28 ISSN 2215-9355
I N F O R M AT I V O D E L A U N I V E R S I D A D N A C I O N A L D E COLOMBIA SEDE AMAZONIA / INSTITUTO IMANI
Diciembre de 2014
Leticianos
reclaman sus derechos: la crisis de las basuras y los servicios pĂşblicos
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Editorial
Diciembre de 2014
Historia y personajes Roberto Franco García y Daniel Matapí Mujer indígena
Debate Una crítica franca pero amistosa a nuestr@s antropólog@s
El increíble atraso del sector público del departamento de Amazonas y sus implicaciones ambientales Germán Palacio Profesor Titular, Universidad Nacional de Colombia - Sede Amazonia
Internacional Diplomado Cátedra Brasil: Más de mil muertos en el último ataque de Israel en la Franja de Gaza Uma Nova Ordem Mundial
El primero de septiembre de 2014 se partió la historia de Leticia en dos. También improbablemente se partió en dos la historia del ambientalismo en Leticia. Ese día, varios miles de ciudadanos desfilaron por las calles de la ciudad iniciando desde Investigación desde la frontera Paisagem, vulnerabilidade e impacto tres puntos de origen diferentes, pasando por la empresa socioambiental nos terraços fluviais do Empuamazonas y terminando la marcha frente a la Alcaldía. Este rio Solimões, em Tabatinga, AM. movimiento cívico casi espontáneo, sin políticos detrás o Curso Internacional de Actualización contratistas financiando la actividad, protestaron principalmente de Malaria y Dengue por razones relacionadas con la crisis de recolección de basuras. Naturalmente, la inmensa mayoría de los marchantes era Educación consciente de que este tema era un solo aspecto de la crisis 25 años construyendo región urbana, la punta del iceberg, el florero de Llorente, que incluía una Reflexiones protesta por la pésima calidad de los servicios públicos que ofrece “El de Yepes sí fue Gol?” la ciudad. Revista:
Mundo Amazónico
Imaninotas
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Coordinación General: Germán Palacio Corrección de estilo Alejandra Duque Diseño y Diagramación: Harrison Calderón Impresión: Panamericana Formas e Impresos S.A. Las opiniones expresadas por los autores y sus fuentes no comprometen los principios de la Universidad Nacional ni las políticas del Notimani.
SEDE AMAZONIA
Universidad Nacional de Colombia Sede Amazonia Teléfono: 5927996 / Email: divulgacion_ama@unal.edu.co Dirección: Kilómetro 2 Vía Tarapacá. Leticia-Amazonas-Colombia
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En los primeros años del presente siglo, ya la ciudad experimentaba un deterioro paulatino derivado del estancamiento económico regional. Habían pasado las bonanzas de drogas ilegales y también la bonanza derivada del experimento descentralizador que incluyó la elección popular de alcaldes y gobernadores y que colocó a la Alcaldía en la bancarrota y un sabor amargo sobre los gobernadores mal preparados, inexperimentados o percibidos, con o sin razón, como corruptos. Se trataba de un proceso que debía apuntar hacia la descolonización de la región y la construcción de capacidades regionales y locales, pero sus resultados distaban bastante de lo que los ciudadanos del departamento habían aspirado y la Constitución de 1991 había establecido. En la primera década del siglo XXI, el turismo ecológico, étnico y académico, fue percibido como la mejor esperanza de la región que se acompañaba del sector comercial y el pesquero. Lo relacionado con el conocimiento, aprovechamiento y uso de la biodiversidad seguía siendo una quimera. La Universidad Nacional de Colombia, sede Amazonia, empezó a ofrecer carreras para la región amazónica y a formar jóvenes del Amazonas y del Putumayo, principalmente. Poco a poco se fue recuperando el sector de la construcción y creció el número de la población. Las necesidades se fueron ampliando, pero lo que no marchó al mismo ritmo o no marchó en absoluto fue el sector público, por lo que los servicios para satisfacer la población, sus necesidades y aspiraciones se retrasaron gravemente.
Editorial
Esto incluye, no solo las basuras sino también el servicio de Internet. El Plan Estratégico de Ciencia, Tecnología e Innovación para el departamento, PEDCTI, identificó este servicio como un derecho básico en la actual realidad de la globalización. Y, henos aquí en medio de un paro cívico inédito en la región. Los resultados de la protesta no pueden ser evaluados todavía pero los gobernantes están notificados de que la gente no se contenta tan fácil y no es ignorante. Como la región amazónica tiene un sello global, el ambientalismo conservacionista es parte de la vida cotidiana. No obstante, también creo que el conservacionismo debe hacer su propia reflexión sobre la situación, re-orientar su trabajo e incluir la ciudad entre sus preocupaciones. Si siguen trabajando exclusivamente para lugares remotos, salvaguardando bosques y animales
silvestres, sin ningún contacto o agenda con los pobladores de la región, cuya mayoría viven en la ciudad, sus propuestas seguirán siendo algo ajeno, una agenda de “niños bien”, venidos de las capitales, llámense Bogotá, São Paulo, Rio de Janeiro, Nueva York, Paris o Londres. Una agenda importantísima para el mundo pero desconectada de las necesidades locales. La gente de la ciudad tiene graves preocupaciones y necesidades ambientales. Los colombianos deben preocuparse por la Amazonia por razones ambientales, así como por la contaminación de la Décima con Jiménez en Bogotá o los brasileños por la contaminación en Rio Branco con Getulio Vargas en Rio de Janeiro. No hay nada más ambiental que la calidad del agua, del aire, de los servicios públicos; nada más ambiental que preocuparse por el saneamiento básico, un entorno saludable, en fin, un manejo apropiado de las basuras, nuestro “Florero de Llorente”.
Quedan así notificados ambos: gobernantes y conservacionistas.
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Historia y personajes
En memoria:
Roberto Franco García y Daniel Matapí tercerizado su operación a empresas que tienen avionetas más pequeñas, con baja capacidad de carga y pasajeros. Así como en la época de la zona de distensión, nuevos vuelos, contratados por comerciantes y atendiendo el auge de la minería, empiezan a reemplazar el servicio de conexión aérea del Estado colombiano.
Investigadores cercanos a la Universidad Nacional de Colombia - Sede Amazonia
Nosotros, los abajo firmantes, compañeros y amigos de Roberto Franco García y Daniel Matapí, quienes cayeron en una avioneta el pasado sábado, queremos relatar a la opinión pública, cómo, de manera progresiva, la pérdida de gobernabilidad en la región de Araracuara, ha dado como resultado esta tragedia, en la que murieron nuestros compañeros y otros 8 compatriotas. Desde hace un tiempo no muy lejano, esta zona ha venido teniendo un progresivo deterioro en la presencia institucional, que en alguna época tenía allí el centro de investigaciones biológicas y culturales más importantes de la Amazonia colombiana, desde la Corporación Araracuara, hoy SINCHI, pasando por Parques Nacionales, las ONG´s más destacadas del país, e investigadores de todas partes del mundo, que aportaron a la comprensión de la importancia de esta región. Sin embargo, hoy no se encuentra ninguna de ellas de manera permanente en el territorio. Las instalaciones en ruina comidas por la selva son una muestra de la decadencia que allí se vive. De manera paralela, el avance de la minería ilegal en la zona es cada vez más palpable. Pedazos de dragas, motores, tuberías y bares, marcan el nuevo paisaje de este pedazo del territorio en la Amazonia. Una base militar, un puesto de policía y una torre de Aerocivil, son el rastro de la autoridad. A pesar de haber mejorado su flota aérea, Satena, la aerolínea que viajaba a esa región, (única forma de acceder con “seguridad”) ha 4
Este sábado, Roberto y Daniel se subieron en una avioneta, de una empresa llamada Laser. El vuelo, reemplazaba el de Satena, que de manera inexplicable no regresó desde hace un par de meses, cuando una avioneta tuvo un percance en una hélice al aterrizar. El fatídico vuelo, llevaba la totalidad de los pasajeros, y al parecer sobrecarga, dado que el aparato llevaba una importante cantidad de equipos de minería, según relatos de los indígenas que presenciaron el decolaje. En las condiciones de Araracuara, no hay un control de autoridad alguna, del cupo y cantidad de carga que se lleva; menos aún, de las condiciones de operación y mantenimiento de estas aeronaves, que aparecen en la región, reemplazando un servicio que debería ser obligatorio para el Estado colombiano. ¿Qué se requiere para retomar el control, la presencia institucional y gobernabilidad en la región? En otras partes del país, cuando el Estado detecta la pérdida de gobernabilidad, realiza una operación para recuperar el territorio; aquí, a pesar de las condiciones, el sector ambiental colombiano sigue dando una lucha para mantener su presencia y proteger la riqueza cultural y ambiental de la Amazonia. Cualquiera de nosotros pudo haber corrido la suerte de Roberto, Daniel y las demás víctimas del vuelo; también seguiremos en riesgo, de continuar Araracuara en este doloroso declive. El gobierno ha declarado su interés en la Amazonia a través de su iniciativa “Visión Amazonia”. ¿Será posible recuperar la seguridad y la conectividad para sus pobladores y los investigadores que dedican su vida a esta causa? ¿O será esta una más de las causas perdidas como afirmaba Roberto? ¿Alguien puede responder?
