Livret de pèlerinage 2014

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SOMMAIRE Lourdes, la joie de la conversion

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Ordinaires des célébrations

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vendredi 18 juillet samedi 19 juillet dimanche 20 juillet lundi 21 juillet

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Vivre ... ... Le sacrement de réconciliation ... La démarche des piscines ... La procession eucharistique ... La procession mariale

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Les prières majeures

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Les mystères du rosaire

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Les chants

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Nous tenons à remercier vivement l’équipe de Ze Bible (www.zebible.com) de nous avoir offert le libre accès à toutes les illustrations de ce livret.

- 1 - La joie de la conversion

Lourdes, la joie de la conversion Que viennent-ils faire à Lourdes ces nombreux pèlerins d’hier et d’aujourd’hui ? Lourdes, son pèlerinage et sa Grotte, nul homme n’en a eu l’initiative. Les générations passent. Le lieu demeure et les foules accourent toujours. Rocher et source attirent et consolent. À la joie recherchée, il y a la joie offerte. Bernadette ne dira-t-elle pas : "La Grotte était mon ciel ?" Les dixhuit rencontres avec la belle Dame furent de joie et de rire, d’amitié partagée et d’échanges simples autant que profonds. Pourtant la Dame ne promettra pas le bonheur en ce monde mais dans l’autre. La vraie joie est réaliste. Elle nous ancre dans la joie du réel de nos quotidiens assumés avec foi et raison. Marie, en vraie mère et éducatrice, promet la joie et ouvre le chemin vers ce bonheur éternel. Elle nous rappelle à Lourdes ce qu’exprimait Paul Claudel : "La joie est le premier et le dernier mot de l’Évangile."

Pèlerin de la terre et du ciel n’oublie pas ta condition de marcheur d’éternité. Avance avec courage par le chemin de l’Évangile fait de joie, de conversion et de pénitence. Cette joie d’éternité est don autant que fruit de notre conversion.

1. Surprise par la lumière, Bernadette reçoit son chemin de conversion Toujours, Dieu a eu l’initiative La longue histoire d’Israël et de l’Église témoigne de la prévenance de Dieu venant sans cesse au devant de nous par pure grâce. Qui est Déborah, cette prophétesse, qui surprend les siens, plus de mille ans avant Jésus, pour les conduire à la victoire ? Ses frères se révoltent contre les rois cananéens dont ils sont esclaves. Voici que la libération leur est donnée contre toute attente. Quelle joie !

La joie de la conversion

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"Qui es-tu ?" demandent les envoyés des chefs des prêtres à Jean-Baptiste au bord du Jourdain. "Qu’estu donc ? lui demandèrent-ils. Es-tu Elie ? … Es-tu le prophète ? … Que dis-tu de toi-même ?" (Jean 1,19-23).

Jésus lui-même surprend son auditoire et s’entend poser les mêmes questions : "Dis-nous par quelle autorité tu fais cela, ou quel est celui qui t’a donné cette autorité ?" (Luc 20,2). À la Grotte l’initiative vient du ciel Bernadette est surprise par la venue de la belle Dame.

Dès ce jeudi 11 février son entourage s’interroge sur l’identité et les raisons de la visite céleste. Qui est cette Dame ? Que veut-elle faire ? Quel est son nom ?

A-t-elle un message à livrer ? À la demande de son nom, la Dame ne se dévoile pas: "Ce n’est pas nécessaire," dit-elle. Comme Jésus, son Fils, qui ne se révèle pas aux curieux, Marie ne veut pas satisfaire la curiosité humaine. Elle invite Bernadette à venir, à voir et à demeurer en sa présence. "Voulez-vous me faire la grâce de venir ici pendant quinze jours ?"

Bernadette, en venant voir la belle Dame et en demeurant longuement auprès d’elle, va vivre, découvrir et approfondir le chemin du vrai bonheur, lequel est intimement lié à sa conversion. Elle n’en a pas l’initiative. Elle doit apprendre à le recevoir comme une grâce.

Les héritiers du peuple d’Israël, avec Déborah et Moïse, les disciples du Baptiste comme ceux de Jésus ont été surpris. Bernadette, elle aussi, est surprise par une victoire inattendue sur les ténèbres de sa vie. Jaillissement d’une lumière qui comble au-delà de tout ce qu’elle aurait pu imaginer. Dieu veut le bonheur de son peuple. Jésus le dit de toute la force de son amour pour nous : "Je suis venu pour qu’ils aient la vie et la vie en abondance… Je vous dis cela pour que ma joie soit en vous et que votre joie soit complète" (Jean 10,10 et 15,11).

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La joie de la conversion

Une invitation à orienter sa vie vers Dieu L’appel de Dieu à la joie est chemin de conversion. Les mots pénitence et conversion sont semblables dans la Bible. Ils signifient : se tourner vers. Se convertir, c’est se tourner vers Dieu. Alors que le cœur de l’homme peut être tenu et retenu par tant de désirs ou de besoins, fort légitimes au demeurant, voici que Dieu le surprend pour le tourner vers Lui et ordonner toutes choses en Lui, par Lui et avec Lui. Or garder le cœur orienté vers le Rédempteur n’en est pas moins aussi une grâce. Les hébreux font, comme nous, l’expérience d’être un peuple à la nuque raide.

Ils crieront vers Dieu après l’exil à Babylone, exil qu’ils regardent comme la conséquence de leur infidélité : "Tu m’as corrigé, j’ai subi la correction, comme un jeune taureau non dressé. Fais-moi revenir, que je revienne, car tu es Yahvé, mon Dieu !" (Jr 31,18). Et, preuve que la conversion est un don indispensable pour se faire, Dieu lui même s’engage à changer le cœur de pierre en un cœur de chair pour qu’il s’attache à lui sans réserve : "Je leur donnerai un seul cœur et je mettrai en eux un esprit nouveau : j’extirperai de leur chair le cœur de pierre et je leur donnerai un cœur de chair, afin qu’ils marchent selon mes lois, qu’ils observent mes coutumes et qu’ils les mettent en pratique. Alors ils seront mon peuple et moi je serai leur Dieu" (Ez 11, 19-20). Dieu a réalisé sa promesse en son Fils Jésus : "Cette grâce a été manifestée par le ministère de Jésus notre Sauveur qui a détruit la mort et fait resplendir la vie et l’immortalité par le moyen de l’Évangile" (2 Tm 1, 9-10). En Jésus notre cœur est restauré, guéri, transfiguré.

Dès lors la vie quotidienne prend sens. Elle se trouve illuminée par une orientation première, à la source de l’être, orientation du cœur qui donne une direction et un sens à tout ce que nous avons à vivre. Notre chemin est illuminé par la parole de joie et d’amour La joie de la conversion

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du Dieu vivant auquel répond un cœur qui s’incline vers lui pour pratiquer toutes ses volontés.

La conversion, un appel et une grâce offerts à notre liberté Bernadette reçoit cette grâce, en rencontrant la belle Dame. Dans cette visite de grâce elle peut orienter fermement sa vie vers la Lumière qu’elle contemple, et incliner son cœur vers la volonté qui lui est exprimée pour se décider à vivre de cette lumière.

Surprise, elle l’a été la première, car comment auraitelle pu imaginer faire une telle rencontre en allant à la Grotte pour soulager un peu de sa misère ? Le ciel s’est penché sur elle pour l’inviter à répondre à l’appel du Seigneur qui proclame le Royaume et la joie de la conversion sans laquelle les joies de cette terre ne peuvent prendre leur mesure. Nous aussi avec elle recevons la lumière qui ne manque à aucune vie.

Osons nous laisser convertir. Osons nous tourner vers celui qui nous espère toujours. Osons le faire pour notre vrai bonheur.

2. Joie de la rencontre et promesse de bonheur pour Bernadette Joie pour chacun de nous de rencontrer le visage d’amour unique de Dieu et de se découvrir aimé dans toute l’étendue de notre humanité et de notre vocation à être enfant de lumière.

Joie d’être aimé, attendu, espéré Bernadette est transportée de joie par la rencontre qu’elle vit. Elle n’a pas les mots du catéchisme. Les paroles de l’Ange Gabriel à la Vierge Marie expriment la même réalité : " Réjouis-toi, comblée de grâce, le Seigneur est avec toi… " Marie a été sauvée en étant gardée. Nous le sommes en étant guéris, relevés du péché. Dieu nous a tous créés pour être en vis-à-vis de lui, en vis-à-vis les uns des autres dans la lumière de sa grâce qui est sa vie à Lui. Lorsqu’à la 16ème

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La joie de la conversion

apparition Marie dit son nom : " Je suis l’Immaculée Conception ", elle ne dit pas autre chose que le plan d’amour de Dieu sur toute la création dont elle est le premier et le plus beau fruit. Marie, " plus jeune que le péché ", dit Paul Claudel. Révélant son nom, Marie dit qui nous sommes pour Dieu. Contemplant Marie nous pouvons affirmer que ni la misère, ni le péché, ni la mort n’ont le dernier mot sur notre existence. Le dernier mot appartient à Dieu.

Une promesse qui est pèlerinage Une telle rencontre, un tel retournement, une telle alliance demandent du temps et de la pédagogie. Or, en ce XXIème siècle toutes les choses vont très vite.

Déjà au XIXème siècle tout commençait à s’accélérer.

Aujourd’hui, la rapidité des communications liée aux multimédia court-circuite trop souvent dans nos pratiques et nos esprits la nécessité de la durée pour que murissent les relations entre les personnes. On peut aller d’un clic d’ordinateur à la rencontre d’un ami qui est à l’autre bout de la planète, on n’empêchera pas que, pour une relation en profondeur, il faut prendre du temps et que, durant ce temps, on ne peut aller à la rencontre de personne d’autre.

Les premières paroles de la belle Dame à Bernadette, le jeudi 18 février à la 3ème apparition, sont significatives de cet esprit qui respecte le temps nécessaire à une vraie rencontre, mais aussi la nature humaine dans le dessein de Dieu, nature bâtie pour vivre l’Alliance dans le temps. Bernadette lui demande son nom en lui présentant un écritoire. La Dame répond : " Ce n’est pas nécessaire… Voulez-vous me faire la grâce de venir ici pendant quinze jours ? Je ne vous promets pas le bonheur de ce monde mais de l’autre. " Trois paroles qui se tiennent l’une l’autre et qui expriment clairement à quelle joie Bernadette est invitée.

Il n’est pas nécessaire de connaître la carte d’identité La joie de la conversion

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d’une personne pour la rencontrer. Trop de paroles vides et de bavardages dans nos rencontres nous laissent les uns et les autres vides et sans joie de communion. On se quitte sans s’être enrichis les uns les autres. On s’est seulement distrait ensemble, ...quand on ne s’est pas fait du mal...

Cela signifie : c’est en marchant avec moi que tu sauras qui je suis. Ce que je suis dépasse tout ce que je peux donner ou dire, dit Dieu, c’est dans l’expérience de la marche et du côte à côte, du vis-à-vis que tu sauras qui je suis, dit le Seigneur.

Un pèlerinage qui est conversion " Voulez-vous me faire la grâce de venir ici pendant quinze jours ? " Quinze jours pour écouter le ciel.

Quinze jours c’est long pour une enfant de 14 ans, quand la maladie et la faim vous tenaillent et que le petit matin d’hiver est rempli de l’humidité du Gave.

Que d’interrogations dans le monde de Lourdes surgissent à propos de ce rendez-vous, de sa durée et de son lieu. Que va-t-il se passer ? Quinze jours pour quoi faire ? Quinze jours ? Et pourquoi pas trois, ou quatre... ? Quelle idée d’avoir choisi ce lieu de misère et nulle part ailleurs ? Le seul message pour l’heure est de tenir. L’essentiel, ici et maintenant est d’apprendre qu’en dehors de la durée amoureuse, longue, silencieuse et profonde, dégagée de toute préoccupation ou attachement, il n’y a pas de vraie connaissance, pas de vraie joie de s’enrichir de celui ou celle que l’on est invité à rencontrer.

Marie va plus loin et plus fort encore. " Je ne vous promets pas d'être heureuse en ce monde mais dans l'autre. " Elle rappelle à Bernadette que la vie sur terre est un long pèlerinage. L’invitation consiste bien à goûter dès ici-bas la joie de cet autre monde, en entrant dès maintenant dans cet autre monde qui est celui de l’Évangile des Béatitudes. Toutefois la plénitude de cette joie sera seulement pour le ciel,

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pour l’autre monde, après la mort. Telle est la nature humaine créée dans le temps et avec le temps pour se préparer à une éternité de bonheur.

3. Lumière et vérité qui rendent libre La conversion est réponse joyeuse À la Grotte, Bernadette vit une rencontre unique qui lui fait échapper quelques instants à ce monde de la terre au point qu’à la 17ème apparition la flamme du cierge ne la brûle pas. Elle est pour un moment en ce monde où il n’y a plus rien qui fait souffrir, plus de larmes et de pleurs (" Jamais plus ils ne souffriront de la faim ni de la soif ; jamais plus ils ne seront accablés ni par le soleil, ni par aucun vent brûlant. Car l’Agneau qui se tient au milieu du trône sera leur pasteur et les conduira aux sources des eaux de la vie. Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux" (Apocalypse 7, 16) , " Il essuiera toute larme de leurs yeux : de mort, il n’y en aura plus ; de pleur, de cri et de peine, il n’y en aura plus, car l’ancien monde s’en est allé. " Alors, Celui qui siège sur le trône déclara : " Voici, je fais l’univers nouveau" (Apocalypse 21, 4)).

La place est au seul bonheur de la rencontre et du dialogue amoureux : " Elle me regarde comme une personne regarde une autre personne " dira-t-elle.

Bernadette a déjà fait l’expérience de l’amour en famille. Ici, à Massabielle, elle expérimente un amour infini et éternel semblable à nul autre sur la terre.

Elle fait l’expérience vibrante des paroles de Jésus à travers le regard, le sourire et le rire, la beauté et la bonté de Marie : " Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés" (Jean 15,9).

Le péché ou la grâce " Là où le péché a abondé, la grâce a surabondé" (Romains 5,20) s’écrie saint Paul dans sa folle joie et sa passion pour Jésus. La surabondance de la lumière pour Bernadette dans l’obscurité de cette grotte La joie de la conversion

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humide et sombre en est une très belle illustration.

Sa propre vie d’enfant la plus pauvre de Lourdes est illuminée par la grâce qui attire et invite au pèlerinage du bonheur au terme d’un chemin de conversion qui est combat contre le péché.

Le mal qui atteint la famille Soubirous et tous les maux dont nous souffrons ne sont pas le fruit de notre péché personnel. La désobéissance de nos premiers parents a introduit de la dysharmonie en ce monde et toutes sortes de guerres en l’homme comme dans le cosmos. La série noire des péchés de l’humanité ne fait depuis lors que rajouter du chaos à ce mystère de l’iniquité qui court depuis les premiers temps de l’histoire. Dieu est incapable de vouloir le mal, et encore plus de le créer. Il est, par contre, responsable du monde dans lequel il a créé l’homme capable de l’aimer librement, et donc de lui résister comme de faire le mal. Dieu est plus encore responsable de ce monde pour l’aider à s’en sortir. Toutefois, s’il nous a créés sans nous, il ne peut nous sauver sans nous.

Telle est l’invitation de grâce que Marie adresse à Bernadette pour la sortir du péché, et nous avec elle, lorsqu’elle lui rappelle l’Évangile : " Convertissez-vous car le Royaume de Dieu est tout proche" (Matthieu 4,17). À l’invitation de la Dame, à lui faire la grâce de venir pendant quinze jours, va correspondre une invitation à la prière et à la conversion pour sortir du péché.

Pénitence pour les pécheurs La Vierge Marie vient offrir à Bernadette les chemins de la conversion. Chemins d’un retournement réel et profond vers Dieu afin que l’existence humaine trouve sa plénitude en marchant vers un accomplissement dont, Marie, Mère de Jésus Christ, est la réalisation et la manifestation aux yeux de la petite bigourdane. " Priez Dieu pour la conversion des pécheurs " dit la Dame par quatre fois durant la quinzaine.

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Nous avons vu que la conversion est un acte de la liberté de l’homme autant qu’un don reçu de Dieu qui attire tout homme à Lui (Jean 12,32 "... et moi, une fois élevé de terre, j'attirerai tous les hommes à moi").

