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boletin de los colectivos de jovenes comunistas de Castilla Norte Nº4 · Abril | 2010
Por los derechos de la juventud. CONTRA LA UNION EUROPEA Entre los meses de enero y junio del 2010 España asume la Presidencia de la Unión Europea. Durante estos seis meses el Gobierno del PSOE será continuador de las mismas políticas que desde su origen la definen: el neoliberalismo. En estos años, se ha consagrado una casta de políticos profesionales -alejada del nivel de vida y de los problemas de la mayoría de los ciudadanos- que toma desde Bruselas decisiones que afectan a 700 millones de personas, entre las que nos contamos. Se levantan instituciones con mucho poder en pocas manos. La
democracia es pura formalidad; así lo demuestra el caso de Irlanda, a la que se impuso un segundo referéndum del Tratado de Lisboa por haber obtenido un sonoro rechazo en el primero. Todo se reduce a un simbólico voto. No existe la posibilidad de revocar decisiones injustas o de poner en su sitio los abusos, el clientelismo o la corrupción. Se nos ha enseñado a convivir con ellos, como males menores. También nos dijeron que estar “entre los primeros” de Europa nos aporta más de lo que nos perjudica. Nos lo recuerdan los carteles tras cada construcción de ca-
rreteras o proyecto financiado con fondos de la U.E., creando una ilusión que con el tiempo oculta una realidad más cruda. La entrada a la U.E. supuso que renunciásemos a nuestro tejido productivo en favor de en una economía basada en el turismo, el pelotazo urbanístico y los servicios, lo cual ha sido posible por las anteriores medidas que se encargaron de reducir al mínimo el sector público, deshacerse del tejido industrial y comprometer el futuro de la vida rural hoy sin perspectivas, así como empeorar las condiciones de trabajo.
Esas políticas neoliberales no responden a nuestras necesidades y son responsables de las desastrosas cifras de paro (casi el 20%), aún más alto entre la juventud. La “Europa social” es una farsa y cada vez más se pone en evidencia su utilidad económica para las multinacionales y bancos europeos, con políticas antisociales que favorecen a los más ricos (deterioro de la legislación laboral, abusivos precio de las tarifas de electricidad, internet, alquileres, etc...). Quieren vendernos una Europa moderna. donde -dicen- nos beneficiemos del conocimiento, pero se hacen leyes de “propiedad intelectual” y elitizan la educación con el Plan Bolonia, con el que es más caro alcanzar la Educación superior, sustituyendo progresivamente las becas por préstamos bancarios y regalando el dinero público para que de la investigación se beneficien las empresas privadas, no la sociedad. Queremos movilidad, pero esto es posible fuera de Bolonia y de la U.E., si la
Educación pública garantiza la gratituidad de todos los niveles. Hablan de cooperación, pero la U.E. practica una política de acoso policial, expulsiones y deportaciones. Promueve la militarización de las fronteras y la construcción de centros de internamiento para encerrar a las personas inmigrantes. Sólo en 2008 se calcula que unos 2.900 'sin papeles' podrían haber desaparecido o perdido la vida en su intento de llegar a España a través de las rutas clandestinas. Los ejércitos europeos están al servicio del saqueo de los recursos naturales y las guerras imperialistas de las multinacionales, violando la soberanía de los pueblos. Ejemplos hay muchos: Somalia, Afganistán, Haití, Líbano,... Este modelo se mantiene más por la indefensión y la manipulación de la mayoría de nosotros y nosotras, estudiantes y trabajadores, entre los que estamos la juventud más preocupados de salir adelante, obtener un título o conseguir un trabajo que pensar en política. Pero en realidad, ésta no es una opción, pues desentendernos de
ella no la hace menos real. Este modelo no nos sirve. Es posible un futuro para los pueblos y trabajadores de Europa. Se nos quiere hacer creer que esta Europa es la única posible, pero nosotros, jóvenes, estudiantes y trabajadores, también tenemos un modelo: - No más privatización. Por unos servicios públicos de calidad para todos y todas. -Por la solidaridad entre los pueblos, contra la guerra y el militarismo. Salida de la OTAN. Fuera tropas de Irak, Afganistán, Líbano, Haití… -Contra el neofascismo, la xenofobia, la represión y la criminalización de las ideas. No a la Directiva de la Vergüenza. Ningún ser humano es ilegal. -No a las políticas neoliberales, contra la aplicación de la directiva de las 65 horas, por los derechos de los trabajadores y trabajadoras. ¡Rompe las cadenas, únete a la lucha!