Historia y personajes
Mujer indígena Marco Tobón Doctorando en Antropología, Universidade de Campinas Magíster en Estudios Amazónicos, UNAL-Amazonia
He escuchado afirmar de muchos turistas que en los territorios indígenas amazónicos han conocido, como nunca antes en cualquier otro lugar, a las personas más extraordinarias, alegres, generosas y hospitalarias. Cuando escucho esto pienso en Luz Marina Matías, una mujer del pueblo indígena murui que vive en la comunidad de Lago Grande sobre el río Igará-Paraná. Luz Marina tiene apenas 50 años, tiene una vitalidad de atleta y como si se tratara de una alquimista prodigiosa, disfruta de una indescifrable habilidad para controlar el fuego y hacer de su fogón de leña el único lugar en Lago Grande en el que las llamas nunca se extinguen. Muchos van a su fogón a coger alguna brasa para hacer humear de nuevo las cocinas de sus casas o malocas. Un día reparé en las maniobras de Luz Marina para gobernar el fuego, intentando desentrañar sus secretos, y llegué a la conclusión de que tal vez se trata de una destreza heredada para profetizar las fases de la combustión de la madera. Con esto quiero decir que para mí, un urbanita sin encendedor, continuó siendo un enigma asombroso manejar el fogón de leña, nunca lo logré, siempre quemé el café, achicharraba los patacones y tardaba eternidades haciendo hervir el agua. Pero este talento con el fuego es apenas un rasgo elemental comparado con la gentileza y la buena voluntad que irradia Luz Marina en medio de su gente. Antes del amanecer ya se escucha a Luz Marina zambullirse en el río, sus carcajadas parecen adelantársele a los primeros cantos del día de las aves amazónicas. Sus obras convocan a muchas personas, cerca a su fogón se arremolinan sus nietos, sus sobrinos, los vecinitos que ha visto nacer y crecer. Con sus hijas bromea e intercambia plátanos y piñas, incluso llega el mismo curandero del lugar a tomar café y remojar el casabe en el ají negro, llegan sus yernos, sus dos perros y los blancos que están de visita. Ella tiene una poderosa intuición sobre el cuidado de los demás, sabe muy bien quién falta por probar el casabe, quién no ha tomado café o bien, conoce muy bien el lugar dónde guardar el último trozo de carne para
quién aun no ha aparecido. Ella tiene el control generoso del mundo, comparte el fruto de sus manos, se colma de alegría ofreciendo, intercambiando, ríe porque nadie, una vez más en sus días de vida, puede lamentarse de no
llevarse un bocado de comida a la boca. Parece un divertido desafío a la existencia. Cuando llegan los problemas, las angustias y los dramas, que nunca faltan en esta vida, generalmente son enfrentados con decisión, con una especie de feliz coraje. Luz Marina también tiene historias tristes que contar, ¿quién no tiene episodios lamentables qué contar?, pero luego de compartirlos, de repente se espantan las que parecían aflicciones y mostrando una fuerza imbatible vuelven las bromas, la vitalidad parece no enflaquecer. Vuelve a relacionarse vivamente con los demás, a acogerlos, a motivarlos, a cuidarlos. Es una gran lección para las tontas preocupaciones de los blancos, para sus necias vanidades, sus ansiedades por el renombre y los delirantes reconocimientos públicos. Entre los pueblos indígenas del río Igará-Paraná la aventura de vivir se siente más humana, más cálida, más sencilla, se le otorga importancia a las relaciones con los demás, con la familia, con los amigos, las palabras se honran con sinceridad, se aprende que hay otros fundamentales motivos para vivir alegre y apasionadamente. Luz Marina, como muchas otras mujeres, tienen una ética y una solidaridad tan grande que no caben en este país de penurias. 5
Debate
Una crítica franca pero amistosa a nuestr@s antropólog@s Germán Palacio PhD en Historia. Profesor Titular, Universidad Nacional de Colombia Sede Amazonia
De tiempo atrás tuve que realizar proyectos conjuntos con colegas antropólog@s. Su mirada me interesaba, a pesar de mi formación, o porque contrariaba mi formación. Yo mismo era un crítico suspicaz de lo que me inculcaban y eso me ayudaba a establecer algo de afinidad con ell@s. Por ejemplo, en contra de economistas, sociólogos y demógrafos, no seleccionaban ni valoraban sus temas por razones de mayorías y grandes tendencias. Al contrario, lo que hacían era rescatar el significado de aquellos números que los estadísticos consideraban insignificantes. En vez de pensar e interesarse por el 70, 80 o 90%, capturaban su atención y trataban de explicar el 5, el 3 o el 1%. No nos llamaban la atención sobre el bulto, sino sobre el detalle, aparentemente, pero injustificadamente, despreciable. Y, con ello, aportaban una pieza de conocimiento invaluable. Sin embargo, al llegar a la Sede Amazonia, mi relación con esta comunidad ya no podía ser marginal: era el pan de cada día. Era el único bloque intelectual que podía medírsele al mundo de la Amazonia biologizada. Uno de nuestros brillantes antropólogos dijo en reunión de profesores que la etnografía era la gran contribución de las ciencias sociales a la ciencia en general. Claro, quizás por razones de ghetto amazónico o de ese prestigio ganado, resaltaba un aspecto parcial, algo que es una gran contribución de la antropología a las ciencias sociales, pero confundía el mundo inmenso de las ciencias sociales con la antropología.
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Quiero llamar la atención sobre algunas de las verdades que los antropólogos han logrado hacer carrera entre nuestros estudiantes y que ya es hora de enfrentar. Primero, el mundo se divide entre blancos e indígenas. Según ellos, todos los colombianos (y no colombianos) somos blancos. Como si siglos de interacción, luchas, conversaciones,
malentendidos, integración, mutuo aprendizaje, sangre, sudor y lágrimas, no nos hubieran cambiado un ápice a ellos ni a nosotros y todos fuéramos austríacos o alemanes, o suizos o ingleses, todos quienes hacen parte de la distinguida galería colonial del origen de la antropología. No sólo seguimos propagando esa idea entre los estudiantes, sino entre los indígenas. Hay que reconocer que han tenido éxito. Ellos son muy estrictos con el respeto a la identidad indígena, pero tienen la visión nublada sobre la identidad de quienes no son, o no somos, o somos un poco indígenas. Critican en exceso el mestizaje porque creen que nos blanqueamos pero no admiten que, en muchos casos, nos indigenizamos. Inclusive mis amigos afroleticianos se volvieron blancos por obra y arte de esta simplificadora dicotomía. Segundo, el mundo se divide entre el pensamiento occidental y el indígena, suelen decir con ligereza. Nada más falso. De un lado, la cosmovisión indígena ha sido permeada por los europeos, desde el siglo XVI, como lo atestiguan los intelectuales indígenas de la época colonial, el Inca Garcilaso de La Vega o Guamán Poma de Ayala. La noción de pensamiento occidental está muy bien sistematizada desde Max Weber a comienzos del siglo XX, quien contrastaba el pensamiento de Europa Occidental (Alemania, Francia, Inglaterra y excluyendo a los países Ibéricos), frente a Oriente, es decir, frente al mundo del Islam, India, China, etc. Nosotros, para Weber, no somos occidentales, pero tampoco orientales: tal vez ni existíamos para la civilización. Nuestro pensamiento, que los antropólogos llaman occidental, está más permeado por la Biblia que por el pensamiento occidental, racional y moderno, como suelen decir en estribillo porque después de occidental sigue racional y moderno. Y se nota bastante bien: la inmensa mayoría de estos antropólogos no piensan y, a veces, no viven como los “occidentales”.
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Debate
El equivalente en nivel de abstracción al pensamiento indígena es el mundo mítico judeo-cristiano con el que tienen que contrastar cosmovisiones y, no tanto, con el pensamiento occidental. Adicionalmente, el equivalente analítico del pensamiento científico que deben contrastar estos antropólogos es el pensamiento de los grandes sabedores shamánicos que no es el pensamiento cotidiano y exhaustivo de todos los que llamamos indígenas. Un tercer asunto de urgencia que se debe aclarar es que el predominio del análisis cultural de la antropología desde los años 90's, ocupó el vacío que dejó la crisis del marxismo. Al ocupar la categoría “cultura” el espacio de lo “social” ayudó a reducirle su importancia. Así, la antropología copó los análisis sociales de los pueblos indígenas con vínculos y explicaciones de parentesco, a costa de eliminar o guardar silencio sobre las relaciones de producción. Y la gente de la región, a la luz de este culturalismo, no dejó de ser pescador pero, por encima de todo, lo volvieron ticuna. No dejó de ser agricultor pero lo volvieron exclusivamente witoto. Siguió siendo trabajador urbano pero se convirtió en yagua: sin atenuantes. De allí, el aporte de quienes se dan cuenta del problema y
tratan de rescatar nuevas nociones tales como las de los bosquesinos, es decir, de la gente que, con o sin parentesco, viven del bosque, es decir, su lugar de trabajo. A contrapelo de unos que llaman blancos indiferenciados, al asumir la dualidad blancoindio, los antropólogos contribuyen a vaciar de sentido su historia. Los indígenas dejaron de diferenciarse entre sí en América hispana, desde cuando el Virrey Mendoza en el Perú, autoridad con jurisdicción sobre Santa Fe, tratando de superar las luchas entre pizarristas y almagristas en el siglo XVI, unificó a los diferenciados pueblos que encontraron a su llegada conquistadora, con una operación muy propia del estado imperial: todos, sin distinción étnica, serán tributarios, sentenció el Virrey. Estos imperios deben organizar sus arcas voraces para financiar más conquistas y lujos. Esta es la razón por la cual deben ser contados, independientemente de sus diferencias étnicas. Si en estas notas exagero un poco, es por razones de claridad. Pero creo que no exagero mucho. En este caso, prometo corregir, si l@s antropólog@s prometen hacer más esfuerzos para corregir sus dualidades simplificadoras.
