國 度 主後2013年9月15日
581期 本週金句 你要盡心、盡性、盡意、 盡力愛主─你的神。其次 就是說：要愛人如己。 馬可福音十二章30-31節
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2版 避免毀家廢婚 跨宗教團體發聲 3版 成癮問題 處理傷痛復原家庭 7版 國 內 郵 資 已 付 數位新時代 美國人上網讀聖經 台北郵局許可證 13版 台北字第261號 告別四女友 為神作好漁夫 台北誌字第122號 17版 勿暴殄天物
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「2013年第7屆金融服務業退修會」
６版
得家庭與工作為業 為主站立 【記者尹箴台北報導】金
所以要保守你的心勝過保守一切，
融服務業團契主辦的「2013年
得著上帝的話語和能力才能使心意
第7屆金融服務業退修會」，
更新而變化。思想若不改變，情緒
九月七日在浸信會懷恩堂舉
就不能改變。被聖靈充滿就是指被
行。（圖，尹箴攝）號稱「保證
上帝的愛及祂的話充滿，甚至看見
會贏（銀）」的保險、證券、會
曾經討厭的人，也不再討厭他了。
計、銀行等四行業基督徒超過
退修會當天下午，正式成立「金
三百五十人與會。台北真理堂
融服務業團契」。櫃檯買賣中心基
楊寧亞牧師（右圖）引用約書 亞記一章1-9節經文，以「為主站 定，得地為業」為題分享信息。 楊牧師呼籲基督徒在職場過得勝 的生活，先在家庭與工作站定，此二 者都是得地為業的呼召。大使命的 第一步不是「去」，而是「來」，先 來作主門徒，若不明白主的教訓如 何影響別人？今天教會不能影響國 家社會，不是因為不去，而是沒有來 到主面前，享受主，為主站立。 楊牧師指出，在約書亞記中，神 三度要約書亞剛強壯膽，因為當時 摩西辭世，環境艱困，約書亞須扛
起千斤重擔去面對 一切，實在令人害怕；擔心自己能 力不足，怕人際關係的壓力，以及 擔心未來。楊牧師強調，人往往因 為懼怕而把恩賜、才幹都埋起來。 懼怕是從地獄來的，人在伊甸園犯 罪墮落後的第一個負面情緒就是懼 怕。害怕是離開上帝的結果，是與 撒但搞在一起、聽信魔鬼的結果。 在愛裡沒有懼怕，因為懼怕帶著刑 罰。讓人沒有懼怕的第一要務是上 帝的同在，關鍵在於擁有上帝的
信徒增長率 尼泊爾最高中國居次
４版
督真理社朱竹元弟兄指出，該團契 已辦過六屆，今年是第七屆，先設 立地區性團契，未來要邁向全國性 的組織；期待成立團契後能更有策 略與計畫地傳遞異象，亦即，傳遞 「遍築團契祭壇，事奉治理宣教，
歡慶猶太新年吹角 號角祈福列車大會師 90秒看新聞！
轉化金融職場」，連結金融業基督
手機版網頁
徒與團契的跨教會與宗派的組織， 希望藉著聖經真理，善用恩賜，參 與金融治理，旨在傳揚福音，轉化 金融職場，迎接國度復興。 （全文詳見本報網站）
話，因為太初有話，上帝就是話。
滑世代福音新策略 網站微電影夯
從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日16:05
9.15訪柯志明教授 談基督徒應如何面對婚姻衝擊
【記者傅筱琁台北報導】「21世紀的網路科
們無法忍受片刻的無
被說教。但是多元與豐富的資訊卻
技，已經徹底改變人們的生活習慣與體驗世界
聊，自我探索與省思
也導致缺乏個人思考時間。
的方式，網路不再是虛擬的世界，而是人們真
的能力逐漸下降，同
因此，青年歸主近幾年運用哇咧
實世界的延伸。」由台灣青年歸主協會主辦，
時卻無法從單向教導
網站的福音策略，發展新的「青少
「滑世代福音新策略」青少年創意事工分享
的方式得到幫助，對
年創意福音事工」，針對青少年製
會，藉由介紹「哇咧星樂園青少年網站」看古
家長、老師與教會青少年工作者來說，皆是很
作「福音動畫、微電影」、「大型福音實境遊
老福音如何換新包裝，藉由網站、影片、活動
大的挑戰。
戲」、並且為教會設計實用的「創意教案」。
等創意傳福
台灣青年歸主協會總幹事林愛翎首先提問，
該網站服務十二至十八歲青少年，估計一年可
音給青少年
「什麼是滑世代？他們有何特色？」與會者中
接觸二十萬人，其中70%都是非基督徒；也透
族群。
有人提到，注意力不集中、總是低頭專注在螢
過製作「創意影音」，運用不說教的方式傳遞
滑世代泛
幕上、人際關係互動不佳等等。林愛翎說，滑
正確價值。此外也每年舉辦「大型福音實境遊
手機看影片 指 隨 時 低
世代的孩子擁有比成人更快速掌握資訊的能
戲」，估計可接觸約四千名青少年。
頭 玩 手 機
力，他們習慣以直覺學習，以現在最流行的
活動現場與會者實際體驗心理測驗活動並觀
的這一代青
APP來看幾乎都是直覺式的設計。滑世代的孩
賞多部的影片。（圖，傅筱琁攝）此活動於九
少 年 ， 他
子學習皆以興趣為主，他們沒有耐心也不喜歡
月七日假台北和平基督長老教會一樓舉行。
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
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2 華人教會 社論
2013 年 9 月 15 日
尋回教育的真正意義
的是要獲得成功，受他人的肯
一目的。因此，對基督信仰而言，真正的教
定；若是這樣，那麼對這些父母
育並不是追求自己的益處，而是藉由上帝各
或許是華人與儒家文化使然，子女的學校
而言，所謂的教育不過就是要贏得這一切的
樣普遍與特殊的啟示來認識祂，從而更認識
教育一直是台灣社會裡許多家長最為重視的
「手段」而已。
自己生命的真相。這個真相不只讓人看見自
問題。從過去的聯考，之後的教育改革，或
著名的教育學者Parker Palmer曾在其《行
己的軟弱，卻也帶來順服和悔改，更願意效
是即將上路的十二年國教；不論這些教育政
動靈修學》（校園）一書中指出，如果只是
法基督，勇於活出上帝對人、對世界創造的
策起初的立意是多麼良善，卻總是在實施的
將行動視為手段，那麼我們就會受成敗輸贏
「豐盛」。
過程中帶來許多的問題，也引發了諸多的批
的邏輯所左右，重視成功多於學習，而且痛
相對於這世界以「匱乏」作為對人的預設，
評。有的批評期待回到單純聯考的時代，有
恨失敗，也不在乎是否能從失敗中學習受
從而不斷地告訴我們要不停地提高個人競爭
的呼籲要快樂學習，又有的在意的是不要讓
益，所以也就不鼓勵去勇於嘗試和冒險。若
力，追求抓取世界的成功與利益；基督信仰所
孩子輸在起跑點。
是將教育視為一種「手段」，也就意味著讓
看見的真相卻是上帝原先創造的「豐盛」，看
面對這些各式各樣，卻又可能相互矛盾的
結果與效益主導了我們對「人」的看法；這
見每一個人內心深處，都有著原本由上帝而創
教育政策與意見，往往叫人感到焦慮和無所
樣的邏輯將導致一個問題：這樣做，對我有
造的美好形象。也因看見這樣的「豐盛」，使
適從。但事實上，在每個不同的教育政策背
什麼好處？
我們相信真正的教育不能只是追求效益，更
後，其實都各自有一套看待「人」與「世
然而，Palmer在《行動靈修學》中以耶
是藉由學習合作與互助，將這樣的豐盛分享出
界」的觀點與預設。當父母認為孩子與其所
穌在曠野受試探為例，指出因著耶穌基督誠
去；幫助每個受教者認識自己，進入真實生命
身處的世界是什麼時，也就決定了他們可能
實面對自身的真實，以致於祂能不以自我或
的整全；並且培養信心和勇氣，願意將生命交
採行的教育行動。正如許多家長總認為這世
他人所投射的結果為目標，而是按著自己所
在上帝的手中，勇於活出上帝在創世計畫中對
界是一個競爭激烈的戰場，人生最重要的目
知道的真相而行，以上帝所啟示的真相為唯
每一個人一生的特別呼召。
避免毀家廢婚 跨宗教團體聯合發聲 【記者尹箴台北報導】由基督教、佛教及統
極為嚴重。台灣的婚姻家庭目前面臨的危機，
效法，將
一教等宗教團體組織的「台灣宗教團體愛護家
包括少子化、高離婚率、低結婚率、單親家庭
使問題雪
庭大聯盟」，九月七日下午在台大校友會館舉
大幅成長，以及婚前婚外性關係氾濫等。
上加霜，
行「避免毀家廢婚守護婚姻與家庭記者會」，
此外，根據疾病管制署統計，今年一至七月
造成社會
呼籲信徒，凡支持「毀家廢婚」的立法委員應
新增愛滋病人中，超過七成以上是男男性關係
根 基 敗
以選票唾棄之，以捍衛家庭功能與價值。
造成。陳牧師說，政策對社會有教化和引導作
壞，直接
基督教信義會監督陳志宏牧師（圖，黃銘嫥
用，政府不正視上述問題，卻要推出同性婚姻
影響國家
攝）指出，錯誤的政策和立法帶來的社會危害
合法化，不啻教導及鼓勵下一代同性婚姻值得
存亡。
九名台灣宣導師 首次環台傳遞轉化 牧者們盼藉由傳講國 家轉化的信息，帶來城 市禱告氛圍的突破，擴 張祭壇深度，落實教會 成為社會國家的磐石。
針對基 督教與其 他宗教聯 合，就同 性婚姻合 法化一事 共同表達
【本報訊】有別於過往由烏干達世界號角使
希望在教會中激勵更多生命的見證，從歷代的
命團宣導師，帶領各城市牧者聯合環島行走禱
創傷中甦醒過來成為屬靈泉源。
告，九月三日起，全國禱告網絡總幹事潘劉玉
此行於九月三日從屏東及台中兩城市出發，
的手段。」（詩十九1）宗教改革家馬丁路德有
霞牧師及九位台灣教會的主任牧師進行環台宣
至高雄、雲林、台南、苗栗、新北、花蓮、台
導。潘劉玉霞表示，這次台灣宣導師之行，不
北、台中、桃園、南投、彰化、台東、宜蘭、
云，教會是上帝的右手，國家是上帝的左手，
只是將轉化信息內化至各個城市，更要興起各
基隆等16個縣市，在每一個城市停留二至三
地的基督徒成為堵住破口的祭司，恢復神同在
天。行程詳見http://www.prayer.org.tw/。
的運行在台灣各地，使教會在面對艱難和挑戰
禱告網絡表示，這是台灣的關鍵時刻，面對
的能力上不斷提升。
天災的不可測、經濟成長的壓力、社會中貧富
九位牧師包括：台北基督徒聚會衣立凡牧
不均的擴大、家庭破碎的解構壓力，基督徒仍
師、台北新城市教會王道玥牧師、桃園縣府靈
有一條可遵行的古道－從遊蕩的浪子回轉到天
糧堂韓慧蕙牧師、嘉義榮光堂林明政牧師、高
父的跟前，自卑、悔改、尋求祂的面，「願天
雄岡山協和長老教會丁尊貴牧師、高雄鳳山活
父從天上垂聽我們的禱告，醫治我們的地，恢
泉靈糧堂陳安誠牧師、屏東錫安堂許燕津牧
復台灣教會的位份，以至能夠承接這地的命
師、花蓮玉里長老教會黃瑞成牧師。
定。」（圖，截自全國禱告網絡網站）
