Edición 923

Preparémonos para la venida del Señor

Comenzamos un nuevo Año Litúr gico con el Tiempo de Adviento que posee una doble caracterís tica, en primer lugar, es el tiempo de preparación a la Navidad, solemnidad que conmemora la primera venida del Hijo de Dios en la carne, cuando Jesús se hace uno de nosotros, “y la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros” (Jn 1, 14); y es a su vez, el momento que hace que todos dirijamos la aten ción a esperar el segundo advenimiento de Cristo, un tiempo de esperanza, por la llegada del momento en que partici paremos de la gloria de Dios, en el en cuentro con el Señor cara a cara.

Desde el nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo y el regreso al Padre en la gloriosa Ascensión al Cielo, tenemos la certeza que Él siempre está con noso tros y camina con nosotros, “sepan que yo estoy con ustedes todos los días has ta el final de los tiempos” (Mt 28, 20). Esta certeza ha acompañado a la Iglesia a lo largo de toda su historia y en cada celebración de la Navidad, vuelve a re sonar en nuestro corazón, al preparar nos paso a paso para la segunda venida del Señor. De la presencia permanente del Señor, debemos sacar un impulso renovado en la vida cristiana, con el deseo interior de caminar desde Cristo y con Cristo, en un proceso de conver sión constante que es transformación de la vida en Él y que renovamos con ale gría y fervor interior al comenzar este Tiempo de Adviento, como preparación para que Jesús siga naciendo en nuestro corazón.

Todo el trabajo pastoral y la evange lización que realizamos a lo largo del año, tiene como objetivo hacer que Jesús se quede en el corazón de mu

chas personas, para que al celebrar su nacimiento en cada corazón, cada cre yente tenga un nuevo nacimiento para tener la vida eterna, porque “el que no nazca de nuevo no puede ver el Reino de Dios” (Jn 3, 3), de tal manera que, el proyecto pastoral tiene a Jesucristo como centro a quien “hay que conocer, amar e imitar, para vivir en Él la vida trinitaria y transfor mar con Él la historia hasta su perfecciona miento en la Jerusalén celeste” (‘Novo Mi llennio Ineunte’ #29), que preparamos en este Tiempo de Adviento cantando con entusias mo “ven Señor Jesús” (1 Cor 16, 20).

“Contemplemos en cada una de estas semanas a Jesús, que viene a salvarnos, abramos el corazón a la gracia de Dios y dispongámonos con corazón limpio a celebrar este tiempo”.

El Hijo de Dios que se hizo hombre por amor al ser humano, sigue realizando su obra en nosotros, por eso tenemos que disponer el corazón para convertirnos en testigos de su gracia y también ser instrumentos de ese don para los demás. Prepararnos para cele brar la Navidad, es contemplar a Jesús que nos invita una vez más a ponernos en salida misionera: “Vayan pues y hagan discípulos a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” (Mt 28, 19).

El mandato misionero nos introduce en el misterio mismo de la Encarnación, invitándonos a tener el fervor y el ardor para comunicar ese mensaje, así como lo hicieron los primeros cristianos. Para ello, tenemos la certeza que contamos con la fuerza del mismo Espíritu que fue enviado en Pentecostés y que nos entusiasma hoy a comunicar el mensaje de salvación, animados por la esperan za en Jesucristo que lo trasforma y lo renueva todo.

Comenzamos un tiempo del año, en el que vamos a estar muy saturados por lo que el comercio ofrece para prepa rar la Navidad, que termina por opacar y desdibujar el verdadero sentido del

Adviento como preparación para ce lebrar el nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo. Contemplemos en cada una de estas semanas a Jesús, que viene a salvarnos, abramos el corazón a la gra cia de Dios y dispongámonos con un corazón limpio a celebrar este tiempo, como un momento de gracia para cami nar con Cristo, siguiéndolo a Él que es Camino, Verdad y Vida, que nos lleva hasta el Pa dre (cf. Jn 14, 6).

Por otra parte, este Tiem po de Adviento nos invita a detenernos desde el si lencio del corazón a cap tar la presencia de Dios en nuestra vida y la im portancia de la gracia de Dios que habita en nues tros corazones, que es luz para nuestras vidas que no todos perciben, pero que los cristianos reconocemos como la luz de Cristo que ilumina nuestros corazones. Tendremos muchas luces externas en este tiempo, que iluminan las calles y las casas, pero no dejemos

apagar la luz de Jesucristo que quiere iluminar el camino de cada uno, para vivir caminando desde Cristo, sin las tinieblas del mal y del pecado.

Como creyentes en Cristo, nosotros tenemos la misión de ser reflejo de la luz de Cristo, que iluminó la noche de Belén donde nació Jesús como “Luz del mundo” (Jn 8, 12) y nos pidió que fuéramos luz para los pueblos, “ustedes son la luz del mundo” (Mt 5, 14), cumpliendo el mandato misionero que será posible si nos abrimos a la gracia que nos trae este Tiempo de Adviento y nos hace hombres nuevos en Jesucristo Nuestro Señor, que está con nosotros todos los días hasta el final de los tiem pos (cf. Mt 28, 20), mientras que anhe lamos la segunda venida del Señor. Que la Santísima Virgen María, Madre de la Esperanza y el glorioso Patriarca san José, custodio del Niño Jesús, alcancen del Señor la gracia de vivir este tiempo en la espera gozosa del Señor. Agrade cidos, sigamos adelante.

En unión de oraciones, reciban mi bendición.

Tel.: 607 5724601 - Cel.: 321 473 8952

Presidente

Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta Director

Pbro. Diego Eduardo Fonseca Pineda

Equipo de Redacción

C.S. Isabel Obando Sepúlveda Seminarista Alex Johan Sarmiento Camargo Diácono Yessid Fernando Rubio Rolón

Diseño y diagramación Harold Antonio Castellanos Mojica Fotografía CCDC / Internet

Impresión Vanguardia Liberal

Por: Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta

Después de realizar el último encuentro en el año 2019, en frentar la pandemia de la CO VID-19, y poco a poco, retomar las acciones pastorales y evangelizado ras, de la mano del Obispo de la Dió cesis de Cúcuta, Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, el pueblo de Dios que peregrina en esta zona de frontera se dio cita nuevamente en una asamblea diocesana.

El pasado sábado 12 de noviembre, más de 1.500 personas de delegacio nes de las vicarías de esta Iglesia Par ticular, entre sacerdotes, religiosos, seminaristas y movimientos apostóli cos, atendieron la invitación en el co liseo Toto Hernández, para examinar las rutas que se han tomado y forta lecer la acción misionera, impulsada desde el Proceso Evangelizador de la Iglesia Particular (P.E.I.P.).