Prier pour les pécheurs c’est demander la grâce, pour les incrédules que nous sommes, d’accepter d’ouvrir notre cœur à Dieu, de le laisser " mouiller à la grâce " selon une expression de Paul Claudel. Qu’en est-il, par ailleurs, de tous ces malades qui, à Lourdes et de par le monde, unis à tous les consacrés, offrent leur vie et leur prière pour la conversion des pécheurs et la sanctification des prêtres ? Ne sont-ils pas ceux qui obtiennent ces retours à Dieu dont les prêtres au confessionnal sont témoins ? La conversion est prière et solidarité dans la dépendance filiale de la grâce. La prière est don plus fort que le péché et que l’endurcissement de nos cœurs orgueilleux. " Embrassez la terre en signe de pénitence pour les pécheurs " ajoute la Dame le 24 février en la 8ème apparition. Notre cœur et notre corps ne sont qu’un.

Ce qui agit dans l’un rejaillit dans l’autre. Incliner la tête au sol c’est abaisser son intelligence orgueilleuse qui veut toujours avoir raison et qui s’enferme dans ses raisons d’avoir raison. Humble geste de JeanMarie Vianney, lorsqu’il arrive dans sa paroisse d’Ars, que de baiser la terre qu’il a charge d’évangéliser, geste repris par le Saint Jean-Paul II à son arrivée sur chaque terre qu’il visitait pastoralement. Humilité de celui qui veut offrir la Parole de lumière et de vérité, non dans l’orgueil froid et raide qui écrase du haut de sa raison ou de son savoir, mais dans l’offrande semblable au geste d’amour et de tendresse offert à la confiance de celui qu’on aime.

Que de guerres entre nous au nom de la justice. Que de goulags engendrés par notre enfermement dans ce que nous estimons être " notre justice " ou nos raisons d’avoir raison. Jésus n’a rien cédé à la vérité mais il a refusé de l’imposer par la force des armes La joie de la conversion

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ou par la force du raisonnement : "Le grand prêtre interrogea Jésus... - "C’est au grand jour que j’ai parlé au monde, j’ai toujours enseigné à la synagogue et dans le Temple où tous les Juifs s’assemblent et je n’ai rien dit en secret... Demande à ceux qui ont entendu ce que je leur ai enseigné ; eux, ils savent ce que j’ai dit." À ces mots, l’un des gardes, ... donna une gifle à Jésus en disant : "C’est ainsi que tu réponds au grand prêtre?" Jésus lui répondit : "Si j’ai mal parlé, témoigne de ce qui est mal ; mais si j’ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu ?" (Jean 18,19-23). La conversion est humilité dans la vérité et l’amour. " Pénitence ! Pénitence ! Pénitence ! " répète la Dame par quatre fois. Se tourner vers Dieu, orienter sa vie de façon radicalement nouvelle représente nécessairement un effort. Il en est comme des faux plis d’un vêtement. Lorsqu’il s’agit de les faire disparaître pour que le vêtement retrouve sa beauté et sa tenue, un peu d’huile de coude et d’ingéniosité persévérante sont nécessaires. Le péché, le refus d’obéir, de dépendre du Seigneur et de sa Loi d’amour, ont créé en nous les faux plis des habitudes vicieuses ou simplement peccamineuses. Nous disons volontiers : " C’est ma nature ", comme si on n’y pouvait plus rien. Il faudrait préciser : c’est ma nature telle qu’elle est devenue en raison du péché, de mes mauvaises habitudes, des défauts de mon éducation ou de mes décisions malheureuses.

S’arracher à ce que le plaisir égoïste a créé en nous comme habitude représente un effort et une peine auxquels nous ne nous prêtons pas bien volontiers.

Comme l’opéré peine pour faire travailler ses muscles après des mois d’inactivité, comme le sportif doit beaucoup s’entraîner pour acquérir la souplesse nécessaire à son sport, l’homme pécheur va devoir peiner pour faire travailler les mouvements de son cœur dans un sens opposé à toutes les habitudes prises pour satisfaire égoïstement ses passions et ses

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désirs, même les plus légitimes.

Marie demande à Bernadette trois gestes de pénitence : baiser la terre, aller à la source, boire et s’y laver, manger des herbes. Il ne faut pas tant retenir la matérialité des gestes que leur sens pour s’appliquer à pratiquer dans nos vies les exercices nécessaires qui nous arracheront à ce qui nous détourne de Dieu et du vrai sens de nos vies. Bernadette, se sachant susceptible, dira : " Ce qui compte ce n’est pas le premier mouvement mais le deuxième. " Ayant mal agi, elle décide d’arrêter de faire le mal, de se recueillir dans la prière, de demander pardon et de corriger par une bonne action. S’il y a à souffrir là quelque chose, ce ne sera que pour guérir et acquérir un plus grand bien : la liberté d’aimer sans entrave ni de cœur, ni de corps, comme le dit une très belle oraison du Missel Romain.

La conversion est pratique courageuse pour s’arracher à ce qui désoriente notre vie. " Allez à la source boire et vous y laver. " Déjà au Jourdain se mettre à la suite de Jean pour recevoir de lui le baptême de conversion c’était renoncer à soi pour s’en remettre à quelqu’un d’autre afin de recevoir la grâce de la transformation du cœur.

Lorsque Bernadette dégage la source et s’y lave alors que celle-ci est encore pleine de boue elle pose un acte d’obéissance à la Dame. Elle s’en remet à plus grande qu’elle. Elle se laisse conduire sur le chemin de sa conversion. Elle reconnaît aussi par cet humble geste qu’elle a besoin de recevoir la purification de plus haut et de plus loin qu’elle. Par le désagrément de ce geste elle manifeste son détachement de ce qui fait que nous cherchons plus spontanément notre confort que l’effort lié au dépassement de nousmême.

Aller à Lourdes, boire à la fontaine et s’y laver le visage ou se laisser plonger dans les piscines, n’est La joie de la conversion

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pas un geste magique. Il est remise de soi à Celui qui est signifié par cette source. Il est acceptation d’avoir besoin de purification. Il est reconnaissance que, sans la source qu’est le Christ, ma vie est vaine, que la conversion qui orientera toute mon existence dans la sienne, sans lui, cela est impossible. " Celui qui demeure en moi, et moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit ; car hors de moi vous ne pouvez rien faire" (Jean 15,5).

La conversion est remise de soi à notre Créateur et Rédempteur, la source de nos vies. La conversion est choix courageux de porter avec Jésus et en union avec lui ce qui pèse et défigure nos vies.

4. La source des sacrements, chemin de conversion Sacrements, pèlerinage et conversion Lorsque Marie invite à se rendre à la source elle renvoie naturellement à la source des sacrements dont la source de Massabielle n’est qu’un signe. Par le baptême et la confirmation nous sommes incorporés au Christ et nous devenons les membres de son Corps. Par l’Eucharistie nous sommes nourris de son Corps pour vivre notre appartenance à son Église.

Pardonnés par le sacrement de la réconciliation nous retrouvons la plénitude de notre communion baptismale. Oints de l’onction des malades nous sommes unis à Jésus souffrant pour nous, et collaborons à son œuvre de rédemption. Mariés en Jésus, les époux chrétiens sont signe efficace, non seulement pour eux-mêmes et leurs enfants mais pour le monde, de l’union du Christ avec l’humanité entière. Ordonnés pour le service des baptisés, les ministres de l’Église sont au service du corps pour sa croissance et sa conduite à la plénitude du Christ dans le rassemblement des enfants de Dieu dispersés. À Lourdes, l’Eucharistie avec le sacrement du pardon

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et celui de l’onction des malades sont les seuls sacrements célébrés : le sacrement qui nourrit la vie baptismale durant son pèlerinage sur la terre et les sacrements qui la guérissent. Les autres sacrements sont propres à la vie ecclésiale diocésaine et paroissiale. Cela manifeste clairement que le sommet d’un pèlerinage c’est la conversion, la conversion qui renvoie à un être avec Jésus dans la vie chrétienne sacramentelle ordinaire et dans la vie quotidienne de responsabilités et d’engagements qui découlent de cette vie sacramentelle. La conversion personnelle est authentique si elle renvoie à l’Église. On vient en pèlerinage pour aller à la source de sa vie, pour se tourner en vérité vers cette source. On vient en pèlerinage pour vivre une démarche de conversion.

Bernadette vient à peine de rencontrer la belle Dame qu’elle va à l’église paroissiale se confesser et demander conseil. Sa conversion la renvoie spontanément à l’Église en ses ministres et ses sacrements. N’a-t-elle pas voulu quitter Bartrès, en ce début d’année 1858, pour Lourdes parce qu’il y a des prêtres auprès desquels elle pourra faire sa première communion ? À son retour, son père objecte qu’il n’y a pas grand chose pour elle à manger à Lourdes. Elle lui répondra qu’elle préfère la faim du corps à celle de l’âme. De même un des premiers signes qui interrogera les prêtres de Lourdes quant à l’authenticité des apparitions de la Grotte, c’est le vent de prière et de si belles confessions qui souffle sur la paroisse en ce temps de carême.

Pèlerinage, conversion et parole de dieu Toute célébration sacramentelle est le fruit d’une annonce de la Parole de Dieu, d’une écoute attentive de cette Parole dans toute son ampleur et sa profondeur. Aller à la source c’est donc aussi et peutêtre d’abord se mettre à l’écoute de la Parole de Dieu.

C’est mettre en œuvre tout ce qui est nécessaire pour La joie de la conversion

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que les pèlerins entendent cette Parole, la goûtent et y prennent goût.

Marie est l’Arche d’Alliance, selon un titre que lui donnent les litanies qui lui sont propres. Que mettaiton dans l’Arche sinon les tables de la Loi (Exode 25,16 "Tu mettras dans l'arche le Témoignage que je te donnerai") ? Marie est celle qui porte le Verbe de Dieu non seulement parce qu’elle L’a enfanté sur cette terre mais parce qu’elle en a été la plus fidèle disciple. " Oui, bienheureuse celle qui a cru en l’accomplissement de ce qui lui a été dit de la part du Seigneur ! " (Luc 1,45) s’exclame Élisabeth. " Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui entendent la parole de Dieu, et qui la mettent en pratique" (Luc 8,21). Jésus ne pouvait faire un plus beau compliment à l’égard de sa Mère en écho à celui d’Élisabeth.

La conversion est transformation de toute sa vie par l’écoute de la Parole à laquelle on obéit et par la vie sacramentelle pour être un avec Jésus.

Nous pourrons répondre à notre vocation chrétienne si nous entrons dans la joie de la conversion à Jésus et si nous nous unissons toujours plus étroitement à Lui selon le chemin de l’Évangile, tel que la Vierge Marie, l’Immaculée, nous l’a rappelé et enseigné à Lourdes.

La joie de la conversion est mission " Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé, ce que nos mains ont touché du Verbe de vie ; - car la Vie s’est manifestée : nous l’avons vue, nous en rendons témoignage et nous vous annonçons cette Vie éternelle, qui était tournée vers le Père et qui nous est apparue - ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, afin que vous aussi soyez en communion avec nous.

Quant à notre communion, elle est avec le Père et avec son Fils Jésus Christ. Tout ceci, nous vous

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l’écrivons pour que notre joie soit complète" (1 Jean, 1-4).

Peut-on trouver un plus beau texte que celui du prologue de la première épître de saint Jean pour exprimer ce lien profond entre la joie de la conversion et la mission ?

La vraie joie est communicative. La joie de la rencontre avec le Verbe de Dieu fait chair, joie des apôtres et des disciples, joie de Bernadette et joie de tous les saints de l’histoire, trouve sa plénitude dans la mission afin que tout homme puisse goûter cette joie divine impérissable et ineffable. Ceci précisément puisque la nature de cette joie est de nous faire découvrir que nous sommes aimés de Dieu chacun comme des uniques, au point de chasser de notre cœur toute jalousie. Notre joie ne peut donc être complète que si tous les hommes réalisent cet amour unique qui leur est adressé de la part de Dieu en Jésus Christ.

Si personne ne nous le manifeste et ne vient nous l’annoncer, comment pourrons-nous accéder à cette joie ? Bernadette va accomplir sa mission auprès des autorités de sa paroisse, de sa famille et de sa ville.

Elle continuera à témoigner des apparitions à en être saturée d’humiliations par les louanges et les adulations que cela lui vaudra. Néanmoins elle ne cessera de goûter la joie de ces rencontres vécues à la Grotte en cet hiver 1858 pour chercher de tout son cœur à se convertir à l’Évangile. Bonne Nouvelle de Jésus Christ qui a donné sa vie pour nous afin de nous conduire chacun, à l’exemple de Marie et avec elle, dans notre demeure auprès du Père (Jean 14,2 "Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures").

Son témoignage terminé, Bernadette s’exclamera : " Ce qui me concerne ne me concerne plus. " Les apparitions ne sont pas son bien propre. Elle les a remises à l’Église pour la conversion et la joie de tous.

En bonne et vraie messagère elle s’efface pour laisser La joie de la conversion

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à l’Église, par ses ministres et les fidèles laïcs, de continuer la mission sous la conduite de l’Esprit Saint, à l’école de Marie, qui est d’annoncer à tout homme la grâce de la conversion. À nous de mettre nos pas dans les sabots et le regard de Bernadette, pour reprendre le titre d’un beau livre (Mgr Dominique You, Dans les sabots et le regard de Bernadette de Lourdes, éditions des Béatitudes, 2003) afin de vivre la joie de notre propre conversion pour la mission unique que le Seigneur confie à chacun.

Père Jean-Dominique Dubois, ofm, Chapelain des Sanctuaires NotreDame de Lourdes

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Ordinaires des célébrations Gloria - Messe de Saint Victorien Gloire à Dieu, au plus haut des cieux, Et paix sur la terre aux hommes qu’il aime.

Nous te louons, nous te bénissons, nous t’adorons, nous te glorifions, nous te rendons grâce, pour ton immense gloire, Seigneur Dieu, Roi du ciel, Dieu le Père tout-puissant.

Seigneur, Fils unique, Jésus Christ, Seigneur Dieu, Agneau de Dieu, le Fils du Père.

Toi qui enlèves le péché du monde, prends pitié de nous Toi qui enlèves le péché du monde, reçois notre prière ; Toi qui es assis à la droite du Père, prends pitié de nous.

Car toi seul es saint, Toi seul es Seigneur, Toi seul es le Très-Haut, Jésus Christ, avec le Saint-Esprit Dans la gloire de Dieu le Père. Amen

Kyrie - Messe de Saint Victorien 1 - Seigneur Jésus, envoyé par le Père pour guérir et sauver les hommes, Prends pitié de nous, Prends pitié de nous.

2 - O Christ, venu dans le monde appeler tous les pécheurs, Prends pitié de nous, Prends pitié de nous.

3 - Seigneur, élevé dans la gloire du Père où tu intercèdes pour nous, Prends pitié de nous, Prends pitié de nous.

La joie de la conversion

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Alléluia - Messe de Saint Victorien Sanctus - Messe de Saint Victorien Saint ! Saint !

Saint le Seigneur, Dieu de l’univers !

Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire : Hosanna au plus haut des cieux Hosanna au plus haut des cieux.

Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.

Hosanna au plus haut des cieux Hosanna au plus haut des cieux.

Anamnèse - Akepsimas Nous proclamons ta mort, Seigneur Jésus, alléluia Nous célébrons ta résurrection, alléluia Nous attendons ta venue dans la gloire, alléluia Alléluia, alléluia, alléluia, alléluia.

Agnus - Messe de Saint Victorien 1-2 Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde, Prends pitié de nous Seigneur, 3- Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde, Donne-nous la paix Seigneur.

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Prière du voyage Notre Dame des voyageurs t’invite Toi, ta famille, tes amis À prendre la route pour La rencontrer La prier, Lui confier tes enfants, ta vie, Ton travail, tes chers défunts.

En prenant la route, tu commences ton pèlerinage.

Penses-y.

Les difficultés de la route, la misère, les soucis, Les peines sont déjà une prière et une préparation A rencontrer Marie et son Fils Jésus.

Viens, Ils t’attendent.

Amen.

