hojaparroquial Nº 2.592
Semanario de la Diócesis de Segorbe-Castellón
30 de octubre de 2011
Santidad para todos Santo Toribio de Liébana (Santander). San Beato de Liébana (s. VIII). El cordero sobre el monte Sión. Ap. XIV, 1-3
Reportaje
Santidad en la vida ordinaria: amar al mundo apasionadamente
JAVIER ARNAL AGUSTÍN.
Los santos han demostrado y probado una vida ejemplar, y por eso la Iglesia los eleva a los altares tras un largo y riguroso proceso. Algunos santos destacan por alguna característica de modo especial. En el caso de San Josemaría Escrivá de Balaguer, fundador del Opus Dei, fue el propio Juan Pablo II quien, en la canonización -Roma, 6 de octubre de 2002- subrayó la característica del nuevo santo: el santo de la vida ordinaria. Un ejemplo, un mensaje -el espíritu del Opus Dei-, para recordar que todos los bautizados estamos llamados a la perfección cristiana -mejor dicho, llamados a luchar, porque la perfección es una meta, nadie la posee-, en medio de lo cotidiano, de lo más ordinario. Con la canonización de San Josemaría, su ejemplo no es sólo para los que pertenecen al Opus Dei o participan en sus medios de formación espirituales, sino para los católicos de los cinco continentes. La madurez humana y cristiana radica en asumir con realismo el presente, trazando proyectos con ilusión y constancia pero conscientes de que requieren el pequeño esfuerzo diario. El futuro está más de lo que parece en manos de los hombres, si saben corresponder a las gracias divinas. Tiene una alta dosis de misterio la fuerza de Dios, la libertad humana y la responsabilidad: ese misterio posee una poderosa atracción, precisamente, para interrogarnos sobre la voluntad de Dios y su relación con los hombres, hoy y ahora. Llevar una vida cristiana sin aislarse ni retirarse de la vida ordinaria es más fácil de
Dibujo de San Josemaría Escrivá realizado por Pedro Casciaro en noviembre de 1937. Los dos formaban parte de una expedición que estaba en los bosques de Pallerols de Rialb esperando la salida definitiva hacia Andorra. Ilustra un libro de reciente aparición titulado “Un hombre que sabía perdonar”, elaborado por el sacerdote Francesc Faus y editado por la Associació d’Amics del Camí de Pallerols de Rialb a Andorra
Una novedad de dos mil años En un párrafo de la estampa para la devoción a San Josemaría Escrivá se dice que el Opus Dei es “camino de santificación en el trabajo profesional y en el cumplimiento de los deberes ordinarios del cristiano”, y se pide: “haz que yo sepa también convertir todos los momentos y circunstancias de mi vida en ocasión de amarte, y de servir con alegría y con sencillez a la Iglesia, al Romano Pontífice y a las almas”. Parece novedoso, pero no lo es: los Evangelios lo recogen. Y sin embargo Juan Pablo II lo calificó como el santo de la vida ordinaria: tal vez es porque hacía falta recordarlo en la Iglesia. lo que puede parecer a primera vista. Es ser cristiano a todas horas, y no sólo cuando se asiste a una ceremonia religiosa. Es convencerse de que Dios anda entre los
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pucheros –como decía hace siglos Santa Teresa de Jesús-, en el trabajo, en las relaciones familiares, en las aficiones, y no es complejo descubrirlo, si ponemos los medios.