El gran evento organizado por la Vi caría de Pastoral de la Diócesis de Cúcuta, convocó a los representan tes de las fuerzas vivas de la Iglesia -signo de una Iglesia que camina uni da-, para que se manifestara el ardor misionero, con el objetivo de procla

Asamblea diocesana 2022: El compromiso de caminar juntos

mar la fe en Jesucristo y adquirir el compromiso de caminar juntos, para continuar la evangelización en esta Iglesia diocesana. El sacerdote Fredy Ramírez Peñaranda, Vicario de Pastoral, presentó los elementos constitutivos del plan pastoral 2023,

hizo énfasis en la misión y señaló los frutos que se esperan alcanzar “cami nando juntos”.

Así mismo, Monseñor José Libardo, afirmó que, en este día, “nos reuni mos, como hijos de un mismo Padre, con la fuerza de su Espíritu, en tor no al Señor Jesús, para evaluar el camino recorrido, mejorar y seguir adelante, fortaleciendo los consejos pastorales, las comisiones diocesa nas y las visitas pastorales que estoy realizando en toda la Diócesis”.

Durante cinco horas y con transmi sión en vivo por las redes sociales de la Diócesis de Cúcuta y la Emisora Vox Dei en el dial 1.120 A.M., se ex perimentó esta jornada, que expresa la vivencia de la fe de una Iglesia di námica. Con el acompañamiento del

ministerio musical del padre Álvaro Gutiérrez, se alabó al Señor y animó a los participantes.

Al finalizar la asamblea, el Obispo en cendió una vela, como signo de la luz de Cristo, que es el camino que esta Iglesia está dispuesta a recorrer; esta luz Monseñor la compartió con el Vi cario de Pastoral y él con los Vicarios Episcopales, quienes encendieron las velas de los sacerdotes de sus decana tos y estos, llevaron la luz a los semi naristas; todo un momento celebrati vo y de oración. Expresó el presbítero Fredy Ramírez, que este es un “signo comunitario” de la decisión de cami nar juntos, “oramos juntos, aceptan do la propuesta de ser hermanos que comparten la misma mesa, la vida y el camino”.

Comunidades religiosas de la Diócesis de Cúcuta reciben distinción San Pedro Claver

or su ejemplo de ser Iglesia en salida misionera, la Diócesis de Cúcuta a través de la Corporación de Servicio Pastoral Social (COSPAS), entregó la distinción San Pedro Claver a las congregaciones: Misioneras de la caridad de santa Teresa de Calcuta; Adoratrices esclavas del Santísimo Sacramento y de la caridad; Misioneras de María Inmaculada y Santa Catalina de Siena; y a las hermanas Hijas de María Auxiliadora.

El domingo 13 de noviembre, en la VI Jornada Mundial de los Pobres, se llevó a cabo la ceremonia en el centro comercial Unicentro, luego de compartir la celebración eucarística presidida por el Vicario General de esta Iglesia Particular, el presbítero William Aguilar Vargas, y concelebrada por los sacerdotes Abimael Bacca Vargas, director de COSPAS, y José del Carmen Chaustre Buitrago.

La entrega de estatuillas, en honor al primer defensor de los Derechos Humanos en el país, san Pedro Claver, es un reconocimiento que la

Jornada de espiritualidad en la solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo

pastoral social entrega cada año a las personas e instituciones que velan por la promoción de los mismos, y que, ante los diversos problemas sociales, aportan soluciones que expresan la caridad de Cristo y el mejoramiento de las condiciones de la población vulnerable en esta Iglesia Particular.

En el monasterio Ave María, ubicado en el barrio El Páramo, donde habitan las hermanas clarisas, se realizó el pasado domingo 20 de noviembre -día en que la Iglesia Católica celebró la solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo-, una jornada de espiritualidad, que contó con la que participación de 38 comunidades religiosas femeninas de la Diócesis de Cúcuta.

El encuentro estuvo dirigido por el presbítero Robin Argel Bravo, siervo del Espíritu Santo y delegado episcopal para la pastoral familiar

Estas comunidades religiosas femeninas presentes en la Diócesis de Cúcuta, han extendido sus brazos a quienes han sido excluidos y marginados, por medio de sus acciones pastorales, son verdaderas discípulas misioneras en sus entornos y en cada uno de los lugares a los que acuden.

de la Diócesis de Sonsón-Rionegro; acompañado por el padre José David Caña Pérez, sacerdote de esta Iglesia Particular y párroco de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro.

Durante la jornada, se reflexionó sobre el fin del Año Litúrgico 20212022 y se anunció el Tiempo de Adviento, cuando la Iglesia empezará a vivir las particularidades de este tiempo de esperanza. Por lo que, las religiosas, se dispondrán a la espera, con un corazón atento a la Palabra de Dios, para el nacimiento del Mesías Salvador.

La Diócesis de Cúcuta recibe a 13 misioneros más, que anunciarán el Evangelio por medio del movimiento apostólico Caballeros de Cristo, los cuales fueron consagrados el pasado domingo 20 de noviembre, en la parroquia San Francisco de Asís.

Con la Sagrada Eucaristía se celebró la solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo, y la consagración de estos 13 caballeros, que pertenecen a las parroquias San Francisco de Asís y San Pío X; asimismo, renovaron sus compromisos 47 integrantes del movimiento, provenientes de las parroquias San Francisco de Asís; San Pío X; Nuestra Señora de Lourdes;

Nuestra Señora de Belén; San Gabriel; Cristo Sacerdote; San Juan María Vianney; Santa Ana; Santo Domingo Savio; Santa Margarita de Youville; y de la Basílica Menor Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá.

La celebración fue presidida por el presbítero William Aguilar Vargas, párroco de San Francisco de Asís y Vicario General de esta Iglesia Particular; quien señaló en su homilía la importancia de encontrar en Cristo, la fuerza para fundamentar el esfuerzo y el trabajo. De esta manera, “el encuentro diario con el Señor, irá transformando nuestras semillas en árboles, dispuestos a dar frutos”, aseguró.

San José de Cúcuta, noviembre 27 de 2022

Iglesia Nacional

Durante los días lunes 21 y martes 22 de noviembre, las directivas de las Conferencias Episcopales de Colombia y Venezuela, hicieron presencia en el Urabá antioqueño, para conocer de primera mano las difíciles situaciones que atraviesan los migrantes venezolanos, haitianos y ecuatorianos, que se encuentran en el puerto de Necoclí.

El sistema informativo del episcopado colombiano dio a conocer que, la agenda de los dos días, concluyó con una reunión con organizaciones nacionales e internacionales, que velan por la defensa de los Derechos Humanos, donde trataron los temas de caracterización de la última ola de migrantes, que incluye a todos los miembros de las familias; la trata de personas; la explotación sexual y laboral; los niños y adolescentes migrantes sin acompañantes. Además, la responsabilidad de reconocerse como países receptores y de tránsito de migrantes.

Fruto de esta visita, las presidencias episcopales emitieron un comunicado oficial a la opinión pública, donde reafirman su compromiso de acoger, acompañar, integrar y promover al hermano migrante.

Comunicado de las Conferencias Episcopales de Colombia y Venezuela

“En los pies del migrante”, es la campaña que se viene adelantando desde la Diócesis de Apartadó. En este contexto se ha propiciado el encuentro de los Obispos de las Conferencias Episcopales de Colombia y Venezuela en Necoclí y Apartadó, para solidarizarnos con los hermanos migrantes en tránsito y con vocación de permanencia, para aproximarnos a su realidad y expresarles nuestra cercanía.