La joie de la conversion

- 20 -

La Samaritaine

(Jn 4, 1-42)

Matinée Accueil des participants

14h30 Temps de groupe

& goûter

Prairie ou transit

16h00 Célébration

d’ouverture

Sainte Bernadette côté Grotte

17h15 Passage à la Grotte

21h15 Réflexion par le

Père Horacio Brito avec l’Hospitalité de Périgueux

Sainte Bernadette côté Carmel

- 21 - La joie de la conversion

vendredi 18 juillet

La rencontre

Célébration d'ouverture Chant d'entrée : Jubilez, criez de joie Remise des croix : Si le Père vous appelle

Évangile de Saint Jean (4, 1-30,39-42) Le Seigneur sut que les pharisiens avaient appris qu’il faisait et baptisait plus de disciples que Jean. Toutefois Jésus ne baptisait pas lui-même, mais c’étaient ses disciples. Alors il quitta la Judée, et retourna en Galilée.

Comme il fallait qu’il passât par la Samarie, il arriva dans une ville de Samarie, nommée Sychar, près du champ que Jacob avait donné à Joseph, son fils. Là se trouvait le puits de Jacob. Jésus, fatigué du voyage, était assis au bord du puits. C’était environ la sixième heure. Une femme de Samarie vint puiser de l’eau. Jésus lui dit: Donne-moi à boire. Car ses disciples étaient allés à la ville pour acheter des vivres. La femme samaritaine lui dit : Comment toi, qui es Juif, me demandes-tu à boire, à moi qui suis une femme samaritaine ? -Les Juifs, en effet, n’ont pas de relations avec les Samaritains. Jésus lui répondit : Si tu connaissais le don de Dieu et qui est celui qui te dit : Donne-moi à boire ! tu lui aurais toi-même demandé à boire, et il t’aurait donné de l’eau vive. Seigneur, lui dit la femme, tu n’as rien pour puiser, et le puits est profond ; d’où aurais-tu donc cette eau vive ? Es-tu plus grand que notre père Jacob, qui nous a donné ce puits, et qui en a bu lui-même, ainsi que ses fils et ses troupeaux ? Jésus lui répondit : Quiconque boit de cette eau aura encore soif ; mais celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais soif, et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle. La femme lui dit: Seigneur, donne-moi cette eau, afin que je n’aie plus soif, et que je ne vienne plus puiser ici. Va, lui dit Jésus, appelle ton mari, et viens ici. La femme répondit : La joie de la conversion

- 22 -

Chant : tu peux naitre de nouveau Chant final : un grain de sel

- 23 - La joie de la conversion

vendredi 18 juillet

Je n’ai point de mari. Jésus lui dit: Tu as eu raison de dire: Je n’ai point de mari. Car tu as eu cinq maris, et celui que tu as maintenant n’est pas ton mari. En cela tu as dit vrai. Seigneur, lui dit la femme, je vois que tu es prophète. Nos pères ont adoré sur cette montagne ; et vous dites, vous, que le lieu où il faut adorer est à Jérusalem. Femme, lui dit Jésus, crois-moi, l’heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père. Vous adorez ce que vous ne connaissez pas; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande. Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité. La femme lui dit: Je sais que le Messie doit venir celui qu’on appelle Christ; quand il sera venu, il nous annoncera toutes choses. Jésus lui dit: Je le suis, moi qui te parle. Là-dessus arrivèrent ses disciples, qui furent étonnés de ce qu’il parlait avec une femme. Toutefois aucun ne dit: Que demandes-tu? ou: De quoi parles-tu avec elle? Alors la femme, ayant laissé sa cruche, s’en alla dans la ville, et dit aux gens: Venez voir un homme qui m’a dit tout ce que j’ai fait; ne serait-ce point le Christ?

Ils sortirent de la ville, et ils vinrent vers lui. Plusieurs Samaritains de cette ville crurent en Jésus à cause de cette déclaration formelle de la femme: Il m’a dit tout ce que j’ai fait. Aussi, quand les Samaritains vinrent le trouver, ils le prièrent de rester auprès d’eux. Et il resta là deux jours. Un beaucoup plus grand nombre crut à cause de sa parole; et ils disaient à la femme: Ce n’est plus à cause de ce que tu as dit que nous croyons; car nous l’avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu’il est vraiment le Sauveur du monde.

Prière du soir Bénissez, ô mon Dieu, le repos que je vais prendre, pour réparer mes forces, afin de vous mieux servir.

Vierge sainte, Mère de mon Dieu, et après lui ma plus ferme espérance, saint Joseph, mon bon ange, mon saint patron, intercédez pour moi, protégez-moi pendant cette nuit, tout le temps de ma vie, et à l’heure de ma mort.

Amen.

Prière du matin Seigneur, ma journée commence.

Tu me la donnes gratuitement.

Je veux la vivre en m’inspirant de Toi, en évitant toute critique, toute plainte.

Donne-moi de Te servir dans les autres.

Coule en moi Ta paix.

Que Ton divin Esprit, à la manière de Marie, remplisse d’amour mes relations d’aujourd’hui.

Je veux ce que Tu veux, comme Tu le veux, quand Tu le veux.

Amen.

La joie de la conversion

- 24 -

Le fils prodigue (Lc 15, 11-32)

6h40 Prière avec tous les hospitaliers disponibles

vendredi 18 juillet

La transformation

jeunes

8h30 Prière du matin

9h45 Messe à la

Grotte

Podium de la prairie

adultes 10h45 ou 15h15 Passage aux piscines

adultes 11h Temps de groupe

jeunes 11h Célébration pénitentielle

Chapelle Saint Maximilien Kolbe

jeunes 14h30 Passage aux

piscines adultes 14h30 Célébration pénitentielle

Sainte Bernadette, côté Grotte

14h30 Temps de groupe soignants 15h30 Temps de prière jeunes

Chapelle Saint Côme Saint Damien

adultes

15h45 Séance vidéo

jeunes

Transit (5ème étage) Accueil Notre-Dame

16h Célébration festive

Chapelle Saint Maximilien Kolbe

21h Procession mariale

- 25 - La joie de la conversion

samedi 19 juillet

Chapelle du 5ème étage

Messe à la Grotte Chant d'entrée :

Je veux chanter ton amour Seigneur Kyrié - Gloria : Messe du peuple de Dieu

Lecture du livre des Actes des Apôtres (2,36-40) Que toute la maison d’Israël le sache donc avec certitude : Dieu l’a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que vous aviez crucifié. » Les auditeurs furent touchés au cœur ; ils dirent à Pierre et aux autres Apôtres : « Frères, que devons-nous faire ? » Pierre leur répondit : « Convertissez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ pour le pardon de ses péchés ; vous recevrez alors le don du Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont loin, aussi nombreux que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Par bien d’autres paroles encore, Pierre les adjurait et les exhortait en disant : « Détournez-vous de cette génération tortueuse, et vous serez sauvés. »

Psaume 50 Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour ; pitié pour moi, mon Dieu.

Selon ta grande miséricorde, efface mon péché ; pitié pour moi, mon Dieu.

Lave-moi tout entier de ma faute ; pitié pour moi, mon Dieu.

Purifie-moi de mon offense ; pitié pour moi, mon Dieu.

Oui, je connais mon péché ; pitié pour moi, mon Dieu.

Ma faute est toujours devant moi ; pitié pour moi, mon Dieu.

Contre toi, et toi seul, j’ai péché ; pitié pour moi, mon Dieu. ce qui est mal à tes yeux, je l’ai fait ; pitié pour moi, mon Dieu.

Crée en moi un coeur pur, ô mon Dieu ; pitié pour moi, mon Dieu.

Renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit ; pitié pour moi, mon Dieu.

La joie de la conversion - 26 -

Alléliua : Messe du peuple de Dieu

Évangile selon Saint Luc (19,1-10) Entré dans la ville de Jéricho, Jésus la traversait. Or, il y avait un homme du nom de Zachée ; il était le chef des collecteurs d’impôts, et c’était quelqu’un de riche. Il cherchait à voir qui était Jésus, mais il ne le pouvait pas à cause de la foule, car il était de petite taille. Il courut donc en avant et grimpa sur un sycomore pour voir Jésus qui allait passer par là. Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et lui dit : « Zachée, descends vite : aujourd’hui il faut que j’aille demeurer dans ta maison. » Vite, il descendit et reçut Jésus avec joie. Voyant cela, tous récriminaient : « Il est allé loger chez un homme qui est un pécheur. » Zachée, debout, s’adressa au Seigneur : « Voici, Seigneur : je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens, et si j’ai fait du tort à quelqu’un, je vais lui rendre quatre fois plus. » Alors Jésus dit à son sujet : « Aujourd’hui, le salut est arrivé pour cette maison, car lui aussi est un fils d’Abraham.

En effet, le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. » Prière universelle : Animés par l’Esprit de Jésus, nous

Te prions, Toi notre Père.

Offertoire : Mon Seigneur et mon Dieu Sanctus - Anamnèse - Agnus : Messe du peuple de Dieu Communion : Ne rentrez pas chez vous comme avant chant de sortie : Couronnée d’étoiles - 27 - La joie de la conversion

vendredi 18 juillet samedi 19 juillet

Ne me chasse pas loin de ta face ; pitié pour moi, mon Dieu.

Ne me reprends pas ton esprit saint ; pitié pour moi, mon Dieu.

Rends-moi la joie d’être sauvé ; pitié pour moi, mon Dieu.

Que l’esprit généreux me soutienne ; pitié pour moi, mon Dieu.

Seigneur, ouvre mes lèvres ; pitié pour moi, mon Dieu.

Et ma bouche annoncera ta louange ; pitié pour moi, mon Dieu.

Prière du soir Seigneur, ce jour s’achève et je viens vers toi pour t’offrir ma journée avec tout ce que j’ai pu y mettre de bon et de moins bon. Pour tout ce que j’ai fait de bien aujourd’hui, je te remercie, car c’est grâce à ton aide que j’ai pu être utile aux autres. Dans ta miséricorde, pardonne-moi mes négligences et mes fautes de ce jour. Excuse ma médiocrité et mes oublis. Ne tiens pas compte des manques d’égard et d’attention dont j’ai pu me rendre coupable aujourd’hui.

Avec confiance, je me remets entre tes mains, je te confie mon sommeil, mes pensées, mes joies et mes peines, sachant que tu es prêt à me pardonner mes faiblesse et à m’assurer ton secours pour que demain je puisse me remettre à ton service et à la disposition de tous ceux qui me sont chers.

Amen.

Prière du matin Mon Dieu, je Vous offre toutes les actions que je vais faire aujourd’hui, dans les intentions et pour la gloire du Coeur Sacré de Jésus ; je veux sanctifier les battements de mon coeur, mes pensées et mes oeuvres les plus simples en les unissant à Ses Mérites Infinis, et réparer mes fautes en les jetant dans la fournaise de Son Amour Miséricordieux.

O mon Dieu !

Je vous demande pour moi et pour ceux qui me sont chers la grâce d’accomplir parfaitement Votre Sainte Volonté, d’accepter pour Votre Amour les joies et les peines de cette vie passagère afin que nous soyons un jour réunis dans les cieux pendant toute l’éternité.

Amen.

La joie de la conversion

- 28 -

6h40 Prière avec tous les hospitaliers disponibles Chapelle du 5ème étage

8h30 Prière du matin

jeunes

9h30 Messe

internationale

Saint Pie X

11h15 Photo de pèlerinage

jeunes

adultes

jeunes

14h30 Temps de groupe 15h Temps de groupe

16h Célébration festive

Chapelle Saint Maximilien Kolbe

17h Procession

eucharistique 20h30 Veillée festive

Chapelle Saint Côme & Saint Damien

- 29 - La joie de la conversion

vendredi 18 juillet samedi 19 juillet

L’Annonciation (Lc 1, 26-38)

dimanche 20 juillet

La joie

Messe internationale Lecture du livre de la Sagesse (2, 13,16-19) Il n'y a pas de Dieu en dehors de toi, Seigneur, toi qui prends soin de toute chose, et montres ainsi que tes jugements ne sont pas injustes. Ta force est à l'origine de ta justice, et ta domination sur toute chose te rend patient envers toute chose. Il montre sa force, l'homme dont la puissance est discutée, et ceux qui la bravent sciemment, il les réprime. Tandis que toi, Seigneur, qui disposes de la force, tu juges avec indulgence, tu nous gouvernes avec beaucoup de ménagement, car tu n'as qu'à vouloir pour exercer ta puissance. Par ton exemple tu as enseigné à ton peuple que le juste doit être humain, et tu as pénétré tes fils d'une belle espérance : à ceux qui ont péché tu accordes la conversion.

Psaume 85 (5-6, 9ab.10, 15-16ab) Toi qui es bon et qui pardonnes, plein d'amour pour tous ceux qui t'appellent, écoute ma prière, Seigneur, entends ma voix qui te supplie.

Toutes les nations, que tu as faites, viendront se prosterner devant toi, car tu es grand et tu fais des merveilles, toi, Dieu, le seul.

Toi, Seigneur, Dieu de tendresse et de pitié, lent à la colère, plein d'amour et de vérité, regarde vers moi, prends pitié de moi.

Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains Frères, l'Esprit Saint vient au secours de notre faiblesse, car nous ne savons pas prier comme il faut. L'Esprit lui-même intervient pour nous par des cris inexprimables. Et Dieu, qui voit le fond des cœurs, connaît les intentions de l'Esprit : il sait qu'en intervenant pour les fidèles, l'Esprit veut ce que Dieu veut.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (Mt 13, 24-43) Jésus proposa cette parabole à la foule : « Le Royaume des La joie de la conversion - 30 -

vendredi 18 juillet samedi 19 juillet dimanche 20 juillet

cieux est comparable à un homme qui a semé du bon grain dans son champ. Or, pendant que les gens dormaient, son ennemi survint ; il sema de l'ivraie au milieu du blé et s'en alla. Quand la tige poussa et produisit l'épi, alors l'ivraie apparut aussi. Les serviteurs du maître vinrent lui dire : 'Seigneur, n'est-ce pas du bon grain que tu as semé dans ton champ ? D'où vient donc qu'il y a de l'ivraie ?' Il leur dit : 'C'est un ennemi qui a fait cela.' Les serviteurs lui disent : 'Alors, veux-tu que nous allions l'enlever ?' Il répond : 'Non, de peur qu'en enlevant l'ivraie, vous n'arrachiez le blé en même temps. Laissez-les pousser ensemble jusqu'à la moisson ; et, au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Enlevez d'abord l'ivraie, liez-la en bottes pour la brûler ; quant au blé, rentrez-le dans mon grenier.' » Il leur proposa une autre parabole : « Le Royaume des cieux est comparable à une graine de moutarde qu'un homme a semée dans son champ. C'est la plus petite de toutes les semences, mais, quand elle a poussé, elle dépasse les autres plantes potagères et devient un arbre, si bien que les oiseaux du ciel font leurs nids dans ses branches. » Il leur dit une autre parabole : « Le Royaume des cieux est comparable à du levain qu'une femme enfouit dans trois grandes mesures de farine, jusqu'à ce que toute la pâte ait levé. » Tout cela, Jésus le dit à la foule en paraboles, et il ne leur disait rien sans employer de paraboles, accomplissant ainsi la parole du prophète : C'est en paraboles que je parlerai, je proclamerai des choses cachées depuis les origines. Alors, laissant la foule, il vint à la maison. Ses disciples s'approchèrent et lui dirent : « Explique-nous clairement la parabole de l'ivraie dans le champ. » Il leur répondit : « Celui qui sème le bon grain, c'est le Fils de l'homme ; le champ, c'est le monde ; le bon grain, ce sont les fils du Royaume ; l'ivraie, ce sont les fils du Mauvais.

L'ennemi qui l'a semée, c'est le démon ; la moisson, c'est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges. De même que l'on enlève l'ivraie pour la jeter au feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde. Le Fils de l'homme enverra ses anges, et ils enlèveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres et ceux qui commettent le mal, et ils les jetteront dans la fournaise : là il y aura des pleurs et des grincements de dents. Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Celui qui a des oreilles, qu'il entende ! » - 31 - La joie de la conversion

Prière du soir Seigneur, je viens ce soir, revoir ma journée avec toi.

Et je veux d’abord te dire merci pour la vie que tu m’as donnée et pour ta présence à mes côtés aujourd’hui.

Merci pour tous les bons moments, pour toutes les bonnes rencontres de cette journée, pour toutes les joies vécues.

Merci aussi parce que tu étais proche de moi dans les moments difficiles, dans les déceptions, les humiliations vécues, lorsque des mots durs m’ont été adressés, lorsque j’ai été victime d’une injustice.

Tu étais là pour me soutenir en ces moments-là, même si je n’en ai pas été conscient.