反對立場的作為，陳牧師說，上帝的自然啟示 明白表示：「諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚祂
都為上帝所設立；當教會面對關乎全人類的普 世性問題時，針對與救恩無關的單獨議題，僅 就相同的目的，與其他宗教共同發出聲明，因 為期待拯救的是全人類。 台灣宗教團體愛護家庭大聯盟指出，家庭倫 常運作順暢，能使道德彰顯；捍衛家庭功能， 可維護社會安定，符合大眾利益。希望全台民 眾挺身而出，護衛、鞏固和促進婚姻與家庭的 健全發展，以免台灣出現「毀家廢婚」的危機 而向下沈淪。該聯盟表示，中秋節前後，將有 進一步的說明以及具體行動。
2013 年 9 月 15 日
華人教會
3
面對成癮問題 處理傷痛復原家庭 【記者黃銘嫥新北報導】對服事
監獄事工－報告被囚的出監牢
成 癮 者 頗 具 成 效的「 歡 慶更新 事
「是出於上帝的揀選。」當問及約
顯祂的權能。」
青少年事工－經歷復原停止傷害
工（Celebrate Recovery，以下簡稱
翰及梅麗莎夫婦為何投入CR監獄事
「我童年時受到許多身體上的虐
CR）」研習會於九月五至七日在板橋
工時，身為警察的約翰說，當他被雇
待；長大後，我一直假裝自己沒事，逃
福音堂舉行，本次新增「監獄事工」
用時，曾有人問他有什麼軟弱，他回
避面對過去。」從事「青少年返家事
及「青少年事工」，約有二百五十
答「我沒辦法同情那些對酒精及毒品
工」的麗莎說，直到她發現自己在孩
位、來自四十二間教會機構牧者同工
上癮的人。」他的回覆引來一陣訕笑，
子身上，重覆做著母親對她所做的
與會，也包括更生團契、沐恩之家等
因他們不認為那是一種軟弱。「過了
事， 「我驚覺我不能再逃避，耶穌要我
服事特殊族群的事工單位。
一段時間，我才發現自己也是個成癮
停止。」
「華人教會普遍來說都很表面，
者，只是我的傷痛與他們不同，透過
麗莎在接觸CR後，上帝醫治了她破
往往只把得勝的一面表現給別人
CR我得著幫助，便想把CR也帶入監
碎的心， 「我還記得我十二歲時，在一
看，但 心中真 正的問 題 卻 說 不出
獄。」
條路上一邊奔跑，一邊心中對上帝吶
口。」板橋福音堂主任牧師張復民
約翰在執法過程中發現，這些受
喊：我恨祢！」因著過去的經歷，當我
表示，自己教會引進CR已有五年，
刑人的再犯率很高，一直重覆著「逮
服事這些青少年時，我可以敏銳感受
他發現CR能幫助弟兄姊妹勇敢去面
捕－釋放」的循環，必須有些改變，
到那些受著傷、心中憤怒的孩子。上
對自己生命中的問題，使教會真正健
「所以建議我的部門把CR引進」，果
帝使用我向青少年表明祂的愛，「我
康、表裡一致。有感於這世代的年
▲ 左 上 開 始 順 時 針 方 向 依 序 為 ： 包 然引起很大的迴響，甚至連守衛也來 伯 、 凱 莉 、 麗 莎 、 約 翰 及 梅 麗 莎 夫 索取資料，甚至主動尋求幫助。「警察 婦。（板橋福音堂提供） 時常都是戴著面具，裝作沒事，但他 所帶來的結果；許多傷痛都是從破 們背後有很多不好的事，我們幫助他
現在在打的仗，就是讓青少年知道，
輕人成癮問題日益嚴重，以及CR美 國監獄事工的成效卓越，故增加學 生及監獄事工，盼對台灣社會有實
他們不需要去傷害自己的家人，這是 我經歷了二十年才有的體悟。」 「歡慶更新」由美國馬鞍峰教會貝
們走出成癮問題。」
約翰所創辦，因發現自己無法在小組
歡慶更新最終目的－家庭復原
CR代表、包伯的妻子凱莉舉自身
梅麗莎則補充說，許多牧者認為監
中分享自己酒癮的問題，便寫信給華
馬鞍峰教會歡慶更新事工國際部
為例，因著從小受虐的經驗，帶來
獄事工是復興的起頭，因主耶穌就是
理克牧師說明上帝放在他心中的異
主任包伯於受訪時表示，CR事工創
自我形象的低落、沒有安全感，就
傳福音給貧窮的人， 「上帝就是要使
象，華理克回應他「很好，去做吧！」
立二十多年來，從一開始的小眾群
以暴飲暴食讓自己心中好過，「所
用這些很破碎的人去分享基督，好彰
該事工迄今已遍及四十多個國家。
體，因著社會成癮問題日益嚴重，已
以當我處理了這些傷痛，就不用
漸漸成為教會的主流事工之一。CR
成癮的方式來解決內心真正的問
事工的最終目的，是讓家庭經歷更
題。」因此，CR最終帶來的是全
新復原。
人的復原，進一步使整個家庭經歷
「成癮只是為了掩飾心中的傷痛
復原。
國禱會籌委 美河堂聚集禱告 【記者傅筱琁新北報導】將於
隨著同性婚姻及伴侶制度法案進
十一月一日假新店行道會美河堂舉
入立法院審查，合神心意的家庭價
行的第十三屆國家祈禱早餐會，主
值益顯重要。今年也按照往例邀請
題定為「愛我們的家」。九月四日
總統出席，會中除為政界及列國駐
中午，國禱會第五次籌備會特別移
華使節代表禱告外，將分三面向為
師該場地舉行。會後由籌備會主席
家庭禱告，分別是：向神設立家庭
周神助牧師率領籌委會眾牧長、同
獻上感恩、能按照神的法則治理家
工進入會場為本屆國禱會禱告。
庭，以及為台灣失能、失職、失
（下圖，傅筱琁攝）
親、失衡的家庭尋求醫治禱告。分
新店行道會主任牧師張茂松也特
別由台中市幸福家庭快樂城市推動
別出席此次籌備會，他表示，新店行
聯盟協會理事長、大使命浸信會馮
道會領受的就是作僕人，不參與任何
隆曦牧師、武昌教會主任牧師鄭博
在台上的服事。而該教會同工和全體
仁及全國禱告網絡潘劉玉霞牧師領
會友也已開始為本屆國禱會禱告，期
禱。敬拜及獻詩部分則由藝人詩班
盼讓整個場地充滿禱告的恩膏。
及天韻合唱團主責。
教牧講道 聖經史地考古再思講座
碎的家庭而來。」美國內華達州
質的幫助。
【記者李菽霓台北報導】九月六到八日，由 天恩出版社和台北永約教會、合一基督教會聯 合主辦「聖經史地•教牧講道•考古再思特別 講座」，由以斯拉培訓網絡總幹事蔡春曦博士 主講（圖，李菽霓攝）。 「使用投影片有何好處？」蔡博士在第一天 講座中，以「善用多媒體，讓講道脫穎而出」 為題，教導「深化十三式」，說明投影片能 「引經據典」，講道時能將統計數字、圖表、 相片、書籍等顯現出來，使表達更加清楚，有根有據增加講者的說 服力。「點點相連」可用顏色、圖文方式來表達。另有「出類拔 萃」、「指手畫腳」、「飛越顯揚」、「千變萬化」、「交叉走 位」、「黑白分明」等優點，幫助講員講道時圖文並茂活潑生動。 他介紹以斯拉培訓網絡是由一群基督徒組成，藉著時代資訊網絡 及多媒體科技，將聖經、神學及事奉技巧，更有效地培訓信徒，他 同時也引導牧者瀏覽以斯拉博學城網站。 第二天蔡博士講解「聖經史地講座」，以影片《跟隨耶穌腳 蹤》，從歷史、地理、考古的角度，將耶穌基督生平所踏足的每一 個地方，逐一介紹。另有影片《這是耶路撒冷》，介紹耶路撒冷城 有兩城－新城為科技中心、舊城為敬拜中心；以及四區－猶太區、 伊斯蘭教徒區、基督徒區、亞美尼亞人區；還有六墓、八門等，讓 大家彷彿與蔡博士同遊耶路撒冷城，接受他特別的導覽。
第三天的「聖經考古講座」，則以亞拉臘遺跡與史前文明、遺跡與農 業始源、聖經考古與今日基督徒、亞拉臘遺跡的再思等，讓大家對聖經 歷史更清楚。詳參http://www.equiptoserve.org/。 蔡博士曾赴以色列耶路撒冷大學學院深造，師從加百列巴克博士（Dr. Gabriel Barkay），並參加亭拿（Timnah）的考古工作。
4 華人教會
2013 年 9 月 15 日
職場轉化平台 激發職場宣教新思維 【記者蔡蕥鍹新竹報導】
他表示，這是「職場轉化平
業發展，更期盼藉此尋求各
師表示，台灣尚未信主的人
由竹北六家福音中心主辦的
台座談會」首次舉辦。邀請
領域職場的轉化方式。
數高達94%，這麼高的比
「職場轉化平台座談會」，
智慧人科技公司總經理張
張弟兄認為，目前台灣
例是台灣社會「結構性的
九月八日假該處舉辦，參與
一介弟兄（圖，蔡蕥鍹攝）
的中小企業處在沒有城牆
大山」，是傳福音的結構障
分享。
的光景，就如同以色列人
礙，也是台灣宣教的大山。
張弟兄以八百萬開發
一樣，但這是神的祝福。
面對這座大山，可以「借力
人湯新如弟兄，同時也是工
了「職 場 創意 合 作平台」
國家的盡頭是神國的起
使力」，不用「硬碰硬」。
研院信望愛社社長，多年來
（KICP），並將其奉獻出
頭，他在「職場創意合作
陳牧師說，福音解籤即運
推廣職場宣教不遺餘力。
來，希望能幫助台灣中小企
平台」所得到的屬天啟示
為該合作平台推行成功案
用台灣民俗做「結構性轉
是，合作分享平台，帶來
例。
化」，以柔克剛，把聖經與
屬天祝福－以免費或低於
而今年台灣燈會期間，基
福音用民俗包裝。而「結構
開發成本的價格授權，支
督教燈區的「福音解籤」帶
性轉化」也可以應用於職
院際聯誼 ５神學院跨宗派歡聚
者為牧長同工及各職場專 業人士。六家福音中心負責
【記者黃銘嫥採訪報導】一年一度的院際聯誼，今年首
次五院歡聚一堂！九月六日上午，浸信會神學院、浸信宣 道會神學院、衛理神學院、客家宣教神學院，以及基層宣
教訓練神學院等五院的教牧及行政同工，共約四十位齊
聚客神，相互交流、彼此激勵。（圖，主辦單位提供） 本次主辦單位、客神企劃處兼延伸處主任羅源豐表
示，院際聯誼從二○○四年的兩院聯誼開始，接著二
○○六年三院、去年仍是四院，今年新增基宣，其主 要目的為教牧同工彼此相互認識及師資交流。 「像客神屬草創的神學院，透過交流可強化師資陣
容。」羅主任說，神學院老師可跨院相互支援，雖然
宗派不同，但老師在教學內容上，差異性並不大。 當天一開始，由各院院長介紹校方人員並簡報各 院概況；接下來，按著與會人員的個人職掌，分為 「院長」組、「課程設計與師資交流」組、「學生 輔導與實習」組、「圖書資訊互助」組，以及「推 廣教育與公關企劃」組。每組設定主題聚焦討論，
援各種職場應用。他指
領很多人信主。負責該活
場，並帶來職場轉化。（全
出，「方舟清潔工程」即
動的竹北聖教會陳雲明牧
文詳見本報網站）
歡慶猶太新年吹角 號角祈福列車大會師 【記者蔡蕥鍹新竹報導】
放棄。這次活動就是希
為了歡慶猶太曆5774年新年
望原住民可以下山，帶
及吹角節的到來，由號角事
來祝福給平地教會，再
工團隊主辦，以色列新竹禱
傳遞祝福回到山上。而
告殿、新竹縣市祈禱早餐會
這次果真那羅、煤源、
籌備會、新竹全福會、勁取 文化協辦的「2013吹角節號 角祈 福 列車大 會師」活
（圖，新竹全福會翁林祥弟兄提供）
活動發起人號角事工團隊
五峰教會的原住民兄姊 們參與人數也不負眾 望，佔了報名總人數三
動，於九月四日盛大展開！活