Constatamos que el flujo migratorio mixto en Urabá-Darién continúa

y sigue generando retos continuos para todos los actores. Los migrantes y refugiados forzados por la pobreza, los conflictos políticos y de violencia, se han visto obligados a salir de sus países de origen en búsqueda de mejores condiciones de vida y de oportunidades de futuro para sus familias.

La comunidad migrante, que reúne a varias nacionalidades, nos ha compartido todas las vicisitudes que deben afrontar hasta llegar a Necoclí y los temores para cruzar el denominado “infierno del Darién”, por las situaciones de enfermedad, robos, violaciones, accidentes, y explotación por parte de quienes ven una oportunidad de grandes ganancias económicas, sin ningún control institucional local y nacional.

Valoramos la organización y trabajo coordinado de las diferentes iniciativas humanitarias, de la cooperación internacional y otras agencias para lograr que el éxodo esté marcado por un sentido de respeto a la dignidad humana.

Frente a este fenómeno de la migración hacemos un llamado para que:

1. Se respete el derecho a la movilidad humana, se acoja al forastero, se supere todo nacionalismo cerrado y violento, frenando toda actitud xenófoba, los desprecios y maltratos

a los extranjeros (‘Fratelli Tutti’ #86).

2. Se acompañe por todos los medios, y especialmente desde la institucionalidad, a los migrantes para evitar la trata de personas, la violencia de género, la explotación laboral y sexual especialmente de niñas, niños y adolescentes.

3. Se brinden a las migrantes oportunidades para integrar a la persona y la familia mediante diversos medios dignos de vida humana.

4. Se comprometan todas las entidades públicas en promover rutas seguras de tránsito,

ordenadas, informadas, reguladas y que respeten los derechos humanos.

La Santísima Virgen María, en sus advocaciones de Nuestra Señora de Chiquinquirá, patrona de Colombia, y Nuestra Señora de Coromoto, patrona de Venezuela, bendiga y proteja nuestros pueblos, para hacer realidad lo que nos invita el evangelista San Mateo: “Fui extranjero y me acogiste” (Mt 25, 35).

Apartadó, Colombia, a los 22 días del mes de noviembre de 2022.

Monseñor Jesús González de Zárate Arzobispo de Cumaná Presidente de la CEV

Monseñor Mario del Valle Moronta Obispo de San Cristóbal Vicepresidente de la CEV

Monseñor Luis José Rueda Aparicio Arzobispo de Bogotá Presidente de la CEC

Monseñor Omar Alberto Sánchez Cubillos Arzobispo de Popayán Vicepresidente de la CEC

Monseñor Luis Manuel Alí Herrera Obispo Auxiliar de Bogotá Secretario general de la CEC

Monseñor Juan Carlos Barreto Barreto Obispo de Soacha Presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social CEC

“¿Caminan acaso dos juntos, sin haberse

Nuevo año Litúrgico: San Mateo en el ciclo A

ningún otro autor del Nuevo Testa mento.

es el Año Litúrgico?

Es la meditación de los misterios de la Vida, Muerte y Resurrec ción de Cristo y de las celebra ciones de los santos que propone la Iglesia a lo largo del año. Es un cami no de fe que nos adentra y nos invita a profundizar en el misterio de la sal vación para recorrer y vivir el amor divino.

tiempos litúrgicos hay en la Iglesia Católica?

El Año litúrgico está formado por dis tintos tiempos litúrgicos. Estos son tiempos en los que la Iglesia nos invita a reflexionar y a vivir de acuerdo con alguno de los misterios de la vida de Cristo. Comienza por el Adviento (27 de noviembre de 2022), luego viene la Navidad, Epifanía, primer Tiempo Ordinario, Cuaresma, Semana Santa, Pascua, Tiempo Pascual, Pentecostés, segundo Tiempo Ordinario y termina con la solemnidadde Cristo Rey.

En cada tiempo litúrgico, el sacerdo te se reviste con casulla de diferentes colores: Blanco, significa alegría, pu reza y se utiliza en el tiempo de Na vidad y de Pascua. Verde, significa esperanza y se utiliza en el Tiempo Ordinario. Morado, significa luto, penitencia y se usa en Cuaresma, Se mana Santa y Adviento. Rojo, signi fica el fuego del Espíritu Santo y el martirio. Se utiliza en las fiestas de los santos mártires y en Pentecostés.

Las fiestas que cambian cada año, son las siguientes: Miércoles de Ceniza, Semana Santa, La Ascensión del Se ñor, Pentecostés, Fiesta de Cristo Rey.

Las que nunca cambian de fecha: Na vidad (25 de diciembre), Epifanía, Candelaria, fiesta de San Pedro y San Pablo, la Asunción de la Virgen, so lemnidad de Todos los Santos.

El año litúrgico cristiano pasa por tres ciclos, también llamados años A, B y C. Cada ciclo tiene su propia secuen cia de lecturas del Antiguo y Nuevo Testamento en la liturgia de la Iglesia, de modo que la distribución de textos bíblicos a lo largo de tres años brinda a los fieles una visión integral de toda la historia de la salvación.

El rito romano organiza las lecturas bíblicas de la celebración eucarística que se completarán cada tres años: En el año «A», el Evangelio de san Ma teo; En el año «B», el Evangelio de San Marcos; En el año «C», el Evan gelio de san Lucas. ¿Y el Evangelio de san Juan? Está reservado para ocasiones especiales, especialmente fiestas grandes y solemnidades, con énfasis en la Semana Santa.

¿Qué características particulares tiene el Evangelio de san Mateo?

El Evangelio de Mateo es el primer libro del Nuevo Testamento y uno de los tres evangelios sinópticos.

Como todos los Evangelios, este no expresa su autor directamente. Sin embargo, desde temprano en la histo ria de la Iglesia se atribuye a Mateo, el recaudador de impuestos a quien

Jesús eligió como uno de sus doce discípulos (Mateo 9, 9). Este es el mismo Leví de Marcos 2, 14 y Lucas 5, 27.

No se conoce la fecha precisa en que fue escrito. Algunos estudiosos argu mentan que pudo haber sido escrito luego de la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C.

Este evangelio es estructurado y sis tematizado, con un orden tópico, pero no necesariamente cronológico.

Pertenece al género de los Evange lios, y su estructura es narrativa o his toria. En la narrativa de Mateo en par ticular, una gran cantidad de espacio es dedicada a los discursos de Jesús.

Su tema es la historia de Jesús como Mesías, redactada por Mateo como testigo ocular.

Se enfoca en los judíos, mostrándo les que Jesús es el Mesías esperado. A pesar de este enfoque, el Evangelio muestra a los gentiles de manera clara que la salvación en Jesús está dispo nible para todas las naciones.

El carácter judío de este Evangelio se ve en el uso de terminología judía, y el énfasis en el rol de Jesús como el “Hijo de David”.