Je te demande la grâce de pouvoir dès ce soir pardonner à ceux qui m’ont fait mal.

Pardon pour tous mes manquements à l’amour aujourd’hui.

Pardon pour tous mes replis sur moi-même, pour toutes mes attitudes égoïstes.

Pardon de n’avoir pas reconnu ton visage dans ce petit que tu as mis sur ma route.

Pardon pour mes paroles dures, mes attitudes peu charitables.

Pardon de ne pas t’avoir donné une place dans mes activités, d’avoir vécu comme si je ne te connaissais pas.

Pardon, Seigneur.

Demain, je veux vivre ma journée plus proche de toi, plus attentif à mes frères.

Je te présente toute ma journée, mes rencontres, mes activités, mes loisirs.

Que ton Esprit Saint soit en moi comme une force qui me permette demain de vivre davantage comme ton disciple.

Amen.

La joie de la conversion

- 32 -

6h40 Prière avec tous les hospitaliers disponibles Chapelle du 5ème étage

adultes

8h30 Prière du matin Transit

9h Temps de groupe Prairie

10h30 Célébration

eucharistique

14h

Sainte Bernadette côté Grotte

célébration d’envoi & engagement des hospitaliers

Saint Pie X, autel Sainte Thérèse

Retour vers les Landes ...

- 33 - La joie de la conversion

dimanche 20 juillet

jeunes

lundi 21 juillet

vendredi 18 juillet

Actes des apôtres

samedi 19 juillet

La Mission

Prière du matin Béni sois-tu, Seigneur !

Béni sois-tu, Seigneur, pour le matin triomphant qu’annonce le concert innombrable des oiseaux, pour la pluie qui claironne, la joie d’un jour nouveau, pour l’odeur du foin fraîchement coupé et pour le bourdon qui fait écho à la cloche de l’église.

Béni sois-tu, Seigneur, pour le murmure de la source, pour les montagnes roses et bleues, et pour l’alouette dont le vol se perd dans le firmament, pour la chaude caresse du soleil, pour les genêts éclatants, et pour la lavande mauve, pour la fourmi laborieuse et pour l’abeille bourdonnante et affairée... pour l’olivier qui scintille dans la gloire de midi...

Béni sois-tu, Seigneur, pour la lumière tamisée du soir qui pose comme un voile diaphane sur la montagne, pour la brise fraîche et parfumée de la nuit, pour le rossignol émerveillé.

Béni sois-tu pour tous les sourires du monde que tu nous as façonnés avec art et tendresse et que nous ne savons plus bien souvent contempler.

Pour l’allégresse du matin, la splendeur de midi et la douceur du soir.

Béni sois-tu, Seigneur.

La joie de la conversion

- 34 -

Chant d'entrée : Alléluia Psaume 117 Kyrié : Messe de Saint Victorien

vendredi 18 juillet

Célébration eucharistique

Psaume 95 Chantez au Seigneur un chant nouveau, chantez au Seigneur, terre entière, chantez au Seigneur et bénissez son nom !

De jour en jour, proclamez son salut, racontez à tous les peuples sa gloire, à toutes les nations ses merveilles !

Il est grand, le Seigneur, hautement loué, redoutable au-dessus de tous les dieux : néant, tous les dieux des nations !

- 35 - La joie de la conversion

dimanche 20 juillet

Pierre et Jean montaient au Temple pour la prière de l’après-midi, à la neuvième heure. On y amenait alors un homme, infirme de naissance, que l’on installait chaque jour à la porte du Temple, appelée la « Belle-Porte », pour qu’il demande l’aumône à ceux qui entraient.

Voyant Pierre et Jean qui allaient entrer dans le Temple, il leur demanda l’aumône. Alors Pierre, ainsi que Jean, fixa les yeux sur lui, et il dit : « Regarde-nous ! » L’homme les observait, s’attendant à recevoir quelque chose de leur part. Pierre déclara : « De l’argent et de l’or, je n’en ai pas ; mais ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus Christ le Nazaréen, lève-toi et marche. » Alors, le prenant par la main droite, il le releva et, à l’instant même, ses pieds et ses chevilles s’affermirent.

D’un bond, il fut debout et il marchait. Entrant avec eux dans le Temple, il marchait, bondissait, et louait Dieu.

lundi 21 juillet

Lecture du livre des Actes des Apôtres

samedi 19 juillet

Gloria : Rimaud-Berthier

Lui, le Seigneur, a fait les cieux : devant lui, splendeur et majesté, dans son sanctuaire, puissance et beauté.

Rendez au Seigneur, familles des peuples, rendez au Seigneur la gloire et la

puissance, rendez au Seigneur la gloire de son nom.

Apportez votre offrande, entrez dans ses parvis, adorez le Seigneur, éblouissant de sainteté : tremblez devant lui, terre entière.

Allez dire aux nations : « Le Seigneur est roi ! » Le monde, inébranlable, tient bon.

Il gouverne les peuples avec droiture.

Joie au ciel ! Exulte la terre !

Les masses de la mer mugissent, la campagne tout entière est en fête.

Les arbres des forêts dansent de joie devant la face du Seigneur, car il vient, car il vient pour juger la terre.

Il jugera le monde avec justice, et les peuples selon sa vérité !

Alléliua : Messe de Saint Victorien

Évangile de Saint Jean (Jn 20, 19-23) Le soir venu, en ce premier jour de la semaine, alors que les portes du lieu où se trouvaient les disciples étaient verrouillées par crainte des Juifs, Jésus vint, et il était là au milieu d’eux. Il leur dit : « La paix soit avec vous ! » Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur. Jésus leur dit de nouveau : « La paix soit avec vous ! De même que le Père m’a envoyé, moi aussi, je La joie de la conversion

- 36 -

vendredi 18 juillet

vous envoie. » Ayant ainsi parlé, il souffla sur eux et il leur dit : « Recevez l’Esprit Saint. À qui vous remettrez ses péchés, ils seront remis ; à qui vous maintiendrez ses péchés, ils seront maintenus. » Prière universelle : Sur la terre des hommes, fais briller Sanctus : Messe de Saint Victorien Anamnèse: Akepsimas Agnus : Messe de Saint Victorien

samedi 19 juillet

Seigneur, ton Amour !

chant d’entrée : Jubilez, criez de joie (I)

Cérémonie d’envoi & d’engagement Chant d’entrée : Je suis né pour Te louer

dimanche 20 juillet

Communion : Voici le corps et le sang du Seigneur

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (Mt 12,38-42. ) Quelques-uns des scribes et des pharisiens adressèrent la parole à Jésus : « Maître, nous voudrions voir un signe venant de toi. » Il leur répondit : « Cette génération mauvaise et adultère réclame un signe, mais, en fait de signe, il ne sera donné que celui du prophète Jonas. Car Jonas est resté dans le ventre du monstre marin trois jours et trois nuits ; de même, le Fils de l’homme restera au cœur de la terre trois jours et trois nuits. Lors du Jugement, les habitants de Ninive se lèveront en même temps que cette génération, et ils la condamneront ; en effet, ils se sont convertis en réponse à la proclamation faite par Jonas, et il y a ici bien plus que Jonas. Lors du Jugement, la reine de Saba se dressera en même temps que cette génération, et elle la condamnera ; en effet,

- 37 - La joie de la conversion

lundi 21 juillet

Alléluia : Alléluia Psaume 117

elle est venue de l’extrémité du monde pour écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici bien plus que Salomon.

Chant d’engagement : Jubilez, criez de joie (II) Chant de sortie : Ils deviennent chemin

La joie de la conversion

- 38 -

Aujourd’hui, je me confesse... Je vais rencontrer un prêtre de façon personnelle.

vendredi 18 juillet

Le sacrement de la réconciliation

Tu sanctifieras le jour du Seigneur Est-ce que je participe à la Messe ? Est-ce que je me nourris de l’Eucharistie ?

Tu honoreras ton père et ta mère Quelles sont mes relations avec mes parents et les personnes plus âgées (famille, voisinage) ? Est-ce que je prends le temps de leur rendre visite pour écouter, comprendre, aider ?

- 39 - La joie de la conversion

dimanche 20 juillet lundi 21 juillet

Tu adoreras Dieu seul et tu L’aimeras plus que tout Me savoir aimé, aimer Dieu à mon tour, et le lui dire... Dans ma vie quotidienne, estce que cet amour inspire mes attitudes, mes actions ?

moments forts & prières

ce prêtre, je choisis un texte de l’Écriture Sainte, par exemple dans ce livret. Je médite ce texte : que me révèle-t-il de Dieu ? Quels appels à la conversion contient-il pour moi ? Je repasse dans ma mémoire ce que j’ai vécu ces dernières semaines ou depuis ma dernière confession : quels évènements ont été marqués par un refus d’aimer, une rupture avec Dieu, un péché grave envers un frère ? Pour cela je peux m’appuyer sur l’examen de conscience suivant :

samedi 19 juillet

La préparation : Avant de venir rencontrer

Tu ne tueras pas Est-ce que je mets en danger la vie des autres par une conduite imprudente sur la route, par l’alcoolisme ? Par des jugements, des colères, de la haine ?

Tu ne commettras pas d’impureté Quelles sont mes attitudes envers mon corps et le corps des autres ?

Tu ne voleras pas Suis-je attentif au respect du bien des autres ? Fais-je don de mon temps aux autres ? Ou suis-je égoïste, voleur...

Tu ne porteras pas de faux témoignages Suis-je partisan de l’amour de la vérité ou du colportage de rumeurs, mensonges ?

Afin que le Seigneur m’accompagne dans cette démarche, je peux lui adresser cette prière : « Seigneur ne me laisse pas devenir victime de l’orgueil quand je réussis ou de la déception quand j’échoue. Seigneur apprends-moi qu’être prêt à pardonner est l’une des plus grandes marques de la force et que le désir de vengeance est l’une des manifestations de la faiblesse. Seigneur, si j’ai blessé mon prochain, donne-moi la force de m’excuser ; si les gens m’ont fait du tort, donnemoi le courage du pardon. Seigneur, si je T’oublie, ne m’oublie pas. Amen »

L’accueil

: Je me présente brièvement au prêtre puis je conclus par « Bénissez-moi, mon Père, parce que j’ai péché » ou par la prière du Confiteor : La joie de la conversion

- 40 -

texte que j’ai choisi puis exprime et nomme sobrement mais précisément les péchés que la Parole de Dieu et l’Esprit Saint m’ont aidé à découvrir. Je dis aussi le regret sincère que j’en ai (mon repentir), mon désir de ne pas les répéter, mon engagement à en réparer les éventuelles conséquences pour les autres et à continuer de me convertir, avec l’aide de Dieu et des autres. Je demande pardon en disant par exemple : «Père, j’ai péché contre toi. Je ne mérite plus d’être appelé Ton fils. Prends pitié du pécheur que je suis » (Luc 15,18) ou bien l’acte de contrition: « Mon Dieu, j’ai un très grand regret de vous avoir offensé, parce que vous êtes infiniment bon, infiniment aimable et que le péché vous déplaît. Je prends la ferme résolution, avec le secours de votre sainte grâce de ne plus vous offenser et de faire pénitence. »

- 41 - La joie de la conversion

vendredi 18 juillet samedi 19 juillet dimanche 20 juillet

La confession : Je lis quelques phrases du

lundi 21 juillet

Le prêtre me répond, par exemple : «Que Dieu vous bénisse et que son Esprit nous éclaire l’un et l’autre pour célébrer le sacrement du pardon» ou il utilise une autre parole de son choix. Avec le prêtre je fais le signe de la croix.

moments forts & prières

« Je confesse à Dieu tout puissant, je reconnais devant mes frères, que j’ai péché en pensée, en parole, par action et par omission ; oui, j’ai vraiment péché. C’est pourquoi je supplie la Vierge Marie, les anges et tous les saints, et vous aussi, mes frères, de prier pour moi le Seigneur notre Dieu ».

Le prêtre peut amorcer un dialogue, pour m’éclairer sur ma conduite passée ou à venir : comment le péché qui m’atteint atteint aussi Dieu, les autres, l’Église ; ce qui va dans le sens du mal mais aussi ce qui va dans le sens du bien ; ce qui est important et ce qui l’est moins … Le prêtre me propose alors d’accomplir, dans les heures ou les jours qui suivent la confession, un signe de conversion et de pénitence : un acte, une prière dont le but est d’inscrire le pardon reçu dans ma relation à Dieu, aux autres et à moi-même. Avec le prêtre, nous pouvons prier ensemble en disant le «Notre Père».

L’absolution : le prêtre me remet, au nom

de Dieu, mes péchés. Ils n’existeront plus pour lui, ni pour moi. C’est le sacrement du pardon.

Pour recevoir l’absolution, je peux m’incliner ou m’agenouiller. La main droite ouverte vers moi, puis en faisant sur moi le signe de la croix, le prêtre prononce ces paroles (qu’il peut adapter en en respectant l’esprit et le contenu) : « Que Dieu notre Père vous montre sa miséricorde ; par la mort et la résurrection de son Fils, il a réconcilié le monde avec Lui, et il a envoyé l’Esprit Saint pour la rémission des péchés. Par le ministère de l’Église, qu’il vous donne le pardon et la paix. Et moi, au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, je vous pardonne tous vos péchés ».

Je réponds : « Amen ».

L’envoi

: Dans une attitude fraternelle, le

La joie de la conversion

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La démarche des piscines Tous les ans lors de notre pèlerinage, un temps aux piscines est proposé à chacun d’entre nous.

Il peut nous paraître naturel ou difficile... Quel est le sens de cette démarche ?

Jeudi 25 février 1858, Bernadette prie à la Grotte.

Soudain elle se lève, se dirige vers le Gave sous le regard attentif de 300 curieux, puis se retourne et se rend au fond de la grotte boueuse. Elle s’agenouille, gratte le sol, mange de l’herbe et - 43 - La joie de la conversion

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prêtre, au moment de nous quitter, m’invite à remercier Dieu pour le pardon reçu et m’encourage à poursuivre le chemin entamé.

Il peut aussi employer une formule d’envoi, par exemple : « Allez dans la paix et la joie du Christ », à laquelle je réponds : « Béni soit Dieu, maintenant et toujours ». Après avoir quitté le prêtre (et l’avoir remercié simplement !), il est bon de prendre un temps de silence pour accueillir le pardon reçu de Dieu.

boit difficilement de ce qui jaillit d’un filet d’eau boueuse. Que s’est-il passé ? Marie vient de demander à Bernadette d’aller boire à la source et de s’y laver. Ne voyant pas de source dans ce lieu sombre et puant, Bernadette se dirige naturellement vers le Gave mais Marie lui fait signe de se rendre au cœur du rocher. Quand Bernadette est interrogée sur ce qui vient de se passer, elle répond simplement : « c’est pour les pécheurs ».

Ainsi quand nous nous rendons aux piscines nous sommes au cœur du message de Lourdes, nous répondons à notre tour à l’invitation surprenante que Marie a lancée à Bernadette il y a plus de 150 ans.

Chacun donne un sens particulier à cette démarche, il peut par exemple s’agir d’un acte d’obéissance en réponse à l’invitation de Marie, d’une démarche de conversion après avoir vécu le sacrement de la réconciliation, d’accompagner une personne qui nous le demande, de porter une demande au Seigneur en la confiant à sa tendre Mère ou encore d’une action de grâce, un simple mais beau merci.

Quelle que soit la raison de notre démarche, on découvre au cours de ce bain trois trésors merveilleux que nous avions peut-être bien cachés ... L’abandon, la vérité et le silence.

Lorsque nous nous laissons guider par ces femmes ou ces hommes qui nous accueillent, nous lâchons prise ! Il faut d’abord attendre à l’extérieur, puis enfin entrer et attendre à l’intérieur, passer derrière un premier rideau énigmatique, se laisser faire, laisser ces La joie de la conversion

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vendredi 18 juillet samedi 19 juillet dimanche 20 juillet lundi 21 juillet moments forts & prières

hospitaliers bénévoles au service des piscines s’occuper de nous...

Nous commençons ainsi petit à petit à nous abandonner dans les bras de la Vierge Marie.

Cette attente terminée, nous nous laissons guider dans un ultime lieu, derrière un rideau blanc... Enfin le bain ! L’abandon est ici absolu.

L’expérience est intime, unique et personnelle, elle ne peut être exprimée. Elle n’est à vrai dire que vérité.