Maloca indígena urbana de Capiul Leticia - Amazonas
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Internacional
DIPLOMADO CÁTEDRA BRASIL: Integración educativa, académica y científica de Colombia y Brasil en la Triple Frontera Olga Lucía Chaparro Africano, MSc en Medio Ambiente y Desarrollo, Especialista en Derecho Administrativo
La más importante universidad pública del país ha apostado a la Internacionalización como una estrategia de mejoramiento de la formación del talento humano. Igualmente, la internacionalización sirve para producir conocimiento con impacto regional y global, posicionando a la Universidad Nacional de Colombia como una de las mejores universidades del mundo. Bajo esta premisa, la Sede Amazonia ha asumido la responsabilidad de fortalecer la internacionalización de la Universidad y tomando en cuenta su localización específica en la frontera con Brasil, ha decidido concentrar buena parte de sus esfuerzos de internacionalización convirtiendo al sistema educativo, científico y tecnológico de Brasil en un socio estratégico. Aunque las relaciones de la Sede Amazonia con instituciones brasileras proceden de larga data, consideramos que este esfuerzo debe ser mucho más estructural, sostenido y permanente. Por ello, quiso proponer a la comunidad trifronteriza un diplomado sobre Brasil que llamamos “Brasil: Brasiles” para connotar las variadas, heterogéneas y diversas realidades del gigante suramericano. Por ello invitó a reconocidos profesores de diferentes universidades brasileras para que disertaran y compartieran sobre aspectos sociales, ambientales, políticos, económicos, culturales, entre otros, en torno de Brasil. Este Diplomado tuvo una preinauguración el día 5 de mayo de 2014 con el distinguido profesor de geografía de la Universidad Federal Fluminense de Niteroi, premio Casa de Las Américas, por su libro “Globalización de la Naturaleza y Naturaleza de la Globalización”. Desde mediados de septiembre se realizó esta práctica académica hasta mediados de noviembre con un esfuerzo 8 6
continuo durante los días jueves y viernes en el horario de 6-9 pm, con jornadas de Cine Foro y con conferencias magistrales y preguntas. Cerca de 50 participantes permanentes y otro tanto asistiendo a conferencias “a la carta” dependiendo de sus intereses específicos, mujeres y hombres, estudiantes, brasileros y colombianos, profesores, funcionarios públicos de varias instituciones locales, profesores universitarios, etc. Este esfuerzo de altísimo nivel, que podemos decir que supera cualquier otro similar y previo en Colombia, no se puede quedar en un momento de reflexión que se consume en la entrega de los diplomas a los asistentes permanentes y perseverantes. Ahora, su horizonte se orienta a construir un Centro de Estudios sobre Brasil en la Frontera. Esa será la apuesta para el Plan Trienal de la Universidad en los años 20162018. El año 2015 será propicio para formular un proyecto que permita garantizar la sostenibildad de este proyecto con la organización de un Comité Asesor, un Comité Científico de Altísimo Nivel y, eventualmente, un Comité de Gestión que permita allegar y mobilizar recursos de todo tipo. Leticia, junto con Tabatinga y Benjamin Constant se convierten así, poco a poco, en el mayor polo académico y científico entre Iquitos y Manaus.
Carlos Walter Porto G. - Germán Palacio
Internacional
Apoyo para cine foro de: Enric Cassu Ang茅lica Torres Harrison Calder贸n
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Internacional
Más de mil muertos en el último ataque de Israel en la Franja de Gaza Salima Cure, Magíster en Estudios Amazónicos PhD Antropología
Las imágenes son dramáticas, como lo son las de todas las guerras. Mujeres y hombres llorando sus muertos, casas destruidas, gente huyendo, vorágines en las calles creadas por las bombas, escuelas que sirven de refugio. Un escenario creado por la operación israelí sobre la Franja de Gaza denominada “Marco Protector”. El conflicto entre Israel y Palestina (extendida a todos los países árabes fronterizos) tiene su inicio en 1948, cuando nació el Estado de Israel, como parte del plan de partición de Palestina realizado por las Naciones Unidas, el que contemplaba un estado árabe y un estado judío. Dicho plan 10
fue rechazado por los palestinos y una coalición de Estados Árabes, entre ellos Irak, Jordania, Líbano y Egipto enviaron sus ejércitos a Palestina intentando evitar que los israelíes instituyesen una nación judía independiente en tierras árabes. Para los países árabes Israel es como una espina colonialista clavada en su territorio. A su vez, Israel ha desarrollado un discurso ideológico armamentista, justificándose en que son el único refugio de los judíos después del genocidio nazi, alineándose con algunas potencias europeas y sobretodo con Estados Unidos frente al nacionalismo árabe y ganándose así su apoyo político y económico.
Internacional
Desde entonces, los israelíes han venido extendiéndose sobre una parte mayor del territorio de la que originalmente les correspondía, según el plan de partición de la ONU. Han ocupado casi el 80% del territorio palestino (ver mapa, el color verde representa Palestina) y han provocado la salida de miles de palestinos, obligados a refugiarse en países vecinos árabes. Así mismo, el régimen de ocupaciones militares israelitas en Cisjordania y la franja de Gaza, desde 1967, han comportado el estado de excepción permanente de autoridades y legislaciones militares, las persecuciones de nacionalistas palestinos que desean volver a tener sus tierras, la apropiación de recursos naturales como el agua y la tierra, la expropiación creciente de las tierras para colonos judíos, instalación de bases militares, la judaización de la parte oriental de Jerusalén, donde se pretende que disminuya la población árabe y la total dependencia y dominio de la economía palestina por los israelitas.
Gaza, el pasado 8 de julio, son más de mil los palestinos muertos, de los cuales 200 niños y niñas, frente a las 50 víctimas israelíes, la mayor parte de ellas soldados, para ser más precisos, solo tres civiles. Los números de las víctimas de este conflicto son bastante dicientes; desde que inició el ataque de Israel a Gaza, el pasado 8 de julio, son más de mil los palestinos muertos, de los cuales 200 son niños y niñas, frente a las 50 víctimas israelíes. Por supuesto, no se trata de hacer una absurda clasificación sobre qué muerto tiene más valor que otro, es en todo caso innegable el hecho de que los palestinos que han perdido la vida son en su mayoría civiles; no son combatientes, son hombres y mujeres que están en sus casas, son niños que están en una escuela, en parques infantiles, refugiados en lugares destinados para los prófugos, incluso un hospital y una escuela de la ONU. No es una guerra entre ejércitos, Israel es uno de los ejércitos tecnológicamente más fuertes del mundo que bombardea y realiza ofensivas terrestres en la Franja de Gaza. Muriendo quien muera. Como señalado por Tommaso Fabbri, director de la organización internacional, Médicos Sin Fronteras, lo que está haciendo Israel en Gaza es “una seria violación de las leyes humanitarias internacionales”.
Las facciones armadas del movimiento islámico Hamas realizan a su vez ataques contra Israel, a través del disparo de cohetes y proyectiles de mortero dirigidos a diversos puntos de las ciudades. Los números de las víctimas de este conflicto son bastante dicientes; desde que inició el ataque de Israel a 11
Internacional
Dos Brics aos Mist: desafios em uma Nova Ordem Mundial Wendell Teles de Lima: Doutorando em Geografia pela Universidade Federal do Paraná – UFPR, Bolsista da Fundação de Amparo à Pesquisa do Amazonas – FAPEAM, Mestre em Geografia, Professor da Universidade do Estado do Amazonas – CSTB/UEA. Ana María Libório de Oliveira: Mestre em Estudos Amazônicos pela Universidade Nacional da Colômbia (UNAL), Professora do Instituto Federal de Goiás (IFG) Campos de Jataí. Latiçara Oliveira da Silva: Doutorando em Educação Ambiental Universidade Federal de São Carlos, Mestre em Genética, Professora da Universidade do Estado do Amazonas – CSTB-UEA.