Este Evangelio hace más citas y alusiones al Antiguo Testamento que

Algunos temas encontrados en este Evangelio son: el Reino de Dios, la necesidad de la obediencia, las misio nes, la Iglesia, y la vigencia de la ley.

Entre los cuatro Evangelios, el de Mateo es el que le da mayor importancia al nacimiento de Jesús y a los episodios relacionados con su primera infancia, como la huida a Egipto y la matanza de los inocentes. También le da mucho espacio a la misión dada por Jesús a Pedro de ser piedra para fundar la Iglesia Pedro recibe de Jesús no solo la tarea de sentar las bases de su Iglesia, sino en cierto sentido las llaves del Reino de los Cielos.

En este Evangelio podemos encon trar:

• La historia de la llegada de Jesús (1, 1-2,23).

• Juan el Bautista preparándose para la aparición del Reino Mesiánico (3, 1-17).

• Jesús avanzando su Reino Mesiáni co (4, 1-25).

• El Sermón del Monte (5-7).

• Demostraciones del poder del Me sías: milagros (8-9).

• Instrucciones misioneras (10).

• Siete parábolas (13).

• El sufrimiento del Mesías (16-17).

• Advertencias contra los maestros de la ley y los fariseos (23).

• El discurso del fin de los tiempos (24-25).

• El Mesías crucificado (26-27).

• La Resurrección y el envío del Me sías (28).

¿Qué dice el texto? (Palabra de Dios escrita).

¿Qué me dice Dios? (Palabra de Dios dirigida a mi vida en el presen te).

¿Qué le respondo a Dios? (Respues ta personal a la Palabra que Dios me dirigió).

¿Qué

¿Cuántos

Por: Pbro. Víctor Manuel Rojas Blanco, biblista y párroco de Santa Laura Montoya

¿Cómo se lee la Buena Noticia en el Año Litúrgico?

¿Qué preguntas podemos formularnos cuando escuchemos la lectura del Evangelio?

DINÁMICA DE ADVIENTO 2022

Caminemos juntos con Amós, como Iglesia diocesana

Iniciamos con el Tiempo de Adviento un nuevo Año Litúrgico, y, asimismo, un nuevo año pastoral en la Dióce- sis de Cúcuta, donde a la luz de la Palabra de Dios, se tiene el deseo de caminar juntos en salida misionera. De esta manera, presentamos a los lectores del Periódico La Verdad, todo un camino espiritual y de prepara ción, que será acompañado por el profeta Amós, para hacer viva la palabra que encontramos en su libro: ¿Caminan acaso dos juntos, sin haberse puesto de acuerdo? (Am 3, 3).

También reconocemos que, este tiempo propicio de preparación para el nacimiento de nuestro Salvador, se puede ver afectado ante tantas propuestas del mundo que hacen que perdamos el verdadero sentido del Ad viento. Por ello, encontraremos cada semana un personaje bíblico, que nos motivarán con unas recomenda- ciones sencillas, para hacer posible nuestro caminar en medio de esta ruta hacia la Navidad, igualmente un lema que sintetiza toda la dinámica de la semana.

Con Amós revisemos todos los elementos necesarios para caminar juntos hacia la Navidad: o Corona de Adviento.

o Guía de oración de Adviento del Periódico La Verdad, edición 922. o Biblia.

o Pesebre.

Del 27 de noviembre al 3 de diciembre

Personaje de la semana: Isaías Caminemos con Amós, junto a nuestros sacerdotes y religiosos

Isaías

INICIO

Iniciamos este recorrido… Te invito a conocer mi vocación y profecía. Recuer da participar de la Eucaristía dominical.

Primer Domingo de Adviento 27 de noviembre

Texto bíblico: Is 60, 1-5

Motivación: Enciende en familia el primer cirio morado de la Corona de Adviento. La luz de Cristo iluminará tu recorrido.

Lunes 28 de noviembre

Texto bíblico: Is 6, 3-7

Motivación: Reconoce en los sacerdo tes y religiosos, a hombres y mujeres llamados por Dios, para anunciarle, y para que los demás escuchen su voz.

Martes 29 de noviembre

Texto bíblico: Is 6, 8-13

Motivación: Anima a un joven de tu comunidad que sienta inquietud vocacional, a servir al Señor en una vida consagrada al Señor.

Tercer Domingo de Adviento o Domingo de Gaudete 11 de diciembre Texto bíblico: Lc 1, 46- 56 Motivación: Alegra tu vida y la de tus familiares, invítalos a participar juntos en la Santa Misa y a encender el cirio rosado de la Corona de Adviento; luego, compartan los sagrados alimentos, en acción de gracias al Señor por reunirlos.

Virgen María

Del 11 al 17 de diciembre

Personaje de la semana: Virgen María Caminemos con Amós, junto a los niños, jóvenes y ancianos

En este camino de esperanza que nos prepara para el nacimiento del Mesías, haz siempre la voluntad del Señor en tu diario vivir. Enciende el tercer cirio de la Corona de Adviento en familia, siguien do la guía de oración del Periódico La Verdad.

Miércoles 30 de noviembre Texto bíblico: Is 9, 1-4

Motivación: Envía un mensaje de agradecimiento por las diferentes redes sociales a aquel sacerdote que, en momentos de oscuridad, ha llenado tu vida de luz y alegría con sus palabras y actos.

Jueves 1 de diciembre Texto bíblico: Is 9, 5- 6 Motivación: Ora por los sacerdotes, religiosos y misioneros que se desinteresadamenteentregan en las diferentes comunidades, promoviendo paz y justicia.

Sábado 10 de diciembre Texto bíblico: Mt 3, 13-17

Motivación: Llama a tus padrinos de bautismo, con rmación o ahija dos, pregúntales cómo están y cuéntales que los encomiendas en tus oraciones.

Viernes Texto

Motivación: personas que ha (milagros,

Viernes 2 de diciembre Texto bíblico: Is 42, 1-4

Motivación: Colabora en tu parroquia con las actividades propuestas como preparación para la llegada del Niño Jesús.

Sábado 3 de Texto bíblico: Motivación: WhatsApp, Instagram book, el logo de juntos”, como una ciadora. Usa las etiquetas: nemosJuntos #DiócesisDeCúcuta

Martes 20 de diciembre Texto bíblico: Mt 1, 18-24

Motivación: Escribe cuáles virtu des te hacen falta para seguir creciendo en tu vida cristiana y familiar, proyectando tus propósitos espirituales para el próximo año.

Lunes 19 de diciembre Texto bíblico: Mt 1, 1-16

Motivación: Narra en familia una anécdota, dicho o enseñanza de un familiar que haya partido al encuen tro del Señor, para recordarlo con amor y alegría.

Cuarto Domingo de Adviento 18 de diciembre

Texto bíblico: Lc 1, 26- 27

Motivación: Enciende el cuarto cirio morado, marcando el nal de la espera.