La union Europea “Social”
Desde la consolidación de un proyecto europeo bajo los dogmas de la fase superior del capitalismo: el neoliberalismo, y tras la desaparición del principal modelo que lo cuestionaba: el campo socialista, la Unión Europea ha optado y consolidado un único modelo económico, político y social. Fuera de recordar lo que ha significado Europa occidental en la historia, por el imperialismo, colonización y masacres en los últimos cinco siglos, este modelo no deja de ser un polo neo-imperialista más, que junto a Estados Unidos, ha provocado una desigualdad brutal en todo el mundo. Según los propios indicadores de sus análisis, por ejemplo, la ONU anunció que más de mil millones de personas viven en la más extrema pobreza en el planeta; el 17% (80 millones de personas, 19 millones de ellos y ellas son niños y niñas) de la población europea vive bajo el umbral de la pobreza y en el Estado español se llega al 20%(*). Este desequilibrio social sólo representa los mínimos que analizan sus propias cifras. La actual crisis estructural de un sistema que deja pobreza, desigualdad, injusticias y guerras en todo el planeta, el capitalismo, ha agudizado las desigualdades sociales y los pueblos eu-
ropeos se enfrentan a unos cambios reaccionarios para que la clase dominante, la burguesía, desee salir de esta situación pese a que no son ni han sido ellos y ellas las que pierden. Los trabajadores y trabajadoras van a tener que pagar una crisis que no han provocado y si no hay respuesta de la clase trabajadora, el sistema va a continuar con la explotación mientras se van recordando, cada vez más, los derechos por los que durante décadas han ido ganando mediante la lucha: educación, sanidad, vivienda, empleo, jubilación, etc(**).
Sin ello decir que la situación anterior a la crisis no fuera injusta pero sí recalcando que es el actual contexto histórico donde las consecuencias directas de el sistema capitalista son más palpables y debe existir una respuesta popular y trabajadora para la construcción del Socialismo ya que el Libre Mercado no va a garantizar una salida con justicia social para todos y todas. En 2010, según el INE (Instituto Nacional de Estadística), una de cada tres familias del Estado español no pueden llegar a fin de mes. En este marco, el paro supera los cuatro millones y la deuda de las familias aumenta. No va a ser la derecha ni la socialdemocracia la
que lleve a una salida para los trabajadores y trabajadoras porque su apuestas, ya sean reaccionarias o progres, siguen siendo bajo el mismo patrón económico, político y social, resaltando aquí, el papel que juega el gobierno de PSOE, con Zapatero en la cabeza, y su papel como Presidente de la UE en este primer semestre de 2010.
La Unión Europea se embarca en predominar con el capitalismo que reproduce guerras, pobreza y la expropiación de recursos y derechos en todos lo pueblos del mundo. Pero también de los pueblos europeos que se ven amenazados por ser más desiguales y por una ola neofascista que ya gana fuerza en distintos sitios del continente. La respuesta, sin duda alguna, debe ser popular y constructiva del único modelo que, con la lucha y solidaridad, pueda liberar a los pueblos y a la clase trabajadora: el Socialismo. Para ello, los CJC se construye y lucha por el socialismo y la autodeterminación. ¡No a la UE de la guerra y el capital! ¡Por la dignidad y el socialismo!
