¿Cómo se construye la sustentabilidad ambiental?
en las vidas que de él dependen. Esta lógica cuestiona las formas de producción y distribución, buscando un uso de la naturaleza que permita la justicia social. La lógica racional del enfoque posmaterialista, por su parte, estará sesgada en el recurso, tomando en cuenta ciertos valores de este que enriquecen la vida personal, pero sin incluir una crítica a las cuestiones estructurales que afectan la distribución y cuestiones de justicia social que dependen de relaciones de poder. Los estudios de Guha sobre el ecologismo de los pobres permiten ver que la dicotomía sirve para identificar la existencia de grupos que podrían llegar a desarrollar visiones distintas sobre las estrategias para enfrentar los problemas ambientales. Sin embargo, también muestran que las estrategias de defensa de los recursos naturales implementadas por los ecologistas pobres que han sido exitosas se han desarrollado con una estrecha colaboración de ambientalistas del Norte a través de campañas de protesta, especialmente dirigidas a interpelar al Estado. De acuerdo a Keck y Sikkink (1999), estas campañas, realizadas a través de la creación de lo que denominan redes de defensa, logran juntar activistas del Norte y del Sur gracias a la similitud de los valores que están en juego en sus luchas, especialmente la justicia social. El caso del aporte a campañas de adaptación al cambio climático desde países del Norte que se desarrollan en países del Sur, para evitar la deforestación, es un ejemplo de que el posmaterialismo no se interesa solamente por los recursos, sino que es consciente de la naturaleza global de los problemas y de la amenaza que para la vida de toda la humanidad representan los inciertos efectos del cambio climático. Por tanto, la aparente dicotomía planteada por Inglehart y Guha debe tomarse en cuenta, sobre todo, para analizar en profundidad las relaciones de cooperación y conflicto que se pueden desarrollar entre ambos tipos de expresiones de defensa del medio ambiente. Retomaremos este tema en el capítulo tercero. Por el momento, es necesario entender que para la ecología política es importante análizar el valor que pueden adquirir las externalidades producidas por actividades económicas en función de la fuerza de los movimientos sociales que llevan demandas hacia el sistema institucional para cambiar las prácticas productivas y extractivas y defender sus derechos (Martínez-Alier, 1992). 46