Miércoles 21 de diciembre Texto bíblico: Is 7, 14 Motivación: Eleva a Dios una plegaria en familia por aquellos niños no nacidos y por las madres que embarazadas.están

Jueves 22 de diciembre Texto bíblico: Mt 2, 13-15

Motivación: Da un alimento o un refrigerio hecho en casa a alguien de tu comunidad que atraviese di cultades económicas (migrantes, enfermos,dientes).farmacodepen

Viernes 23 dediciembre Texto bíblico: 2, 19-23

Motivación: Llama a la persona o a las personas que por algún motivo te hicieron perder la paz y pídeles perdón por guardar en el corazón resentimien tos. Recuerda comenzar primero con los de tu casa.

Sábado 24 de diciembre Texto bíblico: Lc 2, 1-14

Motivación: Reúne a toda tu familia en torno al pesebre, realicen la Novena y expresen aquellos sentimientos de agradecimiento y reconciliación que ayudarán a vivir una verdadera Navi dad. Antes de compartir la cena, realicen la oración que aparece en la página 27 de la Novena de Navidad diocesana. En algunos hogares, inclu yen una vela blanca en la Corona de Adviento, es momento de encenderla, para recibir al Niño.

Sábado 17 de diciembre Texto bíblico: Jn 19, 25-27

Del 18 al 24 de diciembre

Personaje de la semana: San José Caminemos con Amós en familia y recibamos al Niño Jesús

SAN JOSÉ

Lunes 12 de diciembre Texto bíblico: Lc 1, 28-38

Motivación: Reza el Santo Rosario en familia o con los veci nos, en la esta de Nuestra Señora de Guadalupe, encomendando a la Emperatriz de América, el cuidado de los niños, los sueños de los jóvenes y la salud de los adultos mayores.

Nuestro camino está a punto de culminar con el nacimiento del Niño Jesús. Con sencillez y alegría abre tu corazón para que nazca allí. Recuerda: participar de la Novena de Navidad.

Motivación: Acompaña con una palabra de aliento a aquel que está atravesando un momento difícil en su vida (perdida de un ser querido, crisis económica, soledad, etc.)

Viernes 16 de diciembre Texto bíblico: Mc 3, 31-35

Motivación: Cumple la voluntad de Dios en tu vida, a pesar que esta vaya en contra de tus propios deseos.

Viernes 9 de diciembre Texto bíblico: Lc 1, 67-79

Motivación: Habla con tres personas sobre las maravillas ha hecho Dios en tu vida (milagros, conversión, etc.).

Jueves 8 de diciembre Texto bíblico: Mc 1, 2-5

Motivación: Agradece por su labor a aquellos laicos comprometidos que sirven desinteresadamente en tu comunidad parroquial.

Martes 13 de diciembre Texto bíblico: Lc 1, 39-45 Motivación: Visita a un enfermo de tu comunidad parroquial, llevando un mensa je de esperanza a la luz de la Palabra de Dios.

Miércoles 14 de diciembre Texto bíblico: Lc 2, 41- 50 Motivación: Corrige de tu vida aquellas actitudes que no te hacen crecer cristiana y humanamente.

Jueves 15 de diciembre Texto bíblico: Jn 2, 1-9 Motivación: Apoya a los niños y jóvenes de tu comuni dad, de manera que coloquen su carisma al servicio de la Iglesia.

Miércoles 7 de diciembre Texto bíblico: Lc 1, 59-66

Motivación: Comparte con tu familia la luz de las velitas y oren juntos, siguiendo la guía que puede descargar en www.diocesisdecucuta.com

Martes 6 de diciembre Texto bíblico: Lc 1, 18-22

Motivación: Calla y guarda en tu corazón aquellos comen tarios o palabras que puedan herir al otro.

de diciembre bíblico: Is 61, 1-3

Publica en tu Instagram y Face de “Caminemos una misión anun etiquetas: #Cami #DiócesisDeCúcuta

JUAN BAUTISTA

Del 4 al 10 de diciembre Personaje de la semana: Juan Bautista Caminemos con Amós, junto a los animadores de la evangelización y movimientos apostólicos

Esta semana te invito a disponer tu corazón para realizar acciones llenas de humildad que anuncien al Mesías. Enciende en familia el segundo cirio morado de la Corona de Adviento y participa de la Eucaristía en tu parroquia.

Segundo Domingo de Adviento 4 de diciembre Texto bíblico: Lc 1, 5-10 Motivación: Recuerda en familia los mandamien tos de la ley del Dios.

Re exiona: ¿Cuál manda miento se me di culta cumplir? ¿Cómo puedo mejorar?

Lunes 5 de diciembre Texto bíblico: Lc 1, 13- 17

Motivación: Pregúntale a un vecino por cuál necesidad o intención quiere que lo encomiendes en tu oración.

Por: Seminarista Alex Johan Sarmiento Camargo, año de pastoral en el Centro de Comunicaciones de la Diócesis de Cúcuta

Evangelizando a través de la pantalla grande

Un enfermero de profesión y evangelizador por vocación, propuso en la ciudad de Cú cuta, promover cine católico, con el objetivo de transformar los corazones de los laicos a través de la experien cia cinematográfica. Carlos Gilberto Leyva Rizzo, ha implementado el pro yecto “Cine Católico Cúcuta, toda una experiencia de fe”, cuya iniciati va nació en Bogotá, lugar donde se ha estado desarrollando, y Leyva la adop tó para la capital nortesantandereana.

El cine como herramienta de evange lización, es una propuesta para poder llevar la Palabra de Dios a través de los testimonios e historias inspirados en la vida de Jesucristo, de san José, la Vir gen María, apariciones y/o de los san tos, inspiración y ejemplo, para animar

a los espectadores a caminar hacia la santidad.

Carlos Leyva está radicado en San José de Cúcuta desde hace dos años y hace mes y medio, materializó sus ideas, motivó a las comunidades pa rroquiales, a los sacerdotes e hizo uso de las redes sociales, para anunciar su primer estreno: ‘Corazón de padre’, filme inspirado en el glorioso Patriar ca, san José. Afirma sentirse sorpren dido por la respuesta de la audiencia, al punto que abrió una función más, la cual tiene lugar hoy domingo 27 de no viembre, a las 11:00 a.m. en Cinemark (centro comercial Ventura Plaza), ya que, para que el cinema le permita la proyección, la sala debe contar con una asistencia reservada de mínimo 50 personas, y esto se ha logrado.

Proyectar películas con propósito de fe y de transformar los corazones de todos aquellos que van a las salas, es su actual manera de servir al Señor. Pero, ¿cómo lograr que el público perciba en el cine un aporte a la fe; que vea en una película una referencia para su vida cristiana? Leyva afirma que todo esto se dio con “los ojos venda dos” y “la confianza puesta en Jesús y la Santísima Virgen María”, porque, aunque es difícil lograr que la gente asista a ver este tipo de películas, él y su equipo “sembramos la semilla, hicimos la obra como siento que el Señor me lo pidió y Él se encargó de llenar las salas”.

