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Espejo, el ilustrado
quiteños se empeñarán a porfía en coronarse con el laurel de la paz y concordia de ánimos, de suerte que esta ilustre Sociedad de Amigos del País sea vínculo de caridad cristiana y política”123. La Sociedad —que “en la intención de Espejo, tenía como objetivo último promover un radical cambio del sistema productivo y hasta de la Audiencia, tanto en su régimen hacendario y salarial, como en la variedad de sus productos, en la mejora de las técnicas de exportación agrícola, en la dinamia de la ganadería y otras áreas”—124, emprendió su labor con la discusión sobre aspectos de la problemática socioeconómica y la búsqueda de propuestas para promover los cambios necesarios. El principal método para plantear y difundir este debate fue la creación del periódico Primicias de la cultura de Quito125, que sería redactado casi enteramente por Espejo durante el primer trimestre de 1792 y que hasta hoy se considera como la cúspide de su producción intelectual, así como el tiempo de su mayor madurez y libertad, en el que realmente tuvo espacio y oportunidad para exponer los diversos ámbitos de su proyecto patriótico. 123 Ver “Discurso pronunciado por el ilustrísimo señor doctor
Joseph Pérez Calama, Obispo de Quito, como Director de la Nueva Sociedad Económica, en la primera junta preliminar celebrada el 30 de noviembre de 1791”, en Vida y contribución…, p. 217. 124 Paladines, “Los estatutos…”, p. 182. 125 Primicias de la cultura de Quito, de aquí en adelante abreviado
como PCQ, en OC, III, pp. 95-186.
(Facsímil del primer número de la Primicias de la cultura de Quito, publicada el 5 de enero de 1972