Cuando se hace, la vida ordinaria deja de ser aburrida porque adquiere la riqueza sobrenatural. Cuando lo intentamos, comprobamos que “vida ordinaria” no es sinónimo de “rutinaria o plana”, sino que hay una perspectiva superior, que llena y ayuda a los demás. En la homilía “Amar al mundo apasionadamente” recoge San Josemaría Escrivá, con trazos que me atrevo a calificar de fascinantes, la espiritualidad de la vida ordinaria. Trabajo, familia, amistad, vecinos y todo nuestro entorno adquieren el rango de encuentros con Dios, como lo es una ceremonia religiosa: en todo caso, se asiste a Misa o se participa de ceremonias para luego tener la fuerza de poner a Jesucristo en la calle, en lo ordinario. Pocos saben que, en la primera edición francesa, se tituló “Materialismo cristiano”, pero que fue luego el fundador del Opus Dei quien eligió el definitivo título de “Amar al mundo apasionadamente”: pienso que refleja mejor lo que Dios pidió para el Opus Dei, y a través del Opus Dei para toda la Iglesia como espíritu que puede ayudar a todos. San Josemaría escribió: “Ha querido el Señor que sus hijos, los que hemos recibido el don de la fe, manifestemos la original visión optimista de la creación, el amor al mundo que late en el cristianismo. Por tanto, no debe faltar nunca ilusión en tu trabajo profesional, ni en tu empeño por construir la ciudad temporal”. No debe haber dos vidas distintas: la de relación con Dios y la de relación con los hombres. La autenticidad e integridad ha de mostrarse en ambas.
Tribuna
Llamados a la santidad Queridos diocesanos: En la Solemnidad de todos los Santos, la Iglesia nos invita a celebrar el gozo celestial de todos los santos. Son una muchedumbre innumerable: son los santos reconocidos de forma oficial, pero también los innumerables santos anónimos de todo tiempo y lugar, que han acogido a Dios y su amor, su amistad y su vida, y se han esforzado por cumplir con amor y fidelidad la voluntad divina en su vida terrenal. San Bernardo, en una homilía sobre el Día de todos los santos, dice: “Nuestros santos no necesitan nuestros honores y no ganan nada con nuestro culto. Por mi parte, confieso que, cuando pienso en los santos, siento arder en mí grandes deseos”. El significado de la fiesta de todos los santos consiste, pues, en que, al contemplar su ejemplo, se suscite en nosotros el gran deseo de ser como ellos: felices por vivir en Dios, en su amistad y en la gran familia de los amigos de Dios. Ser santo significa vivir en Dios
y con Dios, es decir Jesús, la adhesión a vivir en su amistad y Él, la acogida de su en su familia. Palabra y de sus SaTodos estamos cramentos, el seguillamados a la santimiento de Jesús en dad. No es cosa para el seno de la Iglesia unos pocos elegidos. y el vivir en el día a Nos lo ha dicho mudía el mandamienchas veces la Iglesia. Mo ns. Ca sim iro to nuevo del amor De una manera es- Ló p ez Llo ren te * a Dios y al prójimo pecial lo recalcó el y el sendero de las concilio Vaticano II. Pero, bienaventuranzas, sin des¿cómo podemos llegar a ser alentarse ante la dificultad. santos, amigos de Dios? Para La experiencia de la ser santos no es preciso reali- Iglesia demuestra que toda zar acciones y obras extraor- forma de santidad, aun sidinarias, ni poseer carismas guiendo sendas diferentes, excepcionales. Para ser santo pasa siempre por el camino es necesario, ante todo, recu- de la cruz, el camino de la perar a Dios en nuestra vida, renuncia a sí mismo. Quien creyendo y confiando plena- quiere guardar su vida para mente en Él; es necesario de- sí mismo la pierde, y quien jar a Dios el lugar que le co- se entrega, quien se pierde, rresponde para que en cada encuentra la vida (cf. Jn 12, ser humano, creado ‘a ima- 24-25). Benedicto XVI ha gen de Dios’, brille la imagen dicho que la santidad condivina. Los cristianos, por el siste en dejar que Dios lleve bautismo, somos hijos suyos, nuestra carga. Es una forma participamos ya de su misma de expresar la primacía de la vida, de su amor, de su gracia gracia, pero también muesy de su amistad. Es una vida tra la confianza de quien se nueva que pide ser acogida, sabe totalmente en manos de y madurar y crecer en el en- Dios. Los santos, dóciles a los cuentro personal con Cristo designios divinos, han afron-