Para este servidor de Cristo, el Señor, san José y la Virgen, van poniendo en el corazón de las personas, el momen

to justo para que puedan asistir a estas funciones, por lo que está motivado a seguir proyectando en la pantalla gran de las historias más inspiradoras, para evangelizar. De esta manera, anuncia que para el próximo sábado 3 y domin go 4 de diciembre, estará en Cinemark la película ‘Medjugorje’, basada en las apariciones de la Santísima Vir gen María en el pueblo Medjugorje de Bosnia-Herzegovina.

“Invitamos a toda la familia a disfru tar de estas películas y a tener un en cuentro personal con Jesús, permitién dose transformar sus corazones, sobre todo, si están atravesando por momen tos difíciles”, expresa el coordinador de toda esta obra, Carlos Leyva, invi tando a los cucuteños a compartir esta oportunidad con sus seres queridos.

haberse puesto de acuerdo?” (Am 3, 3)

El Adviento: Camino que nos renueva en la esperanza

El Adviento es un tiempo especial de preparación con el que se da inicio a un nuevo “Año Litúr gico”, es decir, un nuevo año para la Iglesia Católica. El término “Advien to” proviene del latín “adventus”, que significa “venida”, “llegada”.

El Catecismo de la Iglesia Católica, lo remarca como un tiempo especial, invitando a todos los cristianos a es perar con alegría y entusiasmo porque “La venida del Hijo de Dios a la tierra es un acontecimiento tan inmenso que Dios quiso prepararlo durante siglos (…). Al celebrar anualmente la litur gia del Adviento, la Iglesia actualiza esta espera del Mesías: participando en la larga preparación de la primera venida del Salvador, los fieles renue van el ardiente deseo de su segunda venida” (CIC 522-524).

La misma palabra latina adventus, aplicada primitivamente a la venida de un personaje, del emperador y ha sido asumida por la liturgia como la espera de la venida gloriosa y solem ne de Cristo, que no puede ser más que su definitiva aparición en el mun do al final de los tiempos.

• Un canon del Concilio de Zarago za, celebrado aproximadamente en los años 380-381, invita a los fieles a acudir a la asamblea durante las tres semanas que preceden la fies ta de Epifanía, a partir del día 17 de diciembre. Parece que se trata de un período de preparación al sacramento del Bautismo que se celebraba, según el uso oriental, asumido también por España, en la fiesta de la Epifanía que celebraba el Bautismo del Señor.

• En el siglo V en Francia, se encuen tra una especie de cuaresma o tiem po de preparación a la fiesta romana de Navidad del 25 de diciembre, que comienza seis semanas antes. Es la llamada cuaresma de san Martín, que empieza precisamente el 11 de noviembre, fiesta de san Martín de Tours.

• Un efectivo tiempo de Adviento se conoce en Roma solamente hacia el siglo VI, si es válida la hipótesis que atri buye su instauración al Papa Siricio. De las seis semanas ini ciales, se pasa a las cuatro definitivas, propuestas por san Gregorio Magno.

“La espera de la venida gloriosa y solemne de Cristo, que no puede ser más que su definitiva aparición en el mundo al final de los tiempos”.

• Las Normas univer sales sobre el año litúrgico y el ca lendario, del año 1969, presentan así el carácter propio del Adviento: «El tiempo de Adviento tiene una doble índole: es el tiempo de preparación para las solemnidades de Navidad, en las que se conmemora la primera ve nida del Hijo de Dios a los hombres y es, a la vez, el tiempo en el que, por este recuerdo, se dirigen las mentes hacia la expectación de la segunda venida de Cristo al fin de los tiempos. Por estas dos razones el Adviento se nos manifiesta como tiempo de una expectación piadosa y alegre» (n. 39).

con los textos mesiánicos escatoló gicos del AT: El tema de la espera es vivido en la Iglesia con la misma ora ción que resonaba en la asamblea cristiana primitiva: el Mara na-tha (ven Señor) o el Maran-athá (el Señor viene) de los textos de Pablo (1 Co 16,22) y del Apoca lipsis (Ap 22,20). La palabra del Antiguo Testamento invi ta a revivir cada año en nuestra his toria la larga espera de los justos que aguardaban al Mesías; la certeza de la venida de Cristo en la carne estimula a renovar la espera de la última apa rición gloriosa en la que las promesas mesiánicas tendrán total cumplimien to, ya que hasta hoy se han cumplido sólo parcialmente.

página del AT, desde el Génesis hasta los últimos libros sapienciales.

En el hoy de la Iglesia, Adviento es una ocasión para redescubrir la cen tralidad de Cristo en la historia de la salvación:

• Pasada: La venida histórica a Pa lestina, cuando asumió nuestra misma carne para hacer presente en el mun do la Buena Noticia de Dios.

• Presente: La que se realiza ahora, cada día, a través de la Eucaristía y de los demás sacramentos, y a través de tantos signos de su presencia, comen zando por el signo de los hermanos pobres. Mediante el don de su palabra y de la eucaristía, Cristo se graba en nosotros. Nos hace su cuerpo.

• Futura: La venida definitiva al final de los tiempos, cuando llegue a ple nitud el Reino de Dios y nos abra a la vida eterna.

La teología litúrgica del Adviento se mueve en las dos líneas enunciadas por el Calendario romano:

1. La espera de la Parusía, revivida

2. La perspectiva de la Navidad renueva la memoria de las promesas ya cumplidas aunque no definitiva mente: La Iglesia se siente sumergi da en la lectura profética de los orá culos mesiánicos. Hace memoria de nuestros padres en la fe, patriarcas y profetas, escucha a Isaías, recuer da el pequeño núcleo de los anawim del Señor, que está allí para esperar al Mesías: Zacarías, Isabel, Juan, José, María. Adviento resulta así como una intensa y concreta celebración de la larga espera en la historia de la sal vación, como el descubrimiento del misterio de Cristo presente en cada

Adviento es tiempo del Espíritu San to. El verdadero Pródromos, precur sor de Cristo en su primera venida, es el Espíritu Santo; él es ya el Precursor de la segunda venida. Él ha hablado por medio de los profetas, ha inspira do los oráculos mesiánicos, ha antici pado con sus primicias de alegría la venida de Cristo en sus protagonistas como Zacarías, Isabel, Juan, María. El protagonismo del Espíritu se trans mite a sus órganos vivos que son los hombres y mujeres carismáticas del A.T. que ya enlazan la antigua alian za con la nueva. Hombres y mujeres de ayer y de hoy que mantienen en la Iglesia la esperanza del Señor y acre cientan en los cristianos su responsa bilidad ante la historia.

En este tiempo cabe distinguir con

Historia del Adviento hasta el hoy de la Iglesia

Teología: Adviento, tiempo de Cristo: la doble venida

Liturgia: la Palabra de Dios en el Adviento

Adviento, tiempo del Espíritu: el precursor y los precursores

Especial

claridad dos periodos:

1. Un primer período que se extiende desde el primer Domingo de Adviento hasta el 16 de diciembre. En todo este primer periodo la Iglesia se esforza rá al máximo por invitarnos a prepa rar nuestros corazones para cuando venga el Señor “por segunda vez en el esplendor de su grandeza” será un tiempo de recogimiento penitente que nos hará reflexionar sobre su llegada; al mismo tiempo nos ayudará a hacer un examen del pecado personal y del pecado social. Porque es tiempo de compromiso.

