Thực hành diệt khổ đế thể trong một sớm một chiều có thể dứt hết. Đức Phật đã chỉ rõ rằng, người tu tập theo Tứ diệu đế phải đạt đến thánh quả A-la-hán (阿羅漢, tiếng Phạn là Arhat) mới thật sự trừ dứt hết mọi khổ đau trong vòng luân hồi sinh tử. Vì thế, thánh quả này còn có những tên gọi khác như là Sát tặc (殺 賊 - vị đã diệt sạch giặc tham ái), Ứng cúng (應供 - vị xứng đáng nhận sự cung kính cúng dường của người khác), Bất sanh (不生) hay Vô sanh (無生) nghĩa là không còn rơi trở vào vòng luân hồi sanh tử nữa. Tuy nhiên, như đã nói trên, sự thực hành Tứ diệu đế có ý nghĩa thiết thực giống như người rút dần củi khô ra khỏi bếp lửa đang cháy. Tuy chưa thể dập tắt hoàn toàn, nhưng ngay khi bắt tay vào việc là đã có thể khống chế được ngọn lửa, làm cho nó không còn hung hãn như trước nữa và từ đó ngày càng tắt dần đi. Cũng vậy, ngay khi chúng ta bắt đầu thực hành Tứ diệu đế, chúng ta có thể cảm nhận sự giảm nhẹ của khổ đau trong đời sống, và điều đó mang lại cho ta sự an ổn, sáng suốt hơn trước kia. Vì thế, con đường tuy dài nhưng không phải đợi đến đích mới có thể chứng nghiệm được sự đúng đắn và lợi ích của nó.
65