A constituição de uma Nova Ordem Mundial é apontada no final do Século XX como um novo rearranjo geográfico ainda em formação tendo como características emergentes o esmaecimento da economia norte-americana, ascensão da China em função de seu grande mercado interno e potencial econômico e futuro capital político que a difere dos demais países emergentes, um grupo seleto de países também chamam a atenção em função de suas perspectivas futuras no âmbito econômico e político os denominados pelo economista norteamericano Jim O'Neill de Brics formados pelos países Brasil, Rússia, China e África do Sul e os Mist constituídos por México, Indonésia, Coréia do Sul e Turquia. O grande crescimento econômico, inserimento de suas populações no mercado interno representam um elemento importante entre seus componentes, entretanto, destacamos que apesar de algumas semelhanças não se localizam no mesmo continente e ao mesmo tempo não são oficialmente constituídos como uma organização seu agrupamento ocorre em função do papel que exercerão numa perspectiva futura que já pode ser assinala por suas economias como no caso dos Brics pela importância de seu Produto Interno Bruto (PIB). No que concerne suas constituições estão a diversidade interna em vários aspectos entre eles a finalidade desses dois grupos e suas metas que constituem no momento algumas características ligadas no caso do primeiro a um maior protagonismo geopolítico baseado ainda mais em pretensões sendo o segundo figura (1) mais voltado para o mercado, ou seja, tendo como foco uma maior preocupação em ser um Estado-mercado Santos (2000) seguindo os preceitos neoliberais. Apesar de possível pragmatismo desses grupos as diferenças são explicitas em vários indicadores como Produto Interno Bruto (PIB), 12 População, Indicador Humano Social (IDH)
Ambiente para investimento o que dificulta uma ação mais coesa sendo necessária uma ação orquestrada para sua solidez. De um lado oposto e com indicadores mais robustos temos os Brics que em termos de ações representam não só um crescimento econômico tendo em vista pretensões geopolíticas. No ano 2014 os Brics reforçam esse papel com a assinatura a constituição de Banco para o fomento de infraestrutura e promoção de desenvolvimento em outros países o que tornar um instrumento importante na para uma futura consolidação e fortalecimento de suas ações no sistema mundial sendo uma alternativa diante das instituições financeiras controladas pelos países centrais. O avanço desse grupo está relacionado em diminuir suas assimetrias relacionadas a diferença de seus membros que ainda representam um grande obstáculo para seu avanço, sobretudo, no que concerne seus objetivos políticos resultando em suas ações geopolíticas. O avanço de uma Nova Ordem Mundial e de centros de poderes devem ser estabelecidos com as ações concretas em uma nova arquitetura mundial constituída por ações orquestradas, sobretudo, no que refere-se aos países dos grupos dos Brics e Mist o sucesso de ambos é relacionado na convergência de interesses e ações no qual o primeiro grupo no momento atual está em vantagem, entretanto, as dificuldades serão representadas em inúmeras esferas em virtude das disputas geopolíticas pela manutenção e avanço do jogo feito pelos Estados de diferentes posições no jogo geopolítico.
Investigación desde la frontera
Paisagem, vulnerabilidade e impacto socioambiental nos terraços fluviais do rio Solimões, em Tabatinga, AM. Francisco Gleison de Souza Rodrigues Professor Mestre do Curso de Geografia – CSTB – UEA, Tabatinga, AM.
A paisagem, na perspectiva da Geografia, é uma entidade em constante evolução, constituída na forma de um conjunto de elementos físicos, biológicos e antrópicos, os quais se relacionam através de interações dialéticas, alimentando assim, uma combinação dinâmica e instável (BERTRAND, 1972). As paisagens podem ser associadas a diferentes graus de suscetibilidade, que se cofiguram como respostas a uma ação, atividade ou fenômeno. Sendo assim, são propensas a sofrerem influências de impactos promovidos por eventos variados que podem ter origens nas ações humanas (SANTOS, 2007). Os terraços são estruturas componentes da morfologia fluvial sujeitos a diversos fatores que promovem processos relativos a constantes e intensos deslocamentos de massa ao longo das margens dos rios nos quais se localizam, denotando-se que, entre esses fatores, há aqueles oriundos de atividades socioeconômicas. Tabatinga, município do Estado do Amazonas, localizado às margens do Solimões, apresenta áreas assentadas em terraços fluviais, como o bairro Comara, nas quais ocorrem processos erosivos que se relacionam a movimentação de massa, interferindo diretamente na composição das paisagens locais e apresentando-se suscetíveis às ações antrópicas que caracterizam o processo de uso e ocupação territorial. Os deslocamentos de massa são desencadeados por uma série de fatores: pressão dispersiva; ação erosiva das precipitações em função do clima regional; erosão provocada pelo fluxo fluvial associada ao volume de sedimentos e massa hídrica deslocados no rio; infiltração e fluxo excepcional de água no pacote sedimentar; neotectônica; composição litológica e ações antrópicas. Os processos de movimentação de massa são constituídos por: fluxos de
sedimentos; movimentos translacionais (deslizamentos); movimentos rotacionais (escorregamentos); desabamentos; desmoronamentos subaéreos e abatimentos de solos (figura 1). Os fatores apresentam predominância de origens naturais, mas não se deve negar a ação humana, pois, as margens e, principalmente os terraços, ao serem ocupados tornam-se suscetíveis à ação erosiva (LABADESSA, 2011).
Abatimentos de solos na Comara. Rodrigues, 2014
Sendo assim, observa-se que em Tabatinga, mais precisamente no bairro Comara, as causas antrópicas atuam de forma incisiva, facilitando ou ampliando os deslocamentos de massa. O volumoso tráfego de embarcações movidas por motores de potências variadas, associado ao estreitamento do canal do rio Solimões e ao direcionamento das correntes de ar na área, geram banzeiros (ondas fluviais) constantes e com intensidades diversificadas que atingem as margens fragilizando-as. A ocupação desordenada na área, sem infraestrutura de saneamento básico, e a retirada da cobertura vegetal local acentuam o fendilhamento e o abatimento de solos na superfície dos terraços. Os dejetos são direcionados pelos residentes, através de tubulações, para as fendas facilitando a ampliação das mesmas, desencadeando inclusive novos processos erosivos com formação de voçorocas. 13
Investigación desde la frontera
Os moradores locais constantemente desmontam ou abandonam suas residências (figura 2) e constroem novas casas em áreas mais distantes da margem do rio, tendo em vista que, já ocorreram desabamentos de casas associados aos deslocamentos de solos. Logo, ressalta-se que tais áreas são extremamente suscetíveis aos impactos associados à ocupação residencial. É perceptível que, por decorrência da estrutura sedimentar e dos fatores atuantes na área, os deslocamentos de massa constituem elementos importantes na dinâmica evolutiva da paisagem local. A ação humana, caracterizada através do ataque de ondas geradas pelas embarcações e da ocupação
desordenada na área, promove impactos que tornam o terraço fluvial mais suscetível aos processos erosivos de causas naturais. Neste sentido, a paisagem local não deve ser considerada como estática, inerte e imutável, pois, ela não se encontra alheia aos impactos promovidos por intervenções antrópicas ou à ação dos seus elementos físicos componentes. A paisagem, em sua essência, está sujeita aos diferentes usos que o homem a impõe em função de suas características particulares. Sendo assim são fomentadas transformações que desencadeiam novos estágios evolutivos modificando as estruturas nas quais os elementos abióticos atuam na forma de condicionadores de novos parâmetros ambientais como resposta às ações humanas.
Residência abandonada por morador na Comara. Rodrigues, 2014 Referências Bibliográficas BERTRAND, G. Paisagem e Geografia Física global- Esboço Metodológico13- Caderno de Ciências da Terra. São Paulo, Instituto de Geografia, USP, 1972. LABADESSA, Aparecido Silvério. “Terras Caídas”, as causas naturais e antrópicas: uma ocorrência na comunidade de São Carlos – Médio Madeira/RO. Geoingá: Revista do Programa de Pós-Graduação em Geografia Maringá, v. 3, n. 1 , p. 45-61, 2011, ISSN 2175-862X (on-line). SANTOS, Roseli Ferreira dos. (Org.) Vulnerabilidade Ambiental. Brasília: MMA, 2007. Palavras-chave: Paisagem; Dinâmica Morfológica; Alto Solimões. Instituição de Fomento: Fundação de Amparo à Pesquisa no Estado do Amazonas (FAPEAM)
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Investigación desde la frontera
Curso Internacional sobre
Malaria y Dengue MSc. Jose Joaquín Carvajal Cortés, Doctorando Medicina Tropical - Fundación Oswaldo Cruz Msc. Vivian da Cruz Franco, Doctorando en Medicina Tropical - Fundación Oswaldo Cruz Dra. Martha Suarez Mutis, Cordinadora Programa de Posgrado en Medicina Tropical - Fundación Oswaldo Cruz Dra. Nildimar Honório Rocha, Investigadora Laboratorio de Transmisores de Hematozoarios - Fundación Oswaldo Cruz Dr. Paulo Peiter, Investigador Laboratorio de Enfermedades Parasitarias - Fundación Oswaldo Cruz Dr. Paulo Bruno, Inveatigador Escuela Nacional de Salud Pública - Fundación Oswaldo Cruz
Entre los días 24 y 25 de noviembre, el Programa de Posgrado en Medicina Tropical de la Fundación Oswaldo Cruz y la Universidad Nacional de Colombia Sede Amazonia realizaron el “Curso Internacional de Actualización de Malaria y Dengue y sus determinantes socio ambientales en las fronteras amazónicas”, con una participación de 16 conferencistas de instituciones de apoyo a la gestión y el fomento de la investigación en salud de los tres países, donde se destacan la participación del Dr. Herton Augusto Pinheiro, Secretario de Salud Municipal de Tabatinga, el Dr. Cristiam Armando Carey, Sub-Director de Salud del Departamento de Loreto y el abuelo Reynaldo Ruiz de la etnia Uitoto, entre otros. Así mismo, se certificaron 67 asistentes del personal de apoyo a los programas de vigilancia y control epidémico-entomológico de las Secretarias de Salud municipal y Departamental de los municipios de Leticia (COL), Tabatinga (BRA), Santa Rosa (PERÚ) e Iquitos (PERÚ), instituciones en apoyo a la gestión, estudiantes e investigadores en salud.
los conocimientos sobre el Dengue y la malaria, su epidemiología, su control y vigilancia, mientras que el segundo bloque profundizó en las asociaciones de algunos determinantes sociales, ambientales y ecológicos en los procesos salud-enfermedad en la triple frontera amazónica. Adicionalmente, se realizaron dos talleres, el primero buscaba que los participantes identificaran, priorizaran y evaluaran las medidas de control, vigilancia entomológica y epidemiológica, y a su vez, el segundo buscaba identificar los determinantes socio-ambientales del Dengue y la Malaria en la triple frontera amazónica (COL-BRA-PERU). Por último, se realizó una mesa redonda para discutir los resultados de las mesas de trabajo, donde se realizaron recomendaciones, sugerencias y propuestas de trabajo, acuerdos, enfatizando principalmente en el fortalecimiento de las redes de cooperación interinstitucional entre los tres países, el seguimiento a los compromisos pactados, reformulación de los calendarios epidemiológicos, la relevancia de las campañas educativas en ambiente y salud, la problemática de la resistencia de los vectores a los insecticidas, mayor capacitación y mejoramiento en los procesos de gestión administrativa.