(*) http://www.publico.es/internacional/282882/arranca/ano/pobreza/ue (**) La UE lidera la privatización de derechos sociales como la sanidad y la educación. El Plan Bolonia no es más que un intento de privatizar la educación y de elitizarla. Por tanto, la lucha contra este plan es primordial.
En el 79 aniversario de la proclamación de la República, los CJC nos reafirmamos una vez más en nuestro compromiso por luchar por la III República. El rey designado a dedo por el dictador fascista Francisco Franco fue la bisagra que afianzó la continuidad, diferente en su forma, igual en su fondo, del franquismo. Porque el rey, junto a la constitución borbónica del 78, es el garante y la piedra angular de un sistema de explotación hacia la clase trabajadora que agrede con especial saña a la juventud. Porque el rey es una figura que lubrica con eficiencia la maquinaria que día tras día pulveriza los derechos sociales y laborales, que aviva el racismo y la xenofobia, que permite el expolio imperialista y que saluda la represión más cruel contra los pueblos oprimidos como es el caso del pueblo saharaui. Porque es un candado que coarta los más fundamentales derechos democráticos como es el derecho de autodeterminación de los pueblos y porque nos
atrapa en un sistema encorsetado por un rancio y ya bien conocido bipartidismo. PP y PSOE, estos dos partidos monárquicos que defienden el capitalismo salvaje y el expolio sangriento de los pueblos, se encargan, con su gestión, que no haya plataforma alguna, en este sistema, donde se puedan exponer alternativas para las clases populares y se aseguran de que no habrá otra cosa más que la represión y la criminalización para cualquiera que ose alzar la voz contra las injusticias. En ese sentido, ante la misma oligarquía beneficiada ayer por el franquismo y hoy por el régimen monárquico, el rey, tiene merecidas todas sus prebendas y todos sus obscenos lujos. ¿En este sentido entonces, de qué nos sirve mirar hacia aquella II República tan lejana en el tiempo que en su día fue salvajemente abortada por los criminales fascistas? Nos sirve como referente para una izquierda demasiado carente de estos. Y no como copia sino como inspiración, no con nostalgia sino como recarga de determinación hacia las luchas venide-
ras. Los CJC, junto al PCPE, defienden la República Socialista de Carácter Confederal. Una República Socialista que garantice los intereses de los trabajadores y las clases populares, que garantice la soberanía popular, un sistema dirigido por y para el pueblo, una República Confederal que sea el resultado de la libre unión de pueblos soberanos e iguales. Los CJC y el PCPE apuestan por un movimiento republicano unitario que se construye desde la base, un movimiento que urde un amplio tejido asociativo de izquierdas como agente real de contrapoder, un movimiento que gestará las amplias movilizaciones populares que garantizarán la destrucción del actual sistema, el inicio de un proceso constituyente, la instauración del socialismo y, finalmente, del comunismo. Por eso apostamos por la III República.
¡¡POR LA DEROGACIÓN DE LA CONSTITUCIÓN DE 1978!! ¡¡POR UN PROCESO CONSTITUYENTE REPUBLICANO!! !!POR UNA REPÚBLICA DE CARÁCTER CONFEDERAL Y SOCIALISTA!!
La Educacion en un sistema capitalista
Desde que comenzamos a asistir a la escuela, nos muestran que las clases se imparten a través de una jerarquía, donde el profesorado se sitúa ante el alumnado por encima y con la función de enseñar una serie de materias impuestas desde una ley. Los conceptos marcados por años y cursos, se enseñan a partir de un método basado en la memorización y no en la comprensión del alumnado. Una educación que poco tiene que ver con el desarrollo intelectual y creativo de la infancia. Nos va dando los pasos de lo que será la educación en sus etapas superiores. Desde la llamada Transición son varios los cambios que ha sufrido el sistema educativo español (LGE, LODE, LOGSE, LOE, LOU) todas enfocadas desde el método tradicional de educación, donde la participación del alumnado a la hora de decidir en sus planes de estudio son nulos, incluso las aportaciones a temarios, son derribadas por el profesorado. El control de los centros educativos queda en manos de la dirección de los colegios y los institutos, una participación de los padres y madres a
partir de la AMPA y la representación del alumnado a través del consejo de estudiantes, que solo opinan sobre aspectos mínimos.