Tout au long de ce temps mystérieux, déroutant, parfois inquiétant nous échangeons quelques regards avec ces personnes souriantes qui nous entourent et cherchent à nous rassurer par leur présence aimante. Rien de plus, le silence est là en roi, en maître. Rien ne doit le briser, il nous permet enfin de créer le vide, de laisser la place au Seigneur et à Marie.

Nous sommes donc là en vérité dans le silence tous abandonnés à la volonté du Seigneur. Mais ne nous y trompons pas, cette démarche n’est pas uniquement personnelle, elle est aussi une vraie démarche d’Église. Tout au long de ce temps que nous passons aux piscines, nous ne sommes pas seuls. A l’extérieur les personnes qui attendent chantent et prient avec nous, les personnes qui nous aident prient tout au long de leur service pour porter toujours davantage nos prières vers le Père. L’Église est là rassemblée.

Que votre visite aux piscines soit une rencontre, un émerveillement, un temps de vérité et d’abandon, un temps d’amour inouï, surprenant et infini.

Qu’est-ce qu’un procession ?

Les processions de Lourdes ont leur origine dans la demande que la Vierge Marie a adressée à Bernadette Soubirous le mardi 2 mars 1858 : « Allez dire aux prêtres que l’on vienne ici en procession ».

Aujourd’hui encore, la réponse à la demande de la sainte Vierge comporte deux volets. Ce sont d’abord les pèlerins qui convergent vers le sanctuaire en une grande procession qui aboutit au passage à la Grotte. Ce sont ensuite les différentes processions qui ont lieu chaque jour, l'une dans l’après-midi, la procession eucharistique, conclue par l’adoration et la bénédiction du Saint Sacrement ; l'autre dans la soirée, la procession mariale aux flambeaux.

Avant d’être une marche, une procession est un rassemblement du peuple chrétien autour de son clergé dans le but d'atteindre un lieu pour y accomplir une démarche précise. Une procession se déroule dans un climat de prière intense et solennel, permettant l’accueil du mystère de la foi.

La procession n’est ni une course (il ne s’agit pas d’arriver avant les autres), ni un défilé (il ne s’agit pas d’être comme les autres), ni une parade (il ne s’agit pas de se montrer aux autres), mais une humble marche rythmée par la méditation, la prière et le chant. Ainsi la dimension religieuse de la démarche de procession s’enracine dans le plus commun, mais aussi dans le meilleur de l’humanité de chacun.

La Procession eucharistique, l’adoration, la bénédiction du Saint Sacrement Le déroulement. À 17h00, le Saint Sacrement quitte la Crypte, traverse l’Esplanade du Rosaire, où sont rassemblés tous les pèlerins, puis est déposé sur La joie de la conversion

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La symbolique de la bannière de la Vierge. À

travers sa venue à Lourdes, chaque pèlerin prolonge à sa manière l’expérience de Bernadette : il est conduit par Marie jusqu’à Jésus. C’est ce que signifie la présence de la bannière de la Vierge en tête de la procession eucharistique.

La symbolique de la croix. Signe parfait de l’amour - 47 - La joie de la conversion

vendredi 18 juillet samedi 19 juillet dimanche 20 juillet

À 17h00 précises, au son de la trompe, le cortège du Saint Sacrement quitte la Crypte dans l’ordre suivant : la bannière de la Vierge, la croix et ses 4 bannières, l’Évangile porté par un diacre ou un prêtre entouré de la bannière de chacun des 4 évangélistes, les servants d’autel, les séminaristes, les diacres, les prêtres, les 8 thuriféraires (porteurs d'encensoirs), le Saint Sacrement porté par un évêque ou un prêtre, cheminant sous le dais porté par 4 hommes, entouré de 4 céroféraires (porteurs de cierges), suivi par les évêques et les prélats. Dès que le Saint Sacrement arrive sur l’Esplanade, le Père chapelain et le(s) prêtre(s) désignés, l’accueillent en disant : « Le Seigneur Jésus vient maintenant à notre rencontre.

Si nous le pouvons, nous nous mettons à genoux ».

Le chantre entonne alors le Lauda Sion, le Saint Sacrement est ensuite déposé sur l’autel installé sur le parvis du Rosaire. Le célébrant s’agenouille et encense le Saint Sacrement.

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1 - Le cortège du Saint Sacrement

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l’autel situé sur le parvis du Rosaire (1). Commence alors la célébration par le signe de la croix, la salutation liturgique et le mot d’accueil du célébrant, puis la proclamation de l’Évangile (2). Aussitôt après débute la procession qui emprunte l’Esplanade des processions jusqu'à l'entrée dans la basilique souterraine Saint-Pie X par la porte aux épis (3). Là a lieu un temps d’adoration eucharistique (4), puis la bénédiction du Saint Sacrement (5).

de Dieu pour l’humanité et de l’amour du Fils fait homme pour son Père, la croix est le lieu où tout être humain est appelé à être en communion d’amour avec le Père et le Fils dans l’Esprit Saint. Toute liturgie chrétienne exprime en le célébrant le mystère de la croix. C’est pourquoi la croix ouvre la procession eucharistique.

La symbolique des bannières de la croix. La

croix est entourée de 4 bannières représentant les symboles de la Passion de Jésus : 1. la couronne d’épines. 2. le voile de Véronique. 3. les clous. 4. la lance. Sur chaque bannière, l’un des 4 symboles de la Passion se détache sur fond de palmier. Dans l’Ancien Testament, en effet, le palmier représente l’arbre de vie. Le palmier annonce donc la croix, qui est, par la Passion du Christ, l’arbre de Vie véritable.

Pourquoi de la lumière autour du Saint Sacrement ?

La lumière des cierges qui entourent le Saint Sacrement symbolise la lumière qu’apporte le Christ, lui qui est « la lumière du monde » (Jn 8, 12). C’est, en effet, la lumière du Christ que diffusent la procession eucharistique, l’adoration et la bénédiction du Saint Sacrement.

Pourquoi le dais au-dessus du Saint Sacrement ?

La présence du dais souligne la dignité du Christ Jésus réellement présent dans l’Eucharistie.

Pourquoi le chant du Lauda Sion ? Écrite par saint

Thomas d’Aquin, cette prière manifeste avec force et douceur la foi de l’Église en la présence réelle du Fils de Dieu mort et ressuscité dans le sacrement de l’Eucharistie.

Lauda, Sion, Salvatorem Loue, Sion, ton Sauveur, lauda ducem et pastorem,in hymnis et canticis, loue ton chef et ton pasteur par des hymnes et des chants.

La joie de la conversion

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L’Église offre l’encens pour signifier son adoration et sa prière . Lors de la procession les porteurs d’encens signifient l’adoration de Celui qui est réellement présent dans l’Eucharistie.

2 - Le début de la célébration Dès la fin du chant, le célébrant fait le signe de croix, dit un mot d’accueil qu’il conclut par une invitation à écouter la Parole de Dieu. Après le chant de l’Alléluia, l’Évangile est proclamé.

Sens du signe de la croix. Toute célébration

Sens de l’Alléluia. En hébreu, Alléluia signifie : « Louez

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Sens de la proclamation de l’Évangile. Dieu réunit

moments forts & prières

chrétienne commence et se termine par le signe de la croix. En effet, une célébration chrétienne est, sous une forme ou sous une autre, une célébration du mystère de la croix.

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Pourquoi de l’encens devant le Saint Sacrement ?

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mettent à genoux pour prier, marquer leur respect, signifier leur adoration.

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Le sens de l’agenouillement. Les chrétiens, se

le Seigneur ». Acclamation festive, le chant de l’Alléluia est non seulement un moment de préparation, mais aussi un acte par lequel les chrétiens expriment leur pleine adhésion de cœur à ce qui se célèbre et donc à la Parole qui va être proclamée. son Peuple pour qu’il écoute sa Parole.

3 - La procession eucharistique La procession se met en marche dans l'ordre suivant: en tête, la croix, les bannières liturgiques et les autres bannières suivie de la succession des pèlerins des différents groupes ou diocèses conclue par le Saint Sacrement, précédé par l’Évangile et ses bannières, les servants d’autels, les séminaristes, les diacres, les

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prêtres, les thuriféraires, entouré de la lumière, suivi par les évêques, les prélats et les médecins.

La procession est rythmée par des chants processionnels et eucharistiques et des acclamations qui prolongent la proclamation de la Parole.

Ordre de procession des pèlerinages : sa bannière,

les enfants, le président de l’hospitalité, le directeur du pèlerinage s’il n’est pas prêtre et les autres responsables du pèlerinage, les pèlerins sur brancard (par 3), les pèlerins sur fauteuil (par 3), les pèlerins sur voiture (par 3), les hospitalières n’ayant pas de service (par 6), les hospitaliers n’ayant pas de service (par 6) et enfin les autres pèlerins marchant (par 6).

Pourquoi des chants lors de la procession ?

Placée sous le signe de la croix et fondée sur la Parole de Dieu, toute célébration chrétienne accorde une large place au chant. En effet, si la Parole est proclamée pour être accueillie, elle est en même temps proclamée pour être méditée et ouvrir à une réponse. Cette méditation et cette réponse sont aidées par les paroles que l’Église met sur les lèvres des fidèles, notamment à travers le chant. Si cette première réponse n’est qu’un balbutiement, le chant engage le chrétien car il mobilise tout son être et se fait expression privilégiée de son âme.

4 - L'adoration du Saint Sacrement Dès que le célébrant a déposé l’ostensoir sur l’autel, les Pères chapelains invitent à s'agenouiller.

Après un temps d’adoration silencieuse, la chorale chante l’Ave Verum.

Ave Verum Corpus natum de Maria Virgine Salut Vrai corps né de la Vierge Marie O Iesu, Iesu, fili Mariæ. Ô Jésus, Jésus fils de Marie La joie de la conversion

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Sens de l’adoration eucharistique. Le Seigneur

a d’abord convoqué son Peuple et les pèlerins ont répondu. Le Seigneur s’est ensuite rendu présent au milieu de son Peuple et les pèlerins l’ont accueilli.

Enfin les pèlerins ont fait route avec leur Seigneur. Ces trois étapes successives préparent au cœur à cœur que propose le moment d’adoration eucharistique.

Au cours de l’adoration eucharistique, le Seigneur Jésus pose son regard d’amour sur chacun de ses frères, chacune de ses sœurs, sans juger aucun d’entre eux. À partir de l’accueil de ce regard, chacun peut balbutier une réponse qui, aussi imparfaite soitelle, est déjà sur le même registre : celui de l’amour.

Cette relation si intime et si personnelle que chacun expérimente alors est une relation vécue en Église, avec un grand nombre de frères et de sœurs de Jésus. Par Jésus Christ, dans l’Église, chacun entre aussi dans une relation nouvelle avec les autres.

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ne le voit pas. Lorsqu’au début de la célébration le Seigneur rejoint les pèlerins, les pèlerins ne font que l’apercevoir. Avec l’invitation à partir en procession, la relation se prive de la visibilité du Saint Sacrement.

Mais avec le temps d’adoration du Saint Sacrement, le Seigneur se donne à voir, à contempler, à adorer.

Pour ce qui est de la réponse que l’Église manifeste à son Seigneur, la prière est d’abord louange, action de grâce, ce qui correspond au temps de la procession.

Puis la prière se fait intercession, c’est-à-dire demande pour l’Église et pour le monde, pour les autres et pour soi-même, ce qui correspond à la fin du temps d’adoration.

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Pourquoi une prière d’intercession devant le Saint Sacrement ? Quand le Seigneur rassemble, on

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À la suite du chant méditatif, les Pères chapelains lisent une prière d’intercession, à laquelle les pèlerins s’associent par le chant du Te rogamus audi nos, c’està-dire : « Nous te prions, écoute-nous ».

5 - La bénédiction du Saint Sacrement Pendant qu’est entonné le Tantum ergo (p.66), le célébrant impose et bénit l’encens, puis il encense le Saint Sacrement puis il prononce l'oraison suivante : Seigneur Jésus-Christ, dans cet admirable sacrement, tu nous as laissé le mémorial de ta Passion ; donne-nous de vénérer d’un si grand amour le mystère de ton Corps et de ton Sang, quenouspuissionsrecueillirsanscesselefruitdetaRédemption.

Toi qui règnes Avec le Père et le Saint Esprit, Maintenant et pour les siècles des siècles.

Amen.

Pour donner la bénédiction du Saint Sacrement, le célébrant revêt le voile huméral. En le revêtant pour prendre en main l’ostensoir, il manifeste le grand respect dont l’Église entoure le Saint Sacrement.

Sans précipitation aucune, le célébrant donne alors la bénédiction du Saint Sacrement, en traçant lentement le signe de la croix avec l’ostensoir dans la direction des personnes qui lui font face. Alors ceux qui l’entourent, comme ceux et celles qui lui font face, se signent en traçant sur eux un beau signe de la croix. Pendant la bénédiction du Saint Sacrement, les Pères chapelains prononcent une troisième série d’invocations. Il ne s’agit plus d’acclamations, comme pendant la procession, ni d’intercessions,comme pendant l’adoration, mais bien de supplications auxquelles chacun s’associe par le chant du Kyrie eleison. Aussitôt après la bénédiction du Saint Sacrement, le célébrant dépose sur l’autel l’ostensoir contenant le Saint Sacrement. Un chant final accompagne ce geste.

Pourquoi le chant du Tantum Ergo ? Composé au XIIIe siècle par saint Thomas d’Aquin, le Tantum Ergo est centré sur la contemplation du Corps et du Sang du Christ, sous les espèces du pain et du vin.

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une oraison est une parole adressée à Dieu par le célébrant qui récapitule dans la formule prévue les demandes de tous.

vendredi 18 juillet

Pourquoi une oraison ? Dans la liturgie de l’Église,

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dimanche 20 juillet

être bien vécue, la bénédiction du Saint Sacrement doit être précédée de la célébration dont elle est à la fois l’aboutissement et le point d’un nouveau départ.

Ainsi la procession, puis l’adoration permettent de mieux comprendre le sens de la bénédiction du Saint Sacrement.

1. Le Seigneur convoque son Peuple. Le Peuple répond en se laissant rassembler sur l’Esplanade 2. Le Seigneur se rend présent à son Peuple. Le Peuple répond en accueillant le Seigneur et en écoutant sa Parole 3. Le Seigneur invite son Peuple à marcher avec lui.

Le Peuple répond en se mettant en marche devant le Seigneur 4. Le Seigneur pose son regard d’amour sur chacun.

Chacun se laisse regarder et en réponse balbutie quelque chose en entrant pour cela sur le registre de l'amour 5. Le Seigneur s’approche, bénit, donne le signe de la croix. Chacun peut alors ouvrir son cœur pour : accueillir le Seigneur, se laisser toucher par

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Le sens de la bénédiction du Saint Sacrement. Pour

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l’attitude des foules et des personnes à l’égard de Jésus, connaît divers aspects. Jésus est acclamé, prié, supplié. Il y a un changement de niveau, d’intensité.

Ainsi en est-il dans toute relation avec le Christ et donc lors de la Procession, adoration, bénédiction du Saint Sacrement. C’est au terme de l’adoration, lorsque Jésus s’approche exprimant ainsi sa miséricorde, que les pèlerins de Lourdes peuvent crier vers lui, le supplier d’une seule voix.

samedi 19 juillet

Pourquoi une prière de supplication pendant la bénédiction du Saint Sacrement ? Dans l’Évangile,

le Seigneur, tracer sur soi le signe de la croix pour signifier sa participation au mystère de l’Amour de Dieu manifesté dans la croix du Christ Jésus.

Le sens de la présentation du Saint Sacrement.

L’hospitalier qui présente le Saint Sacrement représente tous les hospitaliers et hospitalières qui, à Lourdes, sont au service de l’accompagnement et de l’accueil des pèlerins malades ou handicapés. Par son geste, l’hospitalier présente au Seigneur ses frères et sœurs souffrants, dont il a contribué à rendre possible la venue en ce lieu pour y vivre cette rencontre.

Le sens de la présence des évêques lors de la bénédiction du Saint Sacrement. Les évêques

suivent toujours le cortège de la bénédiction du Saint Sacrement. Ils rappellent ainsi que, avant d’être « envoyés », les Apôtres, dont ils sont les successeurs, sont « appelés » pour être avec Jésus.