tado pruebas y sufrimientos, persecuciones y martirio. Han perseverado en su entrega, vienen de la gran tribulación y sus nombres están escritos en el libro de la Vida (cf. Ap 20, 12); su morada eterna es el Paraíso, la unión eterna y feliz con Dios. Los santos son un estímulo a seguir el mismo camino y experimentar la alegría de quien se fía de Dios. Porque la única verdadera causa de tristeza e infelicidad para el hombre es vivir lejos de Dios. La santidad exige un esfuerzo constante, pero es posible a todos, porque, más que obra del hombre, es ante todo don de Dios. Dios nos ha amado primero y en Jesús nos ha hecho sus hijos adoptivos. Respondamos al amor del Padre celestial con una vida de hijos agradecidos. Acojamos su vida, su gracia y su amor con amor. Seamos santos. Y esto nos impulsará a amar también a nuestros hermanos. Con mi afecto y bendición, (*)Ob isp o d e Se g o rb e -Caste lló n
La santidad como comunidad con Jesús p o r Ju a n
La idea de santidad para Jesús es muy diferente de la de los sacerdotes del Templo, de los esenios y de los fariseos. Para Jesús la santidad no es separación, sino compromiso y apertura con los otros. Especialmente a los pecadores, algo impensable en la mentalidad oficial del Israel de entonces, incluso para la atención que Jesús prestaba a los que necesitaban. En Jesús también se fue produciendo una transformación de la antigua idea de santidad, definida en términos de pureza y separación. Con su actuación compasiva las personas son retornadas a la comunidad de fe. La santidad como separación de la impureza se convierte en santidad como comunidad con Jesús. Por tanto aparece en Él una nueva comprensión del Dios justo y misericordioso, comprensivo y clemente.
Ma nu e l Gil
Ya las personas se las considera santas porque está Dios con ellas. En Él no existe el miedo a la contaminación, aunque sus enemigos le achacan que no debería comportarse como lo hace. Pero Jesús se defiende. Y cuando es interrogado para que explique su actuación, se justifica apelando al ejemplo de un médico (Mc 2,15-17). Para Él, un maestro religioso debe, como un médico, estar en contacto cercano al enfermo, si desea sanarse. Por tanto insiste en que para curar a los pacientes debe estar en contacto con ellos. Solo así podrá conocer el alcance que podrá tener su invitación a la santidad. No hay santidad posible cuando se olvida el ofrecer ayuda al necesitado. En la parábola del buen samaritano reprocha la conducta del sacerdote y del levita,
y alaba al herético samaritano. Con ello da a entender que la santidad no puede ser reconocida si no hay destellos de compasión y de gracia. No es solamente una historia la de la parábola citada donde se acusa la falta de compasión, sino que es una dura crítica a la comprensión farisaica de lo que pide Yahveh y a la auténtica exigencia de santidad. No admite por tanto Jesús en su vida y sus enseñanzas que se puede aceptar un tipo de pueblo santo, si pone en tela de juicio que la verdadera santidad no está en la separación del necesitado, cuando no existe compromiso y apertura hacia el mismo. El compartir con los marginados para ayudarles al retorno es señal de que el grupo que practica la apertura está en vías de comprender cómo llega a constituirse una comunidad santa.
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Vida Diocesana
Los rectores y formadores de los Seminarios debaten sobre sacerdocio y Nueva Evangelización
REDACCIÓN. MADRID.