No es un tiempo para huir de las ta reas del mundo y refugiarse en una esperanza fuera del mundo, sino un tiempo para celebrar el retorno de Cristo que desea vivir también en este “aquí y ahora”.

En lo referente a la Palabra de Dios, las lecturas que acompañan la liturgia entre semana, se lee de manera pro gresiva, pero discontinua, el profeta Isaías, casi exclusivamente, en la pri mera lectura, con pasajes mesiánicos y escatológicos. Pero a partir del jue ves de la segunda semana se leen los pasajes evangélicos referentes a Juan Bautista, el Precursor, personaje típi co del Adviento, puesto que indica la presencia del Mesías.

2. Segundo período que va del 17 hasta el 24 de diciembre: esta parte del Adviento es un tanto diferente, porque la Iglesia nos invita a prepa rar con alegría el misterio de su na cimiento, de una forma más directa, podría decirse que se habla un poco

más claro de la Navidad.

En lo referente a la Palabra de Dios, las lecturas que acompañan la litur gia entre semana, se leen progresiva mente en la primera lectura oráculos mesiánicos del A.T. y se proclaman textos evangélicos de la infancia según Mateo y Lucas, evangelistas del nacimiento del Salvador y de su preparación. Es importante la lectura continuada del primer capítulo de Lu cas con el anuncio a Zacarías, a Ma ría, con la narración de la Visitación y el nacimiento del Bautista, con la preparación al nacimiento de Cristo.

realiza el Mesías y dan credibilidad a su envió, contemplando de esta manera como personaje bíblico a los pobres del Señor.

Para este nuevo año litúrgico, corres ponde las lecturas del ciclo A. En contraremos que la primera lectura es del profeta Isaías que nos animará a la luz de las promesas mesiánicas. La segunda lectura (del Apóstol Pablo o Santiago), con exhortaciones a la vi gilancia y a la vida digna.

1. El primer Domingo de Adviento conocido como el “de la espera”, con una invitación en su Evangelio de Mateo a estar en vela, donde el perso naje bíblico de Isaías con su mirada escruta los tiempos mesiánicos y con sus profecías desvela el rostro escon dido del Ungido del Espíritu

2. El segundo Do mingo de Adviento “de la conversión”, en su Evangelio, Ma teo presenta la figura austera de Juan el Bautista, el Precur sor, tiene la mi sión de prepa rar y allanar el sendero del Mesías, exhortando al pueblo de Israel a arrepentirse de sus pe cados y corregir toda injusticia.

4. El cuarto Domingo de Adviento “del anuncio”, el Evangelio de Mateo nos relata los hechos que precedieron el nacimien to de Jesús, presentán dolo desde san José. La figura de la Virgen María ilumina este tiempo del Adviento, que desde los primeros días muestra elementos que recuerdan la espera y la acogida del misterio de Cristo por parte de la Virgen de Na zaret. La Palabra de Dios la presenta como la llena de gracia, la bendita entre las mujeres, la Virgen, la Esposa de José, la sierva del Señor, es la Virgen del «fiat», la Virgen fecunda. Es la Virgen de la es cucha y de la acogida. La Virgen de Adviento resume en sí las esperanzas de su pueblo y las relanza como espe ranzas de la Iglesia.

5 Claves espirituales en este tiempo

to que se asemeja a la espera de un amigo.

Iglesia nos invita a preparar nuestros corazones para cuando venga el Señor por segunda vez en el esplendor de su grandeza”.

• Gozo y alegría: El reino de Cristo no es sólo algo social y externo, sino interior y profundo. La venida del Mesías constituye el anuncio del gran gozo para el pueblo, de una alegría que conmueve has ta los mismos cielos cuando el pecador se arrepiente. No se con sidera como un tiem po de penitencia, sino más bien de alegre y gozosa espera, orientado hacia el tema de la esperan za y del encuentro con el Señor.

• Es un tiempo propicio para dar gracias a Dios por Su misericordia, por la atenta escucha a los clamores de Su pueblo. Este tiempo nos invi ta a implorar la venida del Salvador, invitados a vivir en una permanen te actitud de conversión. Merece la pena aprovechar y vivir este tiempo en comunidad, como pueblo de Dios peregrino, preparándonos a celebrar la Navidad.

3. El tercer Domingo de Adviento o “Do mingo de Gaudete”, el de “la acogida”, es una invitación a la alegría, a una vigilancia gozosa. Por ello, a través del Evangelio de Mateo se muestran los signos que

• Actitud de espera: El mundo nece sita de Dios. El Adviento nos ayuda a comprender mejor el corazón del hombre y su tendencia insaciable de felicidad. La espera es una de las ca racterísticas del cristiano y el Advien to la renueva, dado que la Iglesia es la comunidad de la esperanza. Velar en espera de Cristo es un sentimien

• Revisión y la proyección: Apro vechar este tiempo para pensar ¿qué tan buenos hemos sido hasta ahora?, y ¿qué vamos a hacer para ser me jores que antes? Es importante saber hacer un alto en la vida para reflexio nar acerca de nuestra vida espiritual y nuestra relación con Dios y con el prójimo. Todos los días podemos y debemos ser mejores, no solo en Ad viento, sino siempre. Analizar qué es lo que más trabajo nos cuesta y hacer propósitos para evitar caer de nuevo en lo mismo.

• El año litúrgico: Memorial de Cristo y mistagogía de la Iglesia-Jesús Castellano- 5 edición- pg 63-80

• https://www.aciprensa.com/recursos/que-es-el-advien to-1747

• https://www.catholicherald.com/es/article/en-espanol/ opinion/aqua-es-el-tiempo-del-adviento/

“La

La Lectura dominical en el Tiempo de Adviento y personajes bíblicos

Fuentes:

ALMA DE CRISTO

¡Hola! Qué alegría saludarlos nuevamente, deseando que todos ustedes se encuentren gozando de estar en familia. Nos acercamos al fin del mes de noviembre y nos alistamos para recibir el último mes del año, y una forma de prepararnos es orando; hoy hablaremos de la oración llamada Alma de Cristo, que es una bella manifestación de amor. Estoy segura que la has entonado, cantado o simplemente la oras con fervor después de comulgar. Te invito a que sigas leyendo y aprendas un poco más.