El objetivo de este curso fue ofrecer a los participantes, las nociones actuales pertinentes sobre el dengue y la malaria y el papel de los diferentes determinantes en la dinámica de transmisión en la Región Amazónica, especialmente en sus fronteras. El entrenamiento amplió y profundizó Finalmente, los participantes y conocimientos enfocados en la situación colaboradores adquirieron conocimientos epidemiológica, el diagnóstico, la distribución actualizados sobre el Dengue y la Malaria en la Foto 1: Tarapacá. Anunciode en vía, 4 vía Leticia-Tarapacá. Foto: Concha & Casanova espacio-temporal loskm vectores, la vigilancia y región2014 amazónica, y la relación de los diferentes control epidémico-entomológico, desde la determinantes de esas enfermedades en su mirada de la geografía de la salud y los contexto real, haciendo énfasis en la determinantes ecológicos, sociales y cooperación internacional para estas dos ambientales que modulan estas enfermedades enfermedades en la triple frontera amazónica transmitidas por vectores. (COL-BRA-PERU) y facilitando la generación de nuevas estrategias e investigaciones de Estructurado en dos bloques de carácter multidisciplinar, y la formulación de presentaciones y talleres, el primer bloque tuvo proyectos y planes operativos. como finalidad ampliar, actualizar y profundizar
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MARCHA PARO CÍVICO
EN LETICIA SEPTIEMBRE 1째
Educación
Sede Amazonia: 25 años construyendo región Harrison Calderón MediaLab Amazonia
La Universidad Nacional de Colombia Sede Amazonia cumple 25 años de hacer presencia en la región y de ofrecer a los habitantes de la triple frontera (Colombia, Perú y Brasil) la experiencia de tener una oferta académica diversa y un campus universitario para la investigación. Con la participación de Víctor Manuel Moncayo, exrector de la U.N., el profesor Pablo Palacios, director de la Sede Amazonia, una delegación de profesores y decanos de la Sede Medellín, investigadores, estudiantes y funcionarios, se conmemoraron los cinco lustros de creación de este espacio, con el que la Institución hace presencia en el sur del país. La Universidad Nacional de Colombia instaló en 1989 la Estación Científica de Leticia como un espacio de investigación y extensión en la región amazónica. Era un punto de paso de los investigadores en ciencias naturales de la Universidad, que inspiró a personas visionarias a formular una política de integración de las zonas de frontera.
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región amazónica, de cara a las responsabilidades actuales y futuras, relacionadas con su importancia geoestratégica y ambiental. De este modo contribuye a la consolidación de la Nación, impulsa procesos de integración fronteriza y se proyecta internacionalmente. En la actualidad, la Sede se ha convertido en una universidad con una infraestructura adecuada, en donde laboratorios y espacios académicos permiten adelantar investigaciones y generar constantemente nuevos proyectos que aportan al desarrollo de la población. En el campo académico, la Sede ofreció su primer programa de pregrado en Lingüística, posteriormente abrió la especialización y la maestría en Estudios Amazónicos. La Sede Amazonia ofrece 47 carreras profesionales en pregrado y el Doctorado en Estudios Amazónicos, oferta que les permite a los habitantes una formación académica del más alto nivel. De la misma manera, se brindan diplomados, especializaciones, talleres, conferencias, simposios y charlas magistrales, que suplen las necesidades de los profesionales que trabajan en la Amazonia.
En el proceso de divulgación de sus conocimientos, la Sede produce En 1994 dejó de ser una estación constantemente publicaciones enfocadas en la científica para convertirse en la quinta sede de investigación, como es el caso de la revista Foto 1: Tarapacá. Anuncio en vía, km 4 vía Leticia-Tarapacá. Foto: Concha & Casanova 2014 1: en 4 Foto: 2014 laFoto Universidad Nacional. el Acuerdo Mundo Foto 1: Tarapacá. Tarapacá. Anuncio Anuncio en vía, vía, km kmMediante 4 vía vía Leticia-Tarapacá. Leticia-Tarapacá. Foto: Concha Concha & & Casanova Casanova 2014 Amazónico, la revista informativa 012 del 15 de marzo de 1995, el Consejo Notimani y los libros elaborados por los Residência abandonada por morador na 2014 Superior Universitario estableció el Comara. InstitutoRodrigues, docentes. Amazónico de Investigaciones (Imani) como primera unidad académica de la Sede. Durante este tiempo, la U.N. Sede Amazonia ha realizado un trabajo arduo y ha A través de la Sede Amazonia y el Imani, cumplido a cabalidad con dos misiones la Universidad Nacional se ha comprometido fundamentales: abrirle las puertas de Colombia con la producción, sistematización y a los habitantes de la triple frontera y las de la proyección del conocimiento sobre y desde la Amazonia a todos los colombianos.
Reflexiones
“El de Yepes sí fue Gol?” Equipo de redacción Notimani: Alejandra Duque, Harrison Calderón, Germán Palacio
Días después de haber concluido la Copa Mundo de Fútbol conversamos con Beatriz Miranda, la Sub-Directora del CEBRAP para convidarla a nuestro Diplomado Brasil: Brasiles que tuvo lugar entre los meses de Septiembre y Noviembre. Nos confesó alarmada que el resultado del partido con Colombia había generada una insólita reacción contra Brasil y que podría hasta disminuir el número de inscritos en portugués durante el semestre que empezaba. Era algo que no podiamos creer: que los colombianos fueran tan irracionalmente aficionados. Como el CEBRAP se mueve en medios diplomáticos, una primera hipótesis que se nos ocurrió es que la élite colombiana estaba alucinada por el fanatismo. Sin embargo, esta hipótesis era incompleta ya que posteriormente nos dimos cuenta que no eran sólo las clases altas colombianas sino el público más en general y, específicamente, el público estudiantil. Cuando el primero de septiembre salimos a acompañar la marcha de protesta pacífica por la pésima calidad de los servicios públicos en Leticia, los estudiantes de la Universidad Nacional-Sede Amazonia portaban una pancarta que, por un lado, expresaba la protesta contra la entidad prestadora del servicio de recolección de basuras, pero por el revés, decía: “El de Yepes, sí fue gol”. Como lamentamos esta circunstancia, decidimos enviar un correo a algunos de los estudiantes nuestros que estudiaban en Brasil y les pedimos que nos dieran alguna impresión de sus vivencias como estudiantes en el vecino gigante. Colocamos enseguida algunas de las
notas que recibimos y enviamos a Beatriz. Lina dijo lo siguiente: “Yo vi el partido en un cine repleto de brasileros. Yo, la única brasilera con camiseta de Colombia, y me sentí intimidada por la presión de la euforia brasilera. Pero ni un brasilero se levantó para decirme algún comentario ofensivo, aún después de la patada de Zúñiga a Neymar. Por lo que he visto, creo que los brasileros aunque apasionados por el fútbol, no son agresivos ni en la celebración, ni cuando pierden. A mi me ha ido bien en Brasil, he sido bien tratada y creo que vale mucho la pena tener la experiencia de estudiar y vivir en otro país. Porque aunque bien dicen que las comparaciones son odiosas, también son inevitables. Y así a los pocos en ese ejercicio de comparar uno puede entender que las cosas pueden ser de otra manera, y también valorar cualidades de los colombianos. Por ejemplo entender y ver que es posible, que la universidad pública sea gratuita y que se pueden tener becas para estudiar, no porque es el mejor estudiante, sino porque es un derecho de quien estudia tener buenas condiciones para hacerlo de buena manera. Entender que los colombianos somos bien valorados en el trabajo y en el estudio, a los profesores brasileros les gustan los colombianos, tenemos fama de comprometidos, trabajadores y responsables. Yo creo que es verdad, muchas veces trabajamos de más. Los brasileros tienen más esa cultura de disfrutar, de parar de trabajar, de comenzar otras actividades después del trabajo. Cosa que a los colombianos nos cuesta, y por tanto ha sido también un aprendizaje en la convivencia con los brasileros, mejorar el equilibrio entre trabajo y diversión.
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Reflexiones
construyendo región
Con todas las dificultades y desacuerdos, porque también hay que reconocer que ha sido un proceso exigente ese de vivir en Brasil, me parece que es una excelente oportunidad de estudiar, de intercambio académico y de vida, porque no todo es estudio. Así que he tenido la oportunidad de viajar, aprender portugués, samba, forró, ir a la playa, caminar tranquila por Rio de Janeiro, pues aunque dicen que es una ciudad violenta, me siento más segura que en Bogotá, y así a los pocos convertirla en mi lugar para vivir durante este periodo, con mucha felicidad y en una situación muy particular y privilegiada: estudiante, becaria de doctorado.”
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Lina María Hurtado Gómez: Administradora de Empresas; Magister en Estudios Amazónicos; Candidata a Doctor en Geografía, Universidade Federal Fluminense, Niteroi.
