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enemigo y lo derrota; la vuelta de la paz. Los siguientes textos son una muestra a este esquema básico: Jos 23; Jue 2,11-19; 3,7-11; 1Sam 12,6-25; 1Re 8,22-61; 2Re 17,7-23; Dt 30-31. El libro de Josué no hace una fotografía de los hechos, sino que los interpreta, exalta y presenta como obra de Yahweh, más fuerte que todos los “baalim” juntos. Es una epopeya del origen del pueblo de Israel. Se trata de un género literario que se apoya en los acontecimientos históricos y que les imprime un sentido de manera que ya no son mera narración de lo ocurrido, sino revelación de la presencia de Dios en los acontecimientos. En medio de las crisis, el pueblo engrandece los éxitos con el fin de animarse, fortalecer su identidad y la fidelidad a Yahweh, Dios de la historia. 3. Claves de lectura El pueblo, que viene de la opresión en Egipto entra, con la ayuda de Yahweh, en la tierra prometida “que mana leche y miel”. Nadie puede monopolizar la tierra adquirida, por eso se reparte entre las tribus. Sólo la tribu de Leví no recibe su territorio porque “Yahweh es su herencia” (Jos 13,33). Sus miembros estarán encargados del culto a Dios en ciudades determinadas y escogidas para esa finalidad. El pueblo de las tribus se une en una nación fiel a Yahweh y con económica, social y cultural
fuerte lazos de solidaridad
La celebración litúrgica de las tribus les permite comprender esa situación como don gratuito de Yahwh”. No todo se consigue. La liberación plena no ha llegado. Los cananeos continúan presentes y es necesario continuar la lucha, con la ayuda de Dios. La lectura personal del libro debe ayudarnos a descubrir a Dios presente en los acontecimientos. La idea central del libro de Josué nos la ofrece el redactor deuteronomista. Para un israelista, la posesión de la tierra prometida era la suma de todos los bienes. Israel tomó conciencia de ello cuando la perdió en tiempo del destierro. En el pensamiento del autor deuteronomista el valor de la tierra iba asociado a otro valor superior: la adhesión incondicional al Señor, Dios de Israel. La donación de la tierra era condicional: exigía la fidelidad por parte del pueblo. Si Israel se aparta del Señor, el mismo Dios que les entregó la tierra los desposeerá de ella. Si se exceptúa el pecado de Acán (Jos 7), durante el tiempo de Josué el pueblo se mantuvo fiel, y por eso la conquista de la tierra fue un paseo triunfal. El libro de Josué es un canto a la felicidad de Dios, que otorgó a su pueblo la tierra que había