presas y las juntas y diputaciones para el desarrollo de las facultades. Los y las estudiantes están representados por la delegación de alumnos que tienen un escaso porcentaje ante las decisiones de lo que va a desarrollarse en sus facultades. Esto se resume en una educación en la que el alumnado es el escalón más bajo de esta pirámide jerárquica. La educación capitalista se basa en crear seres obedientes, sumisos a las decisiones que vienen desde las empresas y el gobierno, personas competitivas e individualistas para que su función en el sistema sea la producción dejando a un lado el valor humanístico. Actualmente se quiere caracterizar al profesorado de un modo más autoritario, como causa principal de la indisciplina del alumnado del sistema educativo español. Una figura más dura para que los y las estudiantes adquieran los conocimientos y su comportamiento en las aulas sean más magistrales.
La cosa cambia cuando nos dirigimos a las universidades, su dirección está compuesta por los rectores y decanos que negocian mano a mano con las em-
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En ciudades como Madrid esto se está aplicando en muchos centros educativos, ¿pero cuál es el problema del fracaso escolar en el Estado español? Desde el Gobierno y su Ministerio de Educación apoyados por los medios de comunicación y sus comentaristas llega el mensaje que el problema actual es la falta de autoridad del profesorado y debe reforzarse a partir de este para que los y las estudiantes sean eficientes.
Estado, a través de tales métodos antidemocráticos, basados en la religión y el reforzamiento del fascismo. El sistema educativo español no necesita un reforzamiento en la figura del profesorado basado en la autoridad, sino un cambio radical en su funcionamiento, analizando el por qué de estas situaciones de fracaso escolar, con grades incides de absentismo.
Un programa televisivo de Antena 3 Curso del 63, refuerza esta idea, donde un grupo de jóvenes están internados en un centro educativo y el profesorado utiliza la metodología del Franquismo, basada en la imagen autoritaria del profesor, reforzada por la violencia psíquica y física, como castigos, humillaciones, gritos y antiparticipativa del alumnado.
Viene principalmente argumentado por la figura del padre y la madre, donde no se realiza una educación previa de valores como el compañerismo, la solidaridad y el respeto. Creando seres humanos sin ningún tipo de distinción entre lo que es un buen comportamiento y uno malo, sin respeto hacia el resto de personas, desinformadas de la realidad en la que viven y con un afán de egoísmo.
Cómo se puede poner de ejemplo una educación de la dictadura fascista de un
Desde los primeros años de escuela se debe educar desde el colectivismo,
compañerismo e igualdad entre el alumnado y el profesorado. Desarrollando una conciencia crítica en el alumnado de la realidad del sistema y facilitando una educación más popular, alejada del consumismo. Si queremos poner ejemplos de otros sistemas educativos, miremos hacia Cuba, Venezuela, estados donde están libres de analfabetismo, preguntémonos que es lo que hace falta en la educación, pero tomando como ejemplo estados que luchan por una educación de calidad, gratuita y que está al alcance de toda la población, donde el método esencial es crear el sentimiento critico y solidario. Una educación donde se desarrolla la creatividad a partir de la educación artística y cultural y donde el alumnado se relaciona de una forma colectiva, que es consciente de todo el proceso educativo y participa activamente en su formación.
Black Panther Party Para entender mejor el partido político Panteras Negras debemos situar el contexto en el que surgieron y se desarrollaron. Estados Unidos venía de la época esclavista, de la época del Ku Klux Klan, de la época de menosprecio y violencia directa y salvaje contra la población negra, de la época en la que lxs negrxs no tenían derechos (como el de voto), y mantenía aún muchas de las leyes segregacionistas, que discriminaba duramente a lxs negrxs de los blancxs. Entre estas leyes podemos situar como ejemplo la separación entre negrxs y blancxs en las escuelas, que se mantuvieron hasta 1964, cuando tras muchas movilizaciones populares, se abolieron.
