DNEVNIKOT NA DVAJCA TALKA^I
323
Vo takov eden kontekst, eden na{ postar prijatel ni poso~i literatura od oblasta na Kabalata i hermetizmot, koja jas i Karlo vedna{ po~navme da ja prou~uvame, povr{no, no intenzivno, {to nĂŽ dovede do novi soznanija vo vrska so Cvetniot pat. Imeno, koga edna{ ja vidov skicata za Drvoto na `ivotot, vedna{ ja uvidov sli~nosta so mapata na Kosmodromot, vo Kokino, koja sepak be{e edna moja pretstava za toa kako bi izgledala opservatorijata vo negovata iskonska forma, sovr{ena vo gradbata i namenata, ba{ kako {to si posakuvav vo fantazijata. No i toa e traga, zarem ne? Drvoto na `ivotot, pokraj toa {to ja za~ini prikaznata so mnogu vpe~atliva aroma, ni otkri mnogu ne{ta za toa kako se odviva procesot za voznesuvawe na svesta (spored predanijata na starite Evrei), koe u~ewe vo svetot se razvilo do stepen na misticizam, a svoite korewa gi vle~e u{te od najstaro vreme, koga svetot go vladeele legendarnite kralstva, ta duri i porano, koga vremeto sĂŽ u{te ne bilo pu{teno vo pogon. Zna~i, na samiot po~etok! Vremeto te~e{e, a prikaznite se redea; bogomilite i nivnata misti~na pojava na liceto na ovaa zemja; nivnata ideja kako dvigatel na zastoenoto ~ove{tvo kon novi horizonti; nivnata motivacija i inspiracija; nivniot neuspeh kako pokazatel za patot; nivnite vlijanija vrz svetskite tekovi. Smrtta na Aleksandar, velikan kakov svetot drug ne poznaval, koj i pokraj toa {to umira vo postela, a ne na bojnoto pole, ne se znae kade mu se nao|a grobot. Dolgo vreme se izma~uvav sebesi so ovaa tema, sĂŽ duri ne pomina cel eden ciklus od Cvetniot pat, pred da gi dobijam neophodnite informacii za toa {to vsu{nost se slu~ilo. Nekoi ne{ta gi spoznavavme od vnatre, drugi pak doa|aa od nadvor.