隊長林大為弟兄表示，九
分之二，值得慶賀。
動內容除吹角、敬拜、禱告、
月五日是猶太曆5774年新
活動當天，林弟兄一行人
見 證分 享，還有 琴 與 爐 敬
年第一天，也是猶太人的
自內灣站步行至內灣大橋大
拜。活動約五十人參與，當
吹角節。因為對猶太的新
會師，一同與當地原住民弟
天皆齊聚新竹火車站前廣場
年有所感動，才籌劃這次
兄姊妹沿途吹角敬拜，並於
集合吹角後，祈福列車隨即
的吹號活動。他說，四十
附近的迦南美地咖啡館歡
出發前往內灣站。除為耶路
年前聖靈降臨在尖石鄉的
慶迎接猶太曆5774年，領
撒冷求平安，也為新竹縣市
田埔教會，雖然有復興但
受流奶與蜜的祝福。（全文
遇上攔阻，然而神並沒有
詳見本報網站）
建立合一禱告祭壇代求。
重在經驗交流、相互學習。例如：如何加強學生的品格操
正版人生講座 倚靠上帝走入命定
練、課程是否要配合時代的改變及需要、在推廣學生利用
【記者蔡聽雅台北報導】
面談起，並見證自己
圖書資料上是否有好的作法等。
三一全人教會（HOLISTIC
過去是如何的只倚靠
12.14力克胡哲 北台灣佈道
CHURCH）於九月七日上午
自己，在經歷事業的
舉辦「正版人生講座」。邀
十連敗中回到上帝面
將於今年十二月十四、十五日在台北、高雄兩地舉辦佈道大
請曾擔任Motorola通訊手
前，最後明白上帝對
機部亞洲總裁，現為E28上
他的帶領，而期許自
海毅仁信科技有限公司創
己成為職場中的傳道者。
始人─孔毅董事長（圖，蔡
他說：「我們每一個人
聽雅攝），分享他在資訊業
的人生，都是七十億分
界卅八年的心路歷程。他表
之一的奇蹟，而每個人現
示：「人生的意義在於獲得
在的光景，是過去的選擇
真正長久的幸福。」
所累積起來的；未來的人
主辦單位希望藉此對這一
生，則是端看現在所作的
世代的年輕人說話，讓或許
每一個決定！如果人生至
正在曠野中停滯的人，因著
終的衡量是『幸福感』，
對上帝的信靠而充滿盼望。
負面情緒是減分，正面情
孔董事長從人生目的、
緒就是加分，整體情緒構
自我身份及人生意義三方
成我們人生的幸福感。」
【記者劉以琳台北報導】生命鬥士力克‧胡哲（Nick Vujicic） 會，身為「沒有四肢的生命」（Life Without Limbs）組織創辦 人，曾在二年前來台舉辦「Never Give Up永不放棄」演講，引 起極大迴響。高雄場已於日前舉辦籌備會，台北場則由國際讀 經會台灣總會承辦，並於九月六日邀請各宗派、教會、機構同 工舉行「力克‧胡哲佈道大會」第一次籌備會。 會中決議通過由國際讀經會廖明發牧師擔任總幹事，主席 團由各宗派領袖擔任，除跨宗派教會全力支持動員外，基督教 媒體、出版社亦齊心投入。廖牧師表示：「這是神的時刻，是 向台灣百姓傳福音的大好機會。」看見台灣人為洪仲丘案有廿 五萬人站出來，他循著禱告中的感動，期盼也能有如此多人可 以認識主，沒想到神就親自安排了此次佈道會。此佈道會目前 暫定於十二月十四日下午三點至六點，在台北凱達格蘭大道舉 行，若有所變更將另行通知。
他最後勉勵大家，無論 走在人生的何種景況中， 都要緊緊倚靠掌管一切萬 有的上帝，即使走在曠野 的路上，也不要灰心喪 志，因為那正是上帝要預 備使用我們的時候。學會 與上帝一起合作，讓手中 所有的工作都能與上帝永 恆的計畫連結在一起，方 能走在上帝為你我所計畫 好的「正版人生」中。
2013 年 9 月 15 日
人與會（圖，劉以琳攝） 。
是善良的人，從小遵守十誡，認為
來自馬來西亞怡保讚美
好行為可以救自己，或是可以抓住
堂的主任牧師黃宇雄（左
什麼，甚至也把金錢看為生命中最
上圖）於八日的信息中表
重要的一部分，但問題是，這些都
示，「誰不喜歡免費領取
不是得著永恆生命的關鍵。
贈 品？尤 其 人 很 喜 歡 為
「什麼事攔阻你認識神呢？」黃
免費的禮品排隊，如今人
牧師說，不是只有金錢，也許是驕
也應當渴望為『永生』排
傲、過度自卑，或是外在的誘惑，
隊。」黃牧師引用馬可福音
都有可能成為人生命中最放不下的
十章17至22節說到，那位
部分，因而阻擋了獲得永生的機
富有的年輕人，也是一位
會。黃牧師於呼召時表示：「唯有
【記者劉以琳台北報導】「認識
相當遵行神律法的人，當他問耶穌
耶穌可以滿足你，勝過現在你以為
耶穌最大的恩典，就是『免費』給人永
如何得到永生時，耶穌知道他缺乏
滿足的人事物，打開你的心門接受
恆的生命。」萬民敬拜禱告中心於九
夢想，甚至沒有真正的喜樂，所以當
祂，不要像那位富有的人憂憂愁愁
月八日起，一連三個週末舉辦「聖靈之
耶穌把領受永生的機會給他時，他
地走了！」與會者中有近四十多位
風‧靈火全開」特會，首場聚會近二百
卻看重錢財更甚於永生。這位青年
走到台前接受禱告。
兒童行為觀察有跡可循 好老師需要愛心與專業 【記者吳碧雲新竹報導】當碰到
者。她以上課時看見孩子打瞌
問題時，家長會問「怎麼辦」，但專
睡為例，背後原因可能是受父
業老師要問「為什麼」？新竹勝利堂
母晚睡習慣的影響；課堂上學
於九月七日舉行「兒童行為觀察與輔
生不專心、精神散漫，也有可
導」講座，邀請新竹教育大學幼教系
能是老師上課不認真備課、不
周育如老師（圖，吳碧雲攝）主講，邀
夠專業。因此了解孩子行為背
請父母及主日學老師與會。周老師首
後的真正原因是很重要的。
先透過舉例，和與會者一起討論兒童
她另外提到可從三方面觀
行為觀察與輔導的基本架構。
察孩子不當行為：當孩子的
發現孩子在週三時一直受到某位老
她說，孩子若身體不適，父母第
行為一直都是如此時，要確認孩子
師性侵害。」所以，當孩子的不當
一個想法往往就是趕快看醫生，孩
的身心發展狀況。若是最近才出現
行為出現，要注意有何重覆出現的
子的行為也像身體一樣，可透過仔
的行為，則應找出背後的模式。
人、事、物及情境。
細觀察往往就有答案。像例如，孩
她以「肚子痛的小女生」為案例
另一方面是懷疑孩子有特殊狀況，
子對「花粉」過敏，只要媽媽停止
說明：「有名小女孩，突然間每週
則可借助參考量表及指標進行觀察
插花動作，孩子就可能不藥而癒。
三上午都喊著說肚子痛，不肯去上
或求助專業醫療機構。周育如老師最
孩子的不當行為有可能是來自父母
學。媽媽和老師對這異常的現象百
後勉勵主日學老師們：「好的老師
或學校老師，其實孩子才是受害
思不解，後來經由老師細心觀察才
不能只有愛心，一定要有專業。」
5
好消息電視台 佈道節目 真情之夜
聖靈之風靈火全開 領受耶穌永恆的生命
華人教會
9/21
《眼光-何美意》
GOOD TV《真情之夜》結合了經典歌 曲、見證故事，和簡短有力的信息呼召， 若您一直苦無傳福音給親朋好友的機 會，就推薦他們收看《真情之夜》吧！ 節目於每週六晚間九點播出，隔 週日中午十二點及晚間九點重播。 九月廿一日（週六）晚間九點，推出 的是「眼光-何美意」的感人見證。 【故事大綱】 這位媽媽—個子小，卻有著巨人般 的心志，她是國小音樂老師何美意。 何美意從小個子就比別人矮，但父 母一直鼓勵她，也訓練她接觸人群，即 便遇到不友善的人，也訓練自己釋懷。 能當上音樂老師，是她不曾想過的 事，這彷彿是上帝精心的安排。「那 時學校缺代課老師，教會姊妹就介紹 我去代課，後來政府規定學校要請 一定比例的身障人士，我就因為這個 『缺陷』，成為正式的音樂老師。」 雖然何美意的身體有缺陷，但她 的樂觀卻超越很多正常人，在婚姻
佳音領袖學院免學費 928開課 【本報訊】為裝備對真理渴慕的弟兄姊妹，佳音
十至十二時前來進
教會開辦免學費且不限學歷的神學院，將於今年九
修。二年制課程，
月廿八日開課。該教會主任牧師葛揚明受訪時強
畢業後頒神學院的
調：「我們開辦領袖學院的目的不是為了標新立
學士學位。
異，不是為了譁眾取寵，立意很簡單，就是希望讓
為鼓勵學員能持續
更多渴慕認識基督信仰的新朋友和想要鑽研上帝話
上課，每上完四次課程都會於主日聚會時頒發課程結業
語的弟兄姊妹有一個很好的裝備管道。」
證書。對於不能親臨現場的學員，領袖學院還特別安排
為使每個學員都能得著完全的裝備，佳音領袖學
了視訊課程供遠距教學，畢業時頒發函授證書。
院特邀海內外知名牧者共同授課，配合一系列的基
為幫助忙碌的基督徒，仍能在真理中造就，佳音
要真理造就課程、按經卷研經課程及實務性的應
領袖學院採隨報隨上的機制，隨時受理報名，只要
用課程，來幫助每一個學員循序漸進的明白基督信
累計一百個學分，即可獲頒畢業證書。報名方式：
仰並扎根於神的話，致力活出基督，成為神國的精
填寫報名表後親至佳音領袖學院（台北市忠孝東路
兵，一生為主而活、為主所用。對象為上班族、學
四段500號B1）教務處繳交即完成報名手續，詳洽
生或家庭主婦等有心裝備神學者，利用每週六上午
（02）2722-3344 林美雲牧師。
和懷孕的事情上，都靠著信心成就 美事。她說自己不是失誤的作品， 上帝的每樣創造都有美意。 更多精采內容，歡迎收看GOOD TV 9／21（六）晚間九點播出的《真 情之夜》。（撰文／GOOD TV）
「防電特會─異端邪說揭密」 GOOD TV 9月21日播出
近年大陸異端「東方閃電」流竄 台灣，對教會造成許多傷害。GOOD TV好消息電視台將於九月廿一日上 午十至十二點播出「防電特會─異 端邪說揭密」特別節目。期盼與眾教 會連結，透過正確的教導，合一對抗 「閃電」。節目內容剪輯六月份在 中華福音神學院舉辦的同名特會。 此外，好消息電視台從八月 十三日至十月九日【空中主日 學】播出由蔡麗貞老師主講【異 端分辨系列】，節目以三位一 體、基督論、救恩論為基石，藉 由認識新舊約正典的權威，為基 督徒奠定良好的信仰根基。首播 時間：每週二、三下午三點半至 四點整；重播時間：每週二、三 上午七點半至八點整。
6 世界瞭望
2013 年 9 月 15 日
信徒增長率 尼泊爾最高中國居次 信徒人數增長最快速的前三名分別是尼泊爾、中國和阿拉伯聯合大公 國；而前十名中，有六個是穆斯林國家。 【國度復興報╱編譯Asenath／報導】美國戈登康威爾（Gordon
或減少的動態因素。
Conwell）神學院全球基督教研究中心（Center for the Study of Global
●為福音繼續在佛
Christianity）六月出版有關全球基督教傳佈現況的報告。信徒人數增長
教、無宗教、穆斯林
最快速的前三名分別是尼泊爾、中國和阿拉伯聯合大公國。中國已是全
國家中廣傳禱告。
球基督徒人數第三多的國家，排名僅次於美國和巴西。若以這種速率增
（圖文取材自blog.