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sucessivamente as fronteiras disciplinares, linguísticas e profissionais”.
Claudia Mora, Doutora em Ciências (Escola Nacional de Saúde Pública, ENSP/Fiocruz)
Desde Leticia, Olga escribió: "En Leticia, algunos días antes del partido Colombia /Brasil, las personas de ambos países estaban emocionadas, pero con cierta preocupación, decían mejor que cierren la frontera para prevenir cualquier incidente… Así se hizo, se cerró la frontera ese día… Y al día siguiente todo volvió a la normalidad, incluso en los colegios ya que nuestros hijos colombianos, estudian en Brasil. Aunque estudian en un colegio privado, no tuvimos ningún problema para inscribirla en un colegio público llamado Pedro Texeira.
Lo que se vio fue mucha tristeza cuando Brasil perdió el partido con Alemania, incluso manifestaciones públicas con sentimientos de humillación. Días después en el Colegio Batista, donde estudian mis hijos, se cantaba muy feliz “Eu sou brasileiro com muito orgulho, com muito amor”…incluso mis hijos colombianos y otros chicos peruanos lo cantamos, en el cierre del proyecto de "Copa Mundo 2014," que fue el proyecto que desarrollaron en la escuela durante el primer semestre de 2014. Allí se presentaron, tanto la alegría del deporte, como las complicaciones y problemas por los costos de la organización como los conflictos y reclamaciones de la gente que cuestionaba la organización.”
Claudia, practicando su portugués dijo: “Prezado amigo: Minha trajetória profissional, caracterizada pelos acúmulos para a atividade científica resultantes dos processos de formação profissional e das práticas no serviço público, descreve uma rota geográfica que começa na cidade de Bogotá (Colômbia), depois passa pela tríplice fronteira Peru-BrasilColômbia, localizada na região amazônica, até se fixar no Rio de Janeiro. Após me formar em psicologia na Universidad Nacional de Colombia (Bogotá) tive a oportunidade de crescer profissionalmente como gestora no Planejamento e Olga Lucía Chaparro Africano. Bióloga y Administração de Programas de DST/Aids na Zootecnista; Magister en Medio Ambiente y região da tríplice fronteira. Também em virtude Desarrollo; Consultora de la FAO dos acordos de cooperação no âmbito da saúde entre Colômbia e Brasil colaborei como El profe Palacio también envió una nota: “Las cosas assistente de pesquisa em estudos de impacto se examinan distinto cuando se las mira desde para a saúde pública das populações da Bogotá y Brasilia, que cuando se las observa desde fronteira. Essas experiências possibilitaram Leticia y Tabatinga. Me dirán que, al fin y al cabo, un minha inserção na Saúde Pública como campo par de pequeñas ciudades en los confines del de práticas, e, como área de conhecimento, mundo ¿qué importancia podrían tener? Esa es la graças aos estudos mestrado e doutorado de examinar las relaciones sociales Foto 1: Tarapacá. Anuncio en de vía, km 4 vía Leticia-Tarapacá. Foto: Conchadiferencia & Casanova 2014 realizados na Fundação Oswaldo Cruz. Este cuando se ven desde el centro que cuando se ven breve depoimento é uma oportunidade para desde los márgenes, desde las fronteras. Una vez expressar minha gratidão às instituições me lo dijo un vicerrector en mi cara: podemos (Fiocruz, CNPq-Capes) e os atores que fizeram estudiar mejor la Amazonia desde Nueva York que possível atingir essa meta. Os investimentos desde Leticia. Quizás lo que dijo tenía un grano de materiais e simbólicos feitos por essas razón. En lo que estaba especialmente errado es instituições-atores nesses anos de formação que si bien podemos estudiar la Amazonia desde como pesquisadora representam andaimes Nueva York, es muy difícil estudiarla desde el punto que me permitiram transcender de vista de la Amazonia.
Reflexiones
Cuando llegué a esta triple frontera del Trapecio Amazónico, como Director de la Sede Amazonia de la Universidad Nacional de Colombia en el año 2001, sufrí en carne propia esta falta de sensibilidad sobre, no la importancia de la frontera, sino el punto de vista de la frontera. Ello me llevó a interesarme mucho por los desarrollos académicos y científicos de Brasil. Una de las razones clave fue que, para comprender la Amazonia, Brasil era el país con mayor trayectoria en la materia. La mayoría de los “amazonólogos” colombianos aprendieron en Brasil. Nuestra Maestría y Doctorado en Estudios Amazónicos se beneficiaría enormemente de una fluida relación con universidades e investigadores brasileros. La Sede Amazonia empieza a ser consecuente con esta obvia percepción que emerge de vivir en la frontera con Brasil. Por ello, está llevando a cabo una Cátedra en torno de Brasil, llamada “Brasil: Brasiles.” En el mediano plazo le apostará a la creación de un centro de pensamiento sobre Brasil.
Mis dos hijos de 10 y 4 años estudian en Tabatinga. Tanto el inglés como el portugués es estratégico para su educación. Eventualmente, no estudiarán en la costa este de los Estados Unidos, en el Midwest o en California. Quizás deban ir a estudiar en la Universidad de Sao Paulo, en Campinas, en Porto Alegre, en Brasilia, Río de Janeiro, Belem do Pará o Manaos. En mi sabático, la mitad del tiempo estuve en la Universidad Federal Rural de Río de Janeiro. La otra, en la Universidad de Wisconsin-Madison. La invasión de dedicados y disciplinados chinos en las universidades de Estados Unidos, me pusieron a pensar, si mis chicos deberían aprender mandarín. No cabe la menor duda: el mundo está cambiando aceleradamente.” Claro que James, Cuadrado y el resto de la tropa nos emocionaron después de mucho tiempo de sequía futbolística. Aunque el de Yepes haya sido gol, no nos metamos nosotros un autogol.
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Letícia tem nome de mulher Charles Britto Alarcon Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil
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A minha cidade natal se chama Letícia recebe sobrenome de Amazonas e mora em prédios na Colômbia. No momento de contar a historia dela sempre lembro de uma música muito conhecida por nos lá, cujo titulo diz: Letícia tem nome de mulher. Achei que escutando ela, e logo depois, reescrevendo a letra da música, a minha tarefa além de ficar pronta, ia ficar bem feita. Achei ia ficar no estilo do escritor Andrade que nem a “cidade traçada”. Só não contava que na letra da música o autor não fizesse nenhuma prosa que justificasse o titulo, pelo menos do jeito que eu esperaria, mesmo assim escrevi o seguinte: “Caro leitor, se Letícia fosse mulher, ela seria uma jovem adolescente, bonita, pobre, de carnes fortes, cor de canela na pele, teria cheiro madeira recém cortada, olhos pretos de cobra, daria beijo agridoce com sabor de fruta, falaria espanhol, teria debilidade pelas motos as quais já teriam causado nela mais de uma queimadura nas pernas e nas redes sociais da internet ela faria todo tipo de vergonha dos seus ascendentes índios.”
gêmea maior e outra menor. Sei que parece uma contradição, mas neste caso trata-se de um nascimento simultâneo com diferença de anos; portanto, mesmo assim, uma irmã é maior e a outra é menor. A irmã gêmea maior se chama/ chama-se Tabatinga, a irmã mais pequena Rosa, ela é santa, portanto é melhor chamá-la de Santa Rosa. Letícia, Tabatinga e Santa Rosa são filhas da mesma mãe, porém tem pais distintos. Estranho, mas não é impossível. Não esqueça que a ciência médica tem poucos casos de gravidez superfecundos heteropaternos, e este é um caso deles. O pai de Letícia é o Seu Colômbia, o pai de Tabatinga é o Seu Brasil, e o pai de Santa Rosa é o Seu Peru. E a Mae? A resposta é obvia, a mãe só pode ser uma: a selva amazonas . Então os nomes inteiros, com apelido dos pais inclusos, são: Letícia Amazonas - Colombia, Tabatinga Amazonas Brasil, Santa Rosa Loreto - Perú. A história das épocas de conquista desses pais e os recursos românticos que se usaram e as paixões contraditórias que se deram entre eles por causa da sua bela mãe não é tema desta escrita, posso escrever uma depois, se você caro leitor me ajudar com sua boa critica.
Além disso, Letícia teria uma irmã
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Leticia Amazonas vista aérea
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Letícia é uma jovem adolescente com duas gêmeas, veste roupas de moda, assiste novela na Rede Globo, cartoon no Nickelodeon e notícias no Canal Caracol, naturalmente em vários idiomas. Disse que ela se envergonhava de serem índias, mas a verdade e que aos poucos essa condição vem mudando e ainda que não aceite, ela gosta mais da selva do que nada. Nas manhãs acorda com a gritaria de milhares de pássaros que pernoitam de noite em suas árvores. À tarde ela faz corridas ou caminhadas por suas ruas escuras, sempre com o fone no ouvido. E nas noites ela sempre, procura passar pelo aeroporto para esperar os presentes que seu pai Colômbia lhe traz de cidades distantes como Bogotá, Cali, Medellín o Barranquilla. E esse costume é o que faz que ela escute a música que ele escuta, de preferência regueeton, salsa, vallenato, bachata, igualmente adora roupas novas, jeans de marca, smarthphones de ultima geração.
(aqui conhecem eles pelo apelido de colonos) tentam convencê-la de que brinde uma oportunidade ao pai, mas é tarefa perdida.
