72 | Comunicación, Ciudadanía y Valores
Culturas el alcalde de Barcelona manifestaba que ese era su sueño: la sociedad distinta nacida de ese poder. Decía: “Si a la democracia, la libertad y los derechos humanos, le añadimos la difusión masiva de la información, se abre una nueva perspectiva”. Es cierto, no hacen los medios de comunicación ni la democracia, ni la libertad, ni los derechos humanos, pero son utopías de la sociedad que los medios de comunicación hacen más cercanas. • Es parte de ese poder la apertura al futuro. Son dos clases de sociedad las que hoy aparecen: las que se han estancado en el tiempo porque para ellas el futuro es una sentencia que firman e imponen sobre las espaldas de los pueblos los demonios o los dioses, o los astros; en todo caso es una carga que otros arrojan y que en nada pueden modificar los mortales. • Las otras sociedades son las que ven el futuro como su obra. El presente aparece así como un futuro que comienza, y el futuro como el resultado de las acciones y decisiones de hoy. • En la configuración de esas dos sociedades tiene que ver su información. Hay una visión de las realidades diarias que concentra la atención en unos hechos sin pasado, sin contextos y sin consecuencias; son hechos contados con avaricia de notario y miopía de actuario, que bien pueden corresponder a la escena fragmentaria que deja ver el ojo de una cerradura o el chisme de cafetería. Esta información pobre y desvertebrada no da instrumentos para gobernar el presente y mucho menos para construir el futuro; al contrario, la información con aliento y ambición, desentraña el presente para leerle cuanto lleva escrito de futuro, bajo la convicción de que todo hecho tiene consecuencias y que el conocimiento de las consecuencias permite condicionar el futuro. • Ese poder de leer el futuro, que antes se les dejaba a videntes, horóscopos y manipuladores de cartas, hoy lo racionalizan la prospectiva y el buen periodismo que orienta a las sociedades en la exploración de lo posible. Ir mas allá de lo que muestran los sentidos, investigar las causas de los hechos y preguntarse por lo posible es otra forma del poder de los medios. En toda realidad hay una dimensión que se mantiene invisible hasta que alguien la visibiliza: es lo posible. Ese perio-