長，到二○三○年時，中國將成為全球基督徒人數最多的國家。而信徒
godreports.com）
人數增長最快速的前十名，有六個是中東的穆斯林國家。
每年信徒平均增長率最高的前二十名國家
如右圖，其中十九國在亞洲和非洲，是否令人驚訝？還有值得注 名 意的： 次
國家
所屬區域
信徒年平均 增長率
尼泊爾
中南亞
10.93%
中國
東亞
10.86%
阿拉伯聯合大公國
阿拉伯半島
9.34%
●有十一國是穆斯林國家。 1
●其中並無歐洲、北美或拉丁美洲國家。
●入榜的最新國是南蘇丹，它甫於二○一一年七月獨立，脫離穆斯 2 3 林居多數的北蘇丹。
●增長最快速的全都是非基督教國家，多數人信奉印度教、無宗 教、佛教、穆斯林和民族信仰（巴林和南蘇丹）。 ●這二十國主要分佈在東亞、西非和阿拉伯半島。
每年 增加 倍數
多數人 信仰
一九七○年 信徒比率
二○二○年 信徒比率
6.6
印度教
0.1%
3.8%
6.6
無宗教
0.1%
10.6%
7.7
穆斯林
5.9%
12.9%
4
沙烏地阿拉伯
阿拉伯半島
9.27%
7.8
穆斯林
0.3%
4.6%
5
卡達
阿拉伯半島
7.81%
9.2
穆斯林
4.5%
9.5% 4.6%
6
阿曼
阿拉伯半島
7.62%
9.4
穆斯林
0.5%
7
葉門
阿拉伯半島
7.09%
9.1
穆斯林
0.0%
0.2%
蒙古
東亞
5.96%
12.1
佛教
0.3%
2.0%
亞洲的基本增長因素是許多人改信基督教，尤以中國、尼泊爾、 8 柬埔寨和蒙古居多數。他們大部分出自無宗教、佛教和印度教的背 9
柬埔寨
東南亞
5.87%
12.3
佛教
0.5%
3.6%
景。以中國來說，改信者的比率高出其信徒增長總比率二到八倍。 10
巴林
阿拉伯半島
5.49%
13.1
穆斯林
3.9%
7.9%
這增長大都源自基督徒移民，其中有一部分是從亞洲其他國家逃 11
貝南
西非
4.85%
14.8
基督教
18.1%
47.8%
到上述國家，但主要的移民還是為了到這些富裕國家找工作，其中 12 13 大都是來自菲律賓、西亞等國的基督徒。
布吉納法索
西非
4.81%
15.0
穆斯林
9.0%
24.8%
南蘇丹
東非
4.67%
15.4
基督教
22.7%
63.8%
14
不丹
中南亞
4.60%
15.7
佛教
0.3%
1.1%
15
馬利
西非
4.54%
15.9
穆斯林
1.4%
3.8%
16
汶萊
東南亞
4.49%
16.0
穆斯林
5.8%
14.1%
17
幾內亞
西非
4.44%
16.2
穆斯林
1.3%
3.8%
科威特
阿拉伯半島
4.26%
16.9
穆斯林
5.1%
9.2%
新加坡
東南亞
4.12%
16.3
佛教
7.8%
21.7%
加勒比海
3.97%
18.1
基督教
99.5%
91.6%
這項簡短的調查顯示，各國的信徒增長因素各異。在亞洲，基本 因素是改信者；在阿拉伯半島，則是移民。在操法語的西非，則是 出身基督教家庭之故，但改信者也是很重要的因素。在土耳其和該
柯斯群島，因出身基督教家庭的信徒增長率抵銷了整體信徒增長率 18 下降的數量，這掩飾了很少有一般的土耳其人信主的事實。在前蘇 19
聯的喬治亞共和國，則是信主總人數下降掩飾了真正的改信者比 20 土耳其及該柯斯群 島（Caicos Islands） 率。這些例子證明有必要找出任何環境中，促使其基督徒人數增加
10月6日 全球為耶路撒冷禱告日 「為耶路撒
為耶路撒冷和平禱告。」華盛頓
訂在每年10月的第一個主日。
冷禱告日」
致力於關懷基督徒，「守約者」
全球已有175個國家參與這項活
（Prayer
每年透過特會活動，傳遞福音。
動，包含7個穆斯林國家裡隱匿
for
the
自成立以來，參與人數已達600
身分的基督徒。支持者的奉獻
Peace of
萬人，包含1997年在華盛頓特區
都會送到以色列有需要的居民
Jerusalem；
美國國家廣場上的140萬人。
手中，不論是猶太人或阿拉伯
P F P J ）活
華盛頓與其他來自各文化、各
人。各教會可以從網站（www.
動。PFPJ創
宗派的基督徒領袖1,300多人連
daytopray.com）下載免費資
始於2002
結，包括Paul Cedar, Ron Luce,
源，並登記參與10月6日的活
年，是全球
Kay Arthur, Jane Hansen, T. D.
動。
禱告運動
Jakes, 以及 Ravi Zacharias等，
●為耶路撒冷求平安，並為以色
【國度復興報╱編譯Kate／
的一環，具有草根性而且每年都
特別回應神在詩篇122章第6節的
列與其週邊國家的和平禱告。
報導】10月6日，「守約者」
辦，它也是全球最大的關注以色
呼召，為聖城耶路撒冷當中的猶
（ 圖 文 取 材 自 w w w .
（Promise Keepers）總裁與執
列的禱告活動。
太人、阿拉伯人、基督徒禱告，
christiannewswire.com）
行長瑞夫華盛頓（Dr. Raleigh
華盛頓表示：「每一個基督徒
求神賜下平安、祝福、慈愛。
Washington）將參與全球性的
都要關懷猶太族群，祝福他們，
一年一度的耶路撒冷禱告日，
2013 年 9 月 15 日
世界瞭望
7
各各他神召會建堂 首獻五旬宗全球會議 教會前主任牧師趙鏞基在禮拜中
各他教會的忠心之旅是我莫大的榮
會的異象，未來我們仍要持續聚焦
分享信息。
幸，這是馬來西亞信仰自由重要的里
爭取信徒和大馬民眾的支持。
吉隆 坡 各 各 他 教 會 主 任 牧師
程碑，汝矣島純福音教會誠摯地祝
69個國家的基督教領袖出席了獻
暨世界五旬節團契（Pentecostal
賀；這同時也見證了各各他教會完
堂禮拜，還有兩名大馬內閣官員觀
World Fellowship）主席Prince
全倚靠上帝，完成這項奇妙聖工。」
禮，CCC相當感恩。獻堂禮拜接近
Guneratnam牧師表示，「這是各各
Guneratnam也說，「在新堂舉
尾聲時，神召會世界團契和美國神
導】第廿三屆五旬節宗世界會議舉
他神召會對神呼召的回應，我們立志
辦五旬節宗世界會議，我想不到更
召會總監伍德（George O. Wood）
辦場地─馬來西亞吉隆坡各各他教
要成為一個活水泉源的教會。」
棒的獻堂方式了。感謝神讓我們完
代表美國神召會總會致詞推崇
會會議中心（Calvary Convention
5,000多人參加了獻堂禮拜，由趙
成建堂，我們也很高興利用其中設
Guneratnam和各各他教會過去的傑
Centre，簡稱CCC），八月廿七日
鏞基和Guneratnam共同揭牌。趙鏞
施提供教育和職業訓練使用。」他
出成就，也期許未來能持續努力。
舉行獻堂禮拜，韓國汝矣島純福音
基在書面賀詞中表示，「能見證各
同時表示，「建堂是神給各各他教
【國度復興報╱編譯Amy／報
數位新時代 四成美國人上網讀聖經
【國度復興報╱編譯Opal／報
好者有38%，偏好新KJV版
導】上帝在美國人眼中仍然偉大，網
的只有14%。美國人也說聖
路上亦然。根據最近對聖經使用的
經大大勝過可蘭經，80%的
大規模調查，即使令人驚訝的有88%
人說聖經是神聖的，只有8%
的人家中擁有聖經，但改用網路、手
的人稱揚可蘭經，「妥拉」是
機和平板電腦來讀聖經的人越來越
4%，摩門經是3%。越來越多
多。美國聖經公會在調查中發現41%
人利用聖經來尋找人生方向
的美國人使用網路和電腦讀聖經，大
和啟發，這本全世界最多人
約29%的人在手機上查詢經文，17%
閱讀的書，也對美國政治的影
的人在閱讀器或平板電腦上讀電子
響越來越大。超過三分之二
版聖經。這個趨勢和新聞媒體類似，
（69%）的人說，他們的個人
讀者改以數位來代替紙本。該會表
信仰在政治議題上至少有一
示，「資料顯示，使用智慧型手機或
些影響，聲稱信仰影響政治
一般手機查詢聖經內容的人數每年
傾向的人從去年的27%增加到今年
持續增加，從二〇一二年起即增加了
的31%。其他發現：
6%。用網路查詢聖經內容的人也比
◆77%的人相信美國道德正衰敗中，
二〇一一年增加4%。」
三分之一的人歸咎於缺乏讀聖經。
從調查的2,083人中也發現，最多
◆66%的人相信在公立學校教導
閱讀和搜尋的聖經版本為KJV版，偏
聖經很重要。
睿眼看世界
近3,500人參加第廿三屆五旬節宗 世界會議，其中1,500人來自68個國 家。大會主席Ong Sek Leang表示， 這是到目前 為止吉隆 坡 最大的聚 會，出席的海外人士也最多。 Ong在致開幕詞時表示，從聖靈 來的啟示告訴我們，耶穌的話句句 都是可信的，都要應驗。 第廿三屆五旬節宗世界會議，由 五旬節世界團契主辦，自一九四七 年成立後每三年舉辦一次，現在全 球有59個會員組織。 各各他教會於一九六八年建立 ，從Damansara高地遷到Bukit Jalil之後，這棟六層樓新建築將可
◆54%的成人同意「聖經和政治
提供為世界級的崇拜、會議、宴
不能混為一談」的說法。
會、研討會的場所，甚至具備藝術
◆22%的成人相信聖經應被確
創作空間；此外，教育和訓練中心
實、逐字的認真看待。
還附有招待所，提供房間住宿。
●為聖經成為普世價值所依循，繼 續影響個人、家庭和國家禱告。 （圖文取材自washingtonexaminer）
主啊，我該做什麼？
●求神使用各各他會議中心為福音 效力，並成為馬來西亞的祝福。 （圖文取材自www.charismanews.com）
彭書睿 / 基督教聯合差傳事工促進會秘書長
在呼召我之處，我要獻上敬拜；無論遭遇何
程，幫助並且陪伴了另一位素昧平生的單親
落感？或如另一隊發現他們是這個機構一個
事，依然揚聲歌唱。
媽媽，她不只為神能使用她的軟弱而感到欣
月來接待的第四個單位，原本一個關心家暴
在我行走時成為我道路，活著時成為我生
慰，也透過愛人來愛己。另一位稱職的廣告
或性侵女孩子的中途之家，好像變成了一個
命，就在這地獻上敬拜。
公司職人，從尼泊爾山上十天回來之後，除
「觀光勝地」，孩子的感受呢？
了照片和回憶，也帶了許多的反省；從沒有
錄音訪問時聆聽他們的故事，一方面也想
想過跨文化宣教第一線的體驗，會對她日常
到自己當年是否也犯過同樣有心無心的錯
最近在錄音間裡面連續訪問了好幾位於
體認理所當然的方便與舒適產生如此大的衝
誤，一方面也真誠的希望短宣的經驗可以讓
七、八月參與海外短宣的團隊，從柬埔寨、
擊，也認識愛心的有限。
我們謙卑，更多的認識神愛世人的心，更深
內蒙古，到尼泊爾，還有尚未排進去時間表
是否有「文化的剝削」，注意「不具侵害
的付上禱告的代價，更積極的支持在跨越文
的德國荷蘭等著，果然證明暑期正是「短宣
力的援助」，檢視團隊和個人「屬靈和物質
化的族群中長期委身的宣教士。那就真值得
旺季」。不論是主持的我或是收聽的聽眾真
的優越感」會不會帶來傷害，這些從前不需
了。
的是幸福的，不只是見證神在各地的作為；
要去思考的議題，真實的呈現。最基本的
我們也隨著來賓的眼光和故事，到達世界各
生活條件，譬如帶去原始地區的衛生紙紙漿
編按：九月的十三、十四日「台北宣教祈
地最有需要的前線，從台灣基督徒的角度，
成分不見溶於在地條件，通通無法使用；帶
禱特會」將會於浸信會懷恩堂樂民館舉辦。
去感受、挫折、學習、擁抱，並珍惜。
了蛋糕、布丁、果凍的素材教女孩子們做甜
這年度差傳盛事將聚焦於「穆斯林宣教」，
一位去年不幸地經歷喪夫之痛的姊妹，在
點，卻沒有想到離開之後，若是沒有了這些
盼提醒台灣基督徒廣大伊斯蘭世界的需要，
內地短宣的夫妻營時，透過本身的心路歷
原料，她們學這有什麼用？還是只加深了失
