contar con una flota y Marruecos carecía de ella. La parte

Portugal, un país que tenía entonces unos

final de la ponencia estuvo dedicada a la

dos millones de habitantes, supuso por ello

numerosa literatura existente en Marruecos

un hito histórico que propició la posterior

sobre la penetración ibérica en el Reino de

expansión del país lusitano por la costa at-

Marruecos.

lántica marroquí, lo que culminó en la batalla

La ponencia titulada “La conquista de

de los Tres Reyes y la muerte del Rey Don

Ceuta por los portugueses en 1415 y su

Sebastián.

impacto en el Reino de Marruecos” supuso la

En concreto, Jerónimo Páez detalló las negativas consecuencias políticas, económi-

visión del tema del Congreso desde la posición de los que perdieron la ciudad.

INSTITUTO DE ESTUDIOS CEUTÍES