ADVIENTO -Camino hacia la Navidad-
Jaime Quispe Palomino, Pbro.
cidad puesto por Dios en el corazón de todo hombre”50. Lo que nos hace capaces de esperar la felicidad que Dios trae en la Navidad y nos promete en su segunda venida. Se trata de una esperanza que no se acaba sino que se renueva cada día, especialmente en el tiempo de Adviento, en la vida personal, social y eclesial. El hombre, durante el Adviento, debe llenar su corazón de la esperanza que no defrauda (Cf. Rm 5,5) y revestirse “con el yelmo de la esperanza de salvación” (1 Ts 5,8) para que llenos de entusiasmo esperen al Seños que viene a salvarnos (Cf. 1 Tm 2,4). Por eso, cuando hablamos del Adviento, hablamos de la esperanza que debe entusiasmar la vida del cristiano que espera a Dios encarnado en el mundo donde reine la justicia, la fraternidad y la solidaridad. El Papa Benedicto XVI preguntó: ¿En qué consiste la esperanza que, en cuanto esperanza, es ‘redención’?. Entonces dijo que “la respuesta se da en el pasaje citado de la Carta a los Efesios [se refiere al capítulo 2 y versículo 2 cómo la comunidad de Éfeso, antes de su encuentro con Cristo, no tenía el mundo ‘ni esperanza ni Dios’]: antes del encuentro con Cristo, los Efesios estaban sin esperanza, porque estaban en el mundo «sin Dios». Llegar a conocer a Dios, al Dios verdadero, eso es lo que significa recibir esperanza. Para nosotros, que vivimos desde siempre con el concepto cristiano de Dios y nos hemos acostumbrado a él, el tener esperanza, que proviene del encuentro real con este Dios, resulta ya casi imperceptible…”51 . Por tanto, vivir en la esperanza, en el tiempo de Adviento, es esperan confiadamente en la llegada del salvador que viene a nuestro encuentro. Aquél que siente que ha perdido la esperanza en su vida es porque se ha alejando de Dios. El Adviento es, precisamente, el momento de volver a acercarse al Dios de la esperanza que con su alegría y su paz nos colma con sus bendiciones (Cf. Rm 15,13). François-Xavier Nguyen van Thuan (Hue, Vietnam, 17 de abril de 1928 - Roma, Italia, 16 de septiembre de 2002), en la predicación de los retiros espirituales del año 2000, al Papa Juan Pablo II y la Curia Roma50
Catecismo de la Iglesia Católica, N° 1818.
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Spe salvi, N° 3.
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