體會神對穆斯林的心意。歡迎您的參與。
《在呼召我之處》(The place of calling)－約書亞樂團
8 海外華人
2013 年 9 月 15 日
小火子社群 呼召青少年守護校園
【香港國度復興報記者許麗儀報
同學，也包括受學生傷害的老師。
導】為迎接開學，向神立志守護校
雖然他們並不留名，但同學卻認
園，拒絕校園霸凌，「小火子青年社
得他們的字跡。自此之後，這些
群」於八月三十日在香港荃灣德荃
「VIP」對PCS組員的態度竟改善
堂舉行守護校園開學禮暨火熱敬拜
了，甚至轉過來關心組員，令組員
特會。（圖，香港國度復興報提供）
意想不到又欣喜。
中華基督教會基道中學校牧汪寶
C h r i s t i n a 說，他 們 有 時 會 約
雄傳道（左圖）在當日主領聚會，
「VIP」吃飯，但她坦言這並不容
他認為守護是人為了某種價值願意
易，因他們可能是被公認為令人討
走出去接觸自己不認識的人，並付
厭的同學。透過這些行動，PCS小組
上代價和作出行動。他問與會者， 為了天國的福音我們願意願意付上 多少代價？同樣，神挑戰我們作為 基督徒可以在校園作什麼，使校園 有所轉化和改變。 他分享神在歷代志下七章14節。 當聖殿建成後，神所注意的並非聖 殿本身，而是衪名下的子民，即認識 神的人，「地」指整個民族，亦是民 族中的每一個人。當一個民族中有 人願意謙卑禱告尋求神的面，轉離 惡行，全部人都得到祝福。他引伸 說，如果我們願意禱告，作出行動， 亦可影響整個校園。 會中，亦有高中學生分享見證。 Christina 自從與一班同學參加了 「小火子」後，開始在學校舉行禁 食祈禱會，為被排斥的同學禱告， 為出現的紛爭禱告，也為學校的新 政策祈禱，後來更吸引校長一起
國度廣場
他們用祈禱袋收集同學的禱告需
希望平日被忽略的同學肯定自我的
「Pray, Care, Share」（PCS）小
要，並送上手工餅乾或心意卡給
價值，讓他們知道自己也配得別人
組，一起祈禱和互相關懷。
「VIP」─不受歡迎、惹人討厭的
所愛。
參加。除此之外，他們亦組成了
林書豪返老家灣區佈道 萬人入場 【加州訊】八月份回台佈道再次引發風潮的林書 豪，於九月七日晚間，在加州舊金山灣區的牛宮（Cow Palace）與Francis Chan（陳恩藩牧師）和基督徒歌 手Tyler Ward舉行名為「Identity Unleashed」佈道會 （圖，截自Youtube），約萬人參加。 會中，林書豪延續在台灣「勇敢夢，做自己」佈 道會的見證，鼓勵在場青少年誠實的思考「你是 誰」，並在耶穌基督裡重新找回自己人生的目的。 據美國《世界日報》報導，此場佈道會的源起，
Tyler Ward，與講道富有感染力的前房角石社區教
乃因林書豪的母親吳信信與認識多年的屈越銘長老
會（Cornerstone Community Church）牧師Francis
談起，盼望在舊金山灣區也舉辦佈道會，以林書豪
Chan一起加入，引起灣區教會熱烈迴響，入場券立
在籃壇奮鬥的過程，向年輕的一代作見證。屈長老
即索取一空。
考慮到舊金山灣區已很久沒有大型佈道會，因此決
林書豪在佈道會上強調，灣區是他的老家，至今
定擴大舉辦，邀請年輕人熟悉的網路基督徒歌手
仍然懷念高中時期在灣區的生活。
【復興系列】之三四三
總有軟弱處
◎潘榮隆牧師
庫爾曼（Kathryn Kuhlman），是上世紀最
多年後，庫爾曼悲痛之餘，決心離開丈
愛，而有時我不免懷疑，難道神沒有一絲容
迷人的神僕人之一。
夫，便獨自一人拎著行李，買了一張單程車
讓這樣的愛，在她心中激盪出些許正面的果
雖然庫爾曼不是神醫事工的鼻祖，她卻是
票，含著淚遠去，她的丈夫只能眼睜睜的望
效嗎？還是，神只要祂的僕人四大皆空，看
二十世紀最偉大的神醫佈道家。她的聚會人
著她的背影，默默地放手任她逸去。她的丈
破人間情事，才能被衪所用呢。
山人海。早堂聚會，在凌晨四點鐘大門未啟
夫也從此神隱，自人間蒸發，不知去向。
庫爾曼重新服事主多年後的一個生日，收
前，就己經大擺長龍。待堂門一開，會眾便
經過一番的努力，神重新啟用這位二十世
到一張署名「丈夫」的賀卡。據云，她暗自
得全力向前衝刺，才能搶有一席座位。同時
紀裡最懂聖靈、幡然圖改的僕人，而造就了
傷神落淚，久久不能自己。我相信庫爾曼對
在聚會中，聖靈總是沛然降臨，全場會眾如
庫爾曼偉大的神醫傳奇。
於這位人人視為敗德的丈夫之愛是何等深
痴如醉，接著便處處響起哈利路亞讚美聲－
對於庫爾曼這段情傷，議論紛紛，往往對
刻、真摯。而這樣的愛，她只能藏在心中
有人的病，當下得了醫治。如此景像，可知
於她丈夫的批評不遺餘力。只有她的傳記作
底處，不能公開品味，是生命中永遠的隱痛
庫爾曼受歡迎的程度。
者巴金罕（Jamie Buckingham）說到庫爾曼
啊。
年輕時的庫爾曼是個成功的巡迴佈道家。
心中深處的吶喊－多少次，她說，「主啊，
我一直以為，偉大的神僕人其實也是個平
她的丈夫原先也是一位知名但已婚的佈道
只有祢知道。」庫爾曼是如此深愛她的丈
凡的人，自有其軟弱處。而掙扎於這軟弱
家，卻對她甚為欣賞，竟找出百般藉口，仳
夫，但為了服事主，她只能忍著心痛，承受
後，選擇了服事主，不正是神使用庫爾曼之
離了原配，而庫爾曼也為這英俊、深具魅力
著遠離心愛之人的傷懷。
處嗎。從庫爾曼的身上，我看到神不只是聖
的當紅佈道家所吸引，在眾人反對下毅然下
作為成功的神僕人，心中那種必需割捨的
潔、忌邪的神，神對人性的軟弱，其實還更
嫁。但從此庫爾曼的膏抹不再，她丈夫也獨
錯愛，好像一粒沙子裹在豐厚柔軟的肉裡，
存著憐憫呢。難怪保羅說，有誰軟弱，我不
佔講台，她只能落寞的坐在台下，不得服事
刺痛著海貝。她所成就的偉大事工固然是出
軟弱呢（林後十一29）。
主，而痛苦萬分。
於聖靈的作為、神的憐憫、與她對主深刻的
偉大的神僕人，總有軟弱處。
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2013 年 9 月 15 日
9
10 心靈之窗
2013年9月15日
天使信差 ◎吳碧雲／天母芝蘭教會
近在準備搬家，整理書籍、物品時，突然
最
宴，當大夥一起用餐，她拿著碗筷、夾著飯菜，
想起過世多年的一位教會姊妹袁美玲。連
默默地在角落的書桌上剪貼抄寫，低頭勤快的寄
自己都很驚訝居然會想起她？反覆思考終於找到
教會週報給外地契友。牧師周三晚的查經班，她
一個合理的解釋。
顯然就是班長，只要誰沒來她一定會幫忙留講 義，並真誠關心他們缺席的原因，我因為懶於向
定期傳遞消息
她解釋就一定出席查經班。
二○○八年我和外子在吉隆坡工作，和台北教
往往晚間聚會結束後，我們一起結伴離開，邊
會之間聯繫就是靠著美玲隔周寄來的教會週報。
走邊聊天，她會跟我說：「不知道為什麼？我常
記得那時候每每拿到週報都像在讀家書似地，
常走著...走著..就忽然間跌倒了。」雖然我也不
仔細閱讀深怕遺漏任何消息，感謝她定期傳遞消
明白原因，年紀也比她小，但我就像姊姊似地教
息。就這樣過了許久，就在我們結束吉隆坡的工
誨：「走路要專心！要看馬路 ! 要小心車子 !」
作準備回台北時，好一陣子都沒有收到週報，雖
她立即回應：「感謝主與我同行，保守我行路平
然心中納悶，但是想著馬上就要回台灣，又忙著
安。」接著繼續見證說：「有一個下雨的晚上，
打包行李也就沒想太多。
▲美玲與主日學兒童合影
地，沒造成傷害，只有受到驚嚇。」 然後口中稱
回到台北教會，一直沒見著美玲，私下詢問同 工范姐：「為什麼都沒看到美玲 ?」 范姐滿臉詫異對我說：「美玲？她走了，回天家了。」「週報上 有刊登這個消息。」 「天啊！我完全不知道 ! 怎麼都沒有人告訴我啊 ? 」心中澎湃不 已，主內親近的姊妹走了，我竟然完全不知。急忙跑去告訴外子， 他倒是幽幽地嘆了一口氣說：「原來信差已死！」
有輛摩托車突然從我身後擦撞，還好我臀部先著
頌：「但祢耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭 來的。」 (詩篇三3 )
忠心良善信差 美玲離世的年紀約莫四十多歲，據師母轉述當時情形，「那天 她如往常去上班，突然間在公司暈眩倒地，同事緊急將她送往馬偕
說起美玲這位姊妹啊，認識她的人都知道，她有點口吃（俗稱大
醫院急救。但她家中只有老媽媽，兄弟姊妹各自成家，鮮少往來，
舌頭）說起話來，結結巴巴、口齒不清晰，但是很喜歡與人分享，
教會義不容辭前往幫忙。」醫生診斷報告說：「因為患者血壓高，
有時聽她拉拉雜雜講一大堆話，也不知道她想表達的重點在哪？
腦溢血，即使是救活仍有很大機率會成為植物人。」美玲昏迷好幾
我常常呢，就看似認真聆聽，其實是漫不經心「嗯啊、嗯啊」地回
天，教會弟兄姊妹輪流探訪。師母心疼的緊握美玲雙手，在床前禱
應，有時候還會故意岔開話題，話鋒一轉扯說：「那位XXX怎麼好
告：「主啊，求祢完全醫治啊，實在不忍心看她如此受苦，即或不
久都沒看到她來教會？」美玲往往就很認真的聽進去了，私下會
然早點接她回天家，與主同在也是好得無比…。」頓時，病床上昏
找個時間打電話問候那位XXX，然後再主動回報給我，讓我了解情
迷的美玲淌下淚滴，數日後就安息主懷。
形，我聽後真是歹勢。
信差日常生活 美玲是怎麼來教會？根據她自己的說法，她從小就很自卑、對人 生抱持悲觀態度，不知道人活著到底有何意義？人生沒有目標、失
像這樣的一位姊妹，單身未婚與老母親同住，連話都說得不清 楚，在人看來或許平凡而微小，但卻是神所看重的。聖經上說：「 神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的， 叫那強壯的羞愧。」(林前一27)她是盡自己所能的服事弟兄姊妹 啊。
去盼望。所幸同事蔣雲姊妹邀請她來到天母芝蘭教會，介紹她認識
此時在腦海想像的意念中，似乎聽到美玲主動詢問的聲音。她對
主耶穌，找到生命存在的價值。當美玲第一次踏入教會，就感覺很
我說：「妳這次又要搬去哪裡？我的週報要寄到哪裡去啊？」我彷
溫馨，弟兄姊妹很親切，便經常來教會聚會，對真理漸漸了解，主
彿看見主耶穌正展開雙臂，歡喜快樂的稱讚她說：「你這又良善又
的愛感動她，就決定要受洗歸主，接受主耶穌成為生命救主。
忠心的僕人…可以進來享受你主人的快樂。」(太廿五21)
從此單純愛主、愛教會，關心弟兄姊妹們。渴慕神的話、殷勤 參加聚會，舉凡教會活動都可看見她服事的身影。主日崇拜後的愛
謹以此文紀念這位忠心、又良善，來自天堂的天使信差！
2013年9月15日
心靈之窗
11
喜悅的哀思 ◎陳如玉／宣教士、心理諮詢師 天是爸爸過世的第三天。不
那
回報我一個高興的笑臉，身體還輕輕
想太影響我的個案，我照常
顫動起來！我的悲傷在這一刻撞見她
出門去輔導中心。走進熟悉的捷運
的開懷，我心裏既是重重的難過又是
站，坐在車廂裏，在往來的人群中，
輕輕的快樂。 哀傷和喜悅交會，讓我的淚水滿溢
我有種「脫離和陌生」的感覺。
出來，滑下面頰。
列車依速前進，車窗外的遠山， 路樹和大樓隨著車速，緩緩向後移動
對於我裏面正在經歷的傷痛，這個
著。我望著外面移動的景象，眼睛漸
混沌的小生命自然是渾然不知的，但
漸地模糊起來。悲傷不請自來，我沒
此時此刻，我們卻一同享受了兩個生
有拒絕它。還好我戴著太陽眼鏡，沒
命短暫相遇在一起的歡愉！原來，生
有人會注意到，也不會知道正發生在
命的真實牽動著我們的悲喜，也使我
我身上的事。這時，我似乎感覺到有
們感受到自己的情感。
人望著我。我不由自主地轉過頭去，
當我正為著一個逝去的生命悲傷
看見一張稚嫩的小臉，正睜著烏黑的
時，眼前這個無邪純淨卻如旭日的嶄
眼睛看著我。原來是個還不滿一歲的小娃兒，
