minerales preciosos y energéticos, sin contar con la variedad de etnias indígenas que aportan sus propias lenguas, costumbres, conocimientos y mitos. Cuando miramos a Guayana con este lente, nos percatamos de que “El Dorado” sí existe, que es justamente el conjunto de dimensiones humanas y naturales que nos otorgan oportunidades e identidad. Como todos los tesoros, no es obvio, ni fácilmente alcanzable; parece ley de vida que lo valioso requiera de emprendimientos ingeniosos, conocimientos y mística para ser descubierto; en nuestro caso requerimos, además, de inteligencia y bondad, para lograr un balance entre las formas de vida que discurren entre esta tierra fantástica y la nuestra, porque el portentoso tesoro tiene un corazón delicado que puede detenerse y hacer que desaparezca la magia de “El Dorado”. Cada montaña tiene aspectos especiales y únicos, los tepuyes también y de manera destacada; algunos de ellos muestran una geomorfología particular y formas de vida endémica que han evolucionado confinadas en su cumbre. Aún así, como una gran familia, poseen elementos característicos que los hacen parecerse y a la vez los diferencian de cualquier otro tipo de montaña. Si se quiere alcanzar la cima de un tepuy, hay que transitar por cinco ambientes contrastantes que integran el cuerpo entero de la meseta: pedimento, pié del escarpado, escarpados, zona de borde y tope del tepuy (Huber, 1998: 24,25). Al principio habrá que caminar por la sabana extensa, infinitamente verde, de lomas suaves pobladas de gramíneas que organizan una alfombra irregular regada de humedales. Cuando llueve, miles de gotas enormes se derraman por el borde de los tepuyes; hechas cascadas y saltos se lanzan, espesas y espumosas, al vacío vegetal; se descuelgan por cuevas subterráneas o se escurren por la selva; asistidas por la gravedad se unen a algún caudal, para culminar su viaje en el suelo mullido de la sabana y los morichales que, como esponjas, acumulan el agua y producen un paisaje de oasis sabanero formado por conjuntos
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