Le sens de la présence des médecins derrière le Saint Sacrement. Le Bureau des Constatations

Médicales est l’institution la plus ancienne de Lourdes, plus ancienne encore que les hospitalités. En effet, puisque dès le commencement du pèlerinage des pèlerins ont été guéris physiquement, il a fallu que des médecins puissent le constater. Or, comme près de la moitié des guérisons de Lourdes sont en lien avec l’Eucharistie – et tout particulièrement avec la Procession eucharistique, l’adoration et la bénédiction du Saint Sacrement –, très tôt des médecins ont marché derrière le Saint Sacrement pour constater.

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Chaque dizaine au cours de laquelle est médité un mystère, commence par la prière du Notre Père (p.65) entonné par le Père chapelain qui anime. Elle est conclue par la doxologie (p.63), littéralement une « parole de gloire », chantée en latin.

Pendant la méditation des quatre premiers mystères du Rosaire la procession rejoint l’Esplanade des processions et contourne le calvaire des Bretons.

Arrivée à la Vierge Couronnée, la croix emprunte l’allée

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Aussitôt après avoir fait le signe de la croix, il entonne le Credo, que tous chantent ensuite en alternance avec le chantre et la chorale. Puis il annonce le premier mystère. Cette annonce comporte trois parties : l’annonce elle-même (Premier mystère joyeux : L’Annonciation), un texte biblique ou un commentaire se rapportant au mystère annoncé (L’ange dit à Marie : « L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ». Marie dit alors : « Voici la servante du Seigneur ; que tout se passe pour moi selon ta parole. » et une intention de prière (Prions pour toutes les intentions qui nous sont confiées, les intentions que nous portons en notre cœur.) Le mystère est ensuite annoncé dans d'autres langues.

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À 21h00, la croix, la statue de Notre-Dame de Lourdes, les pèlerins sur brancard, fauteuil, voiture rassemblés par pèlerinage, d’une part, puis, d’autre part, les pèlerins marchant de ces mêmes pèlerinages et des différents groupes, partent du grand pont. Le Père chapelain qui anime la procession fait le signe de la croix en chantant : In nómine Pátris et Filíi et Spíritus Sáncti.(Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit.) et tous se signent en répondant : « Amen ! ».

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La Procession mariale aux f lambeaux

centrale de l’Esplanade, la statue de Notre-Dame de Lourdes s’engage sur la rampe et s’immobilise sur le parvis supérieur, au-dessus du parvis du Rosaire.

Les pèlerins sur brancard, fauteuil, voiture s’arrêtent un instant devant la Vierge Couronnée, se disposent en lignes et se dirigent ensuite, ligne par ligne, vers la basilique Notre-Dame du Rosaire. Dès qu’ils arrivent à la hauteur de la Vierge Couronnée, les pèlerins marchant commencent les « M » et parcourent ainsi toute l’Esplanade du Rosaire avant de s’arrêter face au parvis du Rosaire, derrière les derniers pèlerins sur voiture.

Au début de la cinquième dizaine de prière du chapelet, les Pères chapelains disent en plusieurs langues : « La Vierge marchait en tête de notre procession. Maintenant, elle vient à nous, puisque Jésus nous l’a donnée pour Mère ». La statue de Notre-Dame de Lourdes emprunte alors la rampe et traverse l’allée centrale de l’Esplanade au chant du Magnificat, pour s’arrêter sur le parvis du Rosaire face à l’assemblée.

La célébration se termine par le chant de litanies, la bénédiction donnée par le célébrant, le chant du Salve Regina (p65) et l’invitation à partager un geste de paix, un geste d’amitié. Ainsi, après avoir été tous ensemble tournés vers Notre-Dame de Lourdes et à travers elle vers son Fils Jésus Christ, les pèlerins se tournent les uns vers les autres. En se terminant, la procession mariale aux flambeaux devient ainsi pour beaucoup le début d’une relation nouvelle.

La méditation du Rosaire (p.69) Pourquoi commencer la prière par le Credo ? Le

Credo inaugure la prière du chapelet. En effet, ce n’est pas à Marie que s’adresse cette prière, mais à Dieu, Père, Fils et Saint Esprit. Prier le chapelet, c’est prier AVEC Marie, en demandant à Marie de « prier pour nous pauvres pécheurs » et d’intercéder pour

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Pourquoi prier le Notre Père ? Après la profession de foi qui inaugure la méditation du Rosaire, la prière du Notre Père introduit chaque dizaine au cours de laquelle est médité un mystère. En effet, toute prière chrétienne s’adresse au Père, par le Fils, dans l’Esprit Saint. Et si la prière du chapelet est bien centrée sur le Fils, c’est parce que le Fils nous est envoyé par le Père pour que nous puissions revenir au Père. Prier le chapelet, méditer le Rosaire, c’est bien se situer, avec Marie, par rapport à Dieu, « le Père de Jésus et notre Père ».

Le Je vous salue, Marie. Formée de la salutation de l’Ange à Marie à l’heure de l’Annonciation et des paroles d’Élisabeth à Marie au jour de la Visitation, la

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prière, un moment de la vie de Jésus et une intention de prière concernant l’Église, le monde, nos proches ou nous-mêmes. C’est pourquoi, après l’énoncé du mystère qui va être médité, une parole biblique et (ou) son commentaire permettent à chacun de visualiser en son cœur l’épisode à contempler.

L’intention de prière qui accompagne la méditation de chaque mystère fait partie de la pratique du Rosaire qui justement consiste à unir le mystère contemplé et l’intention pour laquelle on prie. Ainsi on fait en quelque sorte entrer notre intention dans le mystère et le mystère dans notre intention. Et tout cela se passe dans le coeur de chacun, à travers la participation active de tout son être, corps, cœur, âme, esprit.

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Prier le chapelet, c’est unir dans la prière et par la

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nous. Prier le chapelet après le Csredo inscrit la prière du chapelet dans la dévotion populaire de l’Église.

C’est pourquoi, comme partout ailleurs, les pèlerins de Lourdes commencent par affirmer leur foi en confessant la foi de l’Église en Dieu Créateur, en son Fils Jésus Christ le Sauveur, en l’Esprit Saint qui fait toute chose nouvelle.

récitation de dix Je vous salue, Marie rythme lentement la prière du chapelet, la méditation du Rosaire. En effet, nul mieux que Marie peut aider chacun de ses enfants à se tourner vers Jésus, à regarder Jésus, à contempler Jésus, à se laisser rejoindre par Jésus, à aimer Jésus, et cela à travers un moment précis de son expérience en notre humanité.

Pourquoi la doxologie ? Parce qu’elle est une

relation, la prière connaît toujours une progression.

Ainsi, commencée par l’invocation « Au nom du Père, et du Fils, et du Saint Esprit », elle se poursuit par la prière du Seigneur directement adressée au Père, et devient contemplation du Fils, reçu du Père. La prière est toujours vécue dans l’Esprit Saint. C’est pourquoi, au terme de chaque dizaine, si l’on peut dire la doxologie c’est parce qu’on est déjà quelque peu entré dans l’expérience à laquelle nous sommes promis : être inclus dans l’éternel échange d’Amour du Père et du Fils dans la communion de leur Esprit.

Le Chant de l’Ave Maria de Lourdes.

Dû initialement à un prêtre vendéen, M. l’abbé Jean Gagnet, et reprenant une ancienne mélodie populaire, l’Ave Maria de Lourdes a été chanté pour la première fois le 27 mai 1873. Réactualisé en 1968 par M. le Chanoine Maurice Le Bas, son texte, qui comprend 60 couplets, raconte l’histoire des apparitions, de leur reconnaissance par l’Église, du pèlerinage de Lourdes. Le contenu exprime et diffuse en un simple chant toute la spiritualité de Lourdes.

Le cierge des pèlerins.

La procession mariale étant en même temps une procession aux flambeaux, presque tous les pèlerins qui y participent, viennent avec un cierge muni d’une collerette blanche ou jaune. Cette collerette en papier, qui a la forme d’une pyramide tronquée

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aux flambeaux est d’abord une procession mariale, c’est-à-dire une procession en l’honneur de la Vierge Marie. C’est pourquoi très tôt les pèlerins de Lourdes ont pris l’habitude d’élever leurs cierges pour honorer la sainte Vierge. Le geste est donc accompli essentiellement lors du refrain de l’Ave Maria ou des chants du Magnificat et du Salve Regina.

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Pourquoi l’élévation du cierge ? La procession

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et inversée, entoure, et donc protège, la flamme du cierge. Sur une face de la collerette est imprimé le texte du Credo. Sur les 3 autres faces sont imprimés 2 couplets de l’Ave Maria de Lourdes en 6 langues différentes, ainsi que quelques paroles de la Vierge Marie à Bernadette. La flamme du cierge éclaire le texte imprimé sur la collerette et le rayonnement du cierge contribue à faire rayonner l’amour de Dieu pour toute l’humanité confessé dans le Credo et illustré à travers l’expérience de Bernadette.

Sens du chant du Salve Regina.

Ultime chant de la procession mariale aux flambeaux, le s est une prière ancienne dédiée à la Vierge Marie. À la fin de nombreuses célébrations, l’Église aime à honorer la Vierge Marie, précisément par le chant du Salve Regina. Pendant le temps pascal où le Salve Regina laisse la place au chant du Regina cæli.

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moments forts & prières

La bénédiction donnée à la fin d’une célébration, d’un temps de prière, d’un temps pour Dieu et avec Dieu, exprime et procure la protection de Dieu Père, Fils et Saint Esprit. Le signe de la croix, tracé par l’évêque ou par le prêtre, dans la direction de l’assemblée des pèlerins, comme le signe de la croix que chaque pèlerin trace sur soi, manifeste que tout don de Dieu vient toujours de la croix du Christ Jésus.

lundi 21 juillet

Quel est le sens de la bénédiction ?

Credo, Je crois en Dieu Credo in unum Deum Je crois en un seul Dieu

Patrem omnipoténtem, factórem cæli et terræ, Le Père tout puissant, créateur du ciel et de la terre,

visibílium ómnium et invisibílium. de l’univers visible et invisible.

Et in unum Dóminum Iesum Christum, Je crois en un seul Seigneur Jésus Christ,

Fílium Dei unigénitum, le Fils unique de Dieu,

et ex Patre natum ante ómnia sæcula. né du Père avant tous les siècles.

Deum de Deo, lumen de lúmine, Deum verum de Deo vero,

Il est Dieu né de Dieu, lumière née de la lumière, vrai Dieu né du vrai Dieu.

génitum, non factum, consubstantiálem Patri : Engendré, non pas créé, de même nature que le Père :

per quem ómnia facta sunt. et par lui, tout a été fait.

Qui propter nos hómines Pour nous les hommes

et propter nostram salútem et pour notre salut,

descendit de cælis. il descendit du ciel.

Et incarnátus est de Spíritu Sancto ex María Vírgine, Par l’Esprit Saint, il a pris chair de la Vierge Marie

et homo factus est. et s’est fait homme.

La joie de la conversion

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Crucifié pour nous sous Ponce Pilate,

passus et sepúltus est,

il souffrit sa passion et fut mis au tombeau.

vendredi 18 juillet

Crucifíxus étiam pro nobis sub Póntio Piláto ;

et ascéndit in cælum, sedet ad déxteram Patris. et il monta au ciel. Il est assis à la droite du Père.

Et íterum ventúrus est cum glória, iudicáre vivos et mórtuos, Il reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts,

cuius regni non erit finis.

et son règne n’aura pas de fin.

Et in Spíritum Sanctum, Dóminum et vivificántem : Je crois en l’Esprit Saint, qui est Seigneur etqui donne la vie.

dimanche 20 juillet

Il ressuscita le troisième jour,conformément aux Ecritures

samedi 19 juillet

et resurréxit tértia die, secúndum Scriptúras,

Qui cum Patre et Fílio simul adorátur et conglorificátur : Avec le Père et le Fils, il reçoit même adoration et même gloire.

qui locútus est per prophétas.

Il a parlé par les prophètes.

Et unam, sanctam, cathólicam et apostólicam Ecclésiam.

Je crois en l’Église, une, sainte, catholique et apostolique.

Confíteor unum baptísma in remissiónem peccatórum.

Je reconnais un seul baptême pour le pardon des péchés.

Et expécto resurrectiónem mortuórum, J’attends la résurrection des morts

et vitam ventúri sæculi. Amen. et la vie du monde à venir. Amen.

- 61 - La joie de la conversion

moments forts & prières

Il procède du Père et du Fils.

lundi 21 juillet

qui ex Patre Filióque procédit.

Doxologie Glória Pátri, et Fílio, et Spirítui Sancto, Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit,

Sicut érat in principio, et nunc et semper, comme il était au commencement,

et in saécula sæculórum.

maintenant et toujours et pour les siècles des siècles.

Amen. Ainsi soit-il.

Gloria, Gloire à Dieu Glória in excélsis Deo,

Gloire à Dieu au plus haut des cieux,

et in terra pax homínibus bonae voluntátis. et paix sur la terre aux hommes qu’il aime.

Laudámus te, benedícimus te, adoramus te.

Nous te louons, nous te bénissons, nous t’adorons.

Glorificámus te, gratias agimus tibi propter magnam glóriam tuam.

Nous te glorifions, nous te rendons grâce pour ton immense gloire.

Dómine Deus, Rex cæléstis, Deus Pater omnípotens.

Seigneur Dieu, roi du ciel, Dieu le Père tout puissant.

Dómine Fili Unigénite, Iesu Christe ; Seigneur fils unique, Jésus-Christ ;

Dómine Deus, Agnus Dei, Fílius Patris ;

Seigneur Dieu, agneau de Dieu, le fils du Père ;

qui tollis peccáta mundi, miserére nobis,

Toi qui enlèves le péché du monde, prends pitié de nous,

qui tollis peccáta mundi, sucipe deprecationem nostram, Toi qui enlèves le péché du monde, reçois notre prière, La joie de la conversion

- 62 -

Toi qui es assis à la droite du Père, prends pitié de nous.

vendredi 18 juillet

Qui sedes ad déxteram Patris, miserére nobis.

Quóniam tu solus Sanctus, tu solus Dóminus, tu solus Altíssimus, Iesu Christe, cum Sancto Spíritu, toi seul es le Très-Haut Jésus-Christ, avec le Saint-Esprit,

samedi 19 juillet

Car Toi seul es saint, Toi seul es le Seigneur,

Dans la gloire de Dieu le Père. Ainsi soit-il.

Ave Maria, Je vous salue Marie Ave Maria,

dimanche 20 juillet

in glória Dei Patris. Amen.

gratia plena

pleine de grâce,

Dominus tecum :

le Seigneur est avec vous.

benedicta tu in mulieribus,

lundi 21 juillet

Je vous salue, Marie,

et benedictus fructus ventris tui, Iesu. et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.

Sancta Maria, mater Dei, Sainte Marie, mère de Dieu,

ora pro nobis peccatoribus,

priez pour nous pauvres pécheurs,

nunc et in hora mortis nostrae.

maintenant et à l’heure de notre mort.

Amen. Ainsi soit-il.

- 63 - La joie de la conversion

moments forts & prières

Vous êtes bénie entre toutes les femmes

Magnificat Magnificat anima mea Dominum, Mon âme exalte le Seigneur,

et exsultavit spiritus meus in Deo salutari meo. exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur !

Quia respexit humilitatem ancillae suae.

Il s’est penché sur son humble servante ;

Ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes. désormais, tous les âges me diront bienheureuse.

Quia fecit mihi magna qui potens est.

Le Puissant fit pour moi des merveilles ;

Et sanctum nomen eius.

Saint est son nom !

Et misericordia eius a progenie in progenies timentibus eum Son amour s’étend d’âge en âge sur ceux qui le craignent.

Fecit potentiam in brachio suo.

Déployant la force de son bras,

Dispersit superbos mente cordis sui. il disperse les superbes.

Deposuit potentes de sede, et exaltavit humiles.

Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles.

Esurientes implevit bonis, et divites dimisit inanes.

Il comble de biens les affamés, renvoie les riches les mains vides.

Suscepit Israël puerum suum, recordatus misericordiae suae.

Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour,

Sicut locutus est ad patres nostros, La joie de la conversion

- 64 -

Pater Noster, Notre Père Pater noster, qui es in cælis : Notre Père qui es aux cieux,

Sanctificétur nomen tuum ; que ton nom soit sanctifié,

Advéniat regnum tuum ;

vendredi 18 juillet

de la promesse faite à nos pères, en faveur d’Abraham et de sa race, à jamais.

samedi 19 juillet

Abraham et semini eius in saecula.

Fiat volúntas tua, sicut in cælo, et in terra. que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.