真，使我不由自主地喜悅起來！隔著太陽眼
新生命，也帶給我喜悅！這一死與一生，讓我
正彎靠在媽媽的膀臂裏，她的小臉正巧朝向我
鏡，我淚眼汪汪的還是忍不住對她笑了笑，而
敬畏並接受造物主的生命主權，也領悟祂對待
的左邊。看著這個嶄新的小生命，她臉上的純
她竟也張開小嘴，露出剛剛冒出的小小乳牙，
生命的美善。
家庭專欄
看上面！（上） ◎吳文珍／會心基督使團台灣宣教士，育有三名子女
「媽媽，每一次我開心的時候，我就看上面⋯。 然後，我傷心的時候，我也看上面。」
號，父親因自覺一生虧欠母親甚多不忍拒絕⋯。 初信的大哥愛主至深，他明白父親此時最需要
「看上面？？？」
的是上帝的安慰與力量，於是決定每週三晚上和
「因為我知道上帝住在那裡！祂愛我，祂會幫助
妹妹一家人到父親住所為他唱詩禱告，二哥和三
我！」
哥的家庭有時也會加入一同為父親的健康向上帝
五歲小女孩的童言童語，雖非完全神學正確但也
禱告，全家二十多人一同在神面前禱告的景象使
發人深省。人生有許多時候我們需要記得看上面，
父親十分安慰，家中的基督徒也為神在患難中所
必須仰望神，特別是處理家人關係。這是我知道的
賜的祝福不住感謝，然而，一場始料未及的風暴
一個真實故事⋯
正一步步靠近⋯。
旅美信主二十年，多年為家人禱告、傳福音，上
擔心父親一時間難以接受，哥哥們決定暫時不告
帝垂聽呼求，近十年來先是父親得救，接著大侄、
訴父親實情，希望將來慢慢讓他知道，但隨著父親
二侄、大嫂陸續歸主，皈依佛教二十多年的大哥也
的病情漸漸沈重，一些不得不面對的事也漸漸浮上
在一年前接受洗禮⋯甚至母親也曾決志四次，然而
台面，當下老母親開了一個家庭會議：「老大和老
「凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒
四，我知道你們是基督徒，但是我已經和你們爸爸
疚未能陪伴父母，也從未想過要繼承父母的產業。
在他心裏的奪了去。」（太十三19）
說好了，反正他現在沒有去教會作禮拜，也不算基
而大哥的兩個兒子皆成家立業，他的生活也不虞匱
數月前高齡的父親被診斷出末期攝護腺癌，得
督徒，他往生之後一切依佛教儀式辦理，我已經在
乏，對於母親遺產的安排我們沒有太多的想法，唯
知這個消息，我和三個哥哥心情都很沈重，雖說明
廟裡買了兩個牌位，你們不要跟我爭，這是為了讓
一遺憾的是父親的意願似乎不在此決定的考慮範圍
白人生有時盡，然而事到臨頭仍難免有無語問蒼天
你們省事⋯。這幢房子我決定給老二，他多年與我
之中，這讓我們覺得不是滋味，也擔心母親的決定
的無奈，唯一值得安慰的是父親在十年前已經接受
們同住，沒有功勞也有苦勞，你們到時候簽放棄遺
會引發二哥和三哥的不睦。但是母親的心意已決，
洗禮，雖因為身體不適無法規律參加主日崇拜，然
產繼承就好了。」
基督徒的我們除了禱告還能做什麼呢？有什麼兩全
而堅定信主的心無庸置疑，除了母親。母親禮佛茹
聽到母親的決定，當下，我和大哥的心情並無太
其美的方法嗎？是傳福音重要還是正確解決問題重
素多年，兩年前請法師到家中為父親皈依，並賜法
大的反應。我已出嫁且定居美國多年，心中一直愧
要？這兩者是衝突的嗎？我的心亂如麻…（待續）
12 書香園地
2013 年 9 月 15 日
2013年9月15日
職場與生活
13
告別四女友 為神作好漁夫
外，還開廠做生意，並且與青梅竹馬的棋嫂結婚，
◎文／王希雨、圖：王希雨、黃雅麗
外面結識四個女友，並膽大包天，帶她們回家，還
人生漸入佳境。 可是他沒珍惜眼前人，終日跟朋友花天酒地，在 叫棋嫂煮飯款待女友。
生淡然無味，但很
棋嫂忍無可忍，有次在漁場一帶捉姦在床，鐵證
奇怪，棋哥的見證
如山，兩人為此大打出手。棋哥手臂上的疤痕，就
竟然打動了他的
是當日怒氣衝天的棋嫂狠狠咬出來的。可是棋哥不
心。
知悔改，令棋嫂兩度自殺，其中一次四刀割脈，留
「我祈禱求神，
在她手腕上的疤痕至今仍然明顯。人命攸關，棋哥
讓我在去年之內向
就承諾不再沾花惹草，而好賭成性的棋嫂也承諾戒
一千人講見證，達
賭。雖然立志，卻行不出來，棋哥還要為自己辯護
到了。今年我大膽
說，當初承諾的是不去主動找女性，但沒承諾不接
的再求，一年的目
受女性的主動。
標是二千人，現在
女人太多，難免煩惱，棋哥想出解決方法，先將
（八月）差不多達
一對子女送去寺廟寄宿，自己也準備搬過去。離開
國東莞知名私房菜老闆棋哥、棋嫂，兩人手臂
到了。」棋哥說話時，棋嫂總是在旁微笑回應，默
前，他透過律師發信給棋嫂要求離婚，生無可戀的
各遺留昔日彼此恨之入骨的疤痕，然而舊事已
默支持丈夫在神國中鴻圖大展。
棋嫂就吞下兩瓶安眠藥，打算告別這個她不想留下
·魚塭一隅
中
過，不能磨滅的反而是神挽救他們婚姻的記憶。他 倆雖目不識丁，卻因專心培育無公害鮮魚，換來無 數次分享見證的機會。 棋哥（方惠棋）的家族幾代都是養魚人家，現時
·棋哥、棋嫂合影
■經營漁場一波三折 然而神沒有應許天色常藍，棋哥、棋嫂信主九 個月後，漁場所有魚都因病死光了，他們遭遇人生
的世界。想起這件事，今日的棋嫂對神感恩不盡， 「很感恩，人家吞下一瓶安眠藥便會死去，但我竟 沒有。」 棋哥也心灰意冷，人生看不見出路，於是也想自
在東莞偏遠山上經營漁場，多年來堅持不做批發，
中第一次破產。在失業的兩年裡，
尋短見。他擁有兩把手槍，看
也無心大肆發展，因為無論是養魚或賣魚，都只為
他們沒有自怨自艾，反覺得是專心
來一切準備好了，在交待一些
福音而做。許多人慕名而來，訂位了，卻也要等上
認識神，和修補婚姻關係的好機
事情後，就可向這個痛苦的世
兩三天才能品嚐鮮魚，有人甚至在門外苦苦等候三
會。後來開店賣魚，附近的魚販每
界永別。
個鐘頭，也不欲離開。棋哥的魚有何吸引力呢？
天收入僅幾十元人民幣，他們竟有
信主後，棋哥堅持做良心漁夫，養魚不用激素和
兩三百元之多，積少成多，終於還
抗生素，也不求快速推出市場。就以生魚為例，飼
清幾十萬元債務。他們深感全是恩
養周期一般僅半年，但棋哥認為養兩三年才好吃，
典，感恩之餘，渴想能被神使用。
因為肉質較爽口，味道更鮮甜，而且沒有腥味。
後來他們再次開辦漁場，決心為
■神介入 人生大逆轉 神在關鍵的時刻介入，一位 基督徒朋友知道他的情況，說 要介紹耶穌給他。
「吃過的人替我做宣傳，講得出神入化，人家就
主作良心漁夫，飼養無公害鮮魚。
「當時我沒聽過耶穌的事，
不停找上門。」態度謙和的棋哥說話時，沒半點自
可是一波三折，不幸的事情再度出
還以為她真的要給我介紹一個
誇味道，只是如實說出來。
現，六年前，所有魚生病了，差不多快死光，這意
人，這個人名叫耶穌，住在教堂裡，很多人去教堂
味著他們將面臨第二次破產。其實，當時他們可以
就是要跟這個人見面。」他和棋嫂應約一起去教
將奄奄一息的魚快快賣走，至少取回一筆收入，但
堂，在那裡等候他們的是教會的長老。
通路不是問題，但他不做批發，要吃他的魚，就 要來漁場，原來這是他廣傳福音的策略。 「現在我們每晚做六桌，可以加多些，請多些人 來幫手，但太多人來，我就不能好好傳福音。」生 意第二，傳福音才是首要目標。客人來吃私房菜， 便會有機會聽到棋哥、棋嫂分享見證，就是神怎樣
他們因良心緣故不願做這種事情，寧願自己損失慘 重，於是任由魚群病的病，死的死。 「如果沒有這樣做，我是不會發現生草藥秘方 的。」
至今棋哥還能清清楚楚記得長老當時的禱告， 「他說，上帝啊，求你饒恕阿棋的罪，他不知道他 做了什麼，求你給他一條出路。」當時一刻，棋哥 突然感到被敲一下，心裡在想，他知道自己錯了，
挽救他們曾一度看似無望的婚姻。很多人因而得到
原來有教授曾教他們用某些生草藥治魚病，但份
但有人能點出他的錯嗎？有人會給他機會嗎？長老
啟迪，夫婦變得更恩愛；曾經有一對男女在離婚九
量不清不楚，所以不見成效。他們原打算任由魚群
還為他夫婦求「幸福、美滿、快樂的家庭」，這簡
年後，竟能破鏡重圓。這些真人真事棋哥屢見不
病死，不料在年底時，發現某個漁池有些魚仍然生
單的祈願正中他心懷。
鮮。
還，憑此就推算出什麼份量的生草藥才對。雖然有
他從不流淚，坐牢時被打斷一節脊椎，也沒流
在訪問中，棋哥多次強調自己只讀過兩年書，
了秘方，但大部魚早已死去，仍要破產，然而有弟
過一滴眼淚，但長老的禱告令他大哭，還與棋嫂縮
不識字，而且在信主後，每次坐車都暈，因此很少
兄姊妹願意借錢相助，恢復他們再次養魚的信心。
成一團，哭成淚人。「那個晚上，我們抱在一起哭
出門。本身條件似乎不太好，他能為主做什麼呢？
後來神給他們經營漁場的智慧，發展越來越好，今
呀哭呀，整晚呢！」棋嫂說自己向來倔強，不會向
但心裡又渴想服事神，為此禱告了一段時間。後來
日在漁場連帶開辦的鮮魚私房菜為他們的成名之
人說對不起，但那個晚上放聲痛哭，與棋哥互相道
有領受了，他只需與太太恩愛如常，好好養魚，在
作。
歉，感到前所未經歷過的釋放。自此之後，他倆常
山上專心做菜，神就會將人帶到魚場，來聽他講見
■破鏡重圓的神蹟
證。
常上教堂，決志信耶穌。 棋哥的四個女友怎麼樣？「我送她們每人一本
由於口碑甚好，賓客之中不少是達官貴人，背
棋哥小時候，家境赤貧，饑腸轆轆，迫不得已
聖經，便離開她們，至今一直沒見過面。」棋哥的
景顯赫。最近有一個客人聽了他的分享後，問他學
搶吃豬餿，卻遭一頭豬咬傷姆指，留下一道永不褪
回答簡單而清楚。約莫十四年前，棋哥、棋嫂的婚
歷，然後透露自己以前在國防部教育單位任高層、
去的疤痕。父親又早逝，十二歲就要工作謀生。長
姻幾乎破裂，在主的恩典下，卻有神蹟般的破鏡重
執教鞭，又說自己在退休後周遊列國，仍然感到人
大後，靠走私電器賺得人生第一桶金，後來除漁場
圓。（全文蒙允轉載自香港國度復興報）
14 國度宣教
2013年9月15日
那段在以色列的日子
亞伯拉罕的星星 ◎黃齊蕙牧師／巴拿巴宣教學院教務長
太
陽平西了，好美的一個大紅球在天邊。終
的爭吵著，我終於忍不住地問：「你們為什麼都喜
於，在酷熱一整天之後，微風輕起，夕陽
歡傑斯？」
之初的豐盛與尊貴，才會得著真正的滿足。 看著傑斯被這兩個孩子簇擁著，我好生羡慕，因
餘輝照在遠處的牆垣上，映在耶路撒冷的城門中，
「你知道嗎，傑斯好好哦，上次他幫我用汽球做
為深知道，在這年輕的歲月，傑斯已經作了生命上
閃閃餘輝，果真是「金色」的耶路撒冷。聖城在夏
了一個造型狗，到現在我還放在床頭邊呢！」個子
好的投資了。有什麼能比得上將愛的種子澆灌在孩
日黃昏，美得像一張風景明信片。每天到了這怡人
矮小的穆拉搶著說，聲音卻是鏗鏘有力。我也是！
子的心中？有什麼能換得了幼嫩靈魂對愛的覺醒與
的時刻，也是街坊鄰居串門子，小孩們彼此嬉戲的
伊特立刻舉起手來，表示贊同，並且接著繼續說：
渴望？
好時光。
「我很少有玩具，也沒什麼禮物，更沒有一個玩具
花園中的一角，傳來吉他聲，隨著晚風，飄散在
總有那麼幾個孩子，會爬在門口的電動門上，「
是給我個人的，都是必須要跟哥哥或弟弟一同玩。
整個綠地上。好奇地走向那柔美的聲音，是誰？又
掛在」那兒，眼巴巴地望向辦公室，等五點一到，
直到兩星期前，傑斯送了我一個好棒的滑輪板。現
是哪個生命的天使，將這愛的種子更深地埋下？
電動門終於「芝麻開門」，三五成群的孩子就陸續
在每天傍晚，我都可以在家附近溜個痛快，甚至溜
「讓明日的朝陽昇起，昇起，帶領我奔向未來。
奔向我們的花園─這附近幾乎僅有的綠色草坪，有
滑板去小雜貨店，幫阿公買個臨時需要的東西。
有一個夢啊，一個夢。在遠方，在遠方。」利亞，
的騎著腳踏車，呼嘯而來；有的帶著球，想要大顯
你知道嗎，這個滑輪板是第一個真正屬於我自己的
這位巴西的同工，身邊倚著幾個大女孩，浪漫又美
身手，有的好奇，想一探究竟；還有的牽著弟弟妹
玩具耶！」伊特說得眉飛色舞，興奮的不得了，巴