Del 5 al 7 de septiembre, como si de un eco de la JMJ2011 se tratara, la Comisión Episcopal de Seminarios y Universidades de la Conferencia Episcopal Española organizó el XL Encuentro de Rectores y Formadores de Seminarios Mayores, que se desarrolló en un clima de alegría y fraternidad sacerdotal. El reto era responder a los nuevos desafíos de la Iglesia y el mundo desde la Nueva Evangelización, formando sacerdotes apasionados por el anuncio del Evangelio. El encuentro lo abrió
El Obispo con los seminaristas diocesanos y sus formadores
Mons. José Ángel Saiz Meneses, Presidente de la Comisión, para dar paso a uno de los ponentes más destacados: Mons. Rino Fisichella, Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción
del la Nueva Evangelización, que presentó la conferencia “Sacerdotes para la nueva Evangelización”: “La Iglesia -dice el Santo Padre-, necesita sacerdotes buenos, santos y bien preparados… com-
pletamente comprometidos con Cristo y con la propagación del Reino de Dios”, afirmó. También intervinieron Jordi Girau, Decano de la Facultad de Filosofía de San Dámaso en Madrid, sobre el concepto de Evangelización y su inserción en el contexto español, y José Luis Restán, Director General Adjunto al presidente de COPE sobre los medios de comunicación social y la nueva evangelización. En las mesas redondas participaron representantes de diversos ámbitos: el laicado, la política y la economía, la cultura de la vida y la acción caritativa.
El Obispo recuerda la colaboración de escuela y familia en el Acto de Inicio de Curso del Colegio Seminario de Segorbe
REDACCIÓN. SEGORBE.
El pasado seis de octubre se inauguró el curso 20112012 en el Colegio Seminario, presidido por Mons. Casimiro López Llorente. Tras la reunión de cada tutor con los padres y madres de los distintos alumnos, se celebró la eucaristía de acción de gracias por el inicio de este nuevo curso. Durante el acto académico, el Obispo dirigió a los asis-
tentes palabras de aliento y apoyo en su labor educativa, recordando la importancia de la coordinación y colaboración de profesores
y familias en la educación académica, moral y religiosa de los niños y jóvenes. En el mismo acto, la madre de un alumno nuevo
en el centro explicó los motivos por los que su familia había elegido el Seminario como lugar de estudios. Además de la amplitud de instalaciones o la calidad educativa, destacó el ideario y el ambiente propicio que ha podido conocer en el Colegio Seminario. También tomaron la palabra la presidenta de la Asociación de Familias, Pilar Marí y el rector del centro, Francisco Francés.
Agenda Diocesana Martes 1. Fiesta de todos los Santos. * 11h Misa en el cementerio de Castellón. * 16h Misa en el cementerio de Segorbe. Miércoles 2. Fiesta de los fieles difuntos. Viernes 4. * Hasta el 6, Cursillo Mixto de Cursillos de Cristiandad. 4 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón
* 19h El Espejo de la Iglesia Diocesana en COPE. Sábado 5. * Asamblea de la Junta Diocesana de Cofradías en Almazora. Domingo 6. * 9h45 Iglesia Viva en COPE. * 14h Encuentros en Popular Televisión.
Vida Diocesana
Se crea un grupo de familias católicas organizado a través de Facebook REDACCIÓN. CASTELLÓN.
El pasado 12 de octubre, coincidiendo con la fiesta de la Virgen del Pilar, se organizó una paella gigante en el Seminario Mater Dei. Fue la presentación en sociedad de Familias Católicas (FC), un grupo de personas comprometidas que desean aprovechar la parroquia para hacer un punto de encuentro en la amistad entre familias cristianas y una posibilidad de organizar actividades que puedan servir para profundizar en la fe y vivir mejor la propia vocación matrimonial. FC está abierto a todas
FC también ofrede momentos de formación para padres e hijos
las personas adultas, casadas o no, que deseen compartir la propia fe con otras familias en nuestra parroquia. Los encuentros varían de frecuencia dependiendo de las posibilidades de los
miembros, ya que se coordina prácticamente en tiempo real a través de un grupo facebook al que los interesados se unen para estar informados de todas las actividades. Tanto los encuentros
como las actividades de formación están organizados y dirigidos por las mismas familias del grupo, estimulando así la corresponsabilidad de testimoniar la fe y de profundizar en la doctrina católica. El vicario de Santo Tomás de Villanueva en Castellón, José Antonio Morales, es el sacerdote que acompaña espiritualmente a FC. Junto con las familias, también se está gestando un grupo para jóvenes, en el que ya participan 30 adolescentes. + Para más información: http://stomasvillanueva. blogspot.com/
Tercera edición de la Escuela de Padres en Nules
REDACCIÓN. NULES.
