Noções de Teologia Pastoral

vitalícia (Mt 19.4-6; 1Co 7.10 e 39). Por causa da fraqueza espi- Anotações ritual, porém, esta mesma união passou a ser rompida por fatores os mais diversos. Entre estes podemos lembrar o abandono malicioso (1Co 7.11-15) e o adultério (Mt 5.32) que possibilitam à parte inocente que requeira a anulação do antigo casamento e a oportunidade de um novo. No entanto, estes não são os únicos.

Deuteronômio 24.1-4 apresenta outro, não bem definido (a razão do divórcio aqui é chamada de “coisa indecente” que não é o adultério, pois isto acarretava a pena de morte ao infrator). A própria incompatibilidade de gênios é apresentada como fator determinante de uma separação. Nós, cristãos, diante da “incompatibilidade de gênios” sempre procuramos aconselhar o casal a que, em espírito de amor, estenda um ao outro a mão e perdoe-se (Cl 3.12-17) e mantenha-se unido. Contudo, quando houve o rompimento e o caminho da volta fica impedido, o que fazer?

Condená-los à solidão, ao celibato? Ou dar-lhes a oportunidade de um novo relacionamento?

Acreditamos não estarmos errados quando afirmamos que antes de mais nada o ideal bíblico do casamento enseja que os que se unem permaneçam assim até que a morte os separe. Contudo, quando, sem êxito, todos os passos foram dados para que a união pudesse ser restabelecida, quando a separação é definitiva, por não haver lei absoluta que proíba um novo casamento, por poder a proibição de casar causar ao divorciado problemas ainda maiores (1Co 7.9), cabe-nos proclamar aos que fracassaram no casamento que Deus perdoa os arrependidos que creem em Jesus, que ele os quer ajudar para que sua nova união seja bem sucedida, e que ele lhes diz, individualmente: “Vai, e não peques mais” ( Jo 8.11).

Tendo estabelecido que o ideal divino para o casamento é que ele dure até que a morte separe os cônjuges, vejamos agora O Pastor e o Casamento - 85