麗的旋律，使她們陶醉。她們一邊唱著，一邊打著
妹，含蓄又靦腆地問著：「我也可以進來嗎 ？」
不得立刻現場表演他的滑輪絕技。突然，伊特停下
拍子。從她們微笑的臉龐，似乎可以讀出，她們正
不出半個小時，整個花園已有二十多個小孩。他
來，彷彿若有所思的說：我不明白，為什麼傑斯對
編織著對未來的夢。「哦，我想成為一個設計師」
們愉快又迫不及待地找著了自己所心愛的角落，一
我那麼好？他不是我的親家人，但是他關心我，了
、「我想成為商人」、「我想成為一個老師」。三
組一組興致勃勃地玩了起來。禱告院下班的同事們
解我，又常常陪我玩，我有不懂的，也可以問他，
個孩子，各自說出她們的心願。在華燈初上的月光
也最愛這個與孩子們互動的時刻，看到大哥哥大姊
在他身邊，我感覺到快樂與溫暖。多麼奇妙啊！說
裡，捎去了對她們人生的祝福與盼望。我親愛的同
姊的參與，孩子總是以歡呼甚至尖叫聲來歡迎同工
著，伊特舉起雙手，歡歡喜喜地轉了一圈又一圈。
工啊，不要停止對這些阿拉伯女孩的鼓勵；讓音符
的加入。
他的心，正在飛翔。
成為承載夢想的翅膀，飛越一切的現實與不可能，
「傑斯，來這兒！快來，我們需要你！」躲避球
看著伊特如此歡樂，我好想要告訴他：孩子，這
組立刻網羅了傑斯。但兩隊誰也不相讓。「傑斯是
個奇妙的感覺就是愛。愛，並非像媒體上所表達的
隨著園中此起比落的驚叫聲、歡呼聲、遊戲聲，
我們的！」「不！他是我們這隊的」「才不是呢！
言情，更非利益的交換。真實的愛，跨越任何語言
平西的太陽已轉為滿天的星斗，抬眼望天，彷彿看
傑斯是我們的，是我們藍隊的！」「誰說的？！是
或文化，超越時空與年齡，是直至你心，觸動你靈
見亞伯拉罕的笑顏。在此仲夏夜，美麗的聖城，閃
我們紅隊先叫他過來的！」聽他們你一言、我一語
的。當你被愛時，如同深淵與深淵相應，那在被造
爍著亞伯拉罕的星星，亞伯拉罕的應許。
達到希望的彼岸。在生命的深處，點燃光明。
2013年9月15日
短宣，你去了嗎？ ◎李菽霓傳道／台灣貴格會非比教會 生發同情心，因為常常自己所看到、
前，曾經參加過「短宣」；
聽到的可能不是真實的。
成功短宣的經驗，對於想尋求獻身宣
我也從中學習到，在異地他鄉安
教的人很重要。很多教會期待能夠栽
全是最重要的，福音隊不比觀光旅遊
培年輕人起來「去，使萬民作主的門
團，最好是配合當地教會同工，不要
徒」，因此推動暑期福音隊。
擅自行動。有次去柬埔寨短宣，正值 總統大選；有位隊員不服從領隊單獨
成為傳道人之前，我參加過好幾
觀光客的打扮，被人一路跟蹤，險遭 綁架勒索，讓整個福音隊和接待教會
尾的短宣經驗，那時候當地尚未建立
捏把冷汗。
福音隊讓隊員親身體驗不同的生活
的牧者很不容易，不但凡事要親力親
情境，也經歷未曾嘗試的文化生活，
為，還要真實面對屬靈爭戰。鄭祚騰
不但擴增經驗，也加添異象負擔。
三、銀行匯款奉獻
四、支票奉獻
匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行 戶名： 財團法人國度復興傳播基金會 匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、 電話、住址，以利建檔及寄發收據。
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（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
綜合我的短宣經驗，幾點建議給想 要去短宣的人。
」在分組逐家佈道中，真實體認有禱
首先，認知傳福音不是口頭的傳
告有收穫，疏忽禱告就無法完成任務。
播，更重要的是生活和行為的見證。
雖同在台灣，不同地區傳福音，
所以應該不僅有個人佈道訓練，也要
有各自不同的思維和作法，感謝鄭祚
求順服和節制，敏感什麼話該說、什
騰牧師帶領大家實地探訪和傳福音示
麼話不該說，以免影響傳福音的效果。
範，他的鄉土傳福音方式讓我難忘。
再來，先要瞭解當地教會牧者的期
能幹親切的鄭師母，向大家見證時
待，不要使原本對教會印象不錯的村
說：「順服就有祝福！順服就有幸
民，反而開始對福音抵擋和抗拒。福
福！」並分享當年自己如何為鄭牧師
音隊需事先瞭解當地區的民情，所以
婚姻代禱，上帝卻感動她，成為他的
事先訪查和聯繫當地教會很重要，需
終身伴侶和同工；這樣的見證也震撼
要前置溝通討論；不是按照自己所能
當時還算年輕的我；原來為人禱告，
給的給別人，也要瞭解別人的需要，
不是件簡單的事情。
這樣的福音隊才能成功。 最後，當地教會接待福音隊，不應
可以讓跟進工作銜接，不致於造成許
教會多數是華人教會，還是給我們不
多新信主的人沒有持續跟進。還有，
同層面的學習。面對街頭乞丐和貧困
建議福音隊能持續、固定地認領一個
的人，我被教導「不要行俠仗義、不
宣教區，對於當地教會的幫助和福
要悲天憫人」，不能因為表面情境就
音，肯定更有加倍的成績。 寄發報紙：□ 是—份 □否
亞、柬埔寨等地福音隊，雖然配搭的
收據/發票抬頭全銜：
合。這樣傳福音的負擔互相感染，也
□是 (□按次 □年度)
該只有牧師單獨來，更需有會友的配
完成神學院裝備後，去過馬來西
□否
海外福音隊的經驗
請填妥背面信用卡奉獻授權 書，郵寄或傳真回覆。
是否需寄發奉獻收據：
中搶救失喪的靈魂，應該儆醒禱告。
郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會
福音隊經驗的學習
那次的福音隊讓我看到在鄉村開拓
牧師教導我們：「傳福音是從魔鬼手
二、信用卡奉獻
□奉獻
師，回到他的家鄉田尾。
一、郵局劃撥奉獻
行動，加上戴墨鏡和身有相機，標準
次不同的福音隊，印象最深的是在田 教會，我們幾個神學生跟著王瑞珍老
奉獻方式：
□支付廣告費
鄉村福音隊的經驗
15
歡迎 奉獻支持 新聞宣教事工
劃撥款項用途：
很
多宣教士尚未進入「長宣」之
國度宣教
16 聖徒相通
2013年9月15日
轉化專題系列 「國度復興報」每週發行25,000份，訂閱者包含國內外2,500多間教會和數千位個人訂戶。 本報為非營利機構，以服事眾華人教會為異象，創刊至今11年來均採免費索報，且以自由 奉獻的方式支付每月超過10萬份發行量的印刷、派送和人事等成本費用。 在此誠摯地邀請您個人或教會，成為長期的「國度復興報之友」，每月固定奉獻支持本報 發行，金額與期限均不拘，奉獻方式請參閱本報15版。
願上帝祝福您！
轉化信息（四十六）
國 度 日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要
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「神
愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他
什麼嗎？就是個人的生命完全轉化！就
們，叫一切信祂的，不致滅亡，
像新竹的劉弟兄，他曾經是位竹聯幫大
反得永生。因為神差祂的兒子降世，不
哥，也曾經是個享有富裕生活的科技公
是要定世人的罪（或作：審判世人；
司老闆，長年來更一直生活在毒品與淫
下同），乃是要叫世人因祂得救。信
亂之下。就在2011年2月，他結束了30
祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經
多年的荒誕生活，如同浪子般的被神帶
定了，因為他不信神獨生子的名。光來
回，重新回到祂的家中。因為數個月
到世間，世人因自己的行為是惡的，不
前，劉弟兄的姊姊在禱告祭壇上，為自
愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在
己的親生弟弟─劉弟兄，以「認同性悔
此。」（約三16-19）
改」的方式禱告，神便透過祭壇奇妙作
這裡神很清楚地告訴我們，全人類
工。
是註定要滅亡的，因為我們已經被定了
「這稱為我名下的子民，若是自卑、
罪，我們沒有辦法找到任何一種方式來
禱告、尋求我的面，轉離他們的惡行，
幫助我們自己，我們無法靠自己的力
我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治
量、努力來蒙神的悅納。但是，神如此
他們的地。」（代下七14）劉弟兄回到
地愛我們，因此祂差了祂的獨生愛子，
教會後，便開始每天穩定讀經禱告、築
好叫一切信祂的，不至滅亡，反得永
起祭壇，他開始求主的寶血洗淨在他生
生。神不是差祂的獨生子到世上來定我
命中種種的罪惡，而他更從穩定的祭壇
們的罪，祂來，是要叫我們透過祂得
生活，體會到一種從未有過的平安喜
救，凡信祂名的人，就不被定罪，但不
樂。不久後，他因為被冤枉而捲入一場
信祂者，他的罪已經定了。我們在接受
官司，劉弟兄也不斷在祭壇上，將因為
救恩以前，生命是充滿罪的，但當我們
官司所經歷的傷心、無奈和不公義交在
接受救恩這份禮物時，就使我們與神和
神手中，也在祭壇中將一生所犯的過
好，祂不再看我們為有罪的。
錯，徹徹底底的一一認罪悔改。
神到底期待我們什麼呢？如果我們繼
之後，神啟示他，不要再為自己禱
續保留老我的本性，那個註定被定罪、
告，而是為台灣這塊土地上所發生的一
永恆滅亡的生命光景裡，那樣的生命本
些罪禱告。因為耶穌基督的寶血已經在
質是沒有辦法與神的生命本質相容的。
他的生命中，使他勝過這些罪，並且有
在那樣的生命中，我們還會感謝神的愛
權柄站在罪的破口上堵住破口。從發生
和憐憫嗎？不，我們不會的！因為，我
官司以來七個月後，原本的三項偵查罪
們的感謝就是要表達出，我們降服在這
名，結果皆為不起訴。因著降服在祭壇
位彌賽亞的面前。
上、神的面前，讓劉弟兄經歷神的公義
到底，祂對我們的要求是什麼呢？就
與伸冤。
是要我們把自己的生命獻給祂，祂帶走
（內容由基督教中華傳道會台灣新恩
我們原有的生命、主觀的想法、權力、
堂、財團法人全國禱告網絡提供，節錄自
好惡。因此，你明白救恩到底給了我們
2010天在這地開了─悔改與復興 第五章）
2013年9月15日
勿暴殄天物
可
以養活二億五千萬人，一年廚餘約
聖徒相通
17
在大力倡導節儉，是很好的
）。基督不能在曠野中擺設一些豐盛的宴席
德政，但不知是否會奏效。
嗎？當然可以。但為何當祂面對五千飢餓群
據統計全世界的饑民，每分
眾時，卻只以五個大麥餅與兩條小魚（還是
鐘都會有人因飢餓而死。但
一個小孩所提供）使那些人飽食，而未擺出
有些人卻大肆揮霍，早已忘
豐盛的饗宴呢？是主基督的吝嗇嗎？當然不
記六○年代因缺乏糧食而餓
是。但基督降世的目的是為拯救人的生命。
死人的往事了。其實，在
主憐憫飢餓的人們，卻從不縱容人的口腹；
中國偏遠的貧困山區，仍有
祂在與撒但尖銳對陣的時候，便曾說過：「
不少人缺衣少食。即使在台
人活著不是單靠食物。」（太四4）今天世人
灣，甚至美國也有人餓死。
只追求舌尖的滿足，走火入魔，早已視神賜
這些慷他人之慨的「大款」
的「嗎哪」為無物了。人甚麼時候能棄絕口
們，在大批丟棄廚餘的時
腹的誘惑，甚麼時候才能得到心靈的飽足。
候，難道沒有一點點憐憫的
基督在世卅三年，應只是粗茶淡飯，大概
心腸？這是不是當年杜甫詠
並未啖過美食。祂所關切之人的「我餓了，
嘆當時社會的「朱門酒肉
你們給我吃。」（太廿五35）自然不是指財
臭，路有凍死骨」之現代版？
主吃的筵席，而只是能讓人吃飽的食物。基
八百億公斤」，這標題讓我嚇了一
記得許多年前，一些有心人士，曾由美國
督所吃的只是普通的食物；即如此，祂也十
跳，我當時想，這又是美國惹的禍，再往下
大城市的垃圾桶中找出一些棄置的食物，整
分珍惜賸下的廚餘，當祂以五餅二魚餵飽五