Por tercer año consecutivo, la parroquia de San Bartolomé organiza una escuela de padres que en este curso comenzó hace una semana con una charla sobre espiritualidad matrimonial. Este viernes pasado, se ha tratado “el rostro humano del embrión”, y a lo largo del trimestre se abordarán la crisis del primer hijo, cómo responder a las preguntas difíciles, el diálogo conyugal y los cambios culturales, para concluir con un cine forum. Las sesiones se realizan en los salones parroquiales cada viernes a las 21h30. El párroco, Esteban Badenes, explica que el objetivo de la escuela es “ayudar a los padres en esa tarea difícil de la educación integral de los hijos, no solo humanamente sino también
religiosamente” y destaca que en esta edición se quiere acentuar la necesidad de la comunión entre los esposos. De ahí el lema, “El matrimonio cosa de tres”, y que indica el papel principal y central de Dios en la vida conyugal y familiar. En cada edición ha ido aumentando la participación, hasta los 30 matrimonios del año pasado. Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 5
Nuestros Libros Recopilatorio de la obra histórica del sacerdote Jesús Miralles
“Mossèn Jesús Miralles, historiador. Recull de la seua obra” PERE-ENRIC BARREDA. UNIVERSITAT DE BARCELONA.
El present llibre replega la majoria dels articles publicats per mossèn Jesús Miralles, com a mínim els més importants, demés d’altres d’un caràcter més divulgatiu que també hem volgut recopilar. La seua tasca tan dilatada en el temps i escampada localment fa que se’ns haja pogut escapar algun text, cosa per la que demanem disculpes d’avançada. A partir del primer article ja queda clar que serà la història d’Atzeneta el principal tema que tractarà. És molt indicatiu com a introductori perquè ens fa un panorama general de com s’ha d’estudiar dita història, sense deixar de banda res i dedicant-se en especial en desenvolupar-ne diversos aspectes, sempre basant-se en documents històrics. En l’aspecte eclesiàstic, ens parlarà de l’evolució de l’edifici de l’església, els seus elements com altars i devocions, l’orgue, l’incendi que va patir, les visites pastorals, les festes i processons, una peanya, etc. amb gran quantitat de documentació, sobretot les visites pastorals del segle XVII, que publicà quasi íntegrament. En onomàstica, s’ocuparà dels cognoms del poble en diversos temps i també de la toponímia, començant pels carrers i seguint pels masos i la relacionada amb
JULIO MIRALLES.
Mossèn Jesús tenia una gran generositat. Tot el que ell sabia, tot el que havia descobert, ho posava a l’abast de tothom, a través del primer mitjà de comunicació al seu abast, bé el full parroquial, un programa de festes, revistes o butlletins... Molta gent estudiosa i especialment estudiants consultaven les seues recerques. (...) Només cal esperar que en un dia no molt llunyà, algú prengui la torxa i continuï els seus treballs. Com ell deia, allò que escrivim sempre tindrà un continuador, encara que només sigui per completar-ho o desmentir-ho.