Panem nostrum cotidiánum da nobis hódie ; Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.

Et dimítte nobis débita nostra,

dimanche 20 juillet

que ton règne vienne,

Sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris ; comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.

Et ne nos indúcas in tentatiónem ;

lundi 21 juillet

Pardonne-nous nos offenses

Sed líbera nos a malo.

Mais délivre-nous du mal.

Salve Regina Salve, Regina, mater misericordiæ.

Salut, Reine, Mère de Miséricorde,

Vita, dulcedo et spes nostra, salve.

Vie, douceur, et notre espérance, salut.

Ad te clamamus, exsules filii Evæ.

Vers toi nous élevons nos cris, pauvres enfants d’Ève exilés.

- 65 - La joie de la conversion

moments forts & prières

Et ne nous soumets pas à la tentation,

Ad te suspiramus, gementes et flentes

Vers toi nous soupirons, gémissant et pleurant

in hac lacrimarum valle.

dans cette vallée de larmes.

Eia ergo, advocata nostra,

Tourne donc, ô notre Avocate,

illos tuos misericordes oculos ad nos converte. tes yeux miséricordieux vers nous.

Et Jesum, benedictum fructum ventris tui, Et, Jésus, le fruit de tes entrailles,

nobis post hoc exilium ostende. montre-le nous après cet exil.

O clemens, o pia, o dulcis Virgo Maria ! Ô clémente, ô miséricordieuse, ô douce Vierge Marie.

Tantum Ergo Tantum Ergo Sacramentum Un si auguste sacrement,

Veneremur cernui :

Adorons-le, prosternés ;

Et antiquum documentum Que les vieilles cérémonies

Novo cedat ritui :

Fassent place au nouveau rite ;

Præstet fides supplementum Que la foi de nos coeurs supplée

Sensuum defectui.

Aux faiblesses de nos sens.

Genitori, Genitoque

Au Père et à son Fils unique,

Laus et Jubilatio,

Louange et vibrant triomphe !

Salus, honor, virtus quoque

Gloire, honneur et toute-puissance !

La joie de la conversion - 66 -

Bénissons-les à jamais !

Procedenti ab utroque

À l’Esprit procédant des deux,

Compar sit laudatio.

vendredi 18 juillet

Sit et benedictio :

Amen. Ainsi soit-il.

Veni Creator Veni, creator, Spiritus,

samedi 19 juillet

Égale adoration.

Mentes tuorum visita,

Viens éclairer l'âme de tes fils ;

Imple superna gratia

Emplis nos coeurs de grâce et de lumière,

Quae tu creasti pectora.

dimanche 20 juillet

Viens, Esprit Créateur nous visiter

Qui diceris Paraclitus,

Toi le Don, l'envoyé du Dieu Très Haut,

Altissimi donum Dei.

Tu t'es fait pour nous le Défenseur ;

Fons vivus, ignis, caritas

lundi 21 juillet

Toi qui créas toute chose avec amour.

Et spiritalis unctio.

Force et douceur de la grâce du Seigneur

Tu septiformis munere,

Donne-nous les sept dons de ton amour,

Digitus paternae dexterae.

Toi le doigt qui oeuvres au Nom du Père ;

Tu rite promissum Patris,

Toi dont il nous promit le règne et la venue,

Sermone ditans guttura.

Toi qui inspires nos langues pour chanter

Accende lumen sensibus - 67 - La joie de la conversion

moments forts & prières

Tu es l'Amour le Feu la source vive,

Mets en nous ta clarté, embrase-nous,

Infunde amorem cordibus,

En nos coeurs, répands l'amour du Père ;

Infirma nostri corporis

Viens fortifier nos corps dans leur faiblesse,

Virtute firmans perpeti.

Et donne-nous ta vigueur éternelle.

Hostem repellas longius

Chasse au loin l'ennemi qui nous menace,

Pacemque dones protinus ;

Hâte-toi de nous donner la paix ;

Ductore sic te praevio

Afin que nous marchions sous ta conduite,

Vitemus omne noxium.

Et que nos vies soient lavées de tout péché.

Per te sciamus da Patrem,

Fais-nous voir le visage du Très-Haut,

Noscamus atque Filium ; Et révèle-nous celui du Fils ;

Teque utriusque Spiritum

Et toi l'Esprit commun qui les rassemble,

Credamus omni tempore.

Viens en nos coeurs, qu'à jamais nous croyions en toi.

Deo Patri sit gloria,

Gloire à Dieu notre Père dans les cieux,

Et Filio, qui a mortuis

Gloire au Fils qui monte des Enfers ;

Surrexit, ac Paraclito

Gloire à l'Esprit de Force et de Sagesse,

In saeculorum saecula. Amen

Dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

La joie de la conversion

- 68 -

vendredi 18 juillet samedi 19 juillet dimanche 20 juillet lundi 21 juillet

Les mystères joyeux (Fruit : l’humilité)

La Visitation

(Fruit : la charité fraternelle)

La naissance de Jésus à Bethléem (Fruit : l’esprit de pauvreté)

La présentation de Jésus au Temple (Fruit : l’obéissance et la pureté)

Le recouvrement de Jésus au Temple

(Fruit : la grâce de ne jamais perdre Jésus et de toujours le rechercher)

- 69 - La joie de la conversion

moments forts & prières

L'Annonciation

Les mystères lumineux Le baptême du Christ dans le Jourdain (Fruit : l’état de grâce)

Les noces de Cana

(Fruit : la confiance en la volonté de Dieu)

L'annonce du Royaume de Dieu

(Fruit : la conversion intérieure, la sainteté)

La Transfiguration du Christ (Fruit : la contemplation)

L'institution de l'Eucharistie

(Fruit : la pratique des sacrements)

Les mystères douloureux Gethsémani

(Fruit : la contrition, le regret de nos péchés)

La flagellation

(Fruit : la mortification de notre corps et de nos sens)

Le couronnement d'épines

(Fruit : la mortification de notre esprit et de nos pensées)

Le portement de la Croix

(Fruit : la patience dans les épreuves)

La Crucifixion

(Fruit : un plus grand amour pour Jésus qui est mort pour nous sauver)

Les mystères glorieux La Résurrection (Fruit : la Foi)

L'Ascension

(Fruit : l’espérance et le désir du Ciel)

La Pentecôte

(Fruit : la descente du Saint-Esprit dans nos âmes)

L'Assomption de Marie

(Fruit : la grâce d’une bonne mort)

Le couronnement de Marie au ciel (Fruit : une plus grande dévotion en Marie toute puissante)

La joie de la conversion

- 70 -

Fais-nous semer ton Évangile, Fais de nous des artisans d'unité, Fais de nous des témoins de ton pardon, A l'image de ton amour.

3 - Tu as versé ton sang sur une croix, Pour tous les hommes de toutes les races, Apprends-nous à nous réconcilier, Car nous sommes tous enfants d'un même Père.

- 71 -

vendredi 18 juillet samedi 19 juillet dimanche 20 juillet lundi 21 juillet

2 - Devant la haine, le mépris, la guerre, Devant les injustices, les détresses, Au milieu de notre indifférence, Ô Jésus, rappelle-nous ta Parole !

moments forts - prières

1 - Seigneur Jésus, tu nous as dit : Je vous laisse un commandement nouveau : Mes amis, aimez-vous les uns les autres. Écoutez mes paroles et vous vivrez.

Chants

À l'image de ton amour

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Alléluia psaume 117 1 - Proclamez que le Seigneur est bon, Eternel est son amour.

Que le dise la maison d’Israël, Eternel est son amour.

Alléluia, Alléluia, Alléluia (bis) 2 - Dans l’angoisse, j’ai crié vers lui, Le Seigneur m’a exaucé.

Le Seigneur est là pour m’abriter.

J’ai broyé mes ennemis.

3 - Le Seigneur est ma force et mon chant, Le Seigneur est mon salut.

Je vivrai. Non, je ne mourrai pas : Je dirai l’œuvre de Dieu.

4 - Ouvrez-moi les portes de justice : J’entrerai, je rendrai grâce.

C’est ici la porte du Seigneur : Tous les justes y passeront.

5 - Oui, c’est Toi ! Je te rends grâce, ô Dieu.

Je te loue, Seigneur mon Dieu.

Proclamez que le Seigneur est bon : Eternel est son amour.

aujourd’hui c’est la fête La fête, la fête, Aujourd’hui, c’est la fête.

La fête, la fête, la fête de la joie.

La joie de la conversion

- 72 -

Nous te saluons, Ô Toi Notre Dame, Marie vierge sainte que drape le soleil.

Couronnée d’étoiles, la lune est sous tes pas, En Toi nous est donnée, l’aurore du salut.

1 - Marie, Ève nouvelle et joie de ton Seigneur, Tu as donné naissance à Jésus le Sauveur.

Par toi nous sont ouvertes les portes du jardin Guide-nous en chemin, Étoile du matin.

2 - Tu es restée fidèle, mère au pied de la croix.

Soutiens notre espérance et garde notre foi.

Du côté de ton Fils, tu as puisé pour nous L’eau et le sang versés qui sauvent du péché.

- 73 -

vendredi 18 juillet samedi 19 juillet dimanche 20 juillet

Couronnées d'Etoiles

lundi 21 juillet

3 - Si nous sommes des chemins faits pour se rencontrer, Ou les doigts de la main faits pour se compléter, Il faut pour faire la fête, pour vivre et pour chanter, Comme les mots du poète rimer et s’accorder.

moments forts - prières

2 - Venez les endormis, il faut vous réveiller, Sortez de cette nuit qui vous tient prisonniers.

Voyez le jour nouveau, si tout le monde s’y met, Le monde sera beau car on peut le changer.

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

Chants

1 - Si nous sommes arrivés de tous les horizons, C’est pour nous partager le pain et les chansons.

Vous qui passez par là, vous qui nous regardez, Notre repas de joie, venez le partager.

3 - Quelle fut la joie d’Ève lorsque tu es montée,

Plus haut que tous les anges, plus haut que les nuées,

Et quelle est notre joie, douce Vierge Marie De contempler en toi la promesse de vie.

4 - Ô Vierge immaculée, préservée du péché, En ton âme, en ton corps, tu entres dans les cieux.

Emportée dans la gloire, sainte Reine des cieux, Tu nous accueilleras un jour auprès de Dieu.

Devenez ce que vous recevez Devenez ce que vous recevez, Devenez le corps du Christ.

Devenez ce que vous recevez, Vous êtes le corps du Christ.

1 - Baptisés en un seul Esprit, Nous ne formons tous qu’un seul corps; Abreuvés de l’unique Esprit, Nous n’avons qu’un seul Dieu et Père.

2 - Rassasiés par le pain de vie, Nous n’avons qu’un cœur et qu’une âme.

Fortifiés par l’amour du Christ, Nous pouvons aimer comme il aime.

3 - Purifiés par le sang du Christ, Et réconciliés avec Dieu, Sanctifiés par la vie du Christ, Nous goûtons la joie du royaume.

4 - Rassemblés à la même table, Nous formons un peuple nouveau, Bienheureux sont les invités Au festin des noces éternelles.

La joie de la conversion - 74 -

Dona la pace Dona la pace Signore A chi confida in te.

Dona, dona la pace Signore, Dona la pace.

- 75 -

vendredi 18 juillet samedi 19 juillet dimanche 20 juillet lundi 21 juillet

2 - Dieu est une fête aujourd’hui La fête de la vie O Alléluia Dieu est une fête aujourd’hui C’est le vent de l’Esprit Oh Alléluia Alléluia O Alléluia Alléluia Alléluia !

moments forts - prières

1 - Dieu est une fête aujourd’hui La fête de la vie O Alléluia Dieu est une fête aujourd’hui C’est lui qui l’a promis Oh Alléluia Alléluia O Alléluia Alléluia Alléluia !

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

Chants

Dieu est une fête

Donne-moi des yeux Donne-moi des yeux pour voir et aimer Des yeux remplis d'immensité Donne-moi des yeux pour voir et aimer Des yeux soleil des yeux clarté 1 - Chaque regard est différent Il nous apprend pourquoi, comment, La vie grandit tout doucement Chaque regard est différent Les yeux fixés sur toi Jésus Fais que je voie Ceux qui habitent autour de moi.

2 - Chaque regard est pèlerin Il nous décrit tant de jardins Que l’on croirait parfois lointains, Chaque regard est pèlerin.

Les yeux remplis de toi Jésus Fais que je voie La vie cachée tout près de moi.

3 - Chaque regard est important Il nous traduit tout simplement Mille couleurs d’un Dieu vivant, Chaque regard est important.

Avec tes yeux Seigneur Jésus Fais que je voie L’Amour placé au fond de moi.

4 - Chaque regard est un matin Pour les aveugles aux yeux éteints Dans chaque nuit Seigneur tu viens, La joie de la conversion

- 76 -

2 - Reçois tout ce que j’ai, Tout ce que je possède, C’est toi qui m’as tout donné, À toi, Seigneur, je le rends.

3 - Tout est à toi, disposes-en, Selon ton entière volonté, Et donne-moi ta grâce, Elle seule me suffit.

Écoute la voix du Seigneur Toi qui aimes la vie, O toi qui veux le bonheur, Réponds en fidele ouvrier De sa très douce volonté.

Réponds en fidele ouvrier De l’Évangile et de sa paix.

- 77 -

vendredi 18 juillet samedi 19 juillet dimanche 20 juillet

Et donne-moi, donne-moi, Donne-moi seulement de t’aimer (bis)

lundi 21 juillet

1 - Prends, Seigneur, et reçois Toute ma liberté, Ma mémoire, mon intelligence, Toute ma volonté.

moments forts - prières

Donne-moi seulement de t'aimer

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

Chants

Chaque regard est un matin.

Les yeux ouverts par toi Jésus Fais que je crois Que Ta Parole nous envoie.

1 - Écoute la voix du Seigneur, Prête l’oreille de ton cœur.

Qui que tu sois ton Dieu t’appelle, Qui que tu sois, Il est ton Père.

2 - Écoute la voix du Seigneur, Prête l’oreille de ton cœur.

Tu entendras que Dieu fait grâce, Tu entendras l'Esprit d’audace.

3 - Écoute la voix du Seigneur, Prête l’oreille de ton cœur.

Tu entendras crier les pauvres, Tu entendras gémir ce monde.

4 - Écoute la voix du Seigneur, Prête l’oreille de ton cœur.

Tu entendras grandir l’Église, Tu entendras sa paix promise.

5 - Écoute la voix du Seigneur, Prête l’oreille de ton cœur.

Qui que tu sois, fais-toi violence, Qui que tu sois, rejoins ton frère.

Evenou shalom Evenou shalom alerhem !

Evenou shalom alerhem !

Evenou shalom alerhem !

Evenou shalom, shalom, shalom alerhem !

1 - Nous vous annonçons la paix (ter) Nous vous annonçons la paix, la paix, la paix de Jésus !

2 - Nous vous annonçons la joie...

- 78 -

La joie de la conversion

1 - Prophète du Seigneur, lève-toi parmi tes frères !

Debout comme un veilleur, tu annonces la lumière.

Ton étoile dans la nuit est témoin du jour qui luit.

2 - Prophète de l’amour, tu révèles sa présence.

Dieu parle sans discours, guide-nous vers son silence.

Par l’Esprit du Dieu vivant, ton amour sera ferment.

3 - Prophète de l’espoir, va répandre la Nouvelle.

Jésus défie la mort, sa jeunesse est éternelle.

Dans un monde à découvrir, sois le chant de l’avenir.

- 79 -

vendredi 18 juillet samedi 19 juillet

Fais lever le soleil Notre terre attend l’aurore Fais lever le soleil Notre vie promet d’éclore.

dimanche 20 juillet

Fais lever le soleil

lundi 21 juillet

Nous vous annonçons la paix, la joie, l'amour de Jésus !

moments forts - prières

4 - Nous vous annonçons la paix, Nous vous annonçons la joie, Nous vous annonçons l’amour

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

Chants

3 - Nous vous annonçons l'amour...

Ils deviennent chemin Pour un seul et même Dieu Ils deviennent chemin et portent la lumière.

Pour un seul et même Dieu Ils deviennent chemin et partagent le pain.

1 - Ton peuple a pris naissance quand une étoile s'est levée, Naissance de Dieu au cœur de l'homme Naissance de l'homme au cœur de Dieu Ton peuple a pris naissance.

