pažinti Ties ir negal jo priimti alegorij , kaip gyvenime orientyrus. Matyt, tame slepiasi minios, nukryžiavusios Krist , nesupratimo ir susierzinimo priežastis. „Kas yra protas? Vis žmoni beprotyb . Kas yra beprotyb ? Vieno žmogaus protas“ (L. Biorn 53). Deja, visas išmin šviet jiškas darbas baig si šviesios ateities apdainavimu, ditiramb išliejimu jos atžvilgiu. Jie band žmon ms duoti ateit , apeidami dabart , juo labiau, kad žmon ms tai labai patiko ir jie labai to aistringai troško, nor jo tuo tik ti. „Viltis yra meistr falsifikuoti Ties “ (Baltazaras Grasianas54). Toliau toki ne mantri tezi pagrindu buvo organizuotas visas darbas su elektoratu, parapijie iais, pavaldiniais. Šviesuoli nelaim buvo tame, kad jie m gino pateikti žmon ms žinias, suprantamas tik jiems patiems. Išmin iai jas jausdavo, bet perduoti, garsinus suprantama žmon ms kalba, nemok jo. Nesupratimo problema buvo išmin atotr kis nuo žmoni poreiki ir l kes . Gyvenimas atsiskyr liškai formuoja interesus ir poži rius, tolimus nuo visuomen s poži ri . Atskleid savo S mon , išmin iai pakilo aukštesnius Evoliucijos Lygius ir negal jo, nemok jo nusileisti iki parasto žmogaus išmanymo lygmens. Jie kalb davo skirtingomis kalbomis. Tam, kad sitikinti, kad taip yra, perskaitykite Jelenos Blavatskajos „Slapt doktrin “. Parašyta joje praktiškas tas pats, kas ir m knygose, tik k j s ten suprasite – atskiras klausimas. Savo evoliucin keli išmin iai pra jo už sociumo rib . Kitaip ir b ti negal jo. Jei jie išdrys tai padaryti, neišeidami iš visuomen s, ji juos b sunaikinusi. Šios aplinkyb s negalima priimti, kaip eilin žmogaus sulauk jimo pabr žim . Žmogus aklai kopijuoja gyvosios gamtos išlikimo programas.Joje visi jauni palikuonys, pagal kokius nors parametrus besiskiriantys nuo savo t , turintys kok nors išsigimim , turi b ti negailestingai sunaikinti. Ir jeigu gamtoje tai viena iš r šies patvarumo, išlikimo s lyg , žmogaus lygmenyje tai jau konservatizmas ir Evoliucijos sustabdymas. Faktiškai žmon s, pažadin savo S mon , lavinantys neokotreks , jau priklauso kitai koordina sistemai, gyvena kitame Matmenyje, naujoje civilizacijoje. Jiems at jus iš kito pasaulio, juos ir priima kaip ateivius iš kitos planetos, paprasti žmon s j beveik nesupranta. Taip ir gavosi. Žmon s, gav šias žinias, pavert jas Šventraš iais ir nesugeb jo panaudoti savo gyvenime. „Mums patinka žvilgtel ti už ribos, kurios neketiname pažeidin ti“ (Samuelis Džonsonas55). Genial k rin žmon s suprato, bet visiškai kitaip, taip, kaip jiems užsinor jo ir kaip buvo prieinama. Atsirado ritualai, apeigos, tradicijos. J lygmeniui – tai norma, toks j , nesuprast Ties ,traktavimas. M Sistema duoda keli nušvitimui, ir j gali panaudoti kiekvienas, netapdamas atsisikyr liu. Kad j gauti, mums reik jo, gyvenant sociume, neatsiskiriant iš civilizuotos visuomen s gyvenimo, praeiti atsiskyr li keli . Ant keik tai yra sunku – ne manoma nusakyti. Bet tik tokiu keliu buvo galima žodžiais garsinti iki šiol neišreiškiam Ties . Viskas yra tod l, kad mes, žmon s, pra š keli , jome ne pavieniui. sek jai ir bendramin iai, kurie pasijungia prie Sistemos, yra, iš vienos pus s, stimulas, uždeg jas neleidžiantis mums sustoti, o iš kitos pus s – lygiagre iai su S mon s pl timusi jie nedav mums atitr kti nuo Tiesos supratimo iš paprasto, nežinan io žmogaus pozicij . Patik kite, tai vienintelis b das Žmonijai gauti Tikr sias Žinias! Sistemoje pirm kart per daugel t kstan met duotas paprastas Tiesos apibr žimas ir jos pažinimo b tinumas. Technologijos, duotos joje, palaipsniui perveda 53
Ludwig Biorn (Börne, 1786 – 1837), vokie
rašytojas.
54
rašytojas, filosofas ir literat ros
55
kritikas ir
Baltasaras Grasianas (Gracián y Morales,1601 – 1658), ispan teoretikas, j zuitas.
Samuelis Džonsonas (Samuel Johnson, 1709 – 1784), Švietimo amžiaus angl poetas.
217
© Aleksandras ir Tamara Baltieji 2004 - 2006