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Caro leitor, a história tem uma parte triste. Os pais, incluído o da Letícia, há muito tempo abandonaram as gêmeas e deixaram as filhas ao cuidado exclusivo da mãe Selva. É difícil crescer nessas condições, pior ainda tratando-se de jovens bonitas como elas. Certo que elas gostam de coisas boas, mas são pobres e não podem comprar tudo o que querem e precisam, por isso suas ruas estão estragadas pelo passar do tempo e o clima de chuva inclemente, suas escolas ficam cheias de meninos e de poucos professores, a medicina não se ocupa da saúde de ninguém, e quem governa vive com um pé no aeroporto com o desejo de ir embora para Bogotá. Sim caro leitor, as gêmeas, além de pobres foram totalmente abandonadas por seus pais. A Letícia já cansou disso, ela preferiu esquecer sua realidade de maneira que seu carinho pelo pai aos poucos vai desaparecendo. Às vezes os governantes e a gente que vem de parte dele
Caro leitor, não fique triste, a história tem uma parte alegre. A Letícia, a Tabatinga e a Santa rosa, são muito amigas e se adoram demais. Elas ficam todo tempo juntas , seja falando em português, seja em espanhol, com sotaque indígena ou iquiteño, tabatinguense, antioqueño, caleño, norteamericano, holandês, ou turco, não interessa porque o importante é se encontrarem para falar. Além disso, elas estão sempre compartilhando os costumes e gostando das mesmas comidas. Simplesmente não ligam da parte triste da vida. Na sua mesa sempre tem uma tapioca, um ceviche, um sancocho, um lomo saltado, uma feijoada, uma farofa, uma asai, um cupuaçu. Já não se sentem pobres. Já aprenderam a viver na Amazônia, a qual significa uma lição maior: se e quer viver, aprenda com humildade.
Letícia tem nome de mulher e como todas ela é uma maravilha. Caro leitor, se você, quer visitá-la, acredite, não vai se arrepender. Mas faça o favor: seja romântico e não leve objetos materiais, mas leve sim uma mente nova, respeitável, leve bons costumes, leve boa musica, leve poesia. Em poucas palavras, leve o que você tem de melhor, não menos do que isso. Não seja como os pais das fecundas irmãs gêmeas heteropaternas que passaram elas ao esquecimento. Não esqueça que tem algo bem maior te olhando. Aquela que já tomou conta de homes bem maiores que você (Orellana, Aguirre, Henrry Ford e muitos mais) e os deixou sem desejo de voltar: a mãe selva não perdoa homens maus, mas adora homes bons. “Se Letícia fosse mulher, seria minha mãe, e você não me quer ter como inimigo”. 23
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Feria Internacional de la Ciencia y la Tecnología: cinco años construyendo conocimiento en el Amazonas Ana Manjarrés Hernández Docente Ocasional
iniciación científica, el evento ha contado con apoyo del Instituto IMANI. Con los años la Feria se ha instaurado como uno de los principales eventos del Mes de la Investigación de la Sede.
La Feria Internacional de la Ciencia y la Tecnología (FCT) fue creada en el año 2010 como un proyecto de extensión del Programa Especial de Admisión y Movilidad Académica (PEAMA) de la Universidad Nacional de Colombia Sede Amazonia. Como constituye un espacio de presentación de proyectos y de
De las 31 asignaturas presenciales ofrecidas por el PEAMA, 18 asignaturas han presentado proyectos: 13 presenciales y cinco de modalidad tele-presencial. Es importante mencionar que la asignatura fundamentos de administración ha presentado el mayor número de proyectos (20), seguida por inglés y el laboratorio de técnicas básicas de química. Estas dos últimas asignaturas no solo han contribuido con numerosos proyectos sino que
En los cinco años de realización se han venido cumpliendo sus dos objetivos: 1) Dar a conocer los avances científicos y la creatividad de los estudiantes universitarios en la construcción y ejecución de trabajos de investigación, y 2) Fortalecer la imagen y el impacto académico de la Universidad Nacional de Colombia en la triple frontera. En estos cinco años se han presentando un total de 156 trabajos de investigación (Figura 1), de los cuales 114 fueron formulados por estudiantes del PEAMA, 16 por estudiantes de tecnología forestal y 26 por estudiantes de universidades, institutos y colegios de la región entre los cuales se destaca la participación de adolescentes y niños del programa ONDAS (Figura 2).
además han participado todos los años (Figura 3).
Foto 1: Tarapacá. Anuncio en vía, km 4 vía Leticia-Tarapacá. Foto: Concha & Casanova 2014
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En el año 2013, el programa PEAMA, el Instituto de Investigaciones Amazónicas SINCHI, Colciencias y el programa ONDAS apoyaron una versión interna de la feria titulada Expociencia Amazonas 2013-1, en la cual se expusieron 19 proyectos formulados desde 8 asignaturas presenciales de la sede Amazonia.
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Figura 3. Número de proyectos presentados por asignaturas durante los 5 años. Uno de los logros importantes del proceso de formulación que culmina con la presentación de los proyectos en la Feria, es la madurez de las ideas que consiguen los estudiantes en el transcurso del semestre. Esto se ha evidenciado en el balance de algunos docentes que orientan la elaboración de los proyectos. El éxito de la Feria de la Ciencia demuestra que tanto los estudiantes universitarios de primeros semestres como los niños y jóvenes de colegios están en capacidad
de formular interesantes y pertinentes proyectos. En el fortalecimiento de estas capacidades las instituciones y organizaciones locales tienen por lo tanto una importante oportunidad, que permitirá en un futuro cercano mejorar la formulación de los proyectos necesarios para el desarrollo regional. Luego de cinco años de indelebles realizaciones, el programa PEAMA y la coordinadora del evento, agradecen el apoyo de los estudiantes, docentes, administrativos, instituciones y colegios participantes.
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El inicio de nuestra historia, en medio de la selva Elkin Demetrio Castillo / Estudiante PEAMA Tikuna, clan cascabel “arü”
Elkin Demetrio Castillo es un indígena Tikuna de la comunidad de San Sebastián de Los Lagos, estudiante de primer semestre de odontología del programa de PEAMA. Se destaca por sus habilidades artísticas y culturales, como lo demuestra su dibujo “El
inicio de nuestra historia en medio de la selva”, en donde plasma el conocimiento ancestral de la etnia Tikuna que recibió mediante tradición oral, componente cultural que quiere rescatar y promover ante los demás jóvenes de la región.
“Pá Chauene pá Ipi, ñia ta túü llima wochinerú, na eanéüchi, ñeguma tana tuügu llima wochinerú na ngoóneüchi.” Con esta iniciativa los dos hermanos hijos del abuelo Ngutapa, decidieron tumbar el gran árbol, la ceiba, que cubría todo el territorio. El territorio estaba cubierto de tinieblas, los rayos del sol no llegaban hasta las profundidades del bosque. Los dos hermanos Yoi e Ipi, muy preocupados y desesperados, usaron todas sus habilidades por derribar el árbol y no lograron hacerlo con sus propias fuerzas. La ceiba era el padre de todas las ceibas actuales. Esto tenía un Woreku, que es un animal muy extraño con apariencia del mico perezoso, el cual sostenía a la gran ceiba, agarrándose de la luna, para que esta no se derrumbara. Los dos hermanos reunieron a los animales más habilidosos del bosque para ordenarles que subieran hasta la copa del árbol a hacer que el Woreku se soltara de la luna. La 26
ardilla dispuso de su parte, ella subió llevando consigo un envuelto de ají malagueta. Cuando se encontró con este animal ella untó el ají en sus ojos e inmediatamente bajo de la ceiba. El Woreku comenzó a sacudirse hasta no aguantar más la picadura del ají en sus ojos, soltándose así de la luna. El árbol comenzó a derrumbarse y cuando cayó al suelo dio origen al gran Río Amazonas, de las hojas se formaron los lagos y de las ramas, las quebradas. A partir de este gran hecho los dos dioses tikunas comienzan a desarrollar grandes eventos que son muy conocidos dentro de la nación tikuna presente y formada en medio de esta gran selva amazónica.
Mundo Amazónico
Mundo
Amazónico
Revista publicada por la Universidad Nacional de Colombia Sede Amazonia Editor General: Juan Álvaro Echeverri
Mundo Amazónico es una publicación anual del Instituto Amazónico de Investigaciones IMANI de la Universidad Nacional de Colombia - Sede Amazonia. Acepta contribuciones originales en español, inglés o portugués de autores de cualquier nacionalidad y de un amplio espectro de disciplinas científicas, con énfasis en la Panamazonia. Dedicamos el volumen 5 de Mundo amazónico a la memoria de Anastasia Candre Yamacuri —una mujer que siembra, cose, pinta, canta, danza, escribe, investiga— fallecida en mayo de 2014, cuando estaba llegando a su madurez creativa. En su memoria queremos destacar y mostrar el trabajo de otros creadores e investigadores indígenas y bosquesinos. Las obras y resultados de investigación que aquí mostramos están todos enraizados en las lenguas y culturas de diversas regiones del continente, no sólo amazónicas, y al mismo tiempo son profundamente originales y personales, como lo es el trabajo de Anastasia. Este volumen está conformado por tres dossiers: el primero con materiales inéditos de Anastasia, el segundo con las presentaciones de artistas indígenas de la Exposición ¡Mira! y el tercero con una muestra de trabajos de investigación propia, hecha a partir del conocimiento local. En el primer dossier presentamos un retrato personal e intelectual de Anastasia Candre y publicamos algunos textos inéditos suyos. Anastasia era mujer de chagra, costurera, artesana, pintora, cantante, bailarina, escritora, investigadora. Queremos aprovechar la celebración de su talento y obra, para dar a conocer a otros creadores y artistas locales que vienen produciendo obra en literatura, en artes plásticas y en investigación. Nuestro segundo dossier está conformado por las presentaciones de artistas indígenas de todo el continente que fueron
seleccionados para la exposición ¡Mira! Artes Visuales Contemporáneas de los Pueblos Indígenas, realizada por el grupo de investigación Literaterras de la Facultad de Letras de la Universidad Federal de Minas Gerais (UFMG) en Brasil (Almeida & Matos 2013). Presentamos los textos y obras de 13 artistas, con una introducción de Maria Inês de Almeida, organizadora de la exposición, y un texto de conclusión por Beatriz Matos y Luisa Elvira Belaunde, quienes fueron las responsables de editar este dossier. El tercer dossier está dedicado a publicar resultados de investigaciones de gente local, bien sea a título propio, en colaboración con algún profesional, con el apoyo o patrocinio de alguna institución o en el marco de un trabajo académico. Esperamos que este volumen de Mundo Amazónico sea del interés de todos nuestros lectores.