Contra las leyes racistas se sucedieron diversas acciones, propuestas por organizaciones no violentas, inspirados principalmente en la filosofía de Martin Luther King. Incluso estas acciones pacíficas eran muy duramente reprimidas por la policía, y la juventud afroamericana se cansó de ver cómo se les maltrataba y oprimía sin ofrecer ningún tipo de resistencia, y optaron por usar su legítimo derecho a defenderse. Esto supuso una ruptura con las anteriores corrientes “no violentas” y adoptó una postura más luchadora contra un sistema que no les dejaba otra opción. En 1967 ya se habían sucedido más de 100 grandes revueltas urbanas llevadas a cabo por población negra a lo largo de todo el país.
Además, se sucedían las multitudinarias manifestaciones contra la implicación norteamericana en la guerra de Vietnam (1965), que tenían una gran participación de la juventud. En dicha guerra (además de la injerencia imperialista que supuso) como en todas, los soldados que allí morían eran miembros de las capas mas desfavorecidas del capitalismo, lo que incluía a un gran número de negros, latinos, chicanos… la carne de cañón de siempre.
surgen en 1966 las panteras negras, primeramente llamado Partido Panteras Negras por la Auto Defensa, aludiendo claramente a la postura combativa frente a la represión policial. Éste partido, fundado principalmente por Huey P.Newton y Bobby Seale era, lejos de lo que ha podido degenerar su imagen a día de hoy, un partido verdaderamente revolucionario, y no una banda violenta como en ocasiones se quiere hacer creer.
En ese clima de desconfianza y repulsa al gobierno estadounidense, de revuelta juvenil y de recuperada combatividad, “Las panteras negras, lejos de ser una organización violenta y racista, como ha veces se ha intentado manipular, era un partido político con ideas revolucionarias y anticapitalistas.”
Sus planteamientos atacaban directamente las bases del capitalismo norteamericano, y entre su “programa de 10 puntos” en el se basaba el partido, se reivindicaban, aparte del evidente fin del racismo institucional en todas sus expresiones, cosas como educación, sanidad y vivienda para todo el mundo, fin de la brutalidad policial, empleo digno, y una defensa del internacionalismo, entre otras. Los Panteras Negras crecieron espectacularmente desde su formación, apareciendo nuevas sedes y llegando a hablarse, solo un año después de su fundación, de 5000 afiliados y muchísimo mas soporte social, ya que su periódico tenía una tirada de 250.000 ejemplares. Además, cabe destacar surgieron muchas organizaciones en estados unidos inspiradas en los Panteras Negras, formadas por comunidades de chicanos, mexicanos, chinos, puertorriqueños… así como secciones internacionales de las Panteras Negras en 48 países, incluso Israel. Como muestra del carácter social y popular que tenían los Panteras Negras quizá el mejor ejemplo sea los “Programas de Supervivencia”, destinados a ayudar a las comunidades mas desprotegidas y atacadas por el capitalismo. Reparto gratuito de zapatos, programas de escolarización y sanidad, de ayuda a la tercera edad, buses gratuitos a las prisiones, soporte legal… entre los que destaca especialmente el programa de “Desayuno para los niños”, en las que se aseguraba una ración para el desayuno de miles de niños, todo financiado por el partido.