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la infraestructura ramadera de la Setena. També dels llistats prosopogràfics dels comanadors de Culla (i Atzeneta), dels rectors, dels majorals, els masovers, etc. Adonar-se de la importància dels documents de l’arxiu de Culla també per a Atzeneta el va portar a incloure els altres pobles de la Setena de Culla, així com els de les Useres i Llucena per raons de veïnatge. Culla va ésser el més estudiat, segons apareix en la relació inferior, així com la Torre d’en Besora. També va aportar dades generals de població del Maestrat. Sempre va refusar l’adscripció d’Atzeneta (i de Vistabella i Benafigos) a la comarca de l’Alcalatén. Finalment, com exemple dels seus escrits pastorals tenim la sèrie “Des del món rural” publicada als fulls parroquials dels diumenges entre 1990 i 1991. Tracta els temes que el relacionaven amb els feligresos, com les festes i religiositat popular, la producció agrícola i els canvis, etc. que vol tractar en valencià, que és com parla amb ells. El 20 de agosto se presentó este volumen que recoge la obra histórica del sacerdote hijo de Atzeneta Jesús Miralles (1937-2005). El autor es Pere-Enric Barreda, y ha contado con el patrocinio del Centro de Estudios del Maestrat y el Ayuntamiento de la población. El libro está prologado por el hermano, Julio Miralles.
El Evangelio del Domingo
“El primero entre vosotros será vuestro servidor” XXXI Domingo del tiempo ordinario (3ª Semana del Salterio)
Primera Lectura Mal 1,14b-2,2b.8-10. Yo soy el Gran Rey, y mi nombre es respetado en las naciones -dice el Señor de los ejércitos-. Y ahora os toca a vosotros, sacerdotes. Si no obedecéis y no os proponéis dar gloria a mi nombre -dice el Señor de los ejércitos-, os enviaré mi maldición. Os apartasteis del camino, habéis hecho tropezar a muchos en la ley, habéis invalidado mi alianza con Leví -dice el Señor de los ejércitos-. Pues yo os haré despreciables y viles ante el pueblo, por no haber guardado mis caminos, y porque os fijáis en las personas al aplicar la ley. ¿No tenemos todos un solo padre? ¿No nos creó el mismo Señor? ¿Por qué, pues, el hombre despoja a su prójimo, profanando la alianza de
nuestros padres?» Palabra de Dios. Salmo responsorial Sal 130. R/. Guarda mi alma en la paz, junto a ti, Señor. R/. Segunda Lectura 1Tes 2,7b-9.13. Hermanos: Os tratamos con delicadeza, como una madre cuida de sus hijos. Os teníamos tanto cariño que deseábamos entregaros no sólo el Evangelio de Dios, sino hasta nuestras propias personas, porque os hablais ganado nuestro amor. Recordad si no, hermanos, nuestros esfuerzos y fatigas; trabajando día y noche para no serle gravoso a nadie, proclamamos entre vosotros el Evangelio de Dios. Ésa es la razón por la que no cesamos de dar gracias a Dios, porque al reci-
bir la palabra de Dios, que os predicamos, la acogisteis no como palabra de hombre, sino, cual es en verdad, como palabra de Dios, que permanece operante en vosotros los creyentes. Palabra de Dios. Evangelio Mt 23,1-12. En aquel tiempo, Jesús habló a la gente y a sus discípulos, diciendo: -«En la cátedra de Moisés se han sentado los escribas y los fariseos: haced y cumplid lo que os digan; pero no hagáis lo que ellos hacen, porque ellos no hacen lo que dicen. Ellos lían fardos pesados e insoportables y se los cargan a la gente en los hombros, pero ellos no están dispuestos a mover un dedo para empujar. Todo lo que hacen es para que los vea la gente: alargan las filacterias y en-
sanchan las franjas del manto; les gustan los primeros puestos en los banquetes y los asientos de honor en las sinagogas; que les hagan reverencias por la calle y que la gente los llame maestros. Vosotros, en cambio, no os dejéis llamar maestro, porque uno solo es vuestro maestro, y todos vosotros sois hermanos. Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra, porque uno solo es vuestro Padre, el del cielo. No os dejéis llamar consejeros, porque uno solo es vuestro consejero, Cristo. El primero entre vosotros será vuestro servidor. El que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.» Palabra del Señor. Próxima semana: Sab 6,12-16 / Sal 62 / 1Tes 4,13-18 / Mt 25,113
