Diego Aleo – Gaetano Vicari La grande eredità. Viaggio attraverso le tradizioni della a Settimana Santa nel cuore della Sicilia – Fede e folklore a Barrafranca 2 edizione 2010
O RIGINI DELLA «G IUNTA » A B ARRAFRANCA In una tale cornice, nel nostro paese, sono stati inseriti riti particolari, talvolta molto strani, dei quali è difficile collocare la loro origine nel tempo. Sono questi, riti risalenti all'antico Convicino o introdotti dopo, nel nuovo insediamento chiamato Barrafranca? Rispondere a tale domanda, alla luce dei documenti di cui si è a conoscenza, è molto difficile. Possiamo solo riferirci a datazioni che non riguardano il nostro paese in particolare, ma la Sicilia in generale: ovviamente intendiamo riferirci alle rappresentazioni sacre. Dice il Pitré che: «...in Sicilia tutta, nel secolo XIV ...si rappresentassero opere sulla Passione di Cristo, ed anche innanzi, ben si può con una certa ragione affermare. In un tempo in cui la Sicilia, ...accogliea Toscani e Liguri: e mercanti pisani e fiorentini e genovesi vi teneano banchi e fondachi e con gli Spagnoli gareggiavano di devozione nelle sacre compagnie, egli è ben facile il supporre che tutti vi cercassero di trapiantare, di introdurre o rinfrescare spettacoli simili ai loro «martori» alle loro «storie», alle loro sacre rappresentazioni». Ricaviamo sempre dal Pitré: «La legislazione ecclesiastica della Sicilia è unanime nel farci sapere che dalla metà del XVI secolo le sacre rappresentazioni popolari erano abbastanza antiche tra noi». Ancora, da quanto leggiamo nel Pitré, il quale afferma che certi spettacoli sacri .iniziati per vera devozione, in seguito per introduzione di innovazioni «destassero riso e ilarità e che i luoghi sacri fossereo divenuti teatri di scene ridicole di fatti apocrifi... e che l'anniversaria memoria della passione di Cristo venisse profanata con deformità e terrore di maschere», potremmo supporre, un po' forzatamente per la verità, che l'origine della sacra rappresentazione della
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