El papel del FBI fue decisivo para acabar con los Panteras Negras; en palabras del propio director del FBI del momento, J. Edgar Hoover, el partido representaba “la mayor amenaza para la seguridad interna de los EE.UU”. No se escatimaron esfuerzos contra los Panteras Negras, desde introducir la droga en los barrios para desmovilizar y destruir a la gente, al mas directo asesinato de los principales dirigentes, pasando por las tristemente rutinarias detenciones, encarcelamientos, y brutalidad policial contra los miembros del partido. Los casos probados y contrastables de asesinatos directos, tanto por parte de la policía como por demostrados asesinos a sueldo, y el asalto de prácticamente todas las sedes y propiedades de los panteras negras (especialmente sangrante es el caso de los alimentos destinados a la campaña del “Desayuno para todos”, en los que se asaltaron incluso los conventos y centros de barrio donde se realizaban) no hacían mas que reafirmar las palabras de Joovert, que anunció claramente que 1969 sería el último año de existencia del partido, dejando bien claras sus intenciones. Evidentemente, toda la campaña represiva fue acompañada de un bombardeo constante de publicidad para destruir la imagen pública de los Panteras Negras. Al igual que ahora se utiliza el término
A medida que el partido iba adquiriendo más fuerza y calado, que iba aumentando su base social, más aumentaba la represión contra éste.
Videoforum El pasado mes de Noviembre en uno de nuestros videoforums, proyectamos la pelíula “Panthers”. Te recomendamos que la veas para ampliar un poco más la información respecto a este movimiento. Tras la proyección y el posterior debate, tuvo lugar una fiesta contra el racismo y el fascismo. Si quieres estar al tanto de los videoforums y de otras actividades culturales que organizamos, recuerda visitar nuestra página web:
www.cjccastillanorte.blospot.com
“terrorista” para etiquetar a todo aquello que sea potencialmente peligroso para el sistema, y así poder reprimirlo con el beneplácito de la opinión pública, en los estados unidos ya se les tildó de “comunistas”. Aunque podemos decir que sus planteamientos eran cercanos al socialismo, los Panteras Negras en ningún momento se denominaron como comunistas, y aunque así fuera, se supone que “en la tierra de la libertad y las oportunidades” toda opción política debería ser respetada. Así pues, los Panteras Negras son todo un ejemplo de organización popular y de combatividad, de acción de un verdadero partido de masas, de lucha contra el capitalismo, y también de la represión que sufren las fuerzas revolucionarias cuando avanzan posiciones en la lucha por arrebatar derechos y poder a la burguesía. Mucho puede hablarse de la historia del partido Panteras Negras, mucho más allá del alcance de este artículo, que pretende únicamente hacer un repaso general de lo que supuso ésta experiencia de lucha popular anticapitalista en estados unidos, por lo que os animamos a preguntarnos cualquier duda que tengáis al respecto.
Honduras: golpe a golpe contra la democratizacion
Como el golpe de Estado de abril de 2002 contra el electo presidente Hugo Chávez, América Latina, mejor dicho el progreso Latinoamericano, está sufriendo otro golpe contra sus procesos emancipadores y democráticos. Honduras es ahora el escenario retrógrado de una clase social, los ricos, y un puñado de militares fascistas contra uno de los suyos. Sí, porque Manuel Zelaya, presidente legítimo de Honduras, pertenece a esa clase privilegiada económica, política y socialmente; lo único que él, verdaderamente, sí intento hacer cambios para su pueblo y propuso una democratización de su país. Zelaya se vio solo ante estas propuestas, por lo que se unió y buscó alianza con la vanguardia antiimperialista y democrática del ALBA (Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América – Tratado de Comercio de los Pueblos (ALBA – TCP).
La alianza democratizadora y emancipadora le costó a Zelaya su expulsión violenta del país (28 de junio de 2009) para ponerse como presidente, el fascista y golpista, Roberto Micheleti , conocido ya como Gorileti por los pueblos progresistas gracias al ya resaltado humor chavista. El golpe de Estado se justifica con la excusa de que el líder expulsado quería proclamarse como presidente vitalicio, cambiar la Constitución y así poder ser reelegido.
tímidamente, democrático. Los medios internacionales, pese a seguir lo correcto del momento: el rechazo al golpe; siguen equiparándolos y, parece, que intentan ganar tiempo para que olvidemos lo que está pasando y se mantenga el gobierno usurpador, que evidentemente, va a favorecer a los grandes capitalistas estadounidenses y europeos.