2 - Ton peuple a pris la route, au désert ils t'ont tant cherché, La route de Dieu au cœur de l'homme La route de l'homme au cœur de Dieu Ton peuple a pris la route.

3 - Ton peuple a pris lumière, sa nuit ne sera plus sans fin, Lumière de Dieu au cœur de l'homme Lumière de l'homme au cœur de Dieu Ton peuple a pris lumière.

4 - Ton peuple a pris son souffle, comme folie de trop d'amour, Le souffle de Dieu au cœur de l'homme Le souffle de l'homme au cœur de Dieu Ton peuple a pris son souffle.

Il est vivant Il est vivant ! Il est vivant !

Même s'il y a deux mille ans Qu'Il est mort pour nous !

La joie de la conversion

- 80 -

Je suis né pour te louer Je suis né pour te louer, Je suis né pour glorifier ton nom En toutes circonstances, Apprendre à te dire merci.

Je suis né pour t'aimer, Je suis né pour t'adorer, mon Dieu, Obéir à ta voix, Je suis fait pour toi.

- 81 -

vendredi 18 juillet samedi 19 juillet dimanche 20 juillet lundi 21 juillet

3 - Oui, c'est Jésus ressuscité Pour qui nous voulons chanter, Nous avions faim et soif, Il nous a rassasiés, A ceux qui n'osent croire A l'Amour aujourd'hui, Je veux crier, crier la vérité !

moments forts - prières

2 - Pour annoncer au monde entier L'amour du Dieu de bonté, Pour dire à tous les hommes Que le royaume est là, Et qu'un désir immense Les appelle à la joie, Je veux crier, crier la vérité !

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

Chants

1 - Avec l'ange, au sépulcre, Devant Marie désolée, Les pèlerins d'Emmaüs Pour toujours consolés, Avec les onze apôtres Par l'Esprit transformés, Je veux crier, crier la vérité !

Je veux chanter ton amour Je veux chanter ton amour, Seigneur, Chaque instant de ma vie.

Danser pour toi en chantant ma joie Et glorifier ton nom.

1 - Ton amour pour nous, est plus fort que tout Et tu veux nous donner la vie, Nous embraser par ton Esprit.

Gloire à toi !

2 - Oui, tu es mon Dieu, tu es mon Seigneur, Toi seul es mon libérateur, Le rocher sur qui je m’appuie.

Gloire à toi !

3 - Car tu es fidèle, tu es toujours là, Tout près de tous ceux qui te cherchent.

Tu réponds à ceux qui t’appellent.

Gloire à toi !

Jésus, toi qui a promis Jésus, Toi qui a promis d’envoyer l’Esprit, À ceux qui Te prient ; O Dieu, pour porter au monde Ton Feu, Voici l’offrande de nos vies.

Jubilez criez de joie (I) Jubilez, criez de joie, par le Fils et dans l’Esprit, Dieu nous ouvre un avenir !

Jubilez, criez de joie, il nous donne par la foi, Un amour qui fait grandir.

La joie de la conversion

- 82 -

5 - Pour l’Église encore en marche prenant vie en Jésus-Christ, Que, par elle, l’homme sache le bonheur qui est promis.

Jubilez criez de joie (II) Jubilez ! Criez de joie !

Acclamez le Dieu trois fois Saint !

Venez le prier dans la paix ; Témoigner de son amour Jubilez ! Criez de joie ! Pour Dieu notre Dieu.

- 83 -

vendredi 18 juillet samedi 19 juillet dimanche 20 juillet

4 - Pour l’Église au long des âges, assemblée des bienheureux, Qui annonce le message de l’amour de notre Dieu.

lundi 21 juillet

3 - A l’Esprit qui nous éclaire, la louange des vivants, Il nous mène vers le Père, qui nous prend pour ses enfants.

moments forts - prières

2 - Acclamons tous la victoire de Jésus ressuscité Il s’élève dans la gloire où nous sommes appelés.

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Chants

1 - Rendons grâce à notre Père car de lui vient toute vie, Pour ce temps de notre terre rayonnant de son Esprit.

1 - Louez le Dieu de lumière Il nous arrache aux ténèbres Devenez en sa clarté Des enfants de sa lumière.

2 - Ouvrez-vous, ouvrez vos cœurs Au Dieu de miséricorde Laissez-vous réconcilier Laissez-vous transfigurer 3 - Notre Dieu est tout amour Toute paix toute tendresse Demeurez en son amour Il vous comblera de Lui 4 - À l’ouvrage de sa grâce Offrez toute votre vie Il pourra vous transformer Lui, le Dieu qui sanctifie.

5 - Louange au Père et au Fils Louange à l’Esprit de gloire Bienheureuse Trinité : Notre joie et notre vie !

La joie de la conversion

- 84 -

3 - Laisserons-nous à notre fête Un pas de danse à l'étranger, Trouvera-t-il quand il viendra Des mains tendues pour l'inviter ?

4 - Laisserons-nous à nos fontaines Un peu d'eau vive à l'étranger, Trouvera-t-il quand il viendra Des hommes libres et assoiffés 5 - Laisserons-nous à nos églises Un peu d´espace à l´étranger ?

Trouvera-t-il quand il viendra Des cœurs de pauvres et d´affamés ?

- 85 -

vendredi 18 juillet samedi 19 juillet dimanche 20 juillet

2 - Laisserons-nous à nos paroles Un peu de temps à l'étranger, Trouvera-t-il quand il viendra Un cœur ouvert pour l'écouter ?

lundi 21 juillet

1 - Laisserons-nous à notre table Un peu de place à l'étranger, Trouvera-t-il quand il viendra Un peu de pain et d'amitié ?

moments forts - prières

Ne laissons pas mourir la terre, Ne laissons pas mourir le feu.

Tendons nos mains vers la lumière, Pour accueillir le don de Dieu, Pour accueillir le don de Dieu.

Chants

Laisserons-nous à notre table

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

Laissons-nous transformer Laissons-nous transformer Par la lumière du Christ, Goûtez et voyez Comme est bon le Seigneur 1 - Nous recevons le Saint Esprit, Par lui nous contemplons la beauté de Dieu.

2 - Nous recevons le Saint Esprit, Par lui nous devenons un seul corps dans le Christ.

3 - Nous recevons le Saint Esprit, Par lui nous devenons des enfants de lumière.

4 - Nous recevons le Saint Esprit, Par lui nous aimons tous nos frères.

5 - Nous recevons les Saint Esprit, Par lui le feu d’amour divin nous ressuscitera.

Magnificat Magnificat, Magnificat, Magnificat animea mea dominum.

Magnificat, Magnificat, Magnificat animea.

Marie, douce lumière Marie, douce lumière, Porte du ciel, temple de l’Esprit, Guide-nous vers Jésus et vers le Père, Mère des pauvres et des tout petits.

La joie de la conversion

- 86 -

5 - Bénie sois-tu, Marie Toi l’icône de l’Église qui prie Pour l’éternité avec tous les saints Les anges te chantent sans fin.

Mon père je m'abandonne à toi 1 - Mon Père, mon Père, je m’abandonne à Toi Fais de moi ce qu’il Te plaira Quoi que tu fasses, je Te remercie Je suis prêt à tout, j’accepte tout Car tu es mon Père, je m’abandonne à Toi Car tu es mon Père, je me confie en Toi - 87 -

vendredi 18 juillet samedi 19 juillet dimanche 20 juillet

4 - Bénie sois-tu, Marie Dans tes mains qui sans cesse supplient Tu portes la douleur du pêché Le corps de Jésus crucifié.

lundi 21 juillet

3 - Bénie sois-tu, Marie La grâce de Dieu t’a envahie En toi le Christ est déjà sauveur De tout pêché il est vainqueur.

moments forts - prières

2 - Bénie sois-tu, Marie En ton sein, tu portes Jésus-Christ Le créateur de tout l’univers Le Dieu du ciel et de la terre.

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

Chants

1 - Bénie sois-tu, Marie Ton visage rayonne de l’Esprit Sa lumière repose sur toi Tu restes ferme dans la foi.

2 - Mon Père, mon Père, en Toi je me confie En tes mains je mets mon esprit Je Te le donne le cœur plein d’amour Je n’ai qu’un désir, T’appartenir Car tu es mon Père, je m’abandonne à Toi Car tu es mon Père, je me confie en Toi

Mon Seigneur et mon Dieu 1 - Sois le maître de mon cœur, Emplis-moi de ta douceur, Tu es mon Roi mon Sauveur.

Mon Seigneur et mon Dieu (4x) 2 - Esprit Saint consolateur, Tu me guides et me libères.

Répands ton feu dans mon cœur, Qu’il soit ma vie ma prière.

3 - Père des pauvres et des petits, Mon rempart, mon seul abri, Prends-moi dans ta main Seigneur, Garde moi près de ton cœur.

Nada de turbe Nada te turbe, nada te espante ; Quien a Dios tiene nada le falta.

Nada te turbe, nada te espante : Solo Dios basta.

La joie de la conversion

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3 - L’oiseau construit pour ses petits La plus merveilleuse des crèches Il les défend, il les nourrit, Reflet d’amour dans tous les êtres Mais Dieu se livre sans partage À ceux qu’il fit à son image.

4 - Beaucoup de grains font un épi Beaucoup d’épis font une fête Une moisson qui rassasie La faim des hommes sur la terre Unis comme les grains de blé Nous formons la communauté.

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vendredi 18 juillet samedi 19 juillet dimanche 20 juillet

2 - Comme le torrent et la mer Comme l’eau claire des fontaines, Comme le puits dans le désert À toute vie sont nécessaires Seigneur, tu nous combles toujours De la vraie vie, de ton amour.

lundi 21 juillet

1 - Comme la plante pour grandir A besoin d’air et de lumière Tes enfants pour s’épanouir Ont ta parole qui éclaire Ceux qui ont soif de vérité En ton esprit se voient comblés

moments forts - prières

Ô Père, je suis ton enfant J’ai mille preuves que tu m’aimes.

Je veux te louer par mon chant Le chant de joie de mon baptême.

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

Chants

Ô Père, je suis ton enfant

5 - Comme la maison qu’on bâtit Dans le travail et dans la peine Tu veux, Seigneur, que tes amis Ensemble marchent et puis s’entr’aident Et qu’ainsi notre foi grandisse Par Jésus Christ qui nous unit. Ô, Père, voici tes enfants Formant une seule famille, Un même esprit les animant La même foi, la même vie.

Si au long de ta route Si au long de ta route, tu t'arrêtes un moment Pour l'écouter parler ou pour te laisser guider, Tu pourras continuer, oui continuer, ton chemin.

1 - De leurs pas sur le sable, d'un immense désert, Ils traçaient un chemin qui par delà la mer menait à la lumière.

Ils suivaient tous un homme que Dieu avait choisi, Qui depuis 40 ans les guidait vers la terre où fleurirait la vie.

2 - Ils vivaient sur les vagues, un filet à la main.

Ils puisaient dans la mer cette force qu'il faut pour regarder demain.

Une Parole, un geste, leurs vies se sont croisées.

Le Seigneur était là, pour marcher avec lui, ils avaient tout quitté.

3 - Pour faire route ensemble, pour être des témoins.

Loin de nos habitudes, il faut savoir partir et se tenir la main.

La joie de la conversion

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2 - Si ton cœur est en peine, si ton corps est souffrant, Crois en Jésus, Il t’aime, Il te donne sa paix. (bis) 3 - Si un jour sur ta route, tu rencontres le mal, Ne sois pas dans le doute, Dieu aime ses enfants. (bis)

Tu peux naître de nouveau 2 - Tu peux boire de cette eau Source de la pureté Source de la vérité Tu peux boire de cette eau (bis) Source de l'éternité Tu peux boire de cette eau (bis) Source de l'éternité - 91 -

vendredi 18 juillet samedi 19 juillet dimanche 20 juillet

Il n’a pas dit que tu coulerais, Il n’a pas dit que tu sombrerais, Il a dit : Allons de l'autre bord, allons de l'autre bord.

lundi 21 juillet

1 - Si la mer se déchaîne, si le vent souffle fort, Si la barque t'entraîne, n’aie pas peur de la mort. (bis)

moments forts - prières

Si la mer se déchaîne (Il n’a pas dit)

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

Chants

Dieu seul est la lumière, mais toi tu peux briller, Et crier de Sa Voix que ce monde attendu, est déjà arrivé.

3 - Tu peux être pardonné Pour tous tes péchés passés Car Jésus a tout payé Tu peux recevoir la paix (bis) Source de la liberté Et repartir à zéro (bis) Avec Jésus pour berger

Ubi caritas Ubi caritas et amor, Ubis caritas Deus ibi est

La joie de la conversion

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3 - Quand la vie est malade Et n'a plus goût à rien Quand l'avenir est fade Et ne donne plus faim Pour rendre le goût de la joie Dieu a besoin de toi Il fait de nous son grain de sel Il nous envoie.

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vendredi 18 juillet samedi 19 juillet dimanche 20 juillet

2 - Dans ce monde qui change Qui bouge de partout Les saveurs se mélangent Pour nous donner le goût Le goût de tisser à chacun La toile de demain Chacun mettra son grain de sel Son coup de main.

lundi 21 juillet

Un grain de sel, un grain de folie Qui donne goût à la vie Nous sommes sel de la terre Témoins de Jésus vivant (la, la, la…)

moments forts - prières

1 - Tu gardes sur les lèvres Les deux mille saveurs De ta vie, de tes rêves Mais au fond de ton cœur N'oublie pas de goûter en toi La saveur de la foi Dieu est là comme un grain de sel Qu'on ne voit pas.

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

Chants

Un grain de sel

4 - Deux mille ans d'une histoire D'une Église en chemin Nous donnent le goût de croire En la joie d'un matin Car Jésus est saveur de vie Hier et aujourd'hui Et à jamais le grain de sel Qui nous unit.

5 - Venez, la table est prête Chacun sera servi Dieu a ouvert la fête Venez goûter sa vie Venez goûter la joie sans fin D'un Dieu qui nous rejoint D'un Dieu qui met son grain de sel Dans nos matins.

Venez chantons notre Dieu Venez, chantons notre Dieu, lui, le roi des cieux, Il est venu pour sauver l’humanité et nous donner la vie.

Exulte pour ton roi, Jérusalem, danse de joie.

1 - Il est venu pour nous sauver du péché, Exulte, Jérusalem, danse de joie.

Oui, par sa mort tous nous sommes libérés, Exulte, Jérusalem, danse de joie.

2 - Oui, tous ensembles rejetons notre péché, Exulte, Jérusalem, danse de joie.

Dans sa bonté, tous nous sommes pardonnés, Exulte, Jérusalem, danse de joie.

La joie de la conversion

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Voici le corps et le sang du Seigneur Voici le corps et le sang du Seigneur La coupe du salut et le pain de la vie Dieu immortel se donne en nourriture Pour que nous ayons la vie éternelle.

1 - Au moment de passer vers le Père, Le Seigneur prit du pain et du vin, Pour que soit accompli le mystère Qui apaise à jamais notre fin.

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vendredi 18 juillet samedi 19 juillet dimanche 20 juillet

6. Dieu parmi nous, c’est Jésus Emmanuel, Exulte, Jérusalem, danse de joie.

Par son Esprit il est au milieu de nous, Exulte, Jérusalem, danse de joie.

lundi 21 juillet

5 - Si nous croyons, par lui nous sommes guéris, Exulte, Jérusalem, danse de joie.

Oui nous croyons que c’est lui le pain de vie, Exulte, Jérusalem, danse de joie.

moments forts - prières

4 - S’il est venu ce n’est pas pour nous juger, Exulte, Jérusalem, danse de joie.

Mais seulement pour que soyons sauvés, Exulte, Jérusalem, danse de joie.

Chants

3 - Le roi de gloire nous a donné le salut, Exulte, Jérusalem, danse de joie.

Sa majesté, nous pouvons la contempler, Exulte, Jérusalem, danse de joie.

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

2 - Dieu se livre lui-même en partage Par amour pour son peuple affamé.

Il nous comble de son héritage, Le Seigneur Jésus ressuscité.

3 - C’est la foi qui nous fait reconnaître, Dans ce pain et ce vin consacrés, La présence de Dieu notre maître, Le Seigneur Jésus ressuscité.

4 - Que nos langues sans cesse proclament, La merveille que Dieu fait pour nous.

Aujourd’hui il allume une flamme, Afin que nous l’aimions jusqu’au bout.

La joie de la conversion

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