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s a t o n i n a m I s a t o n i n a m I Estudiantes Universitarios s a de la Región Amazónica t o n i n I a man Im inot as Recorrido virtual aproxima el sendero ecológico de la U.N. al mundo
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VIII Congreso Internacional de
A través de programas satelitales como Google Earth, proyecto fortalece el sendero ecológico de la U.N. Sede Amazonia, como centro interactivo de educación ambiental para niños y jóvenes.
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Como resultado de su práctica profesional, Fausto Lamprea, administrador de sistemas informáticos de la U.N. Sede Manizales, desarrolló una aplicación virtual que permite visualizar el sendero ecológico, con el fin de convertirlo en un centro interactivo para la educación ambiental de Leticia y sus visitantes.
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“El propósito es que el trayecto sea un aliciente para que personas de afuera visiten la Universidad y se interesen por conocer sobre la Amazonía colombiana”, dice Lamprea.
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El siguiente trabajo en su vida, también sin buscarlo, sería el de dibujante y pintor. La ONG Tropenbos Internacional Colombia que apoya la generación de información para la conservación del bosque húmedo tropical le propuso que documentara esos saberes a través de dibujos en los que ilustrara detalle a detalle las características de cada especie; así como su comportamiento con la llegada del verano y los tiempos de sequías, y luego con las lluvias y el aumento del caudal de los ríos. Lo primero que respondió don Abel fue que jamás en su vida había trazado ni una sola línea sobre un lienzo.
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Básicamente se generaron dos archivos, uno contiene el recorrido virtual con toda la información y los enlaces, y otro incluye el modelo 3D de los edificios de la Universidad Nacional Sede Amazonia.
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Don Abel Rodríguez es nombrador de plantas. Ese título le dio su comunidad, la etnia nonuya, en el Medio Caquetá, Amazonas. Es nombrador, reconocedor y pintor de las plantas. De eso hace unos 25 años. Antes, simplemente dedicaba la vida a cazar, cultivar y cocinar, todo para sobrevivir él y su familia. Pero alguna vez algún biólogo le pidió que lo guiara en la selva amazónica y le ayudara a identificar algunos árboles o bejucos que le estaban sirviendo para una investigación, y él, que había sido un niño atento y curioso con las costumbres y los saberes indígenas, respondió con meticulosa exactitud a cada una de las preguntas. Ese día, podría decirse, empezó a ser oficialmente el nombrador de plantas.
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Con ayuda de programas como Google Earth, Sketchup y Photosynth, a lo largo de la jornada se presenta el sendero ecológico, con la ayuda de de fotografías y banderas de posición que señalan el lugar indicado por el cursor; además incluye reseñas históricas del sitio.
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Abel Rodríguez, de la etnia nonuya en la región de Araracuara, se convirtió desde 1986 en el nombrador y reconocedor de plantas de la región. / Foto Luis Ángel
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En ese sentido, era indispensable implementar un recorrido virtual que pudiera realizarse desde cualquier parte del mundo con conexión a internet. Con esta estrategia la Sede busca vincular espacios académicos con la comunidad que la rodea.
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Si hay un personaje que conozca con precisión los nombres y las utilidades de la flora amazónica es este hombre de 70 años.
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Inicialmente, el profesor y director de la U.N. Sede Amazonia, Pablo Palacios, realizó un programa enfocado hacia la construcción de un sendero ecológico para la enseñanza de la cultura, las costumbres y el medioambiente de esta región.
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El notario de las plantas
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La Universidad Nacional de Colombia sede Amazonia realizó entre el 4 y 7 de noviembre, el VIII Congreso Internacional de Estudiantes de la Región Amazónica (CIEURA) con la participación de 72 expositores (48 en la modalidad oral y 24 en la modalidad póster). Este congreso permitió promover e integrar las culturas, los pueblos y las naciones a través del intercambio de e x p e r i e n c i a s académicas, artísticas y socioculturales de los diferentes países de la región amazónica.
¿Quieres estudiar en la
Universidad Nacional? El Programa Especial de Admisión y Movilidad Académica (PEAMA) permite a bachilleres de los seis departamentos amazónicos acceder a la educación superior de alta calidad que imparte la Universidad Nacional de Colombia. Consta de dos etapas: la primera de nivelación cuando el estudiante ingresa a la carrera seleccionada y debe cursar los dos primeros semestres en la Sede Amazonia. La segunda etapa es de movilidad del estudiante a una de las Sede Andinas en la cual culmina sus estudios.
Programas disponibles Ingenierías Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ
Ingeniería Civil Ingeniería de Sistemas Ingeniería Electrónica Ingeniería Eléctrica Ingeniería Industrial Ingeniería Mecánica Ingeniería Mecatrónica Ingeniería Química Ingeniería de Sistemas e Informática Ingeniería Administrativa Ingeniería de Control Ingeniería de Minas y Metalúrgia Ingeniería de Petróleos Ingeniería Física Ingeniería Geológica Ingeniería Agroindustrial
Ciencias Sociales
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Lingüística Psicología Sociología Historia Trabajo Social Gestión Cultural
Ciencias Agropecuarias Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ
Ciencias Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ
Biología Estadística Química Farmacia Física Geología Matemáticas Ingeniería Biológica
La Universidad Nacional de Colombia - Sede Amazonia, invita a participar con artículos para la próxima edición, los interesados pueden mandar sus escritos al correo: divulgacion_ama@unal.edu.co o hacava61@gmail.com. También pueden dejarlo en la Oficina de Prensa de la Sede Amazonia. Recuerda: máximo 2 hojas Word, letra Arial 12, espacio sencillo y dos fotos en buena calidad.
Administración de Empresas Contaduría Economía Administración de Sistemas Informáticos
Ingeniería Agronómica Ingeniería Forestal Ingeniería Ambiental Ingeniería Agrícola Zootecnia
Ciencias de la salud Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ
Enfermería Fonoaudiología Odontología Terapia ocupacional Nutrición y dietética
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Especialización, Maestría y Doctorado en Estudios Amazónicos Coordinador de Postgrados Profesor: Gabriel Colorado
¿Por qué estudiar en la UNAL? Fundada en 1867, la Universidad Nacional de Colombia es la más importante universidad pública del país y una de las mejores de Latinoamérica. Posee 8 sedes y congrega casi 50 mil estudiantes. Lidera la investigación en el país. La Sede Amazonia, ha ofrecido programas de postgrado en Estudios Amazónicos desde el año 2001. Está localizada en Leticia, una pintoresca ciudad amazónica tri-fronteriza y punto de encuentro de Brasil, Colombia y Perú en la ribera del río Amazonas. Escalafonada como una de las dos mejores universidades del país, el valor de su matrícula es sólo una tercera parte de la mejor universidad privada.
Premisas Metodológicas Interdisciplinariedad, Diálogo de Saberes y Globalización. Este programa aspira a desarrollar un conocimiento interdisciplinario sobre la Amazonia y es respetuoso de las formas de conocimiento indígena y local, del mismo modo que pretende aprender de ellos. También es consciente de que la Panamazonia es multinacional y se articula de maneras complejas con los procesos de globalización.
Grupos de investigación Los post-grados se basan en el trabajo de grupos de investigación y se recomienda que los estudiantes se vinculen a ellos de conformidad con sus intereses o vocaciones que deben estar reflejados en sus trabajos de grado y proyectos de investigación. Ellos son: Grupos de investigación Desarrollo Regional Amazónico
Docentes investigadores Germán Ochoa giochoaz@unal.edu.co Allan Wood awood@unal.edu.co Juan José Vieco jjviecoa@unal.edu.co
Educación, Pedagogía y Género en la Amazonia Etnología y Lingüística Amazónica Historia Ambiente y Política Limnología Amazónica Pueblos y Ambientes Amazónicos Estudios Transfronterizos Derecho y Sociedad en las Fronteras
Dany Maecha danymaru@gmail.com
Juan Álvaro Echeverri juanalvaroe@gmail.com
Germán Palacio germanpalacio@hotmail.com Gabriel Jaime Colorado gjcoloradoz@unal.edu.co Santiago Duque srduquee@unal.edu.co
Carlos Franky cfranky@unal.edu.co Pablo A. Palacios ppalaciosh@unal.edu.co Carlos Zárate cgzarate@yahoo.com Germán Palacio germanpalacio@hotmail.com