II. Lugares Compuestos
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Esta comparación del esquema de Palladio y los del Centro Gaitán, muestra una organización central, similar a algunas iglesias de planta central. No es desconocido que Andrea Palladio utiliza ciertas tipologías de templos para hacer algunas de sus arquitecturas; aunque en realidad lo que evidencia es cómo cancela el uso, la función específica, al utilizar el tipo para hacer de los edificios civiles templos, no son sólo por la mezcla de elementos religiosos, sino por los de rituales propios de dichos templos. Aldo Rossi propone: Un ejemplo singular nos lo ofrece el uso de la tipología clásica realizado por Palladio, en donde, por un lado, se asiste a una mezcla herética de elementos religiosos y civiles, que reducen los edificios religiosos a los estatales, y, por otro, se asume tipologías indiferentemente, tipos vinculados a usos diversos como formas en sí. En especial los tipos clásicos de la planta central del templo.142 En templos de planta central lógicamente siempre se está referido a su centro. Hay un mecanismo análogo al panóptico donde se debe ir al centro para observar las imágenes en la periferia, llamado ‘panorama’143 que logra la inmersión del espectador-actor en la experiencia, en la descripción que hace Foucault es análoga al rito que sucedería en el ‘espacio panóptico’ de la sala de exposición del museo, en el hipogeo norte en el Centro Gaitán. El imaginar esta corriente continua de visitantes penetrando por un subterráneo hasta la torre central, y observando desde allí la vista circular del Panóptico, hace suponer que Bentham conocía los panoramas que Barker construía exactamente por el mismo tiempo (el primero parece ser de 1787), y en los cuales los visitantes, ocupando el lugar central, veían desarrollarse en torno suyo un paisaje, una ciudad, una batalla. Los visitantes ocupaban exactamente el lugar de la mirada soberana.144 142 143 144
Rossi A. 1981. La arquitectura de la ciudad. Barcelona: ed.Gustavo Gilli. p. 262. Panorama (del griego pan, todo, y horama, vista). Foucault, M. 1998. Vigilar y castigar. México D.F: Siglo Veintiuno Editores, p. 210.