Santoral 3 de noviembre. San Martín de Porres. Nació en Lima (Perú) de padre español y madre mulata, el año 1579. De jovencito aprendió el oficio de barberocirujano, que luego, al ingresar en la Orden de Predicadores, ejerció
ampliamente a favor de los pobres. Llevó una vida de mortificación, de humildad y de gran devoción a la eucaristía. Murió el año 1639. En la homilía de canonización, el 6 de mayo de 1962, el Papa Juan
XXIII afirmaba: “San Martín, obedeciendo el mandato del divino Maestro, se ejercitaba intensamente en la caridad para con sus hermanos, caridad que era fruto de su fe integra y de su humildad. Amaba a sus prójimos
porque los consideraba verdaderos hijos de Dios y hermanos suyos”. Y añadía: “Este santo varón, que con sus palabras, ejemplos y virtudes impulsó a sus prójimos a una vida de piedad, también ahora goza de un poder
admirable para elevar nuestras mentes a las cosas celestiales. Ojalá que el ejemplo de Martín enseñe amuchos la dulzura y la felicidad que se encuentra en el seguimiento de Jesucristo y en la sumisión a sus divinos mandatos”.
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Suplemento del B.O. del Obispado
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Antonio López, encargado de mantenimiento del Colegio Miralvent
“La santidad es vivir en presencia de Dios todo el día”
G. FARRÉ. BECHÍ.
Antonio López (Castelló, 1970) es una persona normal: casado, cuatro hijos, trabaja en el área de mantenimiento del colegio Miralvent (Bechí), le gusta organizar paellas, y poco más. Pero quien lo conoce dice que tiene algo especial, que todo lo que hace tiene un perfume particular; Es que es un católico empeñado en vivir la santidad en la vida ordinaria, aprovechando los pequeños detalles para hacer presente a Dios. - ¿Qué es para ti la santidad? - La santidad es acercarse cada vez más a Jesucristo y buscar imitarlo. Tenemos modelos de santidad en los santos que la Iglesia nos propone. - ¿Un santo preferido? - Tengo muchos, pero quizás san José es un santo que a mi me ayuda a acercarme a la santidad. Y como miembro del Opus Dei, también San José María, que es nuestro fundador. - ¿Cómo vivir la santidad en la vida cotidiana de la familia, el trabajo,
las relaciones sociales…? - Se puede vivir haciendo oración todo lo cotidiano, todas las cosas que nos van surgiendo durante la jornada. Por ejemplo, ofreciendo a Dios cada acción, las ocupaciones, el trabajo que se realiza. En resumen, es vivir en presencia de
Dios durante todo el día. - ¿Qué medios ayudan a avanzar en este camino? - Buscar pequeños recordatorios durante el día, pequeños detalles que te hagan recordar la presencia de Dios, como cuando voy a abrir la puerta del colegio por la mañana y rezo
por el personal que trabaja en el centro y los alumnos, o cuando tiras la basura acordarte de rezar por las cocineras y niños que han `comido… son pequeños trucos para ir viviendo la presencia de Dios. - ¿Es orgullo desear ser un gran santo? - Hay que aspirar a ser santo siendo conscientes de nuestras limitaciones, pero todos los católicos tenemos que aspirar a la santidad. - ¿Por qué deseas vivir santamente y ser santo? - En realidad porque Dios nos ha puesto en este mundo para buscar la santidad. Al mismo tiempo, cuando uno busca la santidad en virtudes como la humildad, la obediencia... experimenta que es más feliz al darse a los demás. - ¿Cuándo es tarde para comenzar a crecer en santidad? - Siempre hay que comenzar. Lo que está claro es que cuanto antes se empiece, mejor. Pero nunca es tarde cuando se llega. Tenemos que despertar y darnos cuenta de que Dios nos está llamando a la santidad.