Anima Christi (en castellano «Alma de Cristo») es una oración tradicional medieval de la Iglesia Católica dirigida a Jesucristo. Compuesta en el siglo XIV o antes, esta oración busca una intensa unión mística con la persona divina de Jesús y forma parte de las oraciones de acción de gracias después de recibir el Cuerpo eucarístico de Cristo. La secuencia de frases del «Anima Christi» tiene asociaciones ricas con conceptos católicos relacionados con la Eucaristía (Cuerpo y Sangre de Cristo), el bautismo (agua) y la Pasión de Jesús (llagas de Jesucristo). La oración Anima Christi, consiguió una renovada difusión gracias a san Ignacio de Loyola por haberla pre-scrito en algunas meditaciones de sus Ejercicios Espirituales. En ediciones impresas posteriores de los Ejercicios se añadió el texto del Anima Christi, con el fin de facilitar su recitación por parte de los ejercitantes, y esto llevó a la suposición popular de que fue compuesta por el santo. El Anima Christi, se encontraba en libros de oración que utilizaba san Ignacio en su juventud.

APRENDAMOS

LA ORACIÓN. AHORA VAMOS A COLOREAR:

Alma de Cristo, santifícame. Cuerpo de Cristo, sálvame. Sangre de Cristo, embriágame. Agua del costado de Cristo, lávame. Pasión de Cristo, confórtame. ¡Oh, buen Jesús!, óyeme. Dentro de tus llagas, escóndeme. No permitas que me aparte de Ti. Del enemigo malo, defiéndeme. En la hora de mi muerte, llámame. Y mándame ir a Ti. Para que con tus santos te alabe y te bendiga. Por los siglos de los siglos. Amén.

S

Por: Mg. Consuelo Morán

Alma de Cristo, santifícame Cuerpo de Cristo, sálvame angre de Cristo, embriágame. Agua del costado de Cristo, lávame

Pasión de Cristo, confórtame .¡ Oh, buen Jesús!, óyeme Dentro de tus llagas, escóndeme. No permitas que me aparte de Ti. Del maligno enemigo, defiéndeme.

SAN IGNACIO DE LOYOLA

Una de las decoraciones y símbolos propios de este tiempo, que inaugura el Año Litúrgico, ha sido el de la “Corona de Adviento”, que tiene sus orígenes en la Alemania del siglo XVI y que esta a significa la espera de la primavera.

Debido a los brutales fríos y a la oscu ridad del invernal diciembre, las perso nas solían hacer una corona con ramas de pino y velas para significar la espe ranza en el cambio climático y en la llegada de la primavera. Los primeros cristianos misioneros vieron en este un valioso signo. Así lo viejo encuentra en Cristo su plenitud, la cultura es cristia nizada y la Palabra se nos sigue encar nando en lo más cotidiano de nuestras vidas. Haciendo de lo ordinario algo ex traordinario; al modo como Cristo hace nueva todas las cosas.

El círculo de la Corona, que no tiene principio ni fin, representa el infinito amor de Dios, que rodeado del verde significa la esperanza en el advenimien to del Señor. “Adviento” que en latín significa “venida” nos recuerda que de bemos estar preparados (por eso el co lor morado) para la segunda venida de nuestro salvador, al mismo tiempo que celebramos su primera venida.

Las cuatro velas que iluminan en la os curidad, encienden el ardor de la anhe lada espera. Tres de ellas son de color morado y una de color rosado, para el tercer domingo de adviento o “Domin go de Gaudete”, alegra el camino por la pronta llegada del Emmanuel.

Caminemos juntos,

Participemos en la liturgia

Ha llegado el Tiempo de Adviento y con este, la muy conocida Corona de Adviento, los villancicos, la Novena de aguinaldos y muchas otras costumbres y religiosidad popular. De igual modo la liturgia para este tiempo es propia y significativa.

I Domingo del Tiempo de Adviento (Mt 24, 37-44)

El Señor, hablando de su segunda venida, nos exhorta a la vigilancia, a estar en vela, a estar preparados (cf Mt 24,37-44). Comentando este pa saje evangélico, san Gregorio Mag no escribe: “Vela el que tiene los ojos abiertos en presencia de la verdadera luz; vela el que observa en sus obras lo que cree; vela el que ahuyenta de sí las tinieblas de la indolencia y de la ignorancia”.

Velar es, en primer lugar, abrir los ojos y mantenerlos abiertos para re conocer la presencia de la verdade ra luz, que es Cristo, Nuestro Señor. San Pablo dice a los romanos: “Daos

cuenta del momento en que vivís; ya es hora de espabilarse, porque ahora nuestra salvación está más cerca que cuando empezamos a creer” (Rm 13,11).

El Adviento nos invita y nos estimu la a captar la presencia del Señor en medio de nosotros: “La certeza de su presencia, ¿no debería ayudarnos a ver el mundo de otra manera? ¿No debería ayudarnos a considerar toda nuestra existencia como una “visita”, como un modo en el que Él puede venir a nosotros y estar cerca de no sotros, en cualquier situación?”, se preguntaba el Papa Benedicto XVI

en una homilía de Adviento.

Si nos dejamos cegar por las prisas, por la rutina, por la mediocridad, se remos incapaces de advertir la pre sencia del Señor en nuestras vidas. Sin la conciencia de su cercanía nos dejaríamos vencer por el hastío y el cansancio. Debemos hacer nuestra la oración del Salmo 24: “A ti, Señor, levanto mi alma: Dios mío, en ti con fío; no quede yo defraudado; que no triunfen de mí mis enemigos, pues los que esperan en ti no quedan de fraudados”.

II Domingo del Tiempo de Adviento (Mt 3, 1-12)

La figura profética de Juan Bau tista se presenta en el desierto de Judea (cf. Mt 3, 1). El desierto no es la meta definitiva, sino una etapa de tránsito, un territorio que hay que atravesar para vivir en la tierra prometida. Igualmente es un escenario que, por sí mismo, invita a la conversión, a recordar que el hombre no vive sólo de pan, sino de toda palabra que sale de la boca

de Dios (cf Mt 4,4). Desde esta perspectiva, el desierto es un mar co adecuado para escuchar a Dios.

Los afanes de este mundo pueden constituir un obstáculo que nos impida salir al encuentro de Cristo. La ascética persona del Bautista testimonia la necesidad de un dis tanciamiento interior, de un desa pego de lo accidental para concen

Apuntes misioneros

Para este tiempo de Ad viento pidamos al Señor que nos ayude a fortalecer el paso en este cami no que hace Él y con Él.

Procuremos ver más allá de los meros intereses humanos y terrenos un tiempo de crecimiento espiritual. Que las distracciones y preocu paciones pasajeras no nos impidan los premios eternos.

trarse en lo esencial. San Máximo de Turín comenta que Juan esco gió el lugar “donde su predicación no estuviese expuesta a la murmu ración de una multitud insolente o a las sonrisas de un público impío, sino donde únicamente pudieran oírle los que buscaban la Palabra de Dios por ella misma”.

Por: Seminarista Luis Francisco Salazar Cucaita, estudiante de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz (Roma), y seminarista Jesús Fernando Fajardo Castellanos, estudiante del Ateneo Pontificia Regina Apostolorum (Roma)

Nuestra Señora del Rosario de Monguí

Felicidades en su fiesta patronal

tiempo

de oración para encender los cirios de la Corona de Adviento. Guía de oración en podcast. Imágenes para redes sociales. Canciones programadas en la Emisora Vox Dei.