讀才知是發生在中國的新聞。報載中國已
理出許多桌筵席，用以警告人們不可隨意浪
千人之後，還吩咐門徒把剩下的零碎收拾起
躋身飲食消費大國，據二○一三年六月廿七
費有用的食物，應記得還有許多人在飢餓線
來，免得糟蹋。門徒便將五個大麥餅的零碎
日《中國青年報》報導：「中國科學院院士
上掙扎。台灣常常在各地舉行「飢餓三十」
收拾起來，裝滿了十二個籃子（約六12-13
王志珍廿四日在論壇報告的主旨，讓在場與
籌款，以此項活動支持飢餓地區。台灣的「
）。主多麼珍惜一粥一飯，教導我們對食物
會者全都大吃一驚。這些廚餘相當於中國全
海基會」何不與「文化部」聯合將這種有意
的態度，同時也兼顧了環保。
國糧食總產量的百分之十五」，由統計數字
義的文化活動推展到中國去，或可提醒「大
看，確是一個十分驚人的消息。
款」們，注意自己的飲食文化。
今天人這樣糟蹋食物，能對得起自己的良 心嗎？日後這些暴殄天物的人，在遭遇到飢
殷穎牧師／資深文字工作者 ◎
而所謂「廚餘」，就是人在當天未吃完
天地萬物都是神所創造，賜予人使用，無
的菜飯。有兩種方法處理：節儉的人要留下
論多麼豐富與奢侈的物質，有一樣是不出於
來放在冰箱中，隔天再食用；或者將之傾於
神的嗎？神「說有就有，命立就立」（詩卅
天譴其實便是人譴，也應是自然的因果循
垃圾桶中當作廢物處理。今天人到飯館中消
三9）。由舊約到新約，神並不鼓勵或容忍
環，貪婪且浪擲神所賜下資源的人，必須吞
費，多半會將餘下的食物打包帶回去，第二
人們對物質的浪費。舊約時代神在曠野中，
下自己造成的惡果。
天再加熱食用，便不會如此浪費。但報導文
供應以色列人的「嗎哪」為天糧，也是普通
那些浪擲食物的富豪「大款」們，若看到
中又說：「如果吃的東西，都由自己付錢，
人可以果腹的食物（以色列人還吃膩了，要
在死亡線上掙扎的嗷嗷待哺的眾口，還能忍
便不會如此浪費」，而所謂的「公費吃喝」
求肉食）。基督在新約時代，曾在曠野中行
心將可用的食物丟得出手嗎？
是在中國行之已久的飲食文化。目前當局正
神蹟，以五餅二魚使五千人吃飽（約六1-14
一番心意，竟被我的怒氣給傷害了。
慢慢生氣 ◎以撒
「我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各 人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒。」（雅一 19）
腸轆轆，無糧可以食的時候，都應悔不當初 吧。
當他秘書詢問是否馬上寄出，他卻說：「馬上丟
從此以後，我操練自己不輕易的將怒氣顯露出
掉。」因為這封信的功用已達到─「消氣」。林肯
來，學習雅各書所說「慢慢地動怒。」生氣的目
謹記雅各書中的教訓，快快聽完對方的話，但用
的，除了發洩情緒之外，有時候也是要讓別人知
寫信「慢慢的說」，同時慢慢的將怒氣轉移到文字
道我們的不高興；但若常常在人面前絲毫不受約束
中，等氣消了，這封信自然不需要寄到對方手中，
的、徹底的生氣，久而久之對方便會習慣，認為你
造成關係的傷害。
只要跳一跳吼一吼大概就好了。
曾聽過別人說，我常常跟我老婆「大聲」溝通，
慢慢生氣，並不是不要生氣，或是沒有情緒，應
聽完覺得非常有趣，吵架竟可以如此文雅的形容。
是以適度的方法跟節奏釋放自己的情緒。不要輕易
生氣時的吵架，其實就是一種溝通，只是很大聲。
不曉得你的脾氣如何？遇到生氣的事，是先大
的訴諸言語，因在情緒激昂之下，往往會說出事後
我們要的目的是讓對方接受我們的觀點或者釐清
發雷霆，或者慢慢的生氣？曾在某個主日，當我一
令自己懊惱不已的話，可能是傷害對方，或者讓自
一些事實，不是要兩個人面紅耳赤，彷彿要中風一
如往常的在教會說完故事給小朋友聽之後，有個
己臉上無光。記得下次生氣的時候，先想一想即將
般。因此若能去掉大部份的生氣情緒，像林肯一樣
平常就很愛調皮搗蛋的孩子，手心不知道握著甚麼
說出口的話合不合宜？對事情有無正向的幫助？還
用信發洩完畢之後，找到適當的時機再和對方好好
東西，一直要塞到我的手上；或許是因著對他有成
是純粹只是情緒的宣洩？若是後者，那就找個沒有
溝通，或許委婉的讓他知道自己的不高興，同時也
見，我的手也握成一團不肯拿，他見狀更是拼命的
人的地方自己對自己說一番就好，或寫一封信、但
要體諒他的想法，相信大部分的人都能夠接受。
塞，惹得我有點發火，不耐煩地大聲對他說：「你
不寄出去，把心中的惱火發洩出來即可。
下次生氣的時候，記得「慢慢生氣」，不要搶
要做甚麼？」他見狀嚇了一跳，趕緊往後退一步，
有個小故事這樣記道，有一天林肯被一個人得
在對方面前把氣話一股腦說完，找個安靜的地方獨
委屈的將手打開…，原來裡面是一顆糖果。我看到
罪，他非常的生氣，立刻到書桌前寫了一封信，嚴
處，用適合自己的方式將怒氣排掉，但千萬不要生
之後，心裡十分懊悔，連忙向他道歉，因為孩子的
厲斥責那個得罪他的人，他寫完信立刻拿給秘書；
悶氣，悶久了可是會爆炸的！
18 馬可樓上
2013 年 9 月 15 日
馬可樓上
全恩事奉中心SOZO訓練課程(三、四) 時間：九月十三至三十日19:00-21:30 地點：浸信會錫安堂 (台北市南京東路五段343號4樓) 講員：張劍威牧師及田幼婷牧師 對象：基督徒 內容：如何脫離巫術掌控、三合一醫治訓練 課程 備註：酌收費用 主辦：全恩事奉中心 詳洽：0915637231 于姊妹
請持續為下列事項代禱！
台中水湳基督長老教會佈道會 ●第一場 ● 時間：九月十四日19:30 主題：揭開黃道吉日的秘密 ●第二場 ● 時間：九月十五日9:30 主題：祭祖與孝道 ●第三場 ● 時間：九月十五日13:00 主題：輪迴與永生 ●第四場 ● 時間：九月十五日15:00 主題：夢裡玄機 地點：台中水湳基督長老教會 (台中市北屯區平德路115號) 講員：葉明翰牧師 詳洽：04-22916614 2013教會音樂研習會 時間：九月廿一日13:30-17:30 地點：台灣信義會內湖思恩堂 (台北市內湖區星雲街90號) 對象：教會詩班指揮與班員 講員：池如淮牧師 備註：酌收費用 主辦：榮光出版社 詳洽：02-27960089 2013卓越特會 時間：九月廿三至廿五日 地點：新店行道會美河堂 (新北市新店區中央路157號6樓， 小碧潭捷運站6樓) 講員：張茂松牧師 對象：教會的牧者、執事、長老、全職同工 內容：服事可以不流淚、 建造合一的同工團隊等主題與工作坊 備註：酌收費用 主辦：新店行道會 詳洽：02-29161575 # 516 張傳道
台北雙連教會九月講座 時間：九月廿三日 地點：台北雙連教會 主題：地區轉化歸主，與地區教會合一連結 的關係 講員：內湖行道會主任牧師林永錚 詳洽：02-25415390 林彼得牧師特會 時間：九月廿四日19:30-21:30 地點：右昌教會 (高雄巿楠梓區軍校路983號) 主辦：高雄愛修園、伙伴教會 備註：免費入場，自由奉獻 詳洽：07-3612242 陳見岳牧師 宇宙光兒童文學寫作班 時間：九月廿七日至十二月六日 週五19:00-21:00 地點：宇宙光關懷空間 (台北市大安區和平東路二段24號九樓) 講員：姜蜜老師 備註：酌收費用 詳洽：02-23632107 # 500 Friday night－陳艾美「愛可以改變一切」 時間：九月廿七日19:30-21:30 地點：台北永約教會 (台北市松江路101號8樓) 講員：陳艾美 主辦：財團法人基督教台北永約教會 詳洽：02-25172118 # 212 陳秀枝幹事 雅各事奉中心「翻轉的人生」福音活動 時間：九月廿八日14:00-17:00 地點：雅各事奉中心 (高雄市路竹區路科一路10號) 講員：頡懋實業股份有限公司張瓊芳副總經理 主辦：雅各事奉中心 詳洽：0918536236 楊麗仙、 0927093917 黃世廷 「男人需要敬重、女人需要愛」家庭講座 時間：十月五日9:30-11:30 地點：公園教會 (新竹市光復路二段523號1F) 講員：顧美芬老師 費用：免費報名，自由奉獻 主辦：中華親愛家庭協會 洽詢：0920912091管姊妹 孫揚光牧師經歷神特會 時間：十月十二至十三日 地點：鳥松區夢裡活動中心 (高雄市鳥松區夢裡里立昌街8號) 講員：孫揚光牧師
主辦：基督鳥松教會 詳洽：07-7336469 宋石愛梅傳道
芥菜種會社區宣教事工分享討論會 ●南區 ● 時間：十月廿二日9:00-17:00 地點：台南聖教會 (台南市安平區府前四街90號) ●北區 ● 時間：十月廿九日9:00-17:00 地點：基督之家 (台北市中正區杭州南路一段15-1號 醒吾大樓) ●東區 ● 時間：十一月十二日9:00-17:00 地點：花蓮習藝所 (花蓮縣新城鄉北埔村北埔路13號) 主題：實踐上帝國，你我一同行 對象：對社區宣教有負擔的教會同工、 神學院學生 備註：免費入場 主辦：基督教芥菜種會 詳洽：02-25969955 郭姊妹 異象傳遞感恩音樂會 ●台北場 ● 時間：十月廿四日19:00 (第580期日期誤植，特此更正) 地點：台北基督教浸信會懷恩堂 (台北市新生南路三段90號) ●新竹場 ● 時間：十一月九日15:00 地點：馬偕醫院新竹分院國際會議廳 (新竹市光復路二段690號13樓) 主辦：台灣聖經公會 詳洽：02-27754163 天藝劇團－心怨 ●晚上場 ● 時間：十月卅一日至十一月三日19:30 ●下午場 ● 時間：十一月二至三日14:30 地點：國軍文藝活動中心 (台北市中華路一段69號) 備註：索票入場，可至中國主日學協會、 以琳書房、校園書房等，限一人四張 主辦：天藝劇團 詳洽：傳真02-27562361 haaorgtw@gmail.com http://www.haa.org.tw 迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
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兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】
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2013 年 9 月 15 日
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陳稻松會計師
(得魚會計師事務所所長)
孟藹倫姊妹
(前行政院勞工委員會處長、參事)
得魚會計師事務所專業團隊
研習時數：3小時
儀 禮 禮 儀
地點：聖光神學院
報名方式：直接至迦南國度服務 協會網站www.canaanplan.org首 頁，點選「活動報名請點此」進 入報名網站，勾選「2013年做個 好管家教會、機構財務實務研習 會」場次報名，或下載報名表傳 真(02)2712-8005，或郵寄：中華 基督教迦南國度服務協會 -台北市
高雄市新興區河南二路2號2樓
南京東路三段285號7樓。
日 期 (週六) 9月28日
管理班
時 間 9：00 -12：00
研習時數：3小時
日 期 ( 週六 ) 9月28日
時
間
13：30 - 16：30
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2013 年 9 月 15 日
中秋團圓 人人愛家 家家幸福 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 愛是永不止息。林前13:7-8
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