Aunque la propuesta de Zelaya era una consulta para poder consultar al pueblo es decir, en la Constitución hondureña no se puede, ni siquiera, consultar al pueblo. Esto, evidentemente, debe cambiarse y Zelaya, simplemente, quería consultar a todos los hondureños y hondureñas si podían ser consultados más veces, así, como mucho hacer un prólogo de cambio y contar con la opinión de su pueblo. Todo es totalmente inaceptable para los ricos y sus militares ya que ven amenazada su hegemonía en el país centroamericano. La reacción internacional, de cara al exterior, es de rechazo al golpe pero, es curiosa su ambigüedad cuando elevan al mismo nivel a los golpistas con los electos. Como afirma la administración de Obama, que debe respetarse el orden democrático y tiene que sentarse las dos partes a hablar. Pero, ¿negociar qué? ¿Un puesto legítimamente ganado por Zelaya frente a uno robado por unos privilegiados y poderosos? La postura de Estados Unidos y la Unión Europea no es neutral porque se le da un valor a los golpistas frente a un proceso,
que ataque los procesos liberalizadores, en este caso a Nicaragua, para que la esperanza se pierda. La OEA (Organización de Estados Americanos) también condena y rechaza al gobierno golpista pero los que realmente pasan de decir a actuar, son los gobiernos progresistas del ALBA junto con otros demócratas y progresistas como Argentina, Brasil y Paraguay. Además, de toda la marea popular desatada por los hondureños y hondureñas que siguen luchando, al creer y apoyar por un progreso de la mano con América Latina, la democrática y revolucionaria.Es misma que se alzó en abril de 2002 para luchar contra el Golpe contra el proceso venezolano y la vuelta del presidente Hugo Chávez. Mel, como es conocido popularmente Zelaya, no es un revolucionario sino una figura que se alió con los procesos latinoamericanos para avanzar en la justicia y la democracia de los pueblos de América.
El error de Zelaya, para recibir tal trato, fue unirse a la, políticamente incorrecta, vanguardia del cambio que se levanta en América Latina. Las democracias capitalistas, aunque “condenan” el golpe, siguen sin mover un dedo y equiparan a fascistas con demócratas y líderes que ganan conciencia. Se quiere convertir a Honduras en otra Colombia, otra base
El pueblo hondureño tendrá que combatir, junto con la solidaridad internacionalista, para no sólo pedir la vuelta del presidente depuesto sino, también, para avanzar en el combate que lleve a la emancipación de su pueblo castigado y sometido por el capitalismo y lo lleve a la liberación de la clase obrera con la construcción de una sociedad nueva con el socialismo.
Recordamos a: Agapito Marazuela Albornos nació en Valverde del Majano (Segovia) el 20 de noviembre de 1891, hijo de Niceto Marazuela y Segunda Albornos, fue el único superviviente de once hermanos, de familia pobre y sin tierras. Su infancia estuvo marcada por la enfermedad, cuando sólo tenía cuatro años, enferma de meningitis y se queda casi sin vista, tres años más tarde tiene que ser operado perdiendo un ojo y parte del otro, este hecho marca la vida del pequeño Marazuela, que suple la deficiencia visual con excepcionales cualidades musicales. A los 13 años aprende a tocar la dulzaina en Renedo (Valladolid), en casa de Ángel Velasco, en 1920 viaja a Valladolid para recibir clases de guitarra, ganándose la vida tocando los fines de semana por los pueblos, con un grupo pucelano. En Segovia es amigo de grandes artistas como Daniel e Ignacio Zuloaga, Mariano Quintanilla, Emiliano Barral ó Antonio Machado (que era profesor en Segovia). Con el advenimiento de la Segunda República Agapito se verá muy identificado, en 1932, tras deleitar en el Ateneo de Madrid, y ganarse el aplauso de Unamuno, Valle-Inclán y compañía, gana el Concurso Nacional de Folclore de España y las Islas. Este mismo año tras su colaboración en las misiones pedagógicas ingresa en el PCE, recibiendo el carné número 747, Agapito dijo en cierta entrevista:
Agapito Marazuela “cuando se fundó el PCE muchas cosas que decía ya las pensaba yo”-, también figura como socio fundador de la Asociación de Amigos de la Unión Soviética, en 1936 las JSU le encargan seleccionar los grupos de folclore que participasen en la Olimpiada de Barcelona 1936 (la “Olimpiada Roja”). Al estallar la Guerra Civil, escapó de Salamanca a Madrid, donde permaneció durante la guerra, solía estar en el Centro Segoviano, en el cual junto con el escultor de Sepúlveda, Emiliano Barral, fundan las Milicias Antifascistas Segovianas, siendo primer responsable político y Emiliano responsable de guerra. Tras la muerte de Emiliano en el frente de Usera, su hermano Alberto ocupó su puesto, también formaban las milicias José Carrasco de Izquierda Republicana, Demetrio Hoyos (último presidente democrático de la Diputación Provincial), los primeros datos de las Milicias datan del 16 de noviembre de 1936, cifraban en 165 segovianos, más tarde llegaron a ser 566 los Segovianos cifrados en las Milicias, estaban integrados en la Columna Mena, también había segovianos luchando en la 42 Brigada Mixta, Batallón Thaelman, Quinto Regimiento (142 segoviano), Batallón Alpino y la Brigada 155 de Guerrilleros.
Al acabar la guerra fue detenido: “estuve preso veintisiete meses, y luego en el 46 me volvieron a detener en una redada y pasé cuatro años”, Agapito fue un leal comunista, sin embargo después de su segunda detención y tras pasar por cuatro cárceles diferentes, se centró en la música, para poder vivir tranquilamente sin molestar a nadie. En 1964 publicaron su “Ve Cancionero de Castilla la vieja”, pero el gobernador que ponía el dinero dijo que debía llamarse “Cancionero Segoviano”. Sufrió la discriminación, por ser comunista hasta el final de sus días, no llegando a salir jamás de la pobreza. El Ayuntamiento de Segovia tardo 20 años en llevar a cabo la obra de una estatua en su honor, que acordó erigir en una céntrica plaza segoviana.
El pasado mes de Marzo, con el objetivo de avanzar en la organización de nuestra intervención en el movimiento feminista y en la reconstrucción del feminismo de clase para poder convertirlo en referente de dicho movimiento, que en estos momentos se encuentra hegemonizado por el reformismo y la socialdemocracia presentamos el primer número de “El boletín Feminista”, boletín firmado por los CJC y el PCPE que pretende ser un espacio para el análisis de la situación de la mujer trabajadora en los diferentes ámbitos de explotación y dominación y aspira a ser herramienta propia en la construcción del feminismo de clase que nos coloque a las mujeres trabajadoras en las mejores condiciones de lucha. Podeis conseguirlo en nuestra web:
www.cjccastillanorte.blospot.com
Tres militantes nuestros y otros tres compañeros antifascistas se enfrentan a un montaje policial intolerable y claramente tendente a presionar y amedrentar a nuestras organizaciones, extremo que no vamos a permitir. Hemos creado una web, en castellano e inglés, donde se facilita más información sobre el tema y se recogen todas las adhesiones, que también se pueden hacer llegar a la dirección internacional@pcpe.es
salamanca@cjc.es | segovia@cjc.es | valladolid@cjc.es |
www.cjc.es
Rogamos la mayor difusión internacional y la adhesión de todos aquellos compañeros y camaradas que sean miembros u ocupen puestos de responsabilidad en organizaciones políticas, sindicales, vecinales, culturales, estudiantiles, profesionales, con el fin de apoyar a nuestros camaradas. Podeis firmar en esta dirección: http://www.pcpe.es/formulario2010/index.php
www.cjccastillanorte.blospot.com