II. Lugares Compuestos
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el predio –esa reinterpretación del patio ausente, al ocupar todo el predio– y dicha terraza es el espacio colectivo en el barrio, porque permite la relación no sólo visual, sino de participación entre ciudad-escenario. Análogo a la relación de reconocimiento y referencia visual que tienen la mayoría de proyectos de Salmona lograda por la relación del binomio ‘volumen –mirador– y el espacio abierto –patio–’ como en el edificio de Posgrados de la Universidad Nacional, la biblioteca Virgilio Barco o el Centro Cultural de Moravia en Medellín con su zigurat que se relaciona al espacio abierto.
Centro Cultural Moravia, relación se su zigurat con los patios y el espacio exterior; de igual manera en Posgrados y la Biblioteca VB desde el ‘mirador’ con un patio yuxtapuesto.
Esta ‘relación binomia’ en el Centro Gaitán es similar a su vez con algunos conjuntos monumentales Maya –Palenque, Uxmal, Monte Albán– donde se relacionan diferentes espacios del conjunto y su entorno mediante la mirada que compone las ruinas –desde un punto alto ‘la pirámide’ se observa generalmente el complejo de patios yuxtapuesto a ella: pabellón, patio. En el complejo de Uxmal, desde la pirámide del Adivino se observa y relaciona el cuadrángulo de Las Monjas, la casa del Gobernador y el juego de la pelota. Análogo en el Centro Gaitán, donde se crea también un escenario alto –la terraza del volumen de los auditorios en la manzana sur– con ascenso público, como las pirámides; desde donde se observaría el complejo de los patios, la casa de Gaitán y la ciudad; es decir esa unidad de lugares diversos en donde el único escenario público con una vista panorámica de la ciudad por excelencia del barrio es el “Centro Cultural”